Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
- Măria sa Competența!
SISTEMUL DE COMPETENȚE LA DISCIPLINA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ
,,Este un sistem integrat de cunoștințe, abilități, atitudini și valori, dobândite, formate și dezvoltate
prin învățare, a căror mobilizare permite identificarea și rezolvarea diferitelor probleme în diverse
contexte și situații”(Cadrul de referință al Curriculumului Național)
COMPETENȚE SPECIFICE
la disciplina limba și literatura română pentru instituțiile de învățământ cu
predare
în limbile minorităților naționale pe trepte
Atenționăm că întreaga vârstă școlară nu numai cea gimnazială și liceală, dar și cea
primară (atât în școala națională , cât și în cea alogenă ) ,,oferă disponibilități fizice
și psihice de a organiza sistemul de activități după un anumit plan” în corp unic
interpretativ - individul - evidență valorică integră; centrare continuu pe,, acel
planul de care se conduce educația”; Orarul lecțiilor incită spre primul pas de
conștientizare a acestei mari responsabilități în distribuire de clase de discipline de
studiu în termeni de exersare-revelare în spațio- timpore . Or, anume
disponibilizările fizice( acțional-strategice în formatul teoriei multiplelor grații) cu
cele psihice în acuprinderea teoriei multiplor inteligențe devin distributori principali
de evidență valorică; continuă reluare-exersare-evaluare a competenței cu pricina:
competența acțional-strategică.
Competențe acțional - strategice specifice claselor primare:
BANCA DE PROIECTE
Implică-te!
Evocare
Anunțarea temei proiectului: Țara iernii
Motivarea alegerii temei
Discutarea produsului final. Alegerea unui rol interpretativ în
acest proiect:redactor, bibliotecar, corector, jurnalist,
filolog,pictor, actor.
Determinarea duratei de realizare a proiectului.
Informează-te!
Identificarea componentelor proiectului:hartă, toponime,
Realizar imagini, poezii, ghicitori, enciclopedie etc.
ea Stabilirea modului de prezentare a lucrării(compoziție, vernisaj,
sensului poster, hartă, machetă).
Documentarea și selectarea materialelor, lucrărilor, informației,
poeziilor, cântecelor povestirilor despre iarnă.
Pregătirea desenelor, imaginilor, fotografiilor.
Procesează informația!
Elaborarea propriu-zisă a proiectului
Ilustrarea Țării iernii printr-o hartă
Indicarea localităților pe această hartă
Ilustrarea fiecărei localități cu imacini respective
Prezentarea unei legende a hărții prin poezii, ghicitori, informații
enciclopedice scurte.
Comunică și decide!
Prezentarea în fața colegilor, părinților
Prezentarea în formă artistică a personajelor din basme
Prezentarea unor ghicitori pentru cei de la șezătoare
Exclamarea frământărilor de limbă
Dramatizarea fragmentelor din poveștile citite în acest modul
Interpretarea cântecelor despre personaje, momente din povești
V. Posibilitatea de autoreglare:
Capacitatea de a fi liber este incapacitatea de libertate universală/I.Kant;
Respectarea obiectivităţii, drept lege generală de comunicare deschisă şi armonizare a diferenţelor;
Recunoaşterea greşelii – act de inteligenţă deosebită întru promovarea virtuţii;
Centrarea pe valorile cunoaşterii: contradicţie, raţiune, identitate;
Vehicularea deliberată a capacităţii de reglare-autoreglare pe treapta devenirii în constituirea:
PLS/principiului lăuntrului suveran- PAG.
Funcții comunicative :
1. La nivel de text: cognitivă,energetică,reglativă.
2. intertext: speculativă, normativă, metafizică.
3. individ-socium/colectivitate:a)-ierarhică. b)- reciprocă.
ANEXA Nr.6
TEXTUL LITERAR
MESAJ/ACT CODIFICAT DE COMUNICARE
BILATERALĂ: AUTOR - RECEPTOR
c
TEX TEXT CONTEXT
o!
• SEMNIFICANT MATERIAL
• SEMNIFICAT IDEATIC
m valoric
REFERENT / CONSILIER
CONCEPT VALORIC PRODUCTIV
CONCEPT VALORIC CONDIȚIONA
pFINA
FINALITATE FORMATIVĂ
l
e
x
ANEXA Nr. 7: CF-AM/ Cultura Filologocentrică-Artă Managerială
Autor
Stil Stil
PAG – MVPF – MECA = Manager Spec Fenom TMSC-TMGC
ific enal
Receptor
Abilități:
Încredere în sine
Deschidere
Identificarea priorităților
Învățare autonomă
Manager Integritate
Comunicare și interrelaționare
Perseverență- luare de atitudine
Responsabilitate
Virtuozitate
Corp unic
PLS PLA
P Corpul grațierii
Corpul callos
A
G
M-ple Grații
M-ple Inteligențe
TMUS
2. PAG - epicentru de anihilare a celor două forțe ale răului, care sunt trei:
dezordinea provocată de contradicțiile războinice între oameni;
lipsa de libertate în judecata de acțiune;
nefuncționarea legii cunoașterii în cele trei ipostaze ale
devenirii: comunicare/informare - creare - resemnare.
1. 2 Listarea problemelor
studiului de caz legate de PAG şi
MECA.
Studiul de caz.
Identificarea şi
ierarhizarea/soluţiilor.
Analiza SWOT a unei
soluţii.
2. MRE -1 2 Proiectarea, realizarea
argumentarea şi
analiza/ promovarea
în practică a
perspectivelor
MRE-2 axiologice.
Structuralismul în
lingvistică.
Structuralismul în
teoria literară.
1.MAE Fenomenologia artei
interpretative.
3. MAE.2 5 Complinirea unui test
de evidență a
preaplinului
autenticitar.Interpretar
ea fenomenologică/
L.Botezatu.
4. MAE-3 Eval. competențelor
curentă/autoeva prin PAG- MECA.
luarea Prezentarea publică a
lucrărilor de portofoliu.
MAS-1
MAS-2
MAx. și MEF-1
Max. și MEF-2
. CORAPORTUL
PAG-MECA-
MVPF (Anexele
1,2,5,6)
/funcții
suplinitoare/
CORAPO
RTUL PAG-
MECA-MVPF
(Indicator de
evidență a
complinilor.
C
V
Accesare pe cele trei metode evolutiv-evaluative: din TEZA: PAG. TMSC-TMGCP p.33.
Dorul, datum emfatic exersiv: autonomie/PLS- absolut/PAG.
Dorul, formă a evidenței complinirilor de sine.
Dorul, unicum al conținutului interpretativ:
- plăcere de durere;
- plăcere de dăruire;
- plăcere de reîntoarcere-înălțare;
- plăcere de evidență/ resemnare;
- plăcere de risc interpretativ;
- plăcere de excelare în fenomenal.
ANEXE SUPLINITOARE
ANEXA N.5
Funcţiile creativităţii
Funcţia socială
Funcţia psihologică
5
Creativitatea productivă – (ciclul
gimnazial) restrângerea jocului liber-
îmbunătăţirea tehnicilor de lucru.
Creativitatea inovativă –
individualitatea transformărilor radicale în
ştiinţă şi artă.Realizarea proiectelor.
ale
Creativitatea emergentă / supremă –
creativităţii descoperiri excepţionale, un principiu total
nou.
Obiectivul general al studiului preuniversitar este pregătirea individualităţii
creatoare pentru integrarea în circuitul social la nivel de:
creativitate inovativă
creativitate emergentă
ANEXA N.6
ANEXA N.3
Organigrama 2
Om - dubla semnificaţie a aceluiaşi conţinut ca şi impuls al cunoaşterii de sine.SE din
SEG- Standarde educaţionale/ norme de comportament. LA din LAG– Liberul arbitru,
capacitatea sinelui de a se autoarbitra, de a-şi autoconştientiza rosturile prin
satisfacerea nevoii continue de depăşire/autodepăşire; LA- manivela primă a Graţierii
de autodepăşire/ autodefinire a sinelui; C – cunoaştere, cultură, calitate; CEL – Cultura
educaţiei lingvistice; CELA – Cultura educaţiei literar- artistice; EU/CEL/A – celălalt,
retroviziunea sinelui inversat, văzut cu ,, celălalt ochi”. Reconsemnarea sinelui într-un
tot-întreg.După John Dewei, o filosofie a educaţiei, ca orice altă teorie, trebuie să fie
formulată în cuvinte şi simboluri. Dar problema reală este mai mult decât verbală: este
vorba de un plan după care trebuie să se conducă educaţia(5.p58). În vizorul
preocupărilor noastre acest plan, această cale diriguitoare este cea a ascensiunii: A şti
să intri în graţiile timpului valoric – A şti cum să intri în graţiile spaţiului valoric. Or, cele
zece posibilităţi ale principiului Graţierii, configurează modelul epistemic al
intelectului român – moldav , profilul epistemic al autenticităţii devenirii. Schemaele
vizate demonstrează faptul că Graţierea este un principiu axiologic general, prin
urmare este şi un principiu al integralităţii academice de formare a ,,Omului întreg”.
Or, o cultură a educaţiei filologice integre concepe şi continuă prin ,,acel plan” –
principiu axiologic general ,,de care trebuie să se conducă educaţi”/John Dewei.
....................................
PAG –Principiu și Spațiu Axiologic Global de transcendere armonizantă în
unicum identitar
Rosturile MECA sunt cele ce țin de traducerea în viață a celor zece posibilități/exigențe
ale grațierii, la nivel de Principiu al Axiologiei Globale 1: Posibilitatea de reîntoarcere la
esenţă; Posibilitatea de reconsemnare creativă a sinelui; Capacitatea de formare
continuă - vehiculare a potențelor formative; Posibilitatea de opţiune; Posibilitatea de
autoreglare; Capacitatea de racordare la un ideal comun de viaţă; Capacitatea de înălţare
în / prin spiritualitate; Posibilitatea de vehiculare a potențelor formative; Capacitatea
de reconsemnare a principiului axiologiei globale-generale – spaţiu axiologic global de
complinire umană; Posibilitatea de evidență a complinirilor axiologice.
Prin sinteză taina care ne acoperă este subiectul calității, reluat/ă în toate
capitolele prezentei lucrări pentru a scoate în relief adevărul, că o cultură profesională
în formare filologocentrică, axată pe coraportul MVPF- MECA, din start pune în joc
marca calității, prin urmare marca validității TMSC. MAS/metoda analizei
structuraliste trage după sine metoda evidenței fenomenologice/MEF pentru ca metoda
axiomatică/MAx. să spună ultimul cuvânt în sens de: sfârșitul încununează opera.
Limbajul, comunicarea sunt modalități specifice de evidență a culturii integrării în
profesional, în remarca mentalului ereditar.
Congenital fiecare individ, la nivelul întregului operațional, presupune două condiții
modelatoare de exteriorizare a sinelui:
1) condiția universului intim- datul genetic;
2) condiția universului obștesc/ social-reacția la mediu, reacția mediului ca expresie
a excelării elui (după cum îi este datul) în datum, fenomenal.
Dacă la nivelul mediului/spațiului formativ, funcția hermeneutic-hegemonică de
reprezentare/contestare a plinătății spiritului/spiritualitățății în linii generale, aparține în
special lui PAG, apoi la nivel individual de interpretativitate - principiului lăuntrului
suveran/PLS în angajare permanentă pe PAG; ambii indici funcționali găsindu-și pe
potrivă loc în cuvânt, în limba purtătoare de expresie a spiritualității.
1
Botezatu L. Principle of Graciousiness of te authenticity of our becomings versus the interference: multiple intelligences-
multiple graces, published at http://wwwscientific-publicatons.net. Educational Alternatives (ISSN 1313-2571), Volume 1
11, Part.V.<<4-8.09.2013>>4-th International Conference ,, EDUCATION, RESEARCH & DEVELOPMENT’’, p.353-
355.
Ambii agenți coraportuali Eu–Celălalt, în evidență cuplat-localizată: condeier-
manager, individ-colectivitate/societate, se predespun să conlucreze la bara unicumului
interpretativ; evidența-aparențele purtându-și rostuirile angajatorii pe măsura unei
motivații de calitate.
Prin exersarea prezentei metodologii de evidență a complinirilor axiologice
avem posibilitatea să demonsrăm competențe de validare a rezultatelor.
Trecuți prin filiera structuralismului antropologic al lui Claude Levi-Strauss, privind
categoriile logicii stricte cât și ale celei libere, construită pe aserțiuni generatoare de
modele structural - simbolice, ne centrăm aici pe următoarele imperative/interogative: cum
interpretăm dreapta operație a constituirilor/ reconstituirilor noastre valorice ca națiune
în/pe tabloul general al lumii? Din ce cauză și în ce măsură analiza structurală a lui Levi-
Strauss, care odineoară și-a demonstrat eficacitatea în studiul formelor sociale fixe, astăzi
confruntată cu realitatea complexă a vieții, a societății în deplină componență, devine tot
mai insuficientă? Ce i-a trebuit chiar de la început și ce-i mai trebuie astăzi pretinsei
interpretări pentru a-și menține prestigiul râvnit?
Pe parcursul traseului cunoașterii, individul este invocat să răspundă imperativului dublei
compliniri: a) propriilor interiorizări conforme principiului lăuntrului suveran2, monitorizat de Corpul calos3 ca
drept registru intim volițional şi, b) solicitărilor din exterior conforme principiului axiologiei globale accesat
pe/de Corpul grațierii – proces integru armonizant de angajare/ revalorificare a sinelui în social/fenomenal.
Botezatu, Liuba. Fenomenul Mihai Cimpoi în cultura lumii, în Filologia Modernă:realizări și perspective în context
european(ediția a IX-a. Colocviu cu participare internațională.Chișinău, 14 mai 2015.p. 10.
3
BOTEZATU L. THE PRINCIPLE OF GLOBAL AXIOLOGY AND THE BIPOLARIZED ADEQUACY OF THE
UNIQUE „DATUM”Educational Alternatives, Volume 12, 2014(ISSN 1313-2571).Pages: 1137 - 1162, Published: 23 Sep
2014, 3,PAGE1139-1141, http://www.scientific-publications.net/en/ article/1000600
indicii criteriali-coraportuali în prevalență interactivă PLS-PAG.
Astfel la nivelul TMGC (PLS-PAG), prin prezentul discurs intitulativ
dovedim că principalul criteriu de estimare a produsului creativ rămâne a fi Iubirea – plăcerea
de dăruire - de realizare în coraport unic apreciativ: autonomie-absolut.
Conchidem că vizavi de criteriul iubirii, al plăcerii în particular cu prețul
riscului dăruirii totale ,, Metoda cea mai populară de evaluare a produsului
creativ rămâne a fi metoda care întrebuințează sistemul de cotare a
evaluatorilor externi, metodă ce se poate ulterior divide în evaluarea făcută
de părinți și de profesori pe de o parte, și evaluarea realizată de experți pe de
altă parte… Formularul de evaluare a creației elevilor (Student Product
Assessment Form –Reis și Renzulli, 1991) destinat să constituie un instrument
de evaluare în programele de excelență cuprinde cotarea a nouă trăsături ale
produsului printer printre care enumărăm: centrarea pe problemă, adecvarea
resurselor, originalitatea, orientarea spre acțiune, adresabilitatea’’ (,,Manual
de creativitate”, p.60).
NB!
1.Metoda evaluatorilor externi induce spre a conștientiza adevărul
că oamenii înțeleg creativitatea, atunci când se confruntă cu ea. Prin
sinteză ,,O reacție sau un produs este creativ, atunci când observatorii
avizați stabilesc, în mod independent acest lucru”. (Amabile, 1982, p.1001).
2. Metoda atitudinală. Altă metodă de evidență a posibilităților
formativ/creative în format general, dar mai curând specific (filologocentric în
cazul nostru) autoevaluativ este metoda atitudinală - a luărilor de atitudine la
nivel complinitor verbal - exersiv: interpretare gramaticală - interpretare
psihologică și tehnologică. În interpretarea lui Basadur și Hausfort(1966)
,,Evaluarea atitudinilor față de creativitate ocupă un loc central fiindcă în
studiul despre atitudinile din cadrul oamenilor de afaceri indică atitudinile
managerilor față de capacitatea de inovație… Managerii cu atitudini pozitive
pot fi încurajați să participle la activitățile care permit optimizarea
concepțiilor lor în beneficiul companiei. În schimb managerii cu atitudini mai
puțin pozitive au ocazia să participe la programe de training pentru a-și
perfecționa propriile atitudini și abilități. Un discurs științific de calitate
culminează cu inițierea funcțională (în practica de toate zilele) a unor proiecte
continui de creativitate. Atitudinile verbal-critice poartă caracter estimativ la
nivel de învățăminte preluate și înaintate încurajate motivațional. În
cuprinderea ,,variabilelor atitudinale” ,,a interferențelor” ,,și a identificării
indivizilor înclinați spre inovație sau adaptare”(Kirton, 1976, 1992).
3. Metoda teoriilor implicite (metoda teoriilor multiple). ,,În studiul
teoriilor implicite se intenționează identificarea stereotipurilor pentru a
descoperi modul în care oamenii procesează informațiile... pentru a
descoperi unde trebuie să intervenim” (p.16; Șterenberg,1987)... ,,înțelegerea
teoriilor implicite referitoare la creativitate vor facilita atât gestionarea, cât
și estimarea eforturilor de cultivare a creativității. (ibid. M.Roco ,,Manual de
creativitate”.,p.59). Or, aceasta facem noi în contextul preocupărilor la zi în
înțelesul completitudinii teoriilor creativității (de la 8 la 10), vizavi de
semnificația lexemului a mișca: mișcă, mișc vb. 1.(intr., refl.) a ieși sau a face
să iasă din repaus, din imobilitate pentru a (-și) schimba locul sau poziția; a
(se) deplasa; a se muta…(tr.) a pune în funcție un mecanism, o mașină etc… 3.
a trăi, a viețui… a acționa, a lucra, a întreprinde, a se descurca; a da rezultate;
a îdemna, a însufleți, a înduioșa… Mișcare - acțiunea de a mișca și rezultatul
ei. ( DUILR.București, LITERA,2011).
A mișca/a te mișca –a evolua, a te afla în proces creativ. A pune în funcție
specifică tot complexul coordonativ în raport cu implicarea în activ a
interesului subiectului educațional. În ansamblu este necesar să indicăm câți
implicați în actum au un nivel mai sporit de activitate creativă, în
conformitate cu motivația specifică pe care o dețin. Or, în acest perimetru al
motiivațiilor implicit-explicite încadrăm binomul interpretativ: TMSC-TMGC.
Caracteristicile psihice ale copiilor creativi descrise de părinți și profesori
în general sunt: energie, spirit de aventură, simț artistic ,, curiozitate
entuziasm, și imaginație. Oferite de profesori: bine dispus, prietenos, flexibil.
De părinți: sigur de sine, capabil, conștiincios. Ca drept cunună a
metodologiilor și a teoriilor implicite, în arealul preocupațional al celor
implicați reiterăm TMSC în înțelesul: înțelepciune-inteligență (multiple
inteligențe - multiple grații): MVPF-MECA, atitudine netranșantă, integrare și
intelectualism ,,simț estetic și imaginație, abilități decizionale și flexibilitate,
perspicacitate, dorința de realizare și recunoaștere, curiozitate și intuiție.
Printre teoriile implicite le mai considerăm pe acelea care includ caracteristici
specifice ale interpretativității pertinente teoriei gestalistice și teoriei
multiplelor grații: abilități practice de rezolvare a problemelor; caracteristici
ale inteligenței (pertinente teoriei multiplelor inteligențe) orientarea și
atingerea scopului, gândire fluidă; carateristicile de definitivare a
înțelepciunii (proprii teoriei sociale și celei culturale/interculturale):
capacitate de raționare, bun-simț, discernământ. În ultimă instanță acest
studiu sugerează că, înafara unor diferențe între grupuri (la liceele
teoretice,,D.Cantemir”din orașul Cantemir, ,,Gaudiamus” orașul Cahul,
,,M.Eminescu”Comrat; U.S.Cahul - U.S.Comrat, unde s-a realizat
experimentul) teoriile implicite corespund, în ansamblu teoriilor explicite ale
creativității care se deosebesc de teoriile implicite ale altor constructe
psihologice în cuprinderea MVPF-MECA. Dacă ne referim în direct la metoda
atitudinală în format implicit, observăm că ,,Atitudinea însăși este o formă
implicită (verbal-exersivă) de evidență a produsului creator. Caracteristicile
produselor creative și ale mediului...’’(ibid. paj. 60, aceeași sursă). Or,
interacțiunea individ-mediu ține de analiza contextului în care se dezvoltă
creativitatea în conformitate cu psihologia socială a creativității. O evidență
comună a abordărilor sistemice este evidența mediului în care ia naștere-se
produce creativitatea. Înțelegerea interacțiunii: proces-produs-mediu creativ
sporește concomitent cu îmbunătățirea calității psihometrice (instrumentele
cercetării mediului) în remarca plăcerii de dăruire. Principala orientare,
privind relația dintre inteligență și creativitate, se caracterizează prin ,,efectul
de prag” (angajarea în proces-cum o facem?). Dealtfel formatul complex
creativitate-inteligență în preocupările noastre solicită garantarea
condițiilor de desfășurare a investigației la nivel de PAG, în formatul cultură
filologocentrică; instrumentarea, administrarea, ,,eșantionarea și analiza
statistică”. Altfel, întregul proces de interactivizare/ retroactivizare MVPF-
MECA în cheia TMSC (intervalul ore de grațiere/de introducere în studiu -
ore ale liberului arbitru/evaluare-autoevaluare a procesului-produsului
creativ la curs) poartă în întregime caracter evolutiv-evaluativ integru, vizavi
teoria grațiilor multiple –care are la bază un principiu coordonator eficient:
PAG, numit de noi și principiu al Grațierii.
Didactica specialității
COMRAT 2018
I.PRELIMINARII
Curricula în cauză incită spre centrarea demersului educațional pe formarea profesională continuă în
speță filologocentristă; profesorul contributor neobosit la propria formare a sinelui și a celuilalt/a
învățăcelului, prin vehicularea cu succes a strategiilor de muncă interactivă; coraportarea,
producându-se integrativ: atât la nivel psihopedagogic comportamentalîn vizor teoretic-aplicativ, cât
și la nivel filologocentric emfatic-interactiv în sintetizarea axei de valori:limbă-comunicare în format
deictic( pe de o parte formatorul autor al textului literar pe canavaua căruia se starizează procesul
angajărilor teleologice, pe de alta-formatorul manager al educației, strateg șienergetizant de
operaționarea transgresiei axiologicului spațial) de pe poziție normantă de PAG, în produs valoric
personalizat la nivel coraportual metodologia vehiculării potențelor formative/MVPF- metodologia
evidenței complinirilor axiologice/MECA.
2. produs axiologic în devenire, centrat pe formarea unui stiladecvat de muncă intelectuală: individul
– principiu, proiect, experiență integrativă: școală-societate.
- axarea pe competenţe;
- favorizarea impactului: multiple inteligenţe - multiple graţii/Mari Grații;
- asigurarea transferului tripartitiv: cognitiv, emotiv-estetic,reglativ;
- învățare- comunicare-realizare, în baza noilor teorii ale educaţiei;
- favorizarea unui climat productiv de travaliu intelectual predispus formării specialistului;
- ținerea la activ a unui arsenal metodologic adecvat cerințelor timpului valoric;
- accesarea pe finalitate, pe convertirea cantității în calitate.
Comunicarea didactică, aflată astfel în travaliul continuu al intertransdisciplinarității, ține în primă
evidență formarea competenţelor: a ști să te orientezi în spațiu și timp, a ști să fii descurcăreț, a ști
să-ți porți cu demnitate mandatul, prestate pe Anexele: Principiul Axiologiei Globale, Metodologia
Evidenței Complinirilor Axiologice; Forme și funcții de creativitate, Om, orizont al misterelor-Om,
orizont al marilor virtuți; Tradiție și Inovație în didactica disciplinei; Managementul calității; Opt
principii ale învățării autoreglate, accesate deopotrivă pe finalitatea - evidența complinirilor
axiologice în formarea/pregătirea specialistului de limba și literatura română cu o cultură autentică
de perspectivă.
,,Viziunea asupra educației centrate pe elev la limba și literatura română,privită ca limbă primă de
instruire în gimnaziu și liceu,” după T. Cartaleanu , O. Cosovan și ca limbă a doua de comunicare,
după M.Hadârcă și T.Cazacu, solicităevidența aspectelor-cheie în formarea personalității:
a) Plasarea personalității pe cel care învață, prin dirijarea comportamentului fiecărui elev în
direcția instruirii, realizării unui scop.
b) Motivarea elevului prin personalizarea procesului de predare-învățare-evaluare și asigurarea
progresului în formarea de competențe.
c) Administrarea științific întemeiată a instruirii, urmărind monitorizarea propriului proces de
învățare.
d) Crearea unor situații simulative /a unui câmp deacțiune apropiat de cel real, propice
dezvoltării inteligențelor multiple.
e) Acceptarea diversității, a gândirii critice și a gândirii divergente.
Obiectivul de ansamblu conceptual al prezentuluicurs (în accesare pe subiect-obiectul educației)
este: a-l ghida pe managerul educației să-și formeze și să formeze posibilități complinitorii adecvate
de participare/ coparticipare la propria devenire; la formarea unei culturi profesionale adecvate
timpului și spațiului valoric în format filologocentric intertransdisciplinar.
Conținutul cursului
I.Pregătirea filologocentrică: logic, etic-estetic, digital.
Vizavi de preocupările noastre, pregătirea filologocentrică ține de formarea unei culturi de educație
intertransdisciplinară de nivel virtual-nonvirtual. Pondere anumită, în acest sens, capătă aici
centrarea pe termenii-cheie precum: filologocentric și filologocentrist, vizavi de tradiție și inovație,
divinațional și transcendental pentru a determina în linii mari obiectivele și finalitățile luărilor de
atitudine, vizavi de instruirea digitală- transcenderea în vibrațional, în sensibilizare/ personalizare.
Atenționăm faptul că lexemul filologocentric/filologocentrist nu își găsește tălmăcire cuvenită în DEX-
ul limbii române. Explicație de rigoare are doar cuplul: filolog-filologie(vezi DEX-ul limbii rom.). În
vocabularul nostru determinativul filologocentrist- cuprinde aria semantică a ceea ce, în chip
concentric, înțelegem semnificația lexemelor Cuvânt – Text.Este un proces integru de cunoaștere, de
informare -complinire, transmitere/amplificare a potenționalului energetic creator, cale de
manifestare/transcendere a datumului proeminenței umane: Eu-Celălalt mai sensibil, mai complinit,
mai personalizat în continuă evidență valorică. Datorie,care, în primul rând, pe managerul științelor
umaniste, pe profesorul filolog, îl obligă la repurtarea mai multor responsabilități de ordin axiologic
competitiv,începând cu formarea deprinderilor/competențelor integratoare vizavi de lucrul pe text;
pe textul literar-artistic în special, ca și matrice filologocentrică exersivă în: a observa, a analiza, a
experimenta,a scrie,a lectura, a comunica-a avansa. Față de care fapt la ora exersării performanțelor
digitale se pune accentul pe personalizare - pe sensibilizare, imperativul mobilizator rămânând a fi
același - cum o facem, cum trebuie s-o facem?
Cele trei dimensiuni ale analizei textologice se pretează integrativ în următoarea ordine
interpretativă: gramatical – recunoașterea limbii specifice a poporului dat ca drept proeminență
logico-semantică și funcțională; psihologic (intuitiv-reflexiv)- transcenderea lumii subiecților
interactivi în metafizic, în poziționări sensibilizatorii;tehnologic - codificarea expresiei datumului
unic al poporului reprezentativ și introducerea șifrului identitar al spiritului pertinent în baza de
date electronice.
DESIGN DE FORMARE
Numărul de ore
individualăActivitate
Nr.
Teoretice
Practice
Conținuturi
Total
d/r
1.Botezatu, L.
1. Curs tematic Prelegere - demonstraţie Retroacţiunea în educaţia
lingvistică şi literar-
artistică..., Comrat,2008.
2.Botezatu,L. Didactica
2 Asocieri forţate. limbii și literaturii
2. Seminar Forme de proiectare române.Tip.,,Garomont.
axat pe didactică. Sistemul de 7 Studio” Comrat 2018.
organigrama: lecţii- tip în predarea limbii 3.Vl. Cuțu,Argentina
Retroacțiunea și şi literaturii române. Chiriac.Comunicarea
Grațierea în Caracteristicile de principiu didactică versus formarea
Educația lingvistică a fiecărui tip de lecții. inițială și continuă a
și literară Turul galeriei. Prezentarea cadrelor didactice în:
proiectelor didactice/pe Școala modernă:provocări
clase, pe unităţi de conţinut. și oportunități:5-7
Evaluaea unui proiect noiembrie, CȘN,2015,p.20.
didactic în baza g
4.Silistraru Nicolae. Valori
ei.
ale educației moderne. IȘE,
Chișinău 2006.
5.Svetlana Dermenji-
Gurguriv. Rolul
competenței didactice în
formarea vorbitorului cult
3. Seminar- training 2 Secvenţe contradictorii
de limba română în
Activităţi şi oportunităţi de
grupele universitare
proiectare în raport cu
(studenții alolingvi)
standardele şi competenţele
în:Școala modernă:
curriculare.
provocări șioportunități,5-
Discuţie ghidată.
4. Activitatea 10 Lectura integrală a 7.XI,2015.p.,291.
individuală. modelelor de proiectare Guțu Vladimir. Achiri Ion.
didactică pentru o clasă. Evaluarea curriculumului
școlar.Ghid metodologic.
Chișinău,2009.
Subiectul 7. Dezvoltarea creativității la orele de educație lingvistică și literară în ciclul primar. Școala
prietenoasă copilului. Strategii activ- participative.
Subiectul 12. Evaluarea cursurilor de formare continuă în coraportualitatea: PAG- PLA –MECA
IX.BIBLIOGRAFIE GENERALĂ
Achiri Ion, Bolboceanu Aglaida,et al. Evaluarea standardelor eeducaționale. Ghid metodic. Chișinău
2009.
Bîrliba M., Paradigmele comunicării, Bucureşti, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1987.-p. (58-66)
Bruner G., Procesul educaţiei intelectuale, Editura ştiinţifică, Bucureşti, 1970, p.79
Goia Vistian, Drăgătoiu Ion, Metodica predării limbii române în ciclul primar al şcolii alolingve,
Cimişlia,1994.
Goraș-Postică Viorica Pledoarie pentru starea de bine a elevului și a profesorului în școală,în: Școala
modernă: provocări și oportunități:5-7 noiembrie, CȘN,2015,p.58
liceu,Chişinău,1999.
Roman, I. Vorbiţi mai bine, scrieţi mai bine româneşte, Bucureşti: Editura Ştiinţifică, 1966, p. 7;
Soare Emanuel. Evoluții ale paradigmei curriculumului în societatea postmodernă.EDP, R.A. 2012.
Şeridean, I. Didactica Limbii şi literaturii române în învăţământul primar, Editura Corint, Bucureşti
2006;
teoretico-aplicativ), Iaşi,1999.
Suport de curs. Tamara.Cazacu. Olga Cosovan Curriculum modernizat,2010. Asigurarea unei educaţii
de calitate. Chidul mentorului.Chişinău. EPIGRAF,2007 .
Limba română în şcolile alolingve(Schiţe de metodică), Editira Lumina, Chişinău.1994.
Săptămânalul ,,Făclia”.
X. ANEXE
ANEXA N.2
Autoperformare
VI Educaţie Autoeducaţi În colaborare
e cu profesorul
V Educaţie Antrenaţi de
profesor
De conlucrare la
Tipuri de lecţii
De graţiere
De estimare
De personalitate
Relaţii umane
perspectivelor de
De analiză a
independente De iniţiere a
Etape ale fazei de grațiere
De aplicare a
textului
muncii Auto
Graţiere – adaptare, cooperare, competitivitate perfor
mare
Singuri
În colaborare
Relaţii umane
În prez
cu
Dirijaţi de enţa
profesorul Încurajaţi de profesor
profesor profe
sorulu
Demons
Expunerea Cognitiv Algorit Cooperare, Antici tstrați -
Euristică,
Metode
ANEXA N.5
Funcţiile creativităţii
Dimensiuni ale
creativităţii
Funcţia socială
Funcţia psihologică
Funcţia pedagogică
53
Creativitatea productivă – (ciclul
gimnazial) restrângerea jocului liber-
îmbunătăţirea tehnicilor de lucru.
ANEXA N.6
ANEXA N.7
Organigrama 2
Om - dubla semnificaţie a aceluiaşi conţinut ca şi impuls al cunoaşterii de sine.SE din
SEG- Standarde educaţionale/ norme de comportament. LA din LAG– Liberul arbitru,
capacitatea sinelui de a se autoarbitra, de a-şi autoconştientiza rosturile prin
satisfacerea nevoii continue de depăşire/autodepăşire; LA- manivela primă a Graţierii
de autodepăşire/ autodefinire a sinelui; C – cunoaştere, cultură, calitate; CEL – Cultura
educaţiei lingvistice; CELA – Cultura educaţiei literar- artistice; EU/CEL/A – celălalt,
retroviziunea sinelui inversat, văzut cu ,, celălalt ochi”. Reconsemnarea sinelui într-un
tot-întreg.După John Dewei, o filosofie a educaţiei, ca orice altă teorie, trebuie să fie
formulată în cuvinte şi simboluri. Dar problema reală este mai mult decât verbală: este
vorba de un plan după care trebuie să se conducă educaţia(5.p58). În vizorul
preocupărilor noastre acest plan, această cale diriguitoare este cea a ascensiunii: A şti
să intri în graţiile timpului valoric – A şti cum să intri în graţiile spaţiului valoric. Or, cele
zece posibilităţi ale principiului Graţierii, configurează modelul epistemic al
intelectului român – moldav , profilul epistemic al autenticităţii devenirii. Schemaele
vizate demonstrează faptul că Graţierea este un principiu axiologic general, prin
urmare este şi un principiu al integralităţii academice de formare a ,,Omului întreg”.
Or, o cultură a educaţiei filologice integre concepe şi continuă prin ,,acel plan” –
principiu axiologic general ,,de care trebuie să se conducă educaţi”/John Dewei.
ANEXA N.8
Managementul calității
7.Universul axiologic al lecției este aferent mai întâi valorilor estetice, morale, sociale,
tehnologice etc., Textele literare ne furnizează mesaje și obiectivele afective trebuie să
iasă în evidență în primul rând. La nivelul relațiilor de parteneriat elevii și profesorii
chiar în cadrul unei lecții excelează de la faza de consumatori de valor la faza de
producători de valori.,,fiecare lecție trebuie să fie o valoare, să aibă o funcționalitate
benefică evidentă.(C. Cucoș,p.6)
TEORIA ȘI METODOLOGIA
EVIDENȚEI COMPLINIRILOR AXIOLOGICE
MRE -MAS-
O cultură specifică de educație lingvistică și literară (prin MECA) din start pune în joc
evidența calității ei. Limbajul, comunicarea, sunt modalități specifice de evidență a
culturii, prin urmare - a exteriorizării mentalului, având în vedere că congenital fiecare
individ presupune două condiții modelatoare în exteriorizarea sinelui: condiția
universului intim- datul genetic și condiția universului social-reacție la mediu. Dacă la
nivelul mediului funcția hegemonică de reprezentare a culturii aparține în special lui
PAG, apoi la nivel individual de interpretativitate aparține Principiului lăuntrului
suveran/PLS. Ambii indici găsându-și pe potrivă loc în limba purtătoare de expresie a
intelectului celui disponibilizat. Prin sinteză, ambii agenți coraortuali: individ-
colectivitate sunt predestinați să conlucreze în favoarea unicumului identitar sub
semnul calității; evidența purtându-și rosturile ei angajatorii pe măsura unei motivații
de calitate. Or, o cultură filologică de exigență pune accentul pe armonizarea
particularităților definitorii într-un întreg reprezentativ. Ținem să afirmăm că un
mediu adecvat modelizării/ modernizării învățământului se produce prin aderarea
posibilităților psihointelectuale ale individului la tradițiile și inovațiile timpului. Din
această perspectivă propunem aici următorul suport conceptual.
Tradiție și inovație în didactica limbii
Coraportul PAG-MECA;
Managementul profesional și arta educației.
Scopul de perspectivă:
Scopul imediat:
1.plăcere de durere(C.Noica);
2. plăcere de dăruire;
3. plăcere de evidență/de manifestare(n.n.)
Coraportul PAG-MECA
Funcții suplinitorii
Indicator de evidență a complinirilor.
Specificitatea trăirii autenticului prin cuvânt.
Concept unitar: structural-fenomenal, experiențial-experimental.
Diagnosticare - pronosticare a complinirilor.
Suport teleologic principial – axare pe ideal, pe competențe.
Suport speculativ-normativ: startizare pe o nouă treaptă a devenirii.
Funcție evolutiv-evaluativă.
Funcție reglativă.
Funcție sintetizatoare.
Coraportul PAG-MECA
Proces epistemic continuu de resemnare triplă a unicumului:
ANEXA N.10
Criterii de evaluare a calităţii realizării proiectului de grup:
1) Validitatea- unitatea organică a ansamblului tematic;
2) Completitudinea- măsura în care au fost valorizate în cadrul proiectului conexiunile
informativ interdisciplinare, competenţele teoretice şi praxiologice
3) Structurarea proiectului: realizarea calitativă a demersului ştiinţific, argumentarea
logică a ideilor, corectitudinea ipotezelor şi concluziilor;
4) Accesibilitatea/creativitatea – gradul de noutate/originalitate în abordarea
strategică a tematicii propuse;
5) Congruenţa ideatică;
6) Valorizarea estetică:acurateţea,lizibilitatea,corectitudinea gramaticală şi
punctuaţională,corectitudinea stilistică;
ANEXA N. 11
performator;
ANEXA N.13
ANEXA N.14
I. IMPLICAREA ACTIVA
DEFINIŢIE. «Studentul nu 'primeşte' cunoştinţele, ci, mai degraba, este autorul
învăţării acţionând într-un mod activ şi unic » (Ewell, 1997a, p.6). Bineînţeles, această
caracterizare a procesului de învăţare contrazice în mare parte modele noastre
instrucţionale dominante (Ewell, CVJ 1997b, p.4), cum ar fi prelegerea.
I. MODELE ŞI CONEXIUNI
Acest proces cognitiv "implică realizarea unor reţele între concepte, elemente ale
deprinderilor, oameni şi experienţe" (Ewell, 1997b, p.7). Pentru cel care învaţă, acest
lucru înseamnă "a da un sens" prin stabilirea şi remodelarea tiparelor, relaţiilor şi
conexiunilor" (Ewell, 1997b, p.6). Cercetările recente din domeniul biologiei au revelat
faptul că "stabilirea de conexiuni" stă la baza activităţii mentale şi a dezvoltării
creierului. (Ewell, 1997b, p.7)
2.Crearea unui model mental (Ewell, 1997, p.8): studentul intră în contact
repetat cu situaţii similare, astfel făcând asocieri între cauze şi efecte, asocieri care îl
ajută pe individ să înţeleagă situaţiile noi.
3.Schimbarea unui model mental (Ewell, 1997, p.8): studentul foloseşte aceleaşi
conexiuni mentale în scopuri noi, construind noi asocieri bazate pe tipare anterioare
ale nivelului de aşteptare.
V. SITUAŢII STIMULATIVE
DEFINIŢIE. Această componentă a învăţării combină elemente ale experienţei
directe şi ale disponibilităţii motivaţionale. “Acesta adaugă o nouă semnificaţie
implicaţiei lui, şi anume că în fiecare situaţie de învăţare există un echilibru atent între
stimulare şi crearea de oportunităţi » (Ewell, 1997b, p.9) « Indivizii tind să înveţe la un
nivel maxim atunci când sunt confruntaţi cu probleme specifice, care pot fi identificate
şi pe care doresc şi au capacitatea să le rezolve » (Ewell, 1997a, p.4). Elevul este
motivat şi învaţă cel mai bine în contextul unei probleme complexe şi stimulante care îl
interesează, soluţiile ei fiind percepute ca având consecinţe reale.
2. Situaţia reală (Ewell, 1997b, p.9): contextul nu este ficţional,ci legat de lumea
reală.
2. Feedback-ul oferit de către profesor (Ewell, 1997, p.9): profesorul oferă elevului
răspunsuri verbal sau în scris.
3. Feedback-ul oferit de către colegi (Ewell, 1997, p.9): colegii oferă răspunsuri verbal
sau în scris.
6. Feedback cu rol de încurajare (Ewell, 1997, p.9): un profesor sau un coleg oferă
încurajări.
2. Efectele sociale ale învăţării (Ewell, 1997b, p.10): învăţarea se produce prin
activităţi care implică o interacţionare armonioasă şi încredere, cum ar fi, de exemplu,
prin jocuri.
3. Sprijinul personal oferit în asumarea unui risc moderat (Ewell, 1997b, p.10):
încurajarea şi sprijinul demonstrat prin diferite interacţiuni cu un mediu educaţional
agreabil acţionează ca un stimulent pentru elevi, în special pentru cei care se simt
dezavantajaţi, să îşi asume riscuri şi să le depăşească.
PRIN SINTEZĂ
TEXTE COMPLEMENTARE
I. BAZA CONCEPTUALĂ A CURRICULEI.
Practicile demonstrează că perspectiva calității (ca și imerativ primordial al zilei) își justifică
exersarea, ținând cont de faptul că obiectul cunoașterii adevărului identității devenirii deține de
arboarea specifică a sinelui ca produs valoric autentic reprezentativ la nivel de spațiu/loc - timp și, că
produsul cunoașterii percepute lăuntric este angajat din start la bara simțirii. Ne pronunțăm asupra
faptului că un concept complet unitar calitatea devenirii nicidecum nu poate să coexiste la gradul
superlativ, întrucât însăși devenirea nu poate fi complet uniformă—diferă de la caz la cazul formei de
competitivitate (ceea ce îl individualizează pe fiecare inițiat în soluționarea problemei create), în
remarca cunoașterii: identitate, contradicție, rațiune. Raportul cauză-efect al procesului managerial,
fiind repurtat pe cele două evidențe interpretative: cea incipientă, bazată pe primele reprezentări (OM
—orizont al misterelor) și cea finală, valorizată la nivel de contestare: contradicție-rațiune (OM—
Orizont al Marilor Virtuți). Raportul reprezentare/calitate capătă evidență transcendentală ca teorie
interpretativă la nivel de convertire în valoare finală. Lucrul bun, după remarca lui Al.Crișan este
măsurabil, în mod standardizat Sistemul de calitate în educație se stabilește în funcție de valorile,
pentru care optează actanții educaționali. Actualizat și preluat cu conotații de ultimă oră în sfera
managerială, mai frecvent, grație sintagmei ,,managmentul calității“, în învățământ se conturează
similarități relevante. Fiecare profesor, ca manager al clasei de elevi, prinre funcțiile sale recunoaște
asigurarea calității lecției, vizavi de evidența următoarelor funcții generale ale standardizării:
-calitatea formării profesionale;
- calitatea proiectării demersului didactic;
-calitatea predării;
-calitatea dirijării procesului de învățare;
- calitatea relațiilor elev/elev, elev/profesor, elev/părinte,profesor/părinte;
- calitatea feed-back-ului și a evaluării;
- calitatea procesului educațional în general;
- calitatea rezultatelor la nivel de fiecare elev în parte./ V.Goraș-Postică
Important este să avem clar în vizor cunoștințele, capacitățile, atitudinile și să reușim să asigurăm
transferul de la nivelul reproductiv la cel productiv, creator ș integrator.
Respectarea prevederilor curriculare la nivel de evaluare a fiecărei lecții: dezvoltarea echilibrată a
celor patru deprinderi integratoare în cadrul fiecărei ore de limba română: înțelegerea după auz,
vorbirea, lectura, scrierea, care formează împreună actul de comunicare.
În acest context, standardele propuse reflectă dimensiunile ŞPC: eficienţă; incluziune; sensibilitate la
gen; sănătate, siguranţă şi protecţie, precum şi participarea democratică. În procesul elaborării
standardelor, o deosebită atenţie a fost acordată acoperirii principiului respectării drepturilor copilului
şi multiculturalismului. Standardele ŞPC înaintate includ, dar nu se limitează la sănătate, siguranţă,
protecţie, participare, eficienţă, incluziune, sensibilitate la gen. Ele incorporează dezvoltarea
personalităţii elevilor, parteneriatul şcolii cu părinţii şi comunitatea, dezvoltarea profesională a
cadrelor didactice.
În esenţă, standardele elaborate sunt nişte formulări de obiective largi, care definesc ceea ce părţile
interesate trebuie să cunoască şi să întreprindă în cadrul sistemului educaţiei. „Standardele sînt
formulări care definesc aşteptările vizavi de realizări. Ele sunt utilizate ca bază de comparaţie la
măsurarea abilităţilor de judecare, calităţii, valorii şi cantităţii” (Kagan& Britto, 2005, p.2).
Standardele propuse au scopul de aa măsura şi îndruma partea interesată să-și poată depăşi
minimul integrator. Standardele sunt definite ca obiective generale de învăţare, care specifică ce ar
trebui să ştie factorii-cheie şi să poată face în cadrul sistemului educaţional. Rezumativ, standardele
sunt prezentate de noi ca nişte declaraţii extinse ale scopurilor, care definesc un set de aşteptări în
raport cu ceea ce trebuie să ştie şi ce trebuie să poată face elevul. Standardele sunt aşteptări înalte, şi
nu cerinţe minime. Standardele sunt urmate de indicatori, care includ acţiuni şi comportamente
observabile sau alte dovezi, care indică prezenţa, starea sau condiţia realizării. Definirea dimensiunilor
ŞPC şi integrarea acestora în standarde sau în alte reforme majore sunt paşi fundamentali, dar
schimbarea globală în practică şi atitudinea personală este necesară pentru a asigura drepturile
copilului. Standardele de eficienţă a învăţării limbii şi literaturii române în învăţământul preuniversitar
din Republica Moldova derivă din statutul obligatoriu al acestei discipline de studiu pentru toate
treptele de şcolaritate şi, bineînţeles, din condiţia definitorie pe care o are limba şi literatura română
pentru celelalte materii şcolare. Deşi au un caracter complex şi vizează formula tridimensională a
procesului educaţional (predare – învăţare – evaluare), standardele la limba şi literatura română sunt
axate pe conceptul Educaţie Bazată pe Calitate şi integrează principiile şi dimensiunile ce
caracterizează Şcoala Prietenoasă Copilului, cu precădere – dimensiunea de eficienţă a învăţării. Prin
urmare, standardele au menirea de a spori calitatea procesului educaţional la disciplină în perspectiva
formării/ dezvoltării la elevi a competenţelor comunicative şi literare. Aşa cum sunt formulate, acestea
reflectă, în mod complex, extins, anumite obiective orientate spre ceea ce va şti, va şti să facă şi cum
va fi elevul la finalizarea şcolarizării prin actul comunicativ şi prin cel lectoral. Toate aceste aşteptări
înalte sunt valorizate, precizate prin indicatori de performanţă măsurabili, ce conţin acţiuni şi
comportamente concrete, observabile, pe care trebuie să le demonstreze elevul în raport cu
instrumentariul comunicării, valorile receptate şi/ sau create în diverse contexte de comunicare, în
raport cu axiologia literară, cu receptarea/ interpretarea anumitor valenţe ale frumosului artistic din
operele studiate şi, fireşte, cu preferinţele literare, gustul estetic. Relaţia cu celelalte discipline şcolare
specificul disciplinei limba şi literatura română impune, în primul rând, formarea competenţei de
comunicare în limba de instruire – competenţă care trebuie să devină una fundamentală pentru
studierea tuturor celorlalte materii. Şi competenţa lectorală, pe care o formează şi o dezvoltă
disciplina, îi este vital necesară elevului. Astfel că atingerea standardelor stipulate pentru limba şi
literatura română devine punct de sprijin/ de plecare în studierea altor materii. Această ierarhizare a
dictat o asemenea formulare a standardelor la limba şi literatura română, care ar permite şi ar asigura
edificarea altora; dacă elevul nu atinge standardul. Utilizarea strategiilor de lectură adecvate pentru o
varietate de texte literare şi nonliterare, contactul lui cu textul manualului şcolar la orice materie şi cu
mas media devine dificil, dacă nu imposibil chiar. De asemenea, elevului nu îi mai este accesibilă o
altă limbă studiată la etapa respectivă de şcolarizare.
Strategii de implimentare a standardelor educaționale la ore
Un rol deosebit în cadrul condițiilor externe, privind realizarea standardelor educaționale prin
intermediul activităților didactice, revine alegerii metodelor de utilizare.
Metodele didactie/ de învățământ reprezintă un ansamblu de procede și mijloace integrate la nivelul
unor acțiuni implicate în realizarea unor competențe pedagogice concrete proiectate de profesor.
(Cristea S., Dicționar de termeni pedagogici,Editura Didactică și Pedagogigă, București,1998, p.302-
303)
Procedeele didactice reprezintă componente ale metodei, care țin de execuția acțiunii, sunt tehnici
mai limitate care servesc drept instrumente ale metodei. O metodă aparte ca un ansamblu corelat de
procedee considerate a fi cele mai oportune pentru o situație dată de învățare. (Jinga I.,Istrati E.,Manul
de pedagogie, Editura All, București, 2001,p.258)
Lectura rerezintă o metodă didacticăîn care predomină acțiunea de comunicare scrisă, care propune
elevului o cale de (auto) instruire eficientă (auto) perfectibilă prin dobândirea unor tehnici intelectuale
specifice (cristea s., Dicționar de termeni pedagogici,Editura Didactică și Pedagogigă,
București,1998,p.258)
Lectura se utilizează atît în cadrul orelor (lectura explicativă, luarea notițelor, studiul individual), cît și
acasă (studiul individual și efectuarea activității suplimentare).
Lectura explicativă, prima și principala formă a acestei metode, este utilizată în clasele mici și constă
în citirea textului din manual, însoțită de explicațiile profesorului și de prezentarea materialului
intuitiv adecvat. (exemplu: ,,Amintiri din copilărie” de Ion Creangă, clasa VIII).
Luarea notițelor se face sub îndrumarea profesorului. Se notează definiții, idei principale,
exemple,scurte rezumate ale celor citite, cuvinte noi care apar în lecția nouă.
Studiul individual se desfșoară atât în clasă, cât și acasă. În clasă, studiul idividual poate înlocui
lectura explicativă cu condiția ca profesorul să-i orienteze pe elevi asupra ideilor de bază, să le explice
cuvintele noi, să le prezinte materialul intuitiv. Elevii vor citi de mai multe ori textul din manual cu
scopul de a-i înțelege sensul și conținutul, apoi îl vor împărți pefragmente și vor încerca să formuleze
ideile principale.
Metode interactive
Conversația euristică, o metodă didactică în care predomină acțiunea de comunicare orală, inițiată de
profesor, orientată special pentru activitatea operațiilor logice ale gândirii elevului, necesare în
procesul de descoperire și de valorificare a cunoștințelor și a capacităților proiectate conform
standardelor instituționalizate la nivelul curriculei școlare. (Cristea S., Dicționar de termeni
pedagogici,Editura Didactică și Pedagogigă, București,1998p.71)
Există o gamă de tipuri de întrebări ce pot fi utilizte de către cadrele didactice în scopul antrenării
elevilor în dialog, pentru stimularea participării active a acestora la procesul de predare- învățare-
evaluare, la redescoperirea cunoștințelor.
O astfel de tipologie (realizată după criteriul modului de adresare) prezintă savantul Miron Ionescu
(adup. Jinga I.,Istrati E.,Manual de pedagogie, Editura All, București, p. 267) elocventă interpretării
următorului tabel.
Tipul întrebării Caracteristici Exemple
Frontală (generală sau de Adresată tuturor Care este cauza? De ce?
ansamblu) participanților.
Directă Adresată unui anumit Ce te face să susții...?
participant.
Inversată (nedirijată) Primită de conducătorul Participantul: ce se întâmplă
discuției de la unul din dacă...
participanți și returnată Conducătorul: tu ce părere
acestuia (clasicul ,,răspuns ai...?
prin întrebări”).
De releu și de completare Întrebare pe care un Elevul: nu credeți că...?
participant o adresează Cadrul didactic: ,,elevul a
conducătorului iar acesta o ridicat o problemă extrem de
repune unui alt participant importantă (interesantă). Ce
sau cînd răspunsul la aceeași părere aveți voi despre asta?
întrebare este dai prin
completare de alți
participanți.
De revenire Întrebarea pe care Elevul și-a manifestat mai
conducătorul dezbaterii o înainte părerea că...
pune, reluînd o observație, o Cum credeți că poate fi
idee,o părere emisă anterior influențată de...?
de unul din participanți a cărei
luare în seamă nu era indicată
în acel moment.
Imperativă Se formulează, de fapt, o Vă rog să rezumați părerea
cerere categorială și dvs...
necondiționată. Analizați următorul caz...
Rxplicați diferențele...
Examinați cauzele...
De controversă Presupune răspunsuri ce par Geniile se nasc sau se
contradictorii, în chestiuni formează?
principale. Talentul se mostenește sau
nu?
Dezbaterea reprezintă o metodă didactică în care predomină acțiunea de comuniare orală interogativă.
Această acțiune valorifică procesul întrebărilor care este orientat pedagogic în direcția realizării unui
schimb organizat de informații, semnificative pentru soluționarea unor probleme, dezvoltarea unor
capacități de stăpînire a materiei de exprimare și de creație în contextul unor aplicații sau analize în
cazuri deschise perfecționării.
Funcționalitatea metodei dezbaterilor depinde de calitatea formativă a întrebărilor, în varianta lor:
frontală (de ce?), directă (care sunt motivele pentru care susțineți ideea X?), inversată (ce se întîmplă
dacă?), de revenire (cum credeți că...?), de controversă (exisră sau nu există situația X?). (cristea s.,
Dicționar de termeni pedagogici,Editura Didactică și Pedagogigă, București,1998p.103)
Problematizarea este o metodă didactică cu resurse pedagogice deosebite care urmărește realizarea
competențelor propuse la nivelul activității de predare-învățare-evaluare prin lansarea și rezolvarea
unor situații- problemă (cristea s., Dicționar de termeni pedagogici,Editura Didactică și Pedagogigă,
București,1998 p.371)
Esența problematizării cconstă în elaborarea și aplicarea situațiilor problemă pentru
descoperirea de către elevi a adevărurilor prin efort personal.
Întrebările –problemă trebuie analizate nu doar în măsura în care elevii nu reușesc să demareze
singuri; în rezlvarea situației ei vor fi ajutați să identifice întrebări- problemă(Jinga I.,Istrati
E.,Manul de pedagogie, Editura All, București, p.281)
3. Se cere cantitate.
3. Fiecare elev desenează o shiță a modului în care vede el rezolvarea problemei. Se lucrează
individual, în tăcere, 5-10 minute.
4. Se deplaseză foile spre vecinii din dreapta, câteva runde. Fiecare modifică sau competează, la
dorință.
6. Se pate selecta o schiță, iar grupul dezvoltă soluția finală, la nevoie luând și elemente din alte
schițe.
Studiul de caz reprezintă o metodă didactică care elaborează acțiunea didactică prin intermediul
unor situații reale, angajate ca premise inductive și deductive necesre pentru realizarea unor
concluzii cu valoare de reguli, principii, legități(dict. De termeni p.427).
În studierea cazului, se parcurg mai multe etape (24, p.127):
1. prezentarea cazului la propunerea profesorului sau/ și a elevilor.
3. Dirijarea de către profesor a dezbaterilor ce au loc, prin selectarea celor mai potrivite metode
de analiză, prin aexaminarea cazului din mai multe perspective, fără ca acestă să propună
ipoteze, opinii și soluții la care ar putea ajunge elevii.
Algoritmizarea reprezintă o metodă didactică care angajează un lanț de exerciții dirijate, integrate la
nivelul unei sisteme de acțiune didactică standardizată, ce urmărește îndeplinirea sarcinii de instruire
în limitele demersului prescris de profesor în sens univoc(dicț. p.11-12).
La orele de limba și literaatura română se utilizează următoarele tipuri de algoritmi didactici:
-algoritmi de consolidare a cunoștințelor dobîndite, aplicabili prin intermediul unor reguli de
proiectare și perfecționare a unor deprinderi intelectule, sociale sau psihomotorii;
-algoritmi de oprimizare a unor capacități, aplicabili prin reguli de perfecționare a standardelor de
rezolvare a unor probleme;
-algoritmi de creație, aplicabili prin reguli de rezolvare a unor situații-priblemă, exprimate la nivelul
unor tehnici de gîndire divergentă productivă.
b) simulate
Jocul didactic reprezintă o metodă didactică în care predomină acțiunea didactică simulată (5 p.256).
Jocul poate fi utilizat la toate tipurile de lecții. Pentu a preveni plictisirea și oboseala elevilor, jocul
trebuie să îndeplinească următoarele condiții (24, p.145-146):
-să fie ales în funcție de posibilitățile și aptitudinile elevilor;
-regulile jocului să fie bine înțelese de către toți elevii participanți;
-să nu fie de lungă durată și să includă pauze scurrte;
-să se modifice timpul de joc în funcție de gradul de atenție al elevilor;
-să se desfășoare într-un mod amical;
În cazul în care se formează echipe, unii membri pot fi înlocuiți pe parcurs cu elevi care inițial nu
fuseseră incluși în joc. Prin conținutul și subcompetențele urmărite, jocurile pot fi clasificate în (Apud.
5, p.256): jocuri senzoriale(vizual-motorii, tactile, auditive); jocuri de observare a naturii (a mediului
înconjurător); de dezvoltare a vorbirii, de asociere, de idei și de raționament; jocuri de orientare; jocuri
de sensibilizare, pregătitoare pentru înțelegerea unor noi noțiuni; jocuri aplicative; jocuri de
creație;jocuri de fantezie, de memorie; jocuri-ghicitori, jocuri de cuvinte încrucișaate.
Dramatizarea reprezintă o metodă didactică în care predomină acțiunea didactică simulată
Această acțiune didactică valorifică tehnicile specifice artei teatrale, adaptabile la particularitățile de
vîrstă ale elevilor și la forma de exprimare a unor conținuturi[5 p.114].
SINTETIZĂRI
Standardele educaționale la disciplina limba și literatura română promovează formarea culturii
comunicării și a celei literar-artistice.
Este eficientă strategia lecției ca formă integrală de activitate: individuală, în perechi, în grup și
frontală/colectivă. Nivelul de eficiență se axează pe diversitatea formelor și metodelor, iar profesorul
este actantul principal al acestui proces.
Experții din cadrul unui program internațional de dezvoltare a gândirii critice prin lectură și
scriere, susțin că ,,împreună elevii generează și discută idei, ajungând la o gândire care depășește
posibilitățile unui singur elev. Împreună exprimă diferite puncte de vedere, ajungând la un acord,
identifică și rezolvă discrepanțele și cântăresc alternativele. Aceste posibilități îi oferă cadrului
didactic șansa de a –i auzi pe toți elevii, a le intra în grațiile lumii lor dornice de afirmare la nivelul
competenței principiului axiologiei globale: A ști cum să intri în grațiile timpului și spațiului valoric.
Strategia aleasă pentru formularea standardelor este aceea de a cuprinde holistic/ de a vedea global din
ce se constituie şi cum se formează competenţa-cheie a curriculumului modernizat: A comunica în
limba de instruire.
Documentul este organizat astfel încât să se poată lesne urmări evoluţia aceloraşi standarde de la
şcoala primară la liceu şi vizează trei domenii definitorii pentru educaţia lingvistică şi cea literară a
elevilor: textul literar şi nonliterar; practica raţională şi funcţională a limbii; cultura comunicării.
Beneficiarii documentului Grupul-ţintă sunt, în primul rând, actorii educaţiei – elevul şi profesorul,
deşi nu elevii, ci profesorii sunt cei care se fac responsabili de desfăşurarea strategiilor didactice
chemate să asigure atingerea finalităţilor stipulate.
Elevii, în raport cu standardele date, sunt responsabili de propria învățare, de realizarea sarcinilor
care duc la formarea și consolidarea competențelor necesare în viață. În acelaşi cerc al persoanelor
vizate sau interesate trebuie să se includă părinţii şi comunitatea, care, chiar dacă nu posedă şi nu
aplică un instrumentar de evaluare, sunt în stare şi în drept să evalueze gradul de cunoaştere a limbii
de către toţi cei instruiţi pe băncile şcolii.
Factorii de decizie şi de control din sistemul de învăţământ sunt, de asemenea, utilizatori ai
documentului de faţă, desfăşurând, în baza lui, probe de evaluare internă şi externă, sumativă şi de
certificare. Aceste standarde urmează să determine întreg procesul educaţional la disciplină, la ele
raliindu-se, primordial, documentele curriculare, manualele adresate elevilor şi ghidurile adresate
profesorilor.
Standardele aprobate devin fundamentul legal pentru elaborarea probelor de evaluare/ de
certificare, aplicîndu-se atît la încheierea unui ciclu de instruire (primar, gimnazial, liceal), cât şi pe
parcursul studiilor. Ele pot deveni cel mai sigur criteriu de evaluare a manualelor şi a auxiliarelor
didactice la disciplin
Evaluarea inițială: se face la începutul unei etape de instruire (an scolar, ciclu de învatamânt) sau la
clase nou formate si care au ca obiectiv diagnosticarea calită 10110h710k ;tii si cantitatii cunostintelor
elevilor, identificarea lacunelor cu scopul organizarii adecvate a predarii sau grupelor elevilor ;
Evaluarea periodică: se face la sfârsitul unui capitol si are ca obiectiv verificarea gradului de
structurare a unui sistem mare de informații;
Evaluarea finală: se face la sfârsitul unei perioade de formare (an scolar, ciclu de învatamânt) si are
ca obiectiv verificarea cantitativă si calitativă a însusirii întregii materii studiate.
Evaluarea externă este efectuată de către persoane din afara clasei sau școlii.
Evaluarea punctuală se realizează într-un anumit moment, înainte sau dupa situația de învățare
- exemplu:
b) după ce s-a predat lectia, elevii clasei au fost grupati în patru echipe, fiecareia revenindu-i spre
rezolvarea unei sarcini:
ritmicitatea - punctuală;
notare - prin calificative sau aprecieri de tipul "DA / NU"; efect - nivelator (rezultate);
Evaluarea formativă (diagnosticul) se realizează dupa fiecare situație de învățare si pentru toti elevii
cu scopul asigurarii unui feed-back despre gradul de stapânire a cunoștințelor
vizate dobândite prin învațare, vizeaza identificarea lacunelor si erorilor, formarea sicorectarea, nu
selectionarea, clasarea sau notarea. Se fundamenteaza ca este mai usor sa corectezi mici eroări decât
suma de eroări acumulate la finele unei lungi perioade de instruire. În cazul esecurilor temporale,
secvența respectivă este reînvățată si eroările sunt corectate înaintea instalării lor definitive.
Esențialul este să nu se treacă la etapa următoare cu lacune de învățare din etapa anterioară. De
Landsheere (1975, pag.219) afirma: ".
"Evaluarea formativă are singurul și unicul scop de a recunoaște unde și cum întâmpină un elev o
dificultate. Această evaluare nu se apreciază cu note, prin scor. Este vorba de un feed-back pentru elev
si învătător. Având în vedere natura sa de diagnostic, evaluarea formativa cere actiunea corectivă fara
de care nu poate avea loc, de altfel o veritabilă învățare".
ritmicitate - continuă;
funcții - diagnostic (erori, lacune) si corectiva (eroări); notare - prin calificative sau prin aprecieri
"DA / NU";
tip - criterială;
Evaluarea formativă este:
Învatamântul pe clase si lecții, având o evoluție frontala, nu reușește sa diferențieze efectiv instruirea,
se acordă practic acelasi timp, în cadrul procesului de instruire pentru toți elevii.
Louis amintește de anumite efecte ascunse ale tehnicilor analitice, în sensul că o atare evaluare este
inoperantă pentru o capacitate de sinteză. In același timp, putem observa o orientare a obiectivelor spre
modalitățile care favorizează dezvoltarea autonomiei elevilor.
Centrarea evaluării asupra obiectivelor vizează o reușită cât mai rapidă, cu un consum financiar de
timp cât mai mic. Acest demers privilegiază reușita, în detrimentul mijloacelor de a ajunge, eventual
pe cont propriu, la reușită.
Scopul evaluării (Scopul estimării-prin evidență) nu este de a parveni la anumite date, ci de a
perfecționa procesul educativ.– de câtă evidență- cum se evidențiază-după care tip de standarde?
3. sancționarea sau recunoașterea socială a schimbărilor operate asupra indivizilor care sunt în
formare.
Dacă mă raportez la nivelul unei clase, țin cont de trei funcțiuni ale evaluării, ca repere principale
pentru reglarea acțiunilor educative:
1. orientarea deciziilor de natură pedagogică în vederea asigurării unui progres armonios și continuu
în dezvoltarea elevului, prin stabilirea celor mai bune căi de incorporare a cunoștintelor și
deprinderilor;
2. informarea elevilor și a părinților asupra stadiului formării si asupra progreselor actuale sau
posibile;
3. stabilirea unei ierarhii, implicită sau explicită, prin atribuirea, în funcție de rezultate, a unui loc
sau rang valoric.
1. de a constata, dacă o activitate instructivă s-a derulat ori a avut loc în condiții optime, o cunștintă
a fost incorporată, o deprindere a fost achiziționată;
2. de informare a societății, în diferite forme, privind stadiul și evoluția pregătirii populației școlare;
4. de prognosticare a nevoilor și disponibilităților viitoare ale elevilor sau ale instituțiilor de
invățămînt;
5. de decizie asupra poziției sau asupra integrării unui elev într-o ierarhie sau într-o formă ori un
nivel al pregătirii sale;
Funcțiile evaluării apar și se actualizează diferențiat. Toate funcțiile invocate se pot intrezări, mai
mult sau mai putin, în toate situațiile de evaluare. De exemplu, după sistemul de referintă, un examen
poate dobîndi mai multe funcții, plecînd de la intențiile diverse ale:
- profesorilor, de a controla achizițiile școlare la începutul unui ciclu școlar, de a decide asupra
promovărilor;
- directorilor de școli, de a controla profesorii, plecând de la standardele asupra cărora s-a căzut
de acord de a identifica restanțe în activitatea școlii;
SINTETIZĂRI
Evaluarea conribuie la verificarea cunoștințelor și deprinderilor obținute. Profesorul are
posiblitatea să se raporteze la obiectivele/competențele programei și să evidențieze progresul elevilor.
Evaluarea inițială sau predictivă se realizează la începutul anului școlar sau în situația,când o clasă
este preluată de un alt profesor, urmărind stabilirea nivelului de pregătire a elevilor. Oferă un sprijin în
planificarea activităților de predare și învățare de perspectivă, vizavi de realizarea unor programe
diferențiate în funcție de capacitățile elevilor. Evaluarea inițială oferă posibilitatea cunoașterii
potențoalului de învățare a elevilor, identificări care va conduce la stabilirea unor strategii pe care să le
adoptăm în funcție de rezultatele obținute la fiecare clasă testată.
Funcția diagnostică a evaluării standardizate este permisibilă întru a :
a) identifica lacunele și căile de depășire, vizavi de pregătirea continuă a elevilor;
b) stabili posibilitățile de eficientizare a comunicării (orale și scrise);
c) antrena noi psibilități de exersare standardizată la garantarea succesului școlar.
Posibilitatea de formare creativă-în texte complementare la filosofia educației prin joc. Funcțiile
Jocului.
- Jocul este rezultatul unei decizii libere; este libertate. Toate argumentările liberului arbitru
regăsesc prin definiție această libertate.
- Jocul nu face parte din viața obișnuită, se desfășoară într-o altă sferă(copii vorbesc, când se
joacă, la trecut); se situează într-un loc și o durată diferite. Liberul arbitru are un referențial
metafizic, privește alt timp, alt spațiu.
- Jocul este ordine. Evident, liberul arbitru este lupta contra indeciziei, întâmplării, haosului.
Jocul implică o anumită tensiune, și relaxarea tensiunii prin terminarea jocului.
- Jocul este dezinteresat. Liberul arbitru este, prin definiție, o decizie nobilă, nu caută
satisfacția lumească. Dar jocul este și leal, fair, nerespectarea regulilor strică jocul. Jocul
implică o anumită etică, este etică.
Constatăm că jocul este luat în serios de oameni. Jocul este federator, jocul unește, jocul este
pasionat, jocul este ceremonial. Prin urmare, un joc al liberei alegeri are șanse să se impună ca o
normă durabilă. În cele din urmă, religiile rețin pe om prin aspectul lor spectacular și ludic. Laturile
celelalte, teoria, norma morală au un caracter opresiv. Firește oamenii caută repere, iar normele
religioase ca și caracterul penal al religiei indică direcțiile. Dar direcția morală poate fi indicată, pur și
simplu, prin regula jocului. Natura ludică a omului împinge la practica jocului. Așa cum arată
Huizinga, Jocul este opus seriosului. Acest contrast este însă de suprafață. În Proverbele biblice,
Înțelepciunea(Sofia)spune că, ea, Sofia s-a jucat în fața lui Dumnezeu[18].,,Omul, spune Huizinga, nu
se poate degaja din cercul magic al Jocului decât ridicând ochii spre Suprem. Cu Concepția logică
despre lucruri nu merge departe. Când gândirea omenească este stăpâna tuturor tezaurilor
spiritului și simte toată splendoarea facultăților sale, regăsește totuși în profunzimea oricărei judecăți
serioase un rest problematic. Orice enunț al unei judecăți decisive nu este recunoscut ca absolut
concludent în conștiința personală. În punctul în care judecata șovăie, sentimentul seriosului absolut
se șterge. În loc de milenarul ,, Totul este deșertăciune” un ,,Totul este joc” se impune, poate”[19].
În era în care Seriosul nu mai poate fi găsit, Jocul este chemat să-l înlocuiască. De altfel, nu seamănă
viața Cosmosului cu un joc, cu competiția eternă dintre Bine și Rău, necesitatea de a alege, câștigul
(mântuirea) sau pierderea(damnațiunea) finale?
Înafara oricărei metafizici, pentru a stabili regula jocului, trebuie să luăm în discuție trăsăturile cele
mai generale ale teoriei liberului arbitru, așa cum apare în religii, filosofii, ideologii. Ceea ce
gânditorii denumesc alegere este prin definiție un act liber. El are întotdeauna un referențial în afara
lumii obișnuite, fie că este ,, Lumea cealaltă”, fie că este lumea moralului(lumea obișnuită fiind
lumea amorală). Decizia liberă pune ordine în viața noastră și este dezinteresată prin definiție.
Decizia alege ,,Binele” sau ,,Răul” (Don Juan, diferi’ii Demoni), dar chiar ,,Răul” este metafizic, se
regăsește în confruntare cu principiul ,,Binelui”... Sublimarea psihanalitică, concesia făcută
metafizicii de către Freud, admite că actele noastre pot căpăta o dimensiune dezinteresată, mergând
împotriva instinctelor și intereselor. Prin urmare , liberul arbitru nu este neutru. Liberul arbitru este
opțiunea spre Bine, oricare ar fi doctrina care îl propagă. Opțiunea spre bine este ,,cominativă” [20],
implică un îndemn asociat cu amenințare.
Acum, după rapida parcurgere a teoriilor ,,liberului” și ,,servului” arbitru, înțelegem că liberul arbitru
nu a fost și nu este altceva decât efortul voluntar către ceva superior, depășirea inerției care ne
menține în zonele inferioare, automate ale existenței. Este, pe firul secolelor și civilizațiilor, aspirația
către Mântuire, către Celălalt, către un angajament moral înalt (imperativul categoric), sau către o
trăire eestetică și spirituală (sublimarea). Aspirația către ,,mai sus”, către zonele superioare, este o
constantă a psihicului uman, însuflețește ființa în împrejurări variate. După ce tendința ascendentă s-
a consumat în Serios, o trăim sub specia jocului. Concursul sportiv se desfășoară într-o altă sferă dcât
în a vieții cotidiene. El devine un model. Jocul este marcat, cum am văzut, de o ordine imperativă
care implică fair play. În etica sportivă, fair play este mai important decât jocul în sine, deoarece ai
voie să pierzi, nu și să mergi împotriva regulilor. Purtarea sportivului ascultă de un imperativ: să fie
ridicată la rangul de conduită universală, un exemplu. De pildă, să știi să pierzi, să vrei să câștigi. (Dar,
tot pe seama liberului arbitru mai intervine și o altă formulă a jocului interpretativ - cea a paradoxului
– a pierde victorios/a ști să pierzi victorios (n.n.cf: L.Botezatu). Jocul posedă caracterul superior al
gratuitivității; nimic nu ne obligă să-l practicăm. Dar jocul are ca scop nu numai depășirea
adversarului, dar, mai ales, depășirea de sine: citius, altius, fortius.
Dintr-un punct de vedere determinist, jucătorul nu este liber. Alegerile pe care le face în timpul
jocului determină performanța. Acesta este un bun model pentru alegerile decisive pe care un ins are
să le facă în cursul existenței. Dar și corectitudinea lui (fairness) sunt determinate genetic, social...
Orice acțiune începută presupune o alegere. Alegerile sunt, am văzut, determinate. Dar insul nu este
determinat numai dinlăuntru. Întâmplarea joacă și ea un rol... Viața este un joc cu reguli, riguros și
profund. Eroul antic era confruntat cu enigma: dacă o descifra, ucidea monstrul, dacă nu, el era ucis.
Vom dezlega enigma ce e rău și ce e bine? Pentru ea vom garanta cu viața. Când vor dispărea
credințele pe care existența speciei noastre s-a clădit, va rămâne încă, regula jocului“, prin care
toate vor urma să fie reluate în progresia unui nou început: PLS-PLA-PAG (L.B.).
Dacă ţinem cont de trăsăturile enunţate, putem observa că postmodernismul implică un proces
profund de metamorfoză a mentalului uman. De la nivelul receptării la nivelul interpretării, omul
postmodern e mai pregătit decât omul altor epoci să accepte mai multe puncte de vedere, să fie mai
puţin intolerant şi să judece totul mai puţin în sens critic şi mai mult în sensul acceptării. O cauză a
acestei atitudini ar putea fi, după cum notează Sanda Cordoş, „ritmul schimbărilor trepidante”, care
„guvernează şi spaţiul relaţiilor interumane, instituind o etică a maximei toleranţe, potrivit căreia
totul e permis, nimic nu se (mai) fixează, totul se consumă.”Omul postmodern nu mai are răbdarea
acumulării treptate, el arde etape, sare peste momente, dominat intens de sentimentul trăirii şi mai
puţin preocupat de analiză. De aici, maxima toleranţă în raport cu toate formele de cultură (care pot
fi interesante sau, dimpotrivă, pot fi ignorate ) şi cu toate formele de comunicare: „Acest
experimentalism nelimitat în relaţie cu celălalt nu mai lasă loc pentru trăirea dramatică a crizei
comunicării şi face din omul postmodern un practician neangoasat al pluralităţii limbajelor, pe care le
posedă, le deconstruieşte, la nevoie le inventează. Pentru că nu mai are nostalgia dureroasă a unui
limbaj unic, postmodernul face din Turnul Babel blazonul unei plurivocităţii ludice.”/ WIKIPEDIA.
Putem observa că omul postmodern nu mai trăieşte „nostalgia dureroasă a unui limbaj unic”
tocmai pentru că are posibilitatea creării unui limbaj unic, vizavi de specificitatea entității sale, adică
cu excepția creării unei premise/posibilități specifice de înălțare a limbajul autenticității în marea
imensitate a universalității. ,,Omul postmodern nu mai trăieşte în ruptura comunicării. Pentru el,
comunicarea este posibilă, iar stilul contează mai puţin, deoarece e dominat de ludic.” (dar, tocmai
că ludicul își are/trebuie să-și aibă stilul său-n.n. ,,Scrisul său și râma-l are”, subliniază poetul nostru
Grigore Vieru. Omul postmodern este unul al flexibilității. Fiecare epocă vine cu forma sa
interpretativă, adică și postmodernismul într-un fel anume, multifațetic, vine cu un anumit stil
interpretativ, care-l diferențiază de alte interpretativități ale colectivității constituante, ba chiar și a
interpretativității sale individuale, prin care își identifică unicitatea.
Aşa s-au dezvoltat diferite tipuri de jocuri didactice, care asigură îmbinarea şi toate tranziţiile
spontane posibile între elementele distractive şi cele ale preocupărilor de învăţare, în ideea că,
treptat, vor avea câştig de cauză cele din urmă, efortul de studiu realizat cu seriozitate şi dus la bun
sfârşit.
În practica pedagogică se disting variate forme de joc accesibile vârstei, organizate în maniere mai
puţin pretenţioase, cu mai puţine reguli, multe dintre ele modelate după exemplul adulţilor (ca jocul
„de-a vânătoarea", jocul „de-a făcutul caselor", jocul „de-a îngrijitul copiilor", jocul „de-a medicul",
diferite jocuri competiţionale etc). Acestea capătă o funcţie, oarecum, de ucenicie, căci, prin ele,
copilul construieşte imaginar, re-joacă o lume reală în scopul ajungerii la o cunoaştere mai bună a ei,
al lărgirii orizontului de cunoştinţe, al precizării şi consolidării unor informaţii, al formării anumitor
deprinderi.
Pentru clasele gimnazialeJean Piaget considera că jocul fiind un proces de asimilare a cunoștințelor,
poartă două caracteristici:
Funcțiile formării creative- vezi Anexele- în cărțile:1. Creativitatea în educația lingvistică și literară.
2.Posibilitatea de formare creativă a elevilor
IV. Interrelația MVPF - MECA, condițiee epistemologică deterministă
Atunci, când liberul arbitru al idividualității și liberul arbitru al indentității colective/sociale coincid,
pasând pe un liber arbitru al generalității/responsabilității comune, abia atunci se pune în capăt
numărătoarea unui nou început, unor noi rostuiri pe calea cunoașterii- coacerii/reconsemnării
Marilor Virtuțavând în vedere că toate se fac, se întâmpină, se petrec și generează prin voința omului
subiect/obiect al propriei sale educații. Binele și răul, aflându-se epistemic la poli antitetici,
alternează volut-involut atât pe diagonala, cât și pe verticala întregului sistem al libertății de creație:
cauză-efect. Ceea ce intră în postura liberului arbitru/liberului consimțământ pe axă procesuală
deterministă, vis-a-vis de teoria și metodologia resemnărilor de sine implicată în circuit, este a găsi
eficiență rezonabilă extremelor/paradoxurilor dând, nealterat, sorți de izbândă adevărului contestat,
adevărului în permanentă contestare. Prin urmare, acestea trebuie să fie determinațiile principiale
ale liber-arbitrului, aflat la volanul Principiului Axiologiei Globale, în speță, de Teoria și Metodologia
Evidenței Complinirilor Axiologice constituitive.
Cele zece principii ale lucrului în grup și cele opt principii de autoreglare academică, la nivel
coraportual sunt vehiculate de un liber arbitru al individualității creative cu preponderența
generalității continuative.
A se avea în vedere că ,,explorarea unui fenomen este întotdeauna motivată de finalitatea unei
practici sociale condiționate de fenomenul explorat, care poate fi practica științifică însăși (un
rezultat științific, o descoperire științifică nu produce doar cunoștințe, ci și mijloace noi de cercetare,
care vor servi progreselor științifice ulterioare)...[ibid. p. 472]. În linii mari, din această perspectivă,
postmodernitatea pasează pe un liber arbitru vehiculator, corespunzător modelării/distribuirii
metodelor/tehnologiilor angajatorii spre determminare axiologică.
altfel liberul arbitru este modalitatea primă de interpretare/vehiculare ordonată a celor patru funcții
prioritare ale filosofiei educației: observația, analiza, sinteza, speculația, care intonează perspectiva
urcării pe scara devenirii prin a o lua de la început (posibilitatea de reîntoarcere la esență), un pic mai
revigorat, bine conștientizat pe motiv de cauză-efect. În această ordine de idei descoperim că, în
fond, coexistă o interrelație congenitală între principiul liberului arbitru și cel al cauzalității, prin
care capătă preponderență specifică PAG/Principiul Axiologiei Globale în toată complexitatea celor
zece exigențe ale moralității umane. Or, prin reversul formulei incitate PAG-PC-PLA - avem
posibilitatea să insistăm anume asupra celor două tehnologii cu frecvență formativ/ performativă
înaltă: MVPF-MECA, de printre care lumea paradoxurilor își face loc pe linie ascensivă: Omul, orizont
al misterelor/Lucian Blaga – Omul, orizont al Marilor Virtuți/Liuba Botezatu.
Epistemologie- concepție științifică despre teoria cunoașterii, despre teoria valorii, axată pe legi, pe
principii, pe noi paradigme interprepretatorii.
,,Cuvântul ,,determinism” a fost introdus în limba franceză, în filosofia științei, de către Claude
Bernard, în 1865. Antonimul său - ,,indeterminism”- a apărut în acelașI an. Perechea ilustrează o
dispută care se continuă de atunci, în valuri cu multe confuzii. În lucrarea Principii de medicină
experimentală, scrisă în 1865, Bernard opunea experimentărilor empirice, pe care le califica
drept,,experiențe făcute pentru a observa”, experiențele științifice efectuate după o idee dinainte
stabilită, pentru a discerne dintre toate circumstanțele care însoțesc producerea fenomenului pe
aceea care constituie cu adevărat determinismul lui și, care trebuie să fie numită cauza lui imediată”.
Se observă că este vorba, în concepția lui, despre un principiu metodologic. Scuzându-se că folosește
un cuvânt nou și strident”, el stabilește ,,primul principiu al științelor experimentale”[Domenique
Lecourt, Dicționar, p.473]. În cazul determinismului formativ, accesat de noi pe liberul arbitrul
postmodernității epistemice, în formatul coraportual PAG/Principiul Axiologiei Globale-
MECA/Metodologia Evidenței Complinirilor Axiologice, credem că ne situăm pe verticala
reconsemnărilor depline preconizată ascensiv: Om, orizont al mistere lor – Om, orizont al Marilor
Virtuți.
Cât privește lumea haosului actual apare în ipostaze diverse de la caz la cazul determinării sau
indeterminării de a-i da valabilitate, dacă luăm în considerare și versurile eminesciene:,,din haos,
doamne, am apărut și m-aș întoarce-n haos, și din repaos m-am născut, mi-i sete de repaos.” În
consecință, postmodernismul, oferindu-ne lumea haosului făuririlor noastre dintotdeauna în toată
complexitatea ei predeterminatorie prezentare/oferire a multiplelor posibilități de viață, care se cer
ordonate/ordonată la dispozițiunea/discreția Liberului arbitru/liberului consimțământ. Dealtfel
liberul arbitru al postmodernității îndeamnă în a ști să alegem, ,,un a ști să alegi”(din lumea
posibilităților existente) necesarul/utilul,întru a pasa în chip determinativ, pe cupajul de metodologii
aferente calității în stare să întrunească cele mai avansate teorii și praxiologii ale filosofiei științei
timpurilor, ca și obiectiv primordial al filosofiei formative, prin care tindem să ne determinăm în a
ne integra, în special, la opera de conștientizare/lucrare a sinelui pe pistă valorică. Însăși
MECA/metodologia evidenței complinirilor axiologice este una inregrativă în acest sens pe măsura
alternării metodelor emfatice cu cele axiomatice. Or, raportul cantitate-calitate nu este în stare să
capete culoare distinctă înafara contribuției directe fatic-axiomatic la opera progresării/transgresării
întregului valorizant.
Liuba Botezatu, associate professor, PhD, Department of Romanian and Slavic Philology.
Faculty: National Culture. U.S.Comrat. ATO Gagauzia. Republic of Moldova.
Rezumat
Este cazul ocupației noastre cele de toate zilele în cadrul căreia accentele de sens completiv
teoria grațiilor multiple/TGM(L.Botezatu)-teoria inteligențelor multiple/TIM (H.Gardner) își
garantează poziționarea. Este faptul prin care arta paideică își atinge culmile primelor însemne
marcatorii în accesare pe ,, a fi aici”. Este operația diurnă a lui ,,a fi aici”- ,,a fi dincolo”, angajată în
chip vocațional la opera responsabilității întru ispășirea celui mai mare păcat existențial al
omului condamnat la libertate - principii, posibilități, proiecte – mari responsabilități. A ști să alegi,
din mers cele mai eficiente configurațiuni epistemice și a le ordona/a le supune legilor mecanicii de
acțiune înseamnă să te ramplasezi cu osârdie pe scala exersărilor merituologice, să te simți
responsabilul propriilor evidențe factologice. Sau operația cu pricina trebuie să constituie drept una
dintre cele mai onorabile angajări la opera măiastră de formare a culturii profesionale. Perspectiva
dublei interpretări: artă pedagogică-cultură filologică, în prezenta-ne interpretare este una a
interdisciplinarității, intertransdisciplinaritatea fiind exersată în înțeles integru-aplicativ ca drept
stimul al plinătății conținutului aferent, stimul provocator de excepționale izbânzi creatoare în
sensul pasării pe ceea ce definim revoluționare autentică în cultura educației. Cunoaşterea ştiinţifică
la nivel paideic-aplicativ reprezintă dialogul apodeutic realitate - inteligenţă postat pe o anume
poziționare experimentală. Parafrazându-l pe Blaga, la nivelul filosofiei și axiologiei educației,
fenomenul intertransdisciplinarității reprezintă rezervoarul din care paideia își adulmecă setea.
Altfel spus, setea de cunoaștere, ajunsă la nivelul interpretativității competitive prin care ne impunem,
nu costituie altceva decât multidiciplinaritatea în continuă angajare experențial/experimentală
formativă.
Summary
This is the case of our everyday occupation in which the accents of complete meaning the
theory of multiple graces / TGM(L.Botezatu)-the theory of multiple intelligences /TIM(H.Gardner)
always change their position. It is the fact that the paideic art reaches the peaks of the first signs in the
markers on accessing "to be here". It is the day-to-day operation of "being here" - "being beyond",
vocally engaged in the work of responsibility for atonement for the greatest existential sin of man
condemned to freedom - principles, possibilities, projects - great responsibilities. To know how to
choose, on the go, the most efficient epistemic configurations and to order / submit them to the laws of
the mechanics of action means to place yourself diligently on the scale of meritoriological exercises,
to feel responsible for your own factual records. Or the operation in question must be one of the most
honorable engagements in the masterpiece of professional culture formation. The perspective of the
double interpretation: pedagogical art-philological culture, in this interpretation is one of
interdisciplinarity, intertransdisciplinarity being exercised in an integral-applicative sense as a
stimulus of the fullness of the afferent content, provocative stimulus of exceptional creative successes
in the sense of passing on what we define revolution. authentic in the culture of education. Scientific
knowledge at paideic-applicative level represents the apodeutical dialogue reality - intelligence posted
on a certain experimental positioning. Paraphrasing Blaga, at the level of philosophy and axiology of
education, the phenomenon of intertransdisciplinarity is the reservoir from which the paideia quenches
its thirst. In other words, the thirst for knowledge, reached the level of competitive interpretability
through which we impose ourselves, is nothing more than multidisciplinarity in continuous
experiential / experimental formative engagement.
SURSE
1. Botezatu, Liuba.. THE EVIDENCE THEORY AND METHODOLOGY OF AXIOLOGICAL
COMPLETIONS IN THECONTEXT OF PHIOLOGICAL TRAINING //IJREM 2016
https://www.cirworld.com/index.php/ijrem/article/view/5253
2. Callo, Tatiana, Cartela de funcționare a unei paradigme pedagogice in ,, Schimbarea
paradigmei in Teoria si Practica Educationala’’ , Vol.I, pag.31, Chisinau,2019.
3. Christansen B. Philosophie der Kunst,1909,p.34.
4. Frumos, Florin., Didactica. Fundamente şi dezvoltări cognitiviste, POLIROM, 2008
5. Gardner, Howard .Teoria inteligenţelor multiple,1996, p. 72
6. Lalande A. Du parallelism formel des sciences normative, Revue metaphysique et de morale”,
Juillet, 1911, p.p.176 și.532.
7. Lips. Kultur der Gegenwart, 1908, Teil 1,p.338.
8. Petre, Andrei. Flosofia valorii.Iași. POLIROM,1997.p.225
9. F.D.E. Schleiermacher. Hermeneutica.POLIROM,2001. Studiu introductiv de N.Râmbu,p.7-11.
10.Trigg, Roger. ÎNȚELEGEREA ȘTIINȚEI SOCIALE, EDITORA ȘTIINȚIFICĂ,București,
1996,p.26-33.
11. Amabile,1996; Runco și Chand,1995; Torance 1995.
12,
II. Statutul actual actual al didacticii limbii române romanalimba45@gmail.com – formare continua
- Măria sa Competența!
SISTEMUL DE COMPETENȚE LA DISCIPLINA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ
,,Este un sistem integrat de cunoștințe, abilități, atitudini și valori, dobândite, formate și dezvoltate
prin învățare, a căror mobilizare permite identificarea și rezolvarea diferitelor probleme în diverse
contexte și situații”(Cadrul de referință al Curriculumului Național)
COMPETENȚE SPECIFICE
la disciplina limba și literatura română pentru instituțiile de învățământ cu predare
în limbile minorităților naționale pe trepte
Atenționăm că întreaga vârstă școlară nu numai cea gimnazială și liceală, dar și cea
primară (atât în școala națională , cât și în cea alogenă ) ,,oferă disponibilități fizice și
psihice de a organiza sistemul de activități după un anumit plan” în corp unic
interpretativ - individul - evidență valorică integră; centrare continuu pe,, acel planul
de care se conduce educația”; Orarul lecțiilor incită spre primul pas de conștientizare
a acestei mari responsabilități în distribuire de clase de discipline de studiu în termeni
de exersare-revelare în spațio- timpore . Or, anume disponibilizările fizice( acțional-
strategice în formatul teoriei multiplelor grații) cu cele psihice în acuprinderea teoriei
multiplor inteligențe devin distributori principali de evidență valorică; continuă
reluare-exersare-evaluare a competenței cu pricina: competența acțional-strategică.
Competențe acțional - strategice specifice claselor primare:
/După Mariana Marin. Prodidactica. Chișinău 2012/.
BANCA DE PROIECTE
Proiectul de grup Clasa noastră
Prima noastră carte de exerciții
Prima noastră carte de probleme
Prima noastră care de ecuații
Gazeta de matematică Poveste, poveste
Harta matematică Tara iernii(anotimpurilor)
Posterul pliant Zidim o casă
Posterul triplu Sădim copăcei
Posterul dublu Ziua de naștere a mamei
Concursul pe stații Pe potecile verii
Prima noastră enciclopedie despre animale
Emisiune pentru copii Top, top, mini-top
Șezătoare cu povești
Posterul Albina
Ne vin sărbătorile de iarnă
Agenția de reclamă
Prima noastră carte despre Ștefan cel Mare și Sfânt
Serbare. Toamna țese-n fir de aur
Revista cu haz
Gazeta de perete Zâna Primăvară..
Posterul de grup O țară ca un strugure de poamă
Proiect de grup Școala – casa cu minuni
Expoziție de proteste. Meserii cunoscute de copii
Un dar pebtru prietenul meu.
Bucuriile iernii.
TVC Cu optimismul prin viață
Poster de grup Frunza-i neam cu rădăcina
Revista clasei Primăvară, primăvară mai rămâi la noi în țară
Gazeta de perete Curiozități din lumea cărții
Enciclopedie cu înțelepciuni
Proiectul-vizită O zi minunstă sa copilăriei
Proiectul de grup M-am născut în Moldova
Proiectul de grup Culorile toamnei
Proiectul de grup În Țara Poveștilor
Proiect individual Sunt și eu o furnicuță
Proiectul de grup Fluturașii iernii
Expoziția de carte Citește și tu
Implică-te!
Evocare
Anunțarea temei proiectului: Țara iernii
Motivarea alegerii temei
Discutarea produsului final. Alegerea unui rol interpretativ în
acest proiect:redactor, bibliotecar, corector, jurnalist,
filolog,pictor, actor.
Determinarea duratei de realizare a proiectului.
Informează-te!
Identificarea componentelor proiectului:hartă, toponime,
Realizar imagini, poezii, ghicitori, enciclopedie etc.
ea Stabilirea modului de prezentare a lucrării(compoziție, vernisaj,
sensului poster, hartă, machetă).
Documentarea și selectarea materialelor, lucrărilor, informației,
poeziilor, cântecelor povestirilor despre iarnă.
Pregătirea desenelor, imaginilor, fotografiilor.
Procesează informația!
Elaborarea propriu-zisă a proiectului
Ilustrarea Țării iernii printr-o hartă
Indicarea localităților pe această hartă
Ilustrarea fiecărei localități cu imacini respective
Prezentarea unei legende a hărții prin poezii, ghicitori, informații
enciclopedice scurte.
Comunică și decide!
Prezentarea în fața colegilor, părinților
Prezentarea în formă artistică a personajelor din basme
Prezentarea unor ghicitori pentru cei de la șezătoare
Exclamarea frământărilor de limbă
Dramatizarea fragmentelor din poveștile citite în acest modul
Interpretarea cântecelor despre personaje, momente din povești
Reflecție Exprimă-ți atitudinea !
Aprecierea propriei implicări în proiect
Aprecierea de către colegi a produsului
Determinarea punctelor forte și a celor slabe
Acționează!
Mediatizarea produsului în școală:afișarea hărților în culoare
Prezentarea expoziției
Cu norocul pe portal
În contexte de prefață
Cu- răbufniri de cazuri tari
Mă prinde-n set adesea ,,faptul”,
Mă tot încearcă solidar:
,,Pune-ți haru-n acțiune,
Pune-ți forțele-n prim plan-
Au, doar vrerea !
- Și... izbânda
va fi, sigur, pe portal”.
- Nu plânge-n pumni”- îmi spune datul,
Nu râde-n hohot, bodiguard!
Încearcă-ți forțele și mintea,
Încearcă-ți harul solitar.
Pune-ți voia-n acțiune,
Pune mintea în prim plan-
Au doar Vrerea!
- Și, Norocul
va fi primul pe por
Nu totul, ci profundul
Nu totul, ci, profundul,
întregul îl prefer.
Nu totul, dar adâncul,
plinul de mister-
mi-i lumea împlinirii,
mi-i datul de la cer.
Nu totul, dar adâncul-
Iubirea pe pământ
Mi-i pavăza și scutul
celui care sunt:
Mi-e fapta, mi-i izbânda,
mi-i crezul germinat
Mi-e viața, mi-i credința,
mi-i gestul preacurat.
Nu totul, ci, izbânda
mi – i rostul cel de veci
Adâncul, mult profundul,
întregii mele vieți.
Nu totul, ci... întregul,
întregul germinat.
În lumea împlinirii-
sunt vis înaripat:
sunt vrerea,
sunt dorința,
sunt faptul resemnat. / 27-28 noiembrie, 2019