Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
SOCIOLOGIA EDUCAŢIEI
Constanța
2018
CUPRINSUL CURSULUI
EDUCAŢIE ŞI SOCIALIZARE
STRUCTURA TEMEI:
Structura temei:
1. Paradigma psihanalitică
2. Paradigma funcţionalistă
3. Accentele structuralismului
4. Paradigma interacţionismului simbolic
5. Socializarea în topica dramaturgică
1. Paradigma psihanalitică
Sigmund Freud (1856-1939) – primatul inconştientului
Structural: Sine, Eu, Supraeu
Funcţional – principiul plăcerii
- principiul realităţii
Eul - zona tampon între pulsiunile instinctuale ale Sinelui, guvernat de
principiul plăcerii, şi exigenţele morale ale Supraeului, guvernat de
principiul realităţii;
Dinamic - libidoul (dorință), ansamblul tendinţelor spre plăcere, în miezul
cărora se află instinctul sexual. Sublimările sunt mecanisme de apărare
împotriva angoasei, a suferinţei morale
Stadialitatea sexuală- oral, anal, falic, (latenţă), genital
Eros şi Thanatos - instincte fundamentale desprinse din trunchiul comun al
vieţii instinctuale.
Complexul Oedip, supunere retrospectivă, reîntoarcerea elementelor refulate,
narcisism al micilor deosebiri, angoasa în civilizaţie.
Robusteţea Supraeului, nivelul reprimărilor, măsura sublimărilor
compensatorii, identificările, introiecţiile şi proiecţiile, mecanismele de
apărare ale eului sunt condiţionate de istoria noastră timpurie şi
condiţionează, la rândul lor, istoria prezentă.
2. Paradigma funcţionalistă
Funcţionalismul sociologic - societatea - un ansamblu de elemente solidare, un întreg
organic, în care părţile sale constitutive îndeplinesc funcţii dependente de nevoile
întregului
Émile Durkheim - fondator al funcţionalismului.
• Societatea exercită presiuni integratoare asupra fiecărui candidat la condiţia de
membru al ei, constrângându-l să-i accepte propriile reguli. Ansamblul acestor
presiuni, în cursul cărora are loc procesul de interiorizare (încorporare) a
conştiinţei colective în conştiinţa individuală, prin interiorizarea constrângerilor
exterioare, poartă numele de socializare. Termenul care mediază între
constrângerea exterioară şi cea interioară, între societate şi individ, este educaţia.
• Constrângerea exterioară – generează obişnuinţe şi trebuinţe interioare,
autoconstrângere
• Solidaritatea mecanică - Solidaritatea organică - integrare/control/conformitate
Conţinutul central al educaţiei - domeniul moral, al normelor şi datoriei. Elementele
constitutive ale moralităţii sunt: spiritul de disciplină, ataşamentul faţă de grupul
social şi autonomia voinţei.
Reuşita acestui proces de socializare este dependentă de nivelul de integrare,
respectiv de controlul pe care îl exercită societatea asupra individului
Eşecul procesului: anomia socială
3. Accentele structuralismului
Talcott Parsons – relevă importanţa structurilor sociale instituţionalizate pentru
modelarea indivizilor.
• Socializarea - primul dintre subsistemele sistemului social, superior instituţiilor de
control, sistemului politic şi celui economic.
• Individul nu interiorizează roluri izolate, ci sisteme de roluri complementare, care
funcţionează ca modele de interacţiune asociate structurii. El este motivat pentru
acţiune de imperativul satisfacerii nevoilor şi intereselor, în condiţiile evitării
frustrării şi optimizării gratificaţiilor. Pentru aceasta, el este nevoit să
interacţioneze cu altul (alter) şi va încerca să-i procure acestuia o reacţie pozitivă
• Rolul complementar este rolul celuilalt, rolul lui alter, care poate fi, la rândul său,
individual sau colectiv.
• Nu putem vorbi de un eu în sine, ci doar de un eu situat, adică de o identitate de
rol folosită într-un context anume. În situaţii de conflict de rol stabilim ierarhii de
accentuare a identităţii prin selecţia rolului care asigură o mai înaltă autoapreciere.
• În procesul educaţiei, atât educatorul cât şi educatul participă la procesul de
construcţie a socialului, prin elemente de creativitate. A învăţa roluri sociale
înseamnă a învăţa să fii complementul cuiva într-o anumită relaţie reglementată
structural. Acest lucru presupune existenţa unei tendinţe spre conformitate cu un
set de norme, de standarde pentru acţiune (un pattern normativ).
4. Paradigma interacţionismului simbolic
(George Herbert Mead, Herbert Blumer, Ralph Linton, Edwin Lemert ş.a)
• Sinele individual are ca punct de plecare comunicarea prin gesturi simbolice în
procesul de interacţiune subiect-obiect.
• Eu-l social - produs al comunicării în procesul interacţiunii indivizilor; se constituie
progresiv, prin interiorizarea rolurilor celorlalţi; conduitele de rol devin treptat o a
doua natură a individului; preluând roluri, copilul se inserează în câmpul relaţiilor
sociale, printr-un proces stadial, de trecere de la asumarea de roluri izolate, după
modelul altului semnificativ (the semnificant other), la asumarea unor unităţi de
roluri din ce în ce mai complexe, reprezentate de altul generalizat (the generalized
other).
• Paradigma sinelui-oglindă (looking-glass self) - copilul tinde să se vadă pe sine aşa
cum îl văd adulţii. Privirea celuilalt apare ca o nevoie imperioasă de etalon al
sinelui; “fiecare-i pentru fiecare o oglindă”.
• Eul nu este „substanţă”, ci proces, un rezultat al interacţiunii dintre eul psihologic,
creator, şi cel social, conformist.
• Jocul de echipă ilustrează situaţia încorporării normelor jocului social
• Educaţia nu are ca efect reproducerea structurilor sociale în subiect în scopul
integrării sale, ci reconstrucţia intergeneraţională a acestor structuri prin
mecanismele interacţiunilor
• Sinele - subdivizat într-o multitudine de sineităţi, în raport cu diverşi interlocutori şi
situaţii.
5. Dinamica eului social în topica dramaturgică
Erving Goffman (1922–1982)
• Eul social - efect dramaturgic al unei succesiuni nesfârşite de jocuri
asumate pe scena vieţii
• Spațiul analizei: întâlnirile faţă în faţă
• Conceptele specifice: - definiţia situaţiei, definiția sinelui, partitură,
reprezentaţie, rol, personaj, public, rutină, scenă, fațadă, culise, decor,
mască
• Individul ca persoană în sens etimologic (persona = masca actorului)
• Politeţea ca mască sau faţă socială
• Identitatea organizației
• Identitate personală, reală/virtuală
• Protecţia spectacolului dramaturgic - loialitatea dramaturgică între
coechipieri
• Inocentul și cinicul
TEMA IV
Structura temei:
- Instituirea autocontrolului
- Ordinea domestică - model structurant pentru ordinea cognitivă
- Criza oedipiana – criza de independență – învățarea rolului de sex
- Achiziția limbajului – putătorul genelor sociale – “patria, adică ceea ce exilaţii,
străinii, toţi jidovii rătăcitori din lume duc cu ei pe talpa încălţămintei lor” ... „limba
pe care o luăm cu noi”, „căminul pe care nu-l părăsim niciodată” (J. Derrida)
- Facilitarea debutului în regimul şcolarităţii
- Criza juvenilă - Pubertate (11–15 ani) - Adolescenţa propriu-zisă (15–18 ani),
complexul homarului (Fr. Dolto)
- Importanța grupului de egali
- Nevoia modelelor – încrederea – în sine/ceilalți – nevoia de adorare/absolut
- Ambivalența nevoilor – afecțiune – izolare – intimitate; spirit critic, contestatar –
nevoia de iubire
- Condamnarea la libertate
- Rolul speranței ca timp psihologic
- Consolidarea sinelui
- Alte crize
• J.-P. Sartre:
„Copilul îşi consideră părinţii drept zei. Actele, ca şi judecăţile lor, sunt
absoluturi; ei încarnează raţiunea universală, legea, sensul şi scopul lumii”
(J.-P. Sartre, 1969, p. 45).
(Cf. http://www.educatiefaraviolenta.ro)
Principalii indicatori care arată prezenţa unui mediu familial caracterizat de
violență:
• conduite agresive ale copilului;
• izolare, pasivitate, emotivitate;
• dificultăţi şcolare: performanţe scăzute, absenteism, indisciplină;
• inversarea rolului: copilul tutelează adultul:
• tulburări nocturne: insomnii, coşmaruri, poluţii, agitaţie în timpul
somnului;
• dureri somatice (de cap, stomac, guturai cronic, alergii);
• comportament autodistructiv, înclinat spre accidente;
• vătămări inexplicabile sau incompatibile cu istoria accidentului;
• teamă de contactul fizic iniţiat de părinţi sau alţi adulţi;
• plânset disperat sau absenţa plânsului;
• urmărirea siguranţei, stare de alertă permanentă;
• căutare permanentă a hranei, avantajelor, serviciilor;
• conduite evazioniste şi deviante persistente (vagabondaj, abuz de alcool,
droguri, prostituţie).
V. DEVIANŢA ŞCOLARĂ ŞI DELINCVENŢA JUVENILĂ
Structura temei:
http://www.psychotube.net/learning-psychology/albert-bandura-bobo-doll-experiment/
https://www.facebook.com/hashtag/opri%C8%9Bibullyingul?source=feed_text&story_id=18903517309
93065
https://www.youtube.com/watch?v=N5BdR7oTTXM
https://www.youtube.com/watch?v=Norb1VE-PdI
https://www.youtube.com/watch?v=s-bNWE9UD98
Portrete tipice ale delincventului
Structura temei:
1. Facilitarea socială
2. Lenea socială
3. Compararea socială
4. Efectul de așteptare
5. Definiția situației
6. Dilemele sociale
7. Gândirea de grup
1. Facilitarea socială
• Psihologul american Norman Triplett remarca în anul 1898 timpii
superiori ai cicliştilor care evoluează în compania altora, comparativ
cu situaţia în care ciclistul evoluează singur, conchizând asupra
influenţei benefice a prezenţei altora în performanţă.
Experimentele pe care le propune Triplett studiază performanţele
realizate de către un subiect atunci când lucrează singur şi atunci
când lucrează în prezenţa altuia. Într-unul dintre experimente,
sarcina consta în mânuirea cât mai rapidă a unei mulinete de către
copii, fie singuri în cameră, fie câte doi în aceeaşi cameră. Concluzia
experimentelor părea indubitabilă: prezenţa altuia facilitează
performanţa.
• În anii '20, F. H. Allport a dat fenomenului numele de „facilitare
socială”, cu sensul de ameliorare a performanţei subiectului în
condiţiile prezenţei altora, percepuţi în calitate de martori sau
evaluatori ai performanţei, potenţiali competitori sau concurenţi.
Experimentele lui Allport confirmă concluziile cercetărilor lui
Tripllet.
•
2. Lenea socială
Se referă la faptul că într-o sarcină de grup, efortul depus de fiecare individ pentru realizarea sarcinii este invers
proporţional cu numărul participanţilor. Efectul a fost sesizat de către un profesor francez de inginerie agricolă,
Max Ringelmann, care a publicat în 1913 rezultatul unor studii privind eficienţa grupurilor de diferite mărimi în
munca din agricultură. Fenomenul a fost denumit de Bibb Latané ca „efect al pierderii de vreme” sau „lene
socială” (social-loafing). Agronomul francez a realizat un experiment simplu, măsurând cu un dinamometru forţa
dezvoltată de un număr de subiecţi ce trag de o funie: presupunând că forţa cu care un individ trage de funie este
de f1, iar cea cu care trage un alt individ este f2, dacă vor trage amândoi simultan, forţa cumulată va fi mai mică
decât f1+f2; dacă vor trage de aceeaşi funie patru indivizi simultan, forţa cumulată va fi mai mică decât cea a două
perechi şi mult mai mică decât suma celor patru forţe individuale. Bibb Latané reia experimentul, cu deosebirea că
acum subiecţii strigă cât pot de tare; rezultatul cercetării confirmă observaţiile anterioare, arătând că strigătele
fiecărui subiect se reduc în medie cu 29% în grupurile de două persoane, cu 49% în grupurile de patru persoane şi
cu 60% în grupurile de şase persoane. Totuşi, descreşterea nu este proporţională decât pentru primele persoane,
la grupurile mari adăugarea sau scăderea numărului cu o persoană nu mai implică modificări semnificative.
• Cercetări ulterioare au arătat că performanţa se diminuează doar în condiţiile anonimatului; dacă subiecţilor li se
sugerează că performanţa lor individuală poate fi măsurată şi în grup, atunci ei vor realiza aceeaşi performanţă ca
în situaţia individuală. În condiţii de grup, fiecare subiect îşi reduce efortul până la nivelul la care apreciază că
evoluează ceilalţi, din dorinţa de a nu „pica de fraier”; dacă va avea impresia că ceilalţi vor depune un efort
superior, el îşi va intensifica efortul şi invers, dacă are impresia că ceilalţi vor chiuli, va chiuli şi el. S-a mai constatat
că dacă subiecţilor li se comunică standarde de comparaţie (performanţa individuală anterioară sau performanţa
unui alt grup), atunci, din dorinţa de depăşire, performanţele lor vor fi superioare. De aici rezultă două concluzii
importante pentru activităţile în grup:
– necesitatea individualizării în realizarea sarcinii;
– importanţa invocării standardelor de performanţă.
• Acest efect ne explică de ce activităţi comune dezirabile au o eficienţă scăzută, iar creşterea numărului
participanţilor la acţiune nu aduce sporul de eficienţă aşteptat, dimpotrivă, activitatea poate fi pusă în pericol de
numărul prea mare de persoane participante.
• Creşterea sau scăderea performanţei în activităţile de grup depinde şi de gradul de complexitate a sarcinii. Robert
Zajonc (apud Monteil, 1997) constată că în sarcinile simple, prezenţa celorlalţi determină creşterea activării (a
excitării fiziologice), ceea ce face ca individul să se depăşească pe sine, în timp ce în sarcinile complexe, ce solicită
creativitate, performanţa individului tinde să scadă în condiţiile prezenţei celorlalţi.
3. Compararea socială
Efectele criticii, laudei sau lipsei de informaţie asupra performanţei grupului.
Experimentul clasic realizat de E. B. Hurlock (apud Mucchieli, 1982, verso,
8–9) arată că performanţa grupului este condiţionată de aprecierile asupra
acestuia. Experimentul s-a desfăşurat asupra grupurilor de fete cu vârsta
între 9 şi 11 ani, iniţial egale ca performanţă. Au fost alcătuite patru
grupuri, care aveau ca sarcină să facă un număr cât mai mare posibil de
adunări, în 15 şedinţe, câte 3 şedinţe pe zi, timp de 5 zile. Grupul 1 lucra
singur, înmâna rezultatele profesorilor şi nu primea nicio informaţie cu
privire la rezultate; grupurile 2, 3 şi 4 lucrau în acelaşi local. Grupul 2
primea în faţa celorlalte grupuri felicitări călduroase pentru rezultate
obţinute; faţă de grupul 3, profesorii se arătau dezamăgiţi de performanţă,
iar grupul 4 nu primea nici laude, nici dezaprobări.
Experimentul a fost reluat de şase ori cu alţi copii în aceleaşi condiţii,
obţinându-se aceleaşi rezultate:
performanţa a crescut constant în grupul felicitat; în cel certat,
performanţa e oscilantă, mai slabă decât în cel felicitat, dar superioară
celorlalte două. Cea mai slabă performanţă o realizează grupurile fără
feedback (1 şi 4), dar grupul 4, care lucrează în comun cu celelalte, obţine
performanţă superioară celui care lucrează singur.
4. Efectul de așteptare
• Efectul de aşteptare (de spectator), experimentat de Bibb Latané sugerează ideea că un
comportament de ajutor reclamat de o anumită situaţie se declanşează într-un interval de
timp direct proporţional cu numărul celor care îl pot oferii. Cercetătorul american a plecat de
la analiza asasinatului unei femei într-un cartier din New York (sindromul Genovese – 1964), la
care au asistat 40 de martori care puteau interveni, dând cel puţin un telefon la poliţie, lucrul
acesta petrecându-se abia după mai bine de o jumătate de oră. Acest fapt se explică prin
situaţia că în contextul mai multor martori se aşteaptă ca altcineva să ia iniţiativa, în special
cei aflaţi în poziţii superioare în grupul respectiv.
• În condiţiile experimentului de laborator s-a utilizat o sală de aşteptare în care un pacient îşi
aşteaptă rândul pentru a intra în cabinet; la un moment dat, asistenta dintr-un cabinet
despărţit doar de o perdea se urcă pe o scară pentru a lua ceva dintr-un raft al bibliotecii şi
cade cerând ajutorul. Situaţiile experimentale se repetă identic, doar numărul celor aflaţi în
sala de aşteptare creşte la doi pacienţi, trei pacienţi etc. Înregistrarea timpului de intervenţie
pentru ajutorare confirmă ipoteza iniţială; 70% dintre subiecţii care aşteptau singuri au venit
să o ajute, şi numai 40% dintre cei care aşteptau câte doi; cu cât numărul de persoane care
pot interveni în acordarea ajutorului este mai mare, cu atât creşte timpul de reacţie. Când
aceştia erau mai mulţi, exista frecvent situaţia în care nu reacţionau deloc, rămânând să
aştepte fără a face nici cel mai mic gest.
• Explicaţia acestor conduite este legată de difuzia responsabilităţii în condiţiile de anonimat.
Anonimatul diminuează responsabilitatea socială, care se distribuie în raport cu numărul
participanţilor.
(https://paginadepsihologie.wordpress.com/2014/01/27/sindromul-genovese/)
5. Definiția situației
• Fără să ne propunem voluntar anumite comportamente, le
desfăşurăm prin definiţia grupală a situaţiei. Dacă grupul decide
inconştient urgenţa unei situaţii, fiecare membru se va supune
definiţiei respective. Relevantă pentru această caracteristică este
cercetarea desfăşurată asupra unor echipe de intervenţie dintr-un
spital de urgenţă. Cercetătorii au observat că durata intervenţiilor
variază, în absenţa oricăror mesaje interpersonale în interiorul
echipei, în raport direct proporţional cu vârsta pacientului. Deşi
nimeni din echipa medicală nu conştientizase o diferenţiere,
intervenţia medicală, perfect sincronizată, se produce în ritmuri
diferite, mai lent la pacienţii mai în vârstă şi mult mai alert la
pacienţii tineri. Această observaţie indică faptul că percepţia
individuală este dependentă de definiţia propusă de grupul din
cadrul căruia facem parte.
6. Dilemele sociale
• Apar în situaţia agregării deciziilor individuale în raport cu o resursă limitată. În literatura de specialitate se
argumentează ideea că decizia nu este întotdeauna cea optimă, prin modelări ce ţin de teoria jocului.
• Să presupunem, pentru a înţelege funcţionalitatea dilemei, că un grup de tineri au pus banii împreună
pentru a-şi petrece o vacanţă, iar din fondul comun fiecare are dreptul să ia zilnic o anumită sumă stabilită
prin consens. Dacă un membru al grupului îşi însuşeşte o sumă mai mare, apare dilema pentru ceilalţi
membri, care ar putea respecta în continuare regula iniţială pierzând individual, sau ar putea imita
comportamentul colegului, încercând să câştige şi ei. În acest din urmă caz, resursele se vor termina rapid
şi toţi membrii vor pierde, scurtându-şi nedorit vacanţa. Dilema pare a consta în ultimă instanţă în a alege
între a pierde individual sau a pierde împreună.
• La fel stau lucrurile şi în situaţia deciziei în legătură cu bunurile publice indivizibile şi nonexclusive (aer
curat, zonele verzi, economia de resurse naturale, protecţia mediului). Ilustrăm situaţia cu dilema
„blatistului” sau a „pasagerului clandestin”, în varianta reducerii poluării (Shav, apud. Iliescu, A.P., 2003, p.
47). Reducerea poluării presupune abţinerea de la folosirea maşinii personale. Raţionamentul blatistului
este următorul: „dacă eu contribui şi ceilalţi nu, oricum nu se va ajunge la aer curat; dacă ceilalţi contribuie
şi eu nu, oricum se va ajunge la aer curat; în consecinţă, este preferabil să nu contribui (să nu plătesc
costul, în speranţa avantajului gratuit). Dacă fiecare judecă raţional, în baza principiului „mini-max”-ului
(cu efort minim maximum de rezultat), nu se va mai ajunge la rezultatul dorit de toţi.
• Astfel de dileme intervin foarte frecvent în legătură cu bunurile publice. Este suficient să ne gândim la
situaţia în care locatarii unui bloc decid montarea unui interfon dar un vecin nu participă. Dacă fiecare
membru al grupului ar aştepta avantajul gratuit, proiectul comun nu se va realiza niciodată. Dacă se
realizează, cel care participă pierde. Aşa se explică faptul că multe proiecte cu caracter public, perfect
dezirabile, nu se realizează totuşi.
7. Gândirea de grup
Desemnează eşecul unor acţiuni generate de presiunea exercitată de grup asupra factorilor de decizie.
Termenul a fost introdus de Irving L. Janis (1918–1990) în urma analizei eşecului înregistrat de americani în
tentativa de invadare a Cubei din 1961*. Fenomenul groupthink este definit drept „un mod de gândire pe
care oamenii îl utilizează atunci când sunt puternic implicaţi într-un in-group coeziv, când dorinţa membrilor
pentru unanimitate depăşeşte motivaţia lor pentru evaluarea realistă a modalităţilor alternative de
acţiune”. Sub presiunea grupului are loc o deteriorare a eficienţei gândirii, luând naştere distorsiuni de
percepţie şi analiză a realităţii, cu iluzia invulnerabilităţii, supraîncrederea, credinţa indiscutabilă în justeţea
cauzei, subaprecierea adversarului prin stereotipizare nefavorabilă, tendinţa exagerată de asumare a
riscului, iluzia unanimităţii, autocenzura, absenţa spiritului critic etc. Cu cât presiunea coezivă a grupului
este mai mare, arată Janis, cu atât creşte riscul unor acţiuni iraţionale şi inumane la adresa grupurilor
externe (aut-group-urilor). Grupurile, ca şi mulţimile, nu cumulează inteligenţa, ci doar afectivitatea, pe
care intensifică prin contagiune reciprocă (ignoranță arogantă).
Gilles Amado şi André Guittet (2007, pp. 190 – 192), analizează din perspectiva gândirii de grup, explozia
navetei Challenger, la 26 ianuarie 1986, când scurgerile din rezervoarele de carburant fuseseră constatate
înainte de lansare, la fel şi elasticitatea garniturilor care fuseseră testate în condiţii climaterice total diferite
de cele din Florida, în condiţiile în care tehnicienii ceruseră cu insistenţă amânarea lansării navetei.
Opţiunile tehnicienilor au fost respinse, deşi existau toate datele care anunţau catastrofa. Gândirea de
grup, cu iluzia invulnerabilităţii, a obturat raţiunea factorilor de decizie.
*Este unul dintre cele mai mari eşecuri al administraţiei americane; operaţiunea urmărea provocarea unei
revolte populare în Cuba, care să ducă la înlăturarea lui Fidel Castro, prin debarcarea a 1400 de cubanezi
exilaţi, pregătiţi de CIA, în Golful Porcilor (Bay of Pigs); toţi au fost luaţi prizonieri sau executaţi, iar tehnica
militară distrusă sau capturată; situaţia aceasta a fost corelată cu alte eşecuri ale politicii externe
americane, ca distrugerea flotei la Pearl Harbor (1941), decizia de a invada Korea de Nord (1950), războiul
din Vietnam (1967) ş.a.
8. DINCOLO DE GÂNDIREA DE GRUP (FIE EL ȘI AL CELOR CU EXPERTIZĂ ÎN DOMENIU)
ÎNDRĂZNEȘTE SĂ GÂNDEȘTI CU MINTEA TA!
DAR PENTRU A AVEA RESURSE SĂ FACI ACEST LUCRU TREBUIE MAI ÎNTÂI SĂ-I CITEȘTI
PE CEI CU EXPERTIZĂ IAR APOI SĂ UIȚI CE AI CITIT!
NU UITAȚI ASTA...
https://www.facebook.com/praysharelove/videos/1119638878122938/
http://www.totuldespremame.ro/tu-mama/psihologie/parenting-neconditionat-alfie-
kohn
https://www.facebook.com/tikaboo.ro/videos/822410431232328/
ETICA CERCETĂRII ȘTIINȚIFICE
Etica cercetării științifice discută problemele etice care apar în toate fazele unei cercetări:
• alegerea temei
• alegerea metodelor
• desfășurarea ei propriu-zisă
• publicarea și valorificarea rezultatelor” (Socaciu, E, 2017, p. 6)
”O altă situație se referă la reciclarea și publicarea aceluiași material, fără vreun adaos original și fără să fie o
copie fidelă, în același timp. Sunt puse în discuție aici copia, etica și intenția de a înșela atunci când
reciclarea servește creditării academice sau în cercetare” (Popescu M., 2017, ”Redactarea corectă a unei
lucrări academice”, p....) Tot el: citarea excesivă între membrii unui grup în vederea creșterii artificiale a
indicelui Hirsch.
În era digitală evitarea plagiatului a devenit o problemă majoră, pentru care sunt necesare
intervenții educative. Abundența informațiilor și accesibilitatea lor favorizează apariția
riscului de plagiat chiar și fără intenția autorului. Vom formula căteva reguli de bază în
prelungirea ideiilor lui Stebbins (2006), lectură sugerată de Popescu, 2017):
• Când salvezi un document întreg dintr-o sursă web, copiază și adresa și data accesării, apoi
redenumește scurt documentul pentru a-l putea identifica atunci când ai nevoie de el.
• Salvează documentele pe o temă într-un anumit folder cu un titlu sugestiv.
• Dacă faci copy-paste dintr-o sursă, copiază întreaga citare (apoi: autor, titlu, dată, editură,
adresă, accesare);
• Când înserezi textul într-un document mai amplu, marchează textul care nu e al tău cu o
anumita culoare, cu toate datele în paranteză (autor...), astfel încât să nu încurci ce ai preluat
cu ce ai gândit tu;
• Ceea ce gandești tu, reflecții, analiză, comentarii, parafraze, completări, care sunt cuvintele
tale lasa-le în scris normal (negru);
• Ideile care urmează să fie dezvoltate în relație cu textul pune-le între paranteze, cu italic,
pentru a le putea dezvolta ulterior.
De remarcat performantele excelente ale elevizlor din China: mai mult de un sfert din elevii din Beijing - Shanghai - Jiangsu - Guangdong (China), Hong Kong (China),
Singapore si Taipei au performante de top in matematica, o medie mai mare decat in orice alta regiune.
Dintre tarile din Europa Centrala si de Sud-Est, Romania e intrecuta de Slovenia, Polonia, Cehia, Letonia, Ungaria, Lituania, Croatia, Slovacia si Bulgaria. In urma
Romaniei se afla Moldova.
Finlanda, desi aflata pe primele locuri în clasament, este pe o tendința descrescatoare a performantelor, trend inregistrat si la precedenta testare. Rezultatul? Finlanda
trece acum printr-o nouă reforma a sistemului de educatie.
Testarea internationala se desfasoara o data la 3 ani si arata nivelul elevilor de 15-16 ani la matematica, stiinta si citire.
5.103 elevi romani cu varste cuprinse intre 15 ani si 3 luni si 16 ani si 2 luni la data testarii, din 185 de scoli, au sustinut in luna aprilie 2015 testarea PISA propriu-zisa. In
toate tarile care participa la PISA 2015 esantionarea scolilor si a elevilor se realizeaza extern, de catre Consortiul PISA, cu ajutorul unui software dedicat. Elevii au avut
la dispozitie 2 ore pentru a rezolva subiectele structurate pe trei domenii: Stiinte ale naturii, Matematica si Citire/Lectura.