Introducere

Domeniu de cercetare –domeniul in care putem incadra eseul este cel al filosofiei
politice,mai jos vom regasii definitita filosofiei politice:
“ Filosofia politică, departe de a fi o constrângere la acţiune, este un spirit viu şi dinamic
frământat de întrebări fundamentale legate de stat, guvern, politici, libertate, justiţie, proprietate,
drepturi, lege şi impunerea unui cod legal de către autoritate: ce sunt?, de ce sunt?, dacă sunt?,
dacă este nevoie de ele?, ce anume legitimează un govern?, ce drepturi şi libertăţi ar trebui
protejate? şi de ce?, ce formă trebuie să ia? şi de ce?, ce este legea?, ce îndatoriri au cetăţenii şi
ce obligaţii au faţă de un guvern legitim?, când pot fi acestea răsturnate?”.  1

Tema de cercetare-in acest eseu vom descrie evolutia gandirii politice.De la Hobbes la
Tocqueville
Scopul acestui eseu este de a arata cum a evoluat gandirea politica de-a lungul timpului.Iar
pentru a realiza acest lucru vom introduce in eseu elemente din filosofia politica a unor mari
ganditori precum:Thomas Hobbes.John Locke,Montesqieu,J.J. Rouseau si Alexis de
Tocquevile,toti au scris despre politica/filosofie politica iar pentru a intelege mai bine ideile
promovate de autorii mentionati mai sus am sa incep cu o definitie a ceea ce inseamna
politica.”Politica este forma de organizare și conducere a comunităților umane, prin care se
menține ordinea internă și se garantează securitatea externă a comunităților respective”.

Obiectivele cercetarii –obiectivul nostru in aceste eseu este de-a surprinde evolutia
gandirii politice din secolul XVII pana in secolul XIX.

Intrebari de cercetare- cine sunt autorii relevanti care scriu despre fiosofia politica?cum
au evoluat conceptele cheie de-a lungul secolelor?

Pentru a raspunde intrebarilor de cercetare in armonie cu obiectivele de cercetare vom analiza

operele unor diversi ganditori

1
https://filosofiepolitica.wordpress.com/despre/

1
Revizuirea literaturii
Thomas Hobbes este unul dintre fondatori realismului.Identificand latura anarhica a sistemului
international, anarhie data de faptul ca statele sunt egosite fiecare urmarindu-si scopul si anume
supravietuirea si acumularea de putere.In cartea “Leviathanul” el ne vorbeste despre: starea
naturala2 care este o stare de libertate absoluta,in aceasta stare oamenii sunt intr-un razboi
continuu descris prin expresia “Homo homini lupus est”(Omul este lup pentru oameni).De
asemenea, el introduce si conceptul de lege naturala 3care inseamna: norma si ratiune universala
care are ca scop conservarea vietii.Regasim totodata si dreptul natural 4care se refera la libertatea
individului de a-si exercita puterea in interes personal.Pentru a limita efectele starii naturale
Hobbes introduce o serie de legi.Prima lege 5statueaza faptul ca individul trebuie sa caute pacea
si sa o urmeze.A doua lege 6ne spune ca individul are dreptul la autoapararea.Iar legea a treia 7ne
“indeamna” sa respectam contractele facute.Insa pentru asigurarea binelui comun aceste legi nu
sunt suficiente,este necesara “implementarea” unui contract social intre indivizi.Contractul 8fiind
o stare artificiala care previne razboiul.Prin contract indivizii renunta la o parte din
suveranitate,aceasta fiind cedata suveranului care trebuie sa asigure respectarea contractului si
totodata securitatea indivizilor.

Un secol mai tarziu contractual social este amplificat de catre gandirea lui John Lock. .El a fost
unul dintre fondatori liberalismului fiind cunoscut ca “parintele liberalismului clasic”.S-a nascut
in 29 august 1632 si a murit la data de 28 octombrie 1704. In “Al doilea tratat despre carmuire”
el si-a exprimat principalele ideii legate de filosofia politica.Astfel ca in acest document regasim
urmatoarele concepte. Putere politica 9care inseamna legi si sanctiuni. Regasim de asemenea si
conceptul de sclavie.10Sclavia rezultata in urma razboiului si sclavia provenita din faptul ca
cineva este proprietar asupra vieii altei persoane.Un alt concept este cel de
proprietate11.Proprietatea este lucrul comun apartinand tuturor si care este scos din starea
naturala prin munca.Primul nivel al proprietati este propria persoana.Pamantul devenind
proprietate private prin munca.Prin contract o proprietate privata iese din proprietatea
comuna.De asemenea,orice schimb are loc pe baza unui contract.In schimbul de proprietati
intervine moneda,care este contravaloarea munci.Dreptul si interesul merg mana-n mana
neexistand libertatea fara proprietate si nici proprietate fara libertate.Pentru respectarea libertati
si a proprietati Locke sustine ca este necesar sa existe o putere executiva care sa vegheze asupra
acestui aspect.Totodata este necesar sa existe si o putere care sa aiba capacitatea de a aplica

2
Thomas Hobbes,Leviathanul,Penguin Books Ltd,1981
3
Thomas Hobbes,Leviathanul,Penguin Books Ltd,1981,pagina 80
4
Thomas Hobbes,Leviathanul,Penguin Books Ltd,1981,pagina 80
5
Thomas Hobbes,Leviathanul,Penguin Books Ltd,1981,pagina 80
6
Thomas Hobbes,Leviathanul,Penguin Books Ltd,1981,pagina 80
7
Thomas Hobbes,Leviathanul,Penguin Books Ltd,1981,pagina 81
8
Thomas Hobbes,Leviathanul,Penguin Books Ltd,1981,pagina 82
9
John Locke,Al doilea tratat despre carmuire,Nemira,1999,pagina 52
10
John Locke,Al doilea tratat despre carmuire,Nemira,1999,pagina 65
11
John Locke,Al doilea tratat despre carmuire,Nemira,1999,pagina 67

2
sanctiuni aceasta putere se regaseste sub formula de putere judecatoreasca12.Puterea
judecatoreasca trebuie sa apartina unui judecator recunoscut si impartial.Locke atribuie dreptul
de a emite legi puteri legislative,aceasta fiind in conceptia lui puterea suprema in stat.El ne spune
ca aceste trei puteri trebuie sa guverneze impreuna avand ca scop binele comun si conservarea
proprietatii indivizilor.Locke identifica de asemenea si conceptul de societate politica.Aceasta
este cea care asigura pastrarea si respectarea libertati si proprietati.

Jean-Jacques Rousseau se naste in 28 iunie 1712 si moare in 2 iuie 1778.A fost un filososf
francez, si unul dintre cei mai ilustri ganditori ai Iluminismului.A influentat hotarator ,alaturi de
Voltaire si Diderot,spiritual revolutionar,principiile de drept si contiinta sociala a epocii.Opera
care este relevant din prisma scopului nostru este “Despre contractul social” aparut in 1762.In
aceasta lucrare regasim societatea politica sub urmatoarele atributii:necesitatea
conservarii,necesitatea protectiei persoanei si a bunurilor si libertate in uniune cu ceilalti.Mai
gasim si nevoia de egalitate,nevoiea de asociere din care rezulta formarea unui Corp Moral si
Colectiv 13care duce la aparitia unui Corp politic 14format din cetateni15.Cetateanul este cel care
participa direct la exercitarea puterii.Totalitatea cetatenilor dintr-un stat formeaza poporul.In
lucrarea mentionata mai sus Rousseau ne spune ca puterea suvereana ar trebui sa apartina
cetatenilor si ca guvernarea in stat se exercita de popor.Guvernarea sau Pactul social coprinde
vointa generala in comun a indivizilor.Guvernarea se exercita invizivibil fiind prezent principiul
luarii deciziei prin majoritate.

Charles-Louis de Secondat,baron de la Brede si de Montesquieu s-a nascut la data de 18

inuarie 1689 si a murit in 10 februarie 1755.  In capodopera sa, “Despre spiritul legilor” -1748,
rod al unui travaliu intelectual de mai bine de doua decenii si al unei ambitii pedagogice iesite
din comun, Montesquieu a descris in amanunt mecanismele institutionale si constitutionale ale
regimurilor politice moderate, stabilind o legatura fundamentala intre moderatie, puterea limitata,
separatia puterilor si domnia legii.Montesquieu “vede” prin Spiritul legilor natura
guvernarii,politica sau civila plus conditiile fizice ale tari(clima,religie,grad de libertate) Cateva
dintre temele cartii, in special ideea de moderatie politica si critica despotismului, fusesera
schitate cu cateva decenii inainte in “Scrisori persane”- 1721 si Consideratii asupra cauzelor
maretiei romanilor si declinului lor (1734). In acest din urma volum, Montesquieu a oferit un
adevarat model de istorie politica si filosofica, ce avea sa-l influenteze peste decenii pe
Tocqueville.Gandirea politica a lui Montesquieu avea sa exercite o influenta decisiva asupra
parintilor fondatori ai Constitutiei americane.In “Despre spiritual legilor” regasim urmatoarele
idei si concepte:atunci cand egalitatea inceteaza incepe starea de razboi(intre
popoare).Montesquieu identifica doua categorii de razboaie-intre indivizi si intre popoare.Prin
dreptul gintilor 16relatiile intre popoare se regleaza statuand idea ca “in timp de pace cat mai mult
12
John Locke,Al doilea tratat despre carmuire,Nemira,1999,pagina 130-132
13
Jean-Jacques Rousseau,Despre contractual social,Editura Modero Bucuresti,2007 pagina 33-34
14
Jean-Jacques Rousseau,Despre contractual social,Editura Modero Bucuresti,2007 pagina 33-34
15
Jean-Jacques Rousseau,Despre contractual social,Editura Modero Bucuresti,2007 pagina 34
16
Montesquieu,Despre Spiritul legilor vol 1 pagina 15-16

3
bine,in timp de razboi cat mai putin rau”.Dreptul politic 17este raportul intre cei ce guverneaza si
guvernati,acesta fiind un raport de inegalitate politica.Dreptul civil 18–raportul intre
cetateni.Montesquieu ne spune ca pentru societate avem nevoie de guvernare.Guvernarea este
gruparea tuturor fortelor individuale.El identifica in stat existenta a trei
puteri:legislativa,executiva si judecatoreasa.Totodata,el ne spune ca libertatea politica pentru
cetatean 19este starea de siguranta fata de alti cetateni.Iar lipsa de libertate 20o regasim atunci
cand puterea executiva si puterea legislativa sunt in mainile aceeasi persoane iar atunci cand
executivul si judecatorescul sunt impreuna acest lucru duce la opresiune iar existenta celor trei
puteri in mainile aceleiasi persoane se numeste despotism21.Pentru functionarea corecta a libertati
cele trei puteri trebuie sa colaboreze si sa fie separate.El identifica statul liber 22ca fiind acel stat
in care puterea legislativa este detinuta de popor.In lucrarea sa regasim existenta a trei forme de
guvernare:repubica,monarhie si despotism.Pentru Montesquieu Contractul Social nu este
suficient pentru asigurarea libertatii.Contractul social trebuie sa prevada separarea si colaborarea
celor trei puteri acest lucru ducand la existenta unui sistem politic tripartit.Prin existenta
contractului social si a separarii puterilor avem libertate.

Alexis de Tocqueville s-a nascut in 29 iunie 1805 si a decedat la data de 16 aprilie 1859.A fost
un ganditor politic,istoric si scriitor francez.Carte „Despre democratie in America” se bucura de
un succes imediat si ii aduce lui Tocqueville titlul de cavaler al legiunii de oanoare(1837),
alegerea în Academia de ştiinţe morale şi politice (1838) şi, după publicarea celui de-al doilea
volum în 1840, alegerea în Academia franceză (1841). Istoria politică modernă este inteleasa de
Tocqueville ca o tendinta generala, continua şi inevitabila spre egalitatea conditiilor sau
democratizare.In capitolul „Constitutia federala” Tocqueville descrie conceptul de
uniune.Uniunea23 este suma coloniilor britanice care isi declara independenta.El ne spune ca
statele americane trebuie sa se supuna uniunii si ca este nevoie de un guvern unic,deasupra
statelor americane.Pentru ca Uniunea sa functioneze este nevoie de o constitutie iar pentru
adoptarea constitutiei avem nevoie de o Adunare Constituanta.Constitutia s-a adoptat din a doua
incercare.exista insa o problema a impartirii suveranitati intreguvernul federal si guvernele
statelor.Prin urmare,constitutia defineste atributiile guvernarii federale care sunt
urmatoarele:politica externa-pace,razboi,tratate comerciale,politica interna,gestiunea
finantelor,posta si transporturi.Iar atributiile guvernelor statale sunt cele care nu sunt prevazute in
definitie.Exista o institutie de albitraj intre nivelul federal si cel statal-Inalta Curte
Federala.24SUA este o republica centralizata prin nivelul sau federal.Puterea legislativa federala
era impartita intre Senat si Camera Reprezentantilor.Senatul este ales la nivelul statelor iar

17
Montesquieu,Despre Spiritul legilor vol 1 pagina 15-16
18
Montesquieu,Despre Spiritul legilor vol 1 pagina 15-16
19
Montesquieu,Despre Spiritul legilor vol 1 pagina 196-197
20
Montesquieu,Despre Spiritul legilor vol 1 pagina 197
21
Montesquieu,Despre Spiritul legilor vol 1 pagina 197
22
Montesquieu,Despre Spiritul legilor vol 1 pagina 198
23
Alexis de Tocqueville,Despre democratie in America,capitolul VIII-Despre constitutia federala,pagina 165
24
Alexis de Tocqueville,Despre democratie in America,capitolul VIII-Despre constitutia federala,pagina 207

4
Camera Reprezentantilor este aleasa la nivel federal.In Uniune puterea este gestionata de
institutiile federale iar in functie de felul in care este exercitata puterea difera si arhitectura
institutionala.Arhitectura institutionala fiind reglementata in constitutie.

Concluzii

In concluzie,pe parcursul secolelor XVII-XIX gandirea politica/filosofia politica,sistemul

politic,legitimarea puterii au evoluat.Astfel ca,in secolul XVII filosofia politica se rezuma la
urmatoarele concept:stare naturala,stare de razboi ajungand ca in secolul XIX principalul concept
in sfera politicii sa fie Constitutia.In in secolul XVII monarhii erau legitimati divin pe cand in
secolul XIX legitimitatea venea din partea poporului care era suveran in statele democratice si in
cele monarhice. In aceste state principiul suveranitatii poporului alaturi de separarea puterilor in
stat,respectarea drepturilor omului regasindu-se in Legea Fundamentala a statului.

CONCEPTE CHEIE IN GANDIREA POLITICA MODERNA.DE

LA HOBBES LA TOCQUEVILLE

Bibliografie
https://filosofiepolitica.wordpress.com/despre/

Hobbes,Thomas-Leviathanul

Locke,John- Al doilea tratat despre carmuire, Nemira,1999,

Rousseau,Jeans-Jacques Despre contractual social, Editura Modero Bucuresti,2007

Montesquieu Despre spiritua legilor,volumul 1

Alexis de Tocqueville Despre democratie in America

https://dexonline.ro/