“Sinele” și “eul”

Dezvoltarea eului
1902 Sociologul american Charles Cooley spune că felul în care ne vedem pe noi înșine reflectă
punctul de vedere al persoanelor importante din viața noastră.
1921 În “The Language of Gestures”, filosoful german Wilhelm Wundt spune că mintea este în
mod inerent social.
1975 Antropologul American Clifford Geertz pretinde că eul este un “întreg distinctiv aflat în
contrast cu alte structuri asemănătoare”.
Anii 1980 Psihologul social american de origine britanică Hazel Rose Markus sugerează că
fiecare dintre noi formează o schemă bazată pe experiențele sociale anterioare, care operează ca
un sistem autosuficient.
1999 Psihologul American Daniel Siegel sugerează că dezvoltarea eului social are loc simultan
cu dezvoltarea funcțiilor cerebrale.
George Herbert Mead a studiat atât psihologia social, cât și filosofia în încercarea de a
înțelege la ce ne referim atunci când vorbim despre “eu”. Filosofii și sociologii tradiționali
considerau că societatea a luat naștere din asocierea eurilor individuale, autonome, dar Mead a
afirmat exact contrariul – anume că eul apare în urma interacțiunilor sociale, fiind un produs al
societății.
Acest concept este predominant în prezent în psihologie și în psihoterapie, dar când
Mead și-a prezentat pentru prima oară ideile, în 1913, în “The Social Self”, a fost un punct de
vedere revoluționar. Mead nu era de acord cu ideea că eul individual, cel care cunoaște lumea
prin intermediul experienței, există într-un mod distinct înainte de a face parte din procesul
social. Procesul social al experienței sau al comportamentului “este în mod logic anterior
individului și experiențelor sale”.
Prin aceasta, Mead sugerează că conștiința individului, cu toate intențiile, dorințele sale și
așa mai departe, se formează în contextul relațiilor sociale, al uneia sau mai multor limbi anume
și al unui set de norme culturale. Încă de la naștere, bebelușii încep să simtă comunicarea prin
gesturi, care funcționează ca simboluri, și își construiesc “un univers de discurs”. De-a lungul
timpului, ei învață să imite și să „importe” practicile, gesturile și, în cele din urmă, cuvintele
celor din jurul lor, pentru a ajunge să își formeze propriile răspunsuri, asimililând apoi și mai
multe gesturi și cuvinte de la ceilalți.
Cine suntem noi
Tiparul atitudinilor cu care vine copilul în contact și pe care îl contact și pe care îl
asimilează(învață) îi creează sentimentul de “eu”. În acest fel, respectivul “eu” reprezintă
comportamentele, așteptările și atitudinile învățate prin interacțiunile cu ceilalți.
 Dar Mead spune că avem și un alt sentiment privitor la noi înșine, pe care îl numește
“sinele”. Atât “sine”, cât și “eu” sunt funcții diferite ale individualității proprii. “Sinele”, la fel ca
și “eul”, continuă să evolueze, însă funcția sa este aceea de a reflecta asupra lui “eu”, în același
timp văzând și imaginea de ansamblu: “eu” se comportă în modurile obișnuite, în timp ce
“sinele” poate să reflecteze asupra acestora și să facă alegeri conștiente. Acesta ne permite să fim
diferiți, atât de ceilalți oameni, cât și de eul nosrru anterior, prin reflecția asupra propriilor
acțiuni. Teoria lui Mead cu privire la dezvoltarea sinelui a fost esențială pentru reorientarea
psihologiei și a sociologiei către o viziune asupra “sinelui” ca fiind diferit de simpla introspecție
și pentru alinierea lui fermă la contextul societal.
G. H. Mead
George Herbert Mead s-a născut în Massachusetts, SUA. După ce a absolvit Colegiul
Oberlin în 1883, Mead a lucrat câțiva ani ca profesor și apoi ca inspector de căi ferate înainte de
a reveni în mediul academic. Și-a început studiile de filosofie și sociologie la Universitatea
Harvard în 1887, iar șapte ani mai târziu s-a mutat la Universitatea din Chicago, unde a activat
până la moartea sa, în 1931. Spunea despre sine că are un “spirist de activist” și a participat la
marșurile pentru acordarea dreptului de vot femeilor, și alte cauze.
Lucrări majore
1913 “The Social Self”
1932 „The Philosophy of the Present”
1934 „Mind, Self, and Society”
Melenciuc Andreea
11 F