Cronicarii bizantini i amintesc n secolul al VIII-

lea n regiunea Salonicului pe blahorechinos-i.

Astfel, o insemnare dintre anii 726 si 780, pstrat
la Mnstirea Castamonitu de pe Muntele Athos,
confirm c unii vlahi, atat din nordul ct si din
sudul Dunrii, au pribegit in Peninsula Balcanic:
n zilele mparailor iconoclati, grupuri de pe
ambele maluri ale Dunrii, folosindu-se de anarhia
timpului, aa-numitii Rinchini, si mai ales Vlaho-
Rinchini, venir in Imperiul Bizantin cu femeile si
copiii lor, fiindc nu era nimeni care s li se
mpotriveasc i s lupte cu ei.
Tema 2. Surse bizantine despre vlahii din sudul Dunrii.
Muntele Athos
Constantin Porfirogenetul (908-959) Despre
administrarea imperiului, redactat ntre 948-
952:
Diocleian iubea foarte mult Dalmaia, de aceea
aducnd oameni din Roma, mpreun cu familiile
lor, el i-a aezat n ara Dalmaia. Ca coloniti din
Roma, ei se numesc romani (n alt parte: ei se
numesc romani fiindc sunt coloniti din Roma)
i poart acest nume pn n ziua de astzi ...
Stpnirile acestor romani se ntindeau pn la
Dunre.
Cnd unii din ei au ncercat s treac Dunrea s
afle cine triete dincolo de acest ru, ei au gsit
acolo triburile de slavi nenarmate, care se
numesc avari, pe care le-au jefuit i prdat.
Autorul continu cu relatarea c romanii
ulterior, pe parcursul multor ani i-au jefuit pe
aceti avari, pn cnd acetea au hotrt s
opun rezisten, au zdrobit detaamentele de
romani care trecuser Dunrea, au mbrcat
hainele lor i aa, travestii, au reuit s ocupe
oraul romanilor Salona.
Aezndu-se acolo, treptat au nceput s-i ruineze
pe romani i s le ocupe pmnturile.
O parte din romani au gsit scpare n oraele i
cetile de la rm, Decater (Kotor - astzi) (n
limba romanilor nseamn nghesuit i
nnduit), Rausii, Aspalaf, Tetrangurin,
Diador, Arva, Vekla, Opsara, locuitorii crora i
acum se numesc romani (romanoi acesta este
termenul utilizat de C.Porfirogenetul, pentru cei
adui de Diocletian, grecii sunt desemnai cu
termenul romaioi). Bizantinii, conform aceluiai
autor, sunt romei.
Serbia, Pagania, Tervunia, ara Kanaliilor, erau
locuite de romani, dar au fost alungai de ctre
avari-slavi i acum locuiesc numai n Dalmaia i
Dirrarhia.
Dalmaia(albastru), Kotor(verde), Zadar
Litavrin crede c
este legenda despre originea populaiei
romanice a Dalmaiei,
ideea legturilor strnse a locuitorilor Dalmaiei
cu Roma domina n gndirea istoric oreneasc
i era elaborat de istoriografia medieval
dalmatin pentru a demonstra superioritatea
locuitorilor oraelor asupra slavilor din jur.
Ioan Skilia, cronicar bizantin, sf. sec. XI nc.
sec. XII opera cruia a fost compilat de
Kedrenos
relateaz despre evenimentele din 976, cnd nite
vlahi-cltori, n locul numit Stejarii Frumoi,
amplasat ntre lacul Prespa i Kastoria, situat
mai spre sud est de lac, n nordul Greciei, l-au
omort pe David, unul din cei patru feciori a-i lui
iman, conductorul macedonienilor.
O informaie din sec. XII poate fi
atribuit de asemenea aromnilor de
la sfritul sec. X (979-980) care
atest faptul c un oarecare Niculi,
a primit de la mprat conducerea
asupra vlahilor din Elada
Informaiile ulterioare ale surselor bizantine despre
vlahi, reflect ntr-o mare msur aspectul etnic al
termenului, dar nu conine sensul unui teritoriu bine
determinat unde ei ar fi locuit.
Este important de semnalat i faptul c Ioan Kinamos
(1143-1176), crturar bizantin din sec. al XII-lea,
informa n baza unei tradiii populare (Litavrin) c
strmoii vlahilor cndva s-au strmutat din Italia.
E vorba despre o ciocnire militar a bizantinilor cu
ungurii la 1166, ciocnire n care, bizantinii i-au atras i
pe vlahi: a participat i un detaament de valahi, care
se considerau urmaii vechilor originari ieii din Italia.
Nu avem nici un temei s credem c este vorba de o
tradiie popular. Dac noi astzi ne considerm romni
este aceasta o tradiie popular?
Un timp s-a considerat c este vorba de valahii
din stnga Dunrii.
Litavrin crede c este vorba despre vlahii din
dreapta Dunrii, opinie mprtit i de istoricii
romni D.Nstirel i E.Stnescu.
Conform lui Litavrin, atragerea vlahilor n
aceast campanie a fost determinat de
comunitatea limbii vlahilor de la nord i sud de
Dunre: n acest context, trupele bizantine mai
uor puteau realiza sarcinile puse n faa lor
campania mpotriva ungurilor.
Kekaumen, opera Strategikon, ( cca 1020- cca
1070) Despre rscoala(1066) vlahilor scrie la
paragraful Despre apariia unei stele (comete).
Autorul relateaz despre ntoarcerea lui Niculi
de la mprat n Larisa, centrul administrativ al
Thesaliei i, aflnd detalii despre rsoal, printr-
o scrisoare l-a anunat pe mprat, dar nu a
primit nici un rspuns.
Neprimind rspuns de la mprat, Niculi inteniona
s-i prind pe iniiatorii rscoalei, dar nu a fcut-o din
cteva considerente:
dac i va prinde i nu-i va orbi sau dacapita, atunci
mpotriva lui se vor ridica prietenii acestora, deoarece ei
au intrat n complot cu Vlahii i Triccaliii (Trikkalitani
de la regiunea Trikkala), l vor birui i-l vor terge de
pe faa pmntului
dac el va ncerca s riposteze i ar fi nceput rzboiul cu
ei i el ar fi prins i decapitat sau orbit pe cineva dintre
ei, mpratul i-ar fi zis: ara mi aparine mie, nu ie,
de ce fr porunca mea ai ndrznit s orbeti sau s
decapitezi oamenii, tu ai fcut aceasta din invidie fa de
bunstarea lor.
Reieind din aceste considerente, Niculia s-a fcut c nu
tir nimic despre aciunile rsculailor, cu toate c el
avea muli observatori, prin mijlocire crora, tia despre
planurile lor.
Comentnd informaiile de mai sus, Vasilevski, editorul
operei lui Kekaumen n a doua jumtate a se. XIX
credea c, faptul c pregtirea pentru rscoal a vlahilor
a corespuns cu presupusa campanie a normanzilor, nu
este ntmpltoare.
Ulterior, cnd acest campanie a nceput n 1081, Robert
Gviscard (1015-1085), aventurier normand care s-a
remarcat n cucerirea Italiei de ctre normanzi, i-a
trimis fiul su Boemund anume n Thesalia, unde
locuiau amintiii mai sus Vlahi.
Este vorba, afirm autorul de aa numita Vlahia Mare,
amintit i la Nichita Honiat, la Ana Comnea i la
Veniamin Tudelski, care a vizitat Grecia n a doua jum a
sec. XII.
n compartimentul Despre inteniile complotitilor
Kekaumen prezint punctul de vedere al acestora fa
de Niculi i au ajuns la concluzia c ar fi mai bine ca
s-l iniieze i pe el n planurile lor. Complotitii au
trimis la el pe doi protosptarii care i-au spus totul.
Niculia s-a prefcut c nu tie nimic, dar a declarat c
va face i el aceea ce vor face i ei adic s-a declarat
adept al rscoalei.
Ei, complotitii au avut o edin a doua zi n casa unui
oarecare vlah Borivoi i cnd ei i-au anunat pe vlahi c
protosptarul Niculi li s-a alturat complotitilor, ei
toi s-au bucurat i au dorit s mearg la el.
Dar Niculi nu a ntrziat i singur a venit la ei. Toi l-
au salutat i au declarat: Tu ne eti tat i stpn, fr
tine noi nu am vrut s facem nimic, asta nu ar fi fost
bine, acum cnd ai venit la noi spune-ne ce s facem.
Important vlahul avea un nume slav Borivoi.
Compartimentul urmtor: Despre convingrere. Kekaumen
relateaz c Niculi a rspuns vlahilor c ceea ce fac, nu fac bine
fiindc:
Merg mpotriva voinei lui Dumnezeu pe care l pun contra lor
mpratul va trimite mai multe popoare mpotriva lor i-i va
nimici
acum este luna iunie, cum vom ncepe seceriul, dac se ncep
tulburrile
adresndu-se vlahilor, el i-a ntrebat, unde sunt acuma animalele
i soiile voastre.
Ei au rspuns: n munii Bulgariei, deoarece, continu
Kekaumen, la ei exist o asemenea lege c animalele i familiile
lor, din aprilie i pn n septembrie n munii nali, n locurile
cele mai reci.
Niculi i-a avertizat c animalele lor pot fi luate de locuitorii de
acolo, care sunt de partea mpratului.
Vlahii au ascultat i au czut de acord cu el, dar dup mas, ei toi
vlahii i bulgarii au venit iari la el, ademenii iari de
lariseni.
Din aceste informaii istoricii au tras concluzia:
referitoare la modul de via seminomad al vlahilor sau chiar
nomad, sunt un popor de pstori, care nu avea locuri stabile de
via, permanent i schimba locurile de iernat sau unde i
petreceau vara(istoricul ungur M.Gyoni).
I.E. acest punct de vedere nu poate fi acceptat el ignor
totalmente informaiile despre satele vlahilor, sate care au
denumiri i care s-au pstrat secole la rnd.
vlahii nu secerau pinea, averea lor principal erau
animalele (M.Gyoni). :
I.E. faptul c averea lor principal erau animalele,
nici pe departe nu nseamn c ei nu practicau
agricultura. Existena satelor, oraelor sedentare n care
locuiau vlahii, presupune i practicarea agriculturii
Numitul istoric ungur M.Gyoni afirma c brbaii au
rmas n cmpia Tesaliei pn n luna iunie numai
pentru c trebuiau s participe la rscoala
preconizat.
I.E. o interpretare prea simplist i subiectiv.
Chiar unii cercettori bulgari au observat c lucrurile
nu sunt chiar att de simple.
M.Filipovici consider c nu este corect s ne
nchipuim c vlahii, chiar i anterior, n secolele X-XI,
erau un popor nomad cei mai muli dintre ei nu pot
fi apreciai nici ca seminomazi traseele pstoritului
transhumant i adposturile de iarn, de regul, erau
stabile. Peste tot unde permiteau condiiile, vlahii se
strduiau s revin la locurile de iernat tradiionale
din cmpii.
i nc ceva n legtur cu acest compartiment:
n manuscrisul pstrat fraza redat n
publicaiile operei lui Kekaumen animalele
vlahilor, n realitate este animalele bulgarilor.
Toi editorii textului au considerat aceasta o
eroare a copistului i au corectat n animalele
vlahilor.
E. Stnescu a propus s nu fie corectat fraza
dat, ntrevznd posibilitatea existenei unor
turme comune a bulgarilor i a valahilor.
G. Litavrin crede c o asemenea presupunere
contravine tuturor accentelor semantice a acestei
fraze.
Compartimentul urmtor Despre descoperirea
planurilor (lor, a vlahilor-I.E.)
Larisenii, concetenii lui Niculi, i-au
declarat c planurile lor nu mai e o tain pentru
mprat. Vlahii, convini n aceasta, i-au spus lui
Niculi: Tot ce spui tu este foarte bine, dar
acum noi nu mai putem renuna la aceea (la
rscoal I.E.). Mai mult chiar, ei l-au nhat
pe el i au declarat: Din ziua aceasta tu eti
capul i stpnul nostru! Pe tine te punem n
fruntea rscoalei, ca tu s ne porunceti ce s
facem.
Compartimentul urmtor Despre aceea, c nu trebuie de ascultat
un sfat prost
Kekaumen afirm c Niculi a ncercat s se debaraseze de
propunerea vlahilor, dar prietenii l-au sftuit c dac va refuza,
va fi ucis de ei.
Pentru ca s nu moar el i pentru ca s nu distrug
(nenoroceasc) toate pmnturile lor, pentru ca s prentmpine
masacrul i robirea oamenilor, el, parc a trecut de partea lor.
El a plecat din casa sa la Farsal, la rul Pliris (actualmente Bliuri)
acest ru are o vale mare i trece prin mijlocul vlahilor,
mprindu-i n dou pri.
Aeznd acolo corturile, el a nceput s adune pe vlahi i pe
bulgarii, care locuiau n vecintate, i s-a adunat mult popor. Un
detaament a fost trimis mpotriva oraului Kitros, care a fost
distrus.
Niculi s-a adresat i mpratului pe care l-a anunat c rsculaii
l-au fcut pe el conductorul lor i a cerut ca s fie anulate
adausurile l-a impozite, dar mpratul nu a ascultat i a fcut mai
mari adausuri.
Istoricul ungur Gyoni crede c, n acest caz, este
vorba de vlahii sedentari, care practicau
agricultura i aveau adposturi de iarn
permanente.


Litavrin: nu putem afirma c toi vlahii erau
agricultori, iar existena adposturilor de iarn
permanente nc nu este o dovad a modului de
via sedentar agrar
Pe de alt parte, n compartimentul Despre
jurmntul mpratului, Kekaumen afirm c
acesta a jurat c: iart toate adausurile la
impozite care au fost fcute din ziua instalrii
sale la tron, nimeni nu va fi deportat, nimnui
nu-i va fi sechestrat averea.
nainte de primirea acestui jurmnt, Niculi s-a
ndreptat spre oraul Servia, aezat pe un munte
nalt. Dar nici orenii nu vroiau s lupte cu el,
nici rsculaii cu dnii. n rezultatul negocierilor
s-a ajuns la pace. Orenii nu au respectat
condiiile de pace i peste trei zile oraul a fost
cucerit.
Compartimentul cum Niculi a primit arhonii i
poporul.

ntre timp, la Niculi a fost adus cartea de jurmnt a
mpratului, i el a ncercat s liniteasc rsculaii,
fiecare s plece pe la casele sale, dar ei au refuzat.
Atunci el a arestat pe conductorul vlahilor Slavot
Karmalaki, iar din rndul larisienilor, pe Fiodor
Skrivon Petast.
Ceilali, vznd c i duc la moarte, au czut n genunchi
i au cerut iertare. Niculi i-a iertat de la moarte i
lund oameni alei dintre vlahi i larisieni, a mers la
katapanul Bulgariei Andronic Filokales, care se afla n
oraul Peterisk (ora neidentificat), acel care i-a trimis
cartea de jurmnt a mpratului.
Compartimentul cum Niculi a sosit la mprat.
De la Peterisk, Niculi a mers la mprat n capital,
care l-a primit foarte bine i el s-a plimbat prin ora 4
zile, cnd au venit n ora cei mai buni dintre vlahi i
lariseni.
Dup aceasta mpratul l-a trimis la patriarhul Ioan
Ksifilin pentru a se rfui cu el i cu oamenii lui, dac va
dezaproba jurmntul i va respinge nelegerea
ncheiat.
Dar sfntul patriarh a confirmat jurmntul l-a iertat
pe el i pe complicii lui, eliberndu-i de toate nvinuirile.
mpratul s-a suprat ru pentru aceasta: Niculi a fost
deportat n regiunea Armeniak, oraul Amasia i
ntemniat n nchisoarea de Marmur. De aici
Niculi i-a scris tatlui lui Kekaumen despre toate ce s-
a ntmplat n viaa lui.
Urmeaz un compartiment consacrat vlahilor:
Despre viclenia vlahilor.
Neamul vlahilor este un neam absolut
necredincios i depravat, care nu pstreaz
credin direct nici lui Dumnezeu, nici
mpratului, nici rudelor, nici prietenului, dar
care se strduie s-i nele pe toi. Ei sunt mari
micinoi i hoi periculoi. Ei sunt gata s jure n
fiecare zi cu cele mai grele jurminte n faa
prietenilor si i uor renun la ele, ei ncheie
frii i intr n relaii de cumtrism, dar prin
aceasta doar i amgesc pe cei naivi.
Niciodat nimnui nu au pstrat credin, nici chiar
vechilor mprai romani. Ei au fost cucerii de Traian,
care i-a distrus i i-a robit deplin, arul lor numit
Decebal a fost ucis, decapitat, iar capul nfipt ntr-o
suli n mijlocul Romei.
Ei sunt aa numiii Daci i Besi. Anterior ei locuiau n
vecintatea rului Dunre i Sava, unde acum locuiesc
Srbii, n locuri ntrite i greu accesibile. Contnd pe
aceasta, ei aveau numai o dragoste prefcut i slujb
fa de vechii mprai i ieind din ntriturile lor,
pustiiau regiunile romane; drept rezultat ei au fost
nimicii de romani.
Iar ei, prsind acele locuri s-au aezat n Epir i
Macedonia; i mai muli s-au aezat n Elada. Ei sunt
fricoi, au inim de iepure, manifest cte odat
ndrzneal, dar i aceasta din cauza fricii.
Kekaumen i sftuie pe concetenii si s nu aib
n ei credin, i dac va izbucni vreodat
rscoala i ei se vor preface c i manifest
dragostea i credina i vor jura fa de
Dumnezeu n respectarea acesteia s nu-i
credei.
Cel mai bine s nu cerei de la ei s jure i din
partea voastr s nu jurai nimic, s v pzii de
ei, ca de nite rufctori. Dac cndva se va
ridica o rscoal n Bulgaria i ei se vor declara
prietenii votri, chiar dac vor depune jurmnt,
s nu-i credei.
Referindu-se la compartimentul respectiv, V.Veselovski,
editorul operei lui Kekaumen de la 1881, destul de
superficial ateniona la interesanta caracteristic a
vlahilor, prea puin mgulitoare pentru amorul propriu
naional al romnilor.
G.Litavrin, dimpotriv, sublinia caracterul
preconceput extrem i prezentarea tendenioas a
vlahilor.
Ct privete viclenia, continua Litavrin, mai ales
viclenia militar i frica prefcut, Kekaumen a luat o
atitudine deschis farnic, fiindc n compartimentul
militar al lucrrii sale, aproape n fiecare recomandare
strategic el venereaz viclenia, ndreptind orice
perfidie, dac ea asigur succesul strategic.
I.E. Evident, c vlahii care se ineau de aceleai norme
de conduit, nu puteau fi buni pentru bizantini
Compartimentul Despre atenie
Dac vlahii doresc s-i aduc soiile i copiii
ntr-un ora oarecare din Romania(Imperiul
Bizantin), permite-le, dar nu n interiorul cetii,
ei s rmn n afara ntriturilor.
i dac vlahii doresc s-i viziteze familiile lor, s
intre cte doi sau cte trei oameni, i cnd vor
iei, s intre alii. Atunci s supraveghezi cu
atenie zidurile i porile oraului.
Dac vei proceda aa vei fi n securitate. Dac le
vei permite multora s intre la familiile lor, vei fi
ncolit de ei i oraul va fi trdat. Dac vei
respecta toate acestea, i vei ine n stpnire i
vei fi fr griji.
Este forta interesant i compartimentul Despre
dregtoriile i onoarea romeilor. Se recomand
insistent de a nu se da dregtorii mari strinilor.
Se afirm despre venirea unui franc, nepotul
regelui franc, care a fost numit de mpratul
Vasile al II-lea domestic asupra escubiilor din
Elada, iar Niculi (la anul 980) primete puterea
pentru toat viaa asupra vlahilor din Elada.
Acest obicei de a numi pe via dregtori asupra
vlahilor s-a pstrat i ulterior. La 1342 mpratul
Ioan Cantacuzin a numit pe ruda sa Ioan Anghel
capul oraelor i satelor Vlahiei pe timpul vieii
lui.
Veniamin Tudelski, care a vizitat Grecia n a
doua jum a sec. XII:
Haec est Valahiae Initium, cujus incolae
montes incolunt; gens ipsa Valachorum
nomen gerit.
Ajuns la oraul Sinon Potamo (or.Ceitun
Potamo, or. n Balcani, paalcul Ianina
(regiunea Epir), pe malul lacului cu acelai
nume), autorul scrie c de aici se ncepe
Valahia, locuitorii creia se numesc valahi.
Urmeaz descrierea, caracteristica vlahilor:
Prin rapiditatea lor sunt asemntori caprelor
de munte: ei coboar din muni n ara grecilor
pentru jaf i prad, nimeni nu-i poate deranja i
nici un mprat nu este n stare s-i stpneasc
(potoleasc), ei nu respect statutele cretine i
dau nume iudaice copiilor lor, de aceea unii
consider c odinioar ei au fost evrei; ei i
numesc pe evrei fraii lor i cnd nvlesc asupra
lor (asupra evreilor I.E.) i jefuiesc numai, nu i
omoar, aa ca pe greci. Ei triesc nafara
oricrei religii.
Nichita Honiat (1155-1213), Istoria (rscoala
valahilor din 1185):
Relateaz despre cstoria mpratului cu p
princes ungar, fiica de 10 ani a lui Bela i
despre faptul c srbtoarea a hotrt s o fac
pe contl impozitelor care a poruncit s le strng
din regiunile supuse.
Cu aceast ocazie sunt amintii barbarii de pe
muntele Haemus(Balcani), care mai nainte se
numeau misieni, iar acum se numesc valahi,
care nu au acceptat s plteasc suplimentar i s-
au ridicat la lupt.
Pentru a prezenta poziia istoriografiei bulgare
este suficient de indicat la o traducere a operei lui
Nichita Honiat de ctre istoricul bulgar Al.Milev,
Citatul de mai sus care mai nainte se numeau
misieni, iar acum se numesc valahi este
prezentat n felul urmtor
[],
. n alt parte, relatnd despre rzboiul di
1190-1191, redat de Nichita Honiat, traducerea
istoricului bulgar arat n felul urmtor:
[=].
Vinovai de toate acestea, pe care la povestete
Nichita Honiat, sunt doi frai, Asen i Petru, care
au cerut s fie primii n oastea bizantin i s li
se cedeze un loc aproape inaccesibil din muntele
Emos. Fiind refuzai, ei au expus intenia de a iei
din componena imperiului roman. Ulterior Asen
i Petru i conving pe compatrioii si valahi s se
ridice la lupt npotriva bizantinilor, fiindc
nsui dumnezeu a blagoslovit s le fie druit
bulgarilor i valahilor, libertatea. Ulterior,
bizantinii reuesc s-i nfrng, dar valahii au
venit cu rugminte si ierte, ceea ce a i fcut
mpratul, fapt condamnat de Nichita Honiat.
Cine au fost Petru i Asen? V.Vasilevski: n
persoana acesstor doi conductori s-au
ntruchipat simbioza a dou naionaliti,
bulgar i valah, ntr-un tot ntreg.
Istoricii bulgari: Petru i Asen au fost bulgari,
dar n ultimul timp le atribuie o origine cumano-
bulgar.
Istoricii ttari contemporani: Petru i Asen au
fost cumani.
Istoriografia romneasc: Petru i Asen au fost
valahi, adic romni. Se subliniaz i rolul destul
de important al vlahilor n rscoal i n procesul
de constituire a celui de la doilea arat Bulgar.
Istoricii francezi E.Lavissa(1842-1922) i
A.Rambo(1842-1905) n Epoca cruciadelor,
publicat iniial la nceputul sec. XX, apoi la
Smolensk 2011, n limba rus afirma, invocnd
opera lui Nichita Honiat, c Asen i Petru sunt
din neamul valahilor, numele corect al crora
este romni (romani). Limba matern a lor era
limba romn, dar, deoarece bulgarii alctuiau
majoritatea supuilor lor, cu timpul, dinastia s-a
bulgarizat.
F.I.Uspenski (1845-1928), teza de doctorat, 1879,
Formarea celui de al doilea arat Bulgar, vedea o
apropiere a numelor Aseni i Aassan i
presupunea c Petru i Asen, conductorii
rscoalei aveau origine cuman.
A. Vasiliev(1867-1953), rus, elevul lui
A.Vasilevski, n 1925 a emigrat n SUA, Istoria
Imperiului Bizantin, Madison (SUA), 1928-1929:
n baza informaiei credibile, scrie el, se poate
concluziona c:
micarea de eliberare din a doua jumtate a sec. XII
n Balcani a aprut ia fost susinut energic n
mediul valah, strmoii romnilor contemporani.
La aceast micare s-au alipit bulgarii i ntr-o
anumit msur cumanii din regiunile de peste
Dunre.
Participarea vlahilor la aceast micare nu trebuie
subapreciat.
Nichita Honiat spune clar c rscoala au nceput-o
vlahii, c Asen i Petru aparineau aceluiai popor
A doua campanie a bizantinilor a fost ndreptat
mpotriva vlahilor
Dup moartea lui Petru i Asen, imperiul vlahilor a
trecut n minile fratelui lor mai mic Ivan
n toate cazurile cnd Honiat i amintete pe bulgari,
el i amintete mpreun cu vlahii
Clugrul occidental Anasbert, care la nsoit pe
mpratul Fridic Barbarosa n Cruciada a III din
1189-1190 realata c n Balcani el trebuie s lupte
mpotriva grecilor i valahilor i l numete pe Petru
domn al vlahilor a celei mai mari pri a bulgarilor
(Blacorum et maxime partis Bulgarorum dominus)
sau mpratul vlahilor i cumanilor sau simplu
mpratul vlahilor, care se numea de ei mpratul
Greciei (Kalpetrus Blachorum dominus itemque a
suis dictus Imperator Grecie)
Papa Inochentie III n scrisorile sale ctre arul Ivan
Kaloean din 1204 se adresa arul bulgarilor i
vlahilor (Bulgarorum et Blacorum rex). n rspunsul
su Ivan se numea pe sine mpratul tuturor
bulgarilor i vlahilor, dar semna mpratul
Bulgariei Kaloean (imperator Bulgariae
Calojoannes). (Alt surs: n scrisorile adresate papei
Caloean se ntitula mpratul bulgarilor i vlahilor,
subliniind originea roman aunei pri a supuilor
si. Papa susinea acest mit politic i scria despre
neamul lui Caloean ca de un neam nobil din Roma.
Toate acestea au dus la unia cu Roma 1204-1235)

Arhiepiscopul de Trnovo se ntitula primasul
ntregii Bulgarii i Valahii(totius Bulgariae et
Blaciae primas).
Vasilev acord o mai mare importan vlahilor
n rscoala amintit: Fr ndoial, scrie el,
printre valahii care au nceput micarea de
eliberare, bulgarii au jucat un rol activ, i,
posibil, nu puin au contribuit la organizarea
intern a noului arat. Cumanii, de asemenea
au participat la aceast micare. n sens etnic
noul arat bulgar era valaho-bulgaro-cuman,
iar dinastia lui, dac acceptm afirmaia lui
Nichita Honiat, era valah.
Actualmente n publicaiile din Rusia aproape c nu
se mai amintete de vlahi n rscoala de la 1186
(exemplu: , 2 ., .,
2011)
aratul Bulgar cu capitala la Trnovo a fost recunoscut independent de
ctre Bizan (1187) cu care a semnat un tratat. Asen I s-a ncoronat ar al
bulgarilor i vlahilor. A fost recunoscut i independena bisericii.
Honiat relateaz despre aceea c Asen a plecat
peste Dunre i s-a unit cu
sciii, i-a nrolat n oastea s-a i a revenit n patria
sa, Missia. Acum el nu dorea numai
independena proprie i dominaia numai asupra
Missiei, dar a hotrt s fac ct mai mult ru
bizantinilor i s uneasc Missia i Bulgaria ntr-
o singur stpnire, aa cum a mai fost cndva.
Deci e vorba de dou regiuni bine distincte: Misia
i Bulgaria. Rscoala a nceput n Missia, nu n
Bulgaria.
Honiat subliniaz c bizantinii duceau rzboi
mpotriva valahilor, bulgarii nici nu sunt
amintii, ceea ce semnific c fora motrice i
rolul principal l-au jucat vlahii.
A doua campanie a mpratului mpotriva
misienilor, Meziei, de asemenea sunt amintii
numai valahii, apoi sciii i valahii, apoi iar
valahii soldaii bizantini nu pot s lupte cu doi
dumani cu valahii i cu foametea.
Honiat spune c treburile la Apus mergeau din ce
n ce mai ru, cumanii mpreun cu valahii
svreau incursiuni pustiitoare asupra
regiunilor bizantine, deaceea mpratul s-a
hotrt la o nou campanie mpotriva lor, dar
abia a scpat cu via.
Valahii (valahii rsculai) continuau s atace
regiunile bizantine, nu numai satele, ci i oraele
ntrite I.E. Nimic despre bulgari !!!!
Honiat relateaz despre dorina lui Asen i Petru
de avedea n fruntea Imperiului Bizantin pe
cineva din familia Anghel, ceea ce i s-a ntmplat
i regret c n timpul acestora situaia valahilor
a crescut i s-a nlat din ce n ce mai mult, aa
c ei i-au lrgit posesiunile lor din contul
regiunilor i oraelor strine, iar din mijlocul lor
(din mediul lor = din neamul lor I.E.) vor fi cnezi
i conductori.
Referindu-se la o nou ncercare a mpratului
de a curma rscoala, Honiat iari i amintete pe
valahi i pe aliaii lor, sciii. Valahii erau
nesuferiii rsculai nimic despre bulgari.
Honiat: Domnia lui Alexei III Anghel (1195-
1203)
Noul mprat a demobilizat armata, neatrgnd nici o
atenie la toate jafurile valahilor, pe care le fceau
mpreun cu aliaii lor, sciii.
Alexei s-a strduit s ncheie pace cu valahii, dar acetea
au propus condiii ruinoase pentru bizantini. Mai mult
chiar, cnd mpratul era n campanie n rsrit, Petru i
Asen au nvlit asupra regiunilor bulgare n apropiere
de Serr, au distrus detaamnentul de ostai bizantini iar
comandantul lor a fost luat n prizonierat. Apoi au ocupat
cea mai mare parte a cetilor de acolo pe care le-au ntrit
i s-au ntors acas cu o prad bogat.
Foarte interesant este i remarca lui Honiat c
valahii l-au atenionat pe Asen c n timpul
atacurilor asupra bizantinilor este primejdios s
fie ademenii numai de pasiune, trebuie n sfrit
s-i aminteasc i de reguluile corecte a ducerii
rzboiului, deoarece acum n fruntea bizantinilor
se afl un om rzboinic aa dar, valahii, erau
oameni destul de pregtii, nu doar cresctori de
animale, aa cum vor istoricii s-i prezinte.
Honiat amintete o limb deosebit, limba
valah ( ), n aceast limb,
unul din prizonierii bizantini, clugr, l-a rugat
pe arul bulgarilor, capitala Trnovo, muntele
Haemus, Asen I ( 1186 1195/1196) s-l elibereze
n virtutea comunitii de limb
(), deoarece el tia limba
valah. Asen a rspuns c nu poate, fiindc i-a
dat cuvntul s nu-i elibereze pe romei.
Evident, acesta era romeu doar n virtutea
faptului c era din oastea bizantin, romeu nu
indica apartenena etnic a clugrului amintit.
Cu alte cuvinte, Asen i prizonierul bizantin vorbeau o
limb comun, cel mai probabil era limba lor matern
limba vlah. G.Litavrin se ndoiete asupra preciziei
informaiei: Honiat, afirm el, putea s aib n vedere
nu limba vlah, ci limba bulgar. Evident, ndoiala nu
are absolut nici un temei, logic sau documentar: doar
unul de natur subiectiv tendina de neglijare a
istoricului a vreunui rol avut de vlahi n sudul Dunrii.
Relateaz despre moartea lui Asen, ucis de un oarecare
Ivanco, care ulterior a fugit la bizantini. n fruntea
missienilor a rmas Petru, omort ceva mai trziu de un
conaional al su, i stpnirea asupra valahilor a
trecut la cel de al treilea frate, Ioan.
Honiat relateaz i despre un oarecare Hris, care era
un valah de statur mic i care, cu toate c nu a
participat la rscoala lui Petru i Asen, dimpotriv era
aliatul bizantinilor i cu 500 ostai, conaionalii si, lupta
mpotriva celor doi frai, ruina teritoriile limitrofe ale
regiunii Serr, iar apoi s-a gndit s devin independent
de bizantini, devenind un duman aprig al acestora. Hris
stpnea or. Strumia, a ocupat apoi cetatea Prosac.
Honiat cu regret scrie: Uimitor, ns c o asemenea
citadel, cum este Prosac, romeii au scpat-o din vedere
i au lsat-o neocupat; att de puin ne psa nou de
bulgari I.E.- ar reiei relaii bune ntre bulgari i
bizantini, chiar c bulgarii nici nu s-au rsculat. I.E.
Aadar, cetatea Prosac era undeva la hotarul dintre
Misia i Bulgaria atest nc odat faptul c bulgarii
nu erau, sau erau prea puin implicai, n rscoala
condus de Petru i Asen. Bizantinii au atacat cetatea
Prosac care era aprat de valahi.
G.Litavrin subliniaz faptul c ntr-o serie de surse
istorice din secolele XII-nceputul sec. XIII se observ o
expansie a termenului vlah fa de ntreaga
populaie a Bulgariei de peste Balcani, adic I.E.
dintre munii Balcani i Dunre. I.E. - Este i normal, n
zona Balcani Dunre erau valahi-romni, nu bulgari.
Dar Litavrin crede c se poate considera demonstart
faptul c dispariia temporar sau utilizarea rar a
termenului bulgari referitor la acest teritoriu se
explic prin particularitile gndirii politice ale
bizantinilor.
Autorul crede c n timpul dominaiei bizantine n
Bulgaria, n literatura bizantin s-a constituit tradiia
puternic de ai numi bulgari numai pe locuitorii
provinciei Bulgaria i arhiepiscopiei Bulgaria, care
includea n temei numai raioanele de vest i sud-vest ale
fostului stat Bulgar.
Rscoala locuitorilor din Bulgaria de Nord-Est
din 1185, care, din timpul cuceririi ei de ctre
bizantini, purta alte denumiri administrative, a
condiionat rspndirea de ctre ritorii i
cronicarii savani (e luat n ghilimele de ctre
Litavrin) unul din etnonimele caracteristice
pentru teritoriul dat, asupra ntregii populaii a
Bulgariei de peste Balcani.
I.E. Este evident ncercarea autorului de a
ascunde faptul c aici nu erau bulgari, sau erau
foarte puini, dar i insistena c acest teritoriu a
fost al statului Bulgar.
Dar Litavrin continua: Alegerea anume a acestui
etnonim (valahi), probabil, poate fi explicat prin
aceea c rolul cel mai vizibil, dup bulgari, n
rscoala din 1185 l-au jucat valahii i anume cu ei
expediiile de pedepsire bizantine s-au ciocnit n
primul rnd.
I.E. Da, dar nici Honiat, nici Ana Comnina,
nicieri nu spun c s-au rsculat bulgarii, ei spun
c s-au rsculat valahii cu Petru i Asen.
Litavrin continua: Probabil, valahii predominau
n raionul lanului muntos Balcani, care separa
provincia rsculat (Bulgaria-I.E.) de imperiu.
Da, dar sursele nu afirm c s-a rsculat
Bulgaria ori bulgarii.
Litavrin: Puin probabil c este ntmpltor faptul c dup ce
noul stat s-a ntrit i guvernanii ei s-au declarat oficial urmaii
fotilor ari bulgari, iar ara lor Bulgaria, termenul valahi, ca
principalul pentru desemnarea locuitorilor din aceste regiuni a
disprut de pe paginile autorilor bizantini, fiind eliminat de
termenul bulgari. Se exemplific cu operele crturarilor
bizantini Gheorghe Akropolit (1217-1282) i Gheorghe
Pachymeres (1242-1310), opere n care termenul valah nu se
mai ntlnete.
I.E. dispariia termenului vlah de pe paginile cronicarilor
bizantini ar putea fi legat i de:
invazia cruciailor, formarea Imperiului Latin (1204),
Negocierile cu Roma ncepute la 1202 privind unia bisericii
bulgare cu Roma
Aceste evenimente ar fi outut s-i derahjeze pe bizanitini
oricum, dup cum reiese din cronicile bizantine, n Bizan s-a
pstrat tradiia c valahii sunt urmaii romanilor, venii din
Italia, de la Roma, unde acum era papa catolic.
Honiat: De peste Istru au venit sciii i valahii n
Tracia, n ziua de Sf. Gheorghe i au ruinat
oraele Mesina i Ciurul.
Honiat: n anul urmtor (1199) valahii mpreun
cu cumanii iari au atacat stpnirile romeilor,
ruinnd cele mai bogate regiuni. Ei ar fi ajuns i
la porile Constantinopolului dac poporul
cretin al ruilor i cneazul lor nu ar fi acordat
ajutor romeilor. Anume Roman, cneazul de
Halici (1208-1210), adunnd o drujin
numeroas a nvlit asupra cumanilor i a ruinat
pmnturile lor. Repetnd de cteva ori
campaniile, el a oprit nvlirile cumanilor i n
aa fel a acordat ajutor romeilor de aceeai
credin.
Important este i informaia lui Honiat despre
fuga lui Andronic la 1164 din nchisoare n
cnezatul Halician, unul dintre pretendenii la
ronul imperial din Constantinopol, dar cnd
Andronic a ncetat s se mai team de
urmritorii si, deoarece atinsese limitele
Haliciei, unde tindea s scape, a czut n capcana
vntorilor. Anume: prins de vlahi, la care
ajunsese zvonul despre fuga lui, el a fost dus
napoi la mprat.
Mai muli specialiti au interpretat pasajul dat i au emis diferite
ipoteze:
unii credeau c Andronic a fost arestat pe malul drept al Dunrii,
reieind din faptul c, chipurile, hotarele cnezatului Halici
atingeau Dunrea, i deci, la nord de ru nu ar fi putut s-l
aresteze nimeni.
Alii fugarul a fost arestat la nord de Dunre. Litavrin se
altur acestui punct de vedere: argumentul i se pare c pasajul
dat n mai mare msur corespunde anume acestei interpretri.
Mai mult chiar, Litavrin face i concluzia c nu a observat nici
cele mai indirecte mrturii care a r atesta c n secolul al XII-lea
vlahii au migrat la nord de Dunre n regiunile unde anterior nu
erau sau erau foarte puini, prin aceasta respinge aa-numita
teorie migraionist.
n general Nichita Honiat utiliza termenul vlah fie pentru a
desemna un popor deosebit de bulgari, fie pentru a indica la
ntreaga populaie a celui de al doilea arat Bulgar. Aceasta
demonstreaz c numrul lor era destul de mare.
Ana Comnina (1083-1153), Alexiada:
relateaz despre o campanie a mpratului
bizantin n apropiere de Larisa: a trecut muntele
Kelii i a cobort spre Ezeve, acesta este un
trguor (mestecico) valah, n apropiere de
Andronii.
Relateaz despre porunca lui Alexei Comnin
(1081-1118) ctre Mellisin s nroleze n slujba
militar nu veterani, ci bulgari i nomazi, care n
limba simpl se numesc vlahi.
Ana Comnina i amintete i pe nomazii-scii .
Amintete i de lanul de muni Ghem (I.E.- Haemus),
care merg paralel cu Rodopii de la Pontul Euxin pn n
Iliria. Ambii versani ai munilor sunt locuii, pe
versanii nordici locuiesc dacii i tracii, pe cei sudici
tracii i macedonienii.
Relatnd despre situaia din timpul lui Alexei Comnin
autoarea scrie c trupele bizantine aprau Imperiul
dinspre Serbia i Dalmaia, altele dinspre cumani i daci
regiunile priistrene (de la Dunre).
Relateaz despre tratatul ncheiat de Alexei Comnin cu
Boemund, principe de Taranto i de Antiohia, norman
de origine, din 1109, amintete de solii sosii din Dacia.
Dacia este amintit i cu ocazia unei campanii a
cruciailor care aveau pe umeri cruci roii, anume
prin Dacia ei au trecut spre Imperiul Bizantin.
Sunt amintii conductorii dacilor, care n
timpurile ndeprtate (este vorba de mpratul
Isaac I Comnen (1005-1061)) au ncheiat pace cu
romeii, care a fost ns nclcat. Tot n acest
context sunt amintii geii.
Este amintit conductorul de oti scit Celgu, care,
cu o oaste de cca 80 000 de oteni din savromai,
scii i un numr nu mic de oteni daci,
conductorul crora era Solomon,(este vorba de
regele Ungariei Solomon (1063-1074, retras la
1083 la hanul peceneg Ketek, hoarda cruia se
afla n Moldova, s-a cstorit cu fiica acestuia)) a
trecut Dunrea i a nceput ruinarea oraelor din
Macedonia i Fillippole. Au fost distrui de Alexei
Comnin.
Gheorghe Akropolit (1217-1282), n a sa Istorie relatnd despre
relaiile dintre Ioan Asen II (1218-1241), care a ocupat tronul
Bulgariei dup Boril (1207-1218) ne spune despre mcarea dintre
Asen i mpratul de la Constantinopol, mpcare ntrit de
cstoria unei fiice nelegitime a arului bulgar cu fratele
mpratului. mpcarea nu a inut mult timp, mpratul Teodor
Comnen a nclcat pacea i a nvlit n Bulgaria. Autorul
amintete numai termenul bulgari, niciodat cel de vlahi. Teodor
Comnen a fost nfrnt de trupele unite ale bulgarilor i sciilor i a
czut prizonier. n consecinn, Ioan Asen a cucerit mai multe
posesiuni ale Imperiului Bizantin a trecut prin Vlahia Mare
(partea muntoas a Tesaliei nota editorului ), a ocupat Elivan i
a pus stpnire pe tot pn la Ilirik.
Gheorghe Pahimer (1242-1310) I storia domniei lui Mihail Paleolog
(1224/1225 1282). Megalovlahii sunt prezentai ca vechii elini,
conductorul crora a fost Ahiles, iar acum se numesc
megalovlahi (referitor la evenimentele din sec. XIII).
Kekaumenos (sec. XI) se refer la originea aromnilor:
Ei (aromnii din Pind) sunt acei daci i besi, care
iniial locuiau aproape de Dunre i rul Sava, unde
acum locuiesc srbii ... Fugind de acolo, ei au populat
Epirul i Macedonia, n majoritatea lor stabilindu-se n
Elada.
Tot cu sec. XI se dateaz dou informaii importante.
Se refer la anul 1019 i atest faptul c vlahii din
Macedonia au trecut sub autoritatea mpratului Vasile
al II-lea, Bulgaroctonul (976-1025).
Este atribuit lui Kekaumenos este vorba de rascoala
vlahilor din Pind n anul 1066, sub conducerea lui
Niculi stpnul i capul vlahilor.
Din sec. XIII sursele atest formarea unor formaiuni statale ale
aromnilor din Grecia. n multe acte apare Vlahia Mare i Vlahia
Mic, situate n Aetolia i Akarnania.
Cartografiaerea denumirilor de vlahi, separat
pentru secolele X, XI i XII, l conduc pe Litavrin
la concluzia c ipoteza, conorm creia se
ndesete utilizarea termenului vlahi pe parcursul
sec. XI-XII n direcia de la Apusul spra
Rsritul i de la Sudul spra Nordul peninsulei
Balcanice i aceasta ar reflecta real procesul
creterii rolului soial economic al vlahilor i a
creterii numrului lor n direciile menionate,
nu poate fi acceptat din urmtoarele
considerenta:
aceast ndesire nu este chiar att de esenial, dac ca
unitate de calcul nu lum simpla amintire aritmetic a
amintirii termenilor vlah, ci lum n consideraie
numrul documentelor sau a autorilor.
o asemennea ndesire a amintirii termenului vlah este
caracteristic i pentru alte raioane ale peninsulei
Balcanice n virtutea faptului c pentru perioadele de
mai trziu s-au pstart mai multe surse istorice.
calculele ntreprinse i rezultatele lor sunt n
dependen de mprirea arbitrar a perioadelor
comparate.
nu s-a luat n calcul expansiunea noiunii de vlah n
sursele care se refer la perioada anilor 1185-1210 i
nu s-a inut cont de faptul c cantitatea surselor
pstrate din diferite raioane ale peninsulei este diferit
i aceast situaie este pur ntmpltoare.
Principalul, n opinia autorului, este capacitatea
informaional i coninutul acestor surse, indiferent de
abundena sau insuficiena pentru o regiune sau alta a
peninsulei Balcnice.
Referindu-e la exemplele amintirii vlahilor n secolul al
X-lea, Litavrin crede c din aceasta noi nu putem
concluziona c densitatea vlahilor era mai mare anume
n aceste regiuni (Macedonia i Grecia de Nord), fiindc:
prima amintire s-a pstrat ca un citat dintr-un
document care s-a pstrat absolut ntmpltor n opera
unui originar din acea regiune, n acelai timp, pentru
raioanele de est i nord nu s-a pstrat nici un document
din acea perioad.
A doua amintire se conine n opera lui Skilia, n care
mai detaliat, n virtutea faptului c evenimentele din anii
70 a sec. X despre care relateaz, au avut loc anume n
Macedonia.