7/12/2019 Icoanele Proorocului Ilie

Acasa › Documentar › Icoanele Proorocului Ilie

Icoanele Proorocului Ilie

Documentar Galerie foto (1)

Un articol de: Bogdan Scorţea - 21 Iul, 2008

Sfântul Ilie Tesviteanul este unul dintre cei mai

populari s nţi ai Vechiului Testament. Prooroc de
foc al Dumnezeului Savaot, mistuit de „râvna casei
Domnului“, el a rămas în conştiinţa Bisericii drept
apărătorul neînduplecat al legii dumnezeieşti, într-
o perioadă tulbure a poporului evreu, când
rătăcirea idolatriei care venea din partea regelui
Ahab şi a soţiei sale, Isabela, depărta pe tot mai
mulţi de la credinţa în Unul Dumnezeu. Faptele
minunate ale lui Ilie, care îşi întărea cuvintele de
foc cu foc coborât din cer, intransigenţa în faţa
păcatului relei credinţe, calitatea de a un văzător
al Domnului şi, desigur, sfârşitul său neobişnuit -
mutat la Domnul fără a mai trece pragul morţii - i-
au dat lui Ilie aura de sfânt ales şi de patron al
cerului. Evlavia creştinilor faţă de Sfântul Ilie l-a
făcut şi unul dintre cei mai populari s nţi în

https://ziarullumina.ro/documentar/icoanele-proorocului-ilie-55490.html 1/5
7/12/2019 Icoanele Proorocului Ilie

iconogra a creştină, icoanele sale înfăţişându-l în

diverse ipostaze, consemnate de scrierile şi de
tradiţia iudeo-creştină.

Cum este soarele faţă de stele pe rmamentul ceresc,

aşa a rămas şi Sfântul Ilie faţă de s nţii Vechiului
Testament. Este singurul sfânt din perioada Vechiului
Testament care marchează „cu roşu“ calendarele
noastre. Chiar şi numele lui (Helias, în greceşte) este
asemănător cu cel al soarelui (Helios). Fulgerele
faptelor sale de vitejie duhovnicească luminează cerul
tradiţiei creştine, iar tunetele cuvintelor lui ajung în
urechile credincioşilor în ecare an, la 20 iulie, cu mai
multă putere, vestind cele plăcute Domnului.

În icoană, Sfântul Ilie este înfăţişat cel mai adesea cu

părul cărunt, barba mare, îmbrăcat într-o ţinută de
ascet, cu cojoc de oaie, asemenea Sfântului Ioan
Botezătorul care, de altfel, va şi purtător al „duhului şi
al puterii lui Ilie“ (Luca 1, 17). Unele din momentele vieţii
Sfântului Ilie s-au perpetuat mai mult în iconogra e.

Ilie - hrănit de corb, în pustie

Ca să îl convingă pe Ahab de gravitatea idolatriei pe

care o promova, Ilie l-a mustrat pe rege şi a închis
cerurile, lăsând să vină asupra pământului o secetă
mare: totul fu secat, devastat, ars; bărbaţii, femeile,
copiii, vieţuitoarele, toate mureau din lipsa hranei,
izvoarele secau, plantele se o leau şi nimic nu scăpa
urgiei îngăduite de Dumnezeu, cu speranţa că
foametea va face pe poporul lui Israel să se căiască şi
să se întoarcă la credinţă. Doar Ilie era garantul ploii
binefăcătoare: „În aceşti ani nu va nici rouă, nici
ploaie, decât când voi zice eu!“. (III Regi 17, 1).

Din porunca lui Dumnezeu, proorocul părăsi ţinutul lui

Israel şi se duse la râul Cherit, a at dincolo de Iordan.
Se adăpa cu ricelul de apă rămas din râu, iar Domnul îi
trimitea corbi pentru a-i duce pâine, dimineaţa, şi
carne, seara. A stat aici până pârâul a secat de tot. Aşa
ni-l arată şi icoana: şezând într-un peisaj stâncos şi
privind către corbul trimis de pronia cerească, în
liniştea deşertului şi în arşiţa zilei. Pentru că în icoană

https://ziarullumina.ro/documentar/icoanele-proorocului-ilie-55490.html 2/5
7/12/2019 Icoanele Proorocului Ilie

nu este redat niciodată soarele sau cerul, aşa cum ochii

le văd, icoana poate, cel mult, să sugereze atmosfera de
cuptor printr-un fond roşu pictat în locul cerului. Dar,
cel mai adesea, el este înlocuit de aur. În această
atmosferă, proorocul aştepta cuvântul Domnului, care
a şi venit, trimiţându-l pe Ilie la văduva din Sarepta
Sidonului, vaduvă care l-a hrănit şi căreia el i-a şi înviat
copilul.

Scena lui Ilie în deşert, hrănit de îngeri, uneori este atât

de simpli cată, încât, în unele icoane, îl vedem doar pe
prooroc şi pe corbul trimis de Dumnezeu (simbolizat
printr-o mână care binecuvintează), peisajul ind
eliminat şi înlocuit de fondul de aur.

Nimbul lui Ahab

În „Biblia patricianului Leo“, manuscris din secolul al X-

lea, păstrat astăzi la Muzeul Vatican, este redat
Proorocul Ilie înaintea regelui Ahab. Scena este izolată
în iconogra e, dar are câteva detalii ce merită analizate.
Imaginea îl arată pe Ilie îndreptându-se către regele
Ahab, pictat cu coroană şi stând pe tron, în partea
stângă, alături de doi slujitori. În fundal, se văd zidurile
care schematizează cetatea în care scena se
desfăşoară. Ce prezintă interes sunt nimburile celor
două personaje centrale. Ilie poartă în jurul capului
nimb auriu, iar Ahab, verde. În manuscrisul menţionat,
găsim acelaşi arti ciu artistic când este redat Moise, în
faţa faraonului. Doar Moise poartă nimb auriu, pe când
faraonul, nimb colorat. Diferenţierea aceasta scoate în
evidenţă calitatea s nţeniei faţă de cea a stăpânirii
pământeşti. Şi regele este un uns şi un ales al lui
Dumnezeu, prin urmare este evidenţiat în iconogra a
bizantină prin nimb. Trebuie ştiut că bizantinii înfăţişau
cu nimb nu doar împăraţii sau regii încununaţi de
s nţenie şi trecuţi în calendare, ci pe toţi regii. Nimbul
regal se pictează la fel ca şi cel al s nţilor, dar sunt şi
excepţii, cum este cea de faţă, când se operează o
diferenţiere, pentru a scoate în relief o modi care
semantică: aici regele în cauză este un rege care se
îndepărtase de voia Domnului, deci nimbul său nu mai
este la fel de strălucitor ca şi al sfântului. Aceste

https://ziarullumina.ro/documentar/icoanele-proorocului-ilie-55490.html 3/5
7/12/2019 Icoanele Proorocului Ilie

diferenţieri sunt posibile datorită supremaţiei pe care

aurul o are în cromatica bizantină.

Ilie - ridicat la cer

Sfântul Prooroc Ilie nu a trecut la cele veşnice, ci a fost

ridicat la cer fără a trece prin poarta morţii. Scriptura
spune şi icoana ne arată că Ilie a fost răpit la cer într-un
car tras de cai de foc, sub privirile uimite ale ucenicului
său Elisei (IV Regi 2, 11). Familiaritatea proorocului cu
cerescul foc al cărui mânuitor s-a arătat, despărţind pe
drept-credincioşi de idolatri, a făcut ca sfârşitul său
pământesc să e tot prin foc. Cerescul vehicul l-a mutat
pe Sfânt de la viaţă aceasta, la viaţa cerească, pentru a
vedea slava Domnului în mod deplin.

Icoana suirii lui Ilie la cer în căruţa de foc sugerează o

scenă cunoscută şi în arta păgână, aceea a apoteozei
împăratului, al cărui su et era purtat de quadriga către
cer.

Ilie - martor al Trans gurării Domnului, pe Tabor

Statutul lui Ilie de sfânt ales al Vechiului Testament este

întărit chiar de Mântuitorul Hristos, care şi-a arătat
dumnezeiasca slavă pe muntele Tabor, având ca
martori pământeşti pe cei trei Apostoli şi drept
contemplatori cereşti, pe Moise şi Ilie. În această
calitate, Ilie devine un reper, ca şi Moise, în revelaţia
dumnezeiască. Sfântul Maxim Mărturisitorul tâlcuieşte -
în „Ambigua“ 2, 46 - prezenţa lui Ilie, ca şi a lui Moise la
Schimbarea Domnului la Faţă, spunând: „Împreună cu
Dumnezeu trebuie să se a e şi cuvântul Legii - Moise şi
al proorocilor - Ilie, ca unele ce sunt şi se găsesc din El şi
despre El şi sunt aşezate în jurul Lui“; Moise reprezintă
făptuirea, căci a dat legea faptei, iar Ilie contemplaţia,
ca unul care a fost condus de la materie la duh prin
căruţa de foc; prin ei, Apostolii „sunt încredinţaţi că
Cuvântul e cu adevărat Domnul vieţii şi al morţii, căci
Moise închipuie morţii, iar Ilie - viii, arătând că, prin
ieşirea din viaţa aceasta, se trece tot la viaţă“; Moise
mai semni că cele sensibile, care se descompun, tot
aşa cum Scriptura ni-l prezintă ca având început şi
sfârşit (prin naştere şi moarte), iar Ilie, pe cele

https://ziarullumina.ro/documentar/icoanele-proorocului-ilie-55490.html 4/5
7/12/2019 Icoanele Proorocului Ilie

inteligibile, căci istoria lui nu pomeneşte de naştere

(chiar dacă s-a născut), nici de moarte (chiar dacă va
muri).

Ilie, ca martor al slavei cereşti, va şi unul dintre

personajele care vor apărea în vremea sfârşitului lumii,
luptând cu aceeaşi râvnă cu forţele răului (Apoc. 11, 7).

În conştiinţa populară, Sfântul Ilie este considerat

stăpânul norilor şi al trăsnetelor, iar sărbătoarea lui, la
20 iulie, marchează miezul verii pastorale, când pe
munţi se organizau vestitele Nedei şi Sântilii, iar
ciobanii separau berbecii de oi. Românii credeau că Ilie
hotărăşte furtunile, când şi unde să dea grindina,
incendiile etc. Se vede, în aceste credinţe, proiecţia
folclorică a severităţii proorocului şi în viaţa cerească.

0 Comments Sort by Oldest

Add a comment...

Facebook Comments Plugin

https://ziarullumina.ro/documentar/icoanele-proorocului-ilie-55490.html 5/5