Arta este o manifestare spiritual specifica. Ea realizeaza o
cunoasterea omului prin intermediul imaginilor sensibile, expressive. Creatorul si receptorul operei de arta angajeaza mereu, in procesul de valorizare, o imbinare a functiilor rationale cu cele ale sensibilitatii si imaginatiei. Obiectu cunoasterii artistice il constituie conditia umana. Sub aspect istoric, psihologic, sociologic. CHiar atunci cand continutul inei opera de arta vizeaza realitati diferite din pinct de vedere uman (natura moarta in pictura, de pilda), implicit e vorba despre om: nu sunt prezentate realitati neuter, strict natural,ci reactii umane de ordin emotional, apreciativ in fata acestoe obiecte; intervine totdeauna o valorizae ce introduce un punct de vedere uman, permitand transmiterea unor senificatii pe care aceste existente obiective in ele insele nu le au. Judecata de valoare estetica are, in continuturile ei, determinatii extrarationale, elemente de gust, coduri affective, astfel incat opera de arta in care se incadreaza continuturile valorizate are un statut existential specific. Produsul artistic se preteaza la interpretari si utilizari diferite; opera este pentru istoric un capitol de istoria mentalitatilor; pentru comerciant, are o valoare de intrebuintare si de schimb, pentru restaurator este o relicva socio-istorica s.a.m.d. Ea este receptata din punct de vedere estetic atunci cand se are in vedere intentionalitatea sa valorica intrinseca. Opera nu se confunda nici cu textul. Creatia artistica utilizeaza limbaje specifile si diferite genuri (cuvantul in poezie, culoarea si formele in picture, sunetul in muzica, material concrete in sculptura). Insa opera de arta, in ceea ce are ea specific, consta In aparitia lumii imaginare pe care o vehiculizeaza respectivul limbajsi chiar procesl receptarii. Deci, opera trebuie receptata ca opera de arta, si nu ca o valoare economica, politica, educative, documentara. Pentru aceasta e necesar sa dispara interesul practic in procesul de receptare, ceea ce permite ca structurile noastre rationale, sensibilitatea si imaginatia sa concretizeze, sa actualizeze universul de semnificatii pe acre textul il contine in sine. Mesajul artistic apare doar cand reconstituim si reproducem, printr-o complicitate afectiva cu textul, ansamblul de sensuri, talcuri, intelesuri, personaje, atmosfera, sugestie s.a.m.d.; opera finitea e, deci, mai mult o schematizare, un proiect de lume care va devein valoare estetica numai atunci cand receptam universal imaginar, lasand de-o parte orice trebuinta de alt ordin. Sensibilitatea umana obisnuita este educate astfel incat are tendinta de a judeca operele de arta din punct de vedere al corespondentei cu realitatea; este, aici,un instinc mimetic modelat de procesul adaptarii la mediu in vederea supravietuirii si, in acelasi timp, e urmarea directa a faptului ca, in viata de fiecare zi, structurile de sensibilitate si imaginatiesunt subordinate realizariiunor scopuri precisesi initierii unor actiunicu rezultate concrete; fiind subordonata sensibilitatea nu se specializeaza.