Dramaturgia

Dramaturgia lui Ion Dru constituie un adevrat

reviriment al geniului att n plan unional,ct i
internaional,mrturie fiind arealul de circulaie al dramelor
lui pe scenele profesioniste de mare prestigiu din ar i
de peste hotare.
Chipurile de moldoveni ca Pavel Rusu i Clin
Ababii,Horia Holban i Ghi, Vasilua, Doina, Rua, Maria,
Janet, Odochia au scos n vzul lumii un adevrat tezaur
de valori caracteristice tririlor de pe acest picior de
plai,probleme nalte,n stare s mite i s in ncordat
sear de sear pe parcursul a circa trei decenii atenia
spectatorilor de teatru. Despre fora cuvntului artistic
druian s-au scris nenumrate studii i recenzii, dar,
probabil, o mrturie ca cea de mai jos este cea mai nalt
apreciere, pe care ar rvni-o un dramaturg. ntr-un interviu
Ion Dru povestea urmtoarea istorioar: O ranc de
pe Volga,care i-a pierdut soul n rzboi,s-a mutat
mpreun cu trei mici feciorai la Saratov.i-a crescut
feciorii,i-a ajutat s-i gseasc rostul lor i acum fiecare
are casa lui,familia lui.ns ea n aceste munci grele i-a
zdruncinat sntatea.Dup o lung rtcire prin spitaluri i-
au da drumul acas,cum s-ar zice s-i svreasc n
pace calea vieii.O sptmn tria la un fecior,o
sptmn la altul.Odat feciorul,la care se afla de data
asta n ospeie,ntorcndu-se acas de la schimb,a vzut
c se vindeau bilete la spectacolele Teatrului Central al
Armatei Sovietice sosit n turneu n oraul lor.Dup ce s-a
mai nvrtit pe lng afi,el n cele din urm i-a cumprat
mamei sale bilet la Frumos i sfnt.Btrnica a vzut
spectacolul,i-a adunat pe feciori i le-a spus: Dac
pentru toate chinurile mele,pe care mi-a fost dat s le
ndur,ca s v fac oameni,mi-i fi cumprat numai acest
bilet,apoi i aceasta ar fi fost prea de ajuns ca s m
mulumii.Peste cteva zile ea a murit.Ei au nmormntat-
o,i feciorul,la care fusese ea ultima dat,acela care
cumprase biletul,i-a scris la Moscova actorului Nicolai
Pastuhov,ca s-i povesteasc chestia aceasta i s i se
pocloneasc pentru talent i munc.
Pn la ora actual Ion Dru este autorul dramelor
Casa mare, Doina, Psrile tinereii noastre, Horia,
ntoarcerea rnii n pmnt, nlarea i a comediei
Cerbul divin,toate publicate i jucate cu mult
succes,toate apreciate ca nite resurecii a geniului
respectiv.
Dramele lui Ion Dru nglobeaz n sine nti i nti viei
omeneti distincte,caractere tipicecolizii ascuite,care se
consum sfritor sub ochii spectatorului,care triete
renumita stare de catarsis.
Drama Vasiluei din Casa mareeste aceea a tinerelor
vduve de dup rzboi,care au avut de purtat o via
stigmatul destinului,rmnd fidele unicei dragoste de la
tineree i pn la piatra funerar.Colizia esenial a
dramei,ns,nu este de ordin extern.Ba i agenii externi
lipsesc.Colizia e permutat n sufletul eroinei.La baz st
acel conflict clasic,putem zice,dintre datorie i
pasiune.Numai c datoria Vasiluei se formeaz di mai
muli factori.Aici e i memoria sfnt a poporului fa de
ostaii czui pe front,iar soul ei Andrei nu s-a mai ntors
de la rzboi.Petrea,camaradul lui de arme,dei parc ar
aduna n sine spiritul buntii,dreptii,omeniei,liberei
dezvoltri a sufletului omenesc,prin scrisoarea
imaginar,ce i-o reproduce fragmentar Vasiluei,este i
prezena treaz a memoriei.
Vasilua,ns,dei expiat din vina infidelitii conjugale
prin aceast scrisoare,nu poate trece cu cugetul mpcat
acest prag al memoriei.Relurile acelei scrisori de ctre
Petre,ce apare cu piciorul lui de lemn n clipele cele mai
decisive pentru Vasilua,au i un efect compoziional,fiind
ca un contrapunct al dramei.Datoria Vasiluei se mai
constituie din acea ruine de mam, care i ateapt
feciorul din armat(pe Arion),i fericirea deplin cu
Pvlache nu i-o poate imagina.ns aceast ruine
matern nu-i pernite s fie i mam i bunic n aceiai
vrema.Sentimentul datoriei mai cuprinde demnitatea ei de
femeie cinstit,care n plan simbolic este ntruchipat de
imaginea casei mari,acesta avnd i semnificaia de cuib
conjugal, cmin al familiei.Vasilua respect pravila
tradiional de femeie i mam,ale crei norme de
conduit n societate sunt dirijate de colectivitate dat.Ele
sunt acele legi nescrise,dar pe care le-au respectat
strmoii din strmoi i ea simte c are o dato rie
suprem:s nu calce rnduiala pmntului.Astfel-i calc
demnitatea n picioare (Este o rnduial a pmntului,i
dac calc eu i rnduiala asta,apoi ce-a mai rmne din
mine?).n sprijinul acestei idei autorul cheam pe cele
trei vecine-una obiectiv,alta-binevoitoare,iar a treia-
ruvoitoare.
Reprezentana aceasta a satului,a poporului,n ultim
instan,este zugrvit de dramaturg cu deosebit efect.Aici
intrevedem acel har druian nscut al replicii.Aceste
scene au o compoziie inelar sprinar,cu
poante,efectuate de obicei de vecina obiectiv.Dei drama
are o canava grv,aici se intrevede un filon ironic,eroinele
autodefimndu-se,dar totodat punnd note fiecrei
aciuni sau micri a sufletului eroinei.
Structurat dup tipul de dram clasic, Casa mare
nu este o lucrare simpl.Fiecare tablou mic panoramic
aciunea pe tot frontul.Aflm ce s-a ntmplat cu Sofica,cu
Eleonora,cu Tudosica,cu Vasilua i Pvlache,cu Mo
Ion.Fiecare apare n faa noastr cu gndurile,cu
destinuirile i durerile,care l frmnt.De remarcat c de
la prima sa pies Ion Dru vine n dramaturgie ca un bun
cunosctor al cerinelor genului i speciei pe care o
cultiv.Replicile sunt deosebit de expresive,ele
complecteaz sugestiv ideia anunat de n
titlu.Bunoar,cuvintele rostite de mo Ion n tabloul nti
(Ai pine n cas?..i sare ai?..Ap ai?..Ai cu ce
aprinde?..) i n al zecelea. i n primul i n al zecelea
tablou mo ion ateapt oaspei, numai c oaspeii care
vin nu sunt cei ateptai. Sosirea nepotului este ceeia ce
ateapt el. i viseaz s-o vad pe Vsilua n rnd cu
lumea, tot conform aceleiai norme nescrise de conduit.
Replicile din finalul fiecrui tablou au funcia de poante,
menite s ilumineze aciunea i s marcheze noi etape n
desfurarea subiectului, dar i a coliziei interioare.
Replica Vasiluei de la sfritul dramei ncheie zbuciumul
sufletesc al ei : Ce pcat c avem numai un singur
pmnt i un singur cer deasupra lui .n fond,concluzia la
care ajunge eroina e univoc:oriunde nu s-ar duce eroine
(de altfel Pvlache caut ieire din impact anume n
acesat: Vasilua,da poate s lsm satul ista i s ne
mutm undeva?),beriera psihologic rmne n sufletul ei
pn la urm.i biruie sentimentul daroriei de nevast a lui
Andrei,care nu s-a ntors de pe front ,pe care-l ateapt cu
nerbdare,biruie demnitatea ei de vduv onest.De
altfel,dragostea este sentimentul purificator,ce-l reeduc i
pe Pvlache.
Casa mare l-a consacrat pe Ion Dru ca dramatirg,
dar celelalte drame n virtutea unei inerii de la noi,n-au
fost acceptate mult timp.Fiecare dintre ele este o nou
etep n creaia dramaturgului,enideniindu-i noi
perspective ale talentului.
Doina este a doua dram a lui Ion Dru n care
conflictul se bifurc.Contradicia de baz-ntre Tudor
Mocanu i...Tudor Mocanu sau Mocanu cel din vis contra
lui Mocanu cel din realitate.E tot o colizie clasic-una
dintre vis i realitate,dar plasat ntr-un anturaj
familial,social,moral din zilele noastre,cu toate stvilarele
reale sau aparente,care-l mpiedic pe om n calea lui
spre ideal,fcndu-l s-i corecteze traiectoria sufletului
spre spere favorabile pentru un alter ego.ns mai exist
aici i colizia dintre frumos i util.Plednd pentru un erou
armonios dezvoltat,Ion Dru ne invit la un spectacol,n
care omul lupt cu sine,pentru a se menine n albia unei
viei armonioase.
Doina reprezint starea de poezie a poporului,dar n
dram ea mai simbolizeaz i tezaurul de cultur,art
popular,n general,de frumos,ceea ce se identific cu axa
vertical a spiritului,a reativitii populare.
Dramaturgul iese spre nite limanuri de expresie
scenic a ideei c omul n cotidienele lui
activiti,preocupri,griji,n ritmul comoditii de dragul
profitului uneori fr s-i dea seama,alteori-n mod voit a
creat condiii de profanare a acestui tezaur sfnt.Scenele
cu colectorul de legume Ivan Francovici sunt o mrturie
cest n aceast privin.Duritatea expresiei,atitudinea
franc pe care o ia Doina,cnd l condamn pe Tudor
Mocanu,este fireasc i convingtoare prin faptul c e
dictat de felul de a fi a personajului respectiv,care,de la
un timp,i schimb,aidoma lui Mircea Moraru din Povara
buntii noastre acest fel de a fi.Cuvintele ce i le
adreseaz eroul: Tudor,nu fii prost!-nu sunt dect o
comtinuare logic a cuvintelor lui Mircea: -Hei,mi,c
prost am mai fost!!!.
Linia de subiect a Vetei din dram e mult mai
complicat dect s-ar crede.Este tragedia femeii din timpul
exceselor de zel att n epoca de colectivizare,ct i mai pe
urm,cnd lsencovismuls-a manifestat n toate sferele.n
dialogul lui Tudor cu Doina se spune c Veta avusese
patru hectare de pmnt i o gospodrioar bunicic,iar
simptomele bolii ei inalienabile apar de la nfiinarea
colhozului,cnd el a btut-o c nu vroia s-i dea pmntul
i s se nscrie,dar i pentru c-i manifesta ntrziatele
preri de ru de cte ori trecea pe lng fostele-i hectare.