Sunteți pe pagina 1din 4

Flori de mucigai de Tudor Arghezi

(comentariu literar, rezumat literar)

Volumul de povestiri intitulat sugestiv Poarta neagr din 1930 ilustreaz tragica
experien de via a lui Tudor Arghezi, care a petrecut o scurt perioad de
detenie n nchisoarea de la Vcreti, n perioada 1918-1919, din motive
politice. Volumul de poezii Flori de mucegai, aprut n 1931, reediteaz aceeai
experien de via n variant liric, n care lumea interlop a hoilor,
delincvenilor este privit cu nelegere i omenie de poet.
Titlurile poeziilor din acest volum sunt deosebit de sugestive (Tinca, Ion
Ion, Ftlul, Ucig-l toaca, Galere, Ftlul, Morii etc.) pentru lumea aceasta
periferic, fa de care Arghezi are compasiune, considernd c Pretutindeni i
n toate este poezie, ca i cum omul i-ar purta capul cuprins ntr-o aureol de
icoan. Toate lucrurile naturii i ale omului i toate vietile poart andra lor de
aureol, pe dinafar sau pe dinuntru.
Poezia Flori de mucegai este poezia de deschidere a acestui volum i constituie
arta poetic a lui Arghezi, concepia lui despre efortul artistului i implicaiile
acestuia n actul creaiei, constituind - aadar - poezia programatic a acestui
volum, aa cum Testament este arta poetic din volumul Cuvinte potrivite.
n spirit modern, imaginarul poetic transfigureaz realitatea concret ntr-o
viziune artistic specific arghezian, prin revalorificarea cuvntului ca for
creatoarea sensibilitii lirice, prin funcia expresiv a procedeului stilistic i
semantic, estetica urtului, inovat, de Tudor Arghezi. Propriu oricrei arte
poetice, lirismul subiectiv se manifest i n aceast poezie, confirmnd prezena
eului liric prin mrcile lexico-gramaticale reprezentate de verbele i pronumele
la persoana I - am scris, am lsat, am cunoscut, m-am silit, mi, m.

Structura textului poetic

Modernismul poeziei Flori de mucegai este argumentat de structura


compoziional, cele dou strofe inegale se constituie n secvene lirice ideatice,
n care poetul i exprim n mod direct concepia despre actul creaiei;
accentund dificultile condiiei artistului n lume.
Tema poeziei
Tema poeziei este modern i exprim efortul creator al artistului pentru un
produs spiritual i consecinele pe care le are acesta asupra strilor interioare ale
eului poetic, chinuit de frmntri i de tulburri interioare. Versurile nu mai
sunt rezultatul unei revelaii, al harului divin, ci al unei neliniti artistice i al
patimii creatoare.
Titlul poeziei
Titlul poeziei Flori de mucegai este un oximoron, prin alturarea florilor, care
sugereaz frumuseea, puritatea, lumina, viaa, cu mucegaiul, simbol al
putreziciunii, descompunerii i ntunericului. Oximoronul creeaz o imagine
contradictorie a lumii; n care valorile umane simt degradate, alterate, n
nchisori viaa oamenilor este supus reprimrilor, restriciilor rigide.
Titlul este, n acelai timp, reprezentativ pentru inovaia limbajului arghezian
numit estetica urtului, o modalitate artistic ntlnit n lirica european la
Baudelaire, care scrisese Florile rului. Asocierea celor dou categorii estetice
contradictorii, frumosul - reprezentat de floare - i urtul - sugerat de mucegai -
ofer titlului o expresivitate ocant i fascinant totodat prin efectele estetice.
Urtul are rolul de a evidenia imperfeciunile vieii, senzaiile de aversiune i
oroare care capt valori noi, ele fcnd parte din existena uman.
Poezia Flori de mucegai este structurat n dou secvene lirice inegale, prima
ilustrnd crezul artistic arghezian, iar cealalt neputina artistului de a crea n
condiii de claustrare. Prima secven sugereaz dorin devoratoare a artistului
de a se exprima n versuri, fiind dominat de setea de comunicare cu lumea.
Poetul, ntr-o solitudine impus i lipsindu-i uneltele scrisului, ncearc s
cresteze cu unghia pe tencuial / Pe un prete de firid goal, / Pe ntuneric
stihurile nscute din nevoia ptima de a-i face cunoscute strile i ideile prin
creaie. Condiiile vitrege de via i Seac fora imaginativ, Cu puterile
neajutate / Nici de taurul, nici de leul, nici de vulturul / Care au lucrat mprejurul
/ Lui Luca, lui Marcu i lui Ioan.
Enumeraia prin negaie a simbolurilor evanghelitilor, laurul, leul,
vulturul, creeaz o imagine de mare for sugestiv privind starea descurajat
a sinelui poetic n absena creaiei i n raport direct cu scrierile religioase
cror esen este Absolutul. Versurile adnc gravate n sufletul eului liric sunt
stihuri fr an ce nu pot fi exprimate n viaa real, ns profund simite de
sensibilitatea artistului: Stihuri de groap / De sete de ap / i de foame de
scrum.

Harul poetic, unghia ngereasc, este tocit de efort, nu-i mai permite eului liric
revelaia, deoarece ea nu a mai crescut sau, altfel spus, artistul nu se mai poate
regsi n sine, nu se mai percepe ca pe un creator de valori spirituale: Sau nu o
mai am cunoscut. Se remarc topica invers a verbului i a pronumelui
personal; firesc ar fi fost nu am mai cunoscut-o. Acest procedeu artistic se
nscrie ntre inovaiile stilistice ale modernismului arghezian, prezent i m ane
poezii: Pndind, s ias, prin perdea / O a vzut din cer pre ea (Mhniri).
Ultima secven amplific dezndejdea lui Arghezi, care este simbolizat de
atmosfera sumbr, e ntuneric, iar ploaia se aude departe afar, ceea ce
provoac eului liric o durere simit intens, ca o ghiar, din cauza neputinei
totale de a se exprima. Nevoia de comunicare a sinelui poetic cu lumea, setea de
a-i dezvlui tririle l silesc s scrie cu unghiile de la mna stng. O
simbolistic strveche asociaz mna stng forelor demonice, n opoziie total
cu,puterea divin a creaiei. nchisoarea este pentru Arghezi un fel de bolgie a
Infernului lui Dante, ns, n acest cadru l ororilor, frumosul nu este absent
Rul, uratul sunt numai conjuncturi ale destinului, crora omul Ie opune
aspiraia spre sublim, care poate fi regsit n sine, n vis sau n sperana
mplinirii.

Limbajul i expresivitatea textului poetic


Sugestia textului liric este susinut de estetica urtului, n primul rnd prin
oximoronul ilustrativ pentru reevaluarea limbajului poetic: cuvntul mucegai
este un regionalism cu aspect arhaic, avnd sensul conotativ al degradrii
morale, al descompunerii spirituale, cu trimitere sugestiv ctre om, deoarece el
nsoete cuvntul flori, care poate semnifica viaa, lumea.

Metaforele unghia, puterile neajutate, stihuri de groap, foame de


scrum, unghia ngereasc poteneaz starea de disperare a omului claustrat a
artistului care nu poate crea liber, fiind constrns s-i reprime setea de
comunicare i sintetizeaz condiiile vitrege la care este supus fiina uman.
Epitetele puterile neajutate i unghia ngereasc, precum i comparaia
mna ca o ghiar amplific disperarea eului liric din cauza claustrrii
spirituale, care poart n ea stigmatele rului i acioneaz negativ asupra naturii
angelice a fiinei umane, mpiedicnd-o astfel s se exprime.

Expresivitatea poeziei
Expresivitatea poeziei este realizat la nivel morfosintactic prin topica inversat,
Sau nu o mai am cunoscut, prin folosirea timpului trecut al verbelor, care
variaz perfectul compus cu imperfectul: am scris, au lucrat, s-a tocit,
am cunoscut / era, btea, m durea. Verbele aflate la prezentul gnomic
(care exprim aciunea fr a o raporta la un anumit timp, prezent atemporal)
permanentizeaz patima structural de a scrie, freamtul creator i dorina de
comunicare a sinelui poetic cu lumea, idei care confer caracterul programatic al
poeziei.

Registrele stilistice
Registrele stilistice mbin, n manier modern, limbajul popular cu iz arhaic cu
cel religios, din aceast combinaie reieind, de altfel, originalitatea, adesea
controversat, a expresivitii artistice i ambiguitatea poeziei: mucegai,
firid, stihuri / taurul, leul, vulturul, simboluri ale evangheliilor lui
Luca, Marcu i Ioan.
Prozodia
Prozodia modern este susinut de versurile cu metric i ritm variabile, de
lexicul abrupt, coluros, n consonan cu asprimea ideilor transmise.

La noutatea limbajului arghezian s-a referit i Tudor Vianu, care afirma:


Renovarea liricii romneti, smulgerea ei de pe cile unde o fixase marea
influen a poetului Luceafrului, este consecina cea mai important produs
de afirmarea lui Arghezi nc din al doilea deceniu al secolului nostru (secolul al
XX-lea).

Permanenta sete de comunicare cu lumea i preocuparea pentru perfeciunea


stilistic definesc profunzimea spiritual a lui Tudor Arghezi, dup cum nsui
mrturisea: ntia grav preocupare, dup ce ai nvat s te ndoieti de ceea ce
scrii, este s caui perfeciunea, pe care n-ai s-o ajungi niciodat, dar pe care ai
s o urmreti ct i dureaz firul.

S-ar putea să vă placă și