Andrie Teodor

CRUCIADELE

Cruciadele au fost expediii militare ale feudalilor apuseni cu scopul de a cuceri

i coloniza regiuni din Orientul Apropiat, ndeosebi Palestina i Ierusalimul.
Organizarea cruciadei, pelerinaj armat cu scopul de a elibera Locurile Snte de
sub stpnirea necredincioilor, pune n eviden fora Bisericii romane, capabil n
secolul al XI-lea s se reformeze, renunnd la o serie de vicii care-i erau imputate i s
conduc o micare de expansiune care antreneaz cavalerii i capetele ncoronate din
ntreg Occidentul.

La declanarea Cruciadelor au mai contribuit i urmtorii factori:

Penetrarea turcilor seldciuci n anul 1071 n Asia Mic (care au ngreunat liberul
pelerinaj al credincioilor cretini n Palestina).

1
Andrie Teodor

Apelul mpratului bizantin ortodox Alexios Komnenos, care se simea acut

ameninat de turci.
Zelul confesional i spiritul belicos al epocii.
Ideea de rzboi sfnt pus n circulaie de papalitate, cuplat cu false promisiuni
de iertare a pcatelor n caz de moarte n timpul Cruciadelor (indulgente).
Dorina de mbogire uoar i rapid a aventurierilor europeni.
Interese comerciale n zona estic a Bazinului Mediteranian.
Cruciadele au constituit (alturi de ncretinrile forate din primele secole dup
Edictul de la Milano din anul 313, de Reconquista iberic din secolele 14-15, de
Conquista spaniol a Americii Latine din secolele 15-16, de rzboaiele i persecuiile
contrareformei catolice din secolul 16, de vntorile medievale de vrjitoare i de
Inchiziie) cele mai mari crime svrite de Biseric mpotriva umanitii.
Cruciada 1 (1096-1099): a dus la cucerirea Ierusalimului n anul 1099 i la
ntemeierea Regatului Ierusalimului, cu oraele vasale Akkon, Antiochia, Edessa,
Tripolis, Beirut, Sidon, Tyros. Cu ocazia ocuprii Ierusalimului, Cruciaii au mcelrit
peste 20.000 mii locuitori (inclusiv copii, btrni, femei).

2
Andrie Teodor

Robert de Normandia la asediul Antiohiei 10971098, pictur de J.J. Dassy, 1850,

"Croisades, origines et consequences."

Cucerirea Ierusalimului, 1099

3
Andrie Teodor

Statele cruciate aprute dup cruciad

Cruciada 2 (1147-1149): ocuparea Edessei de ctre turcii seldciuci a provocat cea

de a doua Cruciad. Cruciada, condus de trupele mprailor Konrad al III-lea
(Germania) i Ludovic al VII-lea (Frana), s-a ncheiat cu un total eec.
Cruciada 3 (1189-1192): i-a propus recucerirea Ierusalimului (intrat din anul
1187 n stpnirea musulmanilor). Cruciada nu a avut succesul scontat, ncheindu-se
numai prin recucerirea Akkonului i printr-un armistiiu, prin care musulmanii au permis
accesul pelerinilor nenarmai i panici n Ierusalim.
Cruciada 4 (1201 1204): iniiat de papa Innocentiu al III-lea mpotriva
Egiptului (stpnul Ierusalimului), i-a abandonat rapid elul primar, degenernd ntr-un
rzboi fraticid, ndreptat contra Constantinopolului ortodox, unde aventurierii catolici
vestici au instaurat temporar n 1204 un regat neviabil pro-catolic, deasemenea
numeroase mici principate catolice pe teritoriul Greciei ortodoxe, principate la fel de
neviabile. Peste tot au comis crime pe scar larg.

4
Andrie Teodor

Cruciada 5 (1217 1221): n 1217, Papa Honoriu al III-lea l-a nsrcinat pe

arhiepiscopul Acrei, Jacques de Vitry s propovduiasc rzboiul sfnt n Siria i
Palestina.
Jean de Brienne, regele Acrei, se gndi s se foloseasc de flotele europene pentru
a cuceri Alexandria i Damietta.

Asediul oraului Damietta

La 7 septembrie 1221, Damietta fu predat fotilor ei stpni, iar cruciaii s-au
mbarcat, o parte pentru Europa, o parte pentru Rsrit, ntorcndu-se la locurile cucerite
de ei n vremea primei cruciade. Pacea ncheiat acum va fi meninut timp de opt ani
(1221-1229).
La Acra, Tripoli i Antiochia baronii i conductorii s-au luptat mai departe ntre
ei pentru putere i interese mrunte.
Cruciada 6 (1228-1229): condus pe cale maritim de mpratul german
Friedrich al II-lea, recucerete pentru ultima dat Ierusalimul, ora care va fi pierdut de
Cruciai definitiv n anul 1244.

Friedrich al II - lea

5
Andrie Teodor

Cruciada 7 (1248-1254): ajunge n impas n anul 1250, prin luarea ca prizonier a

regelui francez Ludovic al IX-lea, conductorul otilor catolice, rscumprat cu mari
sume de bani. Cruciada reuete numai meninerea unor posesiuni izolate dinafara
Ierusalimului.
Cruciada 8 (1270): condus de regele francez Ludovic al IX-lea, eueaz rapid.
n anul 1291 cad i ultimele bastioane ale cretinilor catolici n minile
musulmanilor (Akkon, Sidon, Tyros, Beirut).

Asediul Acrei 1291

Urmrile cruciadelor
Cruciadele au avut consecine negative i pozitive, cele negative decurgnd din
distrugerile de bunuri i masacrele ce aveau loc n timpul rzboaielor, din exploatarea
populaiei supuse, cele pozitive constnd n contactul dintre dou civilizaii, care s-au
influenat reciproc.
Statele cretine formate, dei au avut un caracter efemer, au contribuit ca timp de
dou sute de ani, zeci de mii de cruciai s se deplaseze n Orientul Apropiat i, odat cu
ei, au ptruns i moravurile apusene, pe care clasa dominant din Orient le-a adoptat. La
rndul lor, feudalii apuseni au mprumutat forme ale rafinamentului i luxului oriental, pe
care le-au adus apoi n Europa.

6
Andrie Teodor

Cruciadele au contribuit la dezvoltarea legturilor dintre Orient i Occident.

Relaiile comerciale ale Europei apusene cu Orientul s-au accentuat, fapt de care au
profitat oraele, mai ales cele din Italia i sudul Franei.
n veacul al XIII-lea, Veneia i Genova fceau comer cu Orientul prin porturile
Siriei i Egiptului. Ele aduceau mrfuri din Orientul musulman i, indirect, din China,
insulele Sonde din Indonezia, din India. Veneia i Genova au nfiinat factorii comerciale
la Caffa i la Tana, de unde fceau nego cu Rusia i Polonia, astfel c, n perioada
amintit, se poate vorbi de o supremaie maritim i comercial a celor dou orae n
ntreg bazinul Mediteranei. Prin mijlocirea oraelor s-au rspndit unele procedee
orientale n domeniul industriei textile i al prelucrrii metalelor. n Europa s-au introdus
unele culturi noi ca: orezul, pepenele, caisul, lmiul.

n art i literatur
Cultura a fost i ea influenat de cruciade. Din cea de-a doua jumtate a secolului
al XII-lea, se pun bazele orientalisticii. Cunoaterea Orientului a dat gndirii filosofice,
ncepnd cu Raymond Lulle i Toma d'Aquino un nou impuls i o nou orientare.
Cruciadele au dus la mbogirea literaturii europene cu noi teme i la dezvoltarea ei n
limba matern. Arhitectura din secolele XIII-XIV, mai ales n Italia, se resimte de
influenele orientale, tot aa cum n Siria i Palestina stilul renan i romanic din nordul
Franei au lsat vestigii (castelele, Kerak, Ibelin, mnstirea de lng Betleem).
Succesul cruciadei a inspirat poeii francezi, care au compus n secolul al XII-lea
diferite cntece prin care erau preamrite victoriile lui Godfrey de Bouillon i a altor
cruciai de frunte. Unele dintre ele, aa cum a fost faimosul Chanson d'Antioche, au avut
un caracter semiistoric, n vreme ce altele erau complet fantastice, descriind lupte cu
dragoni sau legndu-i pe naintaii lui Godfrey de legenda cavalerului lebedei. mpreun,
toate aceste cntece formeaz ceea ce este cunoscut cu numele de ciclul cruciadei.
Prima cruciad a fost surs de inspiraie i pentru artitii din secolele care au
urmat cuceririi Ierusalimului. n 1580, Torquato Tasso a scris Ierusalimul eliberat,
un poem epic despre cucerirea Ierusalimului, care ns nu respect adevrurile istorice.
Poetul din secolul al XIX-lea Tommaso Grossi a scris de asemenea un poem epic
care a stat la baza operei lui Giuseppe Verdi I Lombardi alla prima crociata.

7
Andrie Teodor

Gustave Dor a fost autorul mai multor gravuri bazate pe episoade ale primei cruciade.

Reconquista

RECONQUISTA, denumirea perioadei, din istoria Peninsulei Iberice, cuprins

ntre sec. VIII i XV, dominat de lupta pentru eliberarea teritoriilor ocupate de arabi i de
berberi.
Reconquista (n romn: Recucerirea) a fost procesul prin care regatele cretine
din nordul Hispaniei (Spania i Portugalia de astzi) au recucerit peninsula Iberic de la
musulmani i mauri. Recucerirea a durat timp de aproape 800 de ani. Cucerirea Hispaniei
de ctre Umayyazi de la vizigoi a avut loc la nceputul secolului al VIII-lea i se
consider de obicei c Reconquista a nceput aproape imediat, n 722, odat cu btlia de
la Covadonga, i s-a ncheiat n 1492, prin cucerirea Granadei.

8
Andrie Teodor

n funcie de evoluia raportului de fore dintre musulmani i cretini, dar i de

evoluia statelor din regiune, desfurarea Reconquistei poate fi mprit n trei etape:
perioada cuprins ntre secolele al IX lea i al XII lea; aceea decisiv pentru
succesul fenomenului din secolul al XIII lea; i perioada de sfrit a conflictelor cu
musulmanii, din secolele al XIV lea i al XV lea (1492).
n anul 1147, n perioada 1 iunie-24 octombrie, Afonso I al Portugaliei a fost
ajutat de ctre cruciaii participani la cruciada a II-a s cucereasc Lisabona. Muli dintre
cruciai au ales s rmn n oraul proaspt cucerit, iar ceilali dintre cruciai au ajuns
n ara Sfnt.
n 1236 ultima fortrea musulman din Granada a fost cucerit de Ferdinand al
III-lea de Castilia, dup care Granada a devenit stat vasal al regatului cretin pentru
urmtorii 250 de ani. La 2 ianuarie 1492, ultimul conductor musulman din regiune, Abu
'abd Allah Muhammad XII (sau Boabdil din Granada), s-a predat lui Ferdinand al II-lea
de Aragon i reginei Isabela a Castiliei ("Regii Catolici").
Prin aceasta s-a ajuns la crearea statului Romano-Catolic unit care a cuprins
aproape tot teritoriul Spaniei de astzi. Regatul Navarei a rmas separat pn n 1512.
Reconquista Portugaliei a culminat n 1249 cu eliberarea regiunii Algarve de ctre
regele Afonso al III-lea al Portugaliei.

9
Andrie Teodor

Alhambra, un palat i fortareaa din Granada, construit ntre 1238 i 1358

Pixland / Thinkstock

Se cuvine s amintim un fapt care a provocat o oarecare confuzie n rndul

istoricilor. Dup cum se tie, la reconquista au participat i nespanioli. Astfel, ncepnd cu
veacul al X-lea i fac apariia pe cmpurile de lupt ale Spaniei cavaleri francezi. Primii
sosii n ajutorul reconquistei proveneau din ducatul Gasconiei i din comitatul de
Toulouse. Din veacul urmtor particip la reconquista i cavalerii din Burgundia.

10
Andrie Teodor

Cu participarea acestora, lupta a mbrcat un caracter internaional. i dei a

fost ndreptat mpotriva lumii islamice, reconquista nu poate fi numit cruciad pentru
simplul motiv c acest rzboi ndeplungat nu a fost nici organizat i nici condus de
papalitate, cu toate c unele ncercri n acest sens le-a schiat biserica apusean, nc din
1073, cnd papa Grigore al VII-lea a fcut tot ceea ce i-a stat n puteri pentru a pune pe
picioare o cruciad.

11