Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Din punct de vedere social, Ilie Moromete reprezintă o nouă tipologie a țăranului
român, fiind capabil să prețuiască latura spiritual-estetică a vieții în detrimentul
celei pragmatic-materiale. Împroprietărit odată cu reforma agrară, Ilie consideră
relația sa cu pământul a fi una neproblematică și nu își dorește a-l extinde sau a-l
exploata în scopuri comerciale, ci descoperă în el un garant al echilibrului său
social, al păstrării unității familiei. De altfel, statutul său de om inteligent, dotat îi
oferă o poziție aleasă în sat: Cocoșilă, Iocan sau Dumitru lui Nae refuză să înceapă
dezbaterile politice din poiană până ce tovarășul lor nu le citește sau interpretează
aarticolele, iar Tudor Bălosu începe să deteste parlamentările iscate de Moromete
când vine vorba de încheierea unei afaceri.
Niculae, pe de altă parte, dorește cu ardoare schimbarea completă a condiției sale
sociale. Fiind sensibil și vulnerabil fizic, băiatul nu evidențiază nicio legătură cu
lumea satului, urăște să îngrijească animalele. Acesta nu reușește să se integreze
printre ceilalți fii de țărani, fiind un țăran atipic.
Din punct de vedere psihologic, Ilie Moromete este un țăran cu o lume interioară
complexă. Există, între aparența sa și dimensiunea interioară a eului său, o distanță
pe care cei din jur nu o pot intui. Acesta are o impresionantă capacitate de
disimulare, prin intermediul căreia Ilie Moromete își apără libertatea interioară, în
fața unei lumi care îl consideră „sucit”.
Niculae nu doar că aspiră la depășirea statutului de țăran, dar realizarea sa
psihologică se poate desfășura numai în afara mediului sătesc. De altfel, Catrina
constată cu surprindere că Niculae ține la frații săi mai mari, întrucât averea nu
prezenta interes pentru el. El este surprins într-o criză de identitate, se află în
căutarea eului, pe care îl găsește odată ce intră în contact cu doctrina socialistă,
devenind activist de partid.
A doua scenă reprezentativă este monologul lui Moromete din volumul al doilea,
în timp ce sapă un șanț în jurul șirei de paie pentru a facilita scurgerea apei. El
combină o pledoarie pentru vechea lume cu o satiră la adresa parveniților cu aere
de formatori de opinie, făcând aluzie la noua funcție în partid a lui Niculae.
Moromete se revoltă împotriva celor care ar intenționa să elimine definitiv
civilizația țărănească, adresându-se unui receptor imaginar despre care i-a vorbit
Niculae.
Titlul operei este sintetic și eponim. Deși titlul romanului subliniază intenția de a
urmări destinul unei familii ca element esențial al lumii țărănești, „Moromeții”
reprezintă, de fapt, destinul unei colectivități ale cărei temelii sunt grav amenințate
de un timp viclean și de o istorie-capcană. Viziunea scriitorului se fundamentează
din perspectiva omului cu Timpul, a umanității cu istoria, la răscruce de epoci, sub
presiunea unor evenimente istorice necruțătoare.
În ceea ce privește perspectiva narativă, Marin Preda reușește să limiteze
complet viziunea omniscientă a naratorului, chiar dacă folosește un narator la
persoana a III-a. Astfel, Ilie și Niculae devin, pe rând, personaje-reflector în cele
două volume. În unele fragmente din „Moromeții”, cititorului îi va fi imposibil să
distingă vocea naratorială de cea a lui Ilie Moromete, dându-se impresia de
atenuare a omniscienței. Prin intermediul celor două personaje, în Moromeții se
confruntă două lumi: una reală și una utopică, reprezentate de trecutul irecuperabil
al tatălui și viitorul fals luminos promis de fiu.