Adevrul despre soarta romnilor din

Transilvania n timpul stpnirii maghiare.

Cum s-au transformat din cuceriii autonomi
n rufctori
Romnii din Transilvania au stat sub dominaie maghiar, austriac i mai apoi austro-ungar timp de
aproape 1.000 de ani. Abia n anul 1918, Transilvania, cu o populaie majoritar romneasc, a fost
ataat n urma tratatului de la Trianon Romniei.
767

198 Shares

Facebook
198

Twitter
0

Google+
0

Pinterest
 0

LinkedIn
0

Gmail
0

Situaia romnilor din Transilvania n Evul Mediu, mai ales n perioada dominaiei
maghiare, a stat sub diferite auspicii. La nceput, cnezatele i voievodatele romneti au
avut parte de autonomie, dup care, sub regii francezi ai ungurilor, romnii au devenit
rufctori, discriminai i lsai fr pmnturi.
Romnii din Transilvania au stat sub dominaie maghiar, austriac i mai apoi austro-ungar timp de aproape 1.000 de ani. Abia n anul
1918, Transilvania, cu o populaie majoritar romneasc, a fost ataat n urma tratatului de la Trianon Romniei.

Soarta romnilor, populaia majoritar aflat sub dominaie maghiar n special, este o tem delicat n lumea contemporan. n general, se
tie c romnii au fost aservii de cuceritorii venii n aceast regiune n secolul al X-lea i c n genere au fost lsai fr drepturi politice i
religioase, lucru de altfel dovedit de diferitele documente cu caracter legislativ ale vremii, dar i de ideea de Unio Trium Natiorum, adic
singurele naiuni acceptate i care beneficiau de drepturi i liberti n Transilvania au fost ungurii, saii i secuii.

Relaiile romnilor cu ungurii din postura de cucerit, respectiv cea de cuceritor, au fost ns diferite de la o epoc la alta. Soarta romnilor
transilvneni n veacurile de mijloc a variat de la autonomie pn la izolare i iobgire treptat. Originile acestui fenomen, dar i traseul
su au fost identificate de specialiti nc la nceputurile feudalismului n spaiul transilvnean.

Transilvania, cucerit de unguri n 200 de ani

Un lucru puin cunoscut este faptul c Transilvania nu a fost cucerit n totalitate de unguri nc de la nceput. Specialitii spun c ocuparea
Transilvaniei a avut loc n decurs de aproximativ 200 de ani. De la atacarea primelor formaiuni prestatale gsite de triburile maghiarilor n
Transilvania la organizarea Voievodatului Transilvaniei au fost muli pai de urmat. Cercettorul Kurt Horedt, de exemplu, pe baza
mrturiilor arheologice, dar i a izvoarelor scrise, arat c Transilvania a fost cucerit ntre secolele XI i XIII, iar ocupaia s-a desfurat n
cinci etape. Adic n jurul anului 900, ungurii au ajuns abia pn la Someul Mic, n jurul anului 1000, valea Someului Mic i Mureul, la
1100 au ajuns pe Trnava, n urmtorii 50 de ani s-au deplasat pn la linia Oltului, iar abia ctre 1200 au ajuns la arcul carpatic.

Cu alte cuvinte, pn la 1200, cu greu se poate spune c ungurii au stpnit efectiv ntreaga Transilvanie. Din contr, multe zone cu
populaie romneasc guvernate de voievozi i cnezi aveau o larg autonomie, mai ales pn la organizarea feudal a regatului maghiar i
constituirea voievodatului Transilvaniei, atestat documentar n 1176. mpingerea granielor pn la 1200 s-a fcut, spun specialitii, prin
intermediul priscilor, un fel de ntrituri, dar i prin lupte zonale date cu liderii romnilor. Tot specialitii spun c o parte a populaiei
romneti a fugit din calea ungurilor stabilindu-se n zonele mrginae ale stpnirii militare exercitate de clreii maghiari.

Zone ocupate cu ajutorul secuilor, sailor i teutonilor

Ocuparea efectiv a rii a nceput, cum am precizat, odat cu feudalizarea Ungariei i aplicarea inclusiv n voievodatul transilvan a acestor
forme vest-europene. Pentru a obine controlul, maghiarii s-au folosit i de alte populaii, precum secuii sau saii. Primii de origine turanic
au fost folosii din punct de vedere militar pentru a fora penetrarea n teritoriile locuite de romni, iar mai apoi pentru a apra trectorilor
Carpailor.

n spatele paravanului asigurat de rzboinicii secui, au venit saii, nemi adui pentru a civiliza teritoriul. Majoritatea erau buni meseriai i
puteau duce la o exploatare eficient a resurselor, pentru ei, dar mai ales pentru coroana maghiar. Printre populaiile alogene care au
colaborat de la nceput cu puterea central maghiar se aflau secuii, pe lng care ungurii vor obine i colaborarea pecenegilor,
uzilor i cumanilor, iar ulterior i a sailor. Modul de colaborare a acestor populaii cu puterea central nu a fost constant, el
difereniindu-se de la o etap la alta i de la un popor la altul, preciza istoricul Ioan Aurel Pop n lucrarea sa Istoria Transilvaniei.
Dup secui i sai, au fost adui i cavalerii teutoni, menii s asigure un control eficient din punct de vedere militar n numele coroanei
maghiare.

Forme de conducere mprumutate de la romni

n perioada timpurie a cuceririi maghiare, adic pn n jurul secolului al XIII-lea i al XIV-lea, specialitii arat c romnii, cu toat
ptrunderea secuiasc, sseasc i teuton, au avut zone cu cvasiautonomie. De altfel, regii maghiari din dinastia tradiional arpadian au
mprumutat, din dorina de a evita revolte, dar i de a facilita integrarea populaiei majoritate, forme de conducere romno-slave din
Transilvania. O dovad invocat de istorici este forma voievodatului, dar i meninerea autonomiei unor cnezate, precum cele din ara
Haegului, Maramureului i Zarandului. n ntregul teritoriul cucerit de maghiari se aflau populaii mai vechi, slave i romanice, care sub
raport politic se aflau ntr-o faz incipient de organizare.

n ncercarea lor de a administra vastul teritoriu cucerit, regii arpadieni au pstrat uneori vechea organizare voievodal, cum s-a ntmplat i
n Transilvania intracarpatic, preciza i Ioan Aurel Pop n Istoria Transilvaniei. Ideea mprumutului formei voievodatului de la populaia
romneasc majoritar este un semn i pentru ali istorici, c de fapt regii maghiari arpadieni recunoteau importana comunitilor
romneti i doreau o integrare panic a acestora n regatul maghiar. Conductorul administrativ i militar al Transilvaniei poart numele
caracteristic de voievod: e o motenire de la voevozii romno-slavi supui de unguri () voievodul ardelean a fost sczut la rolul de
reprezentant al regelui ungar; numele cel vechi s-a pstrat totui, ca unul ce era intrat adnc n contiina btinailor rii.

Transformarea romnilor n iobagi, o legend

n perioada dinastiei arpadiene, adic a primilor regi unguri pn n secolul al XIII-lea, romnii din Transilvania beneficiau de zone cu larg
autonomie, acolo unde erau condui de liderii locali i unde-i practicau religia ortodox. Inclus pn la nceputul secolului al XIII-lea n
Ungaria arpadian, Transilvania avea s evolueze ntr-un ritm apreciabil pe drumul parcurs de statele europene mai vechi. i aici, regele i-a
pstrat dreptul de stpnire superioar asupra pmntului, din care doneaz cea mai mare parte nobilimii laice, instituiilor religioase,
secuilor i sailor, o bun parte mai ales n depresiunile de margine ale Ardealului rmnnd n stpnirea cnezilor i voievozilor
romni, precizeaz Ioan Aurel Pop n Istoria Transilvaniei.

Cnezii i voievozii romni stpneau n zone dominate de populaie valah precum Zarand, Amla, Nsud, Fgra, Haeg,Maramure sau
Arad. n aceste zone, autonome romneti, fenomenul iobgiei, adic al aservirii complete a rnimii, nu era aplicat, n timpul stpnirii
arpadiene, ranii romni fiind grupai n obti libere din punct de vedere juridic, dar cu obligaii bineneles fa de stpnii feudali, stat i
biseric. Acetia se aflau social deasupra iobagilor din comitate. De altfel, ideea c romnii au fost de la nceput iobgii i lsai fr
pmnturi i drepturi, aservii total stpnilor maghiari este o legend, afirm specialitii. Totodat, acetia arat c romnii nu formau n
timpul regilor arpadieni, nici pe departe majoritatea iobagilor.

n prile Aradului, Zarand, Maramure, Haeg, Amla, Nsud i Fgra, romnii nu erau propriu-zis iobagi, ci rani cu obligaii
individuale i colective, ce se aflau social i juridic deasupra iobagilor de pe domeniile comitatelor. Romnii aveau sesiile lor, cum aveau i
ranii sai i maghiari, starea lor social fiind i ea foarte difereniat. Afirmaia istoricilor moderni ai romnilor, c iobagii din Transilvania
erau n majoritate romni nainte de secolul al XV-lea, constituie o legend nscut n toiul luptelor de emancipare social i naional,
confirm Ioan Aurel Pop n lucrarea mai sus menionat. Aceste enclave romneti cu larg autonomie sunt amintite n documentele vremii
din secolul al XI pn n secolul al XIII lea. Despre cnezi este vorba mai nti n comitatul Dbca: Villani kenesii et omnes alii de
provincia Doboka.

Despre cnezi i voievozi este vorba i n diploma acordat cavalerilor ioanii la 1247, n zone apropiate Banatului de Severin, cum era
Litovoi, al crui voievodat a rmas liber n raport cu ordinul ioaniilor() n a doua parte a secolului al XIII-lea (din 1263) sunt menionai
cnezi romni n ara Haegului, cnezii i voievozii romni colabornd cel puin din acel veac cu puterea regal i cu voievodul Transilvaniei
la aprarea granielor de-a lungul Carpailor. Unii dintre aceti fruntai romni au trecut temporar sau definitiv la catolicism, obinnd
statutul de nobili, cum l dobndiser i o parte dintre greavii sai i fruntaii secui care aveau domenii n comitatele nobiliare sau n
scaunele secuieti, arat istoricul Clujean.

De altfel, tirile privind invazia mongol de la mijlocul secolului al XIII-lea n Transilvania i arat pe romni aprnd trectorile munilor
alturi de secui, cu drepturi egale. Mai mult dect romnii, dup cum arat specialitii, aveau dreptul de vmui pe teritoriile lor, dar i era
scutii de taxele ctre biseric fiind ortodoci i acceptai n acest fel. Romnii plteau, cel mai trziu de la sfritul veacului al XIII-lea,
quinquagesima ovium, a cincizecea parte din oi i miei, dar nu plteau decima bisericii, ei fiind ortodoci, i nu catolici, arat istoricul
clujean n Istoria Transilvaniei.

De la autonomie la rufctori i marginalizare

Dup moartea ultimului rege arpadian, Andrei al III lea n 1301, au nceput din nou luptele pentru tron n Ungaria, situaie care s-a rsfrnt i
asupra Transilvaniei, aruncat n haos pentru dou decenii. Dinastia arpadian de altfel a fost prima i ultima dinastie de etnie maghiar din
Ungaria. Dup moartea ultimului Arpadian, voievozii Transilvani s-au desprins de regatul maghiar, urmnd lupte grele pentru readucerea
Transilvaniei n zona de stpnire a coroanei maghiare. Odat cu apariia pe tronul Ungariei, a angevinilor, regi cu origini franceze, primul
dintre acetia fiind cunoscutul Carol Robert de Anjou, autonomia romnilor transilvneni a nceput s pleasc. Modelele feudale aduse de
aceti regi angevini, dar i directivele papale privind schismaticii, categorie n care erau inclui i ortodocii, au dus la anihilarea treptat a
cnezatelor i voievodatelor romneti, dar i a altor stpniri aflate n zone mai ferite i care nu intraser n vederile coroanei maghiare.

Romnii au nceput s rmn fr drepturi, fr liberti religioase i, mai ales, fr pmnturi, n defavoarea nobililor maghiari i a
populaiilor privilegiate de regalitatea maghiar. Dac n 1291 la Alba Iulia sau chiar la 1355, la Turda, romnii figurau printre naiunile
egale convocate la adunrile voievodatului dup 1366, a fost practic legiferat strpirea romnilor din zon ca rufctori, rebeli i
schismatici. Istoricii arat cum s-a ajuns la aceast situaie n perioada regilor angevini ai Ungariei. n primul rnd, stpnirile cnezilor i
juzilor romni, dei numeroase, erau rspndite n tot regatul, fr a avea o baz teritorial compact precum cea a sailor i secuilor sau a
comitatelor. Romnii ca i popor cucerit au ales regiunile periferice ale Transilvaniei tocmai pentru a-i menine autonomia, sfrind prin a
le lipsi coeziunea de tip etnic.

n mare msur, n detrimentul pmnturilor locuite i stpnite de romni (i de alte grupuri etnice mai mici), n detrimentul statelor lor
incipiente, s-au ntemeiat domeniile regale, nobiliare, bisericeti i autonomiile sseti i secuieti. Surprini de aceast rapid naintare,
susinut de foraunui stat cu misiune apostolic, romnii s-au adaptat mai greu noilor condiii, dar au sfrit prin a se regrupa (o parte) n
regiuni mai ferite, aprate natural, cum erau Apusenii, zona Haegului, Fgraul, Maramureul etc. De aceea, ei nu au mai putut rmne
compaci la nivel de organizare, dect n cele cteva ri salvate parial, pe care au ncercat s le adapteze modelului urmat i de ceilali.
Unele din acestea Banatul, Beiuul, Zarandul, Maramureul nici nu erau parte a rii de peste pdure i erau izolate unele de altele.
Unde puteau s-i fac atunci i romnii baza lor teritorial, din moment ce ei erau peste tot, dar supui i periferizai?, precizeaz Ioan
Aurel Pop n Istoria Transilvaniei.

Romnii, jefuii i lsai fr pmnturi

Dei pn la nceputul secolului al XIV-lea, romnii au rezistat n cadrul acestor autonomii i au fost recunoscui la adunri ca naiune
conlocuitoare, odat cu regii angevini, situaia romnilor devine delicat. Fr a avea privilegii, ca celelalte naiuni precum unguri, saii sau
secuii, acordate de-a lungul timpului, prib bule sau alte acte de regii maghiari, romnii practicau nu aveau niciun drept. Aa i-au gsit regii
angevini, aa i-au tratat. i mai ales dup ce Papa Inoceniu al III lea n urma Cruciadei a IV a din 1204 mpotriva Bizanului, a declarat pe
ortodoci ca schimatici, a nceput deposedarea romnilor de pmnturi i bunuri dup bunul plac.

Mai mult, uciderea sau jefuirea acestor eretici romni nu era un pcat, ci, cum se afirma adesea n cruciade, drumul ctre rai. Aceast
metanlitate a dat und verde spolierii romnilor i marginalizrii lor. Mai ales sub Angevini, tendinele de uniformizare a regatului att de
eterogen devin manifeste. Ele vizau nu privilegiile acordate strilor, ci problemele sociale, economice i confesionale: reglementarea
deinerii pmntului din comitate pe baz de danii regale, calitatea de nobil, asimilarea altora la calitatea de nobil, ntrirea credinei
catolice, eliminarea (limitarea) altor confesiuni i religii etc.

Romnii, care nu obinuser privilegii globale n secolul al XIII-lea, erau refractari tuturor acestor tendine. Lor li se rpeau adesea
pmnturi i alte bunuri, sub pretext c nu aveau acte de danie i c, fiind schismatici, adic asimilai ereticilor trebuiau catolicizai sau
dai spre jaf i prad, adic deposedai, fr ca aceasta s mai constituie un pcat, scria Ioan Aurel Pop. Un bun exemplu este jefuirea i
deposedarea de pmnturi la nceputul secolului al XIII lea, a romnilor din Fgra, Medie, Cra dar i cei din inuturile cneazului romn
Blea.

Regii unguri doreau strpirea rzvrtiilor

Deposedarea de pmnturi i anihilarea autonomiilor romneti de fora centralizatoare a regilor Ungariei de mod apusean a strnit revolt
i opoziie n cadrul comunitilor romneti. Lupte grele s-au dat contra romnilor n Fgra n 1291, dar mai ales n Maramure, n
perioada 1342-1363. Dac bunurile unui cneaz sau a unei comuniti romneti, dintr-o ar cu autonomie erau rpite i date de regele
Ungariei unor nobili sau hospites din naiunile privilegiate, urma automat o revolt a populaiei romneti i de multe ori chiar luarea
napoi cu fora a bunurilor sau pmnturilor. n aceste condiii romnii, erau privii de regii angevini drept rufctori, rzvrtii la care
se aduga mereu apelativul de schismatic.

Totodat specialitii arat c situaia romnilor din Transilvania s-a nrutit i din cauza conflictelor regilor Ungariei cu principatele
romne extracarpatice. Adic conflictul lui Carol Robert de Anjou cu Basarab I i mai apoi cel al lui Ludovic I cel Mare cu maramureenii
rzvrtii din Cuhea plecai n Moldova unde au ntemeiat i un voievodat. La toate acestea se adaug desele conflicte i schimbri de
situaie din secolele XIV i XV. De multe ori romnii transilvneni au fost privii ca i complici i n orice caz ca parte a aceluiai neam
rzvrtit i schismatic de peste Carpai. n anii 1359 i 1365-1366, romnii din ara Romneasc i Moldova s-au aflat concomitent n
conflict deschis cu Regatul Ungariei, iar Ludovic I a trimis oti contra lor. Pe acest fond, situaia romnilor din Transilvania s-a nrutit, iar
aspiraia lor de a se constitui i afirma ca stare a trebuit oprit., preciza Ioan Aurel Pop.

Mai mult dect att, problema romneasc a aprut pentru prima dat n discuie pentru regii Ungariei. Ludovic I n 1366 a stat jumtate de
an n Transilvania tocmai pentru a discuta cu nobilii i cu naiunile privilegiate problema romneasc. Pe de o parte se dorea aducerea la
ascultare a principatelor extracarpatice, considerate rebele dar i rezolvarea problemei romnilor din Transilvania care se rzvrteau la
rndul lor i i luau napoi pmnturile contra voinei coroanei maghiare. n privina romnilor transilvneni, Ludovic de Anjou a dat la
1366, un document care oficializa prigoana mpotriva celor care nu se supuneau coroanei maghiare. Romnii, erau pe lista neagr Actul a
fost dat la cererea tuturor nobililor rii noastre transilvane, care s-au plns c sufer nenumrate neajunsuri din pricina semeei viclenii a
feluriilor rufctori, mai ales romni. Cu alte cuvinte, starea nobiliar (ca i regele) se afla n conflict cu romnii.

Ca urmare, suveranul a dat nobilimii dreptul de a strpi i nimici din pomenita ar pe rufctorii de orice naiune, n chip precis pe
romni, preciza Ioan Aurel Pop n lucrarea amintit. Strpirea se realiza prin cteva proceduri judiciare, amintite n documentele vremii.
Msurile nu se opresc ns aici. Cnezii, voievozi, jupanii romni i pierd drepturile de conducere, iar autonomiile lor dizolvate. Ca
schismatici i nerecunoscui ca naiune de regatul ungar, romnii pot rmne fr pmnturi, bunuri, ajungnd s fie aservici pe domeniile
nobiliare. Fr acte de donaie din partea coroanei maghiare( care de altfel lipseau), romnii nu mai puteau stpnii moii. Inexistena
actului de donaie i oprea pe cnezii romni de la proprietatea pmntului, esenial pentru statutul de nobil (pentru accederea la o stare), iar
neapartenena la catolicism le mpiedica ascensiunea ca etnie, ca stare n numele poporului lor.

Cu alte cuvinte, cnezii romni, cu unele excepii, n situaia lor de atunci, nu puteau ptrunde nici n starea nobiliar i nu puteau alctui nici
o stare n numele neamului lor., preciza Ioan Aurel Pop n lucrarea mai sus amintit. Totodat Ludovic de Anjou lanseaz i prigoana contra
preoilor ortodoci. Drept dovad st actul din 20 iulie 1366 prin care nobilii din Cuvin i Cara trebuiau s-i prind pe toi preoii
schismatici, adic ortodoci. n aceste condiii, mereu rzvrtii pentru c rmneau fr autonomie i pmnturi, din cauza co-etnicilor
extracarpatici care refuzau controlul coroanei maghiare dar i din cauza apartenenei religioase, romnii din Transilvania, dei majoritari au
devenit supui indezirabili.

Doar trei naiuni beneficiau de privilegii i drepturi, maghiarii, secuii i saii. Cauzele acestei situaii au fost calitatea de regat apostolic a
Ungariei (obligat s rspndeasc i s apere cu fora credina roman), situaia de supui a romnilor, mereu nemulumii i rzvrtii,
datorit privaiunilor care-i apsau, apartenena lor la ortodoxie i transformarea acesteia n marc a etniei, existena a dou state romneti
libere la graniele Transilvaniei, ceea ce era mereu o tentaie, o atracie i un exemplu pentru romnii supui Ungariei()Prin urmare, dup
1366, n ciuda premiselor favorabile de pn atunci, era clar c romnii nu pot s devin o stare i nu pot s mai participe la adunrile de
stri ale Transilvaniei. Nici nu vor mai fi pomenii n aceast calitate. Cum s-a vzut, cnd, la vreme de primejdie, nobilii, saii i secuii se
strng iari, la 1437, n uniune freasc (i de-atunci ncoace tot mai des), despre romni nici nu mai poate fi vorba. Neavnd o elit
oficializat a lor, chiar dac erau numeroi, ei nu mai erau primejdioi, arat Ioan Aurel Pop n Istoria Transilvaniei

Deznaionalizare liderilor
n privina romnilor din Transilvania, istoricii romni au mai cosntat un fenomen. i anume deznaionalizare liderilor romni. Mai precis
cine dorea s-i pstreze privilegiile i moiile trebuia s renune la religia ortodox i s adopte obiceiuri feudale vest-europene, i treptat s
deprind obiceiurile nobilimii maghiare. Cine nu fcea acest lucru, rmnea ortodox, romn i fr pmnturi. Fenomenul este semnalat de
Constantin C Giurescu, artnd cu o parte a cnezilor, voievozilor sau juzilor romni din Transilvania, pentru a-i pstra privilegiile au
hotrt s treac la catolicism. ntr-adevr, aceti nobili se, desnaionalizeaz: deprind limba maghiar, intr n legturi de rudenie cu nobilii
unguri i, fapt important, intr-o vreme cnd influena bisericii era aa de puternic, trece la catolicism.

Muli au fcut-o de nevoie, deoarece regii unguri, Ludovic mai inti, Sigismund dup aceea, dduser ordine categorice n privina aceasta.
Astfel, de pild, n 1428, Sigismund hotrte ca notabilii i cnejii din comitatele Severinului i Hunedoarei s nu mai in preoi schimatici,
adic ortodoci, pe moiile lor i s-i boteze copiii in confesiunea catolic., scria istoricul romn n Istoria Romniei. n acest context s-a
format o mic nobilime romneasc, catolic i care primise de altfel acte de donaie de la coroana maghiar i automat domenii.

Aceast mic nobilime romneasc servea coroana maghiar n special n aprarea zonelor de grani. Probabil cel mai ilustru reprezentant
al acestei mici nobilimi romneti, cu privilegii din partea coroanei maghiare, a fost Iancu de Hunedoara sau Janosz Hunyadi, cum este
cunoscut de istoriografia maghiar. Mai mult dect att, chiar i n perioada de restrite, arat istoricii romni, o serie de nobili de origine
romn au format adevrate adunri ale elitelor romnilor din Transilvania, pe regiuni, i au conservat vechile liberti.