IDENTITĂŢILE CHIŞINĂULUI

ediția a VII-a
 Seria
Istorii și Documente Necunoscute – IDN
Culegere de studii
C 11

IDENTITĂŢILE CHIŞINĂULUI
Ediția a VII-a
Strada 31 August 1989

Materialele Conferinței Internaționale „Identităţile Chișinăului: Strada 31 August 1989”,

ediția a VII-a, 21 octombrie 2021, Chișinău, Republica Moldova

Chișinău – 2023

Coordonatorul seriei:
Sergiu Musteață
IdentItăȚIle ChIşInăuluI
ediția a VII-a

Strada 31 auguSt 1989

Materialele Conferinței Internaționale
„Identităţile Chișinăului: Strada 31 August 1989”, ediția a VII-a,
21 octombrie 2021, Chișinău, Republica Moldova

Chișinău – 2023
 Volumul este publicat cu sprijinul financiar al Primăriei Municipiului Chișinău.

Coordonatorii volumului:
Sergiu Musteață
Alexandru Corduneanu

Coperta 1: Strada 31 August 1989 (Kievskaya).

Capela cu hramul Sf. Andrei (vis-a-vis de actualul sediu al Bibliotecii Naționale)
a Liceului „Bogdan Petriceicu Hasdeu” (fostul Liceu nr. 1 de băieți) – imagine din colecțiile
lui Iurie Șveț și Iurie Cojocaru (http://oldchisinau.com)

Descrierea CIP a Camerei Naționale a Cărții

"Identităţile Chişinăului", conferinţă internaţională (7; 2021; Chişinău). Materialele
Conferinţei Internaţionale "Identităţile Chişinăului: Strada 31 August 1989", Ediţia a 7-a,
21 octombrie 2021, Chişinău / coordonatorul volumului: Sergiu Musteaţă, Alexandru
Corduneanu. – Chişinău: S. n., 2023 (Bons Offices). – 249, [1] p. : fig., fot., tab. – (Seria :
"Istorii şi Documente Necunoscute – IDN": Culegere de studii / coordonator: Sergiu
Musteaţă, ISBN 978-9975-61-871-7 ; C 11).
Texte : lb. rom., rusă. – Rez.: lb. rom., engl., rusă. – Referinţe bibliogr. la sfârşitul art. –
Apare cu sprijinul financiar al Primăriei mun. Chișinău. – 100 ex.
ISBN 978-9975-166-64-5.
94(478-25)(082)=135.1=161.1
I-34

Tipar: Bons Offices

Tehnoredactare și prepress: Viorica-Ela Caraman

 CUPRINS

Introducere (S. MUSTEAțĂ, Al. CoRDUNEANU) ............................................................................................ 7

Anetta DABIjA, Ce este Nucleul Istoric și de ce este important pentru Chișinău? ................................................. 10

STrADA 31 AUgUST 1989 ...................................................................................................................................... 19

Ruslan ŞEVCENCo, Etape din istoria străzii 31 August 1989 ............................................................................... 21

Aurelia CARPoV, Sorina-Nicoleta GRATI, Natalia IACHIMoV, Elena ARICoVA,

Mihai DANCIU, Metamorfoza urbană a străzii 31 August 1989....................................................................27

Dinu PoŞTARENCU, Strada 31 August 1989 din Chișinău: imobile și proprietari ......................................... 47

Serghei BELKIN, O stradă lungă-prelungă… .............................................................................................................. 67

Serghei BELKIN, «Дом на Киевской» .......................................................................................................................77

Igor GUzUN, 31 .............................................................................................................................................................89

Igor GUzUN, Fulgușor ...................................................................................................................................................90

Diana VRABIE, Strada 31 August 1989 alias Kievskaia: retrospectiva unor monumente
de arhitectură și istorie ................................................................................................................................................ 91

Aliona GRATI, Vizita regelui Mihai I și a reginei-mamă Elena la Expoziția Basarabiei

din Grădina Publică a orașului Chișinău din 31 octombrie 1942 ......................................................................96

Leo BUTNARU, Strada ca unul din vectorii destinului .........................................................................................107

Tamara NESTERoV, Biserica „Sf. Pantelimon” în contextul străzii 31 August 1989 .......................................112

Alla CEASTINA, Скейтинг-ринг и другие зрелищные здания на ул. Киевская в Кишиневе

во второй половине xIx-1916 г. (По документам Национального Архива Республики Молдова) .. 118

Nicolae FUŞTEI, Biblioteca Mitropolitului Gavriil Bănulescu-Bodoni ................................................................125

Alina oSTAPoV, Istoria construirii Bibliotecii Naţionale a Republicii Moldova..............................................136

Ivan DUMINICA, O listă inedită a bulgarilor din Chișinău (1816) ................................................................... 151

Alexandru CoRDUNEANU, Grădina publică. Aspecte istorice și de patrimoniu ...........................................170

Viorel MIRoN, Marina MIRoN, Strada 31 August 1989 în excursiile turistice prin
or. Chișinău de-a lungul timpului .......................................................................................................................... 181

Iulian RUSANoVSCHI, Statuia Reginei Maria a României – nepoata Reginei Victoria

și a țarului Alexandru al II-lea ...............................................................................................................................193

–5–
PrIMArUL CAroL SCHMIDT ŞI ArHITECTUL ALExANDrU BErNArDAzzI:
UN TANDEM ADMINISTrATIV rEMArCABIL ..............................................................................213

Марьяна Шлапак, алла Частина, Новые документы об известных памятниках

Александра Бернардацци....................................................................................................................................... 215

Lucia SAVA, Carol Schmidt – primarul Chișinăului (1877-1903) cu viziuni europene de modernizare ........221

алла Частина, Творческий тандем Кишиневского городского головы Карла Александровича

Шмидта (1846-1928) и архитектора Александра Иосифовича Бернардацци (1831-1907).
Проектирование театра в Кишиневе в к. xIx- н. xx вв. (К 190-летию со дня рождения
зодчего и 175-летию со дня рождения городского головы) .............................................................................226

Ольга ГарусОва, Развитие Кишинева в видении Карла Шмидта ..........................................................233

Dinu PoŞTARENCU, Casa familiei Bernardazzi din Chișinău .......................................................................243

Dinu PoŞTARENCU, Medicul Alexandru Schmidt .............................................................................................245

DIVErSE.........................................................................................................................................................................247

Dinu PoŞTARENCU, Casa sculptorului Alexandru Plămădeală ......................................................................249

 INTRODUCERE
Conferința științifică internațională „Identitățile
Chișinăului” dobândește o tradiție academică dura-
bilă, ajungând în anul 2021 la cea de-a șaptea ediție.
Coordonatorii proiectului, Asociația Națională
a Tinerilor Istorici din Moldova și Grupul Civic
pentru Patrimoniu Cultural, evidențiază și pun în
discuție pentru fiecare ediție aspecte distincte din
moștenirea culturală a orașului nostru. Ediția curen-
tă a fost rezervată valorii speciale pe care strada o are
în structura și istoria urbană, selectând ca studiu de
caz strada 31 August 1989.
Evenimentul a fost organizat pe 21 octombrie
2021, în parteneriat tradițional cu Direcția Cultu-
ră a Primăriei municipiului Chișinău. Din cauza
restricțiilor CoVID-19, conferința s-a desfășurat
în regim online. Trecând peste acest impediment,
organizatorii au reușit să adune peste 20 de istorici,
arhitecţi, urbaniști, scriitori, specialiști în domeniul
protecţiei și reabilitării orașelor istorice care au abor-
dat diverse aspecte urbane legate de destinele străzii
în studiu (clădiri, persoane, evenimente etc.).
Strada care poartă numele zilei în care limba româ-
nă a fost declarată limbă de stat în RSSM, 31 August
1989, a avut pe parcursul a peste două sute de ani de
istorie mai multe denumiri: str. Kievskaia din 1814
până în 1912, bulevardul Împărat Nicolae al 2-lea din
1912 până în 1917, str. Chievului din 1917 până în
1924, str. Regele Ferdinand I din 1924 până în 1940
și din 1941 până în 1944, str. Chievului din 1944
până în 20 iulie 1990. Este una dintre cele mai vechi
străzi ale orașului de sus („orașul european”), cunos-
cută din prima variantă a planului de sistematizare a
orașului din 1814, delimitând alături de încă trei străzi
(Moskovskaia/Ştefan cel Mare și Sfânt, Gostinnaia/
Alecsandr Pușkin, Seminarskaia/ Mitropolit Bănu-
lescu-Bodoni), centrul sacru al orașului nou, Mitro-
polia cu Seminarul Teologic. Strada are un potențial
urbanistic și cultural evident, cumulând imobile de
patrimoniu de valoare națională și locală (Clădirea
fostului gimnaziu pentru fete fondat în anul 1901 de
principesa N.G. Dadiani, Biserica comunității grecești
cu hramul Sf. Pantelimon, Clădirea Seminarului Teo-
logic etc.), spații urbane de interes istoric special (Cur-
tea Armenească, Grădina publică „Ştefan cel Mare și
Sfânt”), case individuale, vile și conace urbane în care
au locuit personalități marcante ale Chișinăului (ba-
ronul Stuart, Paul Gore ș.a.).
–7–
Actualmente, administrația publică municipa-
lă este în proces de elaborare a unor proiecte de re-
abilitare și revitalizare a străzii 31 August 1989 și a
Grădinii Publice „Ştefan cel Mare și Sfânt”, iar ma-
terialele conferinței vor putea fi utile și în elaborarea
studiilor de fundamentare istorică și arhitecturală a
acestor proiecte.
Anul 2021 a cumulat două date importante
pentru Chișinău: 175 de ani de la nașterea prima-
rului Carol Schmidt (n. 21.06.1846) și 190 de ani
de la nașterea arhitectului Alexandru Bernardazzi
(n. 02.07.1831). Cu această ocazie, Asociaţia Naţio-
nală a Tinerilor Istorici din Moldova, Grupul Civic
pentru Patrimoniu Cultural și Muzeul de Istorie al
municipiului Chișinău au organizat pe data de 2
iulie 2021 Conferinţa „Un tandem administrativ
remarcabil: primarul Carol Schmidt și arhitectul
Alexandru Bernardazzi”.
Chișinăul din ultimul pătrar al sec. XIX a avut o
dezvoltare edilitară și arhitecturală de excepție. Feno-
menul se datorează unui duet administrativ, primar-
arhitect, unic în istoria orașului. Doi reprezentanți
de marcă ai coloniștilor germani și italieni, veniți
în Rusia la invitația țarului, au schimbat imaginea
Chișinăului, contribuind prin profesionalism și efort
conjugat la edificarea unui oraș gata să intre în seco-
lul XX, secol al urbanizării. Concetățenii le-au recu-
noscut meritele încă de pe când aceștia erau în viață:
Al. Bernardazzi a fost numit „Cetățean de onoare
al orașului”, iar cu numele de Carol Schmidt a fost
redenumită strada pe care a locuit cel mai longeviv
primar al Chișinăului.
Cercetarea și promovarea moștenirii lăsate de
Carol Schmidt și Alexsandru Bernardazzi este încă
modestă. Evenimentul academic a scos în evidență
atât personalitatea fiecăruia, cât și simbioza perfectă
primar-arhitect, ca exemplu de profesioniști cu vizi-
une și spirit inovativ și moral, datorită cărora a fost
modernizat și dezvoltat orașul.
Pentru a extinde impactul discuțiilor din ca-
drul celor două conferințe, am completat volumul
de față cu majoritatea articolelor, studiilor și tex-
telor literare prezentate de participanți. Culegerea
cuprinde 25 de studii grupate în două părți: una,
dedicată străzii 31 August 1989 și a doua, prima-
rului Carol Schmidt și arhitectului Alexandru
Bernardazzi. Pe lângă studiile de bază, volumul in-
clude și câteva contribuții complementare, care în-
lesnesc o mai bună înțelegere a moștenirii culturale
a Chișinăului. Astfel, culegerea începe cu studiul
Anetei Dabija care încearcă să răspundă la câte-
va întrebări extrem de importante și actuale – Ce
este Nucleul Istoric și de ce este important pentru
Chișinău? Deși are statut de monument ocrotit de
stat, Nucleul istoric al Chșinăului rămâne până în
prezent un concept nedefinit și un monument prac-
tic neprotejat. Contribuția Anetei Dabija este im-
portantă și în contextul discuțiilor privind elabora-
rea unui șir de documente de importanță strategică,
cum ar fi Strategia de dezvoltare socio-economică
și spațială durabilă a Chișinăului, PUG Chișinău,
Studiul istorico-arhitectural al Nucleului istoric etc.
Partea I a volumului dedicată Străzii 31 August
1989 cuprinde 18 articole, în care sunt dezbătu-
te diverse aspecte istorice, urbanistice, culturale
și afective ale străzii. Ruslan Şevcenco ne prezin-
tă etapele dezvoltării istorice a străzii 31 August
1989, subiect dezvoltat de Ludmila Coadă și Sergiu
Musteață. Aurelia Carpov, Sorina-Nicoleta Grati,
Natalia Iachimov, Elena Aricova, Mihai Danciu
discută, pe baza exemplului străzii 31 August 1989,
despre importanța înțelegerii contextului urban is-
toric pentru o dezvoltare durabilă a orașului. Dinu
Poștarencu, pe baza documentelor de arhivă, scoate
în evidență câteva imobile și proprietari de pe strada
respectivă. Subiectul clădirilor istorice este continu-
at în articolul semnat de Diana Vrabie, iar scriitorii
Serghei Belkin, Igor Guzun și Leo Butnaru abor-
dează unele componente ale străzii din perspectiva
memoriei culturale și afective. Aliona Grati pune
în dezbatere o temă istorică aproape uitată și anu-
me, vizita regelui Mihai I și a reginei-mamă Elena la
Expoziția Dezrobirii, organizată în Grădina Publi-
că a orașului Chișinău pe 31 octombrie 1942. Ca o
dovadă că istoria poate fi recuperată este contribuția
lui Iulian Rusanovschi, de la finele părții întâi, care
descrie procesul elaborării, aprobării și, sperăm, al
edificării în scurt timp a statuii Reginei Maria în
scuarul Liceului „Gheorghe Asachi”, fostul Liceu
Regina Maria, din str. 31 August 1989. Câteva arti-
cole vizează destinul unor clădiri de importanță pu-
blică care au marcat istoricul acestei străzi. Tamara
Nesterov scrie despre Biserica comunității grecești
din Chișinău cu hramul Sf. Pantelimon, Alla Cea-
stina – despre patinoarul amenajat în a doua jumă-
tate a secolului al XIX-lea, Nicolae Fuștei – despre
–8–
Biblioteca Mitropolitului Gavriil Bănulescu-Bo-
doni, Alina ostapov – despre Biblioteca Naţio-
nală a Republicii Moldova. Alexandru Cordunea-
nu ne propune spre discuție o temă care merită cu
siguranță o dezbatere mai amplă, privind Grădina
publică, care are un rol aparte în istoria și actuali-
tatea Chișinăului. Ivan Duminica analizează o listă
inedită a bulgarilor din Chișinău, elaborată în anul
1816. La finalul părții întâi, Viorel și Marina Mi-
ron discută din perspectivă istorică despre valoarea
turistică a străzii 31 August 1989. Deși am reușit să
punem în discuție doar parțial și doar anumite com-
ponente istorice, urbanistice și culturale ale străzii
31 August 1989, considerăm că studiile acestei părți
sunt un impuls și îndemn spre cercetarea asiduă a
particularităților fiecărei clădiri, cartier, străzi, parc,
eveniment, personalități etc. Iar luate împreună,
acestea contribuie la reconstituirea istorică și la re-
cuperarea memoriei reprimate a Chișinăului.
Partea a II-a a tomului, intitulată „Primarul Ca-
rol Schmidt și arhitectul Alexandru Bernardazzi:
un tandem administrativ remarcabil”, include 7
contribuții ale participanților la conferința omoni-
mă dedicată celor două personalități notorii, care au
lăsat amprente vizibile în structura urbană și memo-
ria colectivă a orașului Chișinău. Articolul Marianei
Şlapac și al Allei Ceastina ne prezintă documente
inedite de arhivă despre clădirile-monument proiec-
tate de Alexandru Bernardazzi. Lucia Sava reia în
discuție viziunea europeană a primarul Carol Sch-
midt de modernizare a Chișinăului. Alla Ceastina,
în contribuția sa individuală, discută despre tande-
mul creativ al primarului Schmidt și arhitectului
Bernardazzi, arătând cât de importantă este cola-
borarea, susținerea reciprocă și viziunle comune ale
unui primar și ale unui arhitect al orașului. Analiza
viziunii de dezvoltare urbană a lui Carol Schmidt
este continuată în articolul olgăi Garusova. Deși
scurte de felul lor, contribuțiile lui Dinu Poștarencu
ajută la cunoașterea unor detalii semnificative pri-
vind casa familiei Bernardazzi din Chișinău și a
personalității medicului Alexandru Schmidt. Studi-
ile din această a doua parte a tomului vin să comple-
teze diverse aspecte cunoscute sau mai puțin cunos-
cute din viața și activitatea acestor două personalități
ale Chișinăului sfârșitului de secol XIX, care prin
efort comun au modernizat orașul nostru.
În numele organizatorilor și partenerilor proiec-
tului „Identitățile Chișinăului”, aducem și cu aceas-
tă ocazie sincere mulţumiri și recunoștința noastră
participanților și autorilor prezentului volum. În
mod special, îi mulțumim domnului Tudor zbârnea,
directorul Muzeului Național de Artă al Moldovei,
pentru suport și sprijin în organizarea evenimentelor
legate de proiectele noastre.
Gratitudine și mulțumiri Primarului general al
municipiului Chișinău, domnului Ion Ceban, doam-
–9–
nei Angela Cutasevici, viceprimar, și doamnei Alina
Tabacari, șefă a Direcției Cultură, pentru sprijinul
constant acordat în realizarea cu succes a proiectelor
dedicate memoriei și moștenirii orașului și, în mod
special, pentru suportul financiar la publicarea pre-
zentului volumului.
Sergiu Musteață, Alexandru Corduneanu
 CE ESTE NUCLEUL ISTORIC ȘI DE CE ESTE IMPORTANT
PENTRU CHIȘINĂU?
Nucleul istoric, locul în care a început și s-a dez-
voltat Chișinăul, a fost ignorat de la independență
până în prezent. Chiar dacă au fost mai multe ten-
tative de a-l lua în considerare în planificarea urbană
a Chișinăului, toate acestea au suferit eșec. Această
ignorare nu doar că a fost cauza demolării unor im-
portante monumente de arhitectură, dar a și creat
probleme mult mai grave decât par la prima vedere.
De regulă atunci când vorbim despre Chișinăul
istoric sau nucleul istoric al Chișinăului, deseori fa-
cem referință la câteva clădiri importante care au
statut protejat prin lege (monumente de arhitectură)
fără a vedea „peisajul istoric urban” al acestuia per
ansamblu. Legea nu protejează doar clădiri singula-
re, obiecte ale patrimoniului construit, dar și o zonă
care cuprinde elemente precum topografie, caracte-
ristici naturale ale așezării, scuaruri, trama stradală și
alte elemente ale structurii urbane.
Din păcate această abordare de a percepe nucleul
istoric ca pe un sit întreg sau un ansamblu protejat a
fost ignorată, lucru care a dus la intervenții masive și
distrugerea a unei bune părți din fondul construit al
Chișinăului. Mai mult decât atât, aceste intervenții
în nucleul istoric, au creat și vor crea în continuare
probleme urbanistice aproape ireversibile atât pentru
centrul orașului cât și pentru Chișinău în general.
În prezentul articol voi face o cronologie și
voi analiza (în baza cadrului legal) cum centrul
istoric al Chișinăului a fost ignorat în procese-
le de planificare urbană și ce a însemnat acest
lucru pentru dezvoltarea capitalei noastre. Voi
încerca să răspund la câteva întrebări: Ce este
Nucleul Istoric al Chișinăului și cum acesta este
protejat prin lege? Ce s-a întâmplat până acum
și ce avem în prezent? Care au fost cauzele care
au dus la situația dezastruoasă a sitului Nucleu-
lui Istoric? De ce Nucleul Istoric este important
pentru oraș? Cum influențează zona Nucleului
Istoric funcționalitatea și dezvoltarea orașului
Chișinău? Ce facem mai departe?
Definiții:
Documentații de urbanism - planuri de amena-
jare a teritoriului, planuri urbanistice și regulamente-
– 10 –
Anetta DABIJA
le aferente, în care se definesc scopurile, mijloacele și se
face etapizarea acţiunilor de amenajare a teritoriului
și de urbanism, se oferă soluţii pentru o dezvoltare
echilibrată a teritoriilor și localităţilor, pentru preve-
nirea și eliminarea disfuncţionalităţilor.
Peisaj istoric urban - rezultat al sedimentării
istorice a valorilor și caracteristicilor naturale și an-
tropice, care depășește noțiunea de „centru istoric” sau
„ansamblu”, incluzând un context urban mai larg,
ce include topografia, geomorfologia, hidrologia și ca-
racteristicile naturale ale așezării; mediul construit al
acesteia, atât cel istoric, cât și cel contemporan; infra-
structura subterană și supraterană, spaţiile deschise și
grădinile, modelele de folosinţă a terenului și organi-
zarea spaţială, relaţiile perceptuale și vizuale, precum
și alte elemente ale structurii urbane; practici și valori
sociale și culturale, procese economice și dimensiunile
intangibile ale patrimoniului, în corelare cu diversita-
tea și identitatea.
Sit protejat - lucrări ale omului sau opere rezulta-
te din conjugarea acţiunilor omului și naturii, precum
și zonele incluând terenurile arheologice care au valoa-
re naţională sau internaţională din punct de vedere
istoric, estetic, etnografic sau antropologic.
Ce este Nucleul Istoric al Chișinăului și cum
este acesta protejat prin lege?
În 1993 este adoptată Legea ocrotirii monumen-
telor (legea nr. 1530 din 22-06-1993 Privind ocro-
tirea monumentelor). odată cu acesta s-a adoptat și
Registrul monumentelor Republicii Moldova care
cuprinde o listă de monumente protejate. Nucleul Is-
toric este indicat în Registrul Național cu numărul
308 și include următoarele:
Nucleul Chișinăului cu amplasamentul cuprins
între str. A. Mateevici – Mihai Viteazul – Zaikin –
Albișoara – Cheiului – Izmail – Ştefan cel Mare –
Ciuflea, reprezentată prin trama stradală cu fondul
constituit, scuarurile și monumentele păstrate în situ
(in situ - în mediul natural, la fața locului). 1
1
Registrul Național al Monumentelor Republicii Moldova
adoptat în 1993 https://date.gov.md/ckan/dataset/5180-
registrul-monumentelor-republicii-moldova (accesat:
08.02.2022).
 Schema nucleului istoric
Tot ceea ce cuprinde acest spațiu este protejat de
lege. zona având statutul de sit protejat nu poate fi
tratată și dezvoltată precum restul orașului. Ea nece-
sită o altfel de abordare, iar acest lucru ar trebui să se
reflecte atât în politicile de protejare a patrimoniului
cultural cât și în documentațiile de urbanism.
Ce asigură protecția patrimoniului construit?
Cadrul legal, politicile publice și documenta-
țiile de urbanism
Când vorbim despre patrimoniul Republicii Mol-
dova, deocamdată atât la nivel național cât și la local
dispunem doar de legi și de convențiile la care noi
suntem parte.
Există o serie de convenții și tratate internaționale
la care Republica Moldova este parte și este obligată
să le respecte (Convenţia pentru protecţia patrimo-
niului arhitectural al Europei, adoptată la Granada la
3 octombrie 1985, Convenţia europeană pentru pro-
tecţia patrimoniului arheologic (revizuită), adoptată
– 11 –
la La Valletta la 16 ianuarie 1992, Convenţia privind
protecţia patrimoniului mondial cultural și natural
(UNESCo, Paris, 1972), Convenţia-cadru a Consi-
liului Europei privind valoarea patrimoniului cultu-
ral pentru societate, adoptată la Faro la 27 octombrie
2005, Convenţia privind salvgardarea patrimoniului
cultural imaterial, adoptată la Paris la 17 octombrie
2003, Convenţia privind protecţia și promovarea di-
versităţii de expresii culturale, adoptată la Paris la 20
octombrie 2005 (recomandările UNESCo și altele).
La nivel național avem Legea ocrotirii monumen-
telor (legea nr. 1530 privind ocrotirea monumente-
lor din 1993). Aceasta stabilește clasificarea monu-
mentelor, cum are loc ocrotirea monumentelor, care
sunt competențele APC și APL, care sunt organele
de stat pentru ocrotirea monumentelor, cum se face
conservarea și restaurarea acestora, cum se reali-
zează finanțarea activității de ocrotire, ce pot face
fundațiile obștești, care este răspunderea pentru în-
călcarea legii și altele. În același timp a fost adoptat și
Registrul monumentelor Republicii Moldova ocroti-
te de stat. În 2022 legea a fost modificată.
Dincolo de legea ocrotirii monumentelor mai
avem și alte legi sau hotărâri de guvern care au
tangență cu patrimoniul construit sau mobil. Nu pu-
tem să ignorăm legea privind principiile urbanis-
mului și amenajării teritoriului (nr. 835 din 17-05-
1996) în care se stipulează că unul dintre obiectivele
activității de urbanism este protejarea, conservarea și
acordarea statutului corespunzător de valoare monu-
mentelor culturii și naturii.
Ce s-a întâmplat până acum și ce avem astăzi?
Cauze
Scurtă cronologie:
• 1993 – Nucleul Istoric este inclus în Registrul
monumentelor ocrotite de stat cu numărul
308. Registrul este aprobat odată cu aprobarea
Legii nr. 1530 privind ocrotirea monumentelor.
• 1995 – CMC aprobă Registrul Local al Mo-
numentelor. Nucleul Istoric nu este specificat
ca ansamblu protejat.
• 1996 – Legea nr. 835 privind principiile urba-
nismului și amenajării teritoriului. Legea sti-
pulează că atât planurile locale de amenajare a
teritoriului cât și planurile urbanistice asigură
și stabilirea zonelor protejate, iar activitatea de
urbanism presupune câteva obiective inclusiv
protejarea, conservarea și acordarea statutului
corespunzător de valoare monumentelor cul-
turii și naturii.
• 2000 – Hotărâre de Guvern (HG) nr. 1009
despre aprobarea Regulamentului zonelor
protejate naturale și construite. Conform HG
regulamentele trebuie să prevadă reglementări
precum: planul de situaţie al localităţii cu de-
limitarea hotarelor zonelor protejate, generată
de valoarea de patrimoniu, și a subzonelor afe-
rente diferitor grade de protejare care generea-
ză reglementări specifice. Reglementări de in-
tervenţie și competenţe de avizare specifice la
nivelul localităţii, al zonelor și subzonelor pro-
tejate. În această HG apare pentru prima dată
informația despre existența zonei de protecție
în jurul monumentului (art. IV, alineatul B,
3. Până la definitivarea studiilor de fundamen-
tare a zonelor protejate, incluse în documenta-
ţiile de urbanism și amenajare a teritoriului,
documentaţia pentru eliberarea certificatului
de urbanism în vederea proiectării lucrărilor
– 12 –
de construcţie, modificare sau reconstrucţie pe o
rază de 100 m în localităţile urbane, 200 m în
localităţile rurale și 500 m în afara localităţilor
faţă de limita exterioară a teritoriilor aferente
monumentelor de nivel naţional, se va elabora
în coordonare cu Ministerul Agriculturii, Dez-
voltării Regionale și Mediului. 2).
Niciun regulament local nu a fost elaborat până
astăzi.
• 2004 – HG 978 privind stabilirea moratoriu-
lui la modificarea tramei stradale și amplasarea
construcţiilor în centrul istoric și în spaţiile
verzi ale mun. Chișinău. Moratoriul se impu-
ne până la elaborarea PUG.
• 2007, 22 martie – CMC aprobă Planul Urba-
nistic General. Centrul istoric nu este regle-
mentat.
• 2008, 25 decembrie – CMC aprobă Regula-
mentul Local de Urbanism (parte a PUG). În
aceeași decizie se stipulează următoarele: „Pen-
tru zona Centrală istorică a Chișinău Regula-
mentul local intră în vigoare după aprobarea de
către CMC a Planului Urbanistic zonal Cen-
tru și a Schemei Complexe a transporturilor.
• 2011 – prezentarea de către Chișinău proiect a
PUz Centru. PUz-ul nu obține avizarea po-
zitivă a Ministerului Culturii și respectiv nu
ajunge să fie propus CMC spre votare. PUz-
ul prevedea distrugerea unui număr considera-
bil de clădiri istorice pentru trasarea bulevar-
dului Cantemir și cartiere rezidențiale masive
în zona de jos a centrului istoric.
• 2020 – prin două decizii ale primarului gene-
ral al Chișinăului sunt create două grupuri de
lucru care vor lucra la reactualizarea PUG-ului
și a PUz centru.
Din 1993 și până astăzi n-am reușit să avem
un sistem de protecție a patrimoniului construit
funcțional. Acest lucru a dus la starea deplorabilă
în care se află Nucleul Istoric: clădiri istorice (Moa-
ra Roșie, Vila Nazarov, Casa Herța, Casa Cheșco
etc.) lăsate în paragină; monumente de arhitectură,
uneori chiar și de importanță națională, demolate
(clădirea de pe strada Vlaicu Pârcălab cu nr. 71, vila
familiei Tumarchin de pe strada Ştefan cel Mare cu
nr. 160) și imobile rezidențiale care nu doar că nu se
2
HoTĂRÂRE Nr. 1009 din 05-10-2000 despre aprobarea
Regulamentului privind zonele protejate naturale și con-
struite.
integrează în contextul istoric existent, dar creează o
serie de probleme ireversibile orașului nostru.
Care sunt totuși cauzele care fac acest sistem al
protecției patrimoniului construit unul nefuncțional?
1. Absența colaborării dintre APC și APL în sis-
temul de protecție a patrimoniului cultural.
2. Absența APL din sistemul de protecție al Pa-
trimoniului Cultural Construit.
3. Documentația de urbanism (PUG-uri, Regu-
lamente Locale de Urbanism etc.) care nu re-
glementează Nucleul Istoric.
4. Interesele materiale ale unor dezvoltatori imo-
biliari.
5. Acte emise de autorități care contravin legilor
și convențiilor internaționale.
6. Neîndeplinirea atribuțiilor instituțiilor de
profil, în special ale celor cu funcții de supra-
veghere și control.
7. omisiunea sesizării organelor de drept privind
actele și lucrările ilegale.
8. Lipsa informării și educării publicului privind
patrimoniul cultural (responsabile de aceasta
sunt APC, APL și organizațiile care activează
în domeniul protecției patrimoniului cultural).
9. Subdezvoltarea segmentului din societatea ci-
vilă implicată în domeniul protecției patrimo-
niului cultural construit.
Planul Urbanistic al Chișinăului – fără Nucleul
Istoric. Rolul APL care lipsește.
Unul din cei mai importanți piloni ai sistemului
de protecție al patrimoniului construit este autorita-
tea locală (APL). Este cea care adoptă la nivel local
documentația de dezvoltare a unei localități. Cel mai
important lucru pe care ar fi trebuit să îl implemen-
teze în domeniul protecției patrimoniului – să regle-
menteze Nucleul Istoric în documentația de urba-
nism. Lucru care nu s-a întâmplat.
Documentațiile de urbanism sunt planurile de
urbanism și regulamentele locale și reprezintă prin-
cipalele instrumente de planificare și dezvoltare
ale unei localități. În linii generale, acestea regle-
mentează modul în care se vor utiliza terenurile
și condițiile de ocupare a acestora cu construcții.
În baza documentațiilor de urbanism se va obține
documentația permisivă pentru autorizarea lucrări-
lor de construcție.
Ce avem noi? o documentație de urbanism care
nu stipulează reguli pentru zonele protejate și neapli-
cabilă pentru centrul orașului.
– 13 –
Au existat câteva tentative de a lua în considera-
re Nucleul Istoric în planificarea urbană a orașului.
Toate au eșuat:
– Planul Urbanistic General din 2007 nu regle-
mentează nucleul istoric,
– Regulamentul Local de Urbanism (RLU) afe-
rent PUG-ului adoptat în 2008 nu este apli-
cabil pentru centrul istoric până la elabora-
rea Planului Urbanistic zonal Centru (PUz)
– PUz Centru elaborat în 2011 a fost un fias-
co după ce a stârnit un val de nemulțumire
printre istorici, arhitecți și societate civilă,
iar Ministerul Culturii nu a avizat pozitiv
acest proiect. În 2020 Primăria Municipiului
Chișinău a reluat discuțiile asupra unui PUz
Centru.
Celui mai important document de dezvoltare al
Chișinăului îi lipsește tocmai partea care a stat la
baza acestuia.
Ce semnifică acest lucru? Adică statutul de
protecție de facto nu există și orice proiect care va
apărea aici nu se va deosebi de cele care apar în alte
zone ale orașului.
Dacă ar fi să luăm exemplul Planului Urbanistic
General al municipiului Cluj-Napoca, zonele pro-
tejate au alte reguli și alte condiționări decât restul
orașului.
Este mai mult decât evident că pentru siturile
istorice, zonele protejate construite se cere altă stra-
tegie decât restul localității, alte reguli și evident
condiționări și limite atunci când vorbim despre
utilizarea spațiului. Întrucât Chișinăul nu are aces-
te reguli, există o decizie a Consiliului Municipal
Chișinău care stipulează că PUG (RLU) nu este
aplicabil pentru zona centrului istoric până la elabo-
rarea Planului Urbanistic zonal Centru. Acest lucru
nu s-a întâmplat nici până astăzi.
Ce s-a făcut în lipsa unui PUg care
nu reglementează nucleul istoric?
Faptul că PUG (RLU) nu se aplică pentru zona
centrului istoric complică și mai mult lucrurile pen-
tru unii și le ușurează pentru cei rău intenționați.
Până în 2019, în cazul în care nu există docu-
mentație de urbanism pentru o zonă, emitentul era
obligat să elaboreze o schemă de amplasare a imo-
bilului avizată de arhitectul-șef, AST, ASM și IMP
Chișinău proiect. Totodată, pentru eliberarea certifi-
catului de urbanism, era obligatoriu și avizul pozitiv

al MECC. Toate blocurile care au apărut în ultimii
ani au apărut în urma acestor schițe. Atât MECC,
prin CNMI și AIRM, cât și Primăria municipiului
Chișinău n-au reușit să țină în frâu intervențiile ma-
sive în zona protejată chiar dacă au avut instrumente
legale. În unele cazuri atât autoritatea centrală cât și
locală se acuzau reciproc de actele pe care le emiteau.
Începând cu februarie 2019, certificatul de urba-
nism se eliberează numai în cazul în care localitatea
sau zona are plan urbanistic. Ceea ce înseamnă că
emiterea oricărui certificat de urbanism este ilegală.
De ce în centrul istoric nu poate fi construit
orice?
În această zonă, în valea râului Bâc, își are înce-
puturile orașul nostru. Chișinăul s-a dezvoltat orga-
nic, fără planificare, în jurul târgului (târgul se afla
aproximativ în locul Maternității Municipale de pe
bulevardul Grigore Vieru) și în jurul unor lăcașe de
cult. Rămășițele acestui nucleu medieval au fost era-
dicate în anii 60 ai secolului trecut în contextul con-
struirii bulevardului actual Grigore Vieru. Totuși,
chiar dacă nu s-a făcut o cercetare amplă a zonei de
jos a nucleului istoric, putem spune cu siguranță că
unele străduțe încă mai păstrează anumite urme ale
Chișinăului medieval. De exemplu, această dezvol-
tare fără planificare a orașului se mai poate observa
și astăzi dacă e să privim schema centrului istoric.
– 14 –
„Contraste” urbane.
Casa Herța
Cea mai veche clădire din Chișinău se află la fel în
„zona de jos” a centrului istoric – Biserica Măzăra-
che (1752).
„zona de sus” a centrului istoric cuprinde (în
mare parte) fondul construit din Chișinăul țarist și
interbelic. Aici avem monumente de arhitectură con-
struite în stil eclectic, frecvent în orașele din Impe-
riul țarist de la sfârșitul secolului XIX și început de
secol XX, în stil neoromânesc și modern – stiluri po-
pulare în România de la sfărșitul veacului XIX până
prin 1940.
Dacă ar fi să delimităm centrul istoric, avem
trei perioade – perioada preimperială, perioada
Chișinăului țarist și perioada interbelică.
Aproape tot fondul construit istoric al
Chișinăului se află în zona nucleului istoric. Dinco-
lo de faptul că neglijarea și intervențiile masive din
ultimii ani duc la pierderea și distrugerea ireversibilă
a patrimoniului cultural, acestea creează o serie de
probleme urbanistice care influențează întreg orașul
Chișinău.
Cum scriam mai sus, nucleul istoric mai înseam-
nă și centrul orașului Chișinău – zona în care sunt
concentrate cele mai importante instituții ale statu-
lui (Parlamentul, Președinția, Ministerele, Guvernul,
judecătorii, Procuraturi, Primăria mun. Chișinău cu
toate subdiviziunile sale), școli, licee și universități,
muzee, agenții, magazine, centre comerciale și multe
 Harta Chișinăului, 1800, sursă - oldchisinau.com

alte entități. Un număr colosal de oameni traversea- 2. Utilizarea spațiului urban pentru parcări (blo-
ză, își petrec timpul, muncesc sau locuiesc în această curile nou-construite nu pot asigura numărul
zonă. Aici se întâmplă cele mai multe activități ale de parcări necesar pentru locatarii lor și în
oamenilor. acest fel trotuarele sunt utilizate ca și locuri
Atunci când se construiește masiv în centrul pentru parcare);
orașului, fără a ține cont de spațiul existent, fără o 3. Lipsa spațiilor verzi;
cercetare exhaustivă a zonei, vor urma alte probleme 4. Congestionarea traficului;
care vor fi aproape imposibil de rezolvat. Iată câteva 5. Pierderea unui număr considerabil din patri-
din ele: moniul construit;
1. Aglomerarea zonei și incapacitatea spațiului 6. Pierderea identității locale;
existent de a răspunde nevoilor oamenilor; 7. Schimbarea imaginii urbane.
Despre intervențiile din nucleele istorice scria
Gustavo Giovannoni în cartea orașele Vechi și Noul
Urbanism (1931): „orice s-ar face, oricare ar fi extin-
derea străpungerilor și refacerilor de străzi și edificii,
organismul nucleului existent va rămâne veșnic ne-
adaptat funcțiunii de centru nou al vieții moderne,
al traficurilor, al serviciilor publice actuale și viitoare
din ce în ce mai complexe. orice clădire implantată
cu forța în el, orice supraînălțare a edificiilor, orice
instituție atrage traficul, dacă la prima vedere par
să amelioreze situația, în realitate o agravează până
la a face imposibilă orice tentativă de sistematizare
urbană”3.

3
Gustavo Giovanoni, „orașele Vechi și Noul Urbanism”,
„Contraste” urbane 2016.

– 15 –
 Cum rezolvăm problema centrului istoric?
Câteva soluții.
1. Reglementarea nucleului istoric în docu-
mentația de urbanism – mai bine mai târziu decât
niciodată.
Este evident că orice zonă sau spațiu al orașului
trebuie să se dezvolte. Centrele vechi nu pot fi trans-
formate în muzee în aer liber și ca să aibă continui-
tate trebuie să fie incluse în viața de zi cu zi a oame-
nilor. Pentru ca acest lucru să se întâmple este nevoie
de o strategie de dezvoltare sau cel puțin o viziune.
În cazul nostru este important ca într-un final aceas-
tă strategie să se reflecte în documentația de urba-
nism a Chișinăului. Felul în care se va dezvolta cen-
trul istoric mai departe depinde de cum este acesta
legiferat în documentațiile de urbanism. Niciun alt
instrument legal nu va putea înlocui documentația
de urbanism atunci când vorbim despre dezvoltarea
unui oraș. Cum scriam anterior, au fost câteva încer-
cări de a reglementa nucleul istoric în documentația
de urbanism (PUG și PUz). Toate acestea au suferit
eșec. Astfel, cel mai important pas care trebuie făcut
– un Plan Urbanistic zonal pentru zona centrului
istoric și zona luncii râului Bâc.
2. Studiu de fundamentare.
Unul dintre componentele unui Plan Urbanistic
atât General cât și zonal este studiul de fundamen-
tare. Este vorba despre prima etapă din procesul de
elaborare a documentației urbanistice care conform
legii este obligatorie. Acesta cuprinde analiza pro-
blematicii unui teritoriu pe domenii: studii sociale,
ecologice, economice, demografice, naturale și alte
condiții de sistematizare.4
Un studiu de fundamentare, care nu este altce-
va decât o cercetare exhaustivă, este mai mult decât
necesar în cazul nostru din multe considerente: nu
cunoaștem mai exact ce s-a făcut până astăzi, în ce
stare este fondul construit istoric, ce a fost demolat,
ce a fost restaurat, ce efecte au noile construcții apă-
rute în acest teritoriu etc.
Studiile de fundamentare sunt necesare pentru a
evalua situația existentă și a stabili care este soluția
optimă pentru dezvoltarea zonei.
3. Limitarea temporară (până la elaborarea unei
noi documentații de urbanism) a noilor lucrări de
construcții pentru zona centrului istoric.
Pentru un stat în care legea n-a fost aplicată și
administrația publică n-a reușit să dețină controlul
4
Normativ în Construcții NCM B.01.02:2016
– 16 –
asupra teritoriului pe care îl administrează, iar ma-
rii dezvoltatori imobiliari au intervenit așa cum au
dorit în aproape orice zonă a orașului, interdicțiile,
limitările, moratoriile sunt instrumente sau acțiuni
nepopulare politic.
Primul moratoriu pentru zona centrului istoric
a fost aplicat în 2004 printr-o hotărâre de Guvern și
prevedea stabilirea moratoriului la modificarea tramei
stradale și amplasarea construcţiilor în centrul isto-
ric și în spaţiile verzi ale mun. Chișinău.5 Moratoriul
a fost stabilit până la elaborarea Planului Urbanis-
tic General și mai includea alte prevederi cum sunt
responsabilitățile administrației publice centrale și lo-
cale, actualizarea registrelor și acordarea centrului-nu-
cleului istoric statutul de zonă protejată de importanță
națională. Este evident că moratoriul a fost stabilit
pentru ca în lipsa unui plan urbanistic să nu ne trezim
cu tot felul de construcții apărute fără vreo logică de
dezvoltare. Ce s-a întâmplat? PUG-ul a apărut, doar
că fără reglementările centrului istoric.
Recent, nouă organizații obștești au cerut ca
același instrument să fie implementat6. Moratoriu
până la elaborarea PUz cu excepția lucrărilor de re-
staurare și de amenajare din centrul istoric. Limita-
rea temporară a lucrărilor de construcții care ar veni
5
HoTĂRÂRE nr. 978 din 02-09-2004 privind stabilirea
moratoriului la modificarea tramei stradale și amplasarea
construcţiilor în centrul istoric și în spaţiile verzi ale mun.
Chișinău.
6
„Despre moratoriu pentru centrul istoric” https://savechisi-
nau.wordpress.com/2020/07/24/despre-moratoriu-pentru-
centrul-istoric/ (accesat: 08.02.2022).
cu anumite excepții, este necesară mai ales în contex-
tul în care documentația pentru această zonă nu mai
poate fi eliberată pentru niciun proiect!!! Totuși, de
la intrarea în vigoare a acestei modificări în lege au
fost eliberate mai multe certificate de urbanism și
autorizații pentru amenajarea unor spații din centrul
orașului, dar și pentru construcția unor noi imobi-
le. Astfel, o decizie care să prevadă interdicția unor
construcții și ar fi permise altele precum cele de re-
staurare și amenajare ar aduce claritate, dar și ar ex-
clude temei legal pentru a contesta unele acte emise
de primărie din februarie 2019.
Cum spuneam anterior, întrucât interdicțiile tre-
zesc multă vehemență din partea multor actori poli-
tici, demersul nu a avut continuitate politică.
Astfel de limitări sunt recomandate de UNES-
Co sau UNDP7 și le vedem în mai multe acte din
orașe precum Cluj-Napoca.
4. Plan de management pentru zona centrului
istoric – politică publică.
Toate soluțiile prezentate mai sus plus o stra-
tegie de dezvoltare a zonei ar fi partea unui Plan
de management de protejare și dezvoltare a nu-
cleului istoric și a zonei luncii râului Bâc sau în
cazul nostru ar fi o politică publică locală. Este im-
portant ca una dintre cele două să urmeze o abor-
dare comprehensivă și integrată a peisajului urban
istoric. Un exemplu în acest sens este Planul de ma-
nagement pentru centrul istoric al orașului Regens-
burg din Germania, elaborat de autoritatea publi-
că locală.8 Această abordare integrează obiectivele
protejării și conservării patrimoniului urban și pe
cele ale dezvoltării economice și sociale. Dincolo de
soluțiile prezentate mai sus, planul de management
ar include:
1. Instrumentele legale pentru protecție – Con-
vențiile internaționale, cadrul legal național și
local, instrumente de planificare locală, ariile
protejate;
2. Viziunea de dezvoltare a zonei;
7
Irina Irbitskaia, „An uklad-based approach to protection
and sustainable development of cultural heritage” https://
www.chisinau.md/public/files/anul_2020/dgaurf/Irbits-
kaya_Uklads_Chisinau.pdf?fbclid=IwAR3jajgocg _EA-
ebSQPyIy6PkvcRq jA4Y Du-3daM2m3m2wdm0TR-
8jeVDAe-E (accesat 08.02. 2022).
8
Plan de management al orașului Regensburg https://www.
researchgate.net/publication/342232659_Management_
Plan_UNESCo_World_Heritage_Site_old_Town_of_
Regensburg_with_Stadtamhof (accesat: 08.02.2022).
– 17 –
3. obiective și măsuri – ghid de acțiune;
4. Sistemul de protecție a patrimoniului construit
– responsabilități, proceduri și monitorizare;
5. Programe de finanțare.
5. Crearea unui departament în cadrul Primă-
riei mun. Chișinău
Ca o politică publică în acest domeniu să fie ela-
borată și ulterior să fie implementată este nevoie de
crearea unui departament special de protejare și va-
lorificare a patrimoniului construit în cadrul primă-
riei. Este un departament care va avea în gestiune
doar probleme ce țin de fondul construit istoric – așa
cum avem departamentul patrimoniul cultural în
cadrul MECC. Este cel care va elabora acea politi-
că publică pentru nucleul istoric și luncii râului Bâc,
programe de revitalizare, regulamente de urbanism
pentru zonele protejate, regulamente de restaurare a
monumentelor istorice, va verifica existența tuturor
avizelor pentru eliberarea documentației pentru mo-
numentele istorice și poate face propuneri primaru-
lui pentru protejarea monumentelor de arhitectură.
Astfel de departamente sunt în Sibiu, oradea, Cluj-
Napoca și se subordonează atât primarului direct (în
cazul Sibiului) cât și viceprimarilor (în cazul oradea
și Cluj-Napoca).
6. Mecanisme/program de finanțare
Puțini proprietari se încumetă să restaureze clă-
diri istorice. Nu doar din necunoaștere, dar și din
lipsă de surse financiare. Cunoaștem că lucrările de
restaurare sunt mai costisitoare decât orice alte lu-
crări în domeniul construcțiilor. Pentru ca statul să
încurajeze proprietarii de monumente ar trebui să
existe câteva scutiri de taxe pentru aceștia. Dincolo
de taxe ar trebui să existe programe de reabilitare
atât locale cât și naționale. Crearea Fondului pentru
patrimoniul construit poate fi o soluție. Un fond din
care proprietarii vor putea accesa granturi pentru re-
staurarea monumentelor istorice.
Concluzii
orașele europene de astăzi nu mai abordează
problema protejării patrimoniului construit fără a-l
include în dezvoltarea urbană durabilă. Centrele is-
torice sunt văzute ca motoare sociale și economice
pentru localități.
Într-o eră a globalizării când orașele noastre
urmează aceleași principii de dezvoltare sau când
multe elemente care apar arată la fel, patrimoniul
construit este singurul care face acea diferență între
ele. Este ceea ce oferă unei localități individualitate
și identitate. Astfel, azi nu mai putem privi monu-
mentele istorice ca elemente dintr-un muzeu în aer
liber, ci ca resurse importante pentru dezvoltarea
localităților.
Cazul nostru este unul specific orașelor post-so-
vietice, ca urmare a unei politici sovietice urbanistice
care avea un singur obiectiv: crearea unui oraș nou
prin eradicarea unui număr considerabil al fondului
construit istoric. Unele orașe au înțeles mai devre-
me că totuși monumentele de arhitectură și peisaje-
le istorice sunt importante pentru viitorul lor și au
investit timp și resurse în acestea – Riga, Tallinn,
Varșovia etc.
Chișinăul, din păcate, a pierdut foarte mult atât
din patrimoniul construit cât și din multe situri
arheologice. Multe locuri importante au dispărut
fără ca măcar să fie redescoperite. Intervențiile
de-a lungul anilor au modificat foarte mult aspec-
tul peisajului și trama stradală. Lipsa controlului
asupra domeniului construcțiilor a dus inclusiv și
la intervenții în locuri protejate precum parcuri-
le. Ceea ce putem face astăzi e să analizăm ce am
pierdut, ce am distrus și ce putem salva, dezvolta și
transmite mai departe.
– 18 –
Bibliografie:
1. Registrul Național al Monumentelor Republicii
Moldova adoptat în 1993 https://date.gov.md/ckan/
dataset/5180-registrul-monumentelor-republicii-moldo-
va (accesat: 08.02.2022)
2. HoTĂrÂrE nr. 1009 din 05-10-2000 despre
aprobarea Regulamentului privind zonele protejate natu-
rale și construite
3. Gustavo Giovanoni, „orașele Vechi și Noul Urba-
nism”, 2016
4. Normativ în Construcții NCM B.01.02:2016
5. HoTĂrÂrE nr. 978 din 02-09-2004 privind
stabilirea moratoriului la modificarea tramei stradale și
amplasarea construcţiilor în centrul istoric și în spaţiile
verzi ale mun. Chișinău
6. „Despre moratoriu pentru centrul istoric” https://
savechisinau.wordpress.com/2020/07/24/despre-morato-
riu-pentru-centrul-istoric/ (accesat: 08.02.2022)
7. Irina Irbitskaia, An uklad-based approach to protecti-
on and sustainable development of cultural heritage https://
www.chisinau.md/public/files/anul_2020/dgaurf/Irbits-
kaya_Uklads_Chisinau.pdf?fbclid=IwAR3jajgocg_EA-
ebSQPyIy6PkvcRqjA4YDu-3daM2m3m2wdm0TR-
8jeVDAe-E (accesat: 08.02.2022)
8. Management Plan al orașului Regensburg https://
www.researchgate.net/publication/342232659_Ma-
nagement_Plan_UNESCo_World_Heritage_Site_
old_Town_of_Regensburg_with_Stadtamhof (accesat:
08.02.2022)
Strada 31 auguSt 1989
 ETAPE DIN ISTORIA STRĂZII 31 AUGUST 1989
ocuparea părții de est al Principatului Moldova
de către trupele ruse în conformitate cu Pacea de la
București (16 mai 1812) a pus în fața administrației
țariste de ocupație mai multe probleme. Printre
ele era stabilirea capitalei noii provincii, iar după
soluționarea acesteia în favoarea Chișinăului – și
reconstrucția orașului în conformitate cu cerințele
înaintate de noul regim față de propriile centre ad-
ministrative guberniale, apariția noilor străzi și bu-
levade și amplasarea pe ele a structurilor administra-
tive, a caselor private, moșii orășenești etc. o atenție
deosebită era acordată părții centrale a orașului. Stra-
da, numită Kievskaia (astăzi str. 31 August 1989)
trebuia să devină, în planurile noilor autorități, una
dintre străzile principale pentru Chișinău. Arti-
colul prezentat descrie istoria acestei străzi, oferă
informații, ce era amplasat aici în diferite perioade
ale timpului, cum strada era reorganizată, schimba
denumirile și destinațiile sale în dependență de sco-
purile autorităților.
Între anii 1817-1820-1918 – strada Kievskaia. În
1918-1924 – strada Kievului. În 1924-1940, 1941-
1944 – strada Ferdinand I. În 1940-1941, 1944-1990
– strada Kievskaia. Din 1990 – strada 31 August
19891. De la strada Valea Trandafirilor până la inter-
secţia cu strada P. Movilă și A. Şciusev. Lungimea –
3 275 metri. Partea iniţială a străzii intră în sectorul
Centru. De la strada Pușkin până în capăt face parte
din sectorul Buiucani2 . Apare între anii 1817-1820 în
conformitate cu planul cunoscutului inginer cadas-
tral M. ozmidov. Acesta a elaborat în 1813 primul
plan al părţii centrale a or. Chișinău, în baza căruia
erau trasate toate străzile centrale, de la str. Matee-
vici până la str. Alexandru cel Bun și de la str. Ismail
până la str. M. Viteazul (denumirile actuale). obţine
denumirea sa, str. Kievskaia, în cinstea Regimentu-
lui Kiev al armatei ruse, dislocat atunci la Chișinău.
Strada începea de la piaţa Ciuflea, unde se afla piaţa
agroalimentară, una dintre cele mai mari pieţe din
oraș din acea perioadă, intersecta centrul orașului și
se încheia cu intersecţia actualelor străzi – P. Movi-
1
Шевченко р., История кишиневских улиц. Улица 31
Августа 1989 года // «Молдавские ведомости», 2005,
23 декабря.
2
Ibidem.
– 21 –
Ruslan ȘEVCENCO
lă și, respectiv, A. Şciusev, după care începea sectorul
cu case private și grădini. Cele din urmă deja făceau
parte din suburbiile orașului. Pe parcursul primei
jumătăţi a sec. XIX pe stradă erau construite mai
multe case de locuit ale nobilimii orășenești, care nu
s-au păstrat până-n zilele noastre. Excepţie fac doar 2
clădiri: casa nr. 100, apărută ca o parte a moșiei oră-
șenești, și actuala casă nr. 121 b, construită în 1833,
unde era amplasat Gimnaziul orășenesc pentru Bă-
ieţi, numit în cinstea ţarului Alexandru I. Acest
gimnaziu a fost prima instituţie de învăţământ me-
diu în ţinut. Aici, în anii 1910-1912 au făcut studii
viitorul erou al războiului civil în Rusia S. Lazo. În
afara acestuia, pe stradă erau reperate așa-zisa Cur-
te Armenească (între str. Armenească și Tighina) și
Grădina Publică orășenească, fondată simultan cu
strada, în 18183.
A doua jumătate a sec. XIX este marcată în isto-
ria străzii prin procesul de reconstruire sau demolare
a clădirilor vechi, sau apariţia noilor clădiri, unele
dintre care s-au păstrat până-n zilele noastre. Curtea
Armenească, după ce armenii au părăsit-o și parţi-
al au plecat din oraș ori s-au mutat în alte zone ale
acestuia, s-a redus până la ograda Armenească, iar
mai târziu a fost lichidată definitiv. În 1856, în Piaţa
Ciuflea, pe banii comerciantului A. Ciuflea, originar
din Grecia, a fost construită biserica numită în cin-
stea fondatorului4. Casa nr. 15, făcută din piatră, a
fost construită în 1892, în locul casei de lemn, ates-
tată în 1876. Primul proprietar al acestei case după
reconstruirea ei capitală a fost A. Stepanov. După
unele presupuneri, acesta făcea parte din masone-
rie, interzisă la acel moment în Rusia ţaristă. Acest
fapt se confirmă prin echerul și compasul, amplasate
deasupra intrării, care înseamnă la masoni dorinţa
de autoperfecţiune morală și de creștere spirituală5.
În casa nr. 68 era amplasat Gimnaziul nr.3 pentru
Băieţi, numit în cinstea ţarului Nicolai I. În 1862 a
fost creată clădirea Seminarului Duhovnicesc, vizavi
de Gimnaziul pentru Băieţi, menţionată mai sus, în
3
Шевченко р., История кишиневских улиц. Улица 31
Августа 1989 года // «Молдавские ведомости», 2005,
23 декабря.
4
Ibidem.
5
R. Şevcenco, Masonerie: istorie și idei, Chișinău: Notograf
Prim, 2012, p. 111.
colţul străzii cu actuala str. Mitropolit G. Bănules-
cu-Bodoni. În 1900-1902 ea a fost reconstruită de
arhitectul V. Elkașev. În 1902-1910 în acest Semi-
nariu a făcut studii poetul Alexei Mateevici, auto-
rul actualului Imn de Stat al Republicii Moldova.
În 1876, după proiectul aparținând, probabil, lui A.
Bernardazzi, a fost construită casa de locuit (astăzi
casa nr. 96, unde se află Procuratura sect. Buiucani).
În 1876-1879 aici a locuit medicul Dubnovski, iar
în 1879-1911 – familia cunoscutului om politic al
Moldovei din perioada începutului sec. XX, P. Gore.
Casa nr. 100 a fost reconstruită de A. Bernardazzi și
s-a păstrat în forma ei autentică până astăzi. În 1902,
după proiectul arhitectului V. Ţâganco, a fost clădi-
tă casa de locuit cu numărul 110 astăzi. În 1884 ar-
hitectul M. Seroţinski a construit pentru familia sa
casa de locuit nr. 113. Construcţii locative, apărute
încă în 1817, care iniţial aparţineau unui G. Hri-
sostrat, iar mai târziu protoiereului M. Purișkevici
(rudele cunoscutului om politic al Rusiei ţariste, V.
Purișkevici, participant la omorul lui G. Rasputin),
în 1899 au fost demolate, în locul lor în 1899-1900
a fost construită clădirea Liceului pentru Fete, fon-
dat de principesa N. Dadiani, astăzi casa nr. 115, colţ
cu str. Pușkin. În 1917, aici funcţiona secţia de front
al RUMCERoD-ului (Executiv al Sovietelor al
Frontului Românesc, Flotei Mării Negre și Regiunii
odesa). În casa 161 era amplasată moșia orășenească
a baronului A. Stewart6.
În afara celor menţionate, la începutul sec. XX pe
stradă este amplasată redacţia ziarului de orientare
dreaptă extremă „Drug” (colţ cu actuala str. Vlaicu
Pârcălab). Pe aceeași intersecţie o perioadă scurtă se
afla și Direcţia Gubernială de jandarmi, transferată
în ajunul Primului Război Mondial pe actuala str.
M. Kogălniceanu7.
După anul 1918, aici au apărut mai multe institu-
ţii de stat. Printre ele se afla tribunalul militar (colţ
cu actuala str. M. Cebotari, a fost distrusă în anii ce-
lui de al doilea război mondial), direcţia pentru se-
lectarea recruţilor (casa 9), inspectoratul de jandarmi
(casa 101), districtul 2 al Serviciului sanitar munici-
pal (casa 69). Administraţia românească a continuat
orientarea spre amplasarea pe stradă a mai multor
instituţii de învăţământ. În clădirea fostului Semi-
nar Duhovnicesc în 1926 a fost creată Facultatea de
6
Шевченко р., История кишиневских улиц. Улица 31
Августа 1989 года // «Молдавские ведомости», 2005,
23 декабря.
7
Ibidem.
– 22 –
Teologie a Universităţii din Iași (astăzi casa 78). Din
instituţiile acestui profil aici se mai aflau Şcoala pe-
dagogică (casa 72), Gimnaziul industrial (casa 113),
Liceul pentru Fete „N. Dadiani”, la care s-a adăugat
și un alt Liceu pentru Fete – „jeanne d’Arc”, aflat în
vecinătate, grădiniţe pentru copii – nr. 6 (casa 53a)
și nr. 12 (casa 24)8. În actuala casă nr. 15 după 1920
s-a deschis una din lojile masonice9. Pe stradă mai
activau două organizaţii evreiești – sportivă sionistă
(casa 52) și uniunea cooperativelor israelite (casa 56).
Aici era organizat comerţul cu macaroane (casa 12),
benzină și petrol (casa 34), mezeluri (casa 46), grâu
(case 53, 99), parfumerie (casa 61), lemne, cherestea,
cărbune (casa 105a). În casa nr. 124 se efectuau ana-
liza biologică și comercializarea produselor agricole.
Tot aici erau prestate cetăţenilor diferite servicii: sto-
matolog (casa 4), oficii private de construcţii (case 17,
121), croitori pentru bărbaţi (case 59, 65), firma pen-
tru cusutul încălţămintei (casa 67), farmacie (casa
83) și moara lui Kornblit și Kiţis (casa 105)10.
În 1918 denumirea străzii a fost „românizată”,
devenind str. Kievului, numindu-se astfel pe par-
cursul a doar câţiva ani. Deja în 1924 strada a fost
redenumită în cinstea regelui de atunci al Români-
ei, Ferdinand I (1914-1927). În componenţa străzii
era inclus și sectorul între actualele străzi Ciuflea
și Valea Trandafirilor (în perioada sovietică – str.
Azovskaia)11.
odată cu instaurarea regimului sovietic, strada
din nou obţine denumirea ţaristă – Kievskaia, dar
se reduce din mărime: din componenţa ei era exclus
sectorul iniţial, între actuala str. Valea Trandafirilor
și biserica Ciuflea (aproape 400 de metri). În perioa-
da anilor 1944-1990, lungimea străzii constituia 2
890 de metri. După încheierea războiului, în 1944-
1945, pe stradă au mai apărut Comitetul Central al
PC (b)M (casa nr. 115), comisariatul militar republi-
can (casa nr. 13), organizaţii industriale și agricole –
„Iugozagotzerno” și trustul „Moldavstroi” (ambele
în casa nr. 27), „Torgplodoovoșcitrest” (casa nr. 106)
cu secţia de cadre (casa nr. 104), „Moldstroitrest”
(casa nr. 125). Atunci aici era deschisă doar o singu-
8
Шевченко р., История кишиневских улиц. Улица 31
Августа 1989 года // «Молдавские ведомости», 2005,
23 декабря.
9
R. Şevcenco, Masonerie: istorie și idei, Chișinău, Notograf
Prim, 2012, p. 111.
10
Шевченко р., История кишиневских улиц. Улица 31
Августа 1989 года // «Молдавские ведомости», 2005,
23 декабря.
11
Ibidem.
ră instituţie, care acorda servicii locuitorilor – casa
centrală de economii (casa nr. 105). Casa 78 a trecut
„prin moștenire” de la Facultatea Teologică la In-
stitutul Pedagogic din Chișinău, transferat în clă-
direa menţionată în anul 1946. La începutul anilor
1950 la organizaţiile menţionate s-a adăugat trustul
„Moldselielectrostroi” (casa nr. 131)12 .
În anii 1960, imaginea străzii s-a schimbat radi-
cal. Instituţii de stat au rămas puţine: comisariatul
militar (casa nr. 13), Asociaţia „Moldselihoztehni-
ka” (casa nr. 27), fabrica de încălţăminte (casa nr.
67), Sovietul raional Lenin și secţia raională comu-
nal-locativă (ambii în clădirea nr. 97), secţia repu-
blicană a Editurii statistice de stat (Gosstatizdat)
(casa nr. 105), Comitetul Central al PCM (până în
1970), „Moldselenergo” (casa nr. 131). Aici cetăţenii
erau deserviți de către două case de economii: cen-
trală (clădirea nr. 105) și de categoria I (casa nr. 78,
în locul Institutului Pedagogic, transferat după 1960
în sediul actual al acestei instituţii). La fel în casa nr.
78 se afla și secţia poștală nr. 16. Cea mai mare par-
te a organizaţiilor, care funcţionau aici în acești ani,
erau de profil cultural, medicinal și de studii. Aces-
tea au fost: staţia orășenească de dezinfectare (casa
nr. 70), staţia epidemiologică orășenească (casa nr.
70a), clinica fizioterapeutică (casa nr. 87), farmacia
nr. 1 (casa nr. 111), spitalul orășenesc nr. 1 și spitalul
de urgenţă (ambele în casa nr. 157). Printre instituţii
de învăţământ, vom menţiona Colegiile de construc-
ţii (casa nr. 74) și drumuri (casa nr. 79), facultăţile
de inginerie (până 1964), de fizică și matematică, de
educaţie fizică ale Universităţii de Stat din Moldova
(toate în casa nr. 78), creșa nr. 5 (casa nr. 100), școala
nr. 34 (casa nr. 110), căminul Institutului de Medici-
nă (casa nr. 137). Dintre instituţiile culturale trebu-
ie amintite redacţia revistei „Kommunist Moldavii”
(casa nr. 76), biblioteca republicană „N. Krupskaia”
(casa nr. 78a), mutată aici de pe intersecţia actuale-
lor străzi Mitropolit Bănulescu-Bodoni și București,
unde această instituţie se află și după război, impri-
meria de ziare și reviste a Editurii de Partid al CC
al PCM (casa 105). Pe stradă au apărut și instituţiile
de alimentaţie publică: nr.101/147 (capătul de drum
Kiev, la începutul străzii), сantine (casele nr. 50 și
137), magazinul nr.1 al Pișcetorgului (casa nr. 56).
Securitatea cetăţenilor era asigurată de echipa de
pompieri nr. 3 (casa nr. 108)13.
12
Ibidem.
13
Ibidem.
– 23 –
În anii 1960, pe stradă practic nu au apărut noi
construcţii, cu excepţia Casei Presei, construită în
1964-1967 cu ieșirea pe str. Kievskaia. Dar în clădi-
rile existente s-au mai deschis numeroase structuri
noi, care în mare parte au păstrat „profilul” străzii.
În lista instituţiilor de stat amplasate aici putem
numi Dispeceratul central (colţ cu str. Bulgară), Co-
mitetul de Stat pentru protecţia naturii și inspec-
toratul pentru protecţia și folosirea raţională a so-
lurilor (ambele în casa nr. 74, în loc de Colegiul de
construcţii), Comitetul Republican al sindicatului
muncitorilor și funcţionarilor în domeniul agricul-
turii și aprovizionărilor (casa nr. 97, în locul Sovie-
tului raional Lenin), inspectoratul de supraveghere
muntoasă, geologică, tehnică și a cazanelor (casa nr.
131, în locul „Moldselienergo”), Direcţia de pro-
ducţie a Ministerului transporturilor auto (casa nr.
149). Cetăţenilor aici li se acordau servicii atelierele
pentru reparaţia hainelor de iarnă pentru bărbaţi și
femei, pentru cusutul, restaurarea și reparaţia măr-
furilor din blană naturală și artificială, a căciulilor,
pentru reparaţia încălţămintei ș.a. (toate în casa nr.
30), atelierul pentru reparaţia articolelor de galan-
terie de piele (casa nr. 58), atelierul de arte (casa nr.
75), casa de economii (casa nr. 105), atelierul pentru
încărcarea pixurilor (colţ cu actuala str. G. Bănules-
cu-Bodoni), pentru reparaţia încălţămintei (casa nr.
137). Din toate instituţiile medicale în acest deceniu
aici au rămas doar staţia sanitar-epidemiologică și
centrul de verificare sanitară (ambele în casa nr. 70a),
casa orășenească de iluminare sanitară (casa nr. 129)
și spitalul orășenesc de urgenţă (casa nr. 157).
S-a redus spre începutul anilor 1970 și numărul
instituţiilor de învăţământ aflate aici – au rămas
doar Colegiul de drumuri (casa nr. 79), grădiniţa nr.
49 (casa nr. 92), și căminul Institutului de Medicină
(casa nr. 137). Totodată, în anii 1960 aici au apărut
mai multe instituţii culturale. Majoritatea lor a tre-
cut în casa nr. 115, din care Comitetul Central al
PCM s-a mutat în 1970 în Casa Guvernului. Acestea
au fost: Societatea republicană „Ştiinţa”, împreună
cu secţia sa orășenească, Uniunile de creaţie: a scri-
itorilor, a arhitecţilor, a compozitorilor, a cineaștilor,
redacţia revistei „Nistru”, Casa de Pionieri (anume
în posesia prim-secretarului CC al PCM I. Bodiul
a transferat iniţial în 1970 întreaga clădire), Muzeul
Literar Republican, Cursuri pentru perfecţionarea
și pregătirea cadrelor Ministerului Culturii. În casa
nr. 105 funcţiona tipografia editurii „Statistica”. În
casa nr. 121 a trecut Teatrul „Licurici”. Pe stradă se
mai aflau 2 hoteluri: al Consiliului de Miniștri al re-
publicii (casa nr. 125) și filiala hotelului „Moldova”
(casa nr. 137, unde mai activa și atelierul pentru re-
paraţia încălţămintei)14.
În anii 1970-începutul anilor 1980, majoritatea
acestor instituţii au dispărut de pe stradă. Dintre
instituţiile de stat aici au rămas doar Comisariatul
militar Lenin (casa nr. 13), comitetul orășenesc de
partid, construit în 1975 (casa nr. 80), și clădirile
Institutului de Istorie a Partidului (casa nr. 82, con-
struită în 1977), Consiliul Republican Moldovenesc
al Sindicatelor (casa nr. 129), și din a.1976 – Muze-
ul de istorie a partidului (casa nr. 115). Din instituţii
medicale a rămas doar clinica fizioterapeutică (casa
nr. 87). Din clădirile cu destinaţie culturală vom
menţiona Biroul de călătorii și excursii (casa nr. 97),
clădirea Uniunii Scriitorilor (casa nr. 98, construită
în anul 1975), Teatrul „Licurici”, Muzeul de Istorie,
creat în 1983 în baza Muzeului Republican al Glo-
riei Militare și secţiilor istorice al muzeului de isto-
rie (casa nr. 121a), secţia orășenească a veteranilor de
război (casa 121b), și hotelul „Codru” (casa 127, con-
struită în 1975). Instituţiile de învăţământ erau aici
reprezentate doar prin blocul Institutului Politehnic
(casa nr. 78)15.
În anul 1990, strada a fost din nou redenumită:
în cinstea legislaţiei lingvistice adoptate la 31 au-
gust-1 septembrie 1989, cu numele str. 31 August
1989. Acesteia îi era anexat din nou sectorul care îi
aparţinea încă din perioada românească, între str.
Ciuflea și Valea Trandafirilor. Toate instituţiile po-
litice în perioada aceasta au dispărut de pe stradă, cu
excepţia Ambasadei Bulgariei, care, temporar, se afla
în clădirea hotelului „Codru” (casa nr. 127), și Mi-
nisterului de Externe a Moldovei (casa nr. 80). Une-
le clădiri, care existau atunci pe această stradă, erau
medicinale: Asociaţia teritorială medicinală „Cen-
tru” și policlinica pentru adolescenţi (ambele în casa
nr. 63), policlinica pentru copii (casa nr. 87). Atunci
în clădirea nr. 82 apare o instituţie de stat – Minis-
terul justiţiei, care de atunci până în prezent împar-
te această casă cu Institutul de Istorie, care înainte
era unicul proprietar, și Arhiva organizaţiilor Soci-
al-Politice. Alte instituţii culturale, aflate aici, sunt:
Asociaţia culturală „Pro Basarabia și Bucovina” (casa
nr. 6/3), Biblioteca Naţională (casele 78-78a) și Soci-
14
Шевченко р., История кишиневских улиц. Улица 31
Августа 1989 года // «Молдавские ведомости», 2005,
23 декабря.
15
Ibidem.
– 24 –
etatea bibliofililor (casa nr. 78a), în locul unuia din-
tre blocurile Institutului Politehnic, Uniunea Scrii-
torilor cu propriul Fond Literar (casa nr. 98), hotelul
„Codru” (casa nr. 127, până în 2020). Pe stradă se
află 2 construcţii memoriale – placa comemorativă
(casa nr. 123, amplasată în 1992) în cinstea lui A.
Corobceanu (1922-1076), fostul vicepreședinte al
Guvernului republicii (1963-1970) și viceministru
al justiţiei (1970-1976), care a avut o contribuție
importantă la protejarea și dezvoltarea culturii naţi-
onale a moldovenilor în perioada sovietică, și monu-
mentul clasicului literaturii naţionale V. Alecsandri,
instalat în 1997 lângă Biblioteca Naţională. Pe stra-
dă au mai apărut și structuri cu caracter financiar:
oficiile centrale a „Fincombank” și „Moldova-Agro-
indbank” (din 2020, în proces de construcţie)16.
Actualmente, în conformitate cu decizia Con-
siliului municipal Chișinău din 14 iulie 2020, se
procedează o replanificare serioasă a străzii, pentru
a realiza o legătură stabilă între Valea Trandafirilor
și Dendrarium. Paralel cu partea carosabilă, care va
fi lărgită până la 5,5 metri, se intenționează trasa-
rea a 2 benzi pentru bicicliști. Se va păstra și banda
pentru mașini și transportul public. Rolul străzii va
scădea esenţial și ea va avea un statut de importan-
ţă locală. Proiectul este elaborat de PRo oNU în
Moldova și finanţat de BERD și Banca Europeană
de Investiţii17.
Unele concluzii. În prima perioadă de existență
a străzii, „țaristă”, aici erau amplasate în mare parte
case private ale nobilimii regionale și orășenești și ale
intelectualității locale. De aceea autoritățile au dis-
locat aici diferite instituții de învățământ și biserici.
Perioada „românească” din istoria străzii se caracteri-
zează prin schimbări în imaginea ei. Aici au început
să apară mai multe instituții administrative și comer-
ciale. În perioada sovietică, când fosta nobilime a pă-
răsit regiunea, accentul a fost pus pe crearea diferitor
structuri de stat și a organizațiilor care făceau parte
din infrastructura orășenească și republicană. În de-
ceniile postsovietice, autoritățile orașului au contri-
buit la schimbarea în continuare a rolului și imaginii
străzii, completându-l cu construcția blocurilor de
locuit cu mai multe niveluri și complexe hoteliere.
16
Шевченко р., История кишиневских улиц. Улица 31
Августа 1989 года // «Молдавские ведомости», 2005,
23 декабря.
17
https://newsmaker.md/rus/novosti/ulitsu-31-avgusta-
1989-v-kishineve-planiruyut-obustroit-dlya-velosipedistov-
i-peshehodov/ (accesat:..........)
 Astăzi pe stradă:
De la str. Valea Trandafirilor până la str. Caucaz
Pe sectorul între casele 1-10 se află în exclusivitate
doar case private cu 1-2 niveluri. Excepţie face doar
casa nr. 2a – Alimentară.
De la str. Caucaz până la str. Ciuflea și I. Vasi-
lenko
Ca și sectorul precedent, se atestă doar construc-
ţii private. Sunt doar 2 excepţii: casa nr. 16 – Totul
pentru încălţăminte, și casa nr. 24/2 – Minimarket.
Colţ cu str. Ciuflea – clopotniţa Bisericii Ciuflea. În
curte – Mănăstirea „Sf. Mucenic T. Tiron”, care o
vreme a avut statut de sobor al Ministerului de In-
terne, și magazinul bisericesc.
De la str. Ciuflea până la str. Lev Tolstoi
Partea pară: cafenea „Călătorul”, restaurant-cafe-
nea „Crama veche”, firma Brand leasing;
Partea impară: colţ cu str. Ciuflea – clădirea
Manhattan SPA. Casa 15 – staff-ul Partidului Poli-
tic Platforma DA.
De la str. Lev Tolstoi până la str. Izmail
Pe partea impară colţ cu str. Lev Tolstoi – Firma
INAMSTRo. Pe stradă are ieșire casa nr. 44 de pe
str. Ismail. Pe partea pară: casa nr. 30 – Haine pen-
tru lucru, Uniforma-lux; casa nr. 30 – reparaţia în-
călţămintei; birou de avocaţi.
De la str. Ismail până la str. Tighina
Partea pară: London Butique Hotel, compania de
asigurări „Transelit”, baroul de avocaţi, casa nr. 34 –
cabinetul stomatologic „Dent-VIP”.
Partea impară:
Casa 31 – Compania de asigurări „Transelit” (se-
diul 2). Casa nr. 33a – Eurogenetics, farmacia vete-
rinară „Viovant”, Agenţia turistică „Emily-tur”, Casa
nr. 35 – cabinetul de imagistică dentară „ortoclass”.
În casa nr. 41 – Magazinul alimentar „Alen”, stoma-
tologie. În casa nr. 47 (colţ cu str. Tighina): Magazi-
nul specializat „Totul pentru încălţăminte”.
De la str. Tighina până la str. Bulgară
Partea pară: Muzeul Armatei Naţionale (colţ cu
str. Tighina), magazinul de modă „Bottega”, colţ cu
str. Bulgară – farmacia „orient” (casa nr. 46).
Partea impară: Stomatologia „ortodont” (colţ cu
str. Tighina); Master-Domofon, Service Centru „zap-
bitteh”, Agenţia de turism „Incom”, Beauty Bloom.
Casa nr. 57 – Ambasada Georgiei în Moldova; Bar-
ber-wash „The Pet”, Centrul medical „Sirexton” (dia-
gnosticarea auzului), Laboratorul medical Invitro.
– 25 –
De la str. Bulgară până la str. Armenească
Partea pară: MedExpert, EcoVitamin, Liceul teo-
retic „Minerva” (casa nr. 50). Colţ cu str. Armeneas-
că – oficiul principal al „Moldindconbank”.
Partea impară: Centrul Consultativ-Diagnostic
„Centru” (casa nr. 63).
De la str. Armenească până la str. V. Alecsandri
Partea pară: Grand-optica, Grand Voyage, casa
nr. 58 – Pizza de vatră; casa nr. 60 – magazinul de
haine „Shoff”, casa nr. 62 – SRL „Grimnic”, Prim
Travel Agency, oficiul sectoral al PSRM; costume
pentru școală, farmacia „orient”.
Partea impară: Casa teritorială de asigurări
„Centru”.
De la str. V. Alecsandri până la str. M. Eminescu
Partea pară: – colţ cu str. V. Alecsandri – Blocul
de locuit, cu filiala „Victoriabank”, bilete de avion
„Linkair”, Credit 365. În continuare: zbor.md – bi-
lete de avion, casă de locuit; oriflame, casa nr. 64 –
Mika-Anika, Direcţia orășenească al Serviciului de
Informaţii și Securitate.
Partea impară: casa nr. 91 – wine-bar: casa nr.
93 – oWH Studio, Cronograf, Seaford and Wine
„Mussels”, Villa „Mon-Ami”.
De la str. M. Eminescu până la str. Vlaicu Pârcă-
lab
Partea pară: Policlinica de stat; Biserica „Sfântul
Mare Mucenic Pantelimon”.
Partea impară: Casa nr. 101: Centru de Diagnos-
ticare și Corecţie a vederii; stomatologia „Liserdent”,
ApartHotel „zentrum” cu cafenea „z”., „Divja”,
„Papalino”, „Koffemolka”.
De la str. Vlaicu Pârcălab până la str. A. Pușkin
Partea pară: „Vino” – pizza/wine; Andy express,
Mobiasbanca, Casa Presei.
Partea impară: Eximbank, Gustul visului, casa
nr. 111 – redacţia ziarului „Săptămâna”. Liceul „Gh.
Asachi”.
De la str. Pușkin până la str. Mitropolit Gavriil
Bănulescu-Bodoni
Partea pară: casa nr. 78a – Biblioteca Naţională
(bl.1), cu Gastroveranda; Casa nr. 78: bl.2. al Biblio-
tecii Naţionale, cu placa comemorativă în cinstea lui
A. Mateevici, care a făcut aici studii în 1902-1910, și
restaurantul „Draft”.
Partea impară: casa nr. 115: Muzeul Naţional de
Artă, „Museum-Cafe”, „Panipit”, cafeneaua „Delice
d’Ange”, Teatrul „Licurici”, Muzeul Naţional de Is-
torie a Moldovei, cafenea „Entourage”.
 De la str. Mitropolit Gavriil Bănulescu-Bodoni
până la str. N. Iorga:
Partea pară: Grădina Publică.
Partea impară: Muzeul de Arheologie și Etnogra-
fie (casa nr. 121).
De la str. N. Iorga până la str. M. Cebotari
Partea pară: continuarea Grădinii Publice.
Partea impară: colţ cu str. N. Iorga – magazin ali-
mentar „Bliss” și oficiul central al „Moldova-Agro-
indbank” (în proces de construcţie) (casa nr. 127)
De la str. M. Cebotari până la str. Sfatul Ţării
Partea pară: Ministerul Afacerilor Externe și In-
tegrării Europene (casa nr. 80).
Partea impară: Confederaţia sindicatelor Moldo-
vei, oficiile UNICEF și UNDP în Moldova.
De la str. Sfatul Ţării până la str. Serghei Lazo
Partea pară: Institutul de Istorie al AŞM, Minis-
terul justiţiei, Direcţia Arhiva organizaţiilor Soci-
al-Politice a Agenţiei Naţionale a Arhivelor, Agenţia
Resurselor Informaţionale juridice (casa nr. 82).
Partea impară: hotelul „Dacia” (colţ cu str. Sfatul
Ţării, casa nr. 135), Facultatea Arte Plastice, Decora-
tive și Design a Academiei de Muzică, Teatru și Arte
Plastice.
De la str. Serghei Lazo până la str. Mitropolit Pe-
tru Movilă
Partea pară: colţ cu str. S. Lazo – Centrul de
studii „LangBrit”, cu placa comemorativă în cinstea
ex-primarului Chișinăului Gh. Pântea (1923, 1927-
1928, 1932) grădiniţa nr. 215, în casa nr. 96 – Pro-
curatura sect. Buiucani, cu placa comemorativă în
cinstea lui Gh. și P. Gore. În casa nr. 98 – Uniunea
Scriitorilor Republicii Moldova, Fondul Literar, Edi-
tura „Pontos”, cafenea-bistro „La Scriitori”, camere
– 26 –
de primire a deputaţilor în Parlamentul României
Gh. Simion și B. Volosatâi, Societatea ProNoi cu li-
brărie, EuroSolidaritate, Asociaţia oDIP, Asociaţia
obștească ProRural Invest, Muzeul Naţional de Li-
teratură.
Partea impară: farmacia universitară al USMF
„V. Prokopișin”, oficiul central al „Victoriabank”, cu
placa comemorativă în cinstea fostului ministru al
Finanţelor republicii (1946-1955), adjunctul preșe-
dintelui Consiliului de Miniștri (1955-1958) și Pre-
ședintele Consiliului de Miniștri (1958-1970) A. Di-
ordiţa (1911-1996), care a locuit aici.
De la str. Mitropolit Petru Movilă până la str.
Toma Ciorbă
Partea pară: casa nr. 100 – conac urban al fami-
liilor Ghică-Comănești și V.V. Cristi, Casa nr. 106
– secţia de poliţie nr.1 al Inspectoratului de poliţie
Buiucani, Companie de asigurări „Asterra-group”,
Fly Yoga Studio, Farmacia „Felicia”.
Partea impară: construcţia Unităţii de primire
urgentă a Spitalului de Urgenţă. Casa nr. 151 – Uni-
unea compozitorilor și muzicologilor, Grădiniţa
„Quo vadis?”, Biserica Sf. Ierarh Spiridon al Trimi-
tundei al Institutului de Medicină Urgentă.
De la str. Toma Ciorbă până la intersecţia cu str.
Alexei Şciusev și Alexandru Lăpușneanu
Partea pară: Liceul teoretic „Antioh Cantemir”.
Partea impară: Centrul Naţional de Asistenţă
Medicală Urgentă Prespitalicească. Blocul adminis-
trativ al Institutului de Medicină Urgentă, Catedra
Urgenţe Medicale al USMF, substaţia Centrului de
Asistenţă Medicală; colţ cu intersecţia – Mitropolia
Autonomă a Basarabiei. Se încheie la intersecţia stră-
zilor Alexandru Lăpușneanu și Alexei Şciusev18.
18
Шевченко р., История кишиневских улиц. Улица 31
Августа 1989 года // «Молдавские ведомости», 2005,
23 декабря.
 METAMORFOZA URBANĂ A STRĂZII 31 AUGUST 1989
Natalia IACHIMOV, Elena ARICOVA, Mihai DANCIU
Ideea proiectului interdisciplinar Metamorfo-
za urbană a străzii 31 August 1989 a apărut oda-
tă cu lansarea temei dedicate acestei străzi pentru
conferința Identitățile Chișinăului, totodată, ca o
evoluție a încercărilor noastre de a modifica curricu-
lumul disciplinei Proiectare de Arhitectură în cadrul
programului de studii Arhitectură la UTM. Adevă-
rul este că, mulți ani la rând, studenții anului 5 ela-
borau proiecte separate pentru disciplinele: Teorie
urbană (urbanism și amenajarea teritoriului), Proiec-
tare de Arhitectură, Arhitectură peisajeră, Arhitec-
tură de interior. Noi ne-am propus să schimbăm lu-
crurile, studenții să elaboreze un singur proiect, care
conține toate compartimente enumerate mai sus,
fiecare compartiment fiind îndrumat de un specia-
list în domeniu. Astfel, la predarea proiectului final
studenții au un tablou complex al problemei puse și
înțelegerea profesiei de arhitect.
Cine este arhitectul? În dicționarul explicativ
scrie foarte simplu: „ARHITÉCT, -Ă, arhitecți,
-te, s. m. și f. Specialist în proiectarea și construirea
clădirilor”1. Însă, această definiție nu transmite ade-
văratul sens al cuvântului, nu dezvăluie complexi-
tatea și bogăția acestei specialități nobile. Asemeni
unui medic bun, care tratează o boală, ținând cont
de tot organismul omului, un arhitect bun elabo-
rează un proiect, ținând cont de contextul urban.
Un arhitect poate fi comparat și cu un dirijor al
ordinii urbane, care, prin activitatea sa corectă, cre-
ează o muzică nemaipomenită. Dirijând cu formele
și funcționalitatea, poți crea proiecte ce garantează
comoditate și durabilitate unui întreg sistem. Unde
vrem să ajungem? Să înțelegem cât de important
este lucrul în echipă, în care arhitectul dirijează o
mulțime de procese, începând cu studierea celor mai
mici spații de interior și terminând cu studierea ca-
drului urban, în care se întâlnesc șiruri de procese
care trebuie să lucreze perfect, asemeni unui meca-
nism, pentru a crea un mediu sănătos în care oame-
nii să se simtă bine și să se bucure de viață.
obiectivele proiectului sunt în consens cu mi-
siunea principală a școlii noastre de arhitectură –
1
https://dexonline.ro/definitie/arhitect.
– 27 –
Aurelia CARPOV, Sorina-Nicoleta GRATI,
anume educația viitorilor arhitecți în spiritul unei
gândiri progresiste, cu răspunsuri eficiente la pro-
vocările timpului. Sarcina devine mai dificilă când
planificăm intervenții în zone istorice, care trebuie
tratate cu multă sensibilitate. Exerciții de acest tip au
menirea de a familiariza viitorii arhitecți cu carac-
terul complex al proiectelor, ce țin de reabilitarea și
modernizarea zonelor istorice în orașe contempora-
ne. Acest model de proiectare trebuie inoculat încă
din anii de studii. Este decisivă însușirea de către un
viitor arhitect a modelelor integratoare, care iau în
seamă diverse aspecte ale proiectării. Proiectarea, ca
formă principală de instruire a viitorilor specialiști,
presupune aplicarea setului de acțiuni similare pro-
iectării reale, desigur, la o scară mai mică și în situații
ipotetice. Este cu neputință ca un arhitect să le cu-
noască în detaliu pe toate, însă capacitatea de a for-
mula o viziune de ansamblu, să știe să organizeze
procese eficiente și să le vegheze până la realizare, are
o importanță majoră.
Proiectul „Metamorfoza urbană a străzii 31 Au-
gust 1989” și-a pus câteva scopuri importante:
1. familiarizarea studenților cu etapele de lucru
pentru proiectul de diplomă;
2. înțelegerea importanței studiului urbanistic și
a contextului urban pentru un proiect de arhi-
tectură de calitate;
3. înțelegerea relațiilor dintre diverse discipline
conexe;
4. dezvoltarea gândirii complexe, multilaterale,
pentru a putea găsi cele mai bune și corecte
soluții arhitecturale.
Estetica străzii. Imaginea estetică a străzii 31
August 1989 este una pluriaspectuală, fiind rezulta-
tul influenței unui întreg sistem de forțe interconec-
tate, datorită căruia strada a prins contur2 (fig. 1).
Arhitectura este foarte apropiată de om deoarece
anume ea formează mediul lui. În timp ce o clădire
este o entitate statică, o stradă este un fenomen di-
namic. Atâta timp cât există, strada se află într-un
proces constant de schimbare, continuă mereu să
2
Strada 31 August 1989 numără 41 de monumente de arhi-
tectură și istorie.
 Fig. 1. Imaginea estetică a străzii 31 August 1989
parcurgă calea firească de metamorfozare urbană, în
fiecare an schimbându-și aspectul din ce în ce mai
mult.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, orașul
Chișinău a fost construit intens, au fost create dis-
tricte noi după principiile de planificare regulată
pe baza planului general al Chișinăului, aprobat în
1934. Majoritatea străzilor constau din fațade solide
ale clădirilor care formau lățimea străzii și linii de
construcție – linii roșii. Pentru a sublinia perspectiva
străzilor și imaginea arhitecturală, clădirile publice și
conacele urbane erau de obicei ridicate la intersecții.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea pe străzile prin-
cipale au apărut instituții de învățământ și cultură,
bănci, case de locuit, blocuri de apartamente, ale că-
ror partere erau destinate restaurantelor, hotelurilor,
magazinelor, cofetăriilor. Varietatea conacelor priva-
– 28 –
te mărturisește despre existența unor oameni educați
și înstăriți, care și-au investit averile, astfel contribu-
ind la conturul urban și imaginea de ansamblu. La
începutul secolului al XX-lea, Chișinăul a primit
statutul de oraș rusesc de categoria a II-a. Dintr-un
oraș de provincie de la începutul secolului al XIX-
lea, Chișinăul s-a transformat la începutul secolului
al XX-lea într-un oraș european, dar, din păcate, și-a
pierdut imaginea națională. Chișinăul a devenit din
ce în ce mai rusesc, acest lucru s-a manifestat atât în
sistematizarea urbană, cât și în clădirile noi – replici
ale imperiului țarist.
La începutul secolului al XX-lea nu au existat
multe clădiri solide, impunătoare, cu valoare de sim-
bol arhitectural al străzii 31 August 1989. Totuși,
câteva clădiri publice și ecleziastice – Clădirea fos-
tului Seminar Teologic; Clădirea fostului Gimnaziu
 Fig.2 Arhitectura reprezentativă a străzii 31 August 1989
pentru fete, fondat de principesa Natalia Dadiani;
Biserica „Sfântul Pantelimon” – și numeroase vile
și conace ale oamenilor înstăriți, au completat patri-
moniul arhitectural al străzii.
În a doua jumătate a secolului XX imaginea stră-
zii se schimbă vizibil, imobile reprezentative cu di-
verse destinații fiind ridicate de-a lungul ei. În anii
’60 a fost construită Biblioteca Națională a Repu-
blicii Moldova, reprezentând aspirațiile regimului
socialist, iar inaugurarea acesteia a constitut unul
dintre cele mai mari evenimente din istoria postbeli-
că a Moldovei. Anii ’70-80 sunt marcați de ridicarea
primelor clădiri impozante în spiritul postmodernis-
mului – Ministerul Afacerilor Externe și Integrării
Europene și Ministerul justiției, Policlinica Cance-
lariei de Stat etc. Apariția ARTCoR-ului în curtea
Academiei de Muzică, Teatru și Arte Plastice la înce-
putul noului mileniu a făcut să se vorbească la nivel
mondial despre arhitectura contemporană moldove-
nească (fig. 2).
Aceste clădiri și multe altele contribuie la forma-
rea identității străzii, imaginea publică fiind com-
pusă prin suprapunerea mai multor imagini indivi-
duale. Dacă despre clădirile din Centrul istoric al
orașului Chișinău, incluse în registrul monumente-
lor de arhitectură de importanță locală și națională,
au fost scrise nenumărate articole și lucrări, despre
clădirile care încă nu au statut de monument este
scris foarte puțin. Este cazul să le oferim atenție.
– 29 –
Ministerul Afacerilor Externe și Integrării Euro-
pene are sediu în fosta clădire a Comitetului Parti-
dului Comunist al Moldovei, proiectat de arhitectul
Ghennady Solominov în anul 1977 în spiritul arhi-
tecturii postmoderniste europene. Clădirea în formă
de L în plan are o compoziție plastică originală, cu o
tectonică bazată pe diferite ordine metrice. Primele
nivele sunt decorate cu o colonadă ce formează ga-
lerii, astfel oferind clădirii dezvoltare spațială și eli-
berând-o de încărcătura de jos. Colonada amintește
de arhitectura tradițională țărănească – prispa, doar
că este mai accentuată, și, posibil, prezentată în sens
ironic, conform principiilor postmodernismului.
odată cu ridicarea privirii în sus, se observă din ce
în ce mai mult surplombarea etajelor ulterioare, în
paralel cu o scădere a dimensiunii diviziunilor me-
trice ale fațadelor. Fațada este îmbrăcată într-un alb
sărbătoresc, cu detalii contrastante – plăci ce imită
cărămida.
Ministerul Justiției și-a găsit foarte reușit adă-
post în sediul fostului Institut al Istoriei Partidului
RSSM, proiectat de Alexandr Cerdanțev în anii
1978-1980. Conceptul spațial-planimetric al clădirii
răspundea cerințelor unui imobil specific, care avea
nevoie de spații mari pentru arhivarea documente-
lor, acestea din urmă necesitând un regim anumit de
temperatură și umiditate. Soluția a fost găsită – ar-
hiva, care nu este dependentă de lumina naturală, a
fost proiectată chiar în mijlocul clădirii, fiind încon-
jurată de birourile funcționarilor și de încăperi auxi-
liare. Amplasarea clădirii la colțul perimetrului jus-
tifică proiectarea intrării mai aproape de intersecție,
iar asimetria provocată de acest detaliu dinamizează
fațada laconică și rafinată. Compoziția este încu-
nunată de un baldachin curbiliniu masiv, finisat cu
lambriuri de lemn ce se sprijină pe un colț proemi-
nent cu o ușoară curbură în plan, reluând geome-
tric forma copertinei. Capela Notre Dame du Haut
din Ronchamp, Franţa, realizată de Le Corbusier în
1955 a constituit sursă de inspirație pentru autor, cel
puțin pentru acest detaliu arhitectonic.
Casa Uniunii, astăzi Casa Sindicatelor Republicii
Moldova a fost construită în anii 1975-1977 în baza
proiectului arhitectului V. Kudinov în stilul moder-
nismului socialist. Clădirea cu oficii este amplasată
în mijlocul perimetrului, având un teren generos în
față – aparent risipă de spațiu, de facto – un spațiu
urban confortabil, bine amenajat. În cazuri de genul
acesta clădirea iese în evidență, or, aceasta necesită
o atitudine atentă în vederea rezolvării compoziției
spațial-volumetrice. Volumul de bază este exprimat
prin articulația activă a elementelor verticale care
vizual înalță edificiul. Clădirea pare aeriană dato-
rită parterului retras în comparație cu volumul de
bază. Intrarea principală este accentuată de o cornișă
dreptunghiulară, fiind amplasată asimetric. În spa-
tele clădirii mai este un volum ce găzduiește sala de
conferințe, ședințe etc. Caracterul oficial al clădirii
este exprimat prin combinarea reușită a culorii albe
cu cea de turcoaz, de asemeni prin folosirea sticlei
panoramice care reflectă mediul înconjurător.
Filiala Centru a Băncii Comerciale Moldiconbank
a fost realizată de absolventul școlii autohtone de
arhitectură – Vlad Modârcă în anul 1995. Con-
ferindu-i o ținută îndrăzneață pentru vremea re-
spectivă, autorul îi găsește și o soluție inginerească
neobișnuită; fiind amplasată la intersecția străzilor
31 August 1989 și Armenească, volumul destul de
mare al clădirii a fost rezolvat fără cusături antiseis-
mice, iar decizia de a-i tăia colțul a contribuit la ac-
cesul confortabil al trecătorilor. Aspectul imobilului
este solemn, tectonica fațadelor bazându-se pe con-
trastul formelor geometrice, factura și culoarea ma-
terialelor folosite. Suprafețele mari din sticlă îmbină
linii drepte și linii curbe, imitând ferestrele arcuite,
iar ferestrele mici înveselesc imaginea totală a clădi-
rii. Colțul clădirii este accentuat de o cornișă pira-
midală deasupra parterului.
– 30 –
Clădirea Policlinicii Cancelariei de Stat ocupă
aproximativ o treime de perimetru, fiind construi-
tă atent în spatele Bisericii „Sfântul Pantelimon” și
formând un tandem reușit cu ea, în ciuda diferenței
programelor și stilurilor de arhitectură. Intrarea prin-
cipală cu o scară prezentabilă și o cornișă evidențiată
este din strada 31 August 1989 și împarte clădirea cu
trei nivele și demisol în două părți distincte, cea din
dreapta este de-a lungul străzii, iar cea din stânga ia
o formă mai complicată, ocolind biserica. Întreaga
fațadă este dominată de linii verticale, al căror ritm
este fundamental în întreaga compoziție, care, prin
ordonarea succesiunii, sugerează mișcare. Structuri-
le ritmice sunt formate de goluri și plinuri, ale căror
joacă de lumină cu umbra accentuează caracterul di-
namic al clădirii. Accentele sculpturale de la ultimul
nivel intensifică ritmul, trezind anumite emoții. Îmbi-
narea culorii albe cu cea cărămizie denotă dorința de a
se apropia cât mai mult de clădirile reprezentative de-
scrise mai sus și de a forma o unitate stilistică a străzii.
Clădirea ARTCOR – Centrul Industriilor Cre-
ative – realizată de Maxim Calujac, arhitect ne-
ordinar și insistent în promovarea propriilor idei,
care a demonstrat că există onestitate în arhitectu-
ră, revoluționând-o prin crearea unei opere a cărei
importanță constă atât în virtuoasa rezolvare a pro-
blemelor funcționale, cât și a celor inginerești, dar mai
ales în noutatea fundamentală a „gândirii“ proiectării,
care duce la stabilirea de noi raporturi între mijloa-
cele tehnice și finalitatea reprezentativă și expresivă a
edificiului. Noua construcție reprezintă un volum de
beton armat, acoperit cu oțel Corten, o parte a fațadei
principale este decorată cu basoreliefuri ce simboli-
zează simțurile umane. Scara monumentală duce spre
acoperișul care poate fi exploatat prin transformarea
într-un spațiu public verde cu priveliști extraordinare.
Accentul în interior este dat de structura constructivă
a clădirii – tavanul cu cheson, ingenios iluminat. Mo-
bilierul a fost proiectat de autor special pentru acest
centru și se combină perfect cu suprafețele pereților
din beton colorat. În curtea cu mesteceni a Academi-
ei de Muzică, Teatru și Arte Plastice, păstrând fondul
istoric, arhitectul a realizat un spațiu urban activ ac-
cesibil tuturor vizitatorilor. La intrarea din alee poate
fi văzută sculptura „Arborele Cunoașterii” care sim-
bolizează originea creației. Terenul din curte a fost tă-
iat de „râurile unduioase de piatră”, care sunt folosite
pentru scurgerea apelor pluviale. A fost imaginată o
atmosferă creativă și ospitalieră.
 Nu este cazul să descriem toate clădirile de pe
strada 31 August 1989, ele fiind multe și diverse și
din punct de vedere stilistic, și din punct de vedere
funcțional. Cert este, că împreună formează o stradă
bogată cu multiple istorii ce merită a fi depănate.
Verdele străzii. În secolul XXI, care mai este
numit și „secolul orașelor” unde „bătălia se dă pen-
tru calitatea vieţii”, este necesar să privim dincolo
de metri pătraţi, fie ei și în deplina conformitate cu
normele de proiectare. or, calitatea vieţii urbane
este un indiciu plurivalent, având expresii și efecte
variate, de la confort fizic până la sănătatea men-
tală și starea de bine, toate concretizându-se într-
un final în beneficii sau pagube. Se știe, că există
o relaţie strânsă între parametrii fizici (dimensiuni,
texturi, culori etc.) ai mediului urban și reacțiile
emotive din partea oamenilor, iar în funcţie de
încarcătura stărilor afective se nasc sentimente de
atașament și amintiri frumoase, în circumstanţe
mai puţin fericite – indiferenţă sau respingere. Ce
se cunoaște mai puţin, e că anume aici drumurile
orașelor prospere și ale celor mediocre se despart.
orașele care se îngrijesc de calitatea vieţii și, inevi-
tabil, a imaginii lor, au de câștigat. Pentru un citadin
localnic aceste eforturi generează interesul, entuzias-
mul, atașamentul, afecţiunea și mândria, iar pentru
turiști – admirația, amintirile frumoase și dorinţa
de a reveni. Așadar, trăirile și impresiile (într-o anu-
mită măsură, desigur) pot fi valorificate și traduse
în dimensiunea economică. or, beneficii economice
directe sunt generate de fluxuri de turiști, înteres
din partea investitorilor locali și străini și, mai nou,
vizibilitate pe plan internaţional (în clasamente sau
reţele de socializare), care poate fi (și trebuie) trans-
formată în brand. Asta fac orașele prospere, concu-
rează pentru poziţii privilegiate în „lumea orașelor”,
dar și pentru un loc în inima și memoria oamenilor.
În preocuparea pentru imaginea orașului un rol
important îi revine verdelui urban, care graţie tehni-
cilor peisagistice avansate, capătă o tipologie tot mai
diversă și poate deveni omniprezent de-a lungul tra-
seelor cotidiene.
Chișinăul a avut dintotdeauna o imagine de
oraș invadat de vegetaţie și e datoria specialiștilor
arhitecți și urbaniști să confirme această reputaţie,
doar că acum ne ciocnim cu un context urban mai
complex decât era odinioară. Azi înţelegem că într-
un mediu atat de artificializat și fragmentat este in-
suficientă o simplă prezenţă a verdelui.
– 31 –
Parcurile și grădinile în întreaga lor varietate, fac
mediul urban mai democratic și prietenos și sunt un
indiciu sigur cu privire la atenţia din partea autori-
tăţilor locale. Spaţiile verzi prin esenţa lor complexă
(natură și artă) se adresează aproape tuturor simţu-
rilor și generează senzaţii vizuale, auditive, olfactive,
chinestetice sau haptice, ce asigură o implicare mai
activă a oamenilor în procese de percepţie și de edifi-
care a legăturilor sentimentale cu mediul de existenţă.
Amploarea și intensitatea răspunsului emoţional
pozitiv este susţinută de amplasarea coerentă, prezenţa
hotărâtă în secvenţa imaginilor străzii, dar și valoarea
artistică și încărcătura semantică a grădinilor. Spre de-
osebire de structuri rigide, cum sunt blocurile, pavaje
și faţade, vegetaţia este ilustrarea cea mai elocventă a
viului. Supusă unor schimbări permanente, care ur-
mează ritmurile naturii, vegetaţia stradală și din spa-
ţii verzi pune în evidenţă alternarea anotimpurilor,
mișcarea aerului, deplasarea razelor solare și migrarea
umbrelor, aducând astfel ceea ce mai numim și poeti-
că urbană și importanța momentului.
Vegetaţia autohtonă, deopotrivă cu arhitectu-
ra, are capacitatea de a relata istoriile locului și de a
menţine imaginea autentică, recogniscibilă a străzii.
Viața arborilor este mai lungă decât a noastră și se
întamplă ca un arbore să vadă mai multe generații.
Copiii de azi văd pe străzi arborii maturi, care la
tinerețea bunicilor erau doar niște puieți firavi.
Arborii rămân repere fixe ale unor imagini urba-
ne mereu în mișcare. Așa se constituie o imagine
colectivă a străzilor, a orașului nostru în general și
această imagine, cu mici diferențe ce țin de detalii,
o împărtășim cu toții, ea ne leagă cu un fir delicat la
nivel de comunitate urbană.
Această viziune generală a stat la baza temei de
proiect pentru compartimentul Arhitectura peisage-
ră și la ea s-a raportat parcursul și criteriile de evalu-
are a lucrărilor. Tema proiectului menționat prezinta
o provocare pentru studenţi și echipa de profesori
deopotrivă, iar importanţa acestei zone pentru ora-
șul nostru presupune o atenție suplimentară la de-
talii și, desigur, sporește gradul de responsabilitate
pentru calitatea studiului urbanistic și a propuneri-
lor formulate.
Compartimentul Arhitectura peisageră din cadrul
proiectului de curs avea ca scop formularea unui con-
cept-propunere pentru renovarea sistemului verde al
străzii 31 August 1989, asta presupunând un studiu
urbanistic complex realizat în două etape (colectarea
și procesarea datelor). Conceptul de renovare pro-
priu-zis al ansamblului de spații verzi avea să cores-
pundă celor două criterii, formulate în tema pentru
proiect, și anume: păstrarea caracteristicilor recog-
noscibile ale acestei străzi, în cadrul unui design mo-
dern și sustenabilitatea peisagistică. orice propunere
de proiect trebuia să ofere străzii un suflu nou, un
potențial pentru viitor, dar să facă și conexiuni mate-
riale și simbolice cu istoria.
Dificultatea majoră, căreia studenții i-au făcut
față cu succes, a fost abundența datelor și factorilor
care trebuiau studiate și luate în considerație. Mai cu
seamă, sarcina a fost îngreunată de necesitatea de a
evalua și fixa implicațiile afective, generate pe diverse
segmente ale străzii. A fost de apreciat abordarea in-
spirată și serioasă a studenților, care au vizitat zona de
mai multe ori, lucrând individual și în grupuri. Unii
studenți au insistat pe colectarea datelor în diverse
perioade ale zilei sau vremii, în zile însorite, închise
sau pe ploaie. În rezultat au fost obținute date rele-
vante cu privire la componente fixe și variabile, regi-
mul de utilizare a diferitor zone adiacente clădirilor,
puncte de atracție și interes, dar și zone atractive con-
stant, indiferent de oră, zi sau vreme. Fiecare student
a adunat un portofoliu complex de date inițiale, ce
cuprindea planuri, scheme, schițe, fotografii, secvențe
video, înregistrări audio și comentarii scrise.
Faptul că studenții au analizat segmentele aces-
tei străzi și din poziția de pieton a contribuit la
înțelegerea particularităților de percepție a spațiului
urban de către utilizatori neavizați. Arhitectul, în
virtutea profesiei, se bazează pe cunoștințe teoretice,
structuri și construcții raționale, cuantificabile, dar
ține cont și de destinatarii proiectelor sale. Este bine
știut că cea mai amplă evaluare a proiectului realizat
va fi dată de utilizatori, care apreciază calitatea pro-
iectului mai mult intuitiv, din perspectiva confortu-
lui și a atmosferei placute, iar întrebați fiind vor răs-
punde fără ezitare dacă le place să se afle în acel loc
sau nu.
Datele colectate au fost analizate cu ajutorul me-
todelor SWoT și Problem-tree. Analiza arhitectu-
ral-urbanistică și peisagistică a vizat în special:
– identificarea caracteristicilor peisagistice, spa-
ţio-volumetrice și ambientale proprii străzii 31
August 1989, ce constituie „osatura” imaginii
autentice;
– inventarierea elementelor verzi prezente și eva-
luarea stării lor generale;
– evaluarea dendro-floricolă cu listarea speciilor
valoroase;
– 32 –
– localizarea zonelor verzi cu o capacitate spori-
tă de găzduire a animaţiei urbane;
– identificarea punctelor de atracție pentru pi-
etoni și a zonelor de concentrare a oamenilor
pentru perioade mai îndelungate;
– evaluarea oportunităţii și potenţialului de ex-
tindere a suprafeţelor verzi și conectarea lor la
structura verde existentă;
– cartarea concentrării și intensității de mani-
festare a aspectelor pozitive și, respectiv, celor
negative, pentru a grupa zonele pe criteriu de
volum de intervenții necesare.
Astfel, studenții au obținut o clasificare a grupu-
rilor de date cu identificarea relațiilor cauză-efect.
Concluziile în urma analizelor au schițat direc-
țiile de lucru asupra conceptului-propunere:
– formularea unei viziuni cu privire la conceptul
de renovare al străzii;
– elaborarea planului de ansamblu cu distribuţia
de intervenţii punctuale, ce prevede comple-
tarea cu elemente și spaţii verzi noi și moder-
nizarea celor existente pe întreaga lungime a
străzii;
– amplificarea caracteristicilor ambientale, pei-
sagistice și funcţionale existente a străzii prin
exploatarea potenţialului iluminatului, inclu-
siv artistic, generând astfel atractivitatea seg-
mentelor străzii și prelungirea programului de
utilizare;
– extinderea tipologiei existente de spații verzi;
– completarea asortimentului dendro-floricol
existent cu specii și forme noi, de valoare, pen-
tru a conferi spațiilor și amenajărilor peisagis-
tice caracteristici de design modern;
– crearea spaţiilor publice funcționale, sigure
pentru toate categoriile de utilizatori.
În final, studenții au formulat fiecare un demers
pentru renovarea străzii 31 August 1989, elaborând
în detaliu un anumit segment ca parte a conceptului.
De menționat că pe întregul parcurs s-a lucrat con-
comitent la compartimentele conexe ale proiectului.
În condițiile unui studiu riguros, bazat pe ace-
leași date inițiale, s-a ajuns la o varietate de concep-
te, similare preponderent pe aspecte de zoning și
funcțiune și foarte diferite și interesante din perspec-
tiva design-ului peisagistic și urban, rezultat antici-
pat și datorat unui ansamblu de factori:
– strada, pe întreaga lungime a sa, se caracteri-
zează printr-o anumită „porozitate”, lipsindu-i
un front construit monolit;
 Fig.1. Distribuția spațiilor verzi principale pe strada 31 August 1989.
1 - Grădina publică „Ştefan cel Mare și Sfânt”,
2 - zonă verde din vecinătatea ME RM și Centrului cultural Ginta Latină,
3 - zonă verde în vecinătatea Palatului Național N. Sulac,
4 - Scuarul Onisifor Ghibu.

– ca și orice zonă urbană, strada 31 August 1989
conține elemente fixe (clădiri, accese, Grădina
publică etc.) funcționale care îi conferă un ca-
racter inert, și în condiții de imposibiltate de
demolări, fiind limitate întervențiile majore;
– raportul evident, specific, între lățimea străzii
și frontul construit;
– activitatea și animația urbană se concentrează
preponderent în perimetrul străzilor S. Lazo și
Al. Pușkin;
– prezența unui număr mic de spații verzi, cea
mai semnificativă ca teritoriu și cu o valoare
istorică fiind Grădina publică Ştefan cel Mare.

Fig. 2. Fragment propunere proiect, stud. Lia Bernic, gr. ARH-161

– 33 –
Fig. 3. Fragment propunere proiect, stud. Adrian Popas, gr. ARH-161

Fig. 4. Fragment propunere proiect, stud. Oxana Constantin, gr. ARH-162

S-a constatat că, în raport cu alte străzi din cen-

trul capitalei noastre, 31 August 1989 apare ca una
destul de verde, însă distribuția vegetației este depar-
te de a fi uniformă (fig. 1).
Astfel, spațiile verzi sus menționate (fig.1), în
lipsa altora, sunt intens utilizate. Pentru a ameliora
situația, mai multe proiecte ale studenților propun
reamenajarea zonelor interstițiale ca grădini mici cu
design modern și anume „porozitatea” străzii face
posibilă realizarea acestor propuneri (fig. 2,3,4).
În continuare, autorii au propus ca vegetația stra-
dală să vină în completarea spațiilor verzi compacte
pentru a asigura o continuitate a verdelui. Creșterea
suprafețelor verzi ar fi un prim pas pentru revitali-
zarea peisagistică, cel de al doilea pas necesar va fi
creșterea calității amenajărilor.
Calitatea amenajărilor peisagistice presupune
coerența funcțională și compozițională, un grad sporit
de confort, design modern și sustenabil, dar și diversi-
tatea peisagistică. Cu alte cuvinte, în interiorul unui
ansamblu dezvoltat de spații verzi, fiecare entitate ver-
de trebuie să posede un caracter individual, s-o deose- Fig. 5. Plan general amenajare zonă verde în vecinătatea
Centrului cultural Ginta Latină, stud. Alexandru Motricală, gr.
bim ușor de celelalte. Prin urmare, rolul spațiilor verzi ARH-161

– 34 –
Fig. 6. Plan general scuar, stud. Ana-Lucia Iordan, gr. Fig. 7. Intrarea principală în Grădina publică „Ştefan cel Mare și Sfânt”,
ARH-161 aprilie 2022

Fig. 8. Planul or. Chișinău, 1834. Grădina publică evidențiată Fig. 9 Plan schematic Grădina publică (imagine
Sursă: mărită din planul or. Chișinău, 1834)
http://www.monument.sit.md/i/views/5-plan-chisinau-1834.jpg (accesat: ...........)

noi va fi unul dublu: în calitate de parte componentă a
rețelei verzi și valoare arhitectural-peisagistică în sine,
cu toate atributele aferente. Proiectele studențești pre-
zintă exemple bune în acest sens (fig. 5, 6).
În toate proiectele se observă o ierarhizare foarte
clară a spațiilor verzi, locul principal fiind ocupat (pe
bună dreptate) de Grădina publică „Ştefan cel Mare
și Sfânt”, un spațiu verde cu o valoare istorică, simbo-
lică și peisagistică aparte (fig. 7). Această grădină este
emblematică pentru imaginea orașului Chișinău în
general și strada 31 August 1989 în special.
Grădina a fost amenajată în 1818, planul urmând
un model clasic, cu un desen geometric perfect, ini-
tial fiind plantate doar specii autohtone. În 1824
autoritățile iau decizia de a îngrădi parcul cu un gard
provizoriu, în 1863 înlocuit, la sugestia arhitectului
șef A. Bernardazzi, cu un gard de fontă, turnat la
Uzina mecanică din odesa.
Pe parcurs, plantațiile s-au completat cu un nu-
măr mare de specii de arbori și arbuști ornamentali
introduși, iar în partea dinspre actuala stradă Maria
Cebotari (în periada 1834-1918 – str. Buiukanskaia)

– 35 –

Fig.10 Plan Grădina publică „Ştefan cel Mare și Sfânt”, fragment
Planul or. Chișinău din a doua jum. a sec.XIX,
Sursă http://www.monument.sit.md/i/views/6-plan-chisinau-ii-
jum-sec-xix.jpg (accesat:…….)
Fig.11 Plan schematic Grădina publică „Ştefan cel Mare și Sfânt”
Interpretare după Belkin A., 1975 http://www.monument.sit.md/
map34/ (accesat: ........)
au fost construită o oranjerie pentru plante exotice
(în 1844, după Boaghie D., 1998:18).
Planurile istorice disponibile permit să urmărim
evoluția structurii planimetrice a Grădinii. În Planul
din a doua jumătate a sec. XIX (fig.10) putem obser-
va schimbările parvenite, acesta devenind mai sim-
plu, asimetric, apar elemente noi, totuși, intrările și
aleile principale fiind păstrate. Au urmat mai multe
intervenții, în unele cazuri au fost trasate alei și po-
– 36 –
teci, s-au făcut reconstrucții, demolări, s-au reamena-
jat unele părți, au fost plantați arbori și arbuști noi.
Este remarcabil că în pofida tuturor schimbărilor,
Grădina publică a conservat trăsături recognoscibi-
le, precum axele și intrările principale, centralitatea
compoziției, dispunerea elementelor-cheie, conserva-
rea perimetrului verde, implantat în frontul stradal,
dar și caracteristicile spațio-volumetrice ale interi-
orului grădinii, care oferă senzația de oază chiar în
centrul capitalei.
În Grădina publică se găsește azi o varietate de
plante ornamentale, conform estimărilor aici se
numără cca 109 taxoni, printre care specii introdu-
se foarte rare: arborele pagodelor (Ginkgo biloba,
fig. 14), cedru de California (Libocedrus decurrens,
fig.15), pinul strob (Pinus strobus, fig. 16), duglas
brumăriu (Pseudotsuga glauca Mayr.), brusonetia pa-
puriferă (Broussonetia papyrifera), fag (Fagus sylvati-
ca), arbore de lalea (Liriodendron tulipifera), pteroca-
Fig.12 Plan Grădina publică „Ştefan cel Mare și Sfânt”, sursă:
ria (Pterocaria pterocarpa), sofora japoneză pendentă
(Sophora japonica f. Pendula), forziție (Forsythia sus-
pensa), Ptelea trifoliata, Spiraea salicifolia, clocotiș
(Staphylea pinnata), liliac maghiar (Syringa josikaea),
glicină (Wisteria sinensis) și altele (Boaghie D.,1998,
anexa 3, p. 151-168).
Tot aici se găsesc 3 exemplare de arbori seculari
de Morus alba incluse în lista Monumentelor de na-
tură.

Fig. 13. Vedere din satelit, sursă Google Earth, aprilie 2022
Fig. 14. Ginkgo biloba
Fig. 17. Pseudotsuga glauca Mayr.
Grădina publică a devenit un reper compozițional,
peisagistic și simbolic, la valoarea și importanța aces-
tuia s-au raportat autorii proiectelor de amenajare
peisagistică pe strada 31 August 1989. În unele pro-
iecte a fost reflectată și continuată tradiția, iar în al-
tele s-a propus o abordare inovativă, în contrast cu
procedee peisagistice existente. Inovația are loc în
centrul istoric, căci astfel se accentuează reciproc va-
loarea amenajărilor noi și a celor istorice.
În cadrul proiectului dat, studenții au inițiat un
studiu arhitectural-urbanistic și peisagistic, au pre-
zentat rezultatele analizelor, în baza concluziilor au
elaborat un proiect-concepție arhitectural-urbanis-
tic al străzii, au urmat apoi elaborarea proiectului de
arhitectură cu amenajarea peisagistică a zonei adia-
cente în detaliu, inclusiv cu plan dendrologic și ame-
najări cu flori. La elaborarea compartimentului Ar-
Fig. 15. Libocedrus decurrens Fig. 16. Pinus strobus
Fig. 18. Broussonetia papyrifera Fig. 19. Liriodendron tulipifera
– 37 –
hitectura peisageră studenții au aplicat cunoștințele
teoretice însușite în cadrul prelegerilor cu privire la
infrastructuri verzi și tipologia spațiilor verzi urbane,
caracteristici biologice și estetice ale vegetației orna-
mentale, principii de proiectare peisagistică, impac-
tul ecologic și psihologic al arhitecturii peisagere în
medii urbanizate etc.
Abordarea de la întreg la detaliu și invers în ela-
borarea paralelă a compartimentelor proiectului îi
ajută pe studenți din facultate să deprindă metode și
practici eficiente pentru proiectarea reală.
Calitatea proiectelor elaborate de studenții noștri,
dar și inspirația cu care au lucrat, au confirmat
eficiența și potențialul metodologiei interdisciplinare
pentru instruirea viitorilor arhitecți.
Avem speranța că în viitor, în activitatea profesi-
onală, studenții noștri vor contribui la modernizarea
și prosperarea orașelor țării noastre.
Intervențiile străzii. Impresia generală despre
strada 31 August 1989 este una fascinantă. Pe o
lungime de cca 4 km până nu demult au fost con-
struite imobile, ce au respectat toate rigorile unui
oraș modern: s-a ținut cont de linia roșie, regimul
de înălțime, au fost proiectate trotuare generoase, în
fața unor imobile au apărut scuaruri și zone verzi,
clădirile au îmbrăcat veșminte caracteristice perioa-
dei în care au fost construite, au folosit materialele și
tehnologiile timpului.
Fig. 20. Ministerul Afacerilor Externe și Integrării Europene
Fig. 22. Centrul industriilor creative ARTCOR
– 38 –
În continuare vom prezenta un studiu arhitec-
tural-urbanistic comparativ, în baza intervențiilor
reale din zona istorică a capitalei. Mai toate clădi-
rile construite în perioada sovietică sunt amplasa-
te reușit, denotă o conviețuire armonioasă într-un
cadru urban comun, deși au funcție diferită și as-
pect diferit. Printre clădirile ce denotă spațiu ur-
ban de calitate se numără: Ministerul Afacerilor
Externe și Integrării Europene (fig.20), Ministerul
justiției, Casa Sindicatelor, Biblioteca Națională a
Moldovei, Policlinica Cancelariei de Stat (fig.21),
liceul teoretic „Gheorghe Asachi”, liceul teoretic
„Minerva”, Muzeul Militar, grădinița de copii nr.
215 etc. (exemple în fotografii și scheme). Ne pu-
tem bucura de exemple care merită o atenție deo-
sebită, fiind demne de urmat, bunăoară Centrul
industriilor creative ARTCoR ne demonstrează
că intervenția în zona istorică nu se măsoară în me-
tri pătrați, iar arhitectura poate deveni acel factor
definitoriu, care face ca toate procesele unui cadru
urban să lucreze pentru oameni și pentru oraș. Clă-
direa remarcabilă contrastează enorm cu două blo-
curi locative din strada București, iar imaginea de
mai jos (fig. 22) este mai convingătoare decât orice
text. Încă un exemplu reușit este centrul comercial
din preajma clădirii Casei Presei, a cărei arhitectu-
ră este una absolut contemporană, respectând scara
locului și contextul urban (fig. 23).
Fig. 21. Policlinica Cancelariei de Stat
Fig. 23. Centrul comercial din preajma clădirii Casei Presei

Fig. 24. Complexul locativ MIDTOWN
Fig. 25. Construcție neterminată, str. Tighina intersecție
cu str. 31 August 1989
Fig.26 Complex locativ, str. Bulgară intersecție
cu str. 31 August 1989
Următoarele exemple pe care le discutăm în con-
tinuare fac parte din lista celor peiorative. Este vor-
ba despre complexul locativ din strada Ciuflea (fig.
24), care, deși nu este proiectat pe strada 31 Au-
gust 1989, influențează direct atât contextul urban
prin neglijarea scării umane a zonei, cât și calitatea
vieții locuitorilor din imediata apropiere prin negli-
jarea drepturilor oamenilor la intimitate. o astfel
de intervenție provoacă și alte consecințe negative
la nivel de trafic, creșterea numărului de parcări, și,
drept rezultat, micșorarea suprafețelor verzi amena-
jate, lipsa spațiilor de recreere, lucru pe care îl obser-
văm foarte bine în imaginile de pe satelit. Aceleași
consecințe pentru cadrul urban le observăm și în
cazul construcției nefinisate din strada Tighina (fig.
25) – o zonă în stare degradată, care merită atenție
– 39 –
și intervenții noi, acestea însă trebuie să fie adaptate
contextului și scării locului. Un alt exemplu similar
este cel al complexului locativ de la intersecția străzi-
lor 31 August 1989 și Bulgară (fig. 26). Pe lângă pro-
blema la nivel de scară a construcțiilor, avem și un
mare număr de parcări neregulamentare din contul
trotuarului. Problema parcărilor neregulamentare
este una acută și necesită soluționări stringente, în
imagini, mașinile parcate neregulamentar sunt mar-
cate cu buline roșii.
Intervenția din mijlocul perimetrului format de
străzile Vlaicu Pârcălab, București, Pușkin, 31 Au-
gust 1989 a neglijat flagrant scara umană, supraetaja-
rea exagerată fiind evidentă și apăsătoare în preajma
curții interioare a liceului teoretic Gheorghe Asachi,
iar problemele la nivel de trafic vor fi și ele resimțite
odată cu darea în exploatare a edificiului (fig. 27).
Din aceeași categorie face parte și noul sediu al
Băncii Moldova Agroindbank, care nu ține cont de
niciun criteriu al cadrului urban istoric, clădirea fi-
ind masivă, apăsătoare și nepotrivită locului. Acest
lucru se simte ușor atunci când comparăm noua
construcție cu clădirea fostului hotel Codru, ultima,
deși la fel de impunătoare, totuși realizată cu grijă
față de cadrul urban și scara umană prin deplasarea
de la aliniamentul străzii în așa fel încât înălțimea ei
să nu fie apăsătoare pentru trecători (fig. 28).
Fig. 27. Clădire în construcție din mijlocul perimetrului format de
străzile Vlaicu Pârcălab, București, Pușkin, 31 August 1989
Fig. 28. Noul sediu al Băncii Moldova Agroindbank,
str. 31 August 1989
Fig. 29. Biblioteca Națională, str. 31 August 1989
Terasa din preajma Bibliotecii Naționale (fig. 29)
se înscrie perfect în lista anexelor nepotrivite. În pri-
mul rând, a fost neglijat total monumentul de arhitec-
tură – Clădirea fostului Liceu Teologic, în al doilea
rând este o construcție inestetică, a cărei prezență nu
corespunde locului și influențează negativ percepția
contextului urban. Este, de asememnea, imposibil să
trecem peste problema parcărilor, care are loc din con-
tul trotuarelor și împiedică circulația pietonilor.
Clădirile gemene, cu statut de monument de arhi-
tectură, încununează lista exemplelor discutate. Deși
sunt identice ca formă și caracteristici, una a fost
– 40 –
Fig. 30. Clădirile gemene, str. 31 August 1989
transformată în cafenea, este îngrijită și oferă ședere
plăcută vizitatorilor la terasa amenajată în față, ceea
ce aduce plus valoare contextului urban, cealaltă – cu
un aspect absolut opus, partea estetică fiind neglijată
în favoarea panourilor publicitare (fig. 30).
Un alt aspect foarte important despre care vom
vorbi în continuare sunt și intervențiile la nivel de
detaliu. Este vorba despre elementele de poluare vi-
zuală care distrug integritatea compoziției arhitec-
turale nu numai a clădirilor, ci a întregii străzi, îm-
piedicând perceperea atmosferei locului. Acest lucru
este foarte clar ilustrat în următoarele imagini:
 Până la acest moment am discutat câteva exem-
ple punctuale, care ne ajută să înțelegem ce este ca-
drul urban. Acesta nu se referă doar la construcții.
El este un organism viu compus din diverse procese
importante, ce au menirea de a crea un mediu urban
confortabil, de calitate, capabil să răspundă nevoilor
tuturor actorilor urbani și să țină cont de aspirațiile
acestora. De aceea, este important să conștientizăm
că natura cadrului urban depinde nemijlocit de fie-
care dintre noi; arhitect, investitor, utilizator etc.
Pentru mediul urban componenta statică și cea
dinamică a acestuia constituie un aspect impor-
tant. A fost elaborat un studiu al reacțiilor afective
Fig. 31. Studiul implicațiilor afective al străzii 31 August 1989, perimetrul dintre str. Maria Cebotari și Vlaicu Pârcălab
– 41 –
în diferite perioade ale zilei și anului pe o porțiune
de stradă, și anume intervalul dintre str. Maria Ce-
botari și Vlaicu Pârcălab, care ne permite să obser-
văm două stări absolut opuse (fig. 31). Prima ar fi cea
care predomină o perioadă mai mare de timp, practic
situația zilnică a străzii – o atmosferă posomorâtă
și tristă, dar care se transformă radical atunci când
spațiul este animat pentru diverse evenimente, de
regulă sărbătorile sezoniere. De ce este important să
vorbim despre aceste două aspecte? Deoarece spațiul
este una dintre resursele principale ale orașului care
trebuie să lucreze pentru oameni și pentru oraș.
Astflel, un spațiu animat pe toată perioada anului,
Fig. 32. Densitatea funcțiilor publice de-a lungul străzii 31 August 1989.
indiferent de sărbători, devine o sursă suplimentară
atât din punctul de vedere al confortului fizic și psi-
hologic al locuitorilor, cât și un loc atractiv pentru
investiții.
Un alt aspect care influențează calitatea mediului
urban este prezența funcțiilor publice și culturale, care
formează viața urbană a sectorului și, în consecință
aceste zone sunt menținute într-o stare mult mai
bună. Acest lucru îl putem observa dacă analizăm
schema zonării funcționale a străzii, unde este vizibilă
diferența între zonele cu o densitate mare de funcții
publice, mențiunute într-o stare corespunzătoare
atât la nivel de amenajare, cât și la nivel de iluminare
stradală, și porțiunea de drum la începutul străzii, la
intersecție cu strada Ciuflea, unde, în lipsa funcțiilor
publice, zona este una degradată, neiluminată și indu-
ce sentimentul pericolului (fig. 32).
După un studiu profund din diferite perspective
al străzii 31 August 1989, a fost punctat un șir de
momente pozitive și negative. În cadrul proiectului
de curs au fost propuse diverse soluții pentru rezolva-
rea problemelor micro și macro.
La scară urbană, una dintre probleme a fost gra-
dul redus de accesibilitate. La momentul actual, cu
mare regret, orașul Chișinău e încă departe de a fi
considerat un oraș modern, adaptat la nevoile tutu-
ror utilizatorilor.
Fig. 33. Soluții de reamenajare a profilului străzii 31 August 1989
– 42 –
Pentru oraș, una dintre resursele cele mai impor-
tante este spațiul public, și acesta trebuie utilizat cât
mai eficient, să ofere acel nivel de confort de care au
nevoie diversele categorii de actori urbani. La scară
urbană, intenția de a crea o rețea complexă și confor-
tabilă de transport public și transport nemotorizat ar
putea rezolva problema parcărilor neregulamentare,
dar și a traficului, care este destul de aglomerat, în
deosebi pe strada 31 August 1989, drept consecință
a densității mari de funcții publice și culturale. În
imaginea de mai jos (fig. 33) putem observa câteva
soluții posibile la acest capitol, care au drept scop
transformarea străzii din una cu accent pe transport
personal, într-o stradă accesibilă și adaptată pentru
diverși utilizatori – pietoni, transport public, trans-
port nemotorizat, transport personal.
Această transformare poate fi bine observată și în
imaginile propuse în cadrul proiectului, unde prin
intervenții superficiale la scară mică, poate fi com-
plet schimbată calitatea și atmosfera locului (fig.34).
Este important să ținem cont și de spațiile care nu
sunt folosite eficient și, cu toate că sunt deschise pen-
tru locuitori, în lipsa amenajării corespunzătoare, ele
devin niște spații ocolite, degradate, sau, cum este în
cazul scuarului din preajma Muzeului Național de
Istorie, un spațiu amenajat, plăcut, frumos, dar psi-
hologic izolat de utilizatori din cauza prezenței ho-
Fig. 34. Soluții de reamenajare a cadrului urban existent al străzii 31 August 1989

tarului fizic. Următoarea imagine (fig. 35) ilustrează
foarte clar cum prin intervenții mici, putem căpăta o
altă calitate a spațiului public, prin eliminarea barie-
relor fizice, amenajarea spațiilor confortabile și atrac-
tive pentru utilizatori, crearea unor spații deschise,
flexibile, care pot fi adaptate conform cerințelor be-
neficiarilor spațiului în dependență de eveniment,
anotimp etc.
În preocuparea pentru imaginea orașului, verdelui
urban îi revine un rol foarte important, care, graţie
tehnicilor peisagistice avansate, capătă o tipologie tot
mai diversă și poate deveni omniprezent de-a lungul

Fig.35 Masterplanul străzii 31 August 1989, intervalul cuprins între str. Bănulescu-Bodoni și Pușkin

– 43 –
Fig. 36. Soluții de reamenajare a scuarului din preajma CCA Ginta Latină
traseelor cotidiene. Această componentă a spațiului
fiind importantă și pentru crearea unei rețele verzi a
orașului, care va da plus valoare spațiului urban, dar
și va ajuta la creșterea biodiversității.
Parcurile și grădinile în întreaga lor varietate, fac
mediul urban mai democratic și prietenos și consti-
tuie un indiciu sigur cu privire la atenţia din partea
autorităţilor locale.
Această realitate se regăsește din plin în simulă-
rile elaborate de studenți în cadrul proiectului, unde
observăm impactul spațiilor verzi amenajate asupra
contextului urban și al percepției locului. Au fost
date mai multe exemple de transformare a spațiului
verde urban, unde prin intervenții punctuale, spațiul
devine unul atractiv și funcțional (fig. 36).
Urbanistica străzii. Din perspectivă urbanisti-
că, proiectul de amenajare a străzii 31 August 1989
a reprezentat abordarea firească pentru acest tip de
demers: perspectiva obiectivă îmbinând perspectiva
top-down (descendentă, nivelul strategic ilustrând
rețeaua spațiilor publice urbane majore în care se in-
tegrează prospectul străzii 31 August 1989) cu cea de
tip bottom-up (ascendentă, la scara umană, percepția
fiecărui utilizator indiferent de mijlocul de deplasare
utilizat). Ulterior, determinanții rezultați din con-
cluziile analizei urbanistice au fost preluați pentru
– 44 –
soluțiile de arhitectură dezvoltate pentru studiile
de caz. Tema de proiectare a fost întocmită luând în
calcul acest necesar de timp preliminar și deschide-
rea spre soluții cu caracter inovativ. Totuși, tema pri-
mită din partea Autorității Publice Locale a avut în
vedere păstrarea regimului și a soluțiilor impuse prin
documentația preliminară elaborată de Institutul
Municipal de Proiectări „Chișinăuproiect”, așadar
o limitare majoră în posibilitățile de implementare a
unor soluții contemporane.
Abordarea de la scara macro la micro (top-
down) a presupus analiza spațiului urban liniar în-
tre străzile Ciuflea și Alexei Şciusev, având în vedere
posibilitățile de racord cu necesitățile Municipiului
Chișinău – coridor verde de mobilitate integrată
între parcurile Dendrariu și Valea Trandafirilor.
Analiza clasică, făcând referire la accesibilitate,
funcțiuni, regimul de înălțime, spațiile verzi sau pa-
trimoniu construit, a evidențiat caracterul eterogen
al arealului urban analizat, segmentat în câteva zone
specifice:
• Subansambluri cu imobile la scară redusă și
câteva inserții punctuale cu regim ridicat de
înălțime, o circulație relativ scăzută și carac-
ter periurban; se disting câteva clădiri având
calități estetice superioare, amplasate în ali-
niament;
 • Subansambluri cu imobile la scară intermedia-
ră, cu două niveluri supraterane și acoperire în
șarpantă, cu funcțiuni dintre cele mai diverse;
• Subansambluri cu funcțiuni publice, având
gabarite semnificative atât în plan, cât și în
secțiune, adăpostind instituții culturale, de
sănătate publică sau administrative; de regulă,
aceste tipuri de clădiri sunt retrase de la alini-
ament, permițând apariția unor scuaruri verzi
în zona frontală, în aliniament;
• O zonă verde amplă, Grădina publică „Ștefan
cel Mare și Sfânt”.
În ceea ce privește abordarea de la micro la macro,
metodologia utilizată a presupus o abordare mix-
tă. Astfel, după documentarea fotografică la scară
umană și transpunerea în format digital, vizita co-
mună pe amplasament a contribuit la identificarea
și cartografierea unor elemente specifice, de detaliu,
observabile doar într-o astfel de perspectivă: relații
între fațade și spațiul public, calitatea amenajărilor
din spațiul public, siguranța, compoziția volumetri-
că a obiectelor de arhitectură, percepția închiderilor,
decroșurilor sau a „buzunarelor” verzi sau minerale,
masă vegetală sau nivelul de degradare. o atenție
deosebită a fost acordată posibilităților de deplasare
pentru diverse categorii de transport: automobile, bi-
ciclete, pietoni sau persoane cu dizabilități.
observațiile rezultate din ambele tipuri de ana-
lize au fost transpuse într-un model digital, utili-
zând elemente comune (ca metodă de reprezentare:
scară, grosimi de linii, paletar de culori) prestabilite.
Dincolo de tiparele obișnuite ale reprezentărilor de
acest fel, este remarcabilă particularizarea fiecărui
segment analizat, cu o concentrare suplimentară, de
detaliu, pe acele porțiuni din imediata proximitate a
studiilor de caz. Astfel, heterogenitatea spațiului stu-
diat, caracterul său divers, și diferențele de percepție
au fost ilustrate prin planuri, secțiuni, axonometrii și
schițe critice de la nivelul ochiului.
Din perspectivă urbanistică, demersul a evoluat
în termenii estimați inițial, cu o prelungire eviden-
tă a termenelor determinată de o aprofundare nece-
sară pentru analiza și propunerea de măsuri la scara
spațiilor publice. Astfel, deoarece analiza generică de
urbanism a generat aspecte oarecum recognoscibile
sau ușor de anticipat, analiza de detaliu, cu privire la
calitatea spațiilor publice (conform celor 12 criterii
introduse de jan Gehl) a fost limitată de tipare posi-
bile introduse prin studiul preliminar întocmit de In-
stitutul Municipal de Proiectări „Chișinăuproiect”.
– 45 –
Astfel, concluziile au putut fi doar parțial luate în
considerare odată cu prestabilirea unui profil stradal,
a traseelor, lățimilor sau suprafețelor în sine, referin-
du-se cu precădere la posibilități superficiale, legate
de textură, materialitate sau aspecte cantitative ale
masivelor vegetale.
Proiectele elaborate au propus perspective relativ
distincte, tratând în mod particular fiecare segment
supus analizei. Este de remarcat predilecția pentru
studierea segmentelor din zona mediană a centrului
istoric, dar și cea de sud-est, cu o atractivitate mult
mai redusă spre nord-vest. Acest dezechilibru s-a
transferat și în numărul final de proiecte supuse dez-
baterii, cu mult mai multe soluții existente pentru
zonele menționate anterior. Din perspectivă tipolo-
gică, au rezultat două tipuri de proiecte:
1. superficiale, având soluții care tratează doar la
nivel de suprafață impactul pe care îl are amenajarea
spațiului public urban asupra percepției calității sale;
2. de profunzime, prin reconstrucții la scară lar-
gă și reprofilare pentru a îndeplini cerințele de temă
sau cele rezultate din analiza necesarului de spațiu-
suport pentru activități necesare, opționale și sociale;
numărul acestor tipuri de soluții a fost redus și a re-
zultat, mai degrabă, din carența de înțelegere a unor
condiții de temă.
Concluziile se referă la câteva aspecte remarcate
ca urmare a parcurgerii acestui proces și vor fi trata-
te pe larg în cele ce urmează. În primul rând trebuie
remarcată dificultatea pe care o au studenții în anul
al V-lea pentru o evaluare critică asupra unui context
urban. Dincolo de remarca vagă și formală în același
timp, evaluarea presupune abilitatea de a lucra pe
scară largă, de a delimita spații publice sau de a re-
prezenta determinanți care îi influențează tiparele
de utilizare. Acest discurs este general valabil în lipsa
unui exercițiu dezvoltat în acest sens, în timp. Un alt
aspect se referă la relația între obiectul de arhitectură
și soluția urbanistică propusă. Cele mai multe dintre
proiectele evaluate, la finalul exercițiului de arhitec-
tură, prezintă o propunere de îmbunătățire a calității
spațiului public ca rezultat al influenței obiectului de
arhitectură și al soluției preliminare lansate de către
institutul municipal de proiectări. Acest aspect in-
dică faptul că transferul de la aspectele nefavorabile
identificate către soluții care să remedieze aceste as-
pecte nu a fost realizat în conformitate cu principiile
fundamentale ale planificării în urbanism. Pe de altă
parte, este de remarcat disponibilitatea studenților
pentru învățare și aplicare a unor concepte și princi-
pii noi pe durata întregului proces. Pe lângă aceasta,
este remarcabilă și interpretarea unor circumstanțe
specifice din proximitatea studiilor de caz, cu referire
la capacitatea spațiului public de a oferi condiții mi-
nime pentru activități indiferent de anotimp, prin:
funcțiuni amplasate temporar – în anumite perioade
ale anului, testarea capacității de utilizare și a trasee-
lor principale dintre principalii atractori, precum și
segmentarea străzii pentru a propune amenajări spe-
cifice fiecărei tipologii specifice.
Concluzii
Pentru o dezvoltare durabilă a centrului istoric,
dar și a orașului în întregime putem puncta câteva
momente importante:
– Este imperios necesar să înțelegem că atât zona
protejată, cât și cadrul urban în general nu se
referă doar la clădiri, ci la context – urban, is-
toric, cultural, chiar și economic.
– Noile intervenții trebuie să fie adaptate locu-
lui, să țină cont de identitatea acestuia, scara și
proporțiile străzii. Transformarea urbană tre-
buie să fie de calitate, pentru că va duce la cre-
area unui spațiu de calitate pentru toți actorii
urbani. Arhitectura trebuie să rezolve proble-
mele cadrului urban, nu să le provoace.
– 46 –
– o caracteristică importantă care determină
calitatea vieții este și mândria față de locul de
trai, atitudinea și grija pentru plaiul natal.
– Calitatea cadrului urban contribuie la forma-
rea identității locului, aceasta fiind nu doar o
caracteristică a calității vieții, ci și un instru-
ment de creștere economică.
În baza analizei comparative am observat care
sunt consecințele intervențiilor iresponsabile în
cadrul istoric. În același timp, o intervenție com-
petentă poate aduce plus valoare spațiului urban.
Abordarea proiectării într-un cadrul urban, în deo-
sebi în cadrul istoric, ca o problemă complexă inter-
disciplinară ar fi o soluție. Atunci când inițiatorii
intervențiilor sunt conștienți că un obiect de ar-
hitectură în cadrul construit nu poate fi privit ca
un obiect separat, că acesta devine o parte compo-
nentă a unui cadru urban deja existent, cu o istorie
și o identitate formată, și care inevitabil va afecta
direct sau indirect toate componentele care fac un
oraș să funcționeze, riscul apariției construcțiilor
străine cadrului urban istoric scade considerabil. o
intervenție corectă, în schimb, poate crea un spațiu
care va favoriza dezvoltarea cadrului urban și va fi
un punct de atracție atât pentru locuitori și turiști,
cât și pentru agenții economici.
 STRADA 31 AUGUST 1989 DIN CHIȘINĂU: IMOBILE ȘI PROPRIETARI
Actuala stradă 31 August 1989 din Chișinău se
numește astfel în virtutea deciziei Primăriei muni-
cipiului Chișinău din 20 iulie 1990. Anterior, sub
regimul sovietic, s-a numit Kiev; în decursul războ-
iului (1941-1944) – Regele Ferdinand I; sub scurta
ocupaţie stalinistă (1940-1941) – Kiev; în perioada
interbelică (1924-1940) – Regele Ferdinand I; în anii
(1917-1924) – Kiev. Până în 1917, un timp limitat, a
avut statut de bulevard, acordat prin aprobarea impe-
rială din 17 septembrie 1913, numindu-se Prospectul
împăratului Nicolae al II-lea1. Înainte de a interveni
această modificare s-a numit Kievskaia.
În ceea ce urmează, ne-am propus să prezen-
tăm un șir de secvenţe din istoria unor clădiri de
pe această stradă. Precum se știe, după desemnarea
Chișinăului în calitate de centru administrativ al
Basarabiei, orașul a început să se extindă pe întin-
derea de la marginea vestică a târgului medieval.
Treptat, aici își face apariţia un cartier cu străzi
drepte și clădiri moderne. Probabil, Grădina Publi-
că de azi, fundată în primăvara anului 1818, a fixat
conturul viitoarei străzi Kievskaia/Regele Ferdi-
nand I/31 August 1989.
La 23 noiembrie 1818, rezidentul plenipotenţiar
al Basarabiei A.N. Bahmetev i-a adresat secretarului
de stat Ioan Capodistria rugămintea să intervină pe
lângă Curtea imperială de la Sankt Petersburg în pri-
vinţa acordării unei distincţii locuitorului orașului
Chișinău Simion Ramadanovschi, care, posedând
cunoștinţe în domeniul horticulturii, a contribuit
la amenajarea Grădinii publice în primăvara anului
1818, când s-a pus temelia acestui parc2 .
Prin actul de vânzare-cumpărare din 8 iulie
1848, Ivan Timofei Monastârski, care deţinea ran-
gul civil rusesc de clasa a VII-a3, i-a vândut gene-
ral-maiorului în retragere Ignat Fiodor Pisarjevski
casa de piatră pe care o zidise recent, cu acareturi
1
Arhiva Naţională a Republicii Moldova (în continuare se
va cita: A.N.R.M.), Fond 6, inventar 4, dosar 1758, f. 1. În
limba rusă: проспект императора николая II-го.
2
A.N.R.M., Fond 17, inventar 1, dosar 117, f. 544v.
3
În rusă: надворный советник. Conform Tabelei rangu-
rilor din Imperiul Rus, acest rang echivala cu gradul militar
de locotenent-colonel.
– 47 –
Dinu POȘTARENCU
în jurul ei, situată între străzile Gubernskaia4, Kiev-
skaia și Podolskaia5, învecinată cu terenul viran al
nobilului Alexandru Russo6.
Pe data de 12 martie 1857, scriitorul Costache
Toma Stamati se desparte de imobilul său de piatră,
cu un cat, acoperit cu tablă de fier, având curte în
jur și beci de piatră, situat la colţul străzilor Kiev-
skaia și Galbinskaia7, nr. 43, și o vinde armeanului
Avedis Isai ohanov8.
Printr-un act de vânzare-cumpărare, trecut, la 3
septembrie 1862, în registrul Tribunalului Civil Re-
gional al Basarabiei, praporgicul Stanislav V. Ianușe-
vski a cumpărat la licitaţie casa cu un nivel, de piatră,
situată la colţul străzilor Kievskaia și Nemeţkaia9, în-
vecinată cu imobilul general-maiorului Ghert. Noul
stăpân a fost pus în posesiune asupra cumpărăturii
sale prin dispoziţia Magistratului orășenesc Chiși-
nău din 22 februarie 1863. Curând, la 26 februarie
1863, Stanislav V. Ianușevski vinde casa proaspăt
achiziţionată lui Gheorghe Matei Râșcanu10.
Revăzându-și testamentul legalizat la 12 iulie
1861 de Tribunalul Civil Regional al Basarabiei,
prin care a dispus, între altele, ca, după moartea lui,
să i se ofere 1 500 de ruble lui Constantin E. Damir,
drept recompensă pentru serviciile pe care i le-a fă-
cut, Gheorghe M. Râșcanu i-a dat acestuia, la 20 oc-
tombrie 1864, în schimbul acestei sume testate, casa
proprie de la colţul străzilor Kievskaia și Nemeţkaia,
pe care a cumpărat-o de la Stanislav V. Ianușevski11.
În decursul lunii aprilie 1868, în Grădina Publică
au fost sădiţi arbori și au fost trasate cărări noi, ma-
joritatea nefiind în linie dreaptă. Lucrările erau diri-
jate de arhitectul Alexandru Bernardazzi și Sukin12 .
4
Strada Gubernskaia (Pușkinskaia, din 1899), azi strada
Pușkin.
5
Strada Podolskaia (Fiodorovskaia, din 1912), astăzi strada
București.
6
A.N.R.M., Fond 37, inventar 3, dosar 860, f. 83v-84.
7
Strada Galbinskaia (Sinadinovskaia, din 1893), actualmen-
te strada Vlaicu Pârcălab.
8
A.N.R.M., Fond 37, inventar 6, dosar 101, f. 523.
9
Strada Nemeţkaia (str. I.N. Inzov, de la începutul anului
1913), în prezent strada S. Lazo.
10
A.N.R.M., Fond 37, inventar 5, dosar 1447, f. 11.
11
Ibidem, f. 1.
12
«Бессарабские областные ведомости», Chișinău, 27
aprilie 1868, nr. 17, p. 106.
 Pe data de 1 septembrie 1872 urma să se vândă la
licitaţie casa de piatră de pe strada Kievskaia, cu un
cat și jumătate, a Mariei Serghie Vinogradov, situată
între curţile proprietarilor Roibu și Efanov13.
În anii 1872–1873, un oarecare Borzeakov deţinea
un imobil pe strada Kievskaia14. Presa din ianuarie
1873 anunţa că în ziua de 25 ianuarie 1873, în incinta
clădirii Tribunalului Chișinău urma să fie vândut la
licitaţie un teren viran din perimetrul străzilor Ne-
meţkaia, Kievskaia și Moghiliovskaia15, care aparţinea
nobilei Maria Gh. oat, aceasta datorând nobilei Eca-
terina Saunders suma de 6 000 de ruble16.
o altă licitaţie era programată pe data de 31 mai
1873, în cadrul căreia urma să fie vândută casa de
piatră de pe strada Kievskaia a Elenei Vichentie Se-
zenevski17. În mai 1873, portărelul Mihail jukovski,
aflat în serviciul Adunării judecătorilor de Pace din
Circumscripţia de Conciliere Chișinău, locuia în
Sectorul II al orașului Chișinău, pe strada Kievskaia,
în casa proprietarei Smireacinski, aflată lângă hote-
lul lui Balaban18.
Printr-un anunţ, plasat în paginile gazetei admi-
nistraţiei regionale a Basarabiei din 11 august 1873,
s-a adus la cunoștinţa publicului că mecanicul Gu-
dar din Paris a deschis în casa lui Ganis de pe strada
Kievskaia un atelier pentru repararea mașinilor cu
aburi și a altor tipuri de mașini. De asemenea, presta
servicii de lăcătușărie19.
Pe data de 15 februarie 1874 se preconiza vânzarea
la licitaţie a unei jumătăţi din imobilul cu un nivel
al lui Dimitrie Ivan Krâlov, situat la colţul străzilor
Kievskaia și Svecinaia20. La 18 iulie 1874 a decedat
văduva Ana Vasile Gherman, al cărei soţ a avut ran-
gul civil rusesc de clasa a V-a. Moștenitorii acesteia au
fost anunţaţi prin intermediul organului oficial al ad-
ministraţiei guberniale a Basarabiei din 18 noiembrie
13
«Бессарабские областные ведомости», Chișinău, 2
august 1872, nr. 60, p. 335.
14
«Бессарабские областные ведомости», Chișinău, 2
august 1872, nr. 60, p. 335; «Бессарабские областные
ведомости», Chișinău, 13 ianuarie 1873, nr. 4, p. 18.
15
Azi, strada Mitropolit Petru Movilă.
16
«Бессарабские областные ведомости», Chișinău, 24
ianuarie 1873, nr. 7, p. 33.
17
«Бессарабские областные ведомости», Chișinău, 2 mai
1873, nr. 34, p. 169.
18
«Бессарабские областные ведомости», Chișinău, 23
mai 1873, nr. 40, p. 200.
19
«Бессарабские областные ведомости», Chișinău, 11
august 1873, nr. 63, p. 1.
20
«Бессарабские губернские ведомости», Chișinău,
12 ianuarie 1874, nr. 3, p. 21. Strada Svecinaia, în prezent
strada Ciuflea.
– 48 –
1874 să se prezinte cu acte pentru a-și dovedi drep-
turile asupra proprietăţii imobiliare a defunctei de pe
strada Kievskaia, Sectorul I al Chișinăului21.
Edificiul Liceului de băieţi nr. 1 din Chiși-
nău. În iulie 1841, guvernatorul general al Novoro-
siei și Basarabiei Mihail S. Voronţov și guvernatorul
militar al Basarabiei Pavel I. Fiodorov i-au îngăduit
negustorului chișinăuean de ghilda întâi Iacob Bo-
gaciov să zidească în Chișinău un edificiu, care urma
să servească drept local pentru un spital militar. Pe
terenul viran repartizat, situat între străzile Kievska-
ia, Podolskaia și Seminarskaia22 , negustorul Bogaciov
a clădit un edificiu de piatră, cu două caturi, acoperit
cu tablă de fier, și dependinţe tot de piatră, cu un cat.
La 5 octombrie 1842, Comitetul de Construcţii din
Chișinău și Ismail i-a eliberat un certificat despre în-
cheierea lucrărilor de construcţie23. Prin petiţia din 5
ianuarie 1843, înaintată Consiliului orășenesc Chi-
șinău, Iacob Bogaciov a solicitat să-i fie evaluată clă-
direa proaspăt înălţată 24, prevăzută pentru plasarea
unei instituţii medicale. Arendând imobilul, autori-
tăţile militare l-au utilizat ca spital militar până în
anul 1860, când au suprimat această unitate medica-
lă curativă. Întrucât imobilul se evacua, guvernatorul
militar al Basarabiei Mihail L. Fonton de Verrayon
a intervenit pe lângă oficialităţile de la Sankt Pe-
tersburg să permită cumpărarea acestuia, urmând să
servească drept local propriu pentru Liceul Regional
din Chișinău și pensionul de pe lângă acest liceu25.
Drept consecinţă, la 8 aprilie 1861, guvernatorul ge-
neral al Novorosiei și Basarabiei, contele Aleksandr
Gr. Stroganov, i-a comunicat guvernatorului militar
al Basarabiei că împăratul a încuviinţat cumpărarea
clădirii pentru liceu și pension, precum și alocarea
din capitalul de 10% al Basarabiei a sumei necesare
pentru cumpărarea clădirii și reconstruirea ei26.
Din ziua de 12 septembrie 1833, când a fost inau-
gurat, Liceul Regional din Chișinău (ulterior, Liceul
de băieţi nr. 1) și-a avut sediul în case închiriate timp
de mai mulţi ani. Mai întâi, a închiriat casa negusto-
rului Starcenko (1833–1838), apoi cea a negustoru-
21
«Бессарабские губернские ведомости», Chișinău, 18
noiembrie 1874, nr. 89, p. 1.
22
Strada Seminarskaia (mai târziu, Gogolevskaia), astăzi stra-
da Mitropolit G. Bănulescu-Bodoni.
23
A.N.R.M., Fond 37, inventar 5, dosar 610, f. 7, 8 v, 15.
24
A.N.R.M., Fond 75, inventar 1, dosar 1159, f. 1, 10.
25
Pensionul pentru fiii de nobili a fost deschis la 30
noiembrie 1835 (A.N.R.M., Fond 152, inventar 1, dosar
163, f. 70 v).
26
A.N.R.M., Fond 37, inventar 5, dosar 610, f. 1.
 Edificiul Liceului de băieţi nr. 1 din Chișinău (actualmente, edificiul Muzeului Naţional de Istorie a Moldovei)
lui Karasik (1838–1846) și, în cele din urmă, a ocu-
pat, prin contract, două imobile ale proprietarului
Monastârski (1846–1863)27.
Între timp, în 1861, ca sediu permanent pentru
liceu și pension a fost cumpărat imobilul zidit de ne-
gustorul Bogaciov, tranzacţia fiind încheiată cu des-
cendenţii acestuia. În anul următor au fost efectuate
lucrările de reconstruire a casei cumpărate28, calita-
tea de antreprenor revenindu-i negustorului L. Şor29.
Unele obiecţii asupra prefacerii clădirii le-a avut tu-
torele Circumscripţiei de Învăţământ odesa Adam
A. Arţimovici30, care, aflându-se în noiembrie 1862
la Chișinău, a vizitat șantierul31. Liceul și pensionul
au început să funcţioneze în localul reînnoit din ziua
de 23 septembrie 1863.
27
н. л., Историческая справка о здании I-й Кишиневской
гимназии, în „кишиневские епархиальные ведомости“,
Chișinău, 1891, nr. 3, p. 95.
28
Arhiva Istorică Centrală de Stat (ЦГиа) a Federaţiei
Ruse (în continuare se va cita: A.I.C.S.R.), Fond 1281,
inventar 6, dosar 38, f. 30 (raportul anual al guvernatorului
Basarabiei pe anul 1861); A.I.C.S.R.), Fond 1281, inventar
6, dosar 39, f. 19 (raportul anual al guvernatorului Basa-
rabiei pe anul 1862).
29
A.N.R.M., Fond 3, inventar 2, dosar 630, f. 1v, 19.
30
Adam A. Arţimovici (n. 1829-d. 1893, orașul odesa), gu-
vernator al guberniei Samara (1860-1862), tutore al Cir-
cumscripţiei de Învăţământ odesa (1862-1866).
31
A.N.R.M., Fond 3, inventar 2, dosar 630, f. 3.
– 49 –
În 1865, biserica fostului spital al Regimentului
Liublin este transmisă liceului. Fiind sfinţită tot în
acest an, ea a fost numită în cinstea Sf. Apostol An-
drei. Acest locaș sfânt a fost deteriorat considerabil
în timpul cutremurului de pământ din 13 decem-
brie 1880. După o reparaţie capitală, locașul a fost
sfinţit în ziua de 29 august 1882. Totuși, noul sediu,
adaptat parţial, nu satisfăcea întru totul necesităţile
procesului de instruire, din care motiv, în anii ’80, a
fost iniţiată reconstruirea lui radicală, după proiectul
arhitectului G.F. Lonski. Lucrările de refacere erau
efectuate sub conducerea arhitectului V.N. Ţâgan-
co, iar misiunea de a le supraveghea o avea inginerul
gubernial C.o. Gasket32 . La 16 martie 1889, Secţia
Construcţii a Cârmuirii Guberniale a Basarabiei a
aprobat proiectul privitor la reconstruirea clădirii
liceului, înaintat de către directorul liceului: modi-
ficarea intrării principale, prin construirea unei scări
de piatră, faţadei, sălii festive, precum și alte schim-
bări în interior33. Clădirea reînnoită a liceului a fost
dată în folosinţă și sfinţită în ziua de 30 noiembrie
1890. Aspectul clădirii reconstruite purta pecetea
stilului renascentist, combinat cu stilul bizantin.
Acoperișul în formă de cupolă, cu balustradă, coloa-
nele canelate, ornamentele modelate atribuiau clădi-
rii o înfăţișare splendidă34.
32
н. л., op. cit., p. 95.
33
A.N.R.M., Fond 6, inventar 4, dosar 62, f. 61.
34
н. л., op. cit., p. 95-96.
 Noi construcţii de pe strada Kievskaia, ridicate
între anii 1879 și 188435:36

Anul Proprie­ Strada Ce a construit

tarul
1880 Ioan Roșca Kievskaia, Casă în curte
Sectorul II al
Chișinăului
1881 Dimitrie Kievskaia, Casă cu faţada
Smirnov Sectorul II al spre stradă
Chișinăului
1884 Mihail Colţul străzilor Două case cu
și Ana Kievskaia și faţadele spre
Seroţinski Mihailovskaia36, străzi
Sectorul II al
Chișinăului

Imobil de pe strada Kievskaia vândut de trei

ori în decurs de trei ani. Mai întâi, prin actul de
vânzare-cumpărare din 25 septembrie 1887, Dimi-
trie Agapie Prepeliţă, care deţinea rangul civil ru- Orfelinatul Balș. Antet

sesc de clasa a VII-a, l-a cumpărat de la Boris Teodor

Bogdasarov. La 4 mai 1890, Dimitrie A. Prepeliţă
l-a vândut lui Emanoil Nicolae Donici, care locuia
în casă proprie pe strada Gostinaia37, iar acesta, la
rândul său, l-a vândut, în baza actului de vânzare-
cumpărare din 31 august 1890, Aglaei Spiridon Bei-
deman, soţie de căpitan, care locuia pe strada Neme-
ţkaia. Imobilul era de piatră, cu un cat38.
La 1896, în casa de pe strada Kievskaia a proprie-
tarei Liubov Al. Artamonov, soţie de general, își avea
sediul Direcţia Poștal-Telegrafică a circumscripţiei
Chișinău39. Termenul de 10 ani de arendare de că-
tre această Direcţie a casei proprietarei Artamonov a
expirat la 1 septembrie 1902. Casa respectivă avea 26
de odăi și 2 bucătării40.
Clădirea orfelinatului lui Balș din Chișinău.
În 1841, latifundiarul basarabean Gheorghe Al.
Balș a solicitat permisiune imperială de a institui în
Chișinău un orfelinat, pe care a binevoit să-l între-
ţină cu propriile mijloace bănești. Această instituţie
avea drept scop să adăpostească și să instruiască mi-
norii nevoiași, asigurându-le condiţii de viaţă până
la o anumită vârstă, timp în care ei învăţau diferite
35
A.N.R.M., Fond 78, inventar 1, dosar 166, f. 17, 65.
36
Strada Mihailovskaia – în prezent, strada Mihai Eminescu.
37
Strada Gostinaia (ulterior, Şmidtovskaia), acum – strada
Mitropolit Dosoftei.
38
A.N.R.M., Fond 36, inventar 3, dosar 390, f. 3.
39
A.N.R.M., Fond 153, inventar 1, dosar 5, f. 1005.
40
A.N.R.M., Fond 6, inventar 4, dosar 938, f. 1.
meșteșuguri41. Primind învoire de la suveranul Impe-
riului Rus, filantropul Balș cumpără, în 1843, de la
arhitectul osip Gasket casa de cărămidă a acestuia
de pe strada Moskovskaia42 , cu fundament de pia-
tră43, urmând ca acest imobil să servească drept lo-
cal pentru orfelinat. Fiind inaugurat la 6 decembrie
1845, orfelinatul activează în acest local până la în-
ceputul secolului al XX-lea. Prin procesul-verbal din
29 septembrie 1900, Secţia Construcţii a Cârmuirii
Guberniale a Basarabiei a aprobat proiectul privind
construirea unui nou edificiu pentru orfelinatul
„Balș“, prezentat de Epitropia Gubernială a orfe-
linatelor din Basarabia, în a cărei subordine se afla
orfelinatul44. Noul sediu al orfelinatului „Balș“, cu
trei nivele, a fost ridicat în 1902, fiind situat la colţul
străzilor Kievskaia și ostrogskaia45.
41
с.и.Ф., Шестьдесят первая годовщина учреждения
Кишиневского детского «Бальша» приюта, în «киши-
невские епархиальные ведомости», Chişinău, 1907, nr.
5, p. 183-184.
42
Actualul bulevard Ştefan cel Mare și Sfânt.
43
Ольга Гарусова, Егор Бальш и детский приют Бальша,
în „Anuarul Institutului de Cercetări Interetnice“, Chiși-
nău, 2004, vol. V, p.148.
44
A.N.R.M., Fond 6, inventar 4, dosar 2274, f. 122. Mai
există un proces-verbal al Secţiei Construcţii a Cârmuirii
Guberniale a Basarabiei din 12 martie 1901, prin care au
fost aprobate planurile privind construirea unei noi clădiri
de piatră pentru orfelinatul „Balș“ (A.N.R.M., Fond 6,
inventar 4, dosar 878, f. 24).
45
Strada ostrogskaia/ostrojskaia – actualmente, strada A.
Lăpușneanu.

– 50 –
 În perioada administrării românești, în fosta clă-
dire a orfelinatului „Balș“ și-a desfășurat activitatea
Şcoala Normală de Învăţători „Mihai Viteazul“. Într-
un tablou privind revizuirea numerotării clădirilor
din orașul Chișinău, întocmit în 1930, este indicat că
această instituţie de învăţământ profesional dispunea
de imobilul cu nr. 72 de pe strada Regele Ferdinand
I46, amplasat între străzile Mitropolit Gurie47 și Dimi-
trie Cantemir48. Iar în tabloul anexat la decizia din 27
februarie 1940, prin care primarul municipiului Chi-
șinău Vladimir Cristi a aprobat o nouă numerotare a
imobilelor de pe un șir de străzi din municipiul Chi-
șinău, se precizează că imobilului de pe strada Regele
Ferdinand I cu numărul 72, care aparţinea Ministe-
rului Educaţiei Naţionale, i s-a atribuit numărul nou
11049. În acest lăcaș continua să funcţioneze Şcoala
Normală de Învăţători „Mihai Viteazul“50.
Edificiul Seminarului Teologic din Chișinău.
Încă în anii ’70 ai secolului al XIX-lea, Direcţia Se-
minarului Teologic din Chișinău avea intenţia să
ridice un nou edificiu seminarial, dar timp de mai
mulţi ani această idee rămânea nerealizată. Iniţial,
s-a derulat o corespondenţă lungă cu Primăria ora-
șului Chișinău în privinţa repartizării unui teren
pentru construcţia preconizată. Însă Primăria nu
a găsit posibilitatea nici să doneze, nici să vândă un
teren. După aceasta a fost luată hotărârea de a ridi-
ca noul edificiu în perimetrul grădinii din preajma
seminarului. Arhitecţii locali au elaborat cinci pro-
iecte privind zidirea clădirii pe teritoriul grădinii,
însă acestea au fost respinse de către Direcţia Econo-
mică a Sinodului Bisericii ortodoxe Ruse. În 1887,
Direcţia Seminarului i-a propus arhitectului sinodal
D.V. Liușin să alcătuiască proiectul. Acesta a accep-
tat oferta, dar, îmbolnăvindu-se, a tărăgănat finali-
zarea proiectului, iar peste câţiva ani a decedat. În
1893, oferta de a întocmi proiectul i-a fost transmisă
arhitectului sinodal V.M. Elkașev. Proiectul elaborat
de acesta a fost aprobat de Sinod la începutul anului
1898. Cu toate acestea, din nou s-a produs o tărăgă-
nare. Conform proiectului lui Elkașev, urma să fie
46
A.N.R.M., Fondul 1404, inventarul 1, dosarul 1071, f. 45v.
47
Strada Mitropolit Gurie (str. Alexandru Cotruţă, de la 13
mai 1939) – astăzi, strada A. Lăpușneanu.
48
Strada Dimitrie Cantemir – în prezent, strada Toma
Ciorbă.
49
„Primăria municipiului Chișinău. Monitorul municipal“,
Chișinău, 15 martie 1940, nr. 6, p. 23.
50
Anuarul Chișinăului pe anul 1940, Chișinău, Editura
ARPID, p. 115.
– 51 –
Edificiul Seminarului Teologic din Chișinău
demolat corpul cu trei nivele, cu săli de clasă, împre-
ună cu aripile acestui corp, din partea de sud a curţii
seminarului și în locul acestor construcţii să fie ridi-
cate noi zidiri, corpul principal fiind cu faţada spre
Piaţa Catedralei, ceea ce crea problema de a căuta un
local temporar pentru seminar, pe durata lucrărilor
de construcţie. În vederea depășirii acestei situaţii,
Sinodul i-a detașat, la 20 august 1898, în Chișinău
pe P.I. ostroumov, directorul Direcţiei Economi-
ce a Sinodului, și pe inginerul N.K. Pavlovski, care
au constatat că este mai potrivit, fără a modifica, în
general, proiectul lui Elkașev, de a construi corpul
principal în partea opusă a terenului aflat în posesia
seminarului, și anume: la colţul străzilor Kievskaia și
Seminarskaia. Sinodul a consimţit această concluzie
în noiembrie 1898. Astfel, în conformitate cu ultima
variantă a proiectului, corpul principal urma să fie cu
faţada spre strada Kievskaia, fiind construit sub for-
ma literei T. S-a prevăzut ca în subsolul acestui corp
să se afle un depozit, bucătăria, brutăria, încăperea
pentru fermentarea cvasului și odaia pentru servi-
toare; la parter: vestibulul, sala de primire, încăperea
pentru biblioteca centrală, apartamentul inspectoru-
lui și doi ajutori ai acestuia, cantina pentru elevi, cu
bufet; la primul etaj: o sală luminată din două părţi,
cabinetul de fizică, biblioteca pentru elevi, cancelaria
profesorilor, cabinetul rectorului, 10 săli de clasă și
un coridor; la etajul doi: dormitoarele pentru elevi,
iar deasupra – spălător pentru elevi și garderoba.
Totodată, se preconiza demolarea încăperii în care
se afla biblioteca centrală, dormitorul mare pentru
elevi și o parte de aripă din sectorul sudic al curţii
seminarului, iar în locul acestora era planificată con-
struirea spitalului, băii, spălătoriei, gheţăriei, grajdu-
lui și a unei magazii. De asemenea, se preconiza refa-
Casa lui Gheorghe Gore (strada 31 August 1989. nr. 96)
cerea încăperii în care se afla spitalul și apartamentul
ajutorului inspectorului, urmând să servească după
reînnoire drept local pentru școala primară de pe
lângă seminar și apartamentul pentru învăţătorul
acestei școli și duhovnicul seminarului. Urma să fie
reconstruită și clădirea în care se afla apartamentul
rectorului și cantina pentru elevi, prevăzându-se ca
în clădirea renovată să se afle apartamentele rectoru-
lui și al economului, precum și cancelaria seminaru-
lui. Mai urma să fie lungită biserica seminarului. În
același timp, corpul cu săli de clasă și partea de aripă
de casă din sectorul sudic al curţii seminarului au
fost cedate clerului pentru a servi drept cămin desti-
nat elevilor solvenţi ai seminarului.
Licitaţia organizată privind executarea lucrărilor
de construcţie a noilor clădiri, reconstrucţie și repa-
raţie a clădirilor seminariale existente a fost câștigată
de negustorul din Chișinău Samuil Lihtman și com-
panionul acestuia, târgoveţul chișinăuian Samson
Breitman. În ziua de 14 aprilie 1900 s-a desfășurat
solemnitatea de punere a temeliei edificiului semina-
rial51. Lucrărilor de construcţie a noului edificiu se-
minarial continuau și în decembrie 190152 .
Edificiul Liceului de fete al principesei Dadi-
ani. Prin adresa din 1 august 1900, viceguvernatorul
Basarabiei a cerut Direcţiei Poliţiei orășenești Chi-
șinău să-i furnizeze informaţii referitoare la edificiul
care se construia pe strada Kievskaia pentru un liceu
51
A.N.R.M., Fond 208, inventar 2, dosar 3296, f. 2-4
(dosarul conţine planul edificiului); Закладка новых зда-
ний Кишиневской Духовной Семинарии, în «киши-
невские епархиальные ведомости», Chișinău, 1900, nr.
9, p. 236-238.
52
«Бессарабские губернские ведомости», Chișinău, 19
decembrie 1901, p. 3.
– 52 –
privat de fete, fără aprobarea planului și fără autori-
zaţie din partea administraţiei guberniale. Direcţia
Poliţiei orășenești Chișinău i-a raportat că lucră-
rile de construcţie a edificiului sunt dirijate de un
comitet de construcţie, sub președinţia primarului
orașului Chișinău Carol A. Schmidt, potrivit căruia
lucrările se desfășurau în conformitate cu o circulară
a Ministerului Instrucţiunii Publice, după un plan
avizat de Comitetul Executiv orășenesc Chișinău,
cu mijloace bănești private.
Atenţionându-l, la 27 octombrie 1900, pe Carol
A. Schmidt, în calitatea acestuia de președinte al co-
mitetului de construcţie, că planul după care se efec-
tuau lucrările de construcţie nu este confirmat de
către administraţia gubernială, guvernatorul Basara-
biei a dispus ca planul să fie înaintat spre aprobare
Secţiei Construcţii a Cârmuirii Guberniale a Basa-
rabiei. Curând, Comitetul de construcţie al edificiu-
lui Liceului de fete al principesei Natalia Dadiani a
executat această dispoziţie a guvernatorului Basara-
biei53. Drept urmare, Secţia Construcţii a confirmat
proiectul clădirii care se edifica54.
La 30 august 1901, arhiepiscopul Iacob al Chiși-
năului și Hotinului a sfinţit clădirea nouă a Liceului
de fete nr. 2, fondată de principesa Natalia Dadiani.
Proiectul clădirii, care are forma literei T, a fost ela-
borat de arhitectul Alexandru Bernardazzi, iar lucră-
rile de construcţie au fost efectuate sub conducerea
inginerului Mihail C. Cecherul-Cuș55.
La începutul lunii ianuarie 1917, în edificiul Lice-
ului de fete al principesei Dadiani a fost instalat un
53
A.N.R.M., Fond 6, inventar 4, dosar 749, f. 1-10.
54
A.N.R.M., Fond 6, inventar 4, dosar 2274, f. 155.
55
«Бессарабские губернские ведомости», Chișinău, nr.
193, 1/14 septembrie 1901, p. 2–3.
spital militar, de aceea lecţiile cu elevele acestei insti-
tuţii urmau să se ţină, în a doua jumătate a anului de
studii, de dimineaţă, în localul Şcolii Reale56.
La începutul secolului al XX-lea, în una
din clădirile de la colţul străzilor Kievskaia și
Izmailovskaia57 activa Şcoala de meserii numită
„Aleksandrovskaia“58, deschisă la 4 octombrie 1881.
Pe data de 27 mai 1909 s-a stins din viaţă ne-
gustorul din Chișinău Stepan Ispas Popov. Acesta
stăpânea în Chișinău câteva imobile, inclusiv casa
cu nr. 44 de pe strada Kievskaia, aflată la colţ cu
strada Kupeceskaia59. Casa respectivă era cu un cat
și cuprindea trei apartamente: unul avea trei odăi și
o bucătărie, al doilea – două odăi și o bucătărie, iar
al treilea – trei odăi și o bucătărie60. În 1910, văduva
Ţipa Fuchelman, soţie de negustor, era proprietară a
casei cu nr. 117 de pe strada Kievskaia61. În 1914, în
Chișinău erau câteva cinematografe, unul dintre care
se afla în localul Teatrului „olimp“, situat pe strada
Sinadinovskaia, colţ cu strada Kievskaia62 .
Proprietarul moșiei Micăuţi din judeţul Chișinău
(plasa Sireţi), nobilul Leonid Alexandru Russo locuia,
la 1914, în Chișinău, în casă proprie, situată pe stra-
da Prospectul împăratului Nicolae al II-lea63. În 1915,
medicul Nichita N. Eghiazarov, proprietar al unui au-
tomobil, era domiciliat în casa cu nr. 77 de pe strada
Kievskaia64. În 1917, nobilul Piotr Nicolae Belinski lo-
cuia în casa cu nr. 41 de pe strada Kievskaia.
La începutul lunii aprilie 1917, comandamentul
rus a rechiziţionat clădirea Adunării Nobilimii din
centrul capitalei basarabene. Clădirea cuprindea o
sală de teatru, o încăpere pentru restaurant și alte
spaţii. Membrii clubului au fost nevoiţi să închirieze
casa lui Catacazi, situată la colţul străzilor Kievskaia
și Gogol, vizavi de Grădina Publică65.
Prin actul notarial din 25 septembrie 1917, Eca-
terina Martin Nazarov, fiică de negustor, a devenit
proprietară a casei cu nr. 75 de pe strada Kievskaia,
56
«Бессарабская жизнь», Chișinău, anul XIV, nr. 6, 8/21
ianuarie 1917, р. 4.
57
Strada Izmailovskaia – în prezent, strada Ismail.
58
«Бессарабец», Chișinău, anul IX, 30 septembrie 1905,
p. 3.
59
Strada Kupeceskaia – actualmente, strada Vasile Alec-
sandri.
60
A.N.R.M., Fond 95, inventar 1, dosar 2542, f. 1, 14.
61
A.N.R.M., Fond 6, inventar 4, dosar 1624, f. 1.
62
«Друг», Chișinău, anul XVIII, nr. 136, 21 iunie 1914,
p. 1.
63
A.N.R.M., Fond 39, inventar 14, dosar 2728, f. 1.
64
A.N.R.M., Fond 2, inventar 1, dosar 9477, f. 98.
65
«Бессарабская жизнь», Chișinău, anul XIV, nr. 91, 7/20
aprilie 1917, р. 3.
– 53 –
care se învecina: faţada – spre strada Kievskaia; în
partea opusă – cu imobilul lui Aron Berșadski, în
dreapta – cu imobilul lui Ioan Bogdasarov și al lui
Litmanovici, în stânga – cu imobilul descendenţilor
lui Bahtalovski și al lui Seroţinski. În scurtă vreme,
la 28 februarie 1918, Ecaterina Nazarov a vândut
această avere imobiliară lui Alexandru, Vladimir și
Tatiana ai lui Carol Al. Schmidt, iar aceștia au vân-
dut-o, la 10/23 mai 1919, lui David Liberovici66.
În 1927, proprietara casei cu nr. 70 de pe strada
Regele Ferdinand I Clara Lihtanschi nu era în via-
ţă. La 26 mai 1928, casa acestei foste proprietare a
fost cumpărată la licitaţie de Primăria municipiului
Chișinău, devenind cămin al Şcolii Comerciale din
Chișinău67.
Prin actul de vânzare-cumpărare din 26 iunie
1930, David B. Şteinberg, domiciliat în Chișinău,
strada Sf. Haralambie, nr. 23, și Favel A. Moldaver,
domiciliat în Chișinău, strada General Broșteanu,
nr. 45, au vândut soţilor Moisei D. jivotovschi și
Gusta jivotovschi, domiciliaţi în Chișinău, strada
Mihail Kogălniceanu, nr. 53, imobilul lor de pe stra-
da Regele Ferdinand I, nr. 109, cu etaj și subsol, cur-
te și acareturi, megieș pe strada Regele Ferdinand I:
în partea opusă – proprietatea lui Polonski, în partea
dreaptă – curtea Societăţii proprietarilor de casă, în
partea stângă – proprietatea lui Salahanovski68.
Soţii Moisei și Gusta jivotovski deţin această pro-
prietate imobiliară până la 20 februarie 1940, când o
vând inginerului Eugen Colev, domiciliat în comuna
Aninoasa din judeţul Hunedoara, reprezentat de că-
tre Constantin Colev, domiciliat în Chișinău, strada
General Broșteanu, nr. 23. În actul notarial sunt re-
date următoarele detalii: proprietatea imobiliară era
înregistrată cu nr. 141, fost 109-a; ea era compusă
dintr-un corp de casă, cuprinzând trei apartamente,
dintre care unul se afla la parter și avea șapte came-
re, bucătărie, baie, lumină electrică, fără contor, iar
celelalte două apartamente se aflau la subsol, având
fiecare câte trei camere, bucătărie, baie, lumină elec-
trică, cu două contoare; apartamente de la subsol
erau ocupate de chiriașii Mihail zelinski și Elena
Miciu-Nicolaevici, iar anterior – de oganovici și
zubov; proprietatea imobiliară mai cuprindea câteva
dependinţe și curtea, cu suprafaţa de 1 345 de me-
tri pătraţi; se învecina cu proprietăţile Iuliei Haregu,
Mariei Russo și Mariei Saltâchevici69.
66
A.N.R.M., Fond 1437, inventar 51, dosar 871, f. 3-4.
67
A.N.R.M., Fond 1404, inventar 1, dosar 1181, f. 4.
68
A.N.R.M., Fond 1437, inventar 51, dosar 157, f. 90.
69
A.N.R.M., Fond 1437, inventar 51, dosar 157, f. 85.
Tabloul privind revizuirea numerotării clădirilor de pe strada regele Ferdinand I. 1930 707172
Numărul clădirii Proprietarul Numărul de Numărul total
Nr. actual Nr. vechi familii al persoanelor
1 1a Coproprietari: Sofia Bezviconaia și Antonina 14 44
Tarcova
1a 1 Sofia Prochin 6 26
2 4 Nichifor Checșin 4 17
3 3 Nicolae Plugaru 2 6
4 6 Benţiom Averbuh 1 7
5 5 Maria Lebeneţkaia 7 17
6 8 Maria Pavlova 2 6
7 7 Ana Nazarenco 5 17
8 10 Grigore Zaharov 4 17
9 9 Cercul de Recrutare – 51
10 12a Domnica Beiul 2 3
11 11 Andrei Stepanov 17 54
11a – Alexandra Reih 2 5
12 12b Andrei Tarnavschi 3 5
13 13 Zaharia Ciobanu 8 32
14 14 Coproprietari: Maria, Eugenia, Nina și Victor
Cuculskii 3 11
15 15 Leonid Vinogradov 2 5
16 16 Sofia Proșer 5 12
17 17 Coproprietari: Ivan Proșic, L. Şumanskaia,
Dumitru Ciorbă, Mordco Ghifeisman și 8 23
Elizabeta Miler
18 18 Ecaterina Haritonova 2 6
19 19 Maria Şireaeva 3 11
20 20 L. Moscvicev 5 16
20a 20a Leizer Belgrai 1 4
21 21 Coproprietari: Ivan Chirsanov, Savin 6 25
Stulovschi și Teodosia Harlambie
22 22½ Şmul Cogan 5 27
22a 22 Maria Orlova 4 11
23 23 Achim Gustovski 3 17
24 24 Loghin Bilinskaia 8 28
25 25 Nina Nemeș 8 22
26 26 Anastasia Sviridov 8 32
27 27 Constantin Moldovan 5 16
28 28 Şulem Saltanovici 4 19
29 29 Coproprietari: Pelaghea Vlasova și Egor 5 14
Privalov
30 30 Coproprietari: Simion Ciobanu și Martinean 6 20
Moleavin
31 31 Coproprietari: Ecaterina Babanin și Tololea 9 36
Babanin
32 32 Moștenitorii Conicov 8 23
33 33 Dumitru Papaian 8 25
34 34 Simion Ţehoval 11 32
35 35 Efim Bondarenco 10 33

70
A.N.R.M., Fond 1404, inventar 1, dosar 1071, f. 44-46.
71
72 – 54 –
 36 36 Simha Ghecher 5 18
37 37 Victor Romanov 7 22
38 38 S. Vainșencher 10 21
38a 63 Ograda Armeană 1 4
38b – ––– 3 11
38c – ––– – –
38d – ––– 2 9
38e – ––– – –
38f – ––– 1 6
38g – ––– 3 15
39 39 Ivan Olhovski 6 23
40 40 Pavel Dimitriu 5 12
41 41 Coproprietari: Gheorghe Grabovski, Gherș 3 13
Şehter și Zuz Şehter
42 42 Şifra Itelzon 30 103
43 43 Ion Chiriac 8 35
44 44 Coproprietari: Olimpeada și Eugenia 11 38
Şimașkevici
45 45 Haim Baron 6 21
46 46 Sara Cropotniţkaia – –
47 47 Srul Aptecar 4 9
48 48 Coproprietari: Eugenia Macovski și Andrei – –
Ilașcov
49 49 Coproprietari: Izrail Rivilis și David Rivilis 8 22
50 50 Şmul Cabrin 26 77
51 51 Mana Şteinberg 15 41
52 52 Coproprietari: Leib și Ana Zilberman 8 30
Organizaţia Mercaz
53 53 Dorotei Varzar 4 8
53a – Dorotei Varzar 3 8
53b – M. Blanc 1 2
53c 47 Şmil Voloveţ 15 48
54 54 Biserica Greacă 19 52
55 55 Coproprietari: Haim Merlen, Riva Barer și 13 46
Şmil Mezer
56 56 Uniunea Cooperativelor Izraelite 6 24
56a 56 Zamfiris Panaghia 1 5
56b 56b Victor Dicescu71 1 12
56c – Nicolae Ţâganco 1 5
56d – Teodor Plămădeală – –
57 57 Biserica Lipovenească 9 48
58 58 Anton Manuilov 5 12
58a 58a Lev Davidzon 2 5
59 59 Arcadie Urbanovici 4 21
60 60 Teodor Stanevici 3 9
61 61 Coproprietari: Marc Corenberg și Frima – –
Corenberg
62 62 Moștenitorii Fuchelman 3 9

71
Într-un act notarial din 25 mai 1936 se menţionează că imobilul cu nr. 56b de pe strada Regele Ferdinand I constituia proprietatea
Solomoniei Popovici, care l-a cumpărat de la Natalia Dicescu în baza actului de vânzare-cumpărare din 6 septembrie 1929. Tot aici
se mai precizează că proprietatea Solomoniei Popovici se învecina pe strada Regele Ferdinand I: în partea opusă – proprietatea lui
Suruceanu, în partea stângă – proprietatea lui jemăneanu, f. Dicescu (A.N.R.M., Fond 1437, inventar 51, dosar 142, f. 41).

– 55 –
 63 63 Iosif Moldovan 4 11
64 64 Sava Sibov 5 20
64a 64a Sava Sibov 1 4
65 65 Hartina Conunova 9 26
66 66 German Pântea 3 13
67 67 Coproprietari: Leib Sorin, Ecaterina 10 27
Samoilenco, Ludmila Rasolova și Gheorghe
Gheorghiu
68 68 Natalia Popovski 4 12
69 69 Constantin Şapocikin 1 7
70 70 Internatul Şcolii Comerciale (Primăria) 5 11
71 71 Moștenitorul Emanoil Roitman 13 26
72 72 Şcoala Normală de Învăţători 11 226
73 73 Coproprietari: Alexandra Telnova și Nicolae 2 3
Jemăneanu
75 75 Haim Liberovici 6 23
77 77 Max Puterman 1 6
79 79 Solomon Şur 3 17
81 81a Doctor Stăncescu – –
81a 81a Ioan Iamandi 1 4
81b 81 Alexandra Juriari 7 17
83 83 Şeiva Calihman 3 10
85 85 Liceul de Fete Regina Maria – –
87 87 Liceul de Fete Principesa Dadiani 6 8
89 89 Liceul de Fete Jeanne d’Arc 1 4
91 91 Enta Chiţis 15 34
93 – Liceul de Băieţi Hasdeu 25 40
93a 93a Ana Siţinskaia 2 5
95 95 Feldștein E. – –
95a 95a Ecaterina Râșleacova – –
97 97 Elena Bogdasarova – 7
99 99 Iosif Sudit 2 15
101 101 Şvarţ Lazăr – –
103 103 Teodor Costin 4 8
105 105 Abram Corcublit 1 3
105a 105a Moștenitorii Alaci 5 9
107 107 Victor Şerer 4 81
109 109 Coproprietari: Roza și Carlic Levenzon, 12 37
Victor Sârbulescu, Ion Petrescu, Solovei
Liubov, Vladimir Zubov, Valeria Iașcinski și
Natalia Dobjanski
109a 109a Mihail72 Jivotovschi 2 5
111 111 Maria Saldachevici 8 19
113 113 Anton Celebedachi 9 51
113a 113a Valentina Şilovscaia 9 19
115 115 M. Polihroni-Chioseli 5 15
117 117 Filip Conunov 22 63
119 121 Ecaterina Mirbah 6 14
121 119 Nina Semigradova 6 22
121a 121a Serghei Tverdohlebov 14 33
123 123 Maria Eiler 6 11

72
Conform sursei. În documentul citat mai sus figurează cu prenumele Moisei.

– 56 –
Căminul Şcolii Comerciale din Chișinău. 1939 Casa lui Gherman Pântea (în prezent, imobilul cu nr. 104 de pe
strada 31 August 1989)

Casa lui gherman Pântea. Astăzi, pe peretele Mitropolit Petru Movilă și Toma Ciorbă. În plus, casa
casei cu nr. 92 de pe strada 31 August 1989 este fi- lui Gherman Pântea nu era situată la intersecţie de
xată o placă comemorativă cu următorul text: „Aici a străzi, așa cum astăzi este situat imobilul cu nr. 92.
locuit primarul orașului Chișinău Gherman Pântea. 2. În două acte notariale (unul din 5 mai 1939 și
1894–1967”. În realitate, Gherman Pântea nu a locu- altul din 11 octombrie 1939) este înscrisă adresa de
it în această casă, iar argumentele sunt următoarele: domiciliu a lui Gherman Pântea: strada Regele Fer-
1. În tabloul privind revizuirea numerotării clădi- dinand I, nr. 6675.
rilor din orașul Chișinău, elaborat în 1930, sunt men- 3. În tabloul privind noua numerotare a imobi-
ţionaţi proprietarii de imobile, denumirile străzilor pe lelor din municipiul Chișinău, anexat la decizia din
care se află proprietăţile imobiliare ale acestora, nume- 27 februarie 1940 a Primăriei municipiului Chiși-
rele imobilelor, precum și numele străzilor secundare nău, sunt enumeraţi următorii proprietari de imobile
pentru clădirile situate la colţul a două străzi. Listele de pe strada Regele Ferdinand I, între intersecţiile
sunt însoţite de planuri schematice ale fiecărei străzi. cu străzile Ion Cristi (fosta Dimitrie Cantemir)76 și
Examinând lista în care sunt înscriși proprietarii Principele Nicolae77:
de imobile de pe strada Regele Ferdinand I, con-
Proprietarul Numărul imobilului
statăm că imobilele cu nr. 64 și 64a îi aparţineau
Numărul Numărul vechi
lui Sava Sibov, cel cu nr. 66 – lui Gherman Pântea,
nou
cel cu nr. 68 – Nataliei Popovski, iar cel cu nr. 70
Dr. A. Mureșanu 100 64
aparţinea Primăriei, adăpostind internatul Şcolii
Natalia Sibova 102 64a
Comerciale73. Gherman Pântea 104 66
În planul schematic se precizează că segmentul Natalia Popovski 106 68
străzii Regele Ferdinand I, delimitat de străzile per- Primăria municipiului 108 70
pendiculare Principele Nicolae74 și Dimitrie Can- Chișinău
temir, cuprindea casele cu numerele de la 64 până
la 70. Pe plan sunt indicaţi doar proprietarii imo- Deci, evidenţiem aceeași situaţie: casa lui Gher-
bilelor de la colţul străzilor. Astfel, ca proprietar man Pântea s-a aflat între actualele străzi Mitropolit
al imobilelor 64 și 64a figurează N. Sibova, iar în Petru Movilă și Toma Ciorbă.
dreptul imobilului cu nr. 70 este notat: Internatul 4. Prin actul de vânzare-cumpărare din 20 mai
Şcolii Comerciale. 1940, soţii Lucia și Gherman Pântea, domiciliaţi în
Așadar, conform datelor din 1930, casa cu nr. 66 orașul Chișinău, strada Regele Ferdinand I, nr. 66, au
a lui Gherman Pântea se afla în limitele segmentului
străzii Regele Ferdinand I dintre străzile Principele Ni- 75
A.N.R.M., Fond 1437, inventar 51, dosar 146, f. 6;
colae și Dimitrie Cantemir, adică între actualele străzi A.N.R.M., Fond 1437, inventar 51, dosar 149, f. 142.
76
La 3 octombrie 1939, denumirea străzii Dimitrie Cantemir
73
A.N.R.M., Fond 1404, inventar 1, dosar 1071, f. 45v. a fost schimbată în Ion Cristi.
74
Strada Principele Nicolae – astăzi, strada Mitropolit Petru 77
„Primăria municipiului Chișinău. Monitorul municipal”,
Movilă. Chișinău, 15 martie 1940, nr. 6, p. 1.

– 57 –
vândut soţilor dr. Elena A. Bivol și dr. Vasile P. Bivol imobilul propriu de pe strada Regele Ferdinand I, nr. 66,
învecinat cu proprietatea imobiliară a Nataliei Popovski. În actul de vânzare-cumpărare se mai menţionează că
imobilul care a făcut obiectul acestei tranzacţii a devenit proprietatea soţilor Pântea în virtutea actului de vânza-
re-cumpărare din 18 noiembrie 1921.
Concluzia este evidentă: în perioada 1921-1940, Gherman Pântea a locuit în casa cu nr. 66 de pe strada
Regele Ferdinand I, care, în conformitate cu decizia Primăriei municipiului Chișinău din 27 februarie 1940,
a devenit casa cu nr. 104, aceasta fiind situată între actualele străzi Mitropolit Petru Movilă și Toma Ciorbă.
Prin decizia din 27 februarie 1940, primarul municipiului Chișinău Vladimir Cristi a aprobat o nouă nu-
merotare a imobilelor din municipiul Chișinău. În tabloul anexat la decizia respectivă sunt enumeraţi propri-
etarii imobilelor, numerele noi și cele vechi ale imobilelor, precum și străzile care intersectează fiecare stradă
în parte78. Această numerotare a imobilelor este în vigoare și astăzi.
Reproducem numerotarea caselor de pe strada Regele Ferdinand I79:
Proprietarul Numărul imobilului
Numărul nou Numărul vechi
Numerele pare
Traversează strada Vitejilor
Checșen Nichifor 2 4
Averbuh Benţion 4 6
Fiodorov 6 6
Barabaș 8 6
Stogrin Teodor 10 8
Traversează strada Vijeliei
Beiul Domnica 12 12-a
Tarnavschi Andrei 14 12-b
Cagulski Eugen și Maria; Cugulski Victor și M. 16 14
Plămădeală 18 16
Profir Sofia 20 16
Traversează strada Costache Negruzzi
Haritonov Ecaterina 22 18
Moscviciov Loghin 24 20
Popov Popa Th. 26 20-a
Traversează strada Albert Thomas
Orlov Teodor 28 22
Lisevici 30 24
Traversează strada Mareșal Averescu
Burlac Anton și Aculina 32 26
Saltanovici Şulim 34 28
Celan Simion și Gavril; Maleavin Martin 36 30
Moștenitorii Conicos; Comarov Tatiana; Conicov Teodor;
Conicov Olga, Xenia și Pelaghia; Cubuţcaia Maria; Cubiţki 38 32
Pavel; Miller Arsenia și Ecaterina
Ţehoval Simon; Grabski E.; Miler și Brehman Ester; Burd Gherș;
Lerner Tilea; Vitis Sofia; Colibaba Ion și Zinaida; Vișin Ianchel; 40 34
Zanihovski Ruhlea
Ghegher Simha; Rudoșevski Favel și Brana 42 36
Vainșencher Şoil 44 38
Traversează strada I.G. Duca
Facultatea de Ştiinţe Agricole 46 38-a
78
„Primăria municipiului Chișinău. Monitorul municipal”, Chișinău, 15 martie 1940, nr. 6, p. 1.
79
Ibidem, p. 20-25.

– 58 –
 Traversează strada General Dragalina
Facultatea de Ştiinţe Agricole (Ograda Armenească) 48 38-b
Idem 50 38-c
Idem 52 38-d
Idem 54 38-e
Idem 56 38-f
Idem 58 38
Traversează strada Mareșal Badoglio
Dimitriu Panfil, Anast, Liubov 60 40
Itelzon Lev, moștenitorii și alţii; Vulpanovici Natalia; Dimitriu 62 42
M. și L.; Ruvinștein Malca; Eughelin Iuliana; Itelzon Ester;
Mandelbaum Rahil; Itelzon Lev; Caufman Ghinda
Traversează strada General Broșteanu
Ilașcov Andrei 64 48
Cobrin Hava și Şmil 66 50
Leibovici Iosif; Zilberman Leib; Organizaţia Sionistă; Iamandi 68 52
Lidia
Traversează strada Mihai Viteazul
Biserica Grecească (curtea) 70 54
Traversează strada Regina Maria
Dorfman Sara, Sprinţac S.; Goldenberg; Miler Eugenia 72 54-a
Doctor Zilţman Moișe 74 54-b
Uniunea Cooperativelor Izraelite din Basarabia 76 56
Traversează strada Regele Carol I
Casa Eparhială (Facultatea de Teologie) 78 –
Traversează strada Mitropolit Gavril
Zafiris Panaghia și Zinaida 80 56-a
Rabinovici Haim 82 56-b
Rozenbaum 84 56-b
Jemăneanu Nicolae; Jemăneanu E.N.; Jemăneanu Eudochia 86 56-b
Traversează strada Unirii
Moștenitorii lui Ţiganco Nicolae 88 56-c
Doctor Curmei 90 –
Traversează strada Marele Voievod Mihai
Moștenitorii lui Mamulov 92 58
Ignatiuc Ştefan 94 58-a
Suruceanu Nicolae 96 60
Moștenitorii lui Fuchelman 98 62
Traversează strada Principele Nicolae
Doctor Mureșeanu A. 100 64
Sibova Natalia 102 64-a
Pântea Gherman 104 66
Popovschi Natalia 106 68
Primăria Municipiului Chișinău 108 70
Traversează strada Ion Cristi
Ministerul Educaţiei Naţionale 110 72
Traversează strada Alexandru Cotruţă
Numerele impare
Traversează strada Vitejilor
Cemortan V. și Eugenia 1 1-a

– 59 –
Bezviconâi Gheorghe 3 1-a
Ceban Dumitru și Vasile; Ceban Olga; Dubin Simion 5 1
Druguș Arefil 7 3
Lubineţkaia Maria 9 5
Nazarenco Ana 11 7
Traversează strada Albert Thomas
Cercul de Recrutare 13 9
Stepanov Andrei, Cerneţki 15 11
Doctor Ciolan E. și Maria 17 11-b
Viniciuc Maria 19 11-a
Ceban Zaharia și Maria 21 13
Vinogradov Leon și M. 23 15
Prosie Ion; Şumanschi Elena; Romadan Victor; Ciorbă Dumitru; 25 17
Miller Elizaveta; Damaschin Elena
Şireaev Mihail 27 19
Traversează strada Mareșal Averescu
Stulovschi Sava; Haralampiev Teodosie; Lebedeva Agripina; 29 21
Selezneva Irina; Chirsanov Eudochia
Herhilan Gheorghe și Efimia 31 23
Stratulat Nina 33 25
Modval Constantin 35 27
Majeru Profira 37 29
Babanov Alexei 39 31
Papaiani Ion 41 33
Cociurca Eugen, preot 43 33-a
Spoit Alexandru 45 33-b
Golubov 47 33-c
Traversează strada I.G. Duca
Volovici, avocat 49 –
Bondarenco 51 35
Romanov Victor 53 37
Şuliga Andrei; Rebrov Alexandru; Olihovscaia Daria; Trofonciuc 55 39
Gardei; Luca Ana; Luca Tecla
Şehtez, zis li Grabovski 57 41
Chiriac Ion 59 43
Şteinberg Ianchel 61 45
Berștein, Glicman, Altman 63 47
Traversează strada General Dragalina
Rivilis 65 49
Şteinberg Mani 67 51
Horbaniuc Mihail și V. 69 53
Navrod Ecaterina 71 53-a
Societatea „Ort“ 73 53-a
Hazin Malca 75 53-b
Râcova A. și Gotca Vera 77 53-c
Traversează strada Mareșal Badoglio
Casâi Valoveţ Smerel 79 53
Fișin Lev 81 55
Credinţă Vasile 83 57
Doctor Unbanovici Arcadie 85 59
Corenberg Frima 87 61

– 60 –
 Traversează strada General Broșteanu
Moldovan Roza 89 63
Conunov Hartina 91 65
Sorin Elea; Balabașcenco Anatol; Frenchel Haim; Rasolova 93 67
Ludmila; Manea Andrei; Ivașcenco Maria; Ris Iosif
Doctor Şapocichin Constantin 95 69
Traversează strada Mihai Viteazul
Roitman Albert 97 71
Folonov F., Ecaterina și Mihail; Folonov Alexandru 99 73
Liberovici David; Bacinski Xenia 101 75
Puterman H. și Max; Fridman Mendel și M. 103 77
Şur Solomon 105 79
Traversează strada Regina Maria
Niculiţă 107 81-a
Russo-Juriari 109 81
Calihman Seiva 111 83
Liceul Comercial de fete „Regina Maria“ 113 85
Traversează strada Regele Carol I
Liceul de fete „Principesa Dadiani“ 115 87
Şerer Victor 117 89
Moștenitorii Chiţis 119 91
Liceul „B.P. Hasdeu“ 121 93
Traversează strada Mitropolit Gavril
Siţinski 123 93-a
Traversează strada Armand Călinescu
Bogdasarova Elena 125 97
Sudit Iosif 127 99
Traversează strada Cuza Vodă
Torgașova Sofia 129 103
Moștenitorii Corenblit 131 105-a
Traversează strada Unirii
Roseti 133 105-b
Pincevschi-Perper, avocat 135 105
Traversează strada Marele Voievod Mihai
Şerer Cleonica 137 107
Dobjanski Natalia; Bejenaru Ion și Euf.; Carlic Levenzon; 139 109
Iascinski Valeria; Crestel Eugenia; Solovei Liubov; Culacova
Sofia
Jivotovski Moisei și Gusta 141 109-a
Volocinovski Maria 143 111
Suruceanu Nicolae 145 113
Traversează strada Principele Nicolae
Silovskaia Valentina 147 113-a
Polihroni Mina 149 115
Conunov Al. și Serg. 151 117
Mirbah Ecaterina 153 119
Zelenin Pavel și Lidia 155 119-a
Traversează strada Ion Cristi
Tverdohlebov Serg. 157–159 121–121-a
Moștenitorii lui Mavromati; inginerul Baidaus 161 123
Traversează strada Blocul Moldovenesc

– 61 –
 În 1942, moara „Victoria” din Chișinău era situ-
ată pe strada Regele Ferdinand I, colţ cu strada Uni-
rii, fosta proprietate Corenblit & Chitis80.
Decizii ale Comitetului Executiv al Sovietului
orășenesc Chișinău
În primăvara anului 1944, apoi la sfârșitul verii
al acestui an, conducerea stalinistă de la Kremlin re-
instaurează pe teritoriul Basarabiei regimul sovietic.
Restabilind activitatea instituţiilor R.S.S. Moldo-
venești, proclamată la 2 august 1940, ea trimite din
nou aici o armată de cadre (administratori, funcţi-
onari, instructori, veterani de război), o bună parte
dintre care se aciuează la Chișinău.
Autoritatea sovietică instalată la cârma Chișină-
ului, numită Comitetul Executiv al Sovietului oră-
șenesc Chișinău de deputaţi ai oamenilor muncii,
a emis un șir de hotărâri referitoare la repartizarea
imobilelor diferitor instituţii și a spaţiului locativ
persoanelor venite, inclusiv următoarele hotărâri pri-
vitoare la unele imobile de pe strada Kiev:
10 septembrie 1944: Lista apartamentelor ocupa-
te de angajaţii Comisariatului Poporului al Industri-
ei Alimentare al R.S.S. Moldovenești, în care sunt
menţionate și două apartamente din casa cu nr. 151
de pe strada Kiev: unul compus din trei odăi, ocupat
de E.P. Belokon, șef de secţie, și altul compus din pa-
tru odăi, ocupat de A.T. Volontir, agronom81.
14 septembrie 1944: De a atribui încăperi Comi-
sariatului Poporului al ocrotirii Sănătăţii al R.S.S.
Moldovenești, pentru plasarea instituţiilor medicale
republicane. Printre localurile atribuite se număra și
imobilul de pe strada Kiev, nr. 9682 .
14 septembrie 1944: Angajaţilor Editurii de zi-
are și reviste a Comitetului Central al Partidului
Comunist (bolșevic) al Moldovei li s-a repartizat
spaţiu locativ în două case de pe strada Kiev, nr.
103 și nr. 15183.
20 septembrie 1944: De a repartiza spaţiu locativ
angajaţilor Comisariatului Poporului al Afacerilor
Interne (N.K.V.D.) al R.S.S. Moldovenești, inclusiv
două apartamente cu cinci odăi din casa cu nr. 153
de pe strada Kiev84.
80
Anuarul Chișinăului pe anul 1940, Chișinău, Editura
ARPID, p. 104; A.N.R.M., Fond 1404, inventar 1, dosar
361, f. 29.
81
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 1, dosar 1, f. 18.
82
Ibidem, f. 201.
83
Ibidem, f. 42.
84
Ibidem, f. 101.
– 62 –
27 septembrie 1944: De a repartiza apartamente
cu două odăi din casa cu nr. 71 profesorilor trimiși
de către oficialităţile de la Moscova pentru a preda la
Universitatea de Stat85.
27 septembrie 1944: Lista caselor repartizate uni-
tăţilor militare, printre care și câteva case de pe stra-
da Kiev: nr. 7 (4 camere); nr. 15 (10 camere); nr. 16
(4 camere); nr. 87 (20 de camere); nr. 89 (4 camere)86.
Septembrie 1944: 1. Lista caselor repartizate an-
gajaţilor Comitetului Executiv al Sovietului raionu-
lui Stalin al orașului Chișinău, care includea și casele
cu numerele 29 și 32 de pe strada Kiev. 2. Lista clă-
dirilor ocupate de instituţii orășenești, printre care
se numărau și câteva clădiri de pe strada Kiev: nr.
97 – sediul Comitetului Executiv al Sovietului raio-
nului Lenin al orașului Chișinău; nr. 125a – sediul
Direcţiei de Miliţie a Comisariatului Poporului al
Afacerilor Interne al R.S.S. Moldovenești; nr. 27 –
sediul Comitetului de Partid al raionului Lenin al
orașului Chișinău; nr. 103 – sediul Direcţiei de co-
merţ cu alimente (Gorpișcetorg); nr. 125 – sediul Bi-
roului de înregistrare a actelor de stare civilă; nr. 129
– sediul Secţiei orășenești a ocrotirii Sănătăţii. 3.
Lista caselor repartizate pentru plasarea angajaţilor
Trustului de Construcţii al Sovietului Comisarilor
Poporului al R.S.S. Moldovenești, în care figurează
și casa cu nr. 82 de pe strada Kiev. 4. Lista aparta-
mentelor puse la dispoziţia angajaţilor Secţiei judeţe-
ne Chișinău a Comisariatului Poporului al Afaceri-
lor Interne al R.S.S. Moldovenești, în care este trecut
și un apartament cu trei odăi din casa cu nr. 19 de pe
strada Kiev. 5. Lista apartamentelor puse la dispozi-
ţia angajaţilor Cooperaţiei Industriale Moldovenești
de pe lângă Sovietul Comisarilor Poporului al R.S.S.
Moldovenești, în care este înscris și un apartament
cu patru odăi din casa cu nr. 58 de pe strada Kiev. 6.
Lista apartamentelor distribuite angajaţilor Comisa-
riatului Poporului al Comerţului al R.S.S. Moldove-
nești, care cuprindea și un imobil de pe strada Kiev,
nr. 157, cu 25 de camere, pentru a deveni cămin87.
octombrie 1944: Imobilul cu nr. 73 de pe strada
Kiev era ocupat de Comitetul Central al Partidului
Comunist (bolșevic) al Moldovei, care a deschis în el
Grădiniţa de copii nr. 188.
85
Ibidem, f. 229.
86
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 8, f. 77.
87
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 1, dosar 1, f. 31, 36, 61, 70,
78, 89; A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 3, f. 213,
216.
88
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 3, f. 296.
 9 octombrie 1944: Direcţia Centrală Farmaceu-
tică a R.S.S. Moldovenești l-a înștiinţat pe președin-
tele Comitetului Executiv al Sovietului orășenesc
Chișinău că a deschis Farmacia nr. 1 pe strada Kiev,
nr. 11189.
Noiembrie 1944: Şefa Secţiei orășenești a Învă-
ţământului Public Vera Ilie Lașcul (desemnată la 22
septembrie 1944) locuia în casa cu nr. 106 de pe stra-
da Kiev90.
Domiciliul angajaţilor Comitetului Executiv al So-
vietului orășenesc Chișinău (noiembrie 1944): locţi-
itorul președintelui Comitetului Executiv al Sovietu-
lui orășenesc Chișinău Ivan V. Galkin – strada Kiev,
nr. 89; instructorul E.N. Goldman – strada Kiev, nr.
147; inspectoarea superioară olga Slavinskaia – strada
Kiev, nr. 151; șefa Secţiei orășenești a ocrotirii Sănă-
tăţii Eugenia Al. Beleaeva – strada Kiev, nr. 129; se-
cretara Secţiei orășenești a ocrotirii Sănătăţii Ana S.
Antonovskaia – strada Kiev, nr. 9291.
30 noiembrie 1944: De a atribui Trustului Spa-
ţii Verzi livada cu suprafaţa de 2 ha, situată pe stră-
zile Pușkin și Kiev, care a aparţinut Mitropoliei Ba-
sarabiei92 .
Raport prezentat la 9 decembrie 1944 locţiitoru-
lui președintelui Sovietului Comisarilor Poporului
al R.S.S. Moldovenești Kvasov: Localul bibliotecii
orășenești a ars în 1941. Secţia orășenească a Învă-
ţământului Public a repartizat pentru biblioteca oră-
șenească clădirea unei școli (strada Kiev, nr. 43), însă
această clădire a fost ocupată de Comitetul Central
al Partidului Comunist (bolșevic) al Moldovei, pen-
tru școala sovietică de partid. Astfel, biblioteca oră-
șenească nu dispunea deocamdată de local93.
20 decembrie 1944: De a pune la dispoziţia Comi-
sariatului Poporului al Transportului Auto casa cu un
cat, nr. 119, ruinată, pentru a organiza o școală auto94.
28 decembrie 1944: Casa cu nr. 125 de pe strada
Kiev era ocupată de „Moldavstroitrest”95.
24 ianuarie 1945: Avându-se în vedere că Staţia
89
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 4, f. 243.
90
Ibidem, f. 299. Vera I. Lașcul era moldoveancă, provenea
dintr-o familie de ţărani, fiind născută în 1912, în satul
Lâsaia Gora din regiunea odesa. Avea studii superioare
și era membră a Partidului Comunist (bolșevic). Până în
1944 a fost secretară a Comitetului Central al Comsomo-
lului, inclusiv în orașul Moscova (1941-1944).
91
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 1, f. 11, 15.
92
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 1, dosar 2, f. 71.
93
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 2, f. 28.
94
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 1, dosar 2, f. 134v.
95
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 2, f. 82.
– 63 –
orășenească a salvării se afla într-un sector îndepăr-
tat al orașului și lipsea transport auto, a fost adoptată
decizia de a o transfera în zona centrală a orașului,
atribuindu-i clădirea de piatră, de culoare cenușie, cu
nr. 87, de pe strada Kiev, compusă din opt camere,
având curte cu câteva construcţii, repartizată anteri-
or garnizoanei, dar care nu a însușit-o96.
24 ianuarie 1945: De a repartiza Direcţiei trupe-
lor Comisariatului Poporului al Afacerilor Interne al
R.S.S. Moldovenești clădirea cu nr. 121 de pe strada
Kiev, ruinată în urma bombardamentului97.
24 ianuarie 1945: De a atribui Trustului Apă Ca-
nal casa cu nr. 119 de pe strada Kiev98.
24 ianuarie 1945: De a plasa Şcoala muzicală de
zece clase în clădirea cu nr. 71 de pe strada Kiev, în
care anterior a funcţionat o școală99.
31 ianuarie 1945: De a repartiza Comisariatului
Poporului al Industriei Ușoare al R.S.S. Moldove-
nești un teren cu suprafaţa de 1,2692 ha de pe strada
Kiev, nr. 48 (fostele cazărmi, care erau arse), colţ cu
strada Bender, pentru a restabili fabrica de confecţii.
Pe planul alăturat este indicată fabrica de încălţă-
minte, situată pe partea stângă a străzii Kiev, colţ cu
strada Bulgară100.
3 februarie 1945: De a repartiza Comisariatului
Poporului al Industriei Ușoare al R.S.S. Moldove-
nești un teren cu suprafaţa de: 0,6172 ha, situat pe
strada Bulgară (numerele 33 și 35) și pe strada Kiev
(numerele 65 și 67), pe care se aflau construcţii rui-
nate, pentru a restabili fabrica de încălţăminte101.
15 februarie 1945: De a transmite „Mejraiprom-
soiuz”-ului casa cu nr. 26 de pe strada Pușkin, colţ cu
strada Kiev, distrusă în proporţie de 70%, pentru a o
restabili102 .
14 martie 1945: De a atribui un teren de pe strada
Kiev, din fosta grădină arhierească, fără a atinge liva-
da, pentru a construi un teatru de vară de estradă și
concerte, subordonat Filarmonicii103.
14 martie 1945: De a transmite Casei de econo-
mii orășenești imobilul cu nr. 105 de pe strada Kiev,
pentru a-i servi drept sediu. Cârmuirea republicană
a „Torgplodoovoșci“-ului, care îl ocupa, urma să se
96
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 1, dosar 4, f. 59v, 74v.
97
Ibidem, f. 60v.
98
Ibidem, f. 73, 98.
99
Ibidem, f. 74v.
100
Ibidem, f. 174-175.
101
Ibidem, f. 182.
102
Ibidem, f. 219v.
103
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 1, dosar 5, f. 152.
mute în imobilul cu nr. 126 de pe strada Schmidt104.
Martie 1945: În clădirea cu nr. 157 de pe strada
Kiev se afla Şcoala miliţiei105.
1945: Lista instituţiilor din Chișinău care dispu-
neau de surplus de încăperi de serviciu. Printre ase-
menea instituţii figura și Aeroportul, ai cărui anga-
jaţi ocupau șase camere de la etajul clădirii nr. 64 de
pe strada Kiev, iar cinci camere erau libere106.
1945: Imobile de pe strada Kiev ocupate de șefi și
organizaţii: nr. 37 – reședinţa „tovarășului“ Glebov,
secretar al Comitetului Raional Stalin al Partidului
Comunist (bolșevic) al Moldovei; nr. 76 – Asociaţia
„Spartac”; nr. 78 – SMU-2 (Direcţia de construcţii
și montaj nr. 2); nr. 92 – SMU-4 (Direcţia de con-
strucţii și montaj nr. 4); nr. 125 – Secţia orășeneas-
că a ocrotirii Sănătăţii107.
1945: Lista imobilelor ocupate de efectivul unităţii
militare de sub comanda locotenent-colonelului Su-
havi, inclusiv imobilul cu nr. 62 de pe strada Kiev, cu
două nivele, în care locuiau ofiţerii regimentului, iar
într-o aripă de casă era plasată infirmeria regimentu-
lui. Patru apartamente din casa cu nr. 135 de pe strada
Kiev erau ocupate de personalul Comitetului Central
al Partidului Comunist (bolșevic) al Moldovei108.
7 aprilie 1945: Lista instituţiilor și organizaţiilor
din Chișinău care urmau să-și reducă numărul în-
căperilor ocupate. Printre acestea figura și Secţia de
aprovizionare a Direcţiei Căii Ferate Chișinău, cu
sediul pe strada Kiev, nr. 44, urmând să se limiteze la
șapte camere, iar trei camere să le cedeze altor insti-
tuţii sau organizaţii109.
7 aprilie 1945: Asociaţiei „Spartac“ i s-a dat ordin
să se strămute din casa cu nr. 76 de pe strada Kiev
într-un local de pe stradela Kolodeznâi110, iar în casa
evacuată de pe strada Kiev urma să fie plasată redac-
ţia gazetei republicane pentru ţărani111.
25 aprilie 1945: De a aproba hotărârea Comite-
tului Executiv al Sovietului raionului Lenin al ora-
104
Ibidem. În 1946, instituţia care își avea sediul în imobilul
cu nr. 105 de pe strada Kiev se numea Casa de economii
centrală a orașului Chișinău (A.N.R.M., Fond 3016,
inventar 2, dosar 13, f. 307).
105
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 15, f. 125.
106
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 14, f. 149.
107
Ibidem, f. 200v.
108
Ibidem, f. 254-255.
109
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 6, f. 92.
110
Stradela Kolodeznâi – actualmente, strada A. Corobceanu.
111
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 6, f. 93. Însă
Asociaţia „Spartac“ a refuzat să execute ordinul de a se
strămuta (A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 6, f. 75).
– 64 –
șului Chișinău din 26 martie 1945 privind atribui-
rea imobilul cu nr. 83 (din curte) de pe strada Kiev
„Moldtorgplodoovoșci“-ului112 .
Mai 1945: De a transmite „Moldavstroiproiect“-
ului imobilul cu nr. 117 de pe strada Kiev, urmând
să-l folosească pentru încăperi de serviciu și spaţiu
locativ113.
17 mai 1945: De a pune la dispoziţia statului ma-
jor al Apărării antiaeriene locale un sector din liva-
da (fosta grădină arhierească) mărginită de străzile
Pușkin și Kiev, în hotar cu Teatrul de vară orășe-
nesc114.
17 mai 1945: De a preda Trustului republican
„Moldrasjirmaslo“ al Comisariatului Poporului al In-
dustriei Alimentare al R.S.S. Moldovenești terenul cu
suprafaţa de 1 494 m² din jurul clădirii ruinate cu nr.
145 de pe strada Kiev, pentru a o restabili115.
28 mai 1945: De a transmite Asociaţiei sportive
„Dinamo” din Chișinău încăperea de serviciu din
casa cu nr. 131 de pe strada Kiev, pentru a o folosi ca
depozit116.
31 mai 1945: De a pune la dispoziţia Comitetu-
lui Executiv al Sovietului raionului Krasnoarmeisk
al orașului Chișinău imobilul cu nr. 92 de pe strada
Kiev, iar Direcţia de construcţii și montaj nr. 4, care
își avea sediul în acest imobil, urma să se transfere în
localul cu nr. 134 de pe strada Nikolaevskaia, pe care
îl ocupa Direcţia „zagotskot”117.
31 mai 1945: De a transmite Direcţiei economice
a Sovietului Comisarilor Poporului al R.S.S. Moldo-
venești imobilul cu nr. 149 de pe strada Kiev118.
14 februarie 1946: De a transmite Cârmuirii
republicane a Prombank-ului a Uniunii Sovietice
clădirea ruinată cu nr. 78 de pe strada Kiev, pentru
a o restabili. Tot la 14 februarie 1946 a fost luată
hotărârea de a repartiza acestei Cârmuiri un teren
(0,29 ha) pe strada Kiev, nr. 131, pentru a construi
clădirea băncii119.
Februarie 1946: Cetăţeanului V.A. Dobrocestnâi,
demobilizat din rândurile Armatei Roșii, i-a fost dis-
tribuit un apartament cu două odăi din casa cu nr.
127 de pe strada Kiev120.
112
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 1, dosar 6, f. 103.
113
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 2, f. 530.
114
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 1, dosar 7, f. 200.
115
Ibidem, f. 206.
116
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 8, f. 56.
117
Ibidem, f. 4–5.
118
Ibidem, f. 73.
119
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 1, dosar 15, f. 45, 50, 52
(planul terenului repartizat pentru construirea băncii).
120
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 1, dosar 16, f. 52.
 Imobilele de pe strada Kiev din Chișinău, nele- 102 Nu se cunoaște
gitim naţionalizate de către sovietici în conformitate 100 Rușan, medic
cu hotărârea nr. 124 din 15 februarie 1946 al Sovie- 108 Nu se cunoaște
tului Comisarilor Poporului al R.S.S. Moldovenești 103 Uterman, negustor
„Cu privire la aprobarea listelor caselor naţionalizate 104 Nu se cunoaște
105 S.A. Şur, negustor
de pe teritoriul R.S.S. Moldovenești (Basarabia)”121:
106 Nu se cunoaște
109 Russo, moșier
Numărul Fostul proprietar
110 Schmidt
casei
111 L.M. Cloncea, dentist
8 Nu se cunoaște
113 nu se cunoaște
13 Nu se cunoaște
116 nu se cunoaște
24 Moscviciov, antreprenor; Ioan Loghin,
117 nu se cunoaște
constructor
123 Ciușcinskaia, proprietară funciară
27 A.M. Şaraeva, proprietară de magazin
125 nu se cunoaște
30 Nu se cunoaște
127 Sudut, negustor
33 Nu se cunoaște
129 Torgoșev
35 Urbanovici, medic
131 Corenblat
36 M. Ciobanu
135 nu se cunoaște
38 E.I. Proș, învăţător; O.P. Conicov; A.L.
139 Cerchez, avocat
Conicov; C.P. Conicov; T.P. Comarov; M.P.
Cubaţkaia 141 nu se cunoaște
42 S. Ghecher, proprietar de magazin 143 nu se cunoaște
26 Nu se cunoaște 161 Vorota
44 Vainșencher, vinificator 147 Sendra
22 Nu se cunoaște 149 Polihroni
48 Nu se cunoaște 151 Pononov
49 Nu se cunoaște 158 nu se cunoaște
53 Romanov, Cuzneţov, Andruseșina 157 nu se cunoaște
62 Ştelzon, profesor la Şcoala de meserii 159 Tverdohlebov, inginer cadastral
66 Procopiţki, proprietar de moară 160 Şvarizov
68 Nu se cunoaște 60 L.N. Dimitriu, proprietar al unui atelier
70 Nu se cunoaște 81 Jac
40 Zamihovski, contabil; Lerher, funcţionar;
73 Nu se cunoaște
Miroșenski, căciular; Cehoval, I.G. Neiman
75 Hazin
28 nu se cunoaște
76 Nu se cunoaște
46 nu se cunoaște
80 Nu se cunoaște
25 V.I. Miller, învăţătoare
83 Jacobei
41 P.O. Popoiani
84 Nu se cunoaște
107 Bur, avocat
85 Jac, medic
71 Şecler, proprietar al fabricii de tutun
88 Ţâganco, inginer
99 Filipov
89 Moldovan, medic
101 Valter, medic
86 Jemăneanu, funcţionar
74 M.P. Zalţman, dentist
91 Colunov, director al băncii, și Jac, muncitor
72 Dorfman, contabil
92 Manuilov
21 Z.M. Ciobanu, negustor
93 Malea Andrei, fabricant; Rososov, pensionar;
Ivcenco; Freihel, medic; Cogan, notar; Confruntând această listă cu deciziile Comitetu-
Baboșcenco, șef de staţie; și un proprietar lui Executiv al Sovietului orășenesc Chișinău redate
necunoscut mai sus, constatăm că un șir de imobile indicate în
95 Liceul de fete
listă erau deja atribuite unor instituţii și persoane în-
116 Nu se cunoaște
cepând din anul 1944. Prin urmare, la 15 februarie
96 Suruceanu, căpitan
97 Roitman, avocat
1946 a avut loc naţionalizarea formală a imobilelor,
98 Nu se cunoaște fără să fie întocmite procese-verbale care să conţină
cauzele naţionalizării (cel puţin, deocamdată nu au
121
A.N.R.M., Fond 2848, inventar 22, dosar 33a, f. 28–28v. fost identificate asemenea procese-verbale).

– 65 –
 11 aprilie 1946: Fabricii de bere i-a fost atribuit
scheletul clădirii cu nr. 137 de pe strada Kiev, colţ cu
strada Serghei Lazo, pentru a o restabilii. Totodată, a
fost anulată hotărârea anterioară de a repartiza tere-
nul pe care era situat acest schelet de clădire pentru a
fi construită o maternitate122 .
21 aprilie 1946: Adoptată decizia de a atribui
Şcolii medii muzicale clădirea cu nr. 71 (din curte)
de pe strada Kiev123.
Aprilie 1946: Se păstra scheletul clădirii cu nr. 74
de pe strada Kiev, colţ cu strada 28 iunie124.
22 mai 1946: Anulată hotărârea din 27 martie
1946 de a transmite Ministerului de Construcţii
de Locuinţe Civile scheletul clădirii cu nr. 145 de
pe strada Kiev și adoptată decizia de a pune acest
schelet la dispoziţia Direcţiei pentru poligrafie și
edituri de pe lângă Sovietul Miniștrilor125 al R.S.S.
Moldovenești126.
Septembrie 1946: Lista apartamentelor repartizate
în cadrul raionului Krasnoarmeisk al orașului Chi-
șinău. Printre persoanele incluse în listă figurează și
S. Godenberg, demobilizat, căruia i-a fost repartizat
apartament în casa cu nr. 133 de pe strada Kiev127.
13 august 1946: De a atribui Cooperativei de
producţie „Pobeda“ terenul de pe strada Armeneas-
că, nr. 41, colţ cu strada Kiev, pe care erau amplasate
câteva construcţii, inclusiv două schelete de clădiri,
urmând să le restabilească128.
În concluzie. Este dificil de a determina cu exactita-
te amplasarea imobilelor din orașul Chișinău existente
în perioada ţaristă, de vreme ce reperele expuse în do-
cumentele din epocă sunt insuficiente. În documente
este menţionată doar strada pe care se afla imobilul sau
se precizează că era situat la colţul străzilor, în timp ce
intersecţia are patru colţuri. Imobilele pot fi localizate
în urma unei cercetări perseverente, în special, a actelor
de vânzare-cumpărare, în care sunt specificaţi proprie-
tarii caselor învecinate. Cu atât mai mult că unele imo-
bile au fost vândute în repetate rânduri.
În anii 1940 și 1944, mulţi proprietari de imo-
bile, constrânși de ocupaţia sovietică, au fost nevoiţi
să-și părăsească proprietăţile imobiliare și să se refu-
gieze în dreapta Prutului. Casele abandonate au fost
ocupate abuziv de sovietici, care apoi, la 15 februarie
1946, le-au „naţionalizat“ în mod formal.

122
A.N.R.M., Fond 2848, inventar 1, dosar 85, f. 48, 78.
123
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 1, dosar 19, f. 38.
124
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 8, f. 399.
125
În martie 1946, Sovietul Comisarilor Poporului al R.S.S.
Moldovenești (guvernul R.S.S. Moldovenești) a fost
transformat în Sovietul Miniștrilor al R.S.S. Moldovenești.
126
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 8, f. 167.
127
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 13, f. 146. 128
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 1, dosar 22, f. 111.

– 66 –
 O STRADĂ LUNGĂ-PRELUNGĂ…
Îmi place să mă plimb, imaginar, pe străzile copi-
lăriei mele. Dacă nu ați făcut asta niciodată, ar trebui
să încercați: nu este doar o experiență plăcută, dar
și o aventură captivantă, imprevizibilă! o astfel de
călătorie vă poate ridica la înălțimi nebănuite și scu-
funda în profunzimi nemărginite de emoții și trăiri.
Mi-am petrecut copilăria în două orașe – Iaroslavl
și Chișinău. La Iaroslavl am locuit până la vârsta de 8
ani, așa că nu am avut ocazia să mă plimb prea mult
pe strada Grajdanskaia, acolo unde era casa noastră.
Raza maximă a escapadelor mele era pe undeva prin
apropierea casei, maxim ce am reușit a fost traversarea
străzii peste liniile de tramvai. În rest, plimbările erau
doar cu părinții, iată de ce strada nu a devenit „a mea”.
o stradă devine „a ta” atunci când petreci mult timp
pe ea, când îți alegi singur traseul, având ca reper doar
curiozitatea debordantă și jocurile copilăriei. Pe o ast-
fel de stradă ar trebui să ți se întâmple multe: priete-
nie, rivalitate, dragoste, primul sărut și primele gelo-
zii, bucurii, supărări… Strada trebuie să devină a doua
casă, un spațiu nu doar traversat cu picioarele, dar și
pipăit cu mâinile, cu ochii, cu nasul: da-da, cu nasul.
Aromele străzii sunt la fel de importante ca și casele,
copacii, mașinile, trecătorii și trotuarele. Mirosurile
formează și fixează în memorie foarte multe lucruri. 1
Sunt medium. Nu dintre cei care învârt mese
în tot felul de cercuri teosofice. Nu sunt dintre cei
care au nevoie, pentru a comunica cu spiritele, de di-
verse tipuri de „practici”: stări de transă, atmosferă
potrivită, pase magice sau alte lucruri. Pur și simplu
„branșez” organul corespunzător al conștiinței mele
și atât. Şi lucrez, comunic cu spiritele și fac asta în așa
fel încât nicio persoană, chiar dacă stă lângă mine în
acel moment sau chiar vorbește cu mine, nu își poa-
te da seama că simultan „discut” activ cu spiritele.
Cuvântul „discuție” nu este unul exact, pentru că nu
1
Serghei Nikolaevici Belkin este un scriitor rus contem-
poran, doctor în științe fizice și matematice. Şi-a petrecut
copilăria și tinerețea la Chișinău. După absolvirea școlii,
a studiat la Facultatea de Fizică a Universității de Stat din
Chișinău, după care a făcut studii postuniversitare la Insti-
tutul de Fizică Aplicată din cadrul Academiei de Ştiințe a
RSS Moldovenești. o vreme a lucrat la Biroul de proiecta-
re „optoelectronica” al Universității de Stat din Chișinău,
după care – la laboratorul Institutului de Fizică Aplicată
din cadrul Academiei de Ştiințe a RSS Moldovenești.
– 67 –
Serghei BELkIN1
avem o limbă ca atare, în înțelegerea obișnuită nouă
a acestei noțiuni. Lumea spiritelor și a comunicării
mele cu acestea este una ezoterică, iar limbajul acolo
nu este necesar dacă legătura este stabilită. Schimbul
reciproc de imagini și emoții se produce direct, fără
nevoia de a formula ceva. Eu am un astfel de organ, îl
mai au și alții, dar nici pe departe nu toată lumea. Şi
îmi place acest spațiu al meu ezoteric. Este un spațiu
viu, în continuă expansiune și completare cu lucruri
noi, inclusiv cu știri din trecutul îndepărtat.
Acum, îmi voi îndrepta raza atenției către miezul
vizorului magic și voi revedea unul dintre cele mai
minunate locuri ale lumii mele interioare: intersecția
străzilor Bulgară și Kiev din Chișinău. Intersecția nu
este doar punctul de intersectare al sistemului meu
de repere, ci și o intersectare de destine, evenimente;
este un punct comparabil cu un vârtej unde se adu-
nă, prin traiectorii dinamice, chipuri și emoții, un
loc spre care spiritele se îndreaptă pentru ca să putem
comunica.
Casa noastră de pe colțul dintre Bulgară și Kiev
a avut adresa „Kiev 46”, imediat după ce a fost con-
struită, în 1958, iar apoi adresa a fost schimbată în
„Bulgară 35”. Așa că eu am nu una, ci două străzi
ale copilăriei: Bulgară și Kiev. Adesea, chiar și acum,
după mai multe decenii care mă despart de momen-
tele când picioarele mele măsurau pași pe acele tro-
tuare, eu continui să le parcurg – acele trotuare care
trăiesc nu doar în realitatea fizică, acolo unde le vede
toată lumea, ci și în lumea mea mentală.
Strada Kiev este una foarte lungă. Şi nu numai în
sensul geometric direct, ci și în sensul desfășurării ei
în spațiul memoriei mele, în lumea mistică în care
nu există timp, însă există durată. Sau, mai degrabă,
timp există, dar acesta este mereu la prezent: nu exis-
tă trecut, nu există viitor.
Când eram adolescent, mergeam mai des în
direcția de unde strada începea. Probabil pentru că
acolo era Valea Trandafirilor, un loc unde ne plăcea
să mergem. Apoi traseul mi s-a schimbat și am înce-
put să merg mai des în cealaltă direcție, unde se aflau
multe locuri emblematice ale adolescenței, tinereții,
maturității mele... Şi uite așa se poate spune că strada
a fost calea mea lungă, îndelung prelungită – o cale
cât jumătate de duzină de decenii.
 Dar hai să-mi desfac evantaiul amintirilor și să
fac o plimbare pe aceste două lame ale timpului,
la trei decenii după ce am umblat ultima oară prin
aceste locuri în lumea reală, lume în care încă mai
stau aceleași case... Bine, poate nu chiar toate, poa-
te că au apărut și unele noi, dar eu sunt liber să dau
viață vedeniilor pe care vreau să le învii în acest mo-
ment. De exemplu, pe colțul nostru pot vedea cel
puțin trei variante de decor. Din cele patru clădiri,
trei vor fi aceleași în toate variantele: blocul de apar-
tamente unde locuiesc în principal familii de mili-
tari; fabrica de încălțăminte „S. Lazo”, care înainte
de război era fabrică de tutun; blocul nostru cu pa-
tru etaje. Dar iată că pe ultimul colț sunt posibile
trei imagini din trecut și o a patra, din prezent. Cea
mai veche este doar un perete din cărămidă albă cu
tencuiala păstrată ici-colo. Sunt resturile peretelui
frontal al unei clădiri rezidențiale, prăbușite în tim-
pul războiului. Ferestrele au fost baricadate și astfel
s-a făcut un gard dincolo de care era un șantier, sau
mai degrabă un teren pentru construcții unde stă o
betoniera, sunt gropi pentru stins var, sunt stocate
materiale de construcție. Aici camioanele vin și plea-
că toată ziua. Din stradă nu se vede nimic din toate
astea, în schimb de la balconul nostru totul este ca
în palmă. Poarta de intrare, dinspre strada Bulgară,
este păzită de un soldat, pentru că este un șantier mi-
litar. Este unul mare, ocupă întregul spațiu până la
strada Bender (unde a început deja construcția Casei
ofițerilor), cu excepția unei mici parcele ocupate de
o casă de locuit cu un etaj, a cărei adresă era într-ade-
văr Kiev 46. Adresa a rămas la fel inclusiv în peri-
oada scurtă în care același indicator l-a avut blocul
nostru. Poștașii s-au prins, chiar dacă nu imediat. La
început se cam încurcau: scrisorile noastre le duceau
încolo, scrisorile lor – la noi... Nu am avut proble-
me cu asta pentru că toată lumea a făcut cunoștință
foarte repede. Băieții din acea casă ne-au devenit
prieteni, iar când pe șantierul militar s-a terminat
construcția Casei ofițerilor – se întâmpla, cred, prin
1964 – am valorificat împreună noul spațiu ame-
najat. Acolo s-au trasat alei, s-au plantat copaci, s-a
construit un cinematograf de vară, unde, de altfel,
nu s-a mai proiectat niciodată nimic, însă scena cu
ecran, băncile pentru spectatori și casa pentru pro-
iectorul de film au fost construite. Noi eram singurii
și exclusivii stăpâni... Mai era acolo un teren de dans:
acesta se termina într-un gard înalt, în spatele căruia
era teritoriul fabricii de tricotaje Steaua Roșie. Pe te-
ren a fost construită o scenă, împrejmuită de un gard
– 68 –
de lemn. Partea superioară a gardului era făcută din
zăbrele din șine subțiri, ceea ce ne permitea să urmă-
rim dansatorii. Dar ce ne atrăgea cel mai mult era,
desigur, orchestra, care cânta jazz și altă muzică de
dans. Era un teren de dans popular în oraș. Aici se
aduna foarte multă lume, s-au mai întâmplat și bătăi,
ceea ce ne dădea o doză suplimentară de senzații tari.
În cele din urmă, acolo mai era și un excelent teren
de fotbal, de fapt, de handbal, dar noi îl foloseam
pentru a juca fotbal. Terenul se afla exact pe colțul
de unde nu mă pot hotărî să plec. Locul era separat
de stradă printr-un gard înalt: partea inferioară era
din cărămidă de calcar, partea superioară era făcută
din ștachete fixate între stâlpi. Peste gard săream atât
de ușor și simplu de parcă nici n-ar fi existat. Anume
acest gard constituie al doilea decor, cel care reflectă
starea intersecției în anii 1960. Al treilea decor este
stația de microbuze, cunoscută în tot orașul. Pentru
a-i face loc, a fost distrus terenul nostru de fotbal-
handbal și acea parte din curtea Casei ofițerilor,
unde degrada cinematograful de vară, de care nimeni
așa și nu a mai avut nevoie. A fost construit un dis-
pecerat pentru microbuze, s-au asfaltat căile de acces
și s-a construit un spațiu de așteptare, acoperit pen-
tru pasageri. Așa a rămas acest loc multă vreme, până
pe la sfârșitul anilor 1980, când s-a decis ca aici să fie
construit un bloc modern, care există și în prezent cu
numele de „complex locativ Lara”. Dar nu l-am văzut
niciodată, am auzit doar că ar exista.
Văd cu totul altceva și mă bucur să ajung din nou
acolo, să trăiesc din nou bucuria întâlnirii cu priete-
nii. Iată-i pe colț: Ușa, Valerca, Scаlic, Tolian, Lioca,
Bura... Aș mai sta și eu, dar acum doar îi voi saluta și
le voi spune o minciună, ceva de genul – am de mers
undeva cu treabă. Şi voi merge mai departe singur,
mai exact – împreună cu voi. Voi trece pe lângă casa
cu numărul 46, de-a lungul zăbrelelor gardului Casei
ofițerilor, îi voi face din mâna lui Borica ț., care a
ieșit afară pentru a se așeza pe o cutie cu nisip, deasu-
pra căreia a scris cu cărbune pe zidul casei sale „NI-
PIŞ” (în loc de „nisip”) și așa și nu a vrut să corecte-
ze greșeala, pretinzând că a făcut de fapt o glumă...
Ajung la strada Bender, privesc frumoasa casă de pe
colț (nr. 49), unde locuiește mama lui Lev Franțman,
vecinul din blocul nostru, mă uit pe diagonală la
casa în care locuiește familia numeroasă a huliganu-
lui Valerca Coval, trec pe partea cealaltă și merg mai
departe, amintindu-mi cum am condus-o acasă de la
școală pe Mașenca A., cea de care eram îndrăgostit în
clasa a șaptea (sau a opta?). Ea locuia pe strada Ismail
și pe lungimea acestui cartier ne plimbam împreu-
nă. Mașa turuia fără încetare și, ca să fiu sincer, nu
prea spunea lucruri deștepte. De exemplu... În oraș
tocmai avusese loc concertul lui Mahmud Esambaev,
care de curând devenise celebru. Mașa povestește că
a fost ieri la niște rude, iar Mahmud Esambaev era
și el acolo printre oaspeți. oaspeții au dansat, desi-
gur, pentru că rudele au viniluri foarte bune. Mașa
a dansat cu Esambaev și acela nu și-a putut ascunde
admirația pentru cât de bine dansează ea. Şi nu mi-e
teamă să par monoton, dar săptămâna următoare
Muslim Magomaev a cântat în oraș... Ei bine, ați
ghicit, cred, ce povestea apoi Mașenca... Da, da, exact
așa: Mașa fusese în vizită la alte rude, acolo era un
pian și Magomaev, Mașa a cântat cu el, iar el a fost
entuziasmat...
Atunci mă gândeam, pur și simplu, că e o proastă.
Acum aș îmbrățișa-o și m-aș entuziasma și eu…
În perimetrul acestor intersecții erau câteva
atracții. Prima: într-unul dintre blocurile de pe
mijlocul străzii, la demisolul acestuia, ferestrele că-
ruia dădeau în niște gropi, era amenajat un gard
neobișnuit pentru a demarca respectivele gropi: o
țeavă de oțel acoperită cu țepi ascuțiți de metal,
sudați de ea. S-a făcut acest lucru pentru ca nimeni
să nu se așeze pe gard. Şi chiar nu se așeza nimeni...
Mai apoi acest subsol, după ce „stăpânii țepelor” au
plecat în direcția binecunoscută, i-a fost repartizat
ca atelier lui Igorioc C., binecuvântată să-i fie me-
moria – un prieten pe care l-am vizitat aici de mul-
te ori... Dar acestea se vor întâmpla mult mai târziu,
eu însă merg, deocamdată, cu Mașa și pentru a suta
oară examinez stâlpul de telegraf cu capse înfipte în
calitate de trepte, cu o platformă în vârf și o roată de
cablu pe care an după an nimeni nu a binevoit să o
taie și să o fure...
Pe partea opusă, îl pot vedea pe „Nicola” – profe-
sorul de matematică și desen liniar, Nicolai Stepano-
vici. Ușa apartamentului lui este alături de intrarea
din față a conacului, care a aparținut cândva, pro-
babil, unei singure familii, iar acum, la fel ca toate
celelalte (bine, aproape toate) conace din oraș, a fost
„tăiat” în mai multe apartamente minuscule, care
constau uneori dintr-o singură cameră fără facilități.
Dar din față conacul arăta pur și simplu somptuos!
La intersecția cu Ismail, colțul casei a fost tăiat, o
scară lipită de tăietură duce la parterul înalt, aceas-
ta este escaladată de un bărbat foarte bătrân, care
urcă, sprijinindu-se cu o mână pe un baston, cu alta,
încleștându-se de balustradă... Pe partea opusă, ne
– 69 –
așteaptă clădirile galbene ale școlii tehnice Fediko.
Nu-mi amintesc ce meserii pregătea școala tehnică,
dar era acolo o sală de sport la care mergeau mulți
dintre băieții noștri (mergeam și eu uneori), care se an-
trenau în secția de tenis de masă, cu celebrul antrenor
Grigori Grinberg: campion al Moldovei și medaliat
cu argint la Campionatul European! Mai departe, pe
aceeași parte erau două clădiri rezidențiale, remarcabi-
le prin frumusețea lor decorativă, amplasate simetric
pe stânga și pe dreapta în raport cu intrarea în curtea
comună. Acestea păreau înalte pentru că aveau două
etaje, completate de un mezanin foarte înalt! Acolo,
pe lângă spații de locuit, mai era și un atelier de cusut
și încă ceva de genul acesta. Pe aceeași parte a străzii,
la colț cu strada Tolstoi, stă o casă „cu un etaj și ju-
mătate” cu colțul tăiat și cu intrare în demisol. Către
intrare duc trepte care coboară, iar deasupra este un
cozoroc. Acolo trăiește o bunicuță care vinde semințe.
Punga cu semințe și paharul sunt mereu la locul lor,
chiar dacă bunicuța nu stă neapărat lângă ele, putând
fi și în camera alăturată. Trebuie doar să o chemi și ea
vine, măsoară paharul, își ia cele 5 copeici, vă toarnă
semințele în buzunarul pe care i-l deschideți și apoi
îți poți continua drumul către Valea Trandafirilor –
într-acolo mergem, nu ați uitat? – care nu mai are cum
să fie plictisitor. Dar chiar și fără semințe nu are cum
să fie plictisitor. Undeva în apropiere, la poarta uneia
dintre case, îl vom vedea pe Boris Matveevici. El stă
în picioare, strâmbă din ochi și fumează, fața lui de
om cu sindrom Down – el chiar are sindromul Down
– este zâmbitoare. Trebuie salutat și întrebat cum îi
merge. Boris va răspunde neapărat. Poate fi provocat
pentru o conversație mai consistentă, să zicem despre
planurile lui. Boris Matveevici are în plan să-și cumpe-
re un acordeon. După o pauză care să-i permită să mai
tragă de câteva ori din chiștocul pe care mânuțele lui
mici abia de-l țin, pentru că a rămas mai puțin de un
centimetru, vă puteți aștepta la continuarea istorisirii
despre planuri sau îi puteți provoca gândirea construc-
tivă cu o întrebare prostească – de ce ar avea nevoie de
un acordeon? „Voi pune becuri în acordeon”, va răs-
punde Boris. „Voi face un reflector”.
Așa că n-avem cum cădea în plictiseală, mai ales
că pe partea opusă a străzii este o casă care te face să
uiți că ai vrea să mergi la cinema – un castel gotic,
nu alta! Decorul complex poate fi admirat îndelung
– mascaroanele-basoreliefurile și alte curbe și încrus-
tări. După această casă începe teritoriul unui loc me-
morabil, dar neiubit: comisariatul militar. Mai întâi
o clădire lungă, galbenă, cu un etaj, cu ferestre în
spatele cărora se văd mesele și angajații comisariatu-
lui militar, apoi poarta și punctul de control. Dar nu
vom merge acolo acum, deși a trebuit să merg acolo
de multe ori, inclusiv în calitate de curier „angajat”
pentru a duce citații – am avut la un moment dat și o
asemenea îndatorire...
Ajungem la colț. În fața noastră se află strada
Tkacenko, traversând-o ajungem pe insulița care
se învecinează cu curtea Bisericii Ciuflea. Urmează
strada Şciors, îngustă și scurtă, de-a lungul căreia se
poate ajunge direct la hotelul Chișinău, lăsând clă-
direa Academiei de Ştiințe pe stânga, iar punctul de
colectare a sticlei – pe dreapta... Punctul de colec-
tare a recipientelor de sticlă este un reper mult mai
important decât Academia de Ştiințe: cunoșteam
toate punctele din oraș, chiar și cele foarte îndepăr-
tate. Va trebui să vorbim despre ele cu vreo ocazie,
pentru că nici punctele, nici fenomenul în sine – de
a preda la puncte de colectare sticle și borcane – nu
mai există demult. Dar voi merge acum mai departe,
pentru că nu am ajuns încă nu doar la Valea Tran-
dafirilor, nici măcar la capătul (sau mai bine zis, în-
ceputul) străzii Kiev. Deși nici aici lucrurile nu sunt
certe. Au fost vremuri – și eu le țin minte – când
strada Kiev începea de la colțul cu Tkacenko. Acel
segment care ducea către Valea Trandafirilor, cobo-
rând până la râuleț, iar apoi urcând pe lângă cimitir,
se numea cândva stradela Kiev și avea propria nu-
merotare. Apoi stradela a fost desființată și strada
Kiev și-a început numerotarea de la colțul cu stra-
da Kerci, pe care oamenii locului o numeau adesea
pe stil vechi – Melestiu. Dar până la Melestiu mai
e de mers și de mers. Mai întâi, după cum spuneam,
mergem în jos, apoi peste podul de lemn (nu a mai
rămas nimic din el de multă-multă vreme, se pare
că nici din râulețul care curgea pe sub el), trecem
valea și începem urcarea. Pe dreapta sunt terenuri-
le colegiului de educație fizică: terenurile de sport,
un teren de fotbal, o piscină de 25 de metri, clădirile
de studii și altele, iar pe partea stângă, cea pe care
mergem, sunt garajele cooperative (în unul dintre
ele nu o dată și nu de două ori am petrecut cu ver-
vă în compania proprietarului atât a garajului, cât și
a mașinii „Volga”, Lionia M.), iar după garaje – un
gard din pietre și moloz și poarta cimitirului, care
în timpuri diferite a avut nume diferite. Acum este
numit armeano-catolic. În stânga porții – o fântâ-
nă cu șaibă și o găleată pe lanț. Fântâna este foarte
adâncă, apa este curată și rece. Poți și trebuie să-ți
potolești setea. Apoi te poți uita la templul din că-
– 70 –
rămidă roșie, realizat în stilul bisericilor armenești,
cu un cort ascuțit. Un timp a fost închis și abando-
nat, apoi a fost transmis comunității catolice, acolo
se oficiau slujbe, exista o orgă cu pompă, enoriașii
cântau... În acest cimitir sunt nu doar morminte
cunoscute, ci și de familie. Ne închinăm și mergem
mai departe. Ultima casă pe stânga este școala teh-
nică de electromecanică. Iar drept înainte – intrarea
în parcul Valea Trandafirilor, care merită nu doar o
poveste separată, ci o întreagă serie de povești.
Aici închei brusc plimbarea de-a lungul razei me-
moriei îndreptate către partea de început a străzii și
mă întorc instantaneu în intersecția „mea”.
Mă uit în jur: ce s-a mai întâmplat pe aici cât
timp m-am plimbat în cealaltă direcție? Parcă nu
s-a schimbat nimic încă. Poate doar imaginea cu ca-
lul cu o căruță-platformă pentru marfă care tocmai
a ieșit pe porțile fabricii de pantofi... Iar calul este
ținut de hățuri de o cunoștință – tatăl unui coleg
de clasă, Maric L. Meseria lui se numește bindujnik
– un fel de căruțaș-hamal, care folosește exclusiv o
astfel de căruță-platformă. „Bindiug” sau „bindiuh”
(un cuvânt din sudul Rusiei, pronunțat cu un „g” fri-
cativ, motiv pentru care poate fi scris în ambele fe-
luri) este anume această căruță foarte plată, practic
o „platformă”.
Totuși, să mergem înainte. Ce cale dulce avem
înainte, întinsă pe o duzină de intersecții, lungă cât
o viață!
Clădirea de lângă blocul meu este școala mea: a
17-a a Căilor ferate. Iubită, cea mai bună din lume.
Îmi aminteam și îmi mai amintesc de ea, am scris
și voi mai scrie. Dar în plimbarea de astăzi îmi voi
ține în frâu amintirile despre școală, pentru că alte
imagini din trecut ies la suprafață și cer atenție. Pe
partea opusă a străzii, acolo unde mai târziu va fi clă-
direa policlinicii, acum este un rând de case cu un
nivel. Evident că în toate locuiesc fie colegi de-ai mei,
fie alți elevi ai școlii noastre. Mi-o amintesc pe Galia
H. – casa ei este chiar vizavi de școală. Noi, colegii
de clasă, am fost de multe ori la ea acasă: așa era obi-
ceiul – mergeam unul la altul la zile de naștere sau
„pur și simplu, așa”, în vizite inopinate. Îmi amintesc
caisul mare care creștea în curtea ei. Când apăreau
primele caise, încă verzi, - să zicem, pe la sfârșitul lu-
nii mai – diriginta noastră (Vera Georgievna) putea
să o roage pe Galia să dea o fugă să-i rupă câteva cai-
se: da, da, au fost și mai sunt iubitori de a ronțăi aces-
te fructe acrișoare necoapte. Pe aceeași parte a străzii
– vizavi de școală – mai era o atracție: o gheretuță al-
bastră din lemn unde se vindea înghețată. Înghețata
era în niște bidoane cilindrice, mari și adânci. Vân-
zătorul o lua de acolo cu o spatulă și o vindea „la
cântar”, punând-o într-un păhăruț - de hârtie sau de
vafe. Preferata mea era cea roză de fructe. Lângă ghe-
retă, sub un salcâm bătrân și mare, era o bancă unde,
odată, împreună cu bunica mea, o mare iubitoare de
înghețată, am nimicit mai mult de un kilogram...
Era, parcă, în vara lui 1959. De altfel, în spațiul me-
moriei timp nu există, sunt și acum un băiețaș, iar
bunica este în viață și sănătoasă, iar noi stăm din
nou pe aceeași bancă și devorăm înghețata aromată
care se topește, moale, în gură... Iar pe sub gheretă
se scurge apa de la blocurile de gheață care se topesc:
acestea erau tăiate iarna pe iazurile înghețate din Va-
lea Trandafirilor, apoi erau aranjate tot acolo într-o
piramidă imensă, acoperite cu rumeguș pentru a
păstra frigul, iar vara căruțașii luau de acolo blocuri
de gheață și le livrau vânzătorilor de înghețată.
Pe partea „mea” de stradă, imediat după școală,
se află o instituție remarcabilă: un depozit pentru
echipamente școlare și materiale vizuale. Se învecina
cu intrarea în curtea depozitului o casă cu pridvor cu
trei trepte. Pe verandă stă pe un taburet un evreu-in-
valid, în vârstă. zâmbește cu prietenie și dă din cap
în semn de salut. El stă aici mereu, chiar și acum,
când în lumea reală aceste case au fost demult de-
molate. Acest bătrân este portarul instituției, el ține
evidența intrărilor și ieșirilor de camioane încărcate
cu echipament școlar. Locuiește tot aici: aceasta este
veranda apartamentului său.
Imediat după poartă se află clădirea magazinu-
lui de materiale vizuale. Intrarea în magazin era din
strada Armenească. Îl adoram! Erau atât de multe lu-
cruri interesante acolo: globuri, hărți, busole, baloa-
ne, eprubete, pahare, voltmetre, ampermetre, hârtie
și film fotografic, reactive chimice – mai pe scurt,
cam tot ce se folosea la școală. Multe lucruri se pu-
teau cumpăra aici, ceea ce și făceam, dar unele se vin-
deau doar direct școlilor prin contracte directe fără
numerar.
Înainte de a traversa strada Armenească, mă uit
în jur, las să treacă tramvaiul. Pe colțul opus este o
clădire rezidențială. Asemănătoare cu blocul nostru,
dar construită cu vreo doi ani mai târziu. La primul
etaj este un studiou de modă. În spatele ferestrelor
mari, se pot vedea mesele de lucru și croitorii mânu-
ind foarfecele. Printre aceștia este și faimosul Dah!
Dah este numele de familie al unui celebru croitor
din Chișinău. Despre această casă mai pot spune
– 71 –
că aici a locuit o altă persoană celebră: fotbalistul
țincler, Piciorul de Aur! A jucat pentru Moldova, a
marcat multe goluri și a fost foarte iubit de toți su-
porterii. Noi, băieții din cartier, aveam privilegiul de
a-l vedea pe țincler însuși așa, „pur și simplu”, ieșind
din curte într-o haină de fâș foarte la modă...
Fotbalul... Acesta ocupa un loc destul de impor-
tant în viața noastră. Şi ca joc pe care îl jucam, și ca
spectacol, sau, mai bine zis, ca fenomen social foar-
te mare și important. Cu toții – unii mai mult, alții
mai puțin – eram „fani”. Cunoșteam toate echipe-
le „clasei A” – așa se numea atunci Liga superioară.
Iar faptul că „Moldova” noastră era în această ligă
însemna foarte mult. La Chișinău veneau cele mai
bune echipe ale țării, am văzut toate vedetele fotba-
lului de atunci. Stadionul era un loc aproape sacru,
iar în zilele meciurilor tot orașul simțea acest lucru,
într-un fel sau altul. Noi, cei care locuiam aproape de
stadion, auzeam vuietul puternic al celor douăzeci de
mii de suporteri. După încheierea meciului, străzile
erau blocate și mulțimea umplea totul – și carosabi-
lul, și trotuarele, după care se dizolva în oraș... Da,
fotbalul însemna mult.
L-am salutat pe țincler, ne-a zâmbit și ne-a fă-
cut cu mâna... Acum, să privesc către colțul de pe
diagonală: acolo stă un bloc mare cu două etaje, cu
vedere atât către Kiev, cât și către Armenească. Este
școala tehnică de automecanică. În această clădire
în trecut a fost un han, iată de ce pe părțile laterale
ale intrării sub formă de arcă s-au păstrat stâlpii de
protecție care nu permiteau căruțelor care se întor-
ceau să agațe cu roțile colțurile casei. Mai departe
de-a lungul străzii Kiev merg (sau totuși stau?) case
rezidențiale cu un nivel, iar fiecare dintre acestea, în
toponimia mea, poartă numele prietenilor de școală
care locuiesc acolo: Dimca Galperin, Valerca Mo-
rozov... Şi iată că exact în acest moment, pe perva-
zul ferestrei larg deschise stă așezată Tanika C. Ea
locuiește în blocul nostru, dar a venit aici la o prie-
tenă. Fetele au dat magnetofonul la maxim, Tania s-a
așezat pe pervaz - și cum s-a așezat!: în profil, ridi-
când picioarele și îndoindu-le exact ca în pozele din
revista poloneză „Uroda”, ceea ce în traducere din
această limba slavă înrudită dintr-un motiv misteri-
os înseamnă „Frumusețe”. Poartă pantaloni strâmți,
ceea ce este încă o noutate și acest lucru atrage de la
sine atenția, în plus, fundulețul Tanicăi – încântător
prin tinerețea lui!
Ultima casă pe acea parte este o clinică de fizio-
terapie cu un etaj. Am fost și noi pe acolo, am făcut
tot felul de UVC, IUF, inhalații, „sollux” și „cuarț”.
Eu am reușit chiar la un moment dat să fac un curs
de băi „cu perle”. Iar pe partea „noastră”, după blo-
cul cu două etaje cu arcadă pe mijloc, intersecția se
termină cu un magazin „troinoi” – este un magazin
alimentar cu trei departamente obișnuite: carne,
lactate și băcănie. Dar particularitatea constă în
faptul că fiecare departament are o intrare separa-
tă, motiv pentru care a și fost numit așa. Îi salut pe
vânzătorii cunoscuți – Andrei și janna – și traversez
strada Cotovschi, la care am ajuns deja. Casa de pe
colț a fost demolată ulterior, dar în vremurile de di-
nainte, acele prin care merg acum cu voi, în această
casă cu două etaje era amplasat Hotelul Aeroflot, cu
o scară care duce de la intrare către etajul doi. Aici
locuiesc piloții și stewardesele – sunt ușor de recu-
noscut după uniforme. o casă cu un nivel cu mai
multe apartamente stă lipită de aceasta. Ușile apar-
tamentelor ies direct pe trotuar. Pe una scrie „Den-
tist Grinșpun”. Şi butonul soneriei alături: ce-ar fi să
sun? Şi să-mi iau tălpășița...
În următoarea casă – una cu două etaje – la parte-
rul cu vitrine este un excelent atelier de încălțăminte,
iar după aceasta – clădirea Muzeului Literar, care
a fost ulterior transmisă administrației orășenești a
KGB-ului. Pe partea opusă, atrage atenția o clădire
rezidențială cu două etaje, cu o fațadă decorată ele-
gant, două intrări și balcoane.
Dar merg mai departe, merg pe drumul pe care
l-am bătut de multe ori – de zeci, sute de ori chiar!
La început îl parcurgeam, mergând la secția de înot
a bazinului Institutului Pedagogic (această poveste
urmează), apoi mă duceam la cursurile Institutului
Politehnic sau, pur și simplu, la cinema, în Parcul
Pușkin. Şi către multe alte locuri importante trecea
drumul de pe cea mai lungă stradă.
Dar deocamdată am ajuns doar la strada Comso-
molului. Dacă am arunca o privire în sus pe Comso-
molului, am putea vedea un conac gri pe la mijlocul
cartierului, debordând de frumusețea rafinată a sti-
lului european în spiritul Bauhaus, iar ceva mai sus,
deja la colț cu Podolsk, se poate vedea muzeul lui S.
Lazo și G. Cotovschi: o verandă înaltă cu o scară din
două părți, iar nu departe de intrare – o cabină tele-
fonică. Clădirea cu un etaj, destul de înaltă, are un
aer maiestuos, dar în același timp pare foarte con-
fortabilă, deoarece este înconjurată de salcâmi uriași,
bătrâni de sute de ani. Am fost duși acolo cu toată
clasa și ne-am uitat cu interes la Mauser, la armele
reci, la mitraliera Maxim și la alte exponate. odată
– 72 –
a venit la o întâlnire cu noi Pirogov, un fost militar,
pensionar, care a luptat în brigada lui Cotovschi.
Acesta locuia în acea „casă militară”, de la intersecția
„noastră” dintre Bulgară și Kiev. Îi plăcea să iasă în
curte, povestea despre trecutul său militar, a scos afa-
ră sabia și nu numai că ne-a arătat-o, dar ne-a și dat-o
s-o ținem. Mi-a rămas în minte povestea lui despre
șmecheria militară pe care o folosea. Fiind stângaci,
atunci când călărea în atac, ținea sabia în mâna
dreaptă, dar când se apropia de inamic, o muta brusc
în mâna stângă și, profitând de confuzie, reușea să-l
înjunghie pe adversar în față. Chiar și acum mă ia
groaza când îmi imaginez: nu știu de ce trăiesc nu
bucuria și entuziasmul câștigătorului, ci durerea de
la înfigerea sabiei în față...
Dar, să continuăm călătoria. În cartierul unde
se află acum clădirea lungă a Lecisanupr, instituția
medicală pentru funcționari, existau două obiec-
te remarcabile: în mijlocul cartierului, lângă cu-
tia transformatorului, era o pancartă imensă cu o
muscă uriașă desenată pe ea – de vreo trei metri
înălțime. Mai jos scria: „Numărul urmașilor unei
muști care a trecut de iarnă până la primăvară ajun-
ge la 1.000.000. Nimiciți muștele!” A doua atracție
a cartierului era biserica Sinadin (Biserica Sfântul
Pantelimon) de la colțul străzii 28 iunie, unde la
acea vreme nu era nimic, iar apoi s-a deschis o sală
de degustare a vinurilor. „Nu era nimic” – sună a
neadevăr. Era, desigur: atelierul sculptorului Mai-
co. Întrucât acesta locuia în același bloc cu mine,
iar cu fiul lui, Volodia, eram de-o vârstă, eram pri-
eteni și, bineînțeles, mergeam la „atelierul lui tata”.
Acesta lucra acolo la monumentul „În cinstea lup-
tătorilor pentru puterea Sovietelor”, care a fost ul-
terior instalat în fața cinematografului „40 de ani
ai Comsomolului”. Figura muncitorului cu pumnul
ridicat era atunci încă întinsă pe podeaua atelieru-
lui și era din ipsos. Probabil, procesul de realizare a
figurii era deja la etapa finală, poate că turnarea în
metal era deja în curs și modelul original din ipsos,
disecat în fragmente, își așteaptă soarta pe podeaua
atelierului... În clădirea bisericii, în partea de sub-
sol, mai era și un depozit de benzi de film. Benzile
cinematografice, rulate, erau împachetate în cutii
metalice plate. Din când în când anumiți oameni
veneau aici și luau unele cutii, altele le aduceau îna-
poi. Pe același colț - Kiev cu 28 iunie – se afla un
alt loc remarcabil: o gheretă de sticlă, supranumi-
tă de oameni „Broasca șchioapă”. A fost evocată nu
doar de mine (are un loc aparte în povestirea „A
fost odată ...”), multora le plăcea să vină aici la o bă-
uturică și o gustare: mititei cu cepșoară și mazăre,
de exemplu. Cu „Broasca șchioapă” se învecinea-
ză un conac expresiv cu două etaje, cu un elegant
balcon-logie. Aici după război a locuit un oarecare
general orlov: în Cimitirul Armenesc, nu departe
de intrare, este mormântul lui cu o piatră funerară
care altădată atrăgea atenția: un mic basorelief din
marmură albă – un portret al lui orlov – pe funda-
lul negru al unei plăci de labradorit.
Următorul cartier – până la strada Pușkin – arată
de asemenea diferit față de ce este acum. Nu există
nici clădirea tipografiei, nici Casa Presei. Există în
schimb un gard galben, apoi o clădire cu două eta-
je cu balcon și un ceas stradal agățat de el. Este blo-
cul colegiului de construcții. Având în vedere că din
1958 făceam acest traseu în drumul meu către antre-
namentele de înot, ceasul suspendat era foarte im-
portant: nu aveam voie să întârziem la antrenamente.
Ceasul avea uneori o defecțiune ciudată. Avea două
fețe, două cadrane. Şi uneori săgețile unuia începeau
să meargă după săgețile celuilalt. Adică, pe o față cea-
sul arăta ora corectă, iar pe cealaltă – ceva de neima-
ginat, pentru că săgețile se mișcau „în sensul invers
acelor de ceasornic”. observarea acestui fenomen era
distractivă, dar în același timp dezvolta gândirea în
spațiu, percepția asupra simetriei complexe. După ce
înțelegeai cum are loc procesul, nu mai era greu să
„calculezi” ora corectă chiar și aruncând o privire la
săgețile care se mișcau incorect.
Pe partea opusă a intersecției cu strada 28 iunie
stă un conac expresiv cu un etaj, cu balcon-logie. De
fiecare dată îmi apare tentația de a păși peste balus-
tradă – pur și simplu, în joacă. Dar deocamdată nu
am făcut asta niciodată. Poate o voi face-o cândva...
Pe aceeași parte, acolo unde s-a construit ulterior clă-
direa școlii moldovenești numărul 1, sunt case cu un
etaj, iar la colț cu strada Pușkin – o casă cu două eta-
je. Acolo se afla, apropo, cantina închisă vizitatori-
lor din afară a Consiliului de miniștri. După ce casa
va fi demolată, cantina se va muta într-un conac la
intersecția dintre Alecsandri și Miciurin; încă una va
fi pe Livezilor (Sadovaia) vizavi de universitate.
De partea cealaltă a intersecției străzilor Kiev cu
Pușkin stă o casă cu un nivel – prima dintr-un lanț
de case similare de-a lungul străzii Pușkin. Acolo
sunt o varietate de magazine, inclusiv librăria „Ediții
de abonament”. Când toate aceste case au fost demo-
late – pentru construcția „Casei Presei”, - „Ediții de
abonament” s-a mutat pe Comsomolului.
– 73 –
Pe celelalte colțuri ale intersecției dintre Kiev și
Pușkin „nu era nimic”. Pe unul era un teren viran
care se învecina cu clădirea magnifică a gimnaziului
Dadiani, unde în perioada sovietică se aflau multe
instituții – și birouri ale guvernului, și Palatul Pio-
nierilor, și Muzeul Partidului Comunist, și Muzeul
de Artă… Pe acel teren viran mai târziu a fost con-
struită o aripă simetrică cu cea din partea dreaptă a
clădirii liceului. În aripa din dreapta erau uniunile
de creație – ale cineaștilor și arhitecților, precum și
o sală mare în care erau proiectate filme și se țineau
prelegeri și chiar erau organizate spectacole ale hip-
notizatorilor: am fost personal la spectacolul hip-
notizatorului orlov și de mai multe ori la prelege-
rile criticului de film V. Andon. Imediat în spatele
acestei clădiri stă ascunsă o căsuță care nu iese în
evidență, care are un loc deosebit și inaccesibil: sala
de vizionare a Uniunii Cineaștilor. Acolo sunt pro-
iectate – dar numai pentru „cei de-ai casei” – filme
străine care nu apăreau deloc în cinematografele
publice. Se numeau „proiecții informative” pentru
membrii uniunii cineaștilor. Dar ajungeau acolo și
„ne-membrii” – cei care aveau pile. Am pătruns și eu
de câteva ori acolo... Următoarea casă este fațada tea-
trului „Licurici”. Teatrul este și acum pe același loc,
dar este o altă clădire, cea veche a fost demolată. Mai
departe – până la capătul intersecției – este gardul
unității militare de grăniceri. La intrare este o cabi-
nă pentru santinelă, iar prin curte aleargă din când
în când soldați în bocanci care fac diverse exerciții și
alte activități. Mai târziu acolo a funcționat un bloc
al Institutului Politehnic. Am avut ocazia să învăț
acolo, în această clădire se țineau orele de chimie, iar
pe partea interioară era o sală de sport și o catedră
militară. Acum pe acest loc, într-o clădire minuna-
tă, asemănătoare celei de dinainte, se află Muzeul
Național. Partea de vizavi a cartierului dintre Pușkin
și Gogol în vremurile de demult începea cu un gard
în spatele căruia erau livezi (nu știu de ce, erau numi-
te „ale lui Miciurin”) și terenuri de sport, terenurile
de tenis ale unei societăți sportive – fie „Dinamo”,
fie „Moldova”. Acum pe acest loc este un havuz și
Palatul „octombrie” (Palatul Național).
Mergem mai departe și vedem clădirea maiestu-
oasă a bibliotecii Krupskaia, unde am petrecut foarte
mult timp: am studiat, fiind elev, apoi student, mer-
geam acolo să citesc reviste, să ascult muzică în secția
de muzică, unde puteai lua viniluri. Era și o secție
unde puteai împrumuta cărți acasă, dar aceea s-a în-
chis ulterior. Aici, în bibliotecă, găseam ediții rare
de dinainte de revoluție despre istoria Chișinăului
– hărți, albume, descrieri – eram foarte pasionat de
aceste lucruri.
În spatele bibliotecii se află o altă clădire maies-
tuoasă: clădirea Institutului Politehnic. Dar în anii
1950 și începutul anilor 1960 aici era blocul Insti-
tutului Pedagogic, care ulterior a fost închis (trans-
ferat la Tiraspol). Iată de ce piscina, care mai există
și astăzi și la care mergeam în copilărie, a fost numi-
tă „piscina Institutului Pedagogic”. Imediat ce am
ajuns aici, spiritele m-au înconjurat și au început să
mă încarce care mai de care cu imagini vii și emoții
puternice care încă mă copleșesc. Am fost nevoit să
le domolesc și să stabilesc o ordine: bazinul este una,
Universitatea Politehnică este altceva.
Despre bazin, locuitorii lui – antrenori și spor-
tivi – putem vorbi cu spiritele ore în șir... Despre
antrenamente, despre rotocoalele de aburi peste apa
care iarna se încălzea, despre țevile cu apa fierbin-
te de pe fund, despre intrarea și ieșirea din vestiare,
unde trebuia să te scufunzi: intrarea era acoperită
cu o copertină cauciucată pentru a păstra căldura
în vestiare și dușuri; despre dușuri și vestiare, des-
pre discuțiile și distracțiile băieților – toate acestea
le lăsăm pe altădată. Dar iată numele antrenorilor
mi le voi aminti, măcar și pentru faptul că ei stau
și așteaptă când îi voi saluta. Iată-l pe Gheorghe
Mihailovici Plotnicov. Este, de altfel, omul dato-
rită căruia a apărut bazinul și primul director al
acestuia. El nu doar că a făcut demersurile pen-
tru construcția acestuia și a participat personal la
șantier: el și-a cheltuit foarte modestele venituri de
după război și chiar și cartelele alimentare pentru
ca șantierul să meargă înainte. Iată-l pe Ivan Dani-
lovici Mercuriev, care a crescut mulți înotători, in-
clusiv unii celebri, iată-l pe Vladislav Hristoforovici
Ciricenco, iată-l pe Rudolf Pavlovici Nijnic, Semen-
ciuc, Matvienco, iată-l... Vă rog să așteptați un pic,
dragii mei! Voi reveni și altă dată vom putea vorbi
despre toate și ne vom depăna amintiri. Acum însă
am fost deja luat prizonier de spiritele care stau
deocamdată lângă Universitatea Politehnică. Sunt
foarte puternice și nu am cum să scap de ele. Nu mă
vor lasă să re-trăiesc alături de voi nici măcar aceste
două evenimente memorabile: zborul lui Gagarin,
despre care am aflat când eram la bazin, și jaful din
depozitul societății sportive „ Moldova” din apropi-
ere. Am scris deja despre aceste evenimente în alte
povestiri de-ale mele, așa că ne putem opri aici și
merge la spiritele politehnice.
– 74 –
– Așadar, spiritelor, ce amintiri vom depăna
acum?
– Vara lui 1967...
– Bine atunci. Să ne amintim...
A fost lansat – la Londra, bineînțeles, nu la
Chișinău – un nou album Beatles: „Sgt. Pepper’s
Lonely Hearts Club Band. Dar „a ieșit” și la noi:
pe benzi de magnetofon. Şi ne-am ieșit cu toții din
minți. Un eveniment mai puțin important, dar ori-
cum memorabil, a fost și faptul că am absolvit școala
în aceeași vară și am intrat la facultate. Ambele pro-
cese luau din timp și țineau mintea ocupată. Dar
inima era captiva celor de la Beatles și a unei fete pe
nume V. Spiritele de la Politehnică exact asta vor să-
mi amintească: ele sunt nu doar martori, ci și com-
plici. Aș vrea oare acum să retrăiesc acel vârtej de
emoții care m-a cuprins în acel an și anul următor?
Nu, nu aș vrea. Şi nu pentru că ar fi fost emoții ne-
plăcute: emoțiile au fost diferite, așa cum se întâm-
plă mereu. Pur și simplu, știi... Atunci când mergi că-
tre o destinație, în drum mai poți face, printre altele,
încă ceva – cum ar fi, de exemplu, să ajuți o bătrânică
să treacă strada. Dar nu poți face ceva semnificativ
„printre altele”. Iar Universitatea Politehnică a fost
în viața mea printre cele mai semnificative fenome-
ne, trăiri. Deși am fost acolo doar un an, acesta a în-
semnat o experiență de viață de o asemenea amploa-
re, cu asemenea consecințe, încât a devenit unul din-
tre cele mai importante elemente ale fundamentului
viziunilor mele despre lume, ale caracterului meu, ale
psihotipului și, în general, ale destinului meu. Așa
că, dragi spirite, rămâneți aici, nu aveți cu cine sta la
taclale și depăna tot felul de episoade. Vă deconectez
și îi pun în priză pe alții.
Mă întorc cu spatele la Universitatea Politehni-
că și ies cu îndrăzneală la colțul dintre Kiev și Go-
gol, voi privi clădirea amplasată pe diagonală. Ara-
tă ca o mică cetate, dar aceasta găzduiește Muzeul
de Arheologie al Academiei de Ştiințe. Pe celălalt
colț este intrarea în Parcul Pușkin, cunoscut și sub
numele de Grădina orășenească. Este un loc sacru,
plin de profunzimi și complexități ale îmbinări-
lor de sensuri – ale sensurilor celor vii: care apar,
dispar, reapar din nou – un loc atât de plin încât
despre el ar trebui să scriu așezat și suficient de
mult. Suficient pentru a acumula o masă critică (de
informații și emoții), capabilă să genereze un flux
complex de evenimente, destine, fenomene, reflexii
de artefacte, bucurii, suferințe – tot ce a fost tră-
it, creat, distrus, uitat și ținut în minte de milioane
(exact așa: în cei două sute de ani de existență a par-
cului, acesta a fost atins de milioane de oameni și
de sufletele lor nemuritoare). Dar astăzi nu merg în
parc. Merg pur și simplu de-a lungul străzii Kiev, pe
partea unde se află gardul parcului, apoi intrarea de
vizavi de strada jukovski, apoi următoarea intrare,
mai aproape de strada Gorki. În spatele gardului se
văd busturile de pe Aleea Clasicilor, salcâmii de o
sută de ani, copaci și arbuști mai tineri, monumen-
tul lui Pușkin și havuzul din centrul parcului, mai
aproape de capăt, sub o salcie uriașă, se văd aripile
unui vultur care se înalță deasupra havuzului. În
una din poeziile mele despre Chișinău („Sub șalul
de țiglă al Chișinăului…”) este menționat acest vul-
tur: „... un vultur sfârtecând un șarpe...” În viitor,
acesta va dispărea, la fel și havuzul. Acum însă în
această parte a parcului, chiar pe colț, se află aca-
returile întreprinderii Gorzelentrest, o organizație
care se ocupă de spațiile verzi. Sunt niște sere mici,
lipite de perete cu grădină verticală și alte lucruri...
Mai târziu gospodăria va fi transferată undeva și
această porțiune va fi amenajată, se vor face alei, se
va amenaja gazonul. Apoi vor face o alee de copaci
plantați de vedetele care vin la Chișinău. Tot felul
de celebrități: de la Gagarin la Brejnev. Copacii,
neștiind cine i-a plantat și nici de ce, și neputând
citi plăcile comemorative, instalate lângă fiecare,
vor începe să crească și să crească de capul lor. Iar
apoi se va produce o criză de nevroză politică, care
se transformă sporadic în psihoză, și plăcile vor fi
luate. Dar copacii vor continua să crească și fără ele.
Ei sunt înțelepți, va trebui să stau de vorbă la un
moment dat cu ei.
Partea de vizavi de parc a străzii Kiev nu are ni-
mic special. Încă nu există blocul numit de oameni
„Cuibul Nobilimii”, nu există hotelul „Codru”. Sunt
doar case: cu unul și două etaje, care sunt în subordi-
nea Consiliului de Miniștri sau a Comitetul Central
și unde sunt mici hoteluri instituționale și un cămin
pentru șefii din raioane care veneau în capitală la
cursuri de studii politice.
Următoarele două-trei cartiere: de la Gorki la
Lazo, apoi la Berzarin, le voi parcurge în tăcere, bu-
curându-mă de liniște și admirând câteva case de lo-
cuit minunate. În ferestrele uneia văd piese din lut
și ceramică – forme uimitoare care aduc a vase fan-
tastice sau figuri cu forme stranii, ajurate, cornorate,
perforate... Acolo, în spatele acestor gemuri, trăiește
și creează un artist remarcabil, sculptorul Serghei
Ciocolov. Din ferestrele altei case aud zgomot de pă-
– 75 –
sări: aici locuiește un maestru în creșterea păsărilor –
papagali, canari, ciredinți... În această zonă liniștită
a orașului se aud foarte bine diversele sunete care
vin din apartamente. Undeva este pornit un radio la
cablu: „Aici Chișinău. Transmitem știrile…”, cineva
ascultă un magnetofon, iar trecătorii aud „Come on
let’s twist again, like we did last summer!”, undeva
plânge un copil, undeva se ceartă soțul cu soția...
Planează și mirosuri. Cel mai des, sunt mirosuri
care evadează în nemărginirea străzii din bucătării.
Mergi și parcă citești meniul: aici se prăjește carne cu
usturoi, aici se rumenește un pește în ulei vegetal, de
aici vine un miros de borș, iar dincolo, se pare, se coc
plăcințele...
Dar iată și complexul de clădiri al spitalului de
urgență... Prima dată am ajuns aici atunci când l-am
însoțit pe colegul meu de clasă Mișca A., pe care, în
toiul unei lupte aprige pentru minge, l-am lipit atât
de strâns de colțul ascuțit al dulapului încât el a țipat
de parcă i-aș fi rupt brațul. Ne-am cărat la Urgență,
ne-am așezat pe un coridor lung și întunecat. Mișca
a făcut radiografie și osul s-a dovedit a fi intact, așa
că putem privi încrezători către viitorul meu fără an-
tecedente de rănire ...
Noile clădiri ale spitalului de urgență încă nu
există, în acest loc stau clădiri vechi cu un nivel. Dar
există și o casă cu două etaje. De fiecare dată când
sunt în preajmă îi admir frumusețea sobră, rafinată.
Doua arcade, una traversantă, la cealaltă este intra-
rea în scară, cu uși batante complex încrustate și cu
gemuri de sticlă. Al doilea etaj continuă simetria pri-
mului, folosind activ elemente de decor în stilul art-
deco. Cu o uimitoare măiestrie, tact și simț al fru-
mosului, fațada este decorată cu bucăți mici de că-
rămidă colorată și plăci ceramice în nuanțe de maro
deschis și închis. o casă tare bună. Aduce armonie
într-o lume copleșită de dorința de a distruge. Din
păcate, această dorință este adesea mai puternică de-
cât simțul sacral al frumosului.
Dar trebuie să merg în cartierul următor. Pe colț
este un alt conac, menit să aducă în lume armonia
Greciei antice și a Romei clasice, apoi un altul, în
același stil: cu porticuri și coloane ionice la intrare.
Din păcate, aceste case nu mai formează acel spațiu
unic de frumusețe și armonie care domnea aici cu
mai bine de o sută de ani în urmă, când se constru-
ia cartierul. Multe conace s-au pierdut, dar, în pofi-
da acestui fapt, încă mai poți simți întreaga forță a
proporțiilor ideale ale unor clădiri, raportul perfect
dintre lățimea străzii și înălțimea caselor. Voi mai
merge un pic, ca să arunc o privire la casa lui Stuart.
Este imposibil să nu o observi: decorul fațadei este
foarte expresiv. De ce îi spune casa lui Stuart? Pentru
că aici locuia baronul Aleksandr Feodorovici Stuart,
președintele zemstvei guberniale basarabene. Dar
acest lucru l-am aflat recent de la prietenul meu To-
lian, atunci însă, în adolescență, când mă plimbam
pe aici, inclusiv împreună cu Tolian – nu știam. Era
„pur și simplu o casă”.
Așa că îmi voi continua drumul de-a lungul gar-
dului, care arată ca un zid nu foarte înalt. În Asia
Centrală, acesta s-ar numi duval. În spatele duvalu-
lui este o curte mare, goală, al cărei nivel este sub ni-
velul trotuarului. În curte, de-a lungul gardului stau
mormane de fier vechi, adunat de elevi: este curtea
școlii 34. Pe lângă fier vechi, acolo mai există și un
teren sportiv, dar și o sală de sport. Eram aduși une-
ori aici de antrenoarea noastră de înot Galina Vasili-
evna – ca să ne antrenăm în „înot uscat”. Așa numea
ea orele de pregătire fizică generală. Şcoala în sine era
la început complet străină pentru mine, însă după
clasa a VIII-a unii dintre colegii mei de clasă s-au
mutat aici, pentru că aici se deschisese o clasă cu pro-
fil matematic și școala a devenit cumva mai aproape.
M-au chemat și pe mine, dar nu am putut accep-
ta ideea că în loc să sar peste gard în curtea vecină,
va trebui să merg în fiecare zi pe acest cel mai lung
drum, pe care acum îl descriu cu atât de mult drag.
– 76 –
Dacă s-ar fi întâmplat, multe lucruri din viața mea
s-ar fi putut schimba. Inclusiv cunoașterea acestei
străzi: aș fi „învățat pe de rost” atunci fiecare groapă
și crăpătură, nu doar casele, și aș fi putut povesti nu
ca acum, sărind peste case, ci pas cu pas, metru cu
metru... Dar școala, până la urmă, mi-a devenit fa-
miliară: m-am căsătorit cu cea mai frumoasă dintre
absolventele ei! Dacă nu acesta este un semn mistic,
atunci care să fie?! Nu acesta să fie semnul magic al
puterii ezoterice excepționale a străzii mele natale
Kiev, care prin forțe supraterestre a adus împreună,
a legat la un loc întreaga mea viață? o viață, dincolo
de toate, fericită: ajungând la al optulea deceniu pot
face astfel de afirmații.
Strada s-a terminat, mai departe este o pantă ab-
ruptă, aproape o râpă, care duce către valea care a
fost cândva Grădina Botanică, iar acum este Parcul
Dendrariu. Strada s-a terminat, dar nu s-a consumat:
viața continuă. Strada trăiește și ea – în mine, în co-
piii mei, în voi și în copiii și nepoții voștri. Ea este
eternă – chiar dacă va fi complet distrusă, reconstru-
ită, redenumită de încă o sută de ori – aceasta va ră-
mâne în acea lume eternă în care binele învinge răul,
unde domnește iubirea și unde frumusețea este mai
presus de profit.
Așa că, duhuri dragi, vă las să mergeți în
vacanță. odihniți-vă, dar nu dispăreți: voi mai avea
nevoie de voi.
1999–2010; 2021
 Дом на КиевсКой
(фрагменты из книги воспоминаний)
Аннотация
статья представляет собой публикацию фраг-
мента из книги воспоминаний, описывающей
жителей дома в кишиневе (ул. Болгарская, 35,
угол нынешней улицы 31 august 1989), в котором
автор прожил более тридцати лет. по жанру это
художественно-документальный текст, что дела-
ет его интересным источником для реконструк-
ции социальной среды города 1950-1960-х г.
The article is a publication of a fragment from a
book of memoirs, which describes the residents of
the house in Chisinau (35,Bolgarskaya str., corner
with 31 August 1989 str.), in which the author lived
for more than thirty years. By genre, this is fiction-
documentary text, which makes it an interesting
source for the reconstruction of the social environ-
ment of the city in the 1950s-1960s.
Articolul constituie unu fragment dintr-o carte de
memorii, care descrie locuitorii casei din Chișinău (str.
Bolgarskaia, nr. 35, colț cu actuala str. 31 august 1989),
în care autorul a locuit mai bine de treizeci de ani. Ca
gen, acesta este un text de ficțiune-documentar, ceea
ce îl face o sursă interesantă pentru restituirea mediu-
lui social al orașului în anii 1950-1960.
Ключевые слова: жители кишинева, жиль-
цы дома, кишинев 1950-1960.
Я всегда любил мемуарную литературу.
Читаешь, например, Алмазный мой венец ка-
таева и думаешь: «ну, надо же: мало того, что
автор сам по себе талантлив, любим, почита-
ем. Мало того, что прожил долгую, счастливую
жизнь, многое видел и пережил, так еще и круг
друзей и знакомых такой, что по-другому и не
скажешь: алмазный венец!»
Мысль о том, что всем авторам мемуаров
просто повезло жить в тех особенных городах и
в то необыкновенное время, когда там же жили
и работали великие люди, да еще и оказаться их
знакомыми – эта мысль не раз приходила в мою
молодую голову.
постарев, голова стала думать об этом иначе.
известно высказывание: «не место красит чело-
– 77 –
сергей БелКин
века, а человек место». Если под «местом» име-
ется в виду должность, то высказывание, в целом,
наверное, правильное, а ежели иметь в виду среду
обитания, то я не согласен. всякие там «гении
места» обязаны этим самым «местам», хотя их
роль и функция тоже важны. как бы то ни было,
но взаимовлияние человека и «места», я думаю,
возможно в любых соотношениях: они друг дру-
га могут созидать, но могут и разрушать….
таким созидательным местом для меня стал
город моего детства, отрочества, юности и зре-
лости – кишинев. не в том смысле, что я его со-
бой украсил – пока, к сожалению, нет. а вот то,
что этот город «украсил» меня, то есть сформи-
ровал во мне много светлых и прекрасных вос-
поминаний – это точно.
по прошествии многих лет, утратив тот мир
и ту жизнь, я стал ощущать великую ценность
своей жизни в городе и своих воспоминаний
об этом. Мне, к тому же, «повезло»: я был сви-
детелем и участником развития, расцвета и на-
сильственной гибели маленького, самобытного
цивилизационного островка под названием
«советская Молдавия». Мне хочется об этом
написать. Мне хочется сохранить память о лю-
дях, которые меня окружали. среди них почти
нет «великих» имен, но это были удивительные
и неповторимые личности, составлявшие уни-
кальное и не существующее ныне общество, со
своими ценностями, со своей традицией, со сво-
ими отношениями.
итак, здравствуйте, мои дорогие! Мой, быть
может, и не алмазный, а стеклянный, иногда и
просто котельцовый, но – всегда драгоценный!
– венец.
Наш дом
Осенью 1958 года мы переехали в кишинев
из Ярославля и въехали в новую квартиру, ко-
торую получил отец, в четырехэтажном доме на
углу улиц Болгарской и киевской.
Дом строил хлебозавод. построив два подъ-
езда из четырех, их заселили. вторая половина
дома, расположенная вдоль улицы киевской,
продолжала строиться еще года два. От стройки
нас, жителей первых двух подъездов, отделяла
полоса, шириной метра четыре. За дощатым за-
бором была стройплощадка, стоял подъемный
кран. из окон квартиры все строительство вид-
но как на ладони. в детстве у меня всегда было
много свободного времени и хороший пункт
наблюдения: окна квартиры на четвертом этаже,
поэтому технологию возведения котельцового
дома я, можно сказать, постиг с младых ногтей.
неприятностей стройка таким как я – 9-летним
мальчишкам – не доставляла, особых происше-
ствий не было, если не считать падения огром-
ной бадьи с раствором прямо перед входом во
второй подъезд. Она сорвалась с крюка подъ-
емного крана. но, к счастью, никого не убило.
раствор от удара об землю расплескался так, что
залепил окна двух первых этажей.
вначале нашему только что построенному
дому дали адрес «киевская, 46». но, посколь-
ку такой дом на киевской уже был, нам позднее
дали другой адрес: «Болгарская, 35». но года
два путаница с письмами продолжалась. За это
время дом достроили и к имеющимся 24 квар-
тирам в первых двух подъездах добавилось ещё
сорок квартир третьего и четвертого подъездов.
итого – 54 квартиры. несколько лет в нашем
доме была еще одна, дополнительная кварти-
ра №55. Этот номер дали сохранившейся части
дома из числа снесенных для строительства на-
шего. Этот дом располагался справа от входа с
Болгарской, сразу после трансформаторной буд-
ки. там жила семья дворников: высокий худо-
щавый сергей николаевич и его жена тетя Зоя.
потом и этот дом снесли, а на пустом месте за-
мостили площадку для сушки белья, установив
столбы с проволоками и веревками.
во дворе было ещё одно жилье – мазанка с
односкатной крышей, прилепившаяся к задней
стене дома, располагавшегося уже в соседнем
школьном дворе. там жила то одинокая, то за-
мужняя женщина, чье имя я никогда не знал, а
вот кличку, которую дворовые мальчишки ей
дали – помню: «Чикачу-к-черту». кличку со-
здала она сама, когда отгоняла мальчишек от
своего дома и маленького дворика, где у нее был
умывальник, и место для примуса. Она хотела,
видимо, прокричать «идите к черту» или «ка-
титесь к черту», но, в возмущении, запуталась,
и получилось «чикачу к черту». во всяком слу-
– 78 –
чае, так нам послышалось. Ещё во дворе – как
раз рядом с Чикачу-к-черту – был добротный
общественный туалет на два отделения, площад-
ка для мусорных баков и водопроводный кран,
торчащий из-под земли. все эти объекты распо-
лагались под огромным старым деревом: аме-
риканским кленом – весьма распространенным
видом деревьев в кишиневе.
Мы вселились в кв. № 10. Это была большая
трехкомнатная квартира. Бабушка, когда увиде-
ла ее, произнесла: «Барская квартира». кварти-
ра и правда была неплохой. но, как выяснилось
впоследствии, и подтверждалось все тридцать
четыре года, прожитых в ней, главное ее досто-
инство не в размерах, а в соседях. Мы стали дей-
ствительно одной семьей. такого в моей жизни
никогда больше не было и теперь уже не будет.
Думаю – с сожалением – что и в жизни моих
детей такого тоже не будет: люди изменились и
такие домово-дворовые «комьюнити» уже не
возникают. но я им этого искренне желаю. Хо-
рошие соседи – важнейший фактор «качества
жизни».
Соседи
итак, унесемся в далекие пятидесятые-ше-
стидесятые.
пройдемся по первых двум подъездам,
остальные вспомним как-нибудь в другой раз.
войдем в первый подъезд. войдем летом, когда
вокруг стоит жара, а в подъезде прохладно. сту-
пени гладкие, холодные, приятные для моих бо-
сых ног. налево – лестница вниз, в подвал. туда
мы тоже как-нибудь сходим, но потом. сейчас
пройдемся по этажам и посмотрим, кто там
живет. поднимемся по первым четырем сту-
пенькам. Они ведут на площадку первого этажа.
лучше, конечно, говорить «лестничная клет-
ка»: мне так больше нравится и это как-то «по-
старинному».
первый этаж
Здесь три первые квартиры, пронумерован-
ные слева направо:
кв.1: трехкомнатная квартира, превращен-
ная в коммунальную. на момент вселения там
проживало три семьи: сосман, разумовские,
соколовы. впоследствии – года через два – там
произошли изменения и остались сосманы и
вновь приехавшая бездетная пара Шварц-Шех-
тман. потом Шварц-Шехтманы уехали в из-
раиль и их комнату дали спортсмену, тренеру
по плаванию. вместо него там подолгу жил его
друг, тоже спортсмен. а потом тренер женился, у
них родился ребенок. Молодая жена часто при-
ходила к нашей маме за всякими советами. За-
тем и они получили квартиру, так что, наконец,
все три комнаты достались оставшимся в живых
и вновь за это время народившимся сосманам.
к началу 90-х все, кто не умер, покинули страну
и в квартиру вселилась молдавская семья, фами-
лию которых я узнать не успел.
кв.2: Двухкомнатная, семьи Шафир. Дедуш-
ка (см. главу «Фимкин дед»), бабушка – его
жена, их дочь с мужем по имени Мордехай Ша-
фир, их дети-внуки – Фима и Элла. некоторое
время с ними жила еще и домработница, кото-
рая потом работала – может, и сейчас работает –
в кафе на территории вДнХ. после их отъезда в
израиль в 1991 году в квартиру вселилась сестра
новой жилицы из третьей квартиры – Марины
левицкой, – со своим мужем, полицейским но-
вой молдавской полиции, и со своей матерью.
кв.3: Двухкомнатная квартира, комму-
нальная. в одной комнате – одинокая бабушка
Штурман, одинокий бухгалтер раппопорт – во
второй. на двери две таблички: на одной напи-
сано «Штурман», на другой – «раппопорт»
без всяких инициалов.
Бабушка Штурман любила сидеть у подъезда
на маленькой коричневой деревянной скаме-
ечке. Она была полной и доброй. к ней иногда
приходил сын – одноногий инвалид, с пласт-
массовой ногой-протезом. Часто он оставался
ночевать. у бабушки Штурман был телевизор,
поэтому я иногда заходил к ней «на телевизор»,
пил чай. так было принято: люди ходили в го-
сти «на телевизор».
раньше бабушка то ли была портнихой, то ли
просто подрабатывала шитьем – не знаю, но, во
всяком случае, однажды она сшила моему стар-
шему брату павлику на заказ рубашку из зеле-
ной, точнее, салатовой, ткани. павлик тогда
играл в школьном джаз-оркестре, и всем орке-
странтам надо было иметь одинаковые рубаш-
ки. в те времена, видимо, было трудно просто
купить одинаковые и модные рубашки. легче
было купить одинаковую ткань и сшить рубаш-
ки на заказ.
– 79 –
потом бабушка Штурман – а она, кстати,
была родной бабушкой моей одноклассницы
клары Штурман, – умерла, и в ее комнату все-
лилась пара пожилых евреев: дед Михайло, как
он себя называл, и его жена.
раппопорт оставил о себе добрую память и
металлическую решетку перед входом: он где-
то изготовил ее за собственные средства. лежит
она там до сих пор. после смерти раппопорта в
его комнату вселилась девушка-инвалид Мари-
на левицкая. у нее были парализованные ноги,
она могла передвигаться только на костылях – и
то с трудом. когда вторая комната освободилась
в результате смерти деда Михайлы и его жены,
Марина заняла всю квартиру, прописав к себе и
свою мать из деревни. в это время Мариночка
уже работала нотариусом. потом у нее появи-
лись дети – две дочки. потом там же появилась
ее сестра с мужем. после отъезда Шафиров в
израиль, они въехали в освободившуюся квар-
тиру. Говорят, что впоследствии Мариночка,
будучи, несмотря на инвалидность, весьма энер-
гичной особой баллотировалась в президенты
Молдовы, являясь лидером какого-то политиче-
ского движения.
второй этаж
кв.4. трехкомнатная. семья куля. Глава се-
мейства – александр иванович куля. Он за-
нимал высокий пост в министерстве финансов
Мсср. весьма достойный, уважаемый и обая-
тельный человек. Мне запомнился один эпизод
летом 1981 года, когда моему сыну андрюше
было, наверное, месяцев шесть-семь. Я только
уложил его в коляску, стоявшую возле подъе-
зда, и собирался идти с ним гулять. в это время
из подъезда вышел александр иванович. Ему
тогда было 82 года. Он с интересом заглянул в
коляску, что-то сказал, приличествующее слу-
чаю, и отправился по своим делам. а я в этот
момент подумал – как невелики, в сущности,
временные отрезки, воспринимающиеся, тем
не менее, как целые эпохи. вот человек, родив-
шийся в прошлом веке, взглядом как бы пере-
дал эстафету моему сыну. когда мой сын выра-
стет, для него людьми из далекого прошлого,
почти мифическими существами будут люди,
жившие, скажем, до революции. и не будет он
помнить, что летом 1981 года с ним напрямую
общался человек из XIX века.
 Жена александра ивановича – софья пет-
ровна, домохозяйка, очень милая, скромная и
приветливая женщина. Младший сын Юра, и
старшая дочь, чье имя я, к сожалению не пом-
ню. Она была замужем за военным летчиком, и
жили они где-то не в кишиневе. правда, часто
приезжали со своими детьми: сыном сашей и
дочерью наташей.
Юра отслужил четыре года во флоте, закон-
чил филологический факультет, работал на ки-
ностудии Молдова-Фильм. Женился на девушке
по имени валя. у них родилась дочь Дана (Да-
ниэлла), очень талантливая художница. неко-
торое время часть подъезда была расписана ее
пейзажами.
кв.5. Двухкомнатная. Язловецкие: антонина
Моисеевна Язловецкая, вдова главного редак-
тора газеты «советская Молдавия» с сыном
игорем. насколько я помню, они сюда въехали
уже после смерти их отца. антонина Моисеев-
на1 была женщиной яркой, веселой, жизнера-
достной. рано овдовев, она так и не вышла за-
муж, вырастила сына одна. работала в редакции
«советской Молдавии», в отделе писем. Часто
принимала гостей: была очень гостеприимной
и хлебосольной. Готовила прекрасно и уделяла
этому очень серьезное внимание.
игорь окончил химический факультет ки-
шиневского Госуниверситета, был увлечен нау-
кой, стал кандидатом, а потом и доктором наук.
Занимался спортом, хорошо играл в настоль-
ный теннис, катался на велосипеде. Женился
на вере Говорковой, у них родился сын Гриша.
некоторое время жили все вместе в этой не-
большой квартире, и им было тесновато. потом
игорь получил квартиру – в районе аэропор-
та – и антонина Моисеевна долгое время жила
одна. умерла она, кажется, году в 1997. в кварти-
ру вселился уже выросший к тому времени внук
Гриша.
кв.6. Двухкомнатная. Здесь жили Гершко-
вичи. симха пейсахович и его жена Мария
Марковна с дочерью тамарой. роль этой семьи
в моей жизни столь велика, что об этом надо пи-
сать отдельно. Если коротко, то Мария Марков-
на Гершкович была подлинным кошмаром мо-
его детства. Отличаясь крайней степенью воз-
1
по национальности она была вовсе не той, о ком вы
подумали. Она была осетинкой.
– 80 –
можной человеческой злобности, она беспри-
чинно изводила всех, кто с ней соприкасался. Я
был не единственной, но одной из постоянных
мишеней для ее придирок, угроз, оскорблений
и запугиваний. Мир ее праху: когда она умерла,
единственным человеком кто был рядом и мог
вынести из квартиры гроб с телом, оказался я.
Что я и исполнил – в одиночку, – поставив гроб
с покойницей на одно плечо и легко вынес: так
её высушила болезнь!
третий этаж
кв.7: изначально и года, наверное, до 1967,
здесь проживала семья козленко.
семья была большой: отец, мать, трое сы-
новей – аркаша (?), Миша, володя и дочь роза.
старшего сына я помню плохо, видимо, он вско-
ре переехал.
Миша был столяр-краснодеревщик, некото-
рое время пытался в нашем подвале организо-
вать мастерскую и что-то мастерить, потом тоже
переехал, наверное, в связи с женитьбой.
роза вышла замуж за Яшу и они некоторое
время жили здесь. потом снимали квартиру в
проходном дворе. потом – после смерти отца –
снова жили здесь.
вовка – наиболее близкий мне по возрасту
(1945 г.р.) стал токарем, и долгое время работал
на заводе, получил 6-й разряд, работал масте-
ром, но потом переквалифицировался в сапож-
ника. после женитьбы он жил в доме на Болгар-
ской, 47. в начале 90-х он, как и вся их сапожная
мастерская «андриеш» на углу армянской и
искры – уехал в Германию.
после 1967 года в результате обмена с коз-
ленко в квартиру въехали Москаленко: свято-
слав анатольевич, его жена Юлия станиславов-
на, ее мать, их дочь леночка и совсем маленький
сынок Женя.
святослав анатольевич – доктор физико-
математических наук, профессор, Член-корре-
спондент академии наук Мсср, потом – ака-
демик, основатель и бессменный заведующий
Отделом квантовой электроники и нелиней-
ной оптики. Я учился у него в аспирантуре. со
святославом анатольевичем, его отделом и его
семьей в моей жизни связано очень много. Его
жена – Юлия станиславовна Боярская тоже
доктор физико-математических наук, ныне, к
сожалению покойная.
 Дочка леночка также стала физиком, окон-
чила кГу, физический факультет, потом защи-
тила кандидатскую диссертацию и уехала в ле-
нинград – в Физико-технический институт им.
а. иоффе. и Женя стал физиком, тоже жил и
работал в ленинграде, женился, родились дети.
к сожалению, он неожиданно скончался от ин-
фаркта в молодом возрасте: кажется, ему не было
и пятидесяти.
кв.8: Двухкомнатная. сначала в нее вселился
какой-то строительный начальник Максимов.
Отделал ванну и туалет белым кафелем и, не
прожив и года, переехал в новую – ещё лучшую
– квартиру. в освободившуюся въехали катен-
сусы. Этой семье, ставшей нам очень близкой,
почти родственной, я посвящу, Бог даст, еще
немало воспоминаний. пока только перечислю:
илья трофимович, пaрасковья Максимовна и
их сын – алик. впоследствии с ними некоторое
время до своей смерти жила мама ильи трофи-
мовича. потом алик женился на свете и у них
родился сын Эдик. некоторое время жили все
вместе, потом алик со светой и Эдиком перее-
хали в новую квартиру. катенсусы – самые луч-
шие люди из всех, кого я встречал в жизни.
кв.9: Двухкомнатная. в ней жили ривили-
сы: туба пейсаховна, она же татьяна павловна,
глава семейства бухгалтер Борис исаевич и их
сын павлик, ставший впоследствии известным
молдавским композитором. Женившись, он пе-
реехал на другую квартиру, а сюда, после смерти
стариков, въехала их внучка, дочь павла риви-
лиса, с мужем.
кв.10: трехкомнатная. Белкины, то есть, мы.
папа – Белкин николай иванович, мама, Бел-
кина людмила павловна, бабушка – Христофо-
рова любовь ивановна, пожившая здесь с нами
совсем недолго, ну и мы, дети: павличек, са-
шенька и я – сереженька. в 1967 году павличек
привез из Москвы свою жену тамару, которая
25 июля 1967 года родила сережу. нас стало
семеро. в 1969 году сашенька женился и уехал
жить к алле клейменовой. в 1970 году папа
умер. в 1975 году павлик, тома и сережа полу-
чили квартиру (построили кооператив) на Бота-
нике и переехали. сашенька в это время жил в
Москве, учась в аспирантуре. Мы с мамой жили
вдвоем до конца 1979 года, когда я женился. нас
– 81 –
опять стало прибывать: с декабря 1979 – лена,
потом наши дети: андрей с 1980 и катя с 1985
года. все окончательно покинули это родовое
гнездо в приснопамятном 1992 году.
кв.11. Двухкомнатная. иван никитович Зу-
бов с региной Михайловной сенкевич и их дочь
нина. иван никитич фронтовик, окончил по-
сле войны пищевой институт в киеве, где учил-
ся вместе с региной Михайловной. во второй
половине пятидесятых они оба были направле-
ны в кишинев по распределению. Мне кажется,
что дочь у них родилась почти одновременно с
получением этой квартиры. впоследствии нина
уехала учиться в ленинград, там вышла замуж,
там проживает и сейчас. иван никитович был
директором проектного института пищевой
промышленности, что на бульваре негруцци.
Он умер, кажется, году в 1988. регина Михай-
ловна проработав всю жизнь в Министерстве
пищевой промышленности, вышла на пенсию и
продолжала жить в этой квартире.
кв.12: Двухкомнатная. Хромовы. иван
николаевич, милиционер, его жена (клавдия
ивановна) учительница русского языка и двое
сыновей – володя и коля. коля, мне кажется,
родился уже в этой квартире. их мама умерла в
семидесятых, отец женился и переехал к новой
жене. володя окончил физический факультет
кГу, женился на прелестной девушке Мари-
не, работал в школе учителем физики, получил
новую квартиру и переехал туда где-то в конце
восьмидесятых. впоследствии уехал в воронеж.
коля тоже женился. Его жена – очень хоро-
шая девушка из комрата по имени Маша. у них
родился сын сережа. как он острил: «назван в
честь соседа», то есть, меня. к несчастью, Маша
умерла во время вторых родов, коля стал пить.
сына сережку забрали Машины родители в
комрат.
на этом я завершаю перепись первого подъе-
зда по состоянию на период 1958–1992 год. Что
происходило после этого я толком и не знаю.
второй подъезд
второй подъезд тоже состоял из трех квар-
тир на каждом этаже. Я, наверное, не всех сей-
час смогу вспомнить, но зачем-то мне это очень
хочется сделать… (почему хочется? Что это? по-
пытка догнать давно прошедшее?..)
 первый этаж
кв.13. трехкомнатная. там сначала жила
семья научного работника, переехавшего впо-
следствии в Одессу. по обмену въехала семья
лейбельман из Одессы с маленьким ребенком
– Мишкой, отличавшимся совершенно неправ-
доподобной наглостью даже для нашего двора.
в начале 90-х все, разумеется, уехали в израиль.
кв.14. трехкомнатная. сначала это была
коммунальная квартира. в одной комнате жила
одинокая старушка, в двух других большая се-
мья крупник. Глава семейства – Яков круп-
ник, рабочий (слесарь-наладчик) хлебозавода,
его жена – тетя Маня – кондуктор трамвая. их
дети: старший – экономист, средний – наум
Яковлевич – математик, младший сын – Миша,
рабочий на обувной фабрике им. с.лазо, и
дочь лиза. когда мы все вселились в этот дом
старший брат уже, наверное, окончил инсти-
тут и жил отдельно, нюма был студентом, или
оканчивал школу, Миша, кажется, уже работал,
а лиза была еще школьницей, года на два стар-
ше меня. постепенно все вырастали, женились
и отселялись. старший брат стал кандидатом
экономических наук, работал в нии Госплана,
а наум стал кандидатом, а потом и доктором
физико-математических наук, профессором уни-
верситета. Миша женился и вскоре уехал в из-
раиль с семьей жены. Это очень тогда – в сере-
дине семидесятых – огорчило оставшихся. лиза
тоже окончила математический факультет и ра-
ботала учительницей в школе. лиза тоже вышла
замуж, родила дочь. соседка, занимавшая одну
из комнат, умерла, вся квартира отошла круп-
никам, потом родители умерли, братья разъе-
хались по своим квартирам, и лиза осталась со
своей семьей.
в начале 90-х все уехали в израиль, потом
в америку. семья эта была очень дружной, та-
лантливой и трудолюбивой. все играли на ка-
ких-нибудь инструментах: мандолина, гитара,
баян. каждое воскресенье, или почти каждое,
старшие братья с семьями приходили навещать
родителей, вместе обедали, пели. Это была се-
мья, с которой можно и должно брать пример.
пример трудолюбия, скромности и настоящей
дружбы. Я думаю, что их уважали все соседи, а
тетю Маню – добрую, полную, общительную,
сидящую во дворе под грибком, штопающую
– 82 –
носки и всегда все про всех знающую никогда не
забудут все кто жил в то время во дворе.
кв.15. трехкомнатная коммуналка, в кото-
рой сменилось довольно много жильцов. их
лица я помню, а имена и прочее – уже нет.
второй этаж
кв.16. трехкомнатная. тоже коммуналка.
воспоминания смутные. в одной из комнат
жила некая Дуська – мать-одиночка, впоследст-
вии переехавшая в кв.49 в четвертом подъезде.
кв.17. Бурцевы. квартира двухкомнатная.
Здесь жил друг моего детства коля Бурцев со
своим отцом и матерью. Его мама умерла году в
60-м, отец вскоре женился и родил дочь. коля
был очень травмирован ранней смертью матери.
Она была похоронена на армянском кладбище,
то есть недалеко от нашего дома, поэтому зна-
чительная часть моего детства прошла на этом
кладбище, куда именно с колей Бурцевым мы
очень часто ходили. с ним связано много вся-
ких воспоминаний и эпизодов. постараюсь об
этом когда-нибудь написать. Окончив школу,
коля ушел в армию, служил в Германии, потом
окончил пединститут в тирасполе, впоследст-
вии он жил в измаиле и, кажется, работал там
начальником райотдела милиции.
кв.18. квартира четырехкомнатная: одну
комнату к трехкомнатной добавили за счет кв.17.
Здесь жили ткаченковы, или «девятидетные»
– до 1960 года, и – «десятидетные» – после.
Отец семейства – капитан, впоследствии, май-
ор ткаченков, служивший в воинской части на
Болгарской – кварталом выше. Мать, кажется,
звали, людмила андреевна. Дети: вова, лена,
тамара, вася, Женя, Жорик, саша, алиса, вера,
Марина. когда сердобольные люди их спраши-
вали «зачем же вам столько детей», они отве-
чали: «все думаем, а вдруг гений родится». все
как один на это отвечали: «да хоть бы один у вас
нормальный получился». Это, в общем, не ли-
шено правдивых наблюдений… Динамика про-
живающих была такая: вова женился и привел
в дом жену, которая вскоре родила. такое пере-
население выдержать было трудновато, тем бо-
лее что молодым выделили отдельную комнату,
и вова, года два спустя, переехал к родителям
жены. потом умер отец – майор ткаченко – от
рака желудка. потом на заработки уехал Жорик
и много лет практически не показывался. Женя
женился и стал жить отдельно. саша окончил
медицинский институт, женился и тоже посе-
лился у жены. Марина вышла замуж, но предпо-
читала – вместе с ребенком – жить здесь. иног-
да и с мужем. алиса вышла замуж за немолодого
уже брата комы Хагера, жившего на углу Бол-
гарской и подольской, разбив трудовую еврей-
скую семью, и уехала с ним в америку. вскоре
туда рванул и Женя, слегка разбогатевший на
торговле пивом. Это происходило уже в начале
90-х годов. кто там сейчас проживает – не знаю.
вася – несколько лет бывший моим однокласс-
ником, пока его не перевели в спецшколу – надо
полагать, на месте… Говорят, его можно застать
на паперти возле Георгиевской церкви.
третий этаж
кв.19. трехкомнатная. авербухи: мама роза,
дочь раечка – ребекка, и сын аркадий. их отца
я не помню, наверное, он умер до того, как мы
вселились в дом. аркадий был очень необычным
человеком: он держал великое множество птиц.
Целая комната – одни клетки с птицами. Он же
был первым во дворе, у кого появилась «спидо-
ла» и карликовый пинчер. потом он женился и
уехал на другую квартиру. аркадий умер доволь-
но молодым. Мама роза тоже умерла, райка выш-
ла замуж, а потом уехала в израиль.
кв.20. трехкомнатная. климовы. как звали
отца семейства, я уже не помню, тем более что он
в начале шестидесятых развелся и уехал в другой
город. Осталась его жена, три дочери и младший
сын Жора. старшая сестра здесь практически не
жила, она вышла замуж и жила отдельно, люда
тоже вышла замуж и ушла к мужу, таня вышла
замуж за Бориса Цуканова и они здесь и прожи-
вали до недавнего времени вместе с сыном. Жо-
рик окончил строительный факультет и уехал ку-
да-то на север, кажется, там и живет.
кв.21. трехкомнатная. Это тоже коммунал-
ка, примечательная, прежде всего, тем, что там
жил мой товарищ Жора Мадан со своей мамой
и сестрой тамарой. Жора был калекой, у него
были больные ноги. Он с трудом ходил, опи-
раясь на палку, руки тоже были скрючены, рот
перекошен и речь не вполне координированная.
Я с ним дружил, приходил к нему домой, мы с
ним пили чай и болтали о всяком разном. по-
– 83 –
том он переехал в поселок кодру, работал на ме-
бельном комбинате, женился и завел кучу детей.
тамара вышла замуж раньше всех в нашем доме
– это была первая свадьба в нашем дворе. Хо-
рошо помню как гости плясали в подъезде под
гармошку. потом у них родился сын, а потом ее
муж повесился в подвале. Говорили, что он по-
тратил какие-то профсоюзные взносы и не смог
возместить. приезжала милиция, что-то долго в
подвале делали, а потом его вынесли, раскачали
«за руки – за ноги» и забросили в кузов грузо-
вика. всегда мрачно настроенный коля Бурцев
подвел резюме: вот и цена всей жизни. колю,
надо сказать, очень волновало – как его похоро-
нят, придет ли кто-нибудь на его могилку, или
нет…
Четвертый этаж
кв.22. трехкомнатная. левченко. семья из
четырех человек. Дочь и сын. когда сын был
маленький и лежал в коляске, я чуть не попал
в него чем-то со своего балкона – случайно,
разумеется. Целил, конечно, во что-то другое.
взволнованный – мягко говоря – папаша за-
метил меня, поднялся к нам на четвертый этаж
и сказал следующее: «Я тебе, сволочь, выверну
голову на обратную сторону вместе со скулами!
ты мне чуть сына калекой не сделал!» Он был
прав, что и говорить. работал он шофером на
мотороллере с грузовым кузовом. их дочь вы-
росла, вышла замуж и родила.
кв.23. трехкомнатная. скимбаторы. папа-
ша – пекарь на хлебозаводе, мамаша, кажется,
тоже, сын и дочь: Шуня и Оля. к ним в гости
регулярно приходил известный исполнитель
молдавских народных песен ион Басс. тем, кто
не знает, или забыл – у него был очень высокий,
прямо скажем, тоненький голос. Зато фамилия
– Басс. Шуня – товарищ по детским играм. Жи-
вет со своей семьей где-то в другом месте. Оля,
кажется, там же и живет вместе с мужем и деть-
ми. квартира вначале была коммунальной, но
кто там еще жил – уже не помню.
кв.24. трехкомнатная. тоже коммуналка.
в ней занимал комнату дядя степа: одинокий
хромой калека, впоследствии женившийся.
До того как он женился, про него метко сказа-
ла соседка из четвертого подъезда Феодосьева:
«Зачем ему жена, когда у него “спидола” есть?»
Дело в том, что дядя степа обзаведясь «спидо-
лой» (после аркаши авербуха) не расставался с
ней ни на минуту: на работу, с работы, в выход-
ные ли, в будние ли дни – «спидола» всегда в
руке. также там жил некто рыжий (первая клич-
ка) по прозвищу «пушкин» (вторая кличка) с
женой и сыном вовочкой. когда он разводился
с женой, судья ему задал стандартный вопрос:
почему вы разводитесь? на что он простодуш-
но ответил, указав на присутствовавшую жену:
«Да вы на нее сами посмотрите. кто же с такой
жить будет?!» как ни странно, аргумент подей-
ствовал на все сто процентов, их без лишних
проволочек развели.
Шафиры
Фима был первым, с кем я познакомился,
переехав в кишинев из Ярославля. первые не-
сколько дней я считал, что его зовут сима, так
как он немного пришепетывал, а я удивлялся,
думая, что у мальчика женское имя. потом разо-
брались. Его полное имя Фишель, сокращенно
Фима. иногда, для разнообразия, мы называли
его Фляма.
с Фимой и его семьей в моей жизни связано
очень многое. Хотя бы то, что он и его семья –
первые в моей жизни евреи: раньше я о сущест-
вовании такого народа не знал. в Ярославле ев-
реи, как я потом узнал, были, но мне до девяти
лет не повстречались. Я и слова такого – евреи –
не знал. а тут сразу целая семья, да какая яркая!
Фимкина мама работала в бухгалтерии на ком-
бинате глухонемых. Отец Фимки – Мордехай
Шафир – работал экспедитором на хлебозаво-
де. Экспедитор, это человек, сопровождающий
хлебный фургон, который развозит хлеб по ма-
газинам. потом он работал на фабрике игрушек,
поэтому у Фимки в этот период появлялись
новые игрушки. правда, только на несколько
дней: потом их отец опять относил на фабрику.
Затем Фимкин отец перешел работать на комби-
нат бытовой химии в страшены. потом снова
куда-то на новое место. Фимка говорил, что отец
больше, чем на полгода нигде не задерживается.
у них в семье – единственной в подъезде –
была домработница, молдаванка из пригоро-
да. Однажды Фимка обратился за советом. Ему
понадобилось стащить у родителей 10 рублей.
Деньги в доме были, как он сказал – в десяти
сумочках по сто рублей в каждой. и он не знал,
– 84 –
как лучше сделать: из каждой взять по рублю,
или из одной взять десять? не помню, что я по-
советовал… несмотря на достаток и нетради-
ционные источники жизнеобеспечения, Фимка
ежедневно приходил к нам за разными мелоча-
ми: попросить чистую тетрадку, перо, чернила,
книгу и т.д. лучший эпизод связан, однако, не
с этими школьными мелочами. Фимка обожал
играть в футбол. Он мог часами – если никого
нет, то в полном одиночестве – гонять мяч сам
с собой, загоняя его в какую-нибудь мишень: во-
досточную трубу, ведро и т.д. впрочем, второго
Цинклера из него не вышло. своего мяча, одна-
ко, у него никогда не было, поэтому он регуляр-
но просил мяч у нас, приходя ежедневно. как-то
раз он предложил: «Зачем я буду вас все время
беспокоить? пусть лучше мячик будет у меня».
всю жизнь ценю этот эпизод – как пример ев-
рейской предприимчивости.
Фимкина речь – для меня, русского мальчи-
ка, только что приехавшего из россии – была не-
обычной и по-своему очаровательной:
– Я имел получить пять. (Это значит, что он
чуть не получил в школе пятерку.)
– Я имел разбить голову. (Это значит, что мог
разбить голову, но не разбил.)
Фимка окончил 37-ю школу, потом институт
пищевой промышленности в Одессе. в Одессе
он прожил лет двадцать, работая в организации,
которую он называл «Главпирожок». в конце
восьмидесятых все они уехали в израиль.
Фимкин дед
ну, конечно, отдельно надо вспомнить Фим-
киного деда.
как его звали – ни для кого не имело зна-
чения. Он назывался всеми просто «деда».
(в действительности его звали, кажется, Отто
Бендерский – так сказал Фимка, но, похоже,
что я снова не разобрал подлинное имя: вряд
ли правоверного иудея могли звать Отто...) Он
был очень стар. умер в возрасте 96-97 лет. про-
изошло это где-то в первой половине семидеся-
тых. Значит, в конце пятидесятых ему было под
восемьдесят, а в шестидесятых – за восемьдесят.
всю свою жизнь – опять же, со слов Фим-
ки, – он проработал писарем в синагоге и был,
естественно, весьма религиозен. в синагогу он
ходил регулярно до тех пор, пока мог это делать
самостоятельно. От нашего дома до синагоги
было не очень далеко. Мне кажется, что старая
синагога на измайловской уже была закрыта,
центральную синагогу уже перестраивали в те-
атр им. Чехова, так что деда в то время ходил в
синагогу в Якимовском переулке.
Быстрым шагом от нас до синагоги можно
дойти минут за пятнадцать, если по дороге сре-
зать все углы: через проходной двор выйти на
армянскую угол ленина, потом вниз по армян-
ской до Фрунзе, потом, пересекая Фрунзе, войти
во двор хозяйственного магазина на углу и, свер-
нув наискосок налево, войти в Якимовский, где,
не доходя до котовского, с правой стороны пе-
реулка и находилась синагога. Она и сейчас там.
но деда не мог дойти до нее за пятнадцать
минут. За это время он мог преодолеть пятнад-
цать метров и дойти только до ворот нашего
двора. Деда передвигался настолько медленно,
что у случайных людей такая скорость всех те-
лодвижений вызывала уже не жалость, а научное
любопытство: неужели он может куда-нибудь
дойти и, главное, вернуться обратно?
в основном, деда сидел у двери подъезда и
что-нибудь читал.
Что мог читать религиозный еврей на склоне
лет? вы, наверное подумаете, тору, Мишну, или
еще какой-нибудь «религиозный дурман»?
ничего подобного. Этого не было ни разу.
Я часто не ленился и заглядывал в то, что
деда читает. в основном, это были периоди-
ческие издания тех лет. Газеты: «известия»,
«правда», «труд», «советская Молдавия» и
т.д.; журналы – самые неожиданные. например,
однажды, я лично видел, как он внимательно
читал от корки до корки журнал «старшина и
сержант», в другой раз он читал «вооруженные
силы за рубежом». Я, собственно говоря, и уз-
нал-то о существовании этих журналов от него.
как они ему попали в руки – понятия не имею,
тем не менее, он их читал. надо также отметить,
что по всему прочитанному вы могли устроить
ему экзамен, и он его успешно сдал бы. Голову
он сохранил совершенно ясную до конца своих
дней. находясь почти целый день возле двери
подъезда, он знал всех жильцов дома, помнил
всех по именам и мог совершенно неожиданно
спросить нашу маму: «а как там ваш серёжень-
ка? Что-то его давно не видно?» Для многих это
был шоком, ибо его трудно было принять не то
– 85 –
что за полноценного, но даже за живого: так он
старо выглядел.
у деды была жена, умершая на несколько лет
раньше, чем он. в последние годы она болела,
лежала дома и конфликтовала с дедой в связи с
его сексуальными домогательствами. Эта сто-
рона жизни вообще его интересовала до конца
дней. любимым развлечением было добраться
до ворот нашего дома, прислониться там к сте-
не с палочкой в руках и поджидать свою жер-
тву. Жертвой становилась женщина, проходив-
шая мимо него на доступном расстоянии для
попытки задрать ей юбку палкой. Если ему это
удавалось, он был счастлив и от души смеялся.
прыть, которую он при проявлял двигая пал-
кой, совершенно не соответствовала его общей
двигательной активности.
в начале шестидесятых деда еще сам ходил на
рынок. уже произошла реформа 1961 года, но у
деды имелось еще немалое количество не обме-
нянных и уже не действующих старых рублей.
на рынке он устраивал настоящую корриду.
Медленно-медленно перебрав весь товар,
медленно-медленно выбрав три-четыре яблока,
медленно-медленно взвесив их не менее пяти
раз, не соглашаясь ни с каким предложенным
вариантом их веса, потом медленно-медленно,
по одному, загрузив их в свою кошелку, пытаясь
придраться к качеству каждого из них и требуя
все заменить и еще раз правильно взвесить, деда
медленно-медленно поворачивался и с макси-
мальной немощью начинал уходить. кода уже
почти истощенный борьбой торговец говорил:
«а деньги?», деда значительно медленнее, чем
до сих пор, начинал разворачиваться в сторону
продавца, изображая полное непонимание сути
происходящего. когда же продавец доходил до
крайней точки кипения и начинал хватать ко-
шелку, чтоб забрать яблоки обратно, деда запу-
скал предпоследний патрон: «Я уже заплатил».
иногда на этом продавец сдавался и отпускал
его с миром, но иногда попадались и крепкие
орешки. на этот случай у деды был запасен по-
следний патрон.
Медленно уступая натиску продавца, деда
начинал искать деньги. Если время шло к кон-
цу дня, финала дождаться было невозможно, но
если это происходило утром, то настойчивый и
терпеливый продавец мог дождаться, когда, на-
конец, их сотого кармана, из двухсотой складки
на одежде, деда выуживал рубль старого образ-
ца и трясущимися руками вручал его торговцу.
Если тот еще не был в обмороке, то понимал, –
что с ним произошло, и почти не было случая,
чтоб кто-то отважился пуститься в дальнейшее
разбирательство на тему «это не настоящие
деньги». Обычно продавцы к этому часу уже
осознавали смысл народного выражения «себе
дороже» и сдавались.
а деда с загадочной улыбкой на лице медлен-
но-медленно, не теряя достоинства, переходил к
следующему торговцу – за овощами…
вот еще несколько эпизодов, связанных с
Фимкиным дедом.
Фимке купили магнитофон. вещь по тем вре-
менам уже не диковинную, но, все-таки, редкую.
Фимка втайне от деда записал с помощью спря-
танного микрофона его молитвы и дал потом
послушать. Дед разволновался, кричал и махал
руками, утверждая, что там – внутри магни-
тофона – дьявол! требовал убрать все это с его
глаз!
поскольку дед соблюдал субботу, мне прихо-
дилось не раз выручать его: включить свет, на-
пример, или зажечь газовую плиту.
Ещё один эпизод. Мы играем во дворе в
футбол, а Фимкин дед отправляется в синаго-
гу. подзывает Фимку и долго его уговарива-
ет. До нас доносятся истерические Фимкины
выкрики: «нет! уйди, деда, притырю! нет,
я сказал!!!» потом выясняется, что деда звал
его с собой в синагогу и сулил за это сперва 10
рублей, потом 50, а в конце сто рублей! (в те
времена – первая половина шестидесятых – на-
иболее распространенная месячная зарплата
была менее ста рублей.) Мы осуждаем Фимку:
на эти деньги и нам бы что-нибудь перепало,
но уже поздно, да и Фимка ни за что в синагогу
идти не хочет. кстати сказать, словечко «при-
тырить» – любимое в Фимкином лексиконе и
означало оно вовсе не «припрятать» что либо,
а толкнуть, ударить. вам кажется, что с родным
дедом так не разговаривают? – Да что вы знаете
о некоторых способах воспитания некоторых
качеств в некоторых семьях?.. быть может, вы
знаете слово «хуцпа», но вряд ли знаете отку-
да она берется.
– 86 –
Моисей Фишер
или
половое и политическое воспитание
подростков в конце пятидесятых –
начале шестидесятых годов
сей удивительный человек – Моисей Фи-
шер – работал в нашем доме кочегаром. Да: он
был евреем. Добавлю: одним из дворников в
нашем дворе тоже был еврей. так что если кто-
то вспомнил старую шутку: «какой самый ко-
роткий анекдот в мире? – Еврей-дворник», то
я, услышав ее когда-то, не смеялся, а ждал про-
должения, в котором должно же быть что-то
смешное. но продолжения у этой шутки, родив-
шейся точно не в нашем дворе, не было. а еврей-
дворник и еврей-кочегар – были. Чтоб два раза
не вставать: слесарем-водопроводчиком у нас
был еврей, и даже газовщик – человек, приво-
зивший и устанавливающий тяжелые сменные
газовые баллоны – тоже был евреем. и техник
нашего дома – Шрайбман, тоже… в общем, вы
если не поняли, то наверняка начали догады-
ваться об особенностях того мира, в котором я
жил и о котором вспоминаю.
в те времена (конец пятидесятых – начало
шестидесятых) не во всех домах было централь-
ное отопление. Очень многие многоквартирные
дома в зимний период отапливались собствен-
ной котельной. так было и у нас – вплоть до на-
чала шестидесятых. потом кочегарку закрыли,
должность истопника упразднили. а вот рань-
ше…
то, что нашего кочегара зовут Моисей Фи-
шер – знали немногие. все его звали «Деда-ко-
чегар», или просто «Деда» – от слова дед, де-
душка.
Деда сильно хромал – одна нога была у него
повреждена. Долгое время я думал, что он, как и
большинство окружавших меня инвалидов, вое-
вал на великой Отечественной войне и постра-
дал на фронте. так, однако, мог думать только
наивный мальчик, недавно приехавший в Мол-
давию из россии.
Деда на фронте не воевал. во время войны –
и не Отечественной, а второй Mировой – деда
был подданным румынии иудейского верои-
споведания и в армии не служил, а имел свою
маленькую пекарню. в результате несчастно-
го случая – быть может, конечно, что это про-
изошло во временной период между началом
и окончанием войны, быть также может, что
и связан этот случай был, скажем, с падением
бомб, пожаром или артобстрелом – не знаю
точно, как дело было, но ногу он себе здорово
повредил. Был он, несмотря на это, могучим и
сильным, а в лице было что-то напоминающее
французского актера Жана Габена, но еврей-
ского происхождения. носил всегда одну и ту
же, старую, поношенную одежду, из головных
уборов предпочитал кепку.
котельная, или кочегарка, размещалась в
подвале дома и состояла из трех помещений. в
первом, самом большом, находилась огромная
печь, с тяжелой чугунной дверцей, снабженной
глазком, закрывающемся висячей щеколдой. пе-
чей, строго говоря, было две, но работала только
одна. вторая – точно такая же, была, видимо,
резервной. печи были с трех сторон оштукату-
рены, к ним подходили трубы с кранами, венти-
лями и специальными отростками, в которые
вставлялись термометры. напротив печи было
два других помещения: угольный склад с люком
для загрузки угля, выходящим на Болгарскую, и
подсобка.
подсобка и была нашим подростковым клу-
бом. в ней находились два непрерывно работа-
ющих и гудящих здоровенных насоса с электро-
приводами, слесарный верстак и топчан-лежан-
ка, на котором в позе римского патриция возле-
жал Деда-кочегар.
в этой позе он проводил значительную часть
времени, в этой же позе он читал нам нравоуче-
ния – то есть, учил нас нравам. Деда много ку-
рил, охотно пил спиртное, делясь с нами и при-
нимая подношения от нас, при каждом удобном
случае активно заманивал к себе в подсобку
дворничих, уборщиц, да и любых других баб,
которых ему удавалось соблазнить. к такому
образу мыслей и действий деда склонял и нас.
так, нам было дано указание: если заметите, что
в какой-нибудь подъезд зашла незнакомая баба
с улицы и там курит, или спустилась в каком-то
подъезде в подвал по нужде – немедленно до-
кладывайте. потому что:
«тая баба, которая курит, тая и пьёт, тая и е…
даёт».
Моисей Фишер. Максимы.
– 87 –
«тая», это на нашем южнорусском диалекте
означает «та», «которая». Говоря о женщинах,
деда внушал нам, что мы ошибаемся, полагая,
что интерес к сексу (этого слова он, конечно, не
употреблял – были другие, гораздо более понят-
ные) у мужчин больше, чем у женщин. у жен-
щин тяга к этому гораздо сильнее, чем у муж-
чин, считал деда, и в доказательство приводил
поведение кошек в период спаривания.
«Бабы – кошки».
Моисей Фишер. Максимы.
кроме теоретических занятий на темы взаи-
моотношений полов, Деда особо продвинутым
предлагал и практические занятия с некоторы-
ми из своих конфиденток. по слухам, этой чести
удостоился Шуня из второго подъезда. Я же был
слишком молод, правильнее сказать, слишком
мал, да, к тому же, рассудочен, боязлив и оконча-
тельно испорчен пропагандой личной гигиены,
которой нас изводила советская власть, поэто-
му о практических занятиях знал только пона-
слышке от старших товарищей.
второй по значимости темой наших бесед
была политика. Деда был первым, кто заронил
в моём мозгу скепсис относительно всеобщей
поддержки идей коммунизма. Он открыто вы-
ражал сомнения в ценности коммунистическо-
го устройства общества: «при коммунизме как
будет? – Дадут тебе пару брюк и один пиджак
на два года – и носи! поменять нельзя. выдадут
пару трусов и пару носков на год – и всё! Денег
не будет – что выдадут, то у тебя и есть».
«при коммунизме купить ничего будет
нельзя!»
Моисей Фишер. Максимы.
не обошел нашу кочегарку стороной и ка-
рибский кризис. помните – это когда Фидель
кастро освободил кубу от американцев, а Хру-
щев туда завёз ракеты, а кеннеди собирался
на нас нападать, и все ждали войны. Деда был
единственным, кто нас успокоил: «американ-
цам на нас нападать невыгодно: у них дома по
сто этажей, а у нас? нам хватит одну бомбу бро-
сить, чтоб у них тысяча погибла, а им сколько
бомб надо бросать? им невыгодно».
«американцы на нас ни за что не нападут.»
Моисей Фишер. Максимы.
 Многое еще можно вспомнить о деде-коче-
гаре… но вот о чём надо сказать сейчас. у деды
была огромная семья – чуть ли ни десять доче-
рей. и он их смог вырастить, поставить на ноги,
трудясь всю жизнь на очень тяжелой и вредной
работе кочегара-истопника. потом он вышел на
пенсию и работал на самой прекрасной работе
из всех, которые я знал: он работал на уличных
весах. помните плакатики «следите за своим
– 88 –
здоровьем, проверяйте свой вес»? Это была, ко-
нечно, самая блатная работа для пенсионеров.
туда брали только своих. Деда днём взвешивал
возле кинотеатра «40 лет влксМ». а вечером
он был не самым последним членом неофици-
ального элитарного клуба «пикейных жиле-
тов» в сквере напротив гостиницы «Молдова».
сквер и его завсегдатаев помните?
1997 г., Москва
 31
oare ce s-ar întâmpla și cum ar fi dacă s-ar ames-
teca într-o zi timpurile, genurile, eroii, istoria și
ficțiunea și ne-am pomeni în față cu un supergrup
muzical în care ar evolua pe aceeași scenă Ciprian
Porumbescu, Barbu Lăutaru, Piotr Ciaikovski, Ioa-
na Radu, Tamara Ciobanu, Eugen Coca, Ştefan Ne-
aga și Maria Tănase?
Ei, bine, asta ni se poate întâmpla chiar în fiecare
zi, aproape pe bune, dacă traversăm Chișinăul prin
acel sector uimitor din Buiucani unde toți acești
muzicieni sunt străzi. Maria Tănase colț cu Eugen
Coca. Barbu Lăutaru colț cu Piotr Ciaikovski.
Cu ce rămânem oare din muzica aceea și ce fredo-
năm în continuare ca să transmitem mai departe din
acel farmec?
În capitală există doar un singur loc care a reușit
să amestece la fel de surprinzător epocile, personaje-
le reale cu cele de ficțiune și chiar cifrele de pe case
și acesta se numește strada 31 August 1989. Nu 8
martie și nici 27 martie 1918. Ci anume 31 August
1989, strada care se odihnește în amintirea noastră
cu numele care ni s-a prezentat în tinerețea noastră
nesăbuită de 17 ani, atunci când am venit din sat la
oraș pentru studii, așa cum ni se părea nouă atunci,
dar s-a dovedit că pentru o bună bucată din viață:
strada Kiev.
Dacă am fi avut noi atunci puterea de decizie la
redenumirea străzilor, poate că am fi numit-o stra-
da Liniștii. La trecerea din deceniul opt la deceniul
nouă al secolului trecut strada 31 august de astăzi
era cea mai liniștită stradă a orașului. Fără maxi-ta-
xi-uri, vă închipuiți, fără zgomot și, bineînțeles, cu
mai mulți copaci. Şi fiecare anotimp aici avea bucu-
riile lui.
– 89 –
Igor GUZUN
Vara își cernea ploile peste străzi și oameni fără
să-și facă griji că apele vor ajunge în râul Bâc și în
știrile despre nevoia de curățare permanentă a cana-
lizării pluviale a orașului.
Toamna nu-și grăbea măturătorii să strângă frun-
zele, parcă special lăsându-ne să ne afundăm pașii și
gândurile pe acel covor roșu-auriu pe care aveam să
ajungem la maturitate, că aceea era pietonala noastră.
Iarna își aduna în liniște orășenii și oaspeții la
bradul din centrul capitalei unde trecerea timpului
era trădată doar de inscripția cu anul nou din spatele
moșului de carton sau mascat alături de care ne foto-
grafiam în fiecare zi de 31, iar în pozele acelea parcă
și el și noi eram aceeași neschimbați ani de-a rândul.
Primăvara își anunța discret venirea odată cu
inițierea acțiunilor de salubrizare.
Acum pe strada 31 august, după ce colorul și in-
stantul au intrat în fotografiile alb-negru, parcă și
zâmbetele au ieșit de pe fețele oamenilor reali ca să
ajungă și să rămână doar pe panouri și afișe.
Acum, de câteva decenii, aici bisericile au reintrat
în spațiile lor de drept pe care o sală de degustare a
vinului și un muzeu al ateismului științific le-au îm-
prumutat de la acestea cu de la sine putere adminis-
trativă incultă.
Ceea ce a rămas neschimbat, probabil, de mai
multe decenii pe această stradă este micul spațiu de
cultură și educație pe care îl conturează biblioteca,
muzeul, liceul și biserica într-o vreme în care la oraș
sunt oameni fără case, iar la sate – case fără oameni.
Şi atâta lume necultivată, inclusiv noi, cei care ne-am
pornit, dar încă nu am ajuns, dar deja se face toam-
nă, că e 31 august.
Bine că măcar această muzică a rămas cultă.
 „FULGUȘOR”
Atunci și acolo nu conta dacă era cafeaua arabica
sau robusta. Şi nici înghețata ce esențe are. Iar sca-
unele și mesele erau simple, din plastic. Şi expresiile
tot plastice erau. Pentru că acolo și atunci vizitatorii
erau cei care dădeau – cu prezența lor robustă – aro-
mă, gust și spirit acelui local din apropierea străzii
Kiev de atunci.
Într-o vreme îndepărtată în care esența conta mai
mult decât aparențele, cafeneaua „Fulgușor” de la
Chișinău, situată la intersecția străzilor Mihai Emi-
nescu și Veronica Micle de astăzi, puțin mai jos de
31 August 1989, a fost ceea ce generațiile de azi ar
putea să înțeleagă doar dacă am pune la un loc Tuca-
no, Starbucks-ul, librăria, teatrul și socializarea. Plus
senzația comună a oricărei generații de tineri de ori-
unde că tot ce e bine și frumos în viață e înainte și e
foarte-foarte aproape.
Viitorii scriitori, actori, pictori, ziariști, oameni
politici care au ieșit atunci din cafeneaua „Fulgușor”
au intrat mai târziu în antologii, în lumina reflectoa-
relor, în academii, în înalte cabinete, în pușcării sau
în uitare.
Acolo și atunci, în ultimul deceniu și jumătate al
secolului trecut al acelui Chișinău liniștit care învăța
libertatea odată cu noi și care se odihnește acum în
pace în amintirea noastră, vechiul și noul mergeau
mână în mână, la fel cum copiii noștri ne țineau de
mână în primii lor ani de viață, când ieșeam la cafe-
nea.
Iar apoi, într-o zi, copiii n-au mai vrut să o facă,
dar noi am rămas la fel de apropiați cu ei ca pe vre-
muri, chiar dacă nu ne mai ținem azi de mână.
Ușor, trecutul care suntem noi, cu cafenelele
tinereții și cu obiectele și fenomenele vechi care pot
fi înțelese de adolescenții de azi doar dacă le poves-
tim și le prezentăm modul de funcționare și asam-
blare ca într-un prospect Ikea, face loc prezentului.
Şi asta nu ne întristează. Pentru că viitorul este deja
al noului.
– 90 –
Igor GUZUN
Demult nu mai este „Fulgușorul” în inima
Chișinăului, dar a rămas în inimile tinerilor care nu
mai voiau să trăiască în Uniunea Sovietică, însă nu
știau încă faptul că orice vor construi la maturitate
va semăna mult cu Uniunea Sovietică. Şi că statul pe
care îl edifică nu reușește deloc să se descurce de unul
singur în toți acești ani de la independență încoace.
Pentru că este, ca un copil, prea mic și are nevoie să
învețe viața de la părinți și de la adulți.
Așa cum învățam noi atunci speranța și liberta-
tea, ieșind din bucătării și cămine și intrând în par-
curi și cafenele, ca într-o viață adultă.
Acum intrăm în cafenelele lumii ca într-o aminti-
re a locului pe care astăzi se înalță la Chișinău o casă
de locuit în care noii locatari probabil că își montea-
ză singuri mobilele fără să știe că aici generația noas-
tră de tineri, ajunși maturi care știu ce înseamnă și
Uniunea Sovietică și Uniunea Europeană, își bea ca-
feaua și își împărtășea visele că totul va fi tare bine și
tare frumos.
Şi chiar a fost tare.
Cafeaua de atunci.
De vreme ce nu am uitat gustul acelei cafele, dacă
ne-a rămas senzația de frumusețe a acelor vremuri și,
mai ales, senzația plăcută de durată a oamenilor ală-
turi de care am băut-o.
***
Igor Guzun este scriitor și director al Agenției
„URMA ta”. Este inclus în antologia Literatura din
Basarabia. Început de secol XXI. Proză scurtă (2017)
și în Antologia poeziei românești din Basarabia
(1770-2020). Cartea Iubi a fost desemnată una din-
tre cele mai citite 10 cărți ale anului 2019, în topul
realizat de Biblioteca Națională a Republicii Moldo-
va. Pentru cărțile sale, Igor Guzun a fost declarat la
Chișinău „Omul Anului” în Cultură în 2016 și 2019.
 STRADA 31 AUGUST 1989 ALIAS kIEVSkAIA: RETROSPECTIVA UNOR
MONUMENTE DE ARHITECTURĂ ȘI ISTORIE
Unirea Basarabiei cu Regatul României a fost
urmată de o serie de măsuri de naționalizare a pro-
vinciei, între care, inaugurarea Facultății de Teolo-
gie și Ştiințe Agricole, crearea unei Şcoli de Arte-
Frumoase și a Teatrului Național, înființarea unui
Post de Radiodifuziune pentru formarea simțului
artistic și cultura limbii, naționalizarea școlii prin
organizarea de cursuri pentru profesori, studenți și
elevi, impunerea limbii române în administrație și
armată, naționalizarea justiției și unificarea legis-
lativă, prin contribuția lui Vespasian Verbiceanu,
inaugurarea tipografiei „România Nouă”, dezveli-
rea monumentelor lui Ştefan cel Mare și al Regelui
Ferdinand și, nu în ultimul rând, inaugurarea mo-
numentului „Lupoaica” și redenumirea străzilor și
firmelor magazinelor.
Cel din urmă aspect nu numai că nu a fost lip-
sit de năbădăi, dar uneori „acrobațiile” topogra-
fice erau împinse la limita grotescului pentru că,
dincolo de inițiativa binevenită a responsabililor
nomenclaturiști, edililor municipiului basarabean
se pare că le lipsea inspirația și minima informare
istorică și culturală, cum bine observă bucovinea-
nul Liviu Marian, fiul folclorostului Simion Florea
Marian, într-un excelent articol din 1926, Străzile
Chișinăului (din carnetul unui explorator): „Dacă
cercetăm noile numiri românești ale capitalei de azi
a Basarabiei, nu putem constata vreun scop vădit,
vreun sistem serios. Dacă-ţi întocmești un tablou
cu noile numiri românești, observi numaidecât că
nașul (sau nașii), care a prezidat acest botez, a avut o
inspirație slabă, școlărească, de licean, care, răsfoind
în grabă un manual de istorie și altul de literatură, a
crezut că poate proceda ca un preot la sfânta taină a
botezului (după sfinții arătați în calendarul zilei), nu
însă și după inspirația divină, pe care ar fi trebuit s-o
aibă la un astfel de prilej”1. Constatând că Chișinăul
avea în anul de grație, 1926, 112 străzi, printre de-
numirile cărora se atestau: 6 nume din Familia Re-
gală; 12 de Domnitori români; 6 de bărbați de stat;
9 de generali și eroi; 12 de personalități basarabene;
1
Liviu Marian, Străzile Chișinăului (din carnetul unui explo-
rator), în: „România Nouă” (Chișinău), An. III, nr. 46,
26.07.1926, p. 1.
– 91 –
Diana VRABIE
24 de literați; 10 de sfinţi, biserici, mănăstiri; 7 din
antichitatea romană; 5 de provincii; 7 de orașe; 3 de
râuri și munţi; 7 de localități istorice; 5 diferite, pu-
blicistul remarcă în maniera-i specific ironică:
„Din Familia Regală n-a fost omis niciun nume,
după cum și se cuvenea. Totuși ar fi trebuit prefe-
rate, pentru toate aceste nume, străzi mai frumoase
și mai în centru. Din numele de orașe au fost alese
potrivit: orheiului, Tighina, Iași, care sunt în legă-
tură directă cu Chișinăul. Ce caută însă în Chișinău
strada Cetății Albe, a Cahulului, a Chiliei (rămase
din vremea rușilor!) și chiar a îndepărtatei Brăile, așa
de îndepărtate toate și fără nicio legătură cu Chiși-
năul nostru? Nu era mai bine să se primească în ta-
blou nume de sate moldovenești învecinate, pe urma
cărora trăiește și se lăfăiește acest Chișinău cosmo-
polit? Din numele de localități istorice au fost alese:
Mărăștii și Mărășeștii din războiul din urmă, dar
și Plevna și Griviţa din 1877-78 și chiar inexistenta
„Movilă a lui Purcel”! Închipuiți-vă o stradă boteza-
tă „movilă” (!?) și aceasta, numai pentru că sub ruși
se numea „Purcelovscaia uliţa”! Deja faptul că noua
numire românească seamănă mult cu cea veche ru-
sească, aceasta din urmă se va păstra și mai departe,
izgonind pe cea românească. Provinciile românești,
care s-au învrednicit de nume de străzi în urbea Chi-
șinăului sunt: Banatul, Crișana, Maramureșul (cine
oare înțelege aici aceste nume?), Bucovina și ... Bu-
geacul tătărăsc de altădată, a cărui amintire au păs-
trat-o părinții urbei, pentru posteritate, din motive,
pe care nu le putem bănui”2 .
Sondând această geografie insolită, publicistul re-
marcă în continuare alte nedorite inadvertențe: „Şi
ca lecția de geografie să nu fie prea searbădă, s-au mai
adăogat nume de fluvii, râuri, munți, ca de exemplu:
Bâcul, Nistrul, Carpații! E drept că aceste nume se
potrivesc întrucâtva cu locul, dar numai în anumi-
te anotimpuri: cele de râuri, primăvara și toamna,
când orașul lipsit de canalizare își capătă, din mila
Cerului, canalele și lagunele venețiene, care nu pot
fi trecute decât cu barca și când șuvoaiele sălbatece
de apă îngrămădesc murdăria străzilor necurăţate, în
movile, care amintesc (aici în stepă) de munții noștri,
2 Liviu Marian, art. cit., p. 1.
unde capriciile naturii dezlănțuite în deplină liber-
tate nu se supun mâniei slabe omenești, oricât s-ar
înarma dânsa cu măturoaie, lopeți sau târnăcoape!”3
De asemenea, criteriul ecleziastic îi pare nein-
spirat reflectat în denumirile noi ale străzilor, re-
marcând: „Cu toate că Chișinăul are multe biserici,
totuși găsim puține nume de sfinți și nu numai de
sfinți creștini, dar și de sfinți păgâni ca d. e. «Sfânta
Vineri»! Ce și o fi zicând oare cuvioșii noștri sfinți
pravoslavnici, Andrei, Ilie, Gheorghe, Haralambie
și evlavioșii vlădici Veniamin și Gavriil, de noua
tovarășă eretică?
Şi ca să știe și bieţii coborâtori de la Rim, aruncați
de soartă pe malurile Bâculul, că purced cu adevărat
de la tata Traian, s-au botezat străzi cu numele cuce-
ritorului Daciei antice, cu ale lui Decebal și chiar cu
a Fântânei Blanduzia.
Într-adevăr, trebuie să tresalte de bucurie inima
fiecărui bun dacoromân, care, vizitând Chișinăul de
azi, poate să se coboare din’ nălţimea brazilor, din
vârful «Carpaţilor», și poate să se urce pe «Movila
lui Purcel» și să să răcorească o clipă (în închipuirea
sa numai!) la izvorul limpede al celebrei Fântâni a
Blanduziei, pentru a exclama cu celebrul poet ovi-
diu, exilat acum aproape 2000 ani pe meleagurile
pustii ale «Pontului Euxin» ...”4
După o radiografiere meticuloasă a tuturor stră-
zilor, publicistul vine și cu o serie de recomandări
foarte utile pentru a risipi negura topografică care
plana peste Chișinău:
„Am avea totuși de adăugat la observațiile de sus
încă următoarele:
1. Nu trebuia să se boteze câte 2 străzi cu același
nume. În felul acesta s-au suprimat încă 6
nume din cele, care au fost pe nedrept omise
de pe tablou.
2. Ar fi trebuit să se procedeze mai serios, mai cu
dreptate la distribuirea numelor pe străzile din
centru și cele de la mahala, întrucât plasarea
unui nume de seamă într-o ulicioară dosnică,
murdară, o considerăm o profanare sau cel
puțin o ironie.
3. Ar fi trebuit ocolită cu băgare de seamă tra-
ducerea vechilor nume rusești sau adoptarea
de nume asemănătoare, ca formă și fond, celor
rusești, întrucât prin acest procedeu continuă
să se păstreze vechile nume rusești în paguba
celor noi românești.
3
Idem, 2.
4
Ibidem, p. 2.
– 92 –
Dăm în privința aceasta câteva exemple din cele
23, pe care le-am cules:
a) 13 traduceri ad litteram, strada orheiului, fos-
ta orgheevscaia etc.
b) 7 adaptări de formă, strada Alexandru cel
Bun, fosta Alexandrovscaia, strada Mihai
Viteazu, fosta Mihailovscaia; strada Anton
Panu, fosta Antonovscaia; strada Titu Maio-
rescu, fosta Titovscaia; strada Veniamin Cos-
tachi, fosta Constantinovscaia; strada Nicu
Bălcescu, fosta Balșevscaia (de la Balș!); strada
Movila lui Purcel, fosta Purcelovscaia.
c) 3 adaptări de fond: strada Evreiască, fosta Si-
nagogovscaia; strada Bunavestire, fosta Blago-
vescenscaia; strada Fântâna Blanduziei, fosta
Fontannâi pereuloc.
Am putea (și chiar ar trebui!) să ne mulțumim și
obișnuim și cu această nouă nomenclatură a străzilor
Chișinăului. Totuși am îndrăzni să ne exprimăm o
sfioasă rugăminte către cei în drept:
I. Să nu mai fie schimbate aceste nume la anul vi-
itor;
II. Toate autoritățile, începând cu însăși Primă-
ria și Prefectura de poliție, să se folosească exclusiv de
noile numiri;
III. Poșta să anunțe publicul că de la un termen,
ce-l va fixa, nu va mai transmite corespondența cu
numirile vechi rusești la adresa celor interesați.
IV. Vardiștii și birjarii să fie obligați a cunoaște
exact noile numiri românești, pentru a putea călăuzi
pe cei ce caută o stradă cu nume noi românești, fără
însă să cunoască și vechea ei numire rusească, singu-
ra azi, care-i poate duce la țintă.
V. Să se coboare de pe zidurile caselor și restul de
table vechi rusești.
De altfel, nu vom mai ajunge la dorita orientare,
repede și sigură, în labirintul de străzi din Chișinău.
Căci astăzi, factor poștal, vardist, birjar, negustor
etc., nici nu vor să știe de numele românesc al stră-
zilor Chișinăului, forțând astfel publicul românesc
să se folosească tot de vechile nume rusești, pe care
cineva, dacă nu le cunoaște, ori nu află adresa dorită,
ori pierde timp și nervi, căutând-o”.5
Am făcut această incursiune în istoria redenu-
mirii străzilor Chișinăului din perioada interbelică
pentru a constata că strada 31 August 1989, numi-
tă Kievskaia sau Kiev anterior, nu cade în jocul „in-
temperiilor” topografice, invocate de Liviu Marian,
5
Liviu Marian, art. cit., p. 2.
reprezentând o stradă importantă, de circa 3 km,
de-a lungul căreia sunt amplasate o serie de monu-
mente de arhitectură și istorie, între care Conacul
urban, nr. 44, clădirea Seminarului Teologic, Cona-
cul urban, nr. 100, clădirea fostului gimnaziu pen-
tru fete, fondat de principesa N.G. Dadiani, Biserica
Sfântul Pantelimon, precum și clădiri administrati-
ve, cum ar fi, Muzeul Național de Artă și altele. Se
știe că spațiul este purtător al urmelor imaginarului
colectiv, pe retina sa rămânând imprimate reflexele
memoriei colective, care refac identitatea unui oraș,
unui grup, integrând totodată individul în comuni-
tatea din care face parte. Astfel, urme ale memoriei
colective pot deveni, în egală măsură, monumentele,
personajele istorice cele mai importante, evenimen-
tele, instituțiile, muzeele ș.a. care, prin semnificația
lor în viața comunității, contribuie la consolida-
rea identității comune și a memoriei colective ale
comunității. Plecând de la profilul străzii Kievului,
vom remarca mai multe amprente ale memoriei co-
lective, între care demne de atenție sunt Semina-
rul Teologic și monumentul Lupoaicei, simbol al
latinității noastre.
Seminarul Teologic constituie un monument de
arhitectură și istorie de însemnătate locală, la origine
fiind o instituție de învățământ din Basarabia gu-
bernială, înființată de către mitropolitul Gavriil Bă-
nulescu-Bodoni, în 1812. Inițial, seminarul avea trei
secții: inferioară (retorică), medie (de filozofie) și su-
perioară (de teologie), având ca model Academia Te-
ologică din Kiev. Cea mai veche clădire a instituției,
având două etaje, a fost construită în anii 1813–1817.
În perioada 1867–1868, ei i s-a mai adăugat un etaj.
În 1900–1902, în parcul seminarului este construi-
tă o nouă clădire, cu fațada spre str. Kiev (azi str. 31
august 1989, nr. 78). În 1926, aici a fost deschisă Fa-
cultatea de Teologie, Seminarul trecând în clădirile
Şcolii Spirituale de Băieți. Destinat inițial exclusiv
pentru copiii clericilor, ulterior a primit la studii și
copii de laici. Dar să lăsăm să vorbească sursele. Ast-
fel, în articolul „Seminarul Teologic din Chișinău”,
identificat în „Anuarul Eparhiei Chișinăului și Ho-
tinului” (Basarabia), ediție specială, Chișinău, 1922”
aflăm următoarele:
„Seminarul Teologic era situat pe str. Alexandru
cel Bun, colț cu str. Mitropolitul Gavriil și colț cu
str. Chievului. A fost înființat la 1812 ianuarie 31,
deocamdată ca o școală spirituală, de către Mitropo-
litul Gavriil Bănulescu, care ca Arhipăstor avea dato-
ria să dea ființă, unde nu-i, și să conducă școli pentru
– 93 –
pregătirea intelectuală și educarea religioasă a viitori-
lor preoți. În primul an a existat numai o clasă, pre-
gătitoare, apoi treptat i s-au adăugat clasa sistematică
și poetică, logică, filozofică și teologică. Clase erau
unele ordinare, obligatorii, în care se predau câteva
obiecte de interes general, ca gramatica, literatura și
sintaxa, poezia, retorica, filozofia, teologia; apoi erau
și clasele extraordinare, care se țineau Dumineca îna-
intea sf. Liturghii sau după masă, și se predau Legea
lui Dumnezeu, limbile clasice, moderne, între care
era și cea moldovenească, științele matematici, fizice,
geografia, istoria bisericească și civilă și acestea nu
erau obligatorii pentru elevi. Până la 1823, octom-
brie 23, Seminarul avea 7 clase. La această dată a fost
reformat. Din primele clase, s-a alcătuit școala spiri-
tuală, propriu-zisă, iar Seminarul a rămas cu 3 clase
superioare ce se numeau secțiuni: teologică, filozofi-
că și literară, fiecare având câte 2 cursuri. În acestea
se predau 11 obiecte obligatorii (4 principale, 3 aju-
tătoare și 5 limbi, între care și moldovenească, după
alegerea elevului)”.6
Acest regulament va suporta modificări în 1867
și, respectiv, în 1884, acceptându-se la studiile semi-
nariale absolvenți ai școlilor spirituale, care aveau
4 clase. Aici elevii seminariști mai studiază încă 6
clase; așa că studiul întreg pentru preoție era de 10
ani: „În primele 4 clase ale Seminarului se studiază
obiecte teologice, într-o măsură mai redusă, dându-
se preferință materiilor de științe laice; însă în clasele
ultime, a 5-a și a 6-a, elevul capătă instrucție aproape
exclusiv teologică. Pentru aplicarea principiilor peda-
gogice și practica de predare, Seminarul are în loca-
lul său o școală primară completă de aplicație, în care
frecventează copiii din oraș. În curte, există și o fru-
moasă și încăpătoare capelă, cu un preot deservent în
permanență. Profesorii titulari și câțiva suplinitori
locuiesc în interior” 7.
Primul rector al Seminarului, la înființare, a fost
Protoiereul Petru Cunițchi, iar inspector Arhiman-
dritul Irinei.
„Internatul seminarului e deosebit de încăpător.
Înainte elevii erau toți interni, bursieri, semibursi-
eri și solvenți și uneori au atins numărul de 600. Pe
lângă interni sunt externi și numărul lor e mai redus.
Înainte, absolvenții a 4 clase de Seminar Teologic
aveau dreptul să se înscrie la orice Facultate, afară de
Academia Teologică, unde intrau numai absolvenții
6
Anuarul Eparhiei Chișinăului și Hotinului” (Basarabia),
ediție specială, Chișinău, 1922, p. XIII.
7
Idem, p. XIII.
deplini; la început se recomanda Academiei primul
și chiar al doilea absolvent, iar în timpul din urmă
puteau fi primiți ca bursieri oricare din ei”8.
Focar de spiritualitate, instituția își lasă amprenta
asupra identității orașului, fixându-se în memoria so-
cială, grație impactului decisiv asupra formării elitei
basarabene. Numeroase personalități din Basarabia
interbelică, din cele mai variate domenii (cultură,
medicină, teologie, politică, agricultură, economie
etc.) s-au format în cadrul Seminarului Teologic. În-
tre aceștia se numără: poetul Alexei Mateevici, com-
pozitorul Mihail Berezovschi, președintele Sfatu-
lui Ţării Ion Inculeț, renumitul mitropolit Arsenie
Stadnițchi, ctitorii Unirii: Pantelimon Halippa, Ius-
tin Frățiman, Ioan Pelivan, Pantelimon Erhan ș.a.
În același timp, imaginea străzii Kievskaia, în
perioada interbelică, va fi întregită de inaugura-
rea monumentului Lupoaica, în contextul anului
1926, când municipalitatea orașului Roma a oferit
municipiului Chișinău o copie a statuii „Lupa ca-
pitolina”, realizată de sculptorul Ettore Ferrari, în
amintirea originii romanice a populației băștinașe
din Basarabia. Statuia a fost instalată în fața clădi-
rii, în care „Sfatul țării” (Parlamentul Basarabiei
la Marea Unire) a votat unirea cu România (clădire
care a devenit în 1933 sediul „Facultății de Ştiințe
Agricole”). o mărturie autentică, cu prilejul inau-
gurării monumentului „Lupoaica”, a fost lăsată de
Ion zaborovschi, profesor secundar, fost director
al Bibliotecii centrale din Chișinău, colaborator
la „România Nouă”: „S-a dezvelit în Chișinău, cu
ceremonialul obișnuit unor astfel de festivități, Lu-
poaica, simbolul originilor Romei. După ce colibele
de ciobani de pe colnicele așezate pe stânga Tibru-
lui sunt prefăcute în palate de piatră ale mândrei
cetăți, a cărei lege s-a impus prin puterea armelor
lumii întregi, nevoia de a simboliza această mărire a
adus la adăogirea, pe lângă lupoaica de bronz, ce se
ridica mai dinainte pe Capitoliu, a celor doi prunci
gemeni, Romulus și Remus, fii de zei, pilde nepieri-
toare de originea și numele Romei. De atunci a tre-
cut multă vreme și cu ea odată, mari și numeroase
prefaceri”9. Autorul subliniază în continuare fon-
dul civilizației romane, „ca izvor nesecat de lumină
pentru lumea toată”: „Căci nu numai popoarele ne-
olatine, dar și cele barbare (Slavi, Germani, Fini) au
8
Ibidem, p. XIII.
9
Ion zaborovschi, O comemorare cu prilejul inaugurării mo-
numentului „Lupoaica”, An. III, nr. 95, 24.09.1926, p. 1
– 94 –
supt secole din belșugul acelei comori de cultură pe
care împărăția romană în „descompunere” a lăsat-o
moștenire intactă și bogată, și lumii de apus și lu-
mii de răsărit”10. Dar dacă, în apusul Europei, s-au
păstrat nealterate elementele de compunere ale Ro-
mei, înfățișând un șir de țări mari și luminate, în
imediata și strânsa legătură între ele; răsăritul a fost
mai puțin favorizat de frumoasa moștenire: „Aici,
prezența civilizațiunii grecești, care i-a dat o formă
specifică și mai ales configurația geografică (vecină-
tatea rezervelor barbare și a drumurilor de trecere).
A prefăcut într-atâta moștenirea romană a răsări-
tului încât partea, care să păstreze pecetea curată
strămoșească, n-a mai rămas decât cea sprijinită pe
stânca munților Carpați, cu clinele ei de scurgere
pe câmpia mănoasă a Dunării de jos: Românii”11 .
Autorul apreciază această nevoie imperioasă de
identitate a românilor: „Așezați la răscruce de dru-
muri, cu pruncie de atingere vecină în toate direcțiile,
cuprinși între împărății, puternic organizate și ele
după chipul și din moștenirea romană, dar pe fond
străin, cu trupul țării sfâșiat, frânturi intrând în as-
cultarea legii străinului, supunându-se când coroanei
cu crucea strâmbă, când semilunii, ori vulturului cu
două capete, Românii, dând la o parte stratul gros de
înstrăinare, au tresărit la numele Romei, și-au păstrat
cu mândrie și cumințenie conștiința unei origini no-
bile și a unei moșteniri mărețe”12 , concluzionând: „A
venit vremea ca și jumătatea Moldovei dintre Prut și
Nistru să se pătrundă de acest adevăr: prețuirea unei
moșteniri, la care are tot dreptul, prin origine, tre-
cutul istoric, și structura sufletească a localnicilor, al
cărei fond a rămas întreg sub stratul gros de cenușă
străină. Ca un imbold în vederea trezirii spiritului
roman în toată strălucirea unei conștiințe vii și în
această parte a țării, se înalță, desigur, în fața „Sfatu-
lui țării”, modesta lupoaică cu pruncii romani, acest
simbol mândru al rasei latine. Numai că dacă astăzi
acest prețios monument este așezat pe pământul Ba-
sarabiei, din inițiativa și dragostea multor elemen-
te din celelalte părți ale țării, venind ca un dat din
afară, nădăjduind, având încredere în geniul unei
rase care nu s-a dezis niciodată, că astfel de semne
de recunoaștere nu vor întârzia să răsară în această
regiune din avântul sufletului românesc al localnici-
lor, ca un dar dinăuntru. Şi atunci, firește, în ciuda
10
Idem, p. 1.
11
Ibidem, p.1.
12
Ibidem, p.1.
tuturor abilităților diplomatice, la baza cărora este
vreun interes oarecare negustoresc, adevărul cel mai
elementar, ca și drepturile cele mai de netăgăduit nu
vor mai avea nevoie de consfințirea unei recunoașteri
protocolare”.13
Decenii de istorie sunt impregnate în aceste mo-
numente pilduitoare, edificii ilustrative, care tezauri-
13
Ion zaborovschi, art. cit., p.1.
– 95 –
zează memoria acestei străzi. Monumentele de arhi-
tectură și istorie oferă în chip indiscutabil substanță
acestei străzi memorabile, spațiu atât de disputat și
atât de plin de semnificații, ce a contribuit la ilumi-
narea națională a basarabenilor prin intermediul va-
lorilor spirituale și morale.
 VIZITA REGELUI MIHAI I ȘI A REGINEI-MAMĂ ELENA LA EXPOZIȚIA
BASARABIEI DIN GRĂDINA PUBLICĂ A ORAȘULUI CHIȘINĂU
DIN 31 OCTOMBRIE 1942
o poveste mai puțin cunoscută legată de strada
31 August 1989 din Chișinău este cea pe care i-o
furnizează istoria Grădinii Publice, a cărei latură
de vest o mărginește, despre vizita regelui Mihai și
a reginei-mame Elena din 31 octombrie 1942. Po-
vestea se arată extrem de interesantă nu doar prin
rarisimul ceremonial al vizitei membrilor Curții
Regale a României, poveste nobilă în sine, ci mai
ales prin faptul că pune într-un con de lumină una
dintre înfățișările pe care centrul orașului Chișinău
le-a luat la un moment dat al istoriei. În timpul celui
de-al Doilea Război Mondial, în grădina din centrul
Chișinăului s-a organizat o expoziție care i-a modi-
ficat substanțial imaginea. După revenirea armatei
sovietice, configurația parcului a fost schimbată din
nou, în mod incognoscibil, ca o măsură categorică de
ștergere a memoriei despre perioada când orașul se
afla în componența regatului românesc.
Pentru a ridica moralul localnicilor, guvernul
român a hotărât să sărbătorească, la 31 octombrie
1942, un an de la eliberarea Chișinăului de sub
ocupație sovietică printr-o serie de manifestări de în-
semnătate politică și religioasă. De departe, cel mai
important moment al sărbătorii, anunțat eclatant de
presă, a fost vizita regală. Tânărul rege era „Unsul
Domnului cu Mir”, rege prin grație, nu alesul unor
muritori. Spectacolul se anunța promițător, agenda
sărbătorii puncta manifestări de amploare. o am-
ploare pe care urma să o înregistreze în detalii repor-
terul-fotograf german Willy Pragher, dar și ziarele
„Basarabia”, „Buletinul Arhiepiscopiei Chișinăului”
ș.a. S-a păstrat și un film documentar1.
În data de 31 octombrie 1942, regele Mihai, în
vârstă de 21 de ani, însoțit de regina-mamă Elena,
dar și de vicepreședintele Consiliului de Miniștri,
Mihai Antonescu, au ajuns la Chișinău. Faimosul
tren regal tras de locomotivă cu aburi, comandat de
regele Ferdinand la Milano și destinat deplasării fa-
miliei regale prin teritoriile regatului, a oprit în gară.
Pe peronul larg și pietruit regele și regina-mamă erau
așteptați de o delegație impunătoare cu membri ai
1
Vizita regelui Mihai I la Chișinău, 31 octombrie 1942 https://
www.youtube.com/watch?v=GnNNbKwKN0s
– 96 –
Aliona GRATI
corpului diplomatic, reprezentanți ai autorităților ci-
vile și militare din toată țara. Filmul surprinde fami-
lia coborând din tren. Mai întâi, tânărul Mihai calcă
peronul cu distincție, sprijinindu-și mâna pe spada
prinsă în centiron. Regina-mamă Elena îl urmează
cu eleganță. Ambii au o ținută sobră, în gestica lor se
citește înalta calitate a stilului și a eticii aristocratice.
Regele este îmbrăcat în uniformă de militar, decora-
tă sumar. Regina poartă rochie în culori estompate,
pardesiu și pălărie de fetru negre, la gât are salbă de
perle. Ei gustă din pâinea și sarea oferite pe un platou
de primarul Chișinăului, Anibal Dobjanschi. Apoi,
regele pornește cu pași desăvârșiți de-a lungul pero-
nului gării pentru a trece în revistă Garda de onoa-
re. Plutonul de gardă își salută suveranul cu mișcări
executate perfect, iar fanfara intonează electrizant
Imnul regal.
De la gară, regele și regina-mamă, însoțiți de
vicepreședintele Consiliului de Miniștri, s-au în-
dreptat spre Cimitirul de Onoare din Chișinău2 .
Cultul eroilor care și-au sacrificat viața pentru țară
era foarte dezvoltat la acea vreme, vizitarea cimiti-
relor pentru reculegere făcând parte din orice ritual
sărbătoresc de înnobilare a sufletului. Având drept
prilej sărbătoarea dedicată împlinirii unui an de la
dezrobire și, mai ales, vizita membrilor familiei re-
gale, anterior în vechiul cimitir s-au desfășurat mai
multe acțiuni de reconstrucție. La intrare au fost
ridicați doi piloni de zece metri care deschideau o ve-
dere olimpiană spre scara înaltă având 50 de trepte
cu o lățime de 6 metri. În vârful scărilor începea o
alee ducând spre capela cimitirului. Cu rol dublu de
lăcaș de cult și osuar, capela era o construcție de mici
dimensiuni în stil bizantin.
Un instantaneu reprezintă regele și regina-ma-
mă, urmați de membrii guvernului, urcând scările
masive. Portalul de la intrare arată ca un amfiteatru
sobru, monumental. Pe o vastă piață semicirculară,
înconjurată de ziduri din beton armat cu baluștri,
2
Pentru detalii, vezi Cimitirul eroilor din Chișinău. Recviem
sau Renaissance?... grupul de iniţiativă: Mihai Tașcă (resp.
ed.), zoia jalbă, Neculai Popa, [et al.]. Chișinău: Bons offi-
ces, 2011.
se înalță cei doi piloni, având pe creste câte un vul-
tur uriaș din bronz cu aripile desfăcute, simbolizând
„avântul și eroismul românesc”3. o altă fotografie a
surprins familia regală pășind cu pietate pe aleea cen-
trală care ducea dinspre porțile de intrare spre cape-
lă. Din dreapta și din stânga aleii se arată crucile albe
de pe morminte, așezate simetric, cu flori pe fiecare
dintre ele. Apoi procesiunea a ajuns la parcela unde
erau înmormântate osemintele eroilor militari căzuți
în luptele din vara anului 1941. La osuarul de la ca-
pelă Mihai I și mama sa au depus o coroană din flori
cu inscripția „Eroilor desrobitori, recunoștință Patri-
ei. Mihai I”. Din partea prim-ministrului s-a așezat
o jerbă cu inscripția „Guvernul țării, recunoștință
eroilor desrobitori”.
Ecaterina Silveanu, o locuitoare a Chișinăului
din Melestiu, o mahala din apropierea cimitirului,
își amintește bine momentul în care regele Mihai
și regina-mamă Elena au coborât din automobile și
s-au îndreptat către cimitir. Şi mai zicea că acel cimi-
tir „A fost foarte frumos și foarte îngrijit!”4. Asocie-
rea subiectului regalității cu ordinea și curățenia nu
este întâmplătoare. Pentru nostalgicul înrădăcinat în
tradiție, dependența de un ideal perfect exemplar stă
mai presus de realitatea brută.
Către inima orașului rănită de bombele războiu-
lui, regele Mihai și regina-mamă Elena au mers într-
un echipaj deschis, tras de cai albi, gardați de o escor-
tă. Curățat bine de moloz și cenușă, bulevardul cen-
tral, pe segmentul Alexandru cel Bun și Regele Carol
al II-lea, era decorat din belșug cu ghirlande de brad,
flori și stegulețe tricolore. Informele și dizgrațioasele
ruine erau astfel mai puțin vizibile. Exaltați de po-
vestea fabuloasă ce se alcătuia sub ochii lor, oamenii
se îmbulzeau să-i evalueze personajele principale.
Prezența suveranului exercita și o funcție poli-
tică, dându-le localnicilor încrederea că au depășit
coșmarul bolșevic. Populația din Chișinău își aclama
fericită tânărul rege însoțit de mama sa, care însem-
nau viața normală de altădată. În 2019, Nadejda Ma-
lev, martoră directă a acelor momente înălțătoare, le
evocă într-un scenariu în care forțele bune sunt che-
mate să împrăștie norii groși ai răului:
3
Raport de la festivitățile sărbătorii dezrobirii Basarabiei
în zilele de 31 octombrie-1 noiembrie 1942. În: „Buletinul
oficial al Provinciei Basarabia”, Anul II, Partea I, nr. 11-
12/1942; după Dezrobirea Basarabiei..., p. 252-262.
4
Apud Maria Vieru-Ișaev, Secvențe din istoria Cimitirului
Eroilor din Chișinău. În: Cimitirul eroilor din Chișinău....,
p. 21.
– 97 –
„Dar tot în perioada ceea ţin minte, era în 42,
eram cu mama la piaţa centrală. Se apropia 1 sep-
tembrie și trebuia să mă duc iar la școală. Şi mama
ne-a luat să ne cumpere hăinuţe, ce ne trebuia pen-
tru școală. Am ieșit de pe Armenească pe Alexan-
drovskaia, pe atunci așa se numea strada centrală,
și am băgat de seamă o agitaţie. Mama ne-a luat de
mânuţă și ne-a zis să mergem să vedem și noi ce se
întâmplă acolo. Am văzut că dinspre gară venea un
echipaj, un faeton, cum îi spuneam noi pe timpuri,
cu niște cai frumoși albi. Şi când a ajuns în dreptul
nostru, știi cine era? (z.I. Cine?) Mihai I cu mama
sa! I-am văzut de aproape. Mama avea o rochie li-
liachiu deschis, pal, mărgele albe lungi și o pălări-
oară cochetă, iar el stătea în picioare cu mâna pe
umărul mamei sale. Era îmbrăcat ca militar. Așa eu
l-am văzut prima dată pe Mihai. Aveam 8 anișori.
Ţin minte că m-a impresionat foarte mult. Dar era
așa de frumos! Era tânăr! Pe mine m-a impresionat
anume faptul că eu cântam la școală «Trăiască Re-
gele» și acum îl văd în faţă chiar pe rege. Era incre-
dibil. Au fost momentele luminoase din viaţa mea,
dar și îngrozitoare. Era război. Cele două valuri ale
războiului, dusul frontului spre Răsărit, apoi întor-
sul lui înapoi peste noi. (z.I. Între 1941 și 1945 cum
a fost viaţa în Chișinău?) Normală! Noi învăţam la
școală, părinţii lucrau. Vera învăţa la «Regina Ma-
ria». Nu simţeam prezenţa nemţilor, ei plecaseră
majoritatea, mai rămăsese aici vreo doi-trei.”5
În această atmosferă prielnică contagiunilor
mentale, copilul și-a însușit cu trăinicie valorile,
aspirațiile și idealurile comunitare. Reprezentarea
simbolică a mamei și fiului a angajat destinul Nadej-
dei Malev, ocupând mereu rolul central în adâncul
conștiinței și în reprezentările ei despre lume.
Așadar, pe 31 octombrie 1942, dimineață, plini
de entuziasm, mistuiți de curiozitate și renăscând
în speranță, oamenii s-au adunat în centrul orașului
ca să asiste la ceremonia religioasă de sfințire a Ca-
tedralei Mitropolitane „Nașterea Maicii Domnu-
lui”. Aceasta suferise mult în timpul când bolșevicii
se retrăgeau din oraș. Datorită contribuției regelui
Mihai, în anul 1942, a fost reparată, fiindu-i reno-
vate sfeșnicele, policandrele, alte obiecte de cult6.
5
Nadejda Malev, interviu realizat de zinaida Izbaș în emisi-
unea „Viaţa amintirilor, viaţa împlinirilor”, Radio Moldo-
va, 10.02.2019.
6
Sfințirea Catedralei din Chișinău, în Buletinul Arhiepisco-
piei Chișinăului. Foaie oficială lunară, 1942, nr. 6, octom-
brie, p. 24-30.
Puțin mai devreme de sosirea suveranului, soborul
arhieresc și preoțesc oficiase serviciul divin „într-un
cadru de adâncă reculegere și înălțime sufletească” 7.
Apoi, după un protocol mai vechi și bine cunoscut,
arhiereul Efrem Tighineanu a ieșit în fața catedralei
să-i întâmpine pe regele Mihai I și pe regina-mamă
Elena cu Sf. Cruce și Evanghelia. În atmosfera plină
de cucernicie, regele a semnat Inscripția și noul Act
constitutiv al catedralei rezidite8. Magnificul ritual
cu obiceiuri străvechi sensibiliza mulțimea care vibra
de emoție, învăluind familia regală în afecțiune și ex-
primându-i loialitate.
De la catedrală, regele și regina-mamă, însoțiți
de înalți demnitari, au parcurs pe jos calea până la
tribune, unde avea să se desfășoare defilarea. Mi-
hai I ținea în mâna stângă bastonul de mareșal.
Lângă Arcul de Triumf din centrul Chișinăului a
fost amenajat un pavilion alb din lemn în dreptul
monumentului lui Ştefan cel Mare, care era situat
atunci în fața Palatului Arhiepiscopal. De acolo, de
pe scena decorată cu flori și drapele tricolor, având
ca fundal clopotnița și catedrala reparată, suvera-
nul și mama sa erau perfect vizibili și necrezut de
frumoși pentru oamenii veniți să-i salute. Se impu-
neau prin prezența lor prestigioasă, prin eleganță
și rafinament. Atmosfera generală era înălțătoare.
Prin fața lor au defilat elevi ai Liceului Militar, mili-
tari în coifuri strălucitoare, premilitari și grupuri de
țărani din satele basarabene, îmbrăcați în costume-
le naționale ale locului de unde proveneau. Marșul
triumfal al fanfarei dădea ritmul cadențat al sutelor
de pași apăsați pe caldarâmul bulevardului. Gestul
de salut legionar al celor care defilau are relevanță în
contextul configurației politice a vremii.
Această scenă maiestuoasă părea o insulă de
speranță printre ruinele orașului, o enclavă a Chiși-
năului normal situat sub un cer mai liber, mai curat
și mai plin de lumină caldă, departe de zgomotele
mortifiante ale războiului și de suferințele zilnice.
Era ca și cum, pentru doar câteva ore, oamenii se
eliberau de fluxul timpului și intrau în contact cu
ceva din afara acestei lumi, cu un ținut al minunilor
unde se restabilesc solidarități și rostul lucrurilor e
numai bucuria. Se poate spune că priveliștea regală
avea efect terapeutic asupra orășenilor, le înzdrăve-
nea inimile sfâșiate de cruzimea istoriei, le dădea
7
Ibidem, p. 24.
8
Buletinul Arhiepiscopiei Chișinăului, nr. 6, octom-
brie, 1942, Chișinău, p. 24, publică în întregime textul
Inscripției și al Actului comemorativ.
– 98 –
speranța de regăsire a stabilității după aproape un
an de încercări și incertitudini. orașul din inima
Basarabiei nu a fost lăsat niciodată să atingă o eta-
pă de belșug în dezvoltare și exces de civilizație, să
obțină acea îndestulare și acel rafinament care, în-
cepând să putrezească în huzur și frivolitate, să își
anticipeze decadența. Lucrurile frumoase erau dori-
te și se simțeau cu acuitate. La câțiva metri de locul
de defilare, zidurile înnegrite ale Palatului Eparhial
și ale Primăriei își mărturiseau, patetic și tragic în
același timp, dezastrul. Înainte cu câteva zile până
la momentul festiv, un soldat român, participant
la parada militară, făcuse fotografii cu repetițiile
regimentului său de soldați. Acestea aveau loc pe
bulevardul central pe un fundal înspăimântător cu
clădiri înțepenite în ruine9.
După paradă, suveranul și regina-mamă au traver-
sat pe jos, prin puhoiul de lume, Piața Mitropoliei
și s-au îndreptat către grădina publică, unde a avut
loc ceremonia de inaugurare a Expoziției Dezrobirii.
Aceasta se alcătuia dintr-un ansamblu de pavilioane
din piatră și beton cu săli spațioase și diverse stan-
duri care demonstrau specificul culturii tradiționale
din ținut. Solemnitatea a început printr-un serviciu
religios, apoi s-au sfințit cu agheasmă toate pavilioa-
nele. Asistat de regina-mamă și de membrii guver-
nului, regele a tăiat panglica la intrarea principală
a expoziției și cu toții au pornit să viziteze sălile. o
fotografie îi surprinde în pavilionul dedicat „luptelor
pentru eliberarea gliei moldovenești”. o alta îi fixea-
ză în interiorul unei încăperi cu panouri și rafturi
semicirculare pe care stăteau expuse toate categoriile
de produse ale mănosului pământ basarabean. Mo-
zaicul de la baza cupolei reprezenta scene din viața
țăranilor basarabeni din Tighina, Călărași, Bălți etc.
Tot în grădina publică, pe latura străzii Gavriil
Bănulescu-Bodoni, a fost înființat un Muzeu al Sa-
tului Basarabean în care s-au adus și s-au amplasat
două case țărănești vernaculare, din satele Purcari,
județul Cetatea Albă, și Ignăței, județul orhei, o
moară din satul Purcari și o biserică din lemn din
satul Cornova, județul orhei. Vizita familiei regale
la această biserică din lemn, al cărui părinte era Paul
Mihail, a constituit un moment cu totul emoționant.
Cel puțin două fotografii au imortalizat momentul.
Pe una din ele, regele Mihai sărută Evanghelia din
argint ținută de părintele Paul Mihail, asistat de pre-
9
https://loca ls.md/2019/istoriya-kishineva-fotogra-
fii-1942-194321. Alexandru Lascarov-Moldovanu, Cutreie-
rând Basarabia dezrobită, București, 1943.
otul A. Severin. A doua îi surprinde pe regina-mamă
și pe rege în cadrul ușii de la intrarea în biserică. Re-
gina-mamă Elena coboară cu eleganță studiată scara
șubredă din lemn. Chipul ei, acoperit în mare par-
te de pălărioară, exprimă cucernicie și o indicibilă
tristețe. În mâini duce cu grijă ceva, o icoană se pare.
Jurnalul părintelui oferă mai multe detalii:
„Mi-a fost dat mie de la Dumnezeu, celui din
sărăcia și glodul Cornovei ridicat, să primesc, să
vorbesc și să interesez pe Regele și Regina țării, pe
mari comandanți, pe miniștri și înalte personalități.
Răsplată Dumnezeiască pentru toată truda, nevo-
ia și credința mea. În această zi de 31 octombrie în
bisericuța de lemn adusă de la Cornova, aranjată
și împodobită de mine cu icoane și obiecte vechi,
îmbrăcat în veșminte vechi de 200 de ani, am în-
tâmpinat în pridvorul deschis al bisericii pe Regele
Mihai al tuturor românilor. După sărutarea Evan-
gheliei, au intrat în biserică și în fața tuturor am
dat explicațiile necesare, am arătat cărțile și condice
vechi de acte civile bisericești și l-am servit pe d. gu-
vernator Voiculescu de minune cu anumite vorbe în
fața asistenței. Regina-Mamă Elena a rămas impre-
sionată când am arătat manuscriptul romanului po-
pular aflat în Basarabia, al cărui original „a venit la
noi din Bizanț”. În altarul bisericii, am arătat Rege-
lui evanghelie, potir, cruce și jilț vechi. În momentul
când explicam, regele a pus mâna pe Evanghelie și a
zis: «Părinte, roagă-te pentru Mine și pentru pacea
a toată lumea». Copleșit de această rugăminte, am
luat crucea de pe prestol și am cerut voie să o prezint
M.S. Regina-Mamă. Aproape în șoaptă, Regele a
binevoit a rosti: «Bine faci, că Ea mult suferă». În
aceste clipe de duhovnicie, față în față cu Regele în
altar, în naos era liniște, toți așteptau ieșirea din al-
tar. Pășește regele, urmez cu crucea pe care o ofer Re-
ginei sărutându-i mâna, îmi mulțămește, îmi întinde
mâna. Sărută crucea, o mai admiră și la despărțire
îmi întinde iarăși mâna.”10
În aceeași zi, la ora două, potrivit „Buletinului
Arhiepiscopiei Chișinăului”, regele Mihai împreună
cu mareșalul Ion Antonescu au participat la inau-
gurarea Turnului Dezrobirii Basarabiei. Monumen-
tul, creat de arhitecții octav Doicescu și Dumitru
Ghiulamila, a fost construit pe o colină în apropierea
Chișinăului, pe o moșie a satului Ghidighici, locul
unde s-au dus luptele cele mai grele pentru elibera-
10
Paul Mihail, jurnal (1940-1944). București: Paideia, 1998,
p. 91-92.
– 99 –
rea orașului. În 1944 a fost distrus cu tunurile de
sovietici în așa măsură, încât astăzi nu a mai rămas
nicio piatră în acel loc. Turnul avea o înălțime de 28
de metri. Deasupra intrării în turn era un basorelief
cu un fragment din Columna lui Traian de la Roma,
reprezentând figura împăratului Traian și ale gene-
ralilor săi, stemele României, Basarabiei, Moldovei
și ale unor orașe românești, pecetea lui Mihai Vitea-
zul, precum și inscripția: „Ca și Columna lui Traian,
suntem unde am fost și rămânem unde suntem”. o
fotografie a lui Willy Pragher îi surprinde pe rege și
pe membrii guvernului în fața acestui basorelief.
Pe scara de urcare în turn erau 7 repaosuri, pe
pereții cărora o frescă reprezenta episoade din istoria
neamului, iar deasupra ei, într-o cameră de reculege-
re, era așezată o troiță, la care ardea o candelă în cin-
stea celor care s-au jertfit pentru Basarabia. Pe terasa
crenelurilor vizitatorul putea să facă un tur de ori-
zont pe o rază de zeci de kilometri. Complexul mo-
numental avea pe dreapta turnului o piatră masivă
de 8 metri înălțime pe care era încrustată pisania. În
stânga turnului era ridicată o colonadă (propilee) cu
inscripțiile unităților care au luptat pentru eliberarea
Chișinăului11.
S-a întâmplat ca la construcția acestui turn să
lucreze și bunicul meu patern Nicolae, locuitor al
satului Ghidighici, angajat în cariera din apropiere.
Din amintirile lui, pe care le ascultam copil fiind,
am reținut că monumentul grandios (bunicul îi zi-
cea „Turnul lui Antonescu”) a fost construit într-un
termen foarte scurt, de 60 de zile. De reținut că fes-
tivitatea punerii pietrei de temelie a Turnului a avut
loc la data de 4 august a aceluiași an, 1942. În această
zi s-a semnat un pergament care a fost pus la temelia
Turnului. Pe el stătea scris: „În anul 1942, luna au-
gust, ziua 4, sub domnia Regelui Mihai I, Conducă-
tor al Statului fiind Ion Antonescu, vicepreședinte al
Consiliului de Miniștri prof. Mihai Antonescu, iar
Guvernator al Basarabiei generalul Constantin Voi-
culescu, pusu-s-a piatra fundamentală la acest turn
hărăzit să aducă aminte veșnic rândurilor de oameni
care vor mai veni luptele care s-au dat pentru dezro-
birea pământului basarabean”12 .
11
http://atelieruldearhitectura.blogspot.com/2010/03/arh-
octav-doicescu-turnul-dezrobirii.html
12
Raport oficial privind festivitatea punerii pietrei de temelie
a Turnului Dezrobirii Basarabiei în ziua de 4 august 1942.
În: „Buletinul oficial al Provinciei Basarabia”, An. II, Par-
tea I, nr. 9/1942, p. 61-62, după Dezrobirea Basarabiei..., p.
228-230.
 Reportajele și evocările martorilor oculari spun
că, în tot timpul ceremoniei, regele s-a bucurat de
atenția și admirația publicului. El reprezenta simbo-
lic țara, statul național, prezența lui asigura acestei
manifestații înțelesuri de durată și tradiție. Pe espla-
nada din fața turnului s-au adunat mulți oameni în
haine naționale. Vorbitorii i-au urat regelui „domnie
îndelungată, bogată în fapte de glorie”. Corul a in-
terpretat La mulți ani și Imnul regal. Apoi, urmat
de autorități, regele a urcat în turnul cu înălțimea
de 28 de metri, și când a apărut în vârful turnului
mulțimea a izbucnit în urale și ovațiuni, iar corul a
intonat cântece patriotice și naționale.”13 Momentul
a fost descris și de preotul basarabean Paul Mihail în
Jurnalul său:
,,La ora 2 p.m. am fost prezent pe locul unde
s-a ridicat Turnul Dezrobirii, un bloc imens de pia-
tră așezat într-o frumoasă priveliște naturală. Evo-
cator și măreț! Am stat nu departe de oficialități.
Am putut privi și admira pe Regele, am văzut toa-
tă desfășurarea programului și am rămas profund
impresionat de patriotica cuvântare a prof. Mihai
Antonescu, primul ministru al țării. Ce vervă, ce ex-
presie și ce ținută oratorică! Momentul culminant:
când apare Regele pe crenelurile Turnului, mulțimea
ovaționează, corul Basarabiei din 450 de persoane,
sub conducerea prof. de la Şcoala de cântăreți Mihail
Stegaru, intonează Imnul Regal, iar razele soarelui ce
apune ca un nimb luminează figura Regelui. Printre
stâlpii și coloanele de piatră, umbrele soarelui apus
sărutau inscripțiile unităților și regimentelor de eroi
care dezrobiseră Basarabia”14.
În sfârșit, o superbă fotografie îi înfățișează gara
pe străluciții membri ai familiei regale din Chișinău,
13
Sfințirea Turnului Dezrobirii, Buletinul Arhiepiscopiei
Chișinăului. Foaie oficială lunară, nr. 6, octombrie, 1942,
Chișinău, p. 30.
14
Paul Mihail, op. cit. p. 93.
– 100 –
de unde vor lua trenul spre București. Profilul lor
maiestuos va rămâne în memoria colectivă ca unul
de excepție, în pofida tuturor măsurilor de ocultare
și de anihilare a istoriei, pe care le-au întreprins so-
vieticii.
Lista ilustrațiilor:
1, 2 și 3 Regele Mihai I întâmpinat la gara Chișinău,
31 octombrie 1942. Sursa: Fotografiile de la acest eveni-
ment au fost făcute de reporterul-fotograf german Willy
Pragher. Sursele: parțial din fond Willy Pragher, Lan-
desarchiv Baden-Wurttemberg, Staatsarchiv Freiburg
W134, parțial din „Almanahul ziarelor Basarabia și Bu-
covina”, ediția 1943, de pe pagina web: https://www.ro-
maniaregala.ro.
4. Regele Mihai I și Regina-Mamă Elena la Cimitirul
Eroilor din Chișinău
5-8. Regele Mihai I, Regina-Mamă Elena, mitropoli-
tul Efrem Tighineanu și alții la sfințirea Catedralei Mi-
tropolitane „Nașterea Maicii Domnului”
9-12. Regele Mihai I și Regina-Mamă Elena privind
defilarea
13- 15. Regele Mihai I și Regina-Mamă Elena vizi-
tând Expoziția Basarabiei
16-23. Regele Mihai I și Regina-Mamă Elena la
Expoziția Basarabiei și la biserica din lemn, al cărei părin-
te era Paul Mihail
24. Expoziția Basarabiei. Planul amplasării pavilioa-
nelor în grădina publică a orașului Chișinău, azi Grădina
Publică Ştefan cel Mare
26. Fațada pavilionului principal al Guvernământu-
lui Basarabiei.
27,28,29. Regele Mihai și mareșalul Ion Antonescu la
inaugurarea Turnului Dezrobirii Basarabiei, Ghidighici,
31 octombrie 1942
30. Ultima fotografie la gară: Regele Mihai și Regina-
mamă Elena
 1

Fig. 1­3 Regele Mihai I întâmpinat la gara Chișinău, 31 octombrie 1942. Fotografiile de
la acest eveniment au fost făcute de reporterul-fotograf german Willy Pragher. Sursele:
parțial din fond Willy Pragher, Landesarchiv Baden-Wurttemberg, Staatsarchiv Freiburg
W134, parțial din „Almanahul ziarelor Basarabia și Bucovina”, ediția 1943, de pe pagina
web: https://www.romaniaregala.ro.

– 101 –
 4

Fig. 4. Regele Mihai I și Regina-Mamă Elena la Cimitirul Eroilor din Chișinău

5 6

7 7

Fig. 5­8. Regele Mihai I, Regina-Mamă Elena, mitropolitul Efrem Tighineanu și alții la sfințirea Catedralei Mitropolitane
„Nașterea Maicii Domnului”

– 102 –
 10

12

11 Fig. 9­12. Regele Mihai I și Regina-Mamă Elena privind defilarea

13

15

Fig. 13­15. Regele Mihai I și Regina-Mamă Elena vizitând Expoziția

Basarabiei

14

– 103 –
 16 17

18

19 20 21

22 23

Fig. 16­23. Regele Mihai I și Regina-Mamă Elena la Expoziția Basarabiei și la biserica din lemn, al cărei părinte era Paul Mihail

– 104 –
 24

Fig. 24. Expoziția Basarabiei. Planul amplasării pavilioanelor în grădina publică a orașului
Chișinău, azi Grădina Publică Ştefan cel Mare

26

Fig. 26. Fațada pavilionului principal al Guvernământului Basarabiei.

– 105 –
27

29

Fig. 27,28,29. Regele Mihai și mareșalul Ion Anto-

28 nescu la inaugurarea Turnului Dezrobirii Basarabiei,
Ghidighici, 31 octombrie 1942

Fig. 30. Ultima

fotografie la
gară: Regele
Mihai și Regina-
30
mamă Elena

– 106 –
 STRADA CA UNUL DINTRE VECTORII DESTINULUI
organizatorii Conferinței Internaționale „Identi-
tățile Chișinăului”, dedicată străzii 31 august 1989,
mi-au solicitat și mie contribuția/participarea. Ce
temă! mi-am zis, care – să vezi! – îmi dau seama într-
o clipă-două, este implicată chiar în destinul meu.
Această stradă, pe durata a câtorva decenii, numită
Kiev, deja de alte câteva decenii purtând emblema-
ticul nume pentru reanimarea, revigorarea spiritului
național românesc la Chișinău, în Estul pruto-nis-
trean al Moldovei istorice.
Dar s-o pornesc oarecât metodic, consecvent în
urmărirea implicării acestei artere urbane, sui ge-
neris spiritual-culturale în destinul unui copil/elev,
apoi student, culminând cu orășenizarea definitivă
a acestuia.
Nu pot spune dacă, la prima mea descindere
la Chișinău, într-o excursie de cam șaizeci de ani,
tovarășa învățătoare ne-o fi dus și pe strada imediat ur-
mătoare bulevardului Lenin, numită Kiev. țin minte
doar plimbarea și distracția prin parcul Catedralei, pe
lateralul acestuia dinspre strada Pușkin, unde ne luam
avânt și lunecam pe trotuarul făcut loc de lunecuș de
alții, înaintea noastră. Dezechilibrându-se în viteza lu-
necării, vreuna din mogâldețele ce eram se pomenea
aruncată de pe pistă, bufnind, berbecește, cu capul în
burta vreunui trecător care, bineînțeles, nu era orășean
delicat în toate – mai înjura, mai te ajungea cu un pi-
cior în fund! „Bă, țărănoiule!”, auzeai cum agresatul
îl preamărea, spre negativ, firește, pe colegul nostru
făptaș care, ca fiecare altul dintre noi, nu era decât un
pui de sătean de la Răut, ce dorea să-și petreacă din
plin libertatea ființei, la prima sa descălecare într-un
oraș sadea, capitalie de re(s)publică unională.
Dar e sigur că prima mea promenadă pe strada
Kiev mi s-a întâmplat în 1964, când, în urma unor
peripeții și răzvrătiri adolescentine (plecasem din
școala medie din satul de peste Răut, Chițcani, unde
eram subevaluat la unele materii), am fost înscris elev
la școala medie Nr. 11 „Ion Creangă” din Chișinău.
Atunci am făcut o tentativă de a deveni cititorul Bi-
bliotecii Naționale, dar s-a dovedit că nu se poate:
încă nu aveam pașaport, nici un alt document care să
confirme locul meu de trai în oraș. „Cum să dăm noi
cărți pe mâna unui necunoscut, fără repere de locali-
zare administrativă?!”
– 107 –
Leo BUTNARU
Destinul îți corijează planurile, perspectivele, în-
cât eu m-am văzut nevoit să mă reîntorc în sat (80 de
kilometri nord de Chișinău), să-l susțin pe tata, care
trecuse prin două complicate intervenții chirurgicale
și, provizoriu, își pierduse capacitatea de muncă.
Însă destinul, spuneam, știe și să amelioreze,
să te încurajeze din nou. Astfel că, chiar în zorii
despărțirii de școala medie din Ciocâlteni (aveam
patalama la mână, plus medalia de eminență), con-
dus de clasa noastră a X-a C la șosea, eu porneam
spre Chișinău în buzunar cu invitația de a participa
la o conferință unională (adică din întreaga... Uni-
une Sovietică) a tinerilor literați. Recomandarea și
invitația veneau din partea ziarului „Tinerimea Mol-
dovei”, în care mi se întâmplase debutul poetic al ele-
vului ce mai fusesem ca ieri.
În fine, ajuns la Casa Presei, prezentându-mă
redactorului-șef Axentie Blanovschi, primesc în-
drumările necesare: decontare la contabilitate,
cazare, iar a doua zi să fiu prezent la deschiderea
conferinței, pe strada Kiev numărul... (Să reținem:
și Casa Presei avea atingere de strada Kiev, la
intersecția ei cu str. Pușkin Nr. 22).
Dar s-o iau pe scurtătură. Devenind student,
strada Kiev era una dintre cele mai frecventate de
mine. Aici se află Biblioteca Națională, unde mi-
am petrecut zile și prelungi înserări. În clădirea în
care își are sediul actualmente Muzeul Național de
Arte era situată Uniunea Scriitorilor. Aici veneam
la discuțiile primelor manuscrise ale tinerilor. Aici
mi-a fost discutată și viitoarea mea primă carte de
poeme (în 1974).
La Casa Presei exista un cenaclu cu tradiție, „Lu-
ceafărul” de la „Tinerimea Moldovei”. La bibliote-
ca Națională – cenaclul literar „Miorița”. Ne întâl-
neam la cenaclu și în Casa orășenească a Tineretu-
lui, situată undeva la colțul străzii Kiev cu Miciurin,
pe atunci, Sfatul țării azi. Iar la Institutul Politeh-
nic, în blocul său de pe strada Kiev (fostă clădire a
Seminarului Teologic, în care a studiat Alexei Mate-
evici), eram invitați la cenaclul „Ramuri”. Pe atunci
se întrunea în ședințe și cenaclul literar de la Institu-
tul de Medicină, însă curând satrapii regimului co-
munist au exclus limba română din procesul de pre-
dare, manualele în limba română fiind pur și sim-
plu distruse, iar profesorii și studenții – intimidați,
învrăjbiți între ei. Turnătorii se înmulțiseră alar-
mant. Îi avusesem și noi la universitate, destul de
mulți. Post factum, puteai să-i depistezi după modul
cum făceau carieră, agreați și promovați de partid,
comsomol, kgb. Erau unicii cărora li se permitea te
miri ce călătorii peste hotare.
Apoi Uniunea Scriitorilor a trecut în clădi-
rea ei actuală de pe strada Kiev 98. Aici veneam
la redacțiile revistelor „Nistru”, „Kodrî”. Aici și-a
transferat sediul săptămânalul „Literatura și Arta”,
al cărui angajat eram.
Într-o dimineață, pe când coborâsem din troleibuz
la Casa Presei, luând-o spre USM, pe strada Kiev am
văzut un caz puțin atipic: niște muncitori rodeau cu
mari perii de oțel peretele din chirpici de calcar sar-
matic al casei, în care locuiau ștabii timpului, inclu-
siv imbecilul secretar-prim al comuniștilor din RSS
Moldovenească. Locul acelei rosături se mai vede și
azi, calcarul peretelui fiind, încă, ceva mai deschis la
culoare, decât patina vremii de pe întregul zid. Aflu
că, noaptea, oameni curajoși scriseseră cu vopsea pe
peretele politrucilor „Cuib de dvoreni”. Să vezi, chiar
pe cuibul ce avea milițieni de gardă! Mare scandal,
mare vâlvă, mare daravelă... antisovietică! Spectacol,
nu alta! De altfel, ca și „spectacolele” cu reconstruirea
clădirii, în care actualmente se află Muzeul de Istorie
și Arheologie: a fost „împinsă”, strămutată cu 10 me-
tri îndărăt, mai departe de stradă. Cazul însă avusese
precedent: clădirea, parcă dotată cu ambrazuri în loc
de geamuri, a CC al PCM, pe când deja avea teme-
lia (și... sub-temelia: buncăre etc.) pusă, băgată adânc
în pământ și apărută cam la doi metri deasupra lui, a
fost distrusă (milioane de ruble, ce mai!) și împinsă
cu vreo 15 metri îndărăt. Așa dorise bossul... bossovi-
cilor, Bodiul-coadă-de topor!
Pe această arteră urbană este situată și biserica
„Sf. Pantelimon”, care la începutul anilor ’90 a re-
venit la menirea ei, duhovnicească. Însă comuniștii
o pângăriseră, în spațiul respectivului lăcaș deschi-
zând o așa-zisă sală de degustație (a vinurilor). Unii
degustau, alții beau în toată (fărăde)legea! Din vre-
me în vreme, trec pe lângă acest locaș fie și din ne-
cesitatea de a intra la policlinica, oarecum discretă,
cu care se învecinează. Dacă aprinzi o lumânare în
biserică, înainte de vizita la medici sau după ea, te
simți parcă mai în siguranță, mai în bună stare su-
fletească și trupească.
Pot spune cu certitudine că strada Kiev/31 au-
gust a fost generoasă cu mine, cu destinul meu de
– 108 –
cititor, scriitor, jurnalist, traducător. Unul dintre
exemplele pe care țin să-l evoc (îmi vine să-i spun:
fulminant!) e cel legat de sosirea lui Nichita Stă-
nescu la Chișinău și întâlnirea cu el la fostul hotel
„Codru”. Era în prima decadă a lunii septembrie
1976, când pe aici se țineau zilele literaturii sovie-
tice în RSS Moldovenească. oaspeții, participanții
mai speciali, fuseseră primiți într-un cerc „restrâns
și tovărășesc”, oficial-nomenclaturist. Discreție
bolșevic-tovărășească, încât nu se aflase, spre exem-
plu, nici la Casa Presei (zisă și – se știe de ce – Casa
Presiunii), prin redacții (eu eram la „Tinerimea
Moldovei”) că la acel eveniment vor participa și doi
scriitori români, unul dintre ei fiind chiar Nichi-
ta Stănescu, numele și creația căruia – să nu pară
incredibil azi! – pe atunci, la Facultatea de Filo-
logie a Universității, prin cenaclurile literare (la
Chișinău, activau vreo 7-8 de asemenea grupări ale
debutanților) era foarte popular.
Secretarul Boțu și boșii de la USM nu trimise-
seră după Nichita vreuna din mașinile organizației
scriitoricești (erau vreo trei, pare-se), iar Stănescu și
Tomuș au fost conduși spre un taxi. La volan – o ru-
soaică, sau vreo securistă, căreia i se sugerase să nu
răspundă la provocările... românilor. Când ajunseră
la hotelul „Codru”, galant cum era, Nichita vru să
răsplătească tovarășa de la volan, însă dat fiind că nu
avea niciun ban sovietic asupra lui, își scoase cămașa
și i-o oferi șoferiței, mai și îmbrățișând-o, aceasta în-
cercând totuși să... păstreze distanța. Femeia zâmbi
strâmb, deschise portbagajul și puse acolo cămașa
poetului...
Din momentele (unele minunate, încântătoare!)
cu Marele Poet (le-am publicat într-un eseu din „Ro-
mânia literară” – „Nichita Stănescu la Chișinău”,
inclus și în volumul Vederea dinspre alții, vedere spre
alții) le voi reține de cele ce țin, „strict”, de arealul
străzii ce avea să devină 31 august 1989.
În una din dimineți, aflându-mă în fața hote-
lului, mă pomenesc întrebat de Pavel Boțu, secre-
tarul prim la scriitori: „Ce faci, tinere?!”. Îi spun
ce-i spun. „Ce ai zice, dacă împreună cu Gheorghe
Dmitrievici (Vodă), veți însoți oaspeții la aeroport;
unii pleacă ceva mai devreme”. Propunerea m-a bu-
curat, Gheorghe Vodă fiind filotimul meu, cel care
mi-a susținut și a prefațat cartea de debut, apărută în
aprilie a aceluiași an 1976. La aeroport poate că am
mers o dată sau de două ori, conducând nu mai țin
minte pe cine. Iar după ce ne-am îndeplinit pe cinste
misiunea, nea Gicu, poetul Vodă, zice să intrăm în
restaurantul hotelului, unde, într-o nișă destul de în-
căpătoare, se găsiră locuri și pentru noi doi, la o masă
la care se aflau Nichita Stănescu, Mircea Tomuș, Pa-
vel Boțu, Aureliu Busuioc, Victor Teleucă, poate și
altcineva, dar, sigur, și ăla de la CC cu ideologia și
propaganda, к Стати говоря...).
Eram în stânga lui Tomuș, Tomuș – în stânga lui
Nichita. Unii din cei prezenți au citit versuri, iar Ni-
chita s-a „dezlănțuit” cu „A unsprezecea elegie”.
La un moment dat, Pavel Boțu, ca amfitrion-șef,
se ridică și – ce credeți că face? – rostește un toast
pentru... „Leonid Ilici Brejnev, mare om de stat, lider
mondial” etc. Noi cum să procedăm? Ne ridicăm în
picioare și bem pentru ce s-a propus...
Ei bine, după o pauză de „Negru de Purcari” sau,
poate, de „Cabernet”, Mircea Tomuș zice: „Nichita,
acum un timp, și tu ai fost primit de un mare om
de stat. Poate spui ceva?” Stănescu se ridică – ce să-i
faci, așa a fost, – rostind un toast pentru tovarășul...
Nicolae Ceaușescu. Bineînțeles, iar în picioare, am
ciocnit paharele, închinând pentru ce ne îndemnase
ilustrul coleg.
Şi la acea agapă prelungită până mai târziu, Ni-
chita avusese o ținută dezinvoltă, nonconformistă.
Gravitatea oficioșilor nu-l timora, de parcă nici nu
i-ar fi observat.
Bineînțeles, peste câteva decenii trecute, măr-
turiile vin oarecum mai dez-afectate, însă unele
momente ale acelor întâmplări excepționale, pre-
cum le trăiam eu atunci, le pot invoca aproape cu
exactitate. Era fascinația unui mare poet, poate că
azi considerat ceva mai puțin important, depinde...
Speram să-l mai revăd pe Nichita. Ba, într-o vreme,
se zvonise că Stănescu va veni din nou la Chișinău.
Însă nu a sosit. Cică, între timp, s-ar fi îndrăgostit
lulea, et caetera...
Iar acum vreo doi ani am făcut ultimele foto-
grafii ale fostului hotel „Codru”, ce se afla în pro-
ces de demolare. (Se zvonea că, chipurile, clădirea
chișinăuiană fusese plagiată după una din spațiile
scandinave... oricum, „Codru” avusese o istorie di-
namică, din care o bună parte a fost fixată, înregis-
trată în arhivele KGB-ului.)
Eh, de câte ori și în câte locuri strada 31 august
1989 și-a tot schimbat înfățișarea! Uneori spre bine,
alteori – nu prea... Precum în cazul tuflirii pe de
laturile clădirii Teatrului „Licurici” a unor localuri
de consum, atât de nepotrivite cu anturajul – clădi-
rile Muzeului Național de Arte, Teatrul „Licurici”,
„Muzeul de Istorie și Arheologie, în față – Bibliote-
– 109 –
ca Națională. Cunosc istoria – e un bine, o cedare
pe care i-a făcut-o fostul primar Urechean (trebuia...
urecheat!) unui amic. Cu astfel de amiciții, cedări,
închideri de ochi la fărădelegi Chișinăul a fost și
continuă a fi sluțit, desfigurat...
În fine (de etapă), câteva decenii la rând am tot
străbătut strada Kiev, apoi 31 august, pe aceasta tre-
când-o, pedestru, și azi, uneori fredonând melodii
din celebrul film al lui Fellini La strada (ah, Dino
Rota!...). Pentru a nu fi repetitiv, n-o să mă refer in
extenso la motivația care a schimbat... ecuația: to-
tul porni de la mișcarea de redeșteptare (nu de...
renaștere, pentru că nu eram... morți, nu?) națională,
multe din impulsurile ei inițiale având loc în incin-
ta Casei Scriitorilor. Dar și pe Aleea Clasicilor din
Grădina Publică „Ştefan cel Mare” (azi; altădată –
altcumva numindu-se...), având și ea o latură de sud
tangentă cu strada 31 august.
Aici, clădirea fostului Muzeu al... Partidului
Comunist a fost dislocată de Ministerul justiției
și Arhiva de Stat (de unde, de altfel, mi-am adunat
unele motivații pentru... pensionare). Fosta clădire
a comitetului orășenesc de partid (unic și buldog)
mai întâi i-a fost atribuită unui colegiu de arte plas-
tice, apoi a intrat în ea Ministerul de Externe. Vi-
zavi – Casa sindicatelor, iar, lateral pe dreapta, – se-
diul UNESCo.
Între străzile Sfatul țării și Lazo e unul dintre
blocurile de curs ale Academiei de Arte. Eu îl țin
minte de pe când în el se afla filiala celebrului pe
timpuri hotel „Moldova”, mai ales imprimându-mi-
se adânc în memorie câteva seri petrecute împreună
cu tinerii absolvenți ai unei celebre școli teatrale din
Moscova, care aveau să se includă în viața scenică
de la noi. Provizoriu, ei fuseseră cazați aici/acolo:
Ion Puiu (la o ședință a cenaclului „Eminescu” de
la Universitate a urcat pe un pupitru, recitând, so-
nor-incitat, poeme patriotice, ceea ce s-a lăsat cu
nemulțumiri ale șefimii de la catedră, dar mai ales de
la Planetariu – KGB), Anatol Răzmeriță (acompani-
indu-se la chitară, depăna poeme de Tudor Arghezi,
Ion Minulescu...), Diana Barcaru, Iurie Negoiță,
Ninela Caranfil, Mihai Iorga (retras, delicat, parcă
deloc asemănător fulminantului său frate Liubomir
Iorga...). Iar azi, vecinul ex-filialei hotelului „Moldo-
va” e hotelul „Dacia”, fost al comsomolului.
Cu toate ale ei și ale noastre, ale bătrânului
Chișinău și nu numai, strada 31 august 1989 își
continuă existența tumultoasă, cu atâtea evenimen-
te desfășurate în Casa Scriitorilor, în cele câteva
muzee de importanță națională, cu două biblioteci
naționale, una fiind filiala celei pentru copii. Pe
această stradă poposesc delegații din țările lumii (la
Ministerul de externe, reprezentanța UNESCo, Pa-
latul Republicii etc., etc.). Spectacole, saloane biblio-
grafice, conferințe, expoziții (unele din acestea, car-
dinale, aș zice, în destinul meu), așa-zisele mese ro-
tunde [cam... colțuroase!] – la Biblioteca Națională,
organizată de regretatul coleg Alexe Rău și la Mu-
zeul de Literatură „Kogălniceanu”, actualmente în
curs de strămutare pe strada Mateevici), lansări de
cărți... Cărți concepute, elaborate, lansate la fosta
editură EUS de la Casa Scriitorilor. Acolo, împreu-
nă cu prietenii Ioan Mânăscurtă și Tudor Marin, la
începutul anilor ’90, am pus la bună cale seria „Poe-
zii de duminică”, în care, cu titlu de urgență (pentru
liceeni, profesori etc.), am lansat antologii compacte
din creația celor mai mari poeți români. (Am folo-
sit sintagma bună cale sugerată, implicit, de faptul că
școala noastră din Negureni avusese un director cu
numele: Bunăcale).
Pe de o parte și alta a străzii se află și trei mo-
numente importante. S-o începem cu cel al lupoai-
cei romane ce-i alăptează pe Romul și Remus, sub
care e plasată, temeinic, spus-a eminesciană „De
la Râm ne tragem”. (Vă aduceți aminte de ticăloșia
comuniștilor, care ca și cum confiscase monumen-
tul, sub pretextul că-l renovează, tăinuindu-l în lo-
curi ferite... Cu alte cuvinte, și pentru acest simbol
s-a dus o lup(t)ă deloc ușoară, pentru a împinge cât
de cât îndărăt cozile de topor, mancurții!) Iar Emi-
nescu se află în fața Casei Scriitorilor. Imediat pe
stânga, în diagonală, la intersecția străzilor 31 au-
gust și Petru Movilă, e amplasat bustul generalului
józef Piłsudski, marele politician polonez fiind unul
din prietenii fideli ai românilor. Acum mai mulți
ani, în călătoria mea prin Polonia, la Varșovia, pe
mijloacele de transport în comun, autobuze, trolei-
buze, văzusem plasate panouri cu chipurile marilor
personalități ale acestei țări, care avuseseră cuvinte
de înaltă considerație pentru neamul nostru. Ast-
fel, pe panoul cu Papa Ioan al II-lea era reprodusă
spusa înaltului pontif: „Rumunia est ogorodem
Matki Boskiej” – „România este grădina Maicii
Domnului”, iar pe cel al mareșalului jozef Piłsudski:
„Alianța polono-română trebuie să dureze”.
În fine, tinzând spre înțelepciune și atenți la Ecle-
ziast, e cazul să ne amintim de pilduirile memorabi-
le ale antichității, nu? (De altfel, în latinește, monu-
mentul însemna ceea ce amintește de ceva...) Așadar,
– 110 –
să recurgem, instructiv, la unele exemplificări, chiar
și de cele nu prea... optimiste. Să zicem: Memento
mori. În Roma Antică această frază era rostită în
timpul defilării conducătorilor de oști, care se în-
torceau victorioși din războinice campanii. În tri-
umfalul car de luptă, la spatele gloriosului stătea un
biet sclav, care avea menirea să rostească din când în
când fraza: Memento mori = Amintește-ți de moar-
te. Adică, domnul meu și al țării, în pofida uriașii
tale glorii prezente, tu ești totuși un muritor... Acest
ecou parcă s-ar auzi și pe strada 31 august, unde, la
intersecția ei cu strada Petru Movilă, se află... mor-
ga spitalului de urgență. Memento mori... E ceva
care, ca orice altceva, chiar poate inspira – proză,
poezie, iată – pasaje de publicistică/eseistic. Ierta-
re, dar reproduc și eu aici unele versuri din poemele
mele: „mâinile noastre cunosc ce e moartea – ele/ zil-
nic intrând după câte ceva în/ morga de apartament
a frigiderului/ (de aici aluziva-mi referință la/ elipso-
idala cifră 0/ de forma unui inel deformat pe un de-
get strâns între/ țâțânile ușii/ de frigider...); mâinile
noastre trecând peste/ cadavrul vreunui miel vreunei
păsări/ peste slana vreunui leș de porc/ peste testiculele
însângerate ale roșiilor/ peste rinichii sau doar forma
de rinichi a castraveților/ peste sânii de adolescentă
curviștină ai cepelor/ (varza unde o trecem – la sâni/
la fese ori la FeSeNe?); mâinile noastre/ trebăluind
prin morga frigiderului/ ca printr-un incubator tic-
sit cu/ cadavrele bobocilor nenăscuți/ în felurimi de
găoace/ poate că și în cele de pinguin ce se prăsește la/
polul nord sau de struț.../ (dar să lăsăm Australia/
în plata ex-Zeului Coloniilor...)./ Ce mai ținem în
morga domestică a frigiderului? – Icre/ negre în care
stau deja pururi nenăscuții pești/ argintii; câte o pre-
sărare de sandviș de somon/ de Amur (ce amor sinis-
tru!) sufocați în/ embrionii congelați ai icrelor roșii
(adică tot pești argintii)./ ...He! ce umblăm noi cu/
falsul raport dintre inimă și neființă/ când mâinile
noastre trebăluiesc zilnic prin/ morga frigiderului? //
Mâinile și gurile noastre/ mai în relații (strânse) cu
moartea/ cu leșurile ei felurite/ cu... cu... 0 (zero) de
inel elipsoidal/ pe degetul deformat între țâțânile ușii
de morgă/ domestică. !O! – ce/ mirare stupidă de/
atâtea erori vizibile...
Dar și acest poem în trei părți, ce adie exact din
locurile, priveliștile la care ne referim aici:
1. Peisaj în Chișinău – În această parte semi-rusti-
că a Chișinăului/ vezi sute de boschete de liliac înflorit/
dar, iată, de neuitat e liliacul revărsat/ la colț de morgă
orășenească/ din colțul străzilor Petru Movilă – 31 au-
gust/ vizavi-pieziș de colțul alb/ al casei scriitorilor...
2. Internaționala – Pe zidul alb-gălbui al mor-
gii orășenești/ un graffitti zugrăvit curcubeic: „Sculați
voi/ oropsiți ai sorții!”
3. Înșelătoarea părere – Este înșelătoare părerea
că/ în morga zăvorâtă/ nu se întâmplă nimic...
Da, memento mori...
– 111 –
Astfel, destinul, providența a făcut ca la foarte
multe dintre evenimentele străzii 31 august să fiu
participant, actant și eu. Cu cuvântul scris sau rostit.
Inclusiv cu acest text, poate că nostalgic în ecourile
pe care le-a captat, le-a răspândit ca o melodie din La
strada...
I.2021
 BISERICA „SF. PANTELIMON” îN CONTEXTUL STRĂZII 31 AUGUST 1989.
STR. VLAICU PÂRCĂLAB, 44

Tamara NESTEROV

La intersecția străzii 31 August 1989 cu strada

Vlaicu Pârcălab, la colțul teșit al cartierului, încăl-
când tradiția neoclasică de aliniere a fațadelor linii-
lor roșii ale străzilor, se află Biserica „Sf. Mare Mu-
cenic și Tămăduitor Pantelimon”, opera unui mare
arhitect, recunoscut ca atare în timpul vieții sale
– Alexandr Bernardazzi. Apariția acestei biserici la
Chișinău a fost remarcată în presa de profil arhitec-
tural-constructivă rusă și înalt apreciată printre cele
mai valoroase opere din creația arhitectului.
Amplasarea bisericii la colțul cartierului a vizat
respectarea orientării axei bisericii spre răsărit/Ie-
rusalim, spre mormântul Domnului, fiind ultima
dintre clădirile de cult ale Chișinăului care se înscria
în canonul creștinismului, și s-a dovedit a fi deose-
bit de avantajoasă din punct de vedere arhitectural.
Deschisă vederii de jur împrejur, cu o trecere gradu-
ală de la fațadele laterale spre silueta clădirii, având
paramentul executat în cromatica naturală a pietrei
fățuite de două nuanțe, cu accente de cărămidă roșie,
biserica este ca o bijuterie sclipitoare, policromă și cu
variate detalii arhitectonice – constructive și decora-
tive – ce pot fi admirate de aproape.
La prima vedere, exteriorul bisericii este unul
obișnuit pentru mediul confesional ortodox, cu
reminiscențe vizibile ale arhitecturii bizantine: o si- Fig. 1. Prima fotografie a bisericii „Sf. Pantelimon”, jurnal Зодчий,
luetă dominată de două turle – una principală, masi- 1892, pl. 58
vă și largă, deasupra naosului, și clopotnița, mai suplă
și mai joasă la intrare. Arhitectura Bisericii „Sf. Pan- în amintirea părinților și pentru diaspora grecilor
telimon”, construită la sfârșitul secolului XIX-lea, din Basarabia, din care făceau parte aceștia. Hramul
1889-1891, în fond, ar trebui apreciată ca neo-bizan- capelei „Sfântul Pantelimon” a fost ales în onoarea
tină, iar formele spațiale și detaliile bisericii decon- tatălui lor – Pantelimon Ioan Sinadino (1795-1865),
spiră și alte surse de inspirație, orientarea eclectică a participant la mișcarea eteristă din Grecia, care,
arhitecturii, manieră de compoziție recognoscibiă în salvându-se de atrocitățile relațiilor greco-turcești,
creația lui A.I. Bernardazzi din a doua sa perioadă de ajunge în 1829 în Basarabia și se stabilește la Chi-
activitate. șinău. În Basarabia se aflau mulți greci refugiați,
Istoria construcției acestei biserici începe din unii așteptau ameliorarea situației belice pentru a
momentul obținerii terenului pentru edificarea ei, se întoarce acasă, alții își creau familii, construiau
dăruit la 17 noiembrie 1887 de către Alexandra case și afaceri. Pantelimon Sinadino, devenit un
zoti, soția lui Ioan Sinadino (1838-1905), care, îm- comerciant energic și întreprinzător, cu o reputație
preună cu frații săi Alexandru și Victor, vor fi cti- impecabilă de om corect, în anii 1837-1839 a fost
torii bisericii. În același an, 1887, frații Sinadino ales primar al Chișinăului, după care a urmat al
au înaintat la Primărie proiectul și cererea pentru doilea mandat – 1840-1842. Feciorii săi s-au impus
obținerea permisiunii de a construi locașul de cult în istoria capitalei cu numeroase acte de binefacere,

– 112 –
Fig. 2. Planul bisericii, BIT Chișinău, detalierea T. Nesterov

printre care cel mai cunoscut – construcția Bisericii

„Sf. Mare Mucenic Pantelimon”. Unul dintre frați
– Victor P. Sinadino, devenit în ultima treime a se- Fig. 3. Secțiunea bisericii, T. Nesterov
colului XIX director al băncii municipale, a fost co-
manditarul clădirii noi a băncii, edificată la colțul
cartierului mărginit de str. Vlaicu Pârcălab și bule- 1) Строителям церкви Иван и Виктору Си-
vardul Ştefan cel Mare și Sfânt. Până în 1940, ac- надино/ разрешен перенести тела усопших роди-
tuala stradă Vlaicu Pârcălab s-a numit Sinadino, în телей/Пантелеймона и Деспины и сына Ивана
onoarea ctitorilor bisericii grecești și a fondatorului Синадино/ Константина в устроенный под цер-
și directorului băncii municipale. Fiul său Panteli- ковью семейный/ склеп, а по смерти строителей
mon Victor Sinadino (1875-1940? GULAG) a fost дозволено чтобы/ И их тела были погребены в
primar al Chișinăului între anii 1903-1904, 1905- том же склепе
1907 și 1909-1910, a activat în Duma rusă, cu între-
ruperi din 1907 până în 1917.
În cererea de fondare a bisericii pentru diaspora
greacă, frații Sinadino au cerut ca limba de oficiere
a cultului să fie greaca, preoții să fie de etnie greacă,
ca reprezentanții familiei Sinadino să fie membri ai
consiliului de conducere a bisericii etc. Sinodul Rus
a confirmat îndeplinirea tuturor cerințelor, iar în
imortalizarea documentului permisiv sinodal ctitorii
au decis incizarea textului deciziei din 31 de rânduri
pe un cartuș plasat pe peretele de nord al vestibulului
bisericii:
Греческая во имя Св. Великомуч. Рантелей-
мона/ церковь сия сооружена на месте пожертво-
ванном/для этой надобности со всеми строениям
Александрой/ Констан. Синадино, урожденной
Зоти на собственные/ Средства брат Ивана и
Виктора Пантелеймоновичей Синадино/ с разре-
шения Св. Правительствующего/ Синода, изло-
женного в указе данном Преосвящ./Сергию Архие-
пископу Кишинев. и Хотин. 7-го ноября/1887 года
за №5543 на следующих основаниях Fig. 4. Vedere din interior cu perechea de arcuri intersectate, 1900

– 113 –
Fig. 5. Biserica Sf. Pantelimon în perioada interbelică
2) Причт Греческой церкви должен быть из-
бираем/ из природных греков представителями/
Греческого общества совместно с ктиторами
церкви/ а священник посвящаем Константино-
польским/Патриархом или по ходатайству об-
щества местным архиереем.
3) Богослужение в церкви должно быть совер-
шено/ всегда на греческом языке.
4) Строителям Синадино и членам их фам./
предоставлено право участия в хозяйстве и/
благоустройстве церкви, а также заведывании/
доходами с домов совместно с причтом/ и тремя
представителями греческого общества, по смер-
ти же Синадно и/ их потомства к участию в
этом/ греческого консула.
Construcția bisericii a demarat în 1889, eveni-
mentul fiind anunțat în ziarul Noutățile Guber-
niale din Basarabia din 29 aprilie 1889, în care era
publicat reportajul despre demantelarea casei de pe
teritoriul care aparținuse familiei zoti și fondarea
bisericii noi. Construcția bisericii a fost finalizată în
luna martie anul 1891, sfințirea – la 13 octombrie în
același an. Costul edificării a fost estimat la 110 mii
ruble, sumă enormă pentru acele timpuri. Ctitorii
– 114 –
Fig. 6. Vedere dinspre str. Vlaicu Pârcălab, (Foto anii 70 ai sec. XX)
filantropi au fost decorați cu înalte distincții: Ivan –
cu ordinul Sf. Anna de gradul doi, Victor – Sf. Sta-
nislav, gradul trei.
Din punctul de vedere al tipologiei arhitecturale,
Biserica „Sf. Pantelimon” este o capelă de familie și
a diasporei grecilor, destinație evidențiată în planul
cruciform compact cu ramurile scurte și egale, în
forme spațiale și detalii arhitectonice ce evocă aspec-
tul unei biserici caracteristice pentru Grecia medie-
vală. În capelă, spre deosebire de o biserică parohială,
lipsește una dintre cele două încăperi ritualice – pro-
naosul, destinat femeilor, condiție cerută de segrega-
rea gender, specifică orientului apropiat, unde a apă-
rut creștinismul. Prezența criptei a dictat structura
spațială și aspectul exterior al clădirii: intrarea în bi-
serică se afla la înălțimea unei trepte a platformei din
fața clădirii (astăzi este la același nivel cu trotuarul,
deci a dispărut după ridicarea cotei străzii), nava fi-
ind ridicată cu șapte trepte mai sus (cca 1 m) amena-
jate în vestibulul de sub clopotniță. În exterior, bise-
rica pare a fi ridicată pe un podium, a cărui înălțime
însumează partea vizibilă a criptei de deasupra solu-
lui și o parte a pereților de sub golurile ferestrelor,
pe care sunt construite forme specifice arhitecturii
bizantine. Între ramurile crucii planimetrice au fost
reproduse imitații de exedre (colonadă pe plan curb)
cu geamuri în locul golurilor inter-coloanelor, domi-
nând în aspectul exterior al bisericii prin înălțimea
la care se află, iar în axa ramurilor crucii planimetri-
ce – imitarea golurilor de ferestre ale criptei.
Cele mai caracteristice particularități decora-
tive ale arhitecturii Bisericii „Sf. Pantelimon” din
Chișinău sunt cele specifice pentru Grecia – patria
istorică a comanditarilor Sinadino. Una dintre cele
mai recognoscibile este partea de jos a cupolelor
turlelor – clopotniței și naosului, cu „văluri” ce ră-
pesc din poala evazată a învelitoarei cupolelor și a
Fig. 7. Renumitele exedre bizantine, (Foto 2015)
cornișelor, a fețelor tamburelor, care repetă forma
arcuită a ferestrelor. Împrumuturile din arhitectura
Greciei postbizantine – planul cruciform cu brațele lui, aflat în afara perechilor de arcuri, au fost create
egale, ferestre din trei goluri, cel central mai înalt, abside, mici ca firidele, luminate prin ferestre care în
sprijinite pe menouri cu chip de colonete romanice, exterior au aspect de exedre.
paramentul căptușit în asize de două nuanțe com- Soluția planului de tip cruciform cu exedre în
plementare ale culorii gri-cenușiu, arcurile golurilor colțurile exterioare ale crucii planimetrice, este cu-
și cornișele cu alternarea cărămizilor cu bolțari din noscută începând cu antichitatea romană târzie, fi-
piatră, sunt soluții pitorești, seducătoare de la pri- ind moștenită de statele din Balcani. În Bulgaria este
ma vedere a arhitecturii acestei biserici. Elaborarea una dintre cele mai timpurii soluții compoziționale
minuțioasă și manopera exemplară a detaliilor con- similare – Biserica „Sf. Gheorghe”, aflată în or. Sofia
structive și decorativ-artistice, amplasate în cores- în vremea scurtă când acest oraș cu numele de Ser-
pundere cu funcționalitatea lor, originea cultural- dica era capitala Imperiului Roman. Planuri similare
istorică a formelor și detaliilor se trag din stilistica au fost răspândite larg și în statele creștine din Cau-
arhitecturii postbizantine balcanice, specifice și Bul- caz: Georgia, dar mai ales în Armenia.
gariei, și Serbiei, răspândite prin intermediul Serbiei Structura constructivă a Bisericii „Sf. Panteli-
și în Valahia medievală. mon”, deschisă vederii doar în interiorul clădirii,
Marea surpriză se află în interiorul clădirii, unde diferă de moștenirea romano-bizantină, prezentând
a fost implementată o soluție constructivă străveche, o inovație specifică numai arhitecturii Armeniei,
adusă nu din arhitectura bizantină, în care obișnuite practicată în sec. XI-XIII. Astfel s-a obținut și un
sunt punctele izolate de sprijin pentru susținerea avantaj din sinteza cu arhitectura arabo-musulma-
boltirii clădiri, ci o altă soluție, de altă origine cul- nă, când această țară creștină s-a aflat timp de trei
tural-istorică, ce oferă spațiului interior integritate și,
totodată, un caracter de unicat în istoria arhitectu-
rii Republicii Moldova. Această soluție utilizată în
interiorul Bisericii „Sf. Pantelimon” se bazează pe
intersecția reciproc perpendiculară a două perechi
de arcuri, cu deschiderea egală lărgimii interioare –
dintre pereții exteriori ai părții centrale a crucii pla-
nimetrice, ridicate pe postamente alipite pereților
arcurilor. În partea superioară între perechile de ar-
curi intersectate se formează o bază pătrată, redusă
dimensional în raport cu planul pătrat al naosului,
pe care se sprijină, prin intermediul pandantivelor
de colț, turla naosului. Pe tamburul poligonal cu 12
fețe se sprijină cupola, revenind astfel la soluția pur
bizantină de boltire. În interior, în colțurile naosu- Fig. 8. Vedere dinspre str. 31 August 1989, (Foto 2015)

– 115 –

Fig. 9. Vedere din anii 80 ai sec. XX
secole în componența Halifatului Arab – din cauza
condițiilor seismice din arealul armenesc, clădirile
de cult creștin în Armenia treptat au fost concepute
în dimensiuni tot mai mici și, concomitent, au fost
eliminate elementele izolate de sprijin ale boltirii,
făcându-și apariția pridvorul gavit (și geamantun), cu
suprafața interiorului mare, amplasat în fața intrării
în biserică. Singura posibilitate de acoperire a acestor
compartimente era soluția constructivă prin intersec-
tarea a două perechi de arcuri cu reducerea bazei de
sprijin a cupolei. Astfel, interiorul Bisericii „Sf. Mare
Mucenic Pantelimon” a fost acoperit cu turla masi-
vă, sprijinită pe intersecția a două perechi de arcuri
în plin centru, soluție tehnică-constructivă, ingenios
preluată din arhitectura medievală din perioada de
înflorire a Armeniei. o altă particularitate a bisericii
ce o leagă de Armenia sunt cele patru turnulețe mici,
aflate la colțurile pătratului de la baza tamburului
prismatic, ce amintesc de biserica Ripsime din Va-
Fig. 10. Vedere din interiorul bisericii (Foto S. Musteață, 2022)
– 116 –
gharshapat (Ecmiazin), centrul spiritual al Bisericii
autocefale al Armeniei.
Biserica constituie o entitate compozițională per-
fectă, nivelul soclului clădirii continuând în soclul
de piatră al îngrădirii din grilaj metalic, secționat de
stâlpi din piatră, acoperiți în două pante, pe care se
evidențiază medalioane cu capete de lei – o soluție
de sinteză artistică și arhitectural-urbanistică de uni-
cat, ceea ce o evidențiază pe fundalul construit al
cartierului, de care este separată.
Sursele arhitecturii Bisericii „Sf. Pantelimon”
sunt multiple, dar integrate prin arhitectura bi-
zantină, pe al cărei fundal au supraviețuit elemen-
te relicte postromane și au evoluat arhitecturile
naționale ale statelor care s-au format pe teritoriul
fostului imperiu. Din perspectiva realizărilor seco-
lului XXI, cu acces liber și rapid la informații de
diversă natură, abilitatea cu care arhitectul A. Ber-
nardazzi utiliza în arhitectura clădirilor sale cele
mai sugestive detalii și forme care trimit la surse
istorice precise, este o mărturie a erudiției sale, a
gândirii arhitectonice ancorate istoric, a reevaluării
valorilor artistice perene.
Până în 1940, așa cum aminteam mai sus, strada
actuală Vlaicu Pârcălab a purtat numele de familie
al fraților ctitori ai Bisericii „Sf. Pantelimon” Ioan și
Victor, ultimul și director, și fondator al băncii mu-
nicipale; al foștilor primari ai Chișinăului Panteli-
mon Ioan și Pantelimon Victor Sinadino.
În perioada postbelică, bisericii i-a fost desființată
calitatea de locaș religios. În 1965, în incinta acesteia
a fost amenajată o sală pentru degustarea vinurilor
produse în RSSM, dar care n-a fost mult timp uti-
lizată în acest scop. Un timp a fost folosită pentru
depozitarea rechizitelor studioului Moldova-film.
După o lungă perioadă de inactivitate, biserica a fost
remisă Mitropoliei Moldovei și, din anul 1992, de la
8 noiembrie, a reînceput oficierea serviciului divin.
Din 2000 până în 2004, a avut loc reparația interi-
orului bisericii și s-a instalat un iconostas nou din
lemn de stejar.
Bibliografie selectivă
1. „Biserica «Sfântul Pantelimon» (fosta capelă a
comunității grecești)”, în: Centrul istoric al Chișinăului la
începutul secolului al xxI-lea. Repertoriul Monumentelor
de arhitectură (Chișinău: Editura Arc, 2010), 42-43.
2. Biserica „Sfântul Pantelimon” din Chișinău. Calen-
darul național, 2001 (Chișinău: Editura Litera, 2000),
324-325.

Fig. 11. Vedere dinspre str. 31 August 1989
(Foto S. Musteață, 2022)
3. Biserica „Sfântul Pantelimon”, în: Locașuri sfinte
din Basarabia (Chișinău: 2001), 121.
4. Poștarencu D. „File din istoria Bisericii grecești
«Sf. Pantelimon din Chișinău»”, în: Identităţile Chiși-
năului (Chișinău: Editura Arc, 2011), 161-168.
5. Барановский Г.в. Юбилейный сборник сведений
о деятельности бывших воспитанников Институ-
та гражданских инженеров (строительного учили-
ща). 1842-1892. спб.: типо-литография н. л. пен-
тковского, 1893, 27-28.
– 117 –
6. Бубис и.М. Зодчие Бернардацци (кишинёв:
издательство Штиинца, 1997).
7. Зодчий, Журнал архитектурный и художест-
венный орган императорского спб общества архи-
текторов, 1892, л. 58.
8. Зодчий, Журнал архитектурный и художест-
венный орган императорского спб общества архи-
текторов, 1907, nr. 8, с. 98-100
9. наталья Макару. Проклятие церкви святого
Пантелеймона. https://point.md (Дата обращения: 30
августа 2022).
10. „Церковь «св. пантелеймона», кишинев”,
In: Энциклопедия (кишинев: 1997), 87.
11. Швец, Ю. синадиновская церковь. история.
http://oldchisinau.com. (Дата обращения: 30 августа
2022).
12. https://mold.su/kishinev/beserica-ponteleimona
(accesat: 10 septembrie 2022)
13. https://t.me/visitchisinau (10 septembrie 2022).
14. https://wind.md/istoriya-kishinevskogo-khrama-
kotoryj-na-protyazhenii-40-let-ostavalsya-zakrytym-pos-
motrite-kakie-tajny-skryvaet-grecheskaya-cerkov/(10 sep-
tembrie 2022)
15. https://www.ipn.md/ro/biserica-sfantul-panteli-
mon-o-istorie-tumultuoasa-7967_981659.html#ixzz-
7adoALf6 (10 septembrie 2022)
сКейТинГ-РинГ и ДРУГие ЗРелиЩнЫе ЗДаниЯ на Ул. КиевсКаЯ
в КиШиневе во вТоРой Половине XIX-1916 Г.
(пО ДОкуМЕнтаМ наЦиОналЬнОГО арХива рЕспуБлики МОлДОва)

алла ЧасТина

во второй половине XIX в. передвижные ба- в аренду для цирковых представлений до 1 ав-
лаганы стали очень популярны, цирковые ди- густа 1895 г., каждый раз продлевая контракт с
настии часто давали зрелищные представления городской думой. в феврале 1896 г. Мина лип-
во многих бессарабских городах, а именно: про- цис, желая продолжать владеть цирком, вос-
винциальные цирки, зверинцы, иллюзионы, в пользовалась разрешением господина Бессараб-
том числе, скейтинг-ринги и другие зрелища по- ского губернатора и собиралась отдать в аренду
лучили достаточно широкое распространение в принадлежащее ей здание цирка управляющему
Бессарабии1. в мае 1893 г. строительное отде- цирка сура, для чего направила очередное про-
ление Бессарабской губернии рассмотрело про- шение в строительное отделение Бессарабского
шение управляющего известного цирка сура губернского правления об освидетельствовании
– александра кремзера и утвердило проект архитектором данного здания4.
возведения временного циркового здания на
полицейской площади2 (рис. 1), на пересечении
улиц александровской (сегодня – Бул. Штефан
чел Mаре ши сфынт) и Михайловской (сегодня
– ул. Михай Еминеску), а также ул. синадинов-
ской (сегодня – ул. влайку пыркэлаб) и Фон-
танном переулке (сегодня – ул. в. Микле) при
соблюдении нескольких условий: во временном
помещении деревянного цирка должны были
быть устроены девять выходов с открытием две-
рей наружу, обязательное освещение арены с
помощью люстр, и до начала представлений гу-
бернский архитектор с полицмейстером обяза-
ны были освидетельствовать цирковое здание.
14 октября 1893 г. мещанин Яков николаевич Рис. 1. Цирковое здание на Полицейской площади в
Онищенко, управляющий цирком господина Кишиневе. Фото из частного архива.
соломонского обратился с прошением в стро-
ительное отделение Бессарабского Губернско- в конце октябре 1902 г. в кишиневе состоя-
го правления открыть временный деревянный лись представления итальянского цирка братьев
цирк на полицейской пощади и прилагал план труцци. Бессарабская пресса сообщала, что все
циркового здания3. купчиха Мина липцис по- будет происходить в новосооруженном дирек-
строила на этом месте временное здания для цией цирка на ул. Киевской (сегодня – ул. 31 ав-
цирка до 3 ноября 1893 г. Затем она сдавала его густа) «в армянской ограде цирковом здании,
которое вполне приспособлено для отопления
1
Ceastina, A. „Spectacular buildings in Bessarabia in the и защищено от сквозняков»5. кроме цирковых
second half of XIX - 1917 (According to the documents
of the National Archive of the Republic of Moldova)”. În
исполнителей, цирк братьев труцци славился
„Patrimoniul cultural: cercetare, valorificare, promovare”, своим профессиональным балетом. в августе
Ediția a XII-a, Chișinău, 28-29 mai 2020. Programul și re- 1904 г., по просьбе содержателя цирка, Г.в. соб-
zumatele comunicărilor, Chișinău: Institutul Patrimoniu- бота, в строительном отделении Бессарабского
lui Cultural, 2020, Tipogr. Grafema Libris, p. 98-103.
2
национальный архив республики Молдова (далее 4
нарМ, ф. 6, оп. 4, д. 243, л. 23.
нарМ), ф. 6, оп. 4, д. 241, л. 3-3 об. 5
Бессарабские губернские ведомости, 1902, 29 октября
3
нарМ, ф. 6, оп. 4, д. 243, л. 1. (11 ноября), №235.

– 118 –
Губернского правления был утвержден проект
на возведение летнего временного циркового
здания во второй части кишинева, в армян-
ской ограде со стороны ул. Киевской (сегодня ул.
31 августа)6, «составленный в техническом от-
ношении удовлетворительно»7.
первая попытка строительства постоянного
цирка в кишиневе была предпринята 22 апре-
ля 1911 г. владельцем гостиницы «Бристоль»
константином коломанди, но его предложение
было отклонено Городской думой. в августе
1911 г. управляющий московским цирком Ж.а.
труцци – Беньямин Зайденберг, проживающий
в г. кишиневе в гостинице нью-Йорк, написал
прошение в Бессарабское Губернское правление
с просьбой разрешить ему построить покрытое
железом, деревянное здание цирка с электриче-
ским освещением и водопроводом на месте ар-
мянского подворья, – на пересечении улиц Ки-
евской и Болгарской8 (рис.2). но ему было отка-
зано, так как вокруг предполагаемой временной
постройки находились достаточно густо рас-
положенные деревянные строения, и «на этом
месте уже был деревянный цирк Дурова, который
сгорел дотла со всеми находившимися в нем ло-
шадьми и другими животными»9. скорее всего
это был цирк, построенный в 1904 г., содержате- Рис. 2. Прошение Б. Зайденберга о разрешении строи-
тельства цирка в Армянском подворье (угол ул. Киевской и
лем которого был Г.в. соббот. Губернский архи- Болгарской) в Кишиневе в 1911 г.
тектор Михаил сероцинский осмотрел данное
дворовое место и указал на недостаточность находящемся в г. кишиневе, на углу Киевской
территории в длину и ширину для постройки и синадиновской улиц (сегодня – на углу улиц
зрелищного здания, которую необходимо было влайку пыркэлаб и 31 августа) и выдать соот-
соблюдать при постройке согласно строитель- ветствующее разрешение для устройства в нем
ному уставу. спортивного «скейтинг-ринга», то есть катания
в национальном архиве рМ сохранилось на колесных коньках. в 1910 г. место на углу ки-
дело о строительстве в г. кишиневе павильона евской и синадиновской улиц принадлежало
для летнего катка скейтинг-ринга, а также об дворянину Михаилу руссо.
устройстве в том же здании иллюзиона иосифа также 2 апреля 1910 г. предприниматели
коренберга. архивное дело датировано в пери- поляков и левин написали прошение в киши-
од с 1910 по 1916 гг.10 (рис. 3). 31 марта 1910 г. невскую городскую управу, в котором проси-
проживающие в кишиневе Гродненский меща- ли разрешение на строительство деревянного
нин Герш поляков и сорокский мещанин Эль павильона для катания на коньках, на что по-
левин обратились в Бессарабское Губернское лучили ответ о том, что «со стороны управы
правление с прошением разрешить им построй- препятствий не встречается, при том, конечно,
ку летнего спортивного павильона на месте, условии, чтобы при возведении постройки, со-
блюдены были во всех отношениях требования
6
нарМ, ф.6, оп. 4, д.1070, л. 6 .
строительного устава и обязательных поста-
7
нарМ, ф.6, оп. 4, д.1070, л. 7 .
8
нарМ, ф.6, оп. 4, д. 1696. новлений Городской думы»11. исполняющий
9
нарМ, ф.6, оп. 4, д. 1696, л. .
10
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622. 11
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 4.

– 119 –

Рис. 3. Дело о постройке в г. Кишиневе павильона для летнего
катка скейтинг-ринга в 1911-1916 гг. (НАРМ)
обязанности в Бессарабском строительном
отделении губернский инженер Михаил се-
роцинский выяснял, на каком расстоянии от
ближайших строений предприниматели соби-
рались проектировать деревянный спортивный
павильон, а также все сведения в отношении
предполагаемой постройки. все это осуществ-
лялось не без полицейского надзора. 8 апреля
1910 г. пристав 1-го полицейского участка со-
общил, что «предположенное к постройке зда-
ние скейтинг-ринга полякова и левина на углу
ул. Киевской и синадиновской представляет из
себя дощатую постройку павильонного типа с
бетонно-асфальтовым полом специально для
катания 6х14 сажень и общей площадию здания
10х20 сажень. Здание будет покрыто крышею из
толя. Общая поверхность двора, уступленного
Дворянином Михаилом руссо по синадинов-
ской улице около 30 сажень и по Киевской ули-
це 14 сажень»12 . полицейский пристав подчер-
12
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 6-6 об.
– 120 –
Рис. 4. Греческая (Свято-Пантелеймоновская) церковь в
Кишиневе.
кивал, что предполагаемая постройка должна
была иметь 4 выхода и в ней не предусматрива-
лось никаких нагревательных приборов. «От
тротуаров по синадиновской и Киевской улиц
постройка отделится каменной стеною, кото-
рая доведена будет до шести аршин вышиной,
со стороны двора – дощатым забором такой же
высоты от владения леонида руссо»13. павиль-
он предполагалось построить на расстоянии 5-6
сажень от ближайших строений, что, по мне-
нию пристава, с его стороны препятствий не
встречалось. но кишиневский полицмейстер
уведомлял Бессарабское Губернское правление
о том, что через улицу находилась Греческая
(свято-пантелеймоновская) церковь (рис. 4)
и «потому открытие в указанном месте такого
рода развлечения как скейтинг-ринк, с музыкой,
полагал бы признать неудобным»14. Более того,
из его опыта по г. Одессе, «катание по асфаль-
товому полу подымает пыль, что при закрытом
помещении, как проектируют просители, очень
вредно отражается на здоровье посетителей
скейтинг-ринка»15. в то же время, полицмей-
стер не считал себя компетентным в данном
вопросе и акцентировал внимание на близо-
сти расположения Греческой церкви. также по
13
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 6 об.
14
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 7.
15
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 7.
данному вопросу высказалось врачеб-
ное правление, которое подтвердило,
что в санитарном отношении открытие
скейтинг-ринга в кишиневе опасности
не представляло. спустя 2 месяца, уже
в конце апреля 1910 г., предпринимате-
ли левин и поляков обратились уже с
прошением к Бессарабскому губернато-
ру с просьбой ускорить выдачу им раз-
решения на строительство скейтинг-
ринга, так как они уже почти 2 месяца
пытались начать строительство летнего
катка. при этом поляков и левин сооб-
щали, что такие павильоны давно были Рис. 5. Ул. Синадиновская (сегодня ул. Влайку Пыркэлаб) в Кишиневе
открыты во многих российских городах
и за границей. «Это в высшей степени здоро- левин предложили устроить вход в павильон
вый и полезный спорт, присущий только интел- скейтинг-ринга со стороны ул. синадиновской
лигентной публике и носящий самый прилич- (рис. 5) на расстоянии 40 сажень от здания
ный и скромный характер»16. Далее Г. поляков церкви, что не запрещалось законодательством
и Э. левин поясняли, что «асфальтовые треки» того времени.
делаются из особого сорта асфальта, который согласно протоколу строительного отде-
напоминает собой гладкую зеркальную поверх- ления от 29 мая 1910 г. представленный поля-
ность. после каждого сеанса трек должен был ковым и левиным план деревянного здания
тщательно вытираться вощеным сукном. в сво- скейтинг-ринга на углу улиц синадиновской и
ем прошении они отмечали, что учитывая бли- киевской «в техническом отношении оказался
зость Греческой церкви, предполагаемый ими составленным удовлетворительным»19, поэтому
павильон не будет носить характер какого-то решено было утвердить его и передать на рас-
балагана. Это, прежде всего, скромное «спор- смотрение в качестве доклада особого присутст-
тивное учреждение», без каких-либо кричащих вия Бессарабского правления. в итоге, Губерн-
реклам, и во время литургий в церкви не плани- ское правление решило разрешить строительсво
ровали включать музыку, а начало сеансов пред- скейтинг-ринга, но при этом вход должен был
полагалось – с половины 12 часов дня. быть сделан со стороны синадиновской улицы
правда, вскоре, 4 мая 1910 г., последовало и устроителей обязали дать подписку и строго
прошение настоятеля свято-пантелеймонов- следить за музыкой, которая не должна была
ской (Греческой) церкви архимандрита Гера- звучать во время литургий в Греческой церкви,
сима, с которым он обращался в Бессарабское а также не открывать павильон для широкой
губернское правление и просил отказать в по- публики до выдачи особого свидетельства со
стройке скейтинг-ринга на расстоянии 20 са- стороны правления. и, конечно же, такую под-
жень от Храма Божьего с религиозной точки писку поляков и левин подготовили. наконец,
зрения. Он даже привел в пример турецкое 12 июля 1910 г. Городская управа уведомила, что
государство, в котором «такие заведения вбли- не препятствует возведения здания павильона
зи православных церквей не разрешаются»17. согласно «утвержденному плану из жженного
архимандрит Герасим считал, что «заведение кирпича»20 и покрытого несгораемым мате-
не потеряет своего значения, если будет от- риалом. и на следующий день, 13 июля 1910 г.,
крыто подальше от храмов православных»18, в Городская управа представила в Бессарабское
которых в разное время могут проходить бого- строительное отделение новый план «камен-
служения. тогда предприниматели поляков и ного, крытого несгораемым материалом здания
16
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 8 об.
17
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 14. 19
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 16.
18
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 14. 20
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 20 об.

– 121 –

Рис. 6. Проект на строительство каменного здания скейтинг-
ринга по ул. Киевской в Кишиневе. (НАРМ)
павильона»21 (рис.6), подписанный исполня-
ющим обязанности Губернского инженера М.
сероцинским и губернским архитектором Ха-
чикянцем. 15 июля 1910 г. согласно журналу
присутствия Бессарабского губернского прав-
ления22 проект на постройку именно каменного
здания павильона скейтинг-ринга был окон-
чательно утвержден (рис.7). а 25 ноября 1910 г.
архитектор и пристав 1-го участка г. кишинева
освидетельствовали уже построенное каменное
здание павильона скейтинг-ринга (рис. 8). стро-
ительный материал хорошего качества и в части
здания все выполнено прочно и конструктив-
но, – так было записано в акте. 29 января 1911
г. предприниматели ходатайствовали об от-
крытии «кинематографа» при павильоне, для
чего была устроена специальная площадка для
установки аппарата. согласно акту от 25 апре-
ля 1911 г. владельцам «скейтинг-ринга» было
разрешено демонстрировать световые картины
одновременно с катанием на колесных коньках
или же отдельно. также при скейтинг-ринге и
иллюзионе работал буфет мещанина николая
21
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 21.
22
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 24.
– 122 –
Рис. 7. План местности с показанием здания скейтинг ринга в
Кишиневе (НАРМ)
Рис. 8. Фасад здания скейтинг-ринга на углу улиц Киевская и
Синадиновская в Кишиневе в 1910 г. (НАРМ)
Беляева по продаже пива и прохладительных
напитков с закусками, при этом, крепкие на-
питки были запрещены. 11 октября 1912 г. учи-
тывая огромную конкуренцию в театральном
мире, содержатели скейтинг-ринга обратились
к Бессарабскому губернатору, рассказав о своем
деле, которое существовало уже 2 года: «инте-
рес весь и пыл к скейтингу прошел, в городе со-
здалась страшная конкуренция, все театры дают
всевозможные аттракционные номера, к коим
публика привыкла»23, в связи с этим поляков
и левин просили разрешить им демонстриро-
вать публике спортивные и акробатические но-
мера, а именно: борьбу, акробатов, гимнастов,
жонглеров, эксцентриков, велосипедистов и
другие цирково-аттракционные номера, но без
кафешантанного жанра (кафе с открытой сце-
ной, предназначенной для исполнения песен
23
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 66.

Рис. 10. План части Кишинева с показанием здания скейтинг-ринга, находившегося гласно «ст.105 и 107 о расстоя-
на расстоянии более чем 15 сажень от Греческой церкви (НАРМ)
непристойного характера) …причем, без всякого
переустройства здания. Был назначен младший
инженер трояновский, которому строитель-
ное отделение поручило осмотреть здание скей-
тинг-ринга и выяснить, какие именно акроба-
тические и спортивные номера предполагались
для показа в данном здании. 27 октября 1912 г.
комиссия во главе с инженером трояновским
и приставом 1го полицейского участка «нашла
возможным устройство всех этих аттракцион-
ных номеров в здании скейтинга, но только с
тем условием, чтобы все приспособления для
выполнения этих номеров не были бы подве-
шены ни к потолку, ни к стропильным фермам
здания»24.
7 декабря 1912 г. содержатель Эль левин на-
писал прошение в Бессарабское Губернское
правление и представил план на переустройст-
во, и в конце 1912 – начале 1913 гг. деревянная
аппаратная кинематографа была заменена на ка-
менную.
в феврале 1913 г. владельцем скейтинг-ил-
люзиона стал кишиневский мещанин иосиф
Мордков коринберг. 19 апреля 1913 г. канце-
лярия Бессарабского губернатора уведомила
строительное отделение о ходатайстве корен-
берга «разрешить ему устроить во дворе скей-
тинг-ринга, под открытым небом, временный
24
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 73-73 об.
– 123 –
летний театр-иллюзион»25,
что первоначально было при-
знано незаслуживающим удов-
летворения. также предпри-
ниматель просил разрешить
ему устроить главный вход со
стороны улицы киевской, так
как это было более удобно для
публики, чем существовавший
до этого вход с улицы сина-
диновской (рис.9). и, конечно,
при замене входа опять встал
вопрос о близости расположе-
ния к Греческой церкви. на ос-
новании строительного устава
при разрешении открытия ки-
нематографических зданий со-
нии церковных зданий от всех
вообще мирских построек, по которым рассто-
яние от соседних строений до существующей
церкви должно быть на менее 5 саж.»26. и учи-
тывая, что здание скейтинг-ринга находилось
от Греческой церкви на расстоянии более чем 15
сажень (рис. 10), строительным отделением Бес-
сарабского Губернского правления было разре-
шено перенести главный вход с синадиновской
ул. на ул. Киевскую (рис 11).
в сентябре 1913 г. предприниматель корен-
берг получил свидетельство на открытие ки-
нематографических действий, подписанное в
т.ч. архитектором никитиным, которое под-
тверждало, что «аппаратная камера возведена
из гипсовых досок на каменных столбах, пол
и потолок несгораемые, дверь, ведущая в ка-
меру обита железом, и к ней ведет железная
лестница»27. помимо демонстрации картин он
предложил проводить в иллюзионе вокально-
музыкальные вечера и драматические представ-
ления с приглашением целых трупп, превратив
его в самый настоящий театр. в октябре 1913
г. комиссия во главе с младшим инженером
трояновским, кишиневским полицмейстером
и брандмейстером пожарной команды осмо-
трели здание скейтинг-ринга иосифа корен-
берга, в котором был открыт театр, названный
«Олимп» и составили акт: «1. сцена и вообще
25
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 86.
26
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 92 об.
27
нарМ, ф. 6, оп.4, д. 1622, л. 97-98.

Рис. 11. План здания скейтинг-ринга по ул. Киевская в
Кишиневе в разрезе (НАРМ)
самое здание иллюзиона вполне безопасны, как
в техническом, так и в пожарном отношении и
вполне приспособлены для театральных, кон-
цертных и спортивных представлений. 2. Число
пожарных кранов вполне достаточно и 3. Мест в
иллюзионе рассчитано 756 в партере и ложах и
142 на балконах»28. но прогресс чувствовался и
в совершенствовании техники. 17 октября 1916
г. содержатель театра-иллюзиона «Олимп» ио-
сиф коренберг написал прошение кишиневско-
му полицмейстеру с просьбой разрешить ему
демонстрировать картины, используя кислород
«на сцене за экраном ввиду дальнего расстоя-
ния аппаратной будки от экрана, находящегося
в 48 аршинах до подачи электрической энергии
28
нарМ, ф. 6, оп. 4, д. 1622, л. 106.
– 124 –
городской станцией»29. инженер а. асвадуров
и Губернский архитектор а. Фофанов, осмо-
трев существующие в кишиневе иллюзионы,
а именно «Орфеум на ул. александровской и
«Олимп» на углу улиц синадиновской и Ки-
евской пришли к выводу, что демонстрация кар-
тин с помощью кислорода возможна, но при
условии «чтобы все приспособления с кисло-
родом помещались бы в аппаратной камере»30,
о чем владельцев должны были уведомить через
полицейские управления.
в начале ноября 1916 г. в Бессарабское губерн-
ское правление поступила жалоба от прихожан
св. пантелеймоновской церкви на содержателя
иллюзиона «Олимп», в ответ на которую Бес-
сарабское губернское правление проверило всю
документацию по работе бывшего скейтинг-
ринга, начиная с 1910 г., особенно делая акцент
на принятых решениях в отношении Греческой
церкви, такие как, допустимое расстояние, не
использование музыки во время литургий, за-
прещение продажи крепких напитков, и на за-
конном основании признало жалобу прихожан
церкви не заслуживающей дальнейшего рассмо-
трения, о чем был издан указ правительству-
ющего сената. такова краткая история здания
спортивного скейтинг-ринга, будущего кинема-
тографического иллюзиона «Олимп», действо-
вавшего в кишиневе на углу улиц синадинов-
ской и киевской в период с 1910 по 1916 гг.
29
нарМ, ф. 6, оп. 4, д. 1622, л. 108.
30
нарМ, ф. 6, оп. 4, д. 1622, л. 109.
 BIBLIOTECA MITROPOLITULUI GAVRIIL BĂNULESCU-BODONI
Mitropolitul Gavriil Bănulescu-Bodoni a văzut
lumina zilei în anul 1746, în familia lui Grigore și
Anastasia Bănulescu, originară din Câmpulung-
Moldovenesc, primind numele de botez Gheorghe.
A urmat școala elementară în Bistriţa sau Şapte-sate,
s-a călugărit la Constantinopol (1778), primind nu-
mele de Gavriil. La 27 martie 1808, printr-un ordin
al Sinodului Bisericii ortodoxe Ruse, mitropolitul
Gavriil a fost numit ,,exarh“ al Bisericii Moldovei
și Valahiei – ambele ţări fiind sub ocupaţie milita-
ră rusă, (instalat la Iași în 22 mai 1808) conducând
efectiv și Mitropolia Moldovei. După încheierea răz-
boiului ruso-turc cu Pacea de la București din 16-28
mai 1812, se retrage la Chișinău și începe, organiza-
rea noii eparhii, cea a Chișinăului și Hotinului. Pro-
iectul Mitropolitului Gavriil pentru formarea noii
structuri bisericești a fost trimis la Petersburg, însă a
primit aprobarea după aproape un an, la 21 august
1813, la Teplitz, fiind semnat și aprobat de către îm-
păratul Alexandru I. Astfel că 21 august 1813 poate
fi considerată ca dată a întemeierii eparhiei Chișină-
ului și Hotinului. Drept dovadă despre sârguinţa cu
care se apucă de organizarea noii eparhii în Chiși-
nău, orășel mic cu vreo cinci mii de locuitori, serveș-
te faptul că în toamna anului 1814 au fost ridicate de
acum douăsprezece clădiri pentru casa arhierească.
În timpul mitropolitului Gavriil „Casa episco-
pală“ purta numele de „mitropolitană“, cuprinzând
biserica mitropoliei, mănăstirea pe lângă mitropolie
cu călugării ei și moșiile mitropolitane – mori, ia-
zuri, vii etc. Casa episcopală era condusă de Direcţia
economică compusă din doi membri – călugări, și un
„pisar“ – secretar. La construcţia Casei arhierești și a
Seminarului Teologic, mitropolitul Gavriil Bănules-
cu-Bodoni a contribuit cu donaţii din banii proprii,
suma de 80 742 de lei1. Cheltuielile totale pentru
aceste edificii au atins suma de 292 676 de lei și trei
parale2 , ceea ce înseamnă că în jurul a 30% din chel-
tuieli au fost suportate personal de către mitropoli-
tul Gavriil. Alături de Casa eparhială era amplasată
clădirea seminarului. Către luna septembrie 1817, a
fost finalizată construcţia clădirii de piatră cu două
1
Arhiva Naţională a Republicii Moldova, în continuare
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3875, f. 21r.
2
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3875, f. 21r
– 125 –
Nicolae FUȘTEI
etaje, având cinci aripi. Încăperile erau destinate une-
le pentru clase, altele drept locuinţe pentru persona-
lul administrativ, profesori, elevi bursieri, infirmerie,
bucătărie și altele.
Proiectele și faţadele Seminarului Teologic au
fost întocmite de către arhimandritul Ioanichie (177-
1850) (Ivan Şirokov). Aflându-se în fruntea eparhi-
ei Chișinăului, mitropolitul Gavriil a făcut lucruri
bune pentru românii din Basarabia și Transnistria.
Mitropolitul Gavriil Bănulescu-Bodoni a depus mul-
tiple eforturi și la reconstrucţia mănăstirii Căpriana.
La realizarea îmbunătăţirilor la această așezare mo-
nahicească, ierarhul și-a adus o contribuţie financia-
ră considerabilă. Pentru construcţia și reconstrucţia
bisericilor de la Mănăstirea Căpriana, mitropolitul
Gavriil Bănulescu-Bodoni a contribuit, în anii 1819-
1820, cu donaţii din banii proprii în sumă de 12 899
de lei și 21 de parale3. S-a îngrijit de construcţia no-
ilor edificii de cult în eparhia Chișinăului și Hoti-
nului. În timpul păstoriei sale în Basarabia, au fost
construite 200 de biserici, astfel încât numărul bise-
ricilor în acea perioadă a depășit cifra de 900.
Pentru formarea viitorilor preoţi, mitropolitul
Gavriil încă în 1812 hotărăște să deschidă la Chiși-
nău un seminar teologic. Pe lângă pregătirea viitori-
lor preoţi, o preocupare a ÎPS Gavriil a fost și cea de
a înzestra bisericile cu cărţile necesare. În acest scop,
el se adresează, la 25 septembrie 1813, către Sfântul
Sinod, solicitând aprobarea înfiinţării unei tipografii
eparhiale la Chișinău. Cu binecuvântarea ÎPS Gavri-
il, la tipografia din Chișinău au văzut lumina tipa-
rului o serie de cărţi liturgice, didactice și religioase
în limba română. Toate aceste cărţi au fost traduse
din slavonă de către mitropolitul Gavriil Bănulescu-
Bodoni. Astfel, în „Rânduiala panahidei” (1817), în
titlu el specifică: „s-au tălmăcit pe limba românească
din cea slovenească și s-au tipărit... pentru trebuinţa
și înţelesul slujitorilor bisericești moldoveni din epar-
hia Chișinăului”.
Sub îngrijirea mitropolitului Gavriil, s-a tipărit
la Sankt Petersburg, în românește, și Biblia (1819).
Aceasta este a treia ediţie a Sfintei Scripturi în limba
română (prima apare la București în 1688, a doua la
3
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3875, f. 21r.
Blaj, în 1795). Biblia lui Bănulescu-Bodoni reia tex-
tul ediţiei de la Blaj din 1795, publicat de către Sa-
muil Micu.
Tipăriturile lui Gavriil Bănulescu-Bodoni au avut
o circulaţie largă, fiind răspândite nu numai în Basa-
rabia, ci în toate pământurile românești. Dacă ţinem
seama că mitropolitul Gavriil traducea, compara
textele, că el făcea chiar corectura cărţilor românești
tipărite în tipografia eparhială din Chișinău, rămâ-
nem uimiţi de puterea acestui om, care a știut să facă
atât de multe lucruri frumoase.
Dar greutăţile i-au zdruncinat sănătatea acestui
harnic lucrător al lui Dumnezeu încât la 30 martie
(stil vechi) 1821, cu doar zece zile înainte de sărbă-
toarea Paștilor, la vârsta de 75 de ani, Î.P.S. Gavriil
Bănulescu-Bodoni a trecut în eternitate.
Trezește admiraţie capacitatea de muncă, com-
petenţa Mitropolitului Gavriil în atâtea domenii
ce ţin de diverse sfere de activitate. Toate câte le-a
iniţiat și realizat ni-l prezintă pe ierarhul nostru
ca pe un veritabil enciclopedist. Într-adevăr era o
persoană iniţiată în diferite domenii ale știinţelor,
inclusiv a celor reale. Avea și instrumente specia-
le pentru investigaţii știinţifice. După cum aflăm
din „Inventarul bunurilor rămase după răposatul
Mitropolit”, acesta avea un telescop (телескоп в
медной оправе), un microscop, un termometru și
un barometru.4 Mitropolitul Gavriil mai era și un
iubitor de carte. Despre aceasta ne mărturisește bo-
gata bibliotecă personală pe care o avea.
Trebuie să recunoaștem că despre biblioteca
acestui mare cărturar de la intersecţia celor două
secole zbuciumate în istoria neamului românesc –
secolul al XVIII-lea și al XIX-lea – încă nu avem o
cercetare pertinentă. Existenţa bibliotecii este con-
firmată de însemnarea făcută pe 29 aprilie 1821 în
jurnalul Dicasterie din Chișinău, în care se stipu-
lează ca toate obiectele din argint rămase de la Mi-
tropolitul Gavriil să fie depuse în camera bibliotecii
răposatului „в комнату занимаемой библиотекой
покойного”5. În biblioteca Mitropolitului se intra
din cabinetul de lucru al acestuia, care se afla în
edificiul casei eparhiale lângă clădirea seminarului
Teologic. Aceste edificii se aflau în perimetrul ac-
tualelor străzi Pușkin-Bănulescu-Bodoni, Ştefan cel
Mare și 31 August 1989. Documentele de arhivă nu
doar confirmă existenţa bibliotecii personale a Mi-
4
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 88
5
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 44.
– 126 –
tropolitului Gavriil Bănulescu-Bodoni, ci ne oferă
și o listă a cărţilor care se păstrau în această biblio-
tecă la data de 20 aprilie 18216.
La Arhiva Naţională a Moldovei se păstrează „In-
ventarul bunurilor rămase după răposatul Mitropo-
lit Gavriil” alcătuit de către funcţionarii Dicasteriei
din Chișinău: Arhimandritul Sinesie, protoiereul
stavrofor Constantin, protoiereul Petru Lancicovshi,
egumenul Ioanichie și secretarul Ivan Monastârski,
la poziţiile 230-627 găsim un compartiment speci-
al intitulat „книги” [Cărţi]. La sfârșitul compar-
timentului, între poziţiile 607-627, sunt date denu-
mirile sumare ale unor documente care au aparţinut
Mitropolitului Gavriil, printre care sunt menţionate
și 2 documente care atestă originea nobiliară a Mi-
tropolitului (Документы о происхождении Его
высoкопреосвященства Митрополита Гавриила
из дворян)7.
Cărţile propriu-zise care au aparţinut Mitropoli-
tului Gavriil le găsim la poziţiile 230-6068.
În conformitate cu acest „Inventar”, la momentul
alcătuirii acestuia, biblioteca Mitropolitului Gavriil
avea 368 de titluri de carte, care însumează 685 de
exemplare. Majoritatea cărţilor sunt într-un singur
exemplar, deși unele aveau mai multe exemplare, spre
exemplu broșura О обществе польских христиан
era prezentă în 26 de exemplare9.
Lista cărţilor din Biblioteca Mitropolitului Ga-
vriil Bănulescu-Bodoni, făcută la 20 aprilie (stil
vechi) 182110 este destul de sumară, denumirea
cărţilor este dată fragmentar, nu este indicat titlul
complet al cărţii, lipsesc informaţiile despre locul
și anul ediţiei, din aceste motive este cu anevoie
identificarea cu certitudine a cărţilor care au făcut
parte din biblioteca Mitropolitului Gavriil. Cu toa-
te acestea am încercat să identific titlurile cărţilor
din biblioteca Mitropolitului Gavriil Bănulescu-
Bodoni, am reușit să descifrăm doar 176 de titluri
din cele 368, cuprinse în „Inventarul” alcătuit la
20 aprilie 1821. Printre cărţile păstrate în Biblio-
teca Mitropolitului Gavriil erau și cele tipărite la
Tipografia mitropolitană din Chișinău: Bucoavnă
(1814), Liturghierul (1815), Bucoavnă (1815), Mo-
lebnic (1815), Catehizis (1816), Molebnic (1816), Te-
deum de ziua Crăciunului (1816), Ceaslovul (1817),
6
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 92-100.
7
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 100.
8
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 92-99.
9
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 96r.
10
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 92-100
Rânduiala panihidei (1817), Psaltirea (1818), Scopul
societăţii biblice (1818), Noul Testament (1819), Mi-
neul de obște (1819), Molitvelnicul (1820), Rânduia-
la sfinţirii bisericii (1820), Apostolul (1820), Evan-
ghelia (1820), Tipicul bisericesc (1821).
Prima carte menţionată în „Inventar” este
Евангелие, в лист, киевской печати в досках - 1
[экз.].11 Faptul că alcătuitorii „Inventarului” au in-
dicat locul apariţiei cărţii – Kiev – ne facilitează
identificarea acestei cărţi. La acea dată erau cunoscu-
te două ediţii ale Evangheliei de la Kiev, ediţia din
1733 și cea din 1815. Suntem îndreptăţiţi să presu-
punem că Mitropolitul Gavriil deţinea un exemplar
al Evangheliei care a văzut lumina zilei în tipografia
Lavrei Pecerska din Kiev în anul 1815 pentru că cea
din 1733 devenise deja o raritate.
Nu vom aborda în acest articol și celelalte cărţi
din biblioteca Mitropolitului Gavriil Bănulescu-Bo-
doni din cauza spaţiului restrâns. Credem că desci-
frarea titlurilor de carte din „Inventarul” alcătuit
de funcţionarii Dicasteriei din Chișinău poate fi su-
biectul unei lucrări aparte.
Ne vom limita doar la o privire rezumativă asupra
celorlalte titluri de carte din biblioteca cărturarului
nostru. După tematică, titlurile din biblioteca Mitro-
politului Gavriil Bănulescu-Bodoni reprezintă o varie-
tate impresionantă, făcând parte din diferite domenii
ale cunoașterii umane: știinţe umanitare și cele reale.
Dintre știinţele umanitare fac parte cele din domeniul
teologiei. La rândul lor, cărţile de teologie, care făceau
parte din biblioteca mitropolitului, pot fi împărţite
după conţinut în mai multe categorii, în primul rând
cele ce se referă la Sfânta Scriptură (textul):
Pe lângă prima carte despre care am vorbit mai
sus din aceeași categorie fac parte Biblia; Noul Tes-
tament; Faptele Apostolilor ș.a., în total sunt prezente
20 de titluri;
Alte cărţi din domeniul știinţelor Teologice ţin
de Exegeza biblică12 .
Prima carte la această categorie o găsim la po-
ziţia 244 a „inventarului”: Беседы на Бытие Св.
Иоанна Златоуста, томов – 2 [экз.]13. Este vorba
despre Omiliile Sfântului Ioan Gură de Aur la car-
tea Facerea (Geneza), ediţia rusă Святитель Иоанн
Златоуст. Беседы на Бытие (ч.1, 2), care a văzut
lumina tiparului la Moscova în anul 1767.
11
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 92, poziţia 238.
12
Interpretarea (filologică, gramaticală, istorică etc.) a unui
text, referindu-se în special la comentarea textelor biblice.
13
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 92, poziţia 244.
– 127 –
Altă carte din această categorie este Беседы на
Бытие Св. Иоана Златоуста том 1 [экз.]14, pro-
babil că este vorba despre prima parte (volum) a ace-
leiași ediţii ale Omiliilor Sf. Ioan Gură de Aur.
Încă o ediţie din aceeași categorie este
Толкование на антифоны Калиста Ксанфопула
-1 [экз.]15. În cazul de faţă este vorba despre lucrarea
Tâlcuire pre scurt din cea pe larg a lui Nichifor Calist
xantopolul la antifoanele celor opt glasuri, 1817, Secu,
din care un exemplar se păstra la Biblioteca Mitropo-
litului Gavriil.
În total, la această categorie biblioteca Mitropoli-
tului Gavriil deţinea 14 titluri.
Un domeniu nu mai puţin important pentru un
ierarh al Bisericii este cel ce ţine de învăţătura despre
credinţă – Teologie sistematică16.
Prima carte din această categorie o găsim la po-
ziţia 251 a „Inventarului”: Богословие в чвертку
Преосвященнейшего Платона, томов – 2 [экз.]17.
Este vorba despre cartea episcopului Platon Le-
vșin. Православное учение, или Сокращенное
христианское Богословие, с прибавлением молитв
и рассуждения о Мелхиседеке, care a văzut lumina
tiparului la Sankt Petersburg în anul 1765. Mitropo-
litul Gavriil deţinea două volume ale acestei lucrări.
Tot din acest domeniu a cunoașterii fac parte și
alte cărţi din biblioteca Mitropolitului Gavriil Bă-
nulescu-Bodoni: Dogmatica Sf. Ioan Damaschin; Ca-
tehizisul pe scurt; Despre dogmele credinţei; Despre în-
vierea morţilor; Apologie; Abecedarul teologiei; Îndru-
mare pentru discuţiile cu schismaticii; Mărturisirea de
credinţă a Bisericii Armene; Teologia lui Procopovici;
Despre credincioși ș.a., în total 31 de titluri.
Deosebit de importante pentru un creștini sunt
operele scrise de Sfinţii Părinţi și Scriitori Bisericești
– Patrologie18.
În categoria ediţiilor ce ţin de scrierile Sfinţilor
Părinţi care se păstrau în biblioteca Mitropolitului
Gavriil la poziţia 288 „Inventarul” indică Ионана
Лествечника – 1 [экз.]19.
Autorii „Inventarului” aveau în vedere lucrarea
Sfântului Ioan Scărarul „лествицa” editată la Mos-
cova în 1785 și de două ori la Sankt Petersburg, în
14
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 92, poziţia 245.
15
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 93, poziţia 306.
16
Parte a Teologiei care cuprinde: Apologetica, Dogmatica și
Morala.
17
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 92, poziţia 251.
18
Ştiinţa care studiază scrierile și doctrinele Părinţilor Bisericii.
19
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 92r, poziţia 288.
1812 și 1817. Presupunem că în biblioteca Mitropo-
litului Gavriil se păstra un exemplar al uneia dintre
cele două ediţii de la Sankt Petersbrug.
Tot din această categorie fac parte Locuri alese
din opera Sf. Macarie; Omilii de Sf. Vasile cel Mare;
Povăţuiri de Sf. Ioan Damaschin; Din scrierile Sfinţi-
lor Părinţi ș.a., în total 18 titluri.
Pentru buna funcţionare a comunităţilor religi-
oase este necesară prezenţa cărţilor de cult care ţin
de Liturgică 20 .
Prima carte din domeniul Liturgicii o găsim
la poziţia 239 a „inventarului” – Круг книг миней
томов – 6 [экз.]21.
Din această scurtă informaţie putem deduce că
Mitropolitul Gavriil deţinea un complet de Minei
pentru anul întreg în 6 volume. În cazul acesta ar fi
vorba despre ediţia de la Poceaev al celor douăspre-
zece Minei tipărite în 6 volume în primul deceniu al
secolului al XIX-lea22 .
Altă carte din același compartiment este Общая
минея в лист – 6 [экз.]23. Este vorba de Miniul de
obște tipărit la Chișinău în 1819.
Altă carte din aceeași categorie – Порядок об
освящении церквей – 1[экз.]24. Este vorba despre
cartea tipărită de Mitropolitul Gavriil la Chișinău,
în 1820, Rânduiala sfinţirii biserici.
Tot din această categorie fac parte și alte ediţii,
cum ar fi: Liturghier, Ermologhion, Molebnic, Psalti-
re, Minei, Mineul de Obște, Penticostal, Triod, Chiri-
acodromion ș.a., în total 49 de titluri.
Altă categorie de cărţi păstrate în biblioteca Mi-
tropolitului Gavriil sunt cele ce ţin de omiletică 25.
În lista cărţilor bibliotecii Mitropolitului Ga-
vriil, la această categorie avem: Поучительные
слова Преосвященного Митрополита Амвросия,
томов 3[экз.]26. Este vorba de lucrarea lui Amvrosii
Podobedov (амвросий [подобедов а.и.]) «со-
20
Liturgica este disciplina Teologiei, care se ocupă cu studiul
metodic și sistematic al cultului divin public al Bisericii
creștine ortodoxe.
21
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 92, poziţia 239.
22
Максименко Ф., Кириличнi стародрукив украiнських
друкарень, що зберiгаються у львiвських збирках.
львiв, 1975, c. 73–74.(Maksimenko F., Kirilicini
starordrukiv ukrainskih drukaren, șcio zberigajutsia u
lvivskix zbirkax. Lviv)
23
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 92, poziţia 241.
24
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 93, poziţia 314.
25
Disciplină teologică ce studiazăl compoziţia și rostirea unei
predici sau a unui alt gen de discurs religios.
26
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 94, poziţia 351.
– 128 –
брание поучительных слов, в разныя времена
проповедованных/ святейшаго правительству-
ющаго синода первенствующим членом амв-
росием, митрополитом новгородским и сан-
ктпетербургским, свято-троицкия александ-
роневския лавры священно-архимандритом и
разных орденов кавалером». Cele trei volume au
fost tipărite la tipografia Sinodală de la Moscova în
anul 1816. Mitropolitul Gavriil deţinea toate cele
trei volume ale lucrării lui Podobedov.
Поучительные слова Преосвященного Мефо-
дия Тверскаго – 1 [экз.]. Se are în vedere lucrarea
lui Metodie, episcop de Tver şi Kaşin «поучитель-
ные слова в разных местах проповеданные свят.
правительствующего синода членом, преосвя-
щенным Мефодием, архиепископом тверским
и кашинским и разных орденов кавалером»,
editată la Tipografia Sfântului Sinod la Моscova în
anul 1809.
Книга поучений преосвященнаго Ильи Миня-
тия – 1 [экз.]27. Este vorba despre cartea Собрание
поучительных слов, во святую и великую четы-
редесятницу, также в разныя недели и празднич-
ные дни: С присовокуплением панегириков, или
похвальных слов в разные праздники Пресвятыя
Богородицы,/ Проповеданных Илиею Миняти-
ем, епископом Керникским и Калавритским, что
в Пелопонисе; перевод с греческаго языка [с.и.
писарева], editat la Moscova în anul 1787 în a doua
ediţie, prima a fost în 1765. Lucrarea avea trei părţi.
Mitropolitul Gavriil deţinea doar una dintre cele
trei părţi.
Проповеди Петра Хрисолога – 1 [экз.]28. Este
vorba despre un exemplar al ediţiei: Поучительные
слова Петра Хрисолога, tipărită la Moscova în 1794
la tipografia Sfântului Sinod.29
Tot la această categorie avem și alte cărţi: Predici
ale ieromonahului Crijanici, Predici ale Sf. Dumitru;
Cuvinte de învăţătură ale Mitropolitului Amvrosire;
Cuvânt de învăţătură ale Preasfinţitului Metodie de
Tveri; Legile oratoriei; Predici la Duminicile din cur-
sul anului ș.a., în total 31 de titluri.
Pe lângă cărţile din domeniul Teologie, în bibli-
oteca Mitropolitului găsim și exemplare din alte do-
27
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 9, poziţia 406.
28
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 92, poziţia 246.
29
Petru Crisologul sau Petru de Ravena (n. 406, Imola; d. 2
decembrie 450) a fost episcop al arhidiocezei de Ravena și
este venerat ca sfânt în Biserica Romano-Catolică. În 1729
declarat de către papa Benedict al XIII învăţător al bisericii.
menii ale știinţelor umaniste printre care cele ce ţin
de Filologie.
Printre cărţile din acest domeniu în bibliote-
ca ierarhului se păstrau: Сокращение Славянской
этимологии – 1 [экз.]30. Prin această descriere la-
pidară, alcătuitorii „Inventarului” au avut în vedere
ediţia Сокращение славянской этимологии, care a
văzut lumina tiparului la Мoscova în anul 1810. Un
exemplar al acestei ediţii se păstra în biblioteca Mi-
tropolitului Gavriil.
Российская грамматика Ломоносова – 1
[экз.]31. Se are în vedere lucrarea lui Lomonosov
M.V. (ломоносов М.в.) Российская грамматика,
a cărei ediţie a cincea a văzut lumina tiparului la Ti-
pografia Academiei de Ştiinţe de la Sankt Petersburg
în anul 1788. Mitropolitul Gavriil deţinea un exem-
plar al acestei cărţi.
Латинский лексикон – 1 [экз.]32 . În bibliote-
ca Mitropolitului este atestată și cartea lui Celarii
H. Христофора Целлария Кракий Латинский
Лексикон с Российским и Немецком переводом для
употребления Санктпетербургской Гимназии,
tipărită la Tipografia Sinodală de la Moscova în
anul 1819.
Греко-латинский лексикон Иоанна Спарула
(Скопула) – 1 [экз.]33. Un exemplar al volumului
Греко-латинский лексикон, editat în 1811 la Mos-
cova, este atestat în biblioteca Mitropolitului.
Лексикон трехязычный – 3 [экз.]34. Mitro-
politul Gavriil deţinea trei exemplare ale cărţii lui
Fedor Polikarpov-orlov (Федор поликарпов-
Орлов) Лексикон трехязычный, сиречь речений
славенских, еллиногреческих и латинских
сокровище, tipărit la Moscova în anul 1704.
În total, la această categorie am depistat 11 titluri
de carte.
Tot la capitolul știinţelor umaniste fac parte și
cele de Istorie. Printre aceste cărţi se numără.
Пантеона Российских Государей, томов –
3 [экз.]35. Se are în vedere cartea lui Filipovski
E. (Филипповский Е.) Пантеон российских
государей: в 3 ч., editată la Sankt Petersburg în 1805.
Un exemplar al aceste ediţii se păstra în biblioteca
Mitropolitului Gavriil.
30
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 92 , poziţia 280.
r
31
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 94, poziţia 362.
32
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 97, poziţia 515.
33
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 97r, poziţia 522.
34
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 98, poziţia 553.
35
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 93r, poziţia 322.
– 129 –
История России Карамзина, томoв – 8
[экз.]36. Aici se are în vedere Истории государства
Российского Н.М. Карамзина, editată la Sankt Pe-
tersburg în anii 1816-1817. Mitropolitul Gavriil deţi-
ne 8 din cele 12 volume ale lucrării.
Церковная История Митрополита Платона
– 1 [экз.]37. Este vorba despre lucrarea Mitropoli-
tului Platon (Levșin)38 Сокращение российской
церковной истории, care a fost tipărită la Moscova
în 1805.
Армянская история, томов – 2 [экз.]39. Este
vorba despre două volume ale lucrării Армянская
история сочиненная Моисеем Хоренским с крат-
ким географическим описанием Древней Армении/
перевод с арменского на российский язык архиди-
акон Иосиф Иоаннесов, в двух частях, care a văzut
lumina tiparului la Sankt Petersburg în anul 1809.
Сокращенная История Греции – 1 [экз.]. Pro-
babil că este vorba despre lucrarea lui Goldshmit o.
(Гольдсмит О.) Сокращенная история Греции: в
2 чaстях, editată la Sankt Petersburg în 1815. Din
care un exemplar era deţinut de către Mitropolitul
Gavriil.
Краткое описание Оттоманской Порты – 1
[экз.]40. Mitropolitul Gavriil deţine un exemplar
al cărţii lui Emin Feodor (Эмин/ Эминовский
Федор александрович/ Магомет Эмин)
Краткое описание древнейшего и новейшего сос-
тояния Оттоманской Порты, editată la Sankt
Petersburg în 1769.
Сто четыре Св. Истории – 1 [экз.]41. În bi-
blioteca Mitropolitului se afla un exemplar al cărţii
lui Hibner I. (Гибнер и.) Сто четыре священные
истории Ветхого и Нового Завета, выбранные
из Священного Писания и изряднейшими
нравоучениями снабденныя / перевод с латинского,
care a cunoscut mai multe ediţii: atât la Sankt Pe-
tersburg în 1785, cât și la Moscova în 1809. Probabil
că exemplarul pe care îl deţinea Mitropolitul Gavriil
era unul din ediţia moscovită din 1809.
Церковная история Афинского Митрополита
Мелетия – 1 [экз.]42 . Presupunem că în biblio-
36
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 93r, poziţia 324.
37
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 93r, poziţia 332.
38
Mitropolitul Platon (Petr Gheorghievici Levwin (29.06.1747
- 11.11.1812) – activist de vază al Bisericii ortodoxe Ruse,
reformator al învăţământului teologic.
39
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 94, poziţia 346.
40
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 95r, poziţia 438.
41
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 97, poziţia 501.
42
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 98, poziţia 557.
teca Mitropolitului Gavriil se păstra un exemplar
al lucrării Mitropolitului Meletie al Atenei Isto-
ria Bisericească, tipărită în limba greacă la Viena în
1783 Μελετίου, Μητροπολ. Αθηνών. Έκκλεσιαστική
Ιστορία. Προλεγόµενα.
Словарь исторический, томов – 14 [экз.]43. Se
are în vedere lucrarea Словарь исторический, или
Сокращенная библиотека, заключающая в себе
жития и деяния: патриархов, царей, императо-
ров и королей; великих полководцев, министров и
градоначальников; богов и героев древнего языче-
ства; пап римских, учителей церковных; фило-
софов древних и новейших веков, историков, сти-
хотворцев, ораторов, богословов, юриспрудентов,
медиков и прочих с показанием главнейших их
сочинений; ученых женщин, искусных живопис-
цев и прочих художников и вообще всех знатных и
славных особ во всех веках и из всех в свете земель,
в котором содержится все любопытства достой-
нейшее и полезнейшее из священной и светской
истории. Перевод из французских исторических
словарей, с приобщением к оному деяний и жития
великих князей и государей всероссийских и прочих
мужеством, подвигами и дарованиями отличив-
шихся к благоденствию и славе монархов своих и
отечества особ. Lucrarea a văzut lumina tiparului
la Moscova în perioada 1790-1798. Au apărut 15 vo-
lume. Bănulescu avea 14 volume din 15.
История о Якобинцах, томов – 11 [экз.]44. Este
vorba despre lucrarea Вольтерианцы, или История
о якобинцах, открывающая все противу-Христи-
анские злоумышления и таинства Масонских
лож, имеющих влияние на все Европейские Дер-
жавы. автор: Баррюэль О., 45 1808 г. Mitropolitul
Gavriil deţine 11 volume ale acestei lucrări.
În total biblioteca deţinea 49 de titluri la istorie.
În biblioteca Mitropolitului Gavriil au fost iden-
tificate și o serie de cărţi ce ţin de domeniul geogra-
fiei.
Printre cărţile ce ţin de acest domeniu, Bănules-
cu-Bodoni avea: Всеобщая география – 1 [экз.]46.
Poate fi vorba despre lucrarea De obște Geografie pre
limba moldovenească, scoasă de pe Geografia lui Buf-
fier, Iași, 1795.
43
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 93r, poziţia 333.
44
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 93r, poziţia 337.
45
Barruel Augustin, abate (1741-1820), emigrant francez în
Anglia.
46
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 93, poziţia 299.
– 130 –
Путешествие Крузенштерна с атласом 3
екземпляров два тома47. Este vorba despre cartea
и.Ф. крузенштерн48, Путешествие вокруг света
в 1803-1806 гг. на кораблях Надежде и Неве. 3
тома. SPb 1812. Mitropolitul Gavriil deţinea trei
exemplare incomplete, doar câte două volume din
cele trei.
Географическое описание Молдавии – 2 [экз.]49.
Probabil că este vorba despre lucrarea lui Ia.Ia. Ştelin
(Я.Я. Штелина) Краткое географическое описа-
ние княжества Молдавского и лежащих между
Черным и Каспийским морями земель и народов,
с ландкартою сих земель – Месяцеслов географи-
ческий на 1770 г. Două exemplare din acest titlu se
păstrau în biblioteca Mitropolitului Gavriil.
Tot la această categorie mai avem: Descrierea po-
poarelor, Dicţionar geografic; Călătoria căpitanului
Kukk ș.a. în total – 18 titluri;
La același capitol am putea include și cărţile ce
conţin în exclusivitate Hărţi.
În biblioteca personală a Mitropolitului Gavriil se
păstrau și o serie de hărţi printre care Генеральная
карта Российской империи – 1 [экз.]50.
Este vorba despre cartea Генеральная карта
Российской Империи по новейшим наблюдениям
и известиям сочиненная [карты]/ Dess. et grav.
par F.F. Poletnich; вырез. к.Фролов, Е.Худяков и
л.сергеев, editată la Sankt Petersburg în perioada
1801-1811.
Почтовая карта Российская – 1 [экз.]51. De-
numirea completă a cărţii este Почтовая карта
Российской Империи. соч. и.трескот 1760.
[Миллер Г.Ф.]. [Грав. Махаев М.и.], editată la
Sankt Petersburg de către Departamentul geografic
în anul 1760.
Новейшая Генеральная карта Российской
империи – 1[экз.]52 . Denumirea completă a exem-
plarului păstrat în biblioteca Mitropolitului Gavri-
il este Новейшая генеральная карта Российской
Империи разделенной на пятьдесят губерний
и четыре области с означением новых пределов
[карты]: сочинена 1807-го года, tipărită la Sankt
Petersburg în 1808.
47
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 93r, poziţia 326.
48
Ivan Fiodorovici Kruzenștern (19.11. 1770 – 24.08.1846),
amiral și explorator, primul rus care a efectuat o călătorie în
jurul lumii.
49
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 98, poziţia 556.
50
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 96, poziţia 457.
51
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 96, poziţia 459.
52
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 96, poziţia 460.
 Tot la acest capitol mai avem: Harta Moldovei;
Harta mărilor ș.a., în total – 9 hărţi;
Sunt și unele cărţi ce ţin de Filozofie.
Din această categorie vom numi Письма
физические Л. Эйлера, томов – 3 [экз.]53. Proba-
bil că este vorba despre lucrarea matematicianului
și fizicianului elveţian Leonhard Eiler (1707-1783)
Письма к немецкой принцессе о разных физических
и философских материях, Леонард Эйлерa, care a
văzut lumina tiparului în 1772 la Sankt Petersburg.
Mitropolitul Gavriil deţinea trei cărţi ale acestei lu-
crări.
Mitropolitul mai deţinea și cărţi ce ţin de filozo-
fia chineză; Filozofia lui Leibnitz, Plutarh. Filozofia
numerelor; Filozofia dogmelor; Opere metafizice ș.a.
– în total 14 titluri.
În biblioteca cărturarului nostru sunt prezente și
cărţi din domeniul știinţelor reale. Un set de cărţi
din biblioteca marelui ierarh ţin de Medicină.
Printre cărţile ce ţin de acest domeniul se nu-
mără: Лечебник Иосифа Каменецкого, книга – 1
[экз.]54.
Aici se are în vedere cartea lui osip Kirilovici
Kameneţki (Осип кирииллович каменецкий)
Краткое наставление о лечении болезней прос-
тыми средствами, cele două părţi ale acesteia fiind
tipărite la Sankt Petersburg în anul 1803. Mitropoli-
tul Gavriil deţinea un exemplar al acestei cărţi.
Способ самой удобной врачевания чумы –
1[экз.]55. Este vorba despre cartea lui Samoilovici
Danilo (Данило самойлович) Способ самый
удобный повсемственнаго врачевания, смерто-
носной язвы заражающей чумы, / Ко благу всеоб-
щественному предлагает Данило Самойлович,
статский советник, Государственной Медицин-
ской коллегии почетный член, при учрежденных
карантинах в Новороссийской губернии главный
доктор, ордена С. Владимира 4-й степени кава-
лер, Санктпетербургскаго Вольнаго экономиче-
скаго и разных королевских иностранных акаде-
мий, Дижонской, Нимской, Марсельской, Лион-
ской, Тулузской, Майянской, Мангеймской, Ту-
ринской, Падуйской, Парижской хирургической, и
Нансийской медицинской коллегии член, editată la
Tipografia gubernială a lui A. Reșetnikov din Mos-
cova în anul 1798.
53
Ibidem, f. 93r, poziţia 334.
54
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 94, poziţia 370.
55
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 94r, poziţia 383.
– 131 –
Лексикон Медицинский Стефана Ланкарда,
томoв – 2 [экз.]56.În biblioteca Mitropolitului se
păstra un exemplar al cărţii lui Stephani Blancar-
di Lexicon medicum, vol. I – II, tipărit la Lipsiae în
anul 1777.
Картины чувствительности –1[экз.]. Se are
în vedere lucrarea Картины чувствительности,
перевод с немецкого (Федора Цебет); tipărită la
Moscova în 1802 la Tipografia lui Kreajev Gotie și
Mei, un exemplar al căreia se păstra în biblioteca Mi-
tropolitului Gavriil.
În total au fost atestate 9 titluri de carte din do-
meniul medicinei.
Mitropolitul Gavriil nu era interesat doar de
domeniul teologiei, ci și de știinţele reale. Printre
cărţile Mitropolitului Gavriil sunt și unele ce ţin
de Chimie.
Printre titlurile cestui domeniu în biblioteca Mi-
tropolitului au fost identificate următoarele.
Способ испытывать минеральные воды –
1[экз.]57.În cazul dat se face referinţă la lucrarea chi-
mistului rus Vasilii Mihailovici Severghin (василий
Михайлович севергин) Способ испытывать
минеральные воды, tipărită la Sankt Petersburg în
anul 1800. Mitropolitul Gavriil deţinea un exemplar
al acestei cărţi.
Описание Митроскопических изследований
– 1 [экз.]58. Este o referinţă la cartea lui Danilo
Samoilovici (Данило самойлович,) Краткое
описание микроскопических исследований о
существе яда язвенного, tipărită la Sankt Peters-
burg în anul 1792. Mitropolitul Gavriil deţine un
exemplar al acestei cărţi.
Всеобщая врачебная химия, томов – 3[экз.]59.
Este vorba despre lucrarea lui jaken I.F. (Жакен
и.Ф.) Всеобщая и врачебная химия/ Перевод с
немецкого И. Венсовича и Н. Дьяконова, din care
trei volume au văzut lumina tiparului la Мoscova
la tipografia Universităţii, cu efortul lui Ridigher
(ридигера) și Klaudiu (клаудия) în anul 1795.
Alte cărţi sunt din domeniul Agronomiei.
Din acest domeniu în biblioteca lui Bănules-
cu-Bodoni avem mai multe titluri de carte printre
care: Подробный словарь для охотников сельского
хозяйства – 1[экз.]60. Este vorba despre cartea lui
56
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 97, poziţia 507.
57
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 94, poziţia 366.
58
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 95, poziţia 401.
59
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 94, poziţia 360.
60
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 95r, poziţia 426.
osipov N. (Осипов н.) Подробный словарь для
сельских и городских охотников и любителей
ботанического, увеселительного и хозяйственного
садоводства, care a fost tipărită în două volume la
Sankt Petersburg în anii 1791 și 1792. Mitropolitul
Gavriil deţinea doar un volum dintre cele două.
Новый совершенный русский садовник – 1
[экз.]61. Se are în vedere cartea lui osipov N.P.
(Осипов н.п.) Новый и совершенный русский
садовник, или Подробное наставление Российским
садовникам, огородникам и наипаче любителям
садоводства, care a văzut lumina tiparului la Sankt
Petersburg în 1793.
Опыт о посеве хлебных семян – 1[экз.]62 . Este
vorba despre lucrarea lui Bolotov A.T. (а.т. Болотов)
Примечания и опыты, касающиеся до посева
семян хлебных, tipărită în volumul IX din anul
1768 al revistei „труды вольного экономического
общества”, care se edita la Sankt Petersburg în peri-
oada 1765-1915 cu mici întreruperi63. În primii ani,
revista încă nu avea o structură bine determinată și
se tipărea sub formă de lucrări aparte. Mitropoolitul
Gavriil avea în posesie volumul IX editat în 1768 ca
lucrare separată cu titlul Примечания и опыты о
посеве хлебных семян.64
Книжка карманная сельского о домашнего
хозяйства – 1 [экз.]65. Este vorba despre exemplarul
păstrat la Mitropolitul Gavriil Bănulescu-Bodoni al
cărţii lui osipov N.P. (Осипов н.п.) Карманная
книга сельского и домашнего хозяйства, editată la
Sankt Petersburg în anul 1791.
Din domeniul Botanicii Mitropolitul deţinea
câteva cărţi printre care Санкпетербургская флора,
două tomuri – 4[экз.]66.
Este vorba despre lucrarea lui Sobolevski G.F.
(соболевский Г.Ф.) Санкт-петербургская флора,
или Описание находящихся в Санктпетербург-
ской губернии природных растений, с приложени-
ем некоторых иностранных, кои на открытом
воздухе в здешнем страноположении удобно про-
израстают, и с показанием оных силы, действия
61
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 95r, poziţia 430.
62
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 95r, poziţia 436.
63
акопов а.и. Отечественные специальные журналы
(1765-1917) историко-типологический обзор, ростов,
1986 г. с. 35. (Akopov A. I. Otečestvennye special´nye žurnaly
(1765-1917) istoriko-tipologičeskij obzor. Rostov, 1986).
64
Ibidem p. 56.
65
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 96, poziţia 464.
66
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 94, poziţia 354.
– 132 –
и употребления: В пользу для сельских жителей и
любителей травознания-Flora petropolitana.том
1, 2, care a văzut lumina tiparului în 1802. Mitropo-
litul Gavriil deţinea două seturi ale lucrării.
Mitropolitul Gavriil mai deţinea și Botanica lui
Andrei Matfeoli.
Mai avea și cărţi de Matematică: Ştiinţa algebrei;
Algebra lui Govdel; Algebra și cronologia preotului
Kozma.
o serie de cărţi din biblioteca Mitropolitului ţin
de domeniul Ştiinţelor enciclopedice, printre care.
Лексикон Лангеров – 3[экз.]67. Această scurtă
informaţie ne permite să afirmăm că în biblioteca
Mitropolitului Gavriil se păstrau trei volume ale lu-
crării pedagogului și juristului Karl Heinrich Langer
Полный географический лексикон, содержащий
в себе, по азбучному порядку, подробное описание
всех частей света, tipărit la Moscova în anii 1791-
1792.
Словарь коммерческий – 1 [экз.]68. Această
scurtă informaţie dată în „Inventar” este o dovadă
că în biblioteca Mitropolitul Gavriil se păstra un
volum din cele 7 ale lucrării Словарь коммерческий,
содержащий познания о товарах всех стран, и на-
званиях вещей главных и новейших, относящих-
ся до коммерции, также до домостроительства,
познания художеств, рукоделий, фабрик, рудных
дел, красок, пряных зелий, трав, дорогих камней
и прочее. переведен с французского языка васи-
льем левшиным. Части 1-7, care au văzut lumina
tiparului la Moscova între 1787-1792. Nu știm cu
siguranţă pe care dintre cele 7 volume îl deţinea Mi-
tropolitul Gavriil.
Словарь натурального волшебства – 2 [экз.]69.
Din această informaţie putem deduce că în biblio-
teca Mitropolitului Gavriil se păstrau două volume
ale lucrării Словарь натурального волшебства,
в котором много полезного и приятного из
Естественной Истории, Естественных наук и
Магии азбучным порядком приложено. перeвод с
немецкого, том 1 и 2, care au văzut lumina tiparu-
lui în anul 1795.
Открытые тайны древних магиков – 7 [экз.]70.
Această descriere scurtă trebuie să însemne cartea lui
Halle Samuel (Галле иоганн самуэль) Откры-
тыя тайны древнихъ магиковъ и чародеeвъ, или
67
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 93r, poziţia 340.
68
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 93r, poziţia 344.
69
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 94, poziţia 348.
70
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 94r, poziţia 379.
Волшебныя силы натуры, въ пользу и увеселение
употребленныя / переводъ, въ осьми Частяхъ
состоящій, который предлагается выборомъ изъ
немецкой книги, подъ названіемъ: Magie, oder
die Zauber-Kräfte der Natur, въ 12 Частяхъ состо-
ящей, выданной главнымъ профессоромъ прус-
скаго королевскаго кадетскаго корпуса Г. Галле.
— Москва: иждивеніемъ Христофора клаудія,
1798—1804 (печатана въ университетской ти-
пографіи). Mitropolitul Gavriil deţine 7 din 8 volu-
me publicate în limba rusă.
Новое и краткое понятие о всех науках –
1[экз.]71. Mitropolitul Gavriil deţinea un exem-
plar al cărţii Краткое понятие о всех науках для
употребления юношества и женщин, переведенное
с немецкого языка следуя берлинскому изданию, ti-
părită la Моscovа în anul 1764.
Статистика Российской Империи Е.72
Зябловскогo, – 4 [экз.]73. Această carte este mai ușor
de identificat deoarece este indicat și autorul. Este
vorba de cartea lui zeablovskii Е.F. (1764-1846).
Статистическое описание Российской империи с
обозрением Европы в статистическом виде в 2-х
книгах и 5 частях, editată la Sankt Petersburg în
două ediţii, la 1808 și 1815. În biblioteca Mitropoli-
tului Gavriil se aflau 4 volume din cele cinci tipărite.
În total la acest capitol în biblioteca Mitropolitu-
lui Gavriil se regăsesc – 12 titluri de carte.
Un număr impunător de cărţi pot fi trecute la
compartimentul Altele.
Printre acestea se numără: Новая книга для
красильщиков – 1 [экз.]74.
Mitropolitul Gavriil deţine un exemplar al
cărţii lui Palton Regan Новая для красильщиков
книга, или Краткое наставленіе, каким образом
красить можно шерсть, шелк и полотно, с пред-
писанием делать разнаго роду чернилы, также
выводить всякия пятна изо всякой материи,
tipărită la Tipografia Universităţii din Moscova în
anul 1794.
Отрывки из сочинений Анны Турчаниновой –
1 [экз.]75. Mitropolitul Gavriil deţine un exemplar al
cărţii Anei Turceaninova (анны турчаниновой)
71
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 95r, poziţia 427.
72
În inventar este greșit scris „Г” în loc de „E”, este vorba de
rectorul Universităţii din Sankt Petersburg Evdokim Fi-
lipovici ziablovski (Зябловский Евдоким Филиппович).
73
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 94r, poziţia 380.
74
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 95r, poziţia 424.
75
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 95r, poziţia 435.
– 133 –
Отрывки из сочинений (стихи), editată la Sankt
Petersburg în anul 1803.
Описание механическогио оркестра – 1
[экз.]76. Este vorba despre lucrarea Описание изо-
бретенного и составленного И. Г. Страсером ме-
ханического оркестра, рано как и исбранного им
для лотареи плана, apărută la Sankt Petersburg,
Tipografia Şior, 180177.
Tot la acest capitol figurează și alte cărţi: Despre
datoriile de a preîntâmpina îngroparea oamenilor vii;
Carte despre Societăţile Biblice, ș.a., în total 40 de ti-
tluri.
Din cele expuse mai sus vedem că cele mai multe
cărţi atestate în biblioteca Mitropolitului Gavriil Bă-
nulescu-Bodoni sunt din domeniul Istoriei și Litur-
gicii (câte 49 de titluri de carte), urmate de omiletică
(31 titluri), Sfânta Scriptură (20 de titluri), geogra-
fie (18 titluri), Filozofie (14 titluri), Ştiinţe enciclo-
pedice (12 titluri), Filologie (11 titluri) și celelalte
știinţe până la Botanică, cu un singur titlu de carte.
În biblioteca Mitropolitului Gavriil găsim cărţi
tipărite nu doar în limba rusă sau română, dar și în
greacă și latină. Dintre cărţile tipărite în limbile grea-
că și latină putem menţiona următoarele: Un exem-
plar al lucrării Mitropolitului Meletie al Atenei Isto-
ria Bisericească, tipărită în limba greacă la Viena în
1783 Μελετίου, Μητροπολ. Αθηνών. Έκκλεσιαστική
Ιστορία. Προλεγόµενα78 [poziţia 557].
Altă carte este cea a lui Eugenie Bulgaris –
Ευγένιος Βούλγαρης. Εκατονταετηρίς των από Χριστού
Σωτήρος ενανθρωπήσαντος: η πρώτη κατά χρονικήν
πρόοδον εν επιτομή εκτεθείσα, Λειψία, 180579 [poziţia
590] (O sută de ani de la Întruparea lui Hristos Mân-
tuitorul. Istoria Bisericii din primul veac creștinesc).
Editată la Leipzig, în 1805.
Mitropolitul Gavriil deţine și un exemplar al lu-
crării vechiului său prieten, pe care îl cunoscuse la
Poltava încă în 1782, arhiepiscopul Nichifor Teotokis
Κυριακοδρόμιον, ἤτοι ἑρμηνεία καὶ μετ᾿ αὐτὴν ἠθικὴ
ὁμιλία εἰς τὰ κατὰ πάσαν Κυριακὴν ἐν ταῖς ἁγίαις τῶν
ὀρθοδόξων Χριστιανῶν ἐκκλησίαις ἀναγινωσκόμενον
Εὐαγγέλιον. Τ. 1–2. Ἐν Μόσχᾳ, 1796 (Tălmăcirea
Evangheliilor duminicilor de peste an, cu învăţătură
morală, tipărită la Moscova în 1796).
76
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 95r, poziţia 433.
77
сычев и.О. Мастера Механической музыки конца
xVIII-xIx вв, спб, 2008,.с. 39. (Syčev I. o. Mastera
Mexaničeskoj muzyki konca xVIII-xIx vv. SPb, 2008.)
78
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 98, poziţia 557
79
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 98r, poziţia 590
 În biblioteca Mitropolitului Gavriil se află și
cartea episcopului Mefodii Smirnov (1761-1815)
(Мефодий (смирнов Михаил алексеевич)
Methodii, Archiepiscopi Twerensis. Liber historicus
de Rebus in Primitiva sive trium primorum et quarti
ineuntis seculorum ecclesia christiana (Istoria prime-
lor secole a creștinismului), tipărită la Moscova în
Tipografia Sinodală în anul 180580, în limba latină
cu fragmente în limba rusă și greacă [poziţia 492].
Despre soarta cărţilor din biblioteca Mitropolitu-
lui Gavriil, rămase după trecerea acestuia în veșnicie,
nu se știe aproape nimic. Se presupune că Arhiman-
dritul Sinesie și-a însușit o parte dintre cărţile ce-au
aparţinut exarhului Gavriil Bănulescu-Bodoni81.
În prezent, avem informaţii doar despre câteva
exemplare din cărţi care ar fi aparţinut Mitropoli-
tului Gavriil. Este vorba despre două exemplare cu
autografele Mitropolitului Gavriil. Primul exemplar
este un Molebnic, tipărit la Chișinău în Tipografia
Exarhicească, în anul 1815, care în prezent face parte
din Colecţia de carte rară a Bibliotecii Naţionale a
Republicii Moldova, nr. inv. 431364.
Pe F. 2 (din predoslovie) se găsește o însemnare:
„+ Gavriil Mitropolit Exarh”82 .
Alt exemplar de carte din biblioteca Mitropoli-
tului Gavriil este Cărticică pentru datoria blagocini-
lor, tipărită la Iași în anul 1808. În prezent, aceasta
se păstrează în Colecţia de carte românească veche
a Institutului de Cercetări Eco-Muzeale Tulcea, cota
CRV XIX 35 II.
Pe coperta 2 interior se află inscripţia făcută cu
creionul: „Gavriil Bănulescu-Bodoni, 1813”83.
Cartea este o achiziţie de anticariat la București,
1977.
Un exemplar al Liturghierului editat de Antim Ivi-
reanul, care aparţinuse Mitropolitului Gavriil Bănu-
lescu-Bodoni, se păstrează în Biblioteca Sfântului Si-
nod al Bisericii ortodoxe Române (București), provi-
ne din biblioteca Facultăţii de Teologie din Chișinău
(1926-1940) și are însemnări din Basarabia84.
80
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 3342, f. 97, poziţia 492.
81
Danilov Maria. Manuscrisul Basarabean al predicilor
Antimiene (1824), // „Tyragetia”, s.n., vol. XII[XXVII], nr.
2, 2018, p. 103.
82
Cereteu Igor. Cartea românească veche și modernă în
fonduri din Chișinău, Tipo Moldova, Iași, 2011, p. 171.
83
Manea Lăcrămioara. Colecţia de carte românească veche a
Institutului de Cercetări Eco-Muzeale Tulcea. Catalog (II),
PEUCE, S.N. X, 2012, p. 260.
84
Danilov Maria. Manuscrisul Basarabean al predicilor
Antimiene (1824), // „Tyragetia”, s.n., vol. XII[XXVII], nr.
2, 2018, p. 104.
– 134 –
Despre soarta celorlalte 682 de cărţi nu știm
nimic. Din câte reiese din documentele de arhivă,
rudele moștenitoare ale bunurilor rămase de la ră-
posatul Mitropolit erau interesate mai mult de mij-
loacele bănești rămase. De asemenea, Levinţă, so-
ţul nepoatei de la soră a Mitropolitului Gavriil, în
scrisorile adresate episcopului Dimitrie Sulima și la
Dicasterie, se referă doar la banii care au rămas de
la Mitropolitul Gavriil, iar despre cărţi nu aminteș-
te nimic85.
De la Mitropolitul Gavriil Bănulescu-Bodoni
(1813-1821) a rămas și un manuscris al predici-
lor lui Antim Ivireanul, adus din Ţările Române.
Acest manuscris este cunoscut în prezent ca una
dintre cele mai preţioase copii ale Predicilor lui An-
tim Ivireanul86.
Se presupune că prototipul manuscrisului basara-
bean a fost adus de la București în Moldova, la Iași,
de exarhul Gavriil Bănulescu-Bodoni. Apoi, odată
cu numirea acestuia la cârma noii eparhii – cea a
Chișinăului și Hotinului, manuscrisul antimian a
fost adus de exarhul Gavriil Bănulescu-Bodoni în
Basarabia87.
În urma decesului mitropolitului Gavriil (30
martie 1821), bogata sa bibliotecă – manuscrise și
cărţi – a fost dispersată. Manuscrisul predicilor lui
Antim Ivireanul ar fi fost dus la Dobrușa de către
arhimandritul Sinesie, egumen al mănăstirii (1822-
1834)88, care l-a dăruit monahului scrib de la Mănăs-
tirea Dobrușa (numele acestuia încă n-a fost identi-
ficat), tocmai pentru că Sinesie nu cunoștea limba
română. zamfira Mihail susţine: „El (Sinesie - N.F.)
este cel care a iniţiat, probabil, transcrierea predicilor
de pe prototipul mitropolitului, cu scopul de a avea
o culegere de texte omiletice de citit la strană […] ca
să existe o Carte de învăţătură pentru citire cu voce
tare la liturghiile împărătești și ale celor mari ale
anului bisericesc”89.
Cât despre copia realizată la Mănăstirea Do-
brușa în 1824, în a cărei posesie a intrat părintele
85
Scrisoarea din 9 mai 1821, ANRM, F. 51, inv. 1, d. 3342, f.
52-53;
86
Mihail Paul. Mărturii de spiritualitate românească în
Basarabia, Chișinău, Editura „Ştiinţa” 1993, p. 253.
87
Danilov Maria, Op. cit. p. 104.
88
Antim Ivireanul, Predici. Un manuscris din Basarabia
(1824). Ed. critică, studiu introductiv, note, facsimil de
zamfira Mihail și Paul Mihail. Documenta Basarabiae,
coordonatori V. Spinei, I. Cândea, z. Mihail, București,
Editura Academiei Române, 2017, p. 22-23.
89
Ibidem, p. 23.
Paul Mihail, în 1933, vom observa că a fost dăru- Martir Antim Ivireanul. Probabil că multe dintre
ită, ulterior, Bibliotecii Sfântului Sinod, de unde a cărţile care au făcut parte din biblioteca Mitropoli-
revenit la Mănăstirea Tuturor Sfinţilor din inima tului Gavriil se mai păstrează până în prezent prin
Bucureștilor, cunoscuta ctitorie a Sfântului Ierarh colecţii particulare.

Fig. 1. Inventarul bunurilor rămase după răposatul Mitropolit Gavriil”

Sursa: ANRM, Fond 205, inv. 1, d. 3342, f. 92

Fig. 2. Clădirea Seminarului Teologic

– 135 –
 ISTORIA CONSTRUIRII BIBLIOTECII NAŢIONALE
A REPUBLICII MOLDOVA

Alina OSTAPOV

„Singurul lucru pe care trebuie să îl cunoști cu precizie este unde se află biblioteca.”1
Albert Einstein

„Bibliotecile naționale sunt bibliotecile învestite cu Biblioteca Naţională a Republicii Moldova), ela-
1

achiziționarea și conservarea unui număr de exempla- borat în 1947, a fost alocat terenul care se afla pe
re din toate documentele importante editate în țară, strada Lenin (actualul bulevard Ştefan cel Mare și
care funcționează ca depozit legal. Acestea sunt fon- Sfânt), colţ cu strada Serghei Lazo (Fig. 1). Din co-
date, de regulă, de către stat și rar
împrumută cărți, colecțiile lor in-
cluzând lucrări rare, de mare valoare
și de importanță deosebită. Publicul
unei biblioteci naționale este întrea-
ga națiune. Ceea ce diferențiază în
primul rând bibliotecile naționale
de celelalte biblioteci este vasta mă-
rime a colecțiilor, datorate misiunii
de conservare a patrimoniului cul-
tural național.”2
Istoria Bibliotecii ţării noastre
începe încă din secolul al XIX-lea, Fig. 1. Plan general. Aprilie 1947
iar sediul acesteia este în permanen-
ţă schimbat, neavând un edificiu destinat funcţiunii respondenţa urbană oficială aflăm că „până acum,
ei: „inaugurată la 23 august 1832, ca Bibliotecă Publi- în municipiul Chișinău nu a existat o clădire speci-
că Gubernială a Basarabiei, este trecută, în 1877, sub ală pentru bibliotecă. Noua bibliotecă (Fig. 2) este
auspiciile orașului Chișinău, guvernatorul de atunci al proiectată pentru un milion de volume, cu două
Basarabiei remarcând că este transmisă doar «sub tu- săli de lectură, pentru trei sute de locuri, săli spe-
telă întreţinătoare» și că trebuie să rămână o bibliote- ciale destinate lucrului științific, auditorii, săli de
că a Guberniei Basarabiei, dar și a orașului Chișinău. expoziție pentru noi cărţi și altele. Autorul – ar-
Schimbări radicale în politica de completare a biblio- hitectul P.N. Ragulin, a elaborat proiectul ţinând
tecii și de organizare a programului cultural sunt în- cont de consultaţiile academicianului A.V. Şciusev,
registrate în perioada interbelică. De la 29 septembrie
1944 devine Biblioteca de Stat a RSSM, prin «trans-
plantarea» Bibliotecii Centrale din Tiraspol. Este
preluat automat numele «N.K. Krupskaia», pe care
Biblioteca Centrală din Tiraspol (RASSM) îl purtase
din 1939”3. După mai mult de o sută de ani, de mutări
și pierderi de colecţii, în anul 1946 se pune întrebarea
construirii unei clădiri atribuite special unei biblioteci.
Pentru primul proiect al edificiului, destinat Bi-
bliotecii Publice Republicane din Chișinău (astăzi

1
https://lecturacentral.files.wordpress.com/2017/08/citate.
pdf (accesat:…)
2
Ibidem
3
https://limbaromana.md/index.php?go=articole&n=2858
(accesat:...) Fig. 2. Schiţa Bibliotecii Republicane

– 136 –
 Fig. 3. Plan general. Decembrie 1949
Fig. 4. Plan etaj 1. Martie 1947
construcția Bibliotecii Republicane ar trebui să fie
începută în 1948”4.
Conform proiectului din anul 1947, edificiul era
soluţionat în baza compoziţiei axial-simetrice, sub
forma literei „T” și era amplasat cu retragere de la li-
4
публичная Библиотека в городе кишинёве. архи-
тектурно-планировочное задание и переписка по его
утверждению, 1954 г. În ANA, F. 3095, inv. 2 нт, d. 2511,
27 p., pag. 3/Publicinaia Biblioteka v gorode Kișineve.
Arhitekturno-planirovocinoie zadanie i perepiska po evo
utverjdeniu, 1954 g.
– 137 –
nia roșie a străzii (Fig. 3). În ultima variantă a proiec-
tului, clădirea avea subsol și două niveluri, iar volu-
mele laterale proeminente – trei niveluri. Depozitul
pentru cărţi, situat pe axa centrală, avea șase niveluri.
De asemenea, pe axa clădirii, în rezalit, era amplasat
accesul central, urmat de vestibul și un hol cu scara
centrală (Fig. 4), care se încheia pe verticală cu o cu-
polă – element dominant al edificiului.
Proiectul bibliotecii, elaborat în anul 1947 (Fig.
5), era diferit de varianta anului 1949 (Fig. 6). Aici

Fig. 5. Faţada principală. Martie 1947
Fig. 6. Faţada principală. Decembrie 1949
Fig. 7. Faţada de pe strada S. Lazo. Ianuarie 1950
faţada principală era mai lungă, iar cupola avea o altă
formă. Faţada principală, în proiectul din anul 1949,
avea 17 axe de ferestre, iar scara centrală era ilumi-
nată natural. Ferestrele parterului înscriau o formă
dreptunghiulară, iar cele din nivelurile superioare
erau încheiate în arc având un decor inspirat din ar-
hitectura orientală. Între ferestrele parterului și cele
ale etajului erau preconizate medalioane cu gorelie-
furile scriitorilor, iar deasupra ușii de intrare se afla
– 138 –
placa cu denumirea instituţiei.
Accesul principal reprezenta un
portic, cu coloane de secţiune
hexagonală și capiteluri bogat
decorate. Rezalitul central avea
trei axe, cărora li se conformau
trei goluri de ferestre la etajele
superioare. La parter, în centru,
se afla accesul principal. Fron-
tonul părţii centrale era decorat
cu stema Republicii Sovietice So-
cialiste Moldovenești, iar părţile
laterale ale rezalitului conţineau
imaginea cărţii deschise, așezată
pe o panglică, dedesubt regăsin-
du-se un text, dezvoltat pe ver-
ticală. Clădirea beneficia de un
parapet perforat, cu pas ritmic
având ca accente coloane mici,
cu terminaţii similare decorului
autohton „floarea de piatră” și
în formă de con deasupra rezali-
tului. Faţadele laterale erau iden-
tice (Fig. 7), iar faţada orientată
spre curte (Fig. 8) propunea un
aspect mai modest.
La elaborarea primului pro-
iect al edificiului destinat Biblio-
tecii Publice Republicane au con-
tribuit următorii specialiști: au-
torul proiectului – P.N. Ragulin,
inginerul principal al Trustului
– Diomin (1947), A.E. Melnik
(1949), proiectul fiind elaborat
de Lukoianova5, V.P. Aleksan-
drova6 , Mudrik, Grușkevici și
verificat de I.L. Şmurun7.
Mai târziu, pentru clădirea
bibliotecii a fost alocat un alt
5
публичная Библиотека в городе кишинёве. проект-
ное задание, 1946 г. În ANA, F. 3095, inv. 2 нт, d. 2580, 4
p./Publichnaia Biblioteka v gorode Kishineve. Proektnoie
zadanie, 1946 g.
6
публичная Библиотека в городе кишинёве. рабочие
чертежи, 1946 г. În ANA, F. 3095, inv. 2 нт, d. 2584, 12
p./Publichnaia Biblioteka v gorode Kishineve. Rabocie
certejy, 1946 g.
7
публичная Библиотека в городе кишинёве. проек-
тное задание, II вариант, 1946 г. În ANA, F. 3095,
inv. 2 нт, d. 2582, 7 p./Publichnaia Biblioteka v gorode
Kishineve. Proektnoie zadanie, II variant, 1946 g.
 Fig. 8. Faţada din curte. Decembrie 1949

teren. Astfel, în protocolul nr. 30 din 27 noiembrie

1953 al Comisiei Funciare a Comitetului Executiv al
Consiliului orășenesc al Deputaților, aprobat prin
Hotărârea nr. 1157 a Comitetului Executiv al Con-
siliului orășenesc al Deputaților Muncitorilor din 1
decembrie 1953 privind atribuirea unui teren către
Ministerul Culturii al RSS Moldovenești, găsim că
pentru construirea Bibliotecii Publice se alocă „un
teren cu suprafaţa de 7000 mp, situat în municipiul
Chișinău, pe bulevardul Lenin nr. 152 colţ cu strada
Gorki (actuala str. Maria Cebotari)”.8 Conform pla-
nului general (Fig. 9), pe acest teren, se afla un cine-
matograf de vară (Fig. 10), clădiri rezidenţiale și alte
construcţii, deci s-a hotărât „transferul cinematogra-
fului de vară existent pe un nou șantier” și „reloca-
rea organizaţiilor și cetăţenilor, conform reglemen-
tării legale în vigoare”. În vecinătate se aflau edificii
construite сu mult înainte (Fig. 11): spre vest se afla
Biserica Luterană Evanghelică, vizavi erau situate
cinematograful „Patria” și restaurantul „Moldova”,
ambele aflate în grădina orășenească (astăzi Grădina
publică „Ştefan cel Mare și Sfânt”).
La baza noului proiect a stat proiectul Bibliote-
cii Regionale pentru un milion de volume9 (Fig. 12),
8
публичная Библиотека в городе кишинёве. архи-
Fig. 9. Plan general. Decembrie 1953
тектурно-планировочное задание и переписка по его
утверждению, 1954 г. În ANA, F. 3095, inv. 2 нт, d. 2511,
27 p., pag. 1/Publichnaia Biblioteka v gorode Kishineve. elaborat pentru orașul Voronej de academicianul
Arkhitekturno-planirovochnoie zadanie i perepiska po evo L.V. Rudnev și arhitectul I.z. Cerneavski: „Departa-
utverjdeniu, 1954 g. mentul pentru Clădiri Civile Rezidențiale al Comi-
9
Conform proiectului din anul 1952 a lui L.V. Rudnev și
I.z. Cerneavski, clădirea bibliotecii și clădirea teatrului
tetului de Stat al Consiliului de Miniștri al Uniunii
de operă și balet, care este situată vizavi, trebuiau să se Republicilor Sovietice Socialiste pentru Construcții
echilibreze vizual reciproc. De aceea, ambele clădiri sunt
așezate exact una față de cealaltă și au aproape aceeași putul luptei împotriva „exceselor arhitecturale”, proiectul
înălțime. Faţada principală trebuia să fie dintr-un portic a fost revizuit de N.Ia. Nevedrov și a devenit mult mai
columnar, decorat și cu sculpturi, și cu frize. După înce- modest. https://ru.wikipedia.org/wiki/ (accesat:...)

– 139 –
Fig. 10. Teatrul de vară. 1945

Fig. 11. Plan general. Martie 1954

Fig. 12. Faţada principală a Bibliotecii Regionale, or. Voronej

– 140 –
 Fig. 13. Faţada principală. Biblioteca Publică Republicană or. Chișinău
consideră posibilă ajustarea acestuia pentru orașul
Chișinău, aflat în zona de activitate seismică de șapte
grade, fără modificări fundamentale ale arhitecturii
și ale soluției planimetrice, stabilind două etape de
proiectare, cu condiţia implementării măsurilor an-
tiseismice” (Fig. 13). 10
Arhitectul V.F. Smirnov critică lucrarea colegilor:
„...proiectul bibliotecii elaborat de academicianul
L.V. Rudnev. Guvernul nostru a cerut Comitetului
să aplice acest proiect pentru Chișinău, Comitetul
a permis. Această bibliotecă va fi construită pe lo-
cul unde se află acum cinematograful de vară. Acest
proiect este un exemplu de instituție culturală sovie-
tică. Construirea acestei clădiri după proiectul celui
mai emerit arhitect va fi o onoare pentru noi. Aţi
spus că avem proiecte mai bune. Au fost câteva pro-
iecte: unul elaborat de arhitectul P.N. Ragulin, pro-
iectul bibliotecii sale fiind elaborat fară elemente na-
ţionale; o altă versiune a fost dezvoltată de arhitecţii
A.E. Ambarţumean și S.V. Vasiliev, fiind soluţiona-
tă în forme clasice cu inserții de piatră preluate din
Casa Guvernamentală a lui A. Tamanean. Proiectul
a stabilit scopul soluţionării edificiului în formele
naționale ale arhitecturii moldovenești, ni se pare că
10
публичная Библиотека в городе кишинёве. архи-
тектурно-планировочное задание и переписка по его
утверждению, 1954 г. În ANA, F. 3095, inv. 2 нт, d. 2511,
27 p., pag. 5/Publicinaia Biblioteka v gorode Kișineve.
Arkhitekturno-planirovochnoie zadanie i perepiska po evo
utverjdeniu, 1954 g.
– 141 –
proiectul lui P.N. Ragulin nu a găsit aceste forme.
Toate elementele sale, formele greoaie, cupola bizan-
tină dau un asemenea caracter clădirii, încât se pare
că a fost construită cu mult înainte de venirea puterii
sovietice. Este greu de atribuit apartenenţa ei naţio-
nală. Considerăm că acest edificiu este o nereușită și
împinge arhitectura în arhaic, ceea ce împiedică crea-
rea arhitecturii naționale sovietice.”11
În cerinţele de proiectare, elaborate de arhitectul
R.E. Kurţ și aprobate la 15 martie 1954 de arhitec-
tul-șef al orașului Chișinău F. Naumov, sunt indicaţi
parametrii clădirii și alţi indici de dezvoltare a aces-
teia: „conform proiectului, suprafața clădirii ar tre-
bui să fie de 1800 m2 , adică 26%. Volumul clădirii se
presupune a fi de 28 000 de m³ la o înălțime de 19 m
a clădirii...
Clădirea trebuie să fie amplasată pe teren de-a
lungul liniei roșii a bulevardului Lenin. Iar de la linia
roșie a străzii Gorki trebuie retrasă cu 6 m, pentru
a așeza clădirea bibliotecii simetric față de clădirea
rezidențială (blocul nr. 2, situat la intersecţia străzii
Gogol [astăzi strada Mitropolit Gavriil Bănulescu-
Bodoni] și bulevardul Lenin), față de axa monumen-
tului lui I.V. Stalin. În viitor, se planifică construirea
11
стенограмма дискуссий „О развитий молдавской-
национальной советской архитектуры” организо-
ванной союзом, 9 февраля 1954 г. În AoSP, F. 2905,
inv. 1, d. 124, 194 p., pag. 42/Stenograma diskusii „o
razvitii naționalinoi sovetskoi arhitekturî”, organizovanoi
Soiuzom, 1954 g.
unei clădiri monumentale (probabil se avea în vedere
clădirea filialei principale a Academiei de Ştiinţe din
RSSM – n.a.) în intervalul dintre blocul nr. 2 și clă-
direa bibliotecii. Între bibliotecă și viitoarea clădire
se va situa o intrare egală ca lățime cu cea a stradelei
Teatrului.
Ţinând cont de necesitatea protejării de supraîn-
călzire a fațadei bibliotecii și a sălii de lectură, de-a
lungul străzii Gorki, fâșia de șase metri de-a lungul
liniei roșii urma să fie plantată cu copaci. Pentru a pre-
veni supraîncălzirea sălii expoziționale, orientată spre
fațada principală cu orientare sud-vest, se recomanda
amenajarea unei loji, a unei colonade sau a altor ele-
mente arhitecturale care ar contribui la întunecare.
Era necesar să se creeze o imagine a bibliotecii
în forme de arhitectură apropiată de tradițiile ar-
hitecturii naţionale moldovenești. Ţinând cont de
importanța Bibliotecii Republicane, era necesar să se
prevadă în proiect o calitate sporită a lucrărilor de fi-
nisare a încăperilor mai importante: holul principal,
scările, sălile de expoziție și principalele săli de lectu-
ră. Fațadele clădirii urmau a fi realizate din zidărie
aparentă de piatră de calcar («cotileţ»), iar soclul,
înalt de 2,5 m – din «piatră de Cosăuţi»”12 .
În documentul semnat la 8 iunie 1954 de V.P.
Popov și V.A. Bâhovski, laureaţii Premiului Stalin,
specialiști în știinţe tehnice, consemnează: „Proiec-
tul prevede amplasarea într-un singur volum a depo-
zitului de cărţi, sălii de lectură și sălii auxiliare. De-
pozitul de cărți este proiectat sub forma unui cadru
din beton armat cu opt niveluri, în timp ce sălile de
lectură și vestibulul care îl înconjoară din trei părţi
au două și trei niveluri (cu aceeași cotă a cornișei).
Pereții clădirii, care înconjoară depozitul de cărți din
trei părţi, sunt proiectați din cărămidă, structurile
interioare portante sunt proiectate atât sub formă de
stâlpi de beton armat, cât și pereți de cărămidă.
Soluția volumetrică și planimetrică a proiectu-
lui clădirii bibliotecii permite adaptarea acestuia în
orașul Chișinău, situat în zona seismică de șapte gra-
de. Totuși, amplasarea unui depozit de cărți cu opt
niveluri, realizat din beton armat, în partea de mijloc
a clădirii bibliotecii, ne obligă să luăm în considerare
trei posibile opțiuni pentru o soluție constructivă a
acestuia, în cazul construirii în condiţiile locale și cu
materialele autohtone.
opțiunea 1. De a soluţiona depozitul de cărți ca
un compartiment independent, separat de părțile
12
Ibidem, p. 12-14.
– 142 –
din jur ale clădirii bibliotecii. În acest caz, restul
clădirii poate fi realizat cu pereţi portanţi din pia-
tră naturală.
opţiunea 2. Realizarea unei structuri din beton
armat cu opt niveluri a depozitului de cărți sub forma
unui cadru independent de beton armat, care nu este
legat de pereții care îl înconjoară. Pentru a asigura
stabilitatea peretelui exterior al depozitului de cărți,
este necesar să se amenajeze o logie deschisă de-a lun-
gul fațadei curții a depozitului de cărți, în acest caz
toți pereții clădirii pot fi din piatră naturală.
opţiunea 3. Soluţionarea tuturor structurilor
portante sub formă de cadru de beton armat cu um-
plutură de piatră.
Alegerea opțiunii ar trebui făcută în baza unei
comparații a indiciilor tehno-economici. Din partea
noastră, considerăm că cea mai bună opțiune este
clădirea cu cadru din beton armat”13.
În nota explicativă elaborată și semnată de arhi-
tectul principal al proiectului, A.E. Ambarţumean,
inginerul principal al proiectului, E.G. juravliov,
inginerul principal pe tehnica sanitară, Burștein și
inginerul electrician superior, Keiser „...în confor-
mitate cu aceste concluzii, clădirea bibliotecii a fost
împărțită de rosturi antiseismice în patru compar-
timente, și anume depozitul de cărți a fost separat
într-un compartiment independent, ca partea cea
mai grea a clădirii, iar acest lucru a predeterminat
formarea încă a trei compartimente: două pentru săli
de lectură și unul pentru partea centrală, de-a lungul
fațadei principale. Elementele portante ale depozi-
tului de cărți și compartimentul de-a lungul fațadei
principale sunt cadre monolite din beton armat…”14
Mai târziu, la 22 iulie 1954, este abrogat docu-
mentul anterior privind terenul alocat pentru con-
strucţie și se decide ca pentru edificarea unei bi-
blioteci publice și a unui teatru filarmonic de vară
surafaţa să fie mărită astfel încât să ocupe „o parte
din teritoriul ocupat de departamentul de transport
auto, numărul unu, al Ministerului Transporturilor
Auto, trustul „Glavmuka” și cinematograful de vară
„Leninskii Komsomol”, mai exact, „parcelele cu nu-
mărul 150 și 152, cu suprafața totală de 1,30 hectare,
situate în orașul Chișinău, de-a lungul bulevardului
13
Ibidem, p. 7-9.
14
публичная Библиотека в городе кишинёве. пояс-
нительная записка к проектному заданию, 1954 г. În:
ANA, F. 3095, inv. 2 нт, d. 2512, 13 p., p. 2,/Publicinaia
Biblioteka v gorode Kișineve. Poiasnitelnaia zapiska k
proektnomu zadaniiu, 1954 g.
 Fig. 14. Plan General. August 1954
Lenin între străzile jukovski (azi str. Tricolorului) și
Gorki, conform planului propus”. De aceea se anu-
lează și decizia de „alocare a terenului cu numărul
150, pentru construirea clădirii principale a filialei
Academiei de Ştiințe de pe bulevardul Lenin, în ve-
derea modificărilor în amenajarea acestui cartier”15.
În legătură cu acest fapt, la 2 august 1954, ar-
hitectul R.E. Kurţ și inginerul G. Perelmuter ela-
borează noi cerinţe de proiectare, în care se indică:
„pentru bibliotecă, amplasamentul ar trebui să fie
folosit din partea străzii jukovski (Fig. 14) până la 60
m lungime și de-a lungul bulevardului Lenin, și cu
adâncimea de 60 m. Pe teren a fost construită ante-
rior o clădire cu trei niveluri, există subsoluri adânci.
Edificiile existente, cu un nivel, sunt parțial ocupate
de Departamentul de Transport Auto, celelalte sunt
rezidențiale – toate supuse demolării.
Clădirea bibliotecii ar trebui să fie amplasată la
cinci metri distanță de linia roșie a bulevardului Le-
nin, egală cu dimensiunea treptelor, care formează
intrarea principală în clădire. Fațada laterală, orien-
15
публичная Библиотека в городе кишинёве. архи-
тектурно-планировочное задание и переписка по его
утверждению, 1954 г. În ANA, F. 3095, inv. 2 нт, d. 2511,
27 p., pag. 4/Publichnaia Biblioteka v gorode Kishineve.
Arkhitekturno-planirovochnoie zadanie i perepiska po evo
utverjdeniu, 1954 g.
– 143 –
tată spre strada jukovski, este amplasată de-a lungul
liniei roșii. Cotele cornișei principale ale bibliotecii
sunt determinate de proiectul aplicat. Teritoriul cur-
ţii este împrejmuit cu gard tip capital. În curte este
permis un număr minim de anexe. zona curții este
în curs de amenajare, devizul include și costurile aso-
ciate cu reconstrucția părții adiacente a trotuarelor
de-a lungul bulevardului Lenin și străzii jukovski.
Trecerea de pe strada jukovski, ca și frontul liber de
construcţii, de-a lungul liniei roșii a terenului alocat
Filarmonicii de Stat, se amenajează cu forme arhitec-
turale sub formă de colonade, portice și altele”16.
Puţin mai târziu, proiectul suferă din nou modi-
ficări, în baza cererii comanditarului din 10 august
1954, unde s-a cerut de a mări depozitul cu patru
sute de mii de cărţi. În conformitate cu aceasta, „se
mărește deschiderea depozitului de cărţi cu 4,40
m, se reduce înălțimea excesivă a parapetului de-a
lungul perimetrului tuturor pereților exteriori cu
o medie de 3,5 m. Cota cornișei se micșorează cu 1
m, deci se revăd faţadele… Fațada principală a clă-
dirii este proiectată într-o manieră de portic colum-
nar (Fig. 15). Coloanele sunt proeminente cu 3,5 m
faţă de perete. Diametrul inferior al coloanelor este
de 150 cm, cel superior este de 130 cm, iar înălțimea
16
Ibidem, p. 26.
 Fig. 15. Faţada principală. August 1954
Fig. 16. Plan general. Aprilie 1956
coloanei este de 13 m. Colonada este situată pe un
stilobat înalt al soclului. Pe lateral se termină cu pi-
loni, cu basoreliefuri pe tema artei și științei. În fața
stâlpilor, pe socluri de granit, sunt ridicate compozi-
ţii sculpturale ale unui băiat și ale unei fete cu câte
o carte în mână. Sculpturile sunt realizate din be-
ton decorativ. În medalioanele aflate între coloanele
fațadei principale sunt plasate imaginile în gorelief
ale scriitorilor clasici ruși. Scara și soclul au înălţimea
de 1 m. Sculptura de încoronare de pe parapet se va
realiza din beton decorativ...”17
17
публичная Библиотека в городе кишинёве. поясни-
тельная записка к проектному заданию, II вариант,
– 144 –
Deja în planșele de proiect din anul 1956 putem
observa că clădirea bibliotecii este amplasată pe
un alt teren și anume pe strada Kievskaia (actuala
str. 31 August 1989), pe spaţiul ocupat cândva de
Grădina Seminarului, în cartierul limitat de stră-
zile Gogol și Pușkin (Fig. 16). Aici se află și clă-
direa Seminarului Teologic construită în secolul
al XIX-lea, care actualmente este sediul Facultăţii
de Energetică a Universităţii Tehnice a Moldovei și
blocul doi al Bibliotecii Naţionale. Anume în acest
1954 г. În ANA, F. 3095, inv. 2 нт, d. 2513, 3 p., p. 2/
Publicinaia Biblioteka v gorode Kișineve. Poiasnitelnaia
zapiska k proiektnomu zadaniiu, varianta II, 1954 g.

Fig. 17. Planul general al Pieţei Guvernului
Fig. 18. Amenajarea teritoriului Bibliotecii Publice Republicane
cartier se preconiza (Fig. 17) realizarea construc-
ţiei celui mai important edificiu al ţării – Casa
Guvernului, a cărei imagine spaţial-volumetrică, la
fel, a avut mai multe versiuni de dezvoltare. Şi tot
în acest spaţiu, astăzi, este situat Palatul Naţional
„Nicolae Sulac”.
– 145 –
Cel mai probabil autorităţile și arhitecţii au reve-
nit la ideea academicianului A.V. Şciusev, care în arti-
colul Chișinăul de mâine din revista „Scânteia Leni-
nistă”, nr. 11, din 11 noiembrie 1947, afirma: „opera
de Stat pentru 1 000 de locuri va fi construită vizavi
de Grădina Pușkin”18. Astăzi în acest teritoriu se află
Teatrul Naţional de operă și Balet „Maria Bieșu”.
În cele din urmă, amenajarea terenului a fost dusă
la bun sfârșit (Fig. 18, Fig. 19), iar edificiul constru-
it conform proiectului elaborat în anul 1956, având
trei niveluri și subsol: blocul orientat spre str. 31 Au-
gust 1989 și depozitul pentru cărţi în opt niveluri,
cu eliminarea unor detalii arhitecturale decorative
(Fig.20, Fig. 21, Fig. 22, Fig. 23).
Aspectul monumental al edificiului se datorează
celor zece coloane, situate ritmic pe faţada princi-
pală, pe un soclu cu înălţimea de 2,25 m. Acestea
au înălţimea de 15 m și un diametru de 140 cm.
Decorul părţii superioare conţine un ornament
zigzagat îmbinat cu forme geometrice circulare. De
asemenea, ca și pe toate clădirile din acea perioa-
dă, observăm steaua cu cinci raze în relief, aflată în
centrul cununei din frunze de laur, înconjurate de
o panglică. Dedesubt se află un brâu din multiple
forme circulare. Partea inferioară a coloanelor este
ornamentată de caneluri și două linii zigzagate în-
trepătrunse (Fig. 24).
18
а.в. Щусев. Завтрашний кишинёв. проспектирую
архитектурные ансамбли, 1947. În ANA, F. 2987, inv.
1, d. 6, 4p., p. 2/A.V. Sciusev. zavtrașnii Kishinev. Prospek-
tiruiu arhitekturnâie ansambli, 1947 g.
Fig. 19. Plan general. Ianuarie 1959.

Fig. 20. Faţada principală. Mai 1956

Fig. 21. Faţada de Est. Iulie 1956.

– 146 –
Fig. 22. Faţada de Vest. Iulie 1956

Fig. 23. Faţada din curte. Noiembrie 1956

Fig. 24. Detalii arhitecturale. Coloana

– 147 –
 Fig. 25. Fragment de faţadă. Noiembrie 1956
Fig. 26. Grilaj al ușii exterioare
Accesul principal în edificiu (Fig. 25) este con-
stituit din trei uși identice, cu înălţimea de 4,50 m.
Grilajul acestora include o stea cu cinci raze plasată
într-o cunună de frunze de lauri (Fig. 26). Atrage
atenţia frontonul bibliotecii – „o carte deschisă reli-
efată, care simbolizează învățătura și înțelepciunea,
suprapusă de o pană de gâscă. Piesele sunt amplasa-
te deasupra unui soare-răsare, flancat de două cren-
gi din frunze de laur și stejar. Din ambele părţi ale
compoziţiei centrale se află drapele cu hampe pre-
– 148 –
cum și panglici”19, iar mai jos, pe centru, observăm
două clopote, toată compoziţia fiind așezată pe un
vrej din frunze de laur, înconjurat de o panglică. De
ambele părţi ale acestei compoziţii se află un para-
pet perforat, cu cota de înălţime de 19 m. Decorul
frontonului este puţin diferit de varianta din proiect
19
Alina ostapov. Semiotica arhitecturii Republicii Sovietice
Socialiste Moldovenești. Simpozionul Internaţional Monu-
mentul. Tradiţie și Viitor. Ediţia XX, Iași, p. 317-335,
editura Doxologia 2019. ISSN 1844-9042.

Fig. 27. Detaliu fronton
Fig. 28. Grila de ventilaţie
(Fig. 27) și anume: aici lipsește steaua cu cinci raze
din partea superioară. De asemenea în proiect nu se
regăsește pana de gâscă.
Lateral, la nivelul etajului superior, edificiul conţi-
ne câte o placă dreptunghiulară ca formă – două gri-
le de ventilaţie, alcătuite din ornament de bare zigza-
gate, orizontale și verticale întrepătrunse, mixate de
motive fitomorfe și însemnul sovietic situat centrat
în compoziţie: secera și ciocanul suprapuse, plasate
în cunună de frunze de laur (Fig. 28). Ultimele două
etaje sunt divizate orizontal printr-un brâu răsucit.
Pe clădirea construită lipsesc medalioanele în goreli-
ef cu portretele scriitorilor, care conform proiectului
sunt flancate de torţe ornamentate, cu flamuri.
Conform desenelor tehnice din anul 1954 la ela-
borarea proiectului au contribuit mai mulţi specia-
– 149 –
liști: directorul Institutului „Moldavs-
troiproiekt”, E.M. Bedenkov; inginerul
principal al Institutului „Moldavstroi-
proiekt”, B.M. Malerman; conducăto-
rul atelierului de proiectare, A.E. Am-
barţumean; constructorul principal,
E.G. juravliov; arhitectul principal al
proiectului, A.E. Ambarţumean; arhi-
tectul senior, F.P. Naumov; inginerul
principal al proiectului, Burștein. Au
proiectat Burștein și Keiser20, precum
și arhitectul principal al institutului
„Moldavstroiproiekt” A.E. Melnik21.
În proiectul din 1956 la imagi-
nea edificiului au lucrat: conducăto-
rul atelierului nr. 1, al Institutului
„Moldghiprogorselistroi”, A.E. Am-
barţumean; constructorul principal,
E.G. juravliov; arhitectul principal
al proiectului, S.V. Vasiliev; inginerul
principal al proiectului, Levit; arhi-
tectul senior, Bekesevici22 .
Conform desenelor tehnice din
anul 1960, la elaborarea proiectului
au contribuit: directorul Institutului
„Moldghiprostroi”, Kudreavţev; arhi-
tectul principal al institutului, R.E.
Kurţ, șeful departamentului, E.G. ju-
ravliov; arhitectul principal al proiec-
tului, A.E. Ambarţumean; inginerul
principal al proiectului, Etlis, verificat
de E.S. Telpis23.
În planșele care conţin detalii arhi-
tecturale decorative (frontonul edifi-
ciului, capitelul și baza coloanei, grilajul ș.a.) figurea-
20
публичная Библиотека в городе кишинёве. проек-
тное задание, генплан, 1954 г. În ANA, F. 3095, inv. 2
нт, d. 2516, 2 p./Publicinaia Biblioteka v gorode Kișineve.
Proiektnoie zadanie, ghenplan, 1954 g.
21
публичная Библиотека в городе кишинёве. проек-
тное задание, часть архитектурная, 1954 г. În ANA,
F. 3095, inv. 2 нт, d. 2517, 9 p./Publicinaia Biblioteka v
gorode Kișineve. Proiektnoie zadanie, ceasti arhitektur-
naia, 1954 g.
22
публичная Библиотека в городе кишинёве. рабочие
чертежи, 1958 г. În ANA, F. 3095, inv. 2 нт, d. 2519, 9 p./
Publicinaia Biblioteka v gorode Kișineve. Rabocie certeji,
1958 g.
23
публичная Библиотека в городе кишинёве. рабочие
чертежи, 1954 г. În ANA, F. 3095, inv. 2 нт, d. 2518, 3 p./
Publicinaia Biblioteka v gorode Kișineve. Rabocie certeji,
1954 g.
ză numele specialiștilor care le-au realizat: Kolganov
și Sergheev, tehnician – N. Iaroșenko24.
Noul proiect va fi criticat mai târziu, în vederea
Hotărârii speciale nr. 1871 privind „Eliminarea ex-
ceselor în proiectare și construcţie”, adoptată la 4
noiembrie 1955 de Comitetul Central al Partidului
Comunist al Uniunii Sovietice și Consiliul de Mi-
niștri al URSS25: „clădirea bibliotecii publice, care
se construiește în Chișinău după proiectul regreta-
tului academician L.V. Rudnev, revăzut de arhitecții
A.E. Ambarţumean și S.V. Vasiliev, s-ar putea nu-
măra printre exemplele pozitive, dacă ar fi eliberată
de coloanele cu stele și coroane, pe care L.V. Rudnev
nu le-a avut în proiect; este necesară o interpretare
mai modernă a cornișei și a parapetului. Arhitectul
nu poate să treacă fără a acorda atenție acestor de-
talii, pentru că coroanele și stelele naive spun mul-
te, dezvăluie un întreg sistem de viziuni și credințe
ale oamenilor care le-au desenat pentru o clădire în
construcție în anul 1959.”26
Biblioteca rămâne relevantă zeci de ani, deoare-
ce era concepută conform principiilor de proiectare
destinate funcţiunii acesteia. Acest tip de clădiri are
o planificare destul de complexă datorită funcţiunii
complicate: organizarea corectă a depozitului prin-
cipal (înălţime, iluminare, microclimat, protecţie
antiincendiară ș.a.), spaţii tehnice (laborator foto,
catalogare, prelucrare ș.a.) proiectarea sălilor de lec-
24
публичная Библиотека в городе кишинёве. Шаблоны
к проекту, 1957 г. În ANA, F. 3095, inv. 2 нт, d. 2527, 23
p./Publicinaia Biblioteka v gorode Kișineve. Şanlony k
proektu, 1957 g.
25
Alina ostapov. Tendinţe în arhitectura și urbanismul
Republicii Sovietice Socialiste Moldovenești. Revista
„ARTA”. Seria ARTE VIzUALE. Volumul XXIX, nr. 1,
2020, p. 107-113. ISSN 2345–1181.
26
Доклад о творческих задачах архитекторов Мол-
давской сср в свете решений XXI съезда кпсс,
1959 г. În AoSP, F. 2905, inv. 1, d. 226, 41 p., p. 17/
Doklad o tvorceskih zadaceah arhitektorov Moldavskoi
SSR v svete reșenii XXI Siezda KPSS, 1959 g.
– 150 –
tură cu iluminare naturală, legătura comodă dintre
încăperile administraţiei și personal pentru o bună
gestiune, organizarea eficientă a activităţii bibliote-
cii rezultată din legătura confortabilă dintre public
și personal, și alte spaţii destinate serviciilor nece-
sare acesteia. Deși planificarea interioară necesită
timp și atenţie deosebită, arhitecţii sovietici reușesc
să dezvolte conceptul și pe exterior. Edificiul bibli-
otecii impresionează prin monumentalitate, fiind
una dintre clădirile marcante ale perioadei sovietice
construite la Chișinău.
Însă astăzi funcţiunea sa nu răspunde în totalita-
te condiţiilor societăţii contemporane, deși bibliote-
ca a trecut eficient prin unele reforme, și dispune de
internet, are o bază de date digitalizată. Graţie pro-
gresului, acest tip de edificii necesită o altă viziune:
„from collections to connections”27 („de la colecţii la
conexiuni” – engl.). Inovaţiile impun redefinirea ro-
lului unei biblioteci contemporane, precum și schim-
bări majore în arhitectura acestor edificii. Deja există
exemple de bune practici când arhitecţii proiectează
biblioteci dinamice, care nu sunt doar o sursă de in-
formaţie, ci au o multitudine de funcţiuni.
Astăzi capitala Republicii Moldova are nevoie de
un nou concept de bibliotecă municipală, deoare-
ce „A construi o bibliotecă înseamnă a crea o viață.
Biblioteca nu va fi niciodată o colecție întâmplătoare
de cărți.” 28
27
https://www.researchgate.net/publication/325260671_
Changing _concept_of_libraries_in_the_modern_age_
An_Assessment
28
Carlos María Domínguez, https://lecturacentral.files.
wordpress.com/2017/08/citate.pdf
 O LISTĂ INEDITĂ A BULGARILOR DIN CHIȘINĂU (1816)

Ivan DUMINICA

Prezența bulgarilor în Chișinău este atestată încă

la sfârșitul sec. XVIII, când imigranții transdanubi-
eni, bineficiind de privilegii acordate de către dom-
nitorii țării Moldovei, au format aici o comunitate
numerică, care se ocupa cu negoţul, meșteșugăritul
și grădinăritul1. În timpul războiului ruso-turc din
1806-1812 și mai ales în primii ani după anexa-
rea Basarabiei la Imperiul Rus, numărul bulgarilor
din Chișinău a crescut. Dintr-un act emis la 17 au-
gust 1817 aflăm că aici sunt înregistrate 503 familii
bulgărești, iar în anul 1818 avem atestate 2 428 de
suflete de bulgari2 . Câțiva ani mai târziu, în 1824
în Chișinău găsim deja 155 de familii de bulgari, iar
în 1841 – 443 familii de bulgari și 162 de suflete de
burlaci de origine bulgară3.
Datele statistice introduse în circuitul științific
de până acum ne ajută să observăm evoluția nume-
rică a bulgarilor din Chișinău de-a lungul sec. XIX,
însă după părerea noastră, ele nu ne oferă informații
detaliate despre vârsta imigranților, componența fa-
miliilor și mai ales – anii exacți când o familie bul-
gară sau alta (sau un grup de bulgari) s-a stabilit în
Chișinău. Date fiind aceste fapte, am căutat liste ale
bulgarilor din Chișinău din primii ani după ce acest
oraș a devenit centru administrativ al Basarabiei.
La acest moment, cea mai timpurie listă a bul-
garilor din Chișinău a fost depistată de către noi în Fig. 1. Fragmentul listei bulgarilor din Chișinău, anul 1816 (ANRM.
F. 5, inv. 2, d. 439 [I], f. 1).
fondul nr. 5 „Guvernul regiunii Basarabia” (1813-
1828) al Arhivei Naționale a Republicii Moldova. Ea
se păstrează într-un dosar intitulat „Recensământul Însă istoricienii Gheorghi Câșlalî și Liana Reuleț,
bulgarilor din regiunea Basarabia”4. De pe coperta care au cercetat acest dosar mai devreme, au ajuns la
dosarului aflăm că sursa a fost alcătuită în anul 1818. concluzia că de fapt el a fost alcătuit în anul 1816 și
este legat de activitatea Comisiei în frunte cu Alexei
Iușnevski și Dimitri Vatikioti, care avea drept scop
1
иван Дундаров, валентина пелин, Грамотите на
молдовските князе за приемането и настаняването на acumularea informației despre bulgari, stabiliți în
българи в Молдова през 1790-1810 г. (Ямбол: Жельо уч- Basarabia, puntru ca ulterior statutul lor să fie clari-
ков, 2005), c. 22. ficat în provincia nou anexată5. Analiza informației
2
Ivan Duminica, „Strada bulgară – parte componentă a din dosarul menționat ne permite să concluzionăm
Chişinăului istoric”, Identităţile Chişinăului. Materialele
că el conține datele despre numărul și componența
conferinţei, Chişinău, 12-13 septembrie 2011 (Chişinău,
2012), p. 57. familiilor bulgarilor (puntru fiecare sat în parte) din
3
виктор Жуков, «Динамика роста и состав город-
ского населения кишинева (1812–1861 годы)», Цен- 5
лиана реулец, Георгий кышлалы, „первая перепись
тральный государственный архив Молдавской ССР. заду найских переселенцев в Бессарабии как исто-
Труды, том I (кишинев, 1962), c. 181. рический источник”, България: митрополия и диас-
4
Arhiva Națională a Republicii Moldova (în continuare – пора. Сборник по случай 65-годишнината на д.и.н.
ANRM). Fondul 5, inventarul 2, dosarul 439 (I), f. 1-11. Николай Червенков (кишинев, 2013), c. 92-106.

– 151 –
județele sudice ale Basarabiei – Tomarov, Greceni,
Bender și Hătărniceni. Însă primele sale file conțin
lista bulgarilor din Chișinău6. Aici sunt menționate
144 de curți, în care locuiau 156 de familii din care
făceau parte 571 de persoane (317 de sex masculin și
254 de sex feminin)7.
La prima vedere, se observă că numărul familii-
lor bulgărești din lista din 1816 este mult mai mic
în comparație cu datele statistice din anul 1817, care,
așa cum am menționat mai sus, ne prezintă 503 fa-
milii bulgărești8. Aici excludem faptul că numai într-
un an Chișinăul a fost părăsit masiv de către 347 de
familii bulgare.
Ca să aflăm detalii care ne vor ajuta să stabilim
de ce a fost alcătuită lista bulgarilor din Chișinău
(1816) și ce date anume conține aceasta, conside-
răm necesar în rândurile ce urmează, să ne oprim
la contextul istoric în care a apărut acest document
important.
În atmosfera imigrării masive a bulgarilor din
partea dreaptă în partea stângă a râului Dunăre, la
26 aprilie 1811, comandantul suprem al armatei du-
nărene (moldovenești) generalul Mihail Kutuzov
a venit cu un apel către bulgari în care le-a promis
că în viitor aceștia vor fi trecuți cu toți „în categoria
de coloniști” de sub conducerea directă a ofițerilor
ruși9. După anexarea Basarabiei la Imperiul Rus,
statutul juridic al bulgarilor din această provincie
rămânea neclarificat, ceea ce a dus la nemulțumirea
imigranților. Ca urmare, la 8 septembrie 1815, un
grup de bulgari, reprezentanți ai tuturor imigranților
transdanubieni din Basarabia se întâlnesc cu coman-
dantul suprem al Armatei a II-a a generalului Le-
vin Bennigsen la Tulcin, unde îi transmit „Petiție
a imigranților de peste Dunăre stabiliți în regiunea
Basarabia”10. Documentul dat conține cereri bulgari-
lor din Basarabia, printre care se numără dreptul de
a fi trecuți „în comunitatea militară cu aceleași pri-
vilegii ca și a cunoscutei Armate de pe Don”. De ase-
menea, ei doreau să se stabilească cu traiul pe pămân-
turile libere ale Bugeacului de pe lângă râul Dunăre
sub îndrumarea „unui bun conducător”. La sfârșitul
6
ANRM. F. 5, inv. 2, d. 439 (I), f. 1-11.
7
Ibidem.
8
Duminica, Strada, 57.
9
Устройство задунайских переселенцев в Бессарабии и
деятельность А. П. Юшневского. Сборник документов
/ сост. к.п. крыжановская, Е.М. руссев (кишинев,
1957), c. 1.
10
Ibidem, p. 100.
– 152 –
documentului se menționa dorința ca în viitor comu-
nitatea lor să fie numită „Armata Bulgară”11. Așadar,
din document reiese clar că imigranții transdanubi-
eni voiau să aibă aceleași drepturi ca și faimoșii ca-
zacii de pe Don: satele lor să aibă un statut adminis-
trativ special, iar oamenii să fie trecuți la categoria de
cazaci bulgari.
Bennigsen, fiind militar, a susținut revendică-
rile bulgarilor, ca urmare, la 20 septembrie 1815, el
transmite un raport Împeratorului Rus Alexandru
I, în care roagă ca „Petiția” bulgarilor să fie accep-
tată de către autoritățile înalte, în caz contrar, după
considerațiile lui Bennigsen, o parte din imigranți
se vor întoarce înapoi peste Dunăre12 . După păre-
rea cercetătorului Ivan Meșceriuc, bunăvoința lui
Bennigsen către bulgari se explică prin faptul că re-
gimente militare ale bulgarilor din Basarabia în vi-
itoarele războaie ruso-turce vor juca un important
rol de rezervă, care va ajuta în lupte. De asemenea,
Bennigsen considera, că aflarea militarilor bulgari la
granița Imperiul Rus va spori securitatea acestor te-
ritorii13.
Scrisoarea lui Bennigsen a ajuns la contele Ale-
xei Arakceev, care era președintele Departamentu-
lui de afaceri militare, care, la rândul său, a retri-
mis-o Ministerului de Interne din cauza că la acel
moment toți imigranții străini din Rusia se aflau
sub tutela acestei instituții de stat. Arakceev ruga
ca să fie acumulate informații mai detaliate despre
starea imigranților transdanubieni din Basarabia.
Deja la 31 decembrie 1815, ministrul afacerilor in-
terne osip Kozodavlev, a transmis două scrisori,
una guvernatorului civil al Basarabiei, generalului
Ivan Hartingh, iar a doua lui Bennigsen14. În pri-
ma scrisoare, printre alte întrebări, ministrul roa-
gă autoritățile locale să afle: 1) dacă este adevărat
că generalul Kutuzov cândva a promis bulgarilor
drepturi speciale și privilegii; 2) care sunt măsurile
luate de autoritățile regiunii privind acești bulgari,
în perioada care a urmat după semnarea Păcii de la
București (1812); 3) câți sunt la număr bulgarii care
s-au stabilit în Basarabia în perioada războiului
ruso-turc 1806-1812; 4) câți sunt la număr acești
imigranți care încă nu s-au stabilit cu traiul în Ba-
11
Ibidem, p. 100-101.
12
Ibidem, p. 102.
13
иван Мещерюк, Антикрепостническая борьба гагау-
зов и болгар Бессарабии в 1812–1820 гг. (кишинев: Госу-
дарственное издательство Молдавии, 1957), c. 33.
14
Устройствo, c. 108, 110.
 Fig. 2. Bustul curatorului imigranților transdanubieni din Basarabia – Dmitri Vatikioti, dezvelit
în satul Dimitrovka (numit în cinstea lui), r-nul Bolgrad, regiunea Odesa, Ucraina (https://topor.
od.ua/v-dmitrovke-bolgradskogo-rayona-otkrli-pamyatnik-osnovatelyu-sela/)
sarabia; 5) câți sunt la număr bulgarii care trăiesc
pe pământurile moșierești15.
Pentru a realiza sarcinile sus-menționate, Kozoda-
vlev a propus să fie creată o Comisie specială și ca gu-
vernatorul să numească membrii ei, doi funcționari
speciali – Kraevski și Petrenko, primul se ocupa de
problema stabilirii coloniștilor germani, iar al doilea
era abia trimis din Petersburg ca să se ocupe de colo-
niile din regiune16.
În scrisoarea sa către Bennigsen, Kozodavlev l-a
rugat și pe el să desemneze din partea sa încă doi
funcționari în Comisie, care se vor ocupa de cule-
gerea informațiilor necesare despre bulgarii din Ba-
sarabia17.
Guvernatorul Hartingh a reacționat primul la
scrisoarea lui Kozodavlev și, la 3 februarie 1816,
informează pe Bennigsen, că din cauza plecării la
Petersburg a lui Kraevscki și a angajării acestuia
în funcția de tutore al coloniilor germane a lui Pe-
trenko, el a luat decizia să numească în Comisie alte
persoane, care inițial erau trei la număr: maiorul
Miletici, care cunoștea bine limbile bulgară, sârbă și
turcă; ispravnicul18 ținutului Codru, funcționarul
de clasa a IX-a (титулрный советник) Ivan Mar-
15
Ibidem, p. 108-109.
16
Ibidem, p. 109.
17
Ibidem, p. 111.
18
Ispravnic – conducător al administrației ținutale, cu
abilităţi și atribuţii administrative și poliţienești (Valentin
Tomuleț, Basarabia în epoca modernă [1812-1918]. Instituții,
regulamente, termeni [Chișinău: Lexon-Prim, 2014], p. 357).
– 153 –
cenko, care și el știa bine limba bulgară, și pe fostul
curator al bulgarilor – Ilia Nedelikovici19. Decizia
finală a lui Hartingh a fost luată pe 8 martie20. Tre-
buie să menționăm aici că din motive necunoscute
Nidelikovici nu a fost inclus în Comisie. Probabil că
guvernatorul a considerat că două persone au fost de
ajuns.
La rândul său, L. Bennigsen, la 26 februarie 1816,
a numit în Comisie doi reprezentanți ai armatei al
II-a: funcționarului de clasa a VII-a (надворный
советник) Alexei Iușnevski și ștab-rotmistru Di-
mitri Vatikioti. Ultimul era bine cunoscut printre
emigranții transdanubieni prin faptul că în timpul
războiului ruso-turc din 1806-1812 a condus regi-
mentul voluntarilor bulgari, stabiliți în Basarabia21.
Candidatura lui A. Iușnevski, de asemenea, nu era
una întâmplătoare, el cunoștea situația bulgarilor
încă din timpurile serviciului său ca traducător și
secretar în Divanurile Principatelor Române (1808–
1812). După războiul ruso-turc, el a fost secretar pe
lângă guvernatorul Basarabiei Pavel Ciciagov și a
condus un scurt timp (1813-1814) departamentul al
II-lea al Guvernului regiunii Basarabia22 .
Așadar, Vatikioti și Iușnevski au ajuns la
Chișinău pe 8 martie 1816 și peste trei zile, împre-
ună cu Miletici și Marcenko, au plecat în târgușorul
19
Устройство, c. 117.
20
Ibidem, c. 119.
21
Мещерюк, Антикрепостническая, c. 36.
22
Ibidem, c. 40.

Fig. 3. Alexei Iușnevski, conducătorul Comisiei pentru acumula-
rea informației despre bulgarii din Basarabia. Acuarela lui Nicolai
Bestujev, anul 1839 (https://disk.yandex.ru/a/Yq2Y-XQB3Vpfnp/5af
84db34a7c627626ebaab6)
Reni, ținutul Tomarov, care se afla în apropierea sa-
telor unde erau concentrați majoritatea emigranților
transdanubieni. Anume acest târgușor a fost desem-
nat ca loc unde trebuia să se adună toți funcționarii
Comisiei23.
Trebuie să menționăm aici că această Comisie nu
avea un șef oficial desemnat, însă neformal anume
Alexei Iușnevski a deținut această funcție, având un
rang mai înalt față de colegii săi. Acest fapt se con-
firmă și prin scrisoarea lui Bennigsen către Hartingh
(din 26 februarie 1816) unde el roagă ca autoritățile
din Chișinău să răspundă „fără oricare reținere de
timp” la toate cererile care vor parveni din partea lui
Iușnevski24.
Deja la 22 martie 1816 Iușnevski a raportat
șefului său – generalului Bennigsen, că pe data de
21 martie Comisia și-a început lucrările de stran-
gerea informațiilor despre bulgari. Aflăm că în
târgușorul Reni au fost adunate o parte din starosti
(старшины) a satelor bulgărești, care au răspuns
la întrebările membrilor Comisiei. Iușnevscki a
menționat că toți cei prezenți „au exprimat dorința
să aibă aceleași drepturi ca Armata de pe Don”25.
23
Устройство, c. 123.
24
Ibidem, c. 118.
25
Ibidem, c. 132.
– 154 –
Membrii Comisiei au explicat reprezentanților bul-
gari drepturile și obligațiile cazacilor de pe Don
și le-au dat să semneze un consimțământ, care era
pronunțat în limba bulgară. După aceasta, Comisia
a mers în satele unde locuiau imigranții transdanu-
bieni ca să ceară acordul verbal de la fiecare pentru
consimțământul semnat de către starostele lor. Tot
atunci se planifica să fie efectuat recensământul
imigranților de peste Dunăre, stabiliți în regiunea
Basarabia26.
La 26 martie 1816, membrii Comisiei au trans-
mis o scrisoare guvernatorului Ivan Hartingh, în
care anunțau că pentru efectuarea recensământului
ei au ales câțiva funcționari, care anterior în ultimul
război ruso-turc au slujit în Regimentul bulgar și i-au
trimis în ținuturile Tomarov, Hătărniceni, Greceni
și Codru. Însă pentru ajutorarea lor, Comisia cerea
de la Hartingh să ordone ispravnicilor ținuturilor
menționate să desemneze câte un conțopist, care
cunoaște bine limba rusă 27. Aflăm, astfel, nume-
le unor funcționari care au efectuat recensământul
bulgarilor din Basarabia. Unul dintre ei era Foghel,
traducător al Consiliului de Stat al afacerilor ex-
terne, trimis de către Comisie în județul Bender, la
rândul său, militari ai Regimentului bulgar – Ivan
Vatikioti (fratele lui D. Vatikioti) și Ilia Mingler au
efectuat recensămintele respectiv în ținuturile Gre-
ceni și Codru28.
Documentele arată că unii funcționari, desemnați
de către Comisie, nu au luat în serios sarcinile care
le-au fost atribuite. Astfel că, de exemplu, Foghel
împreună cu conțopistul Ivașcenko, în afară de bul-
gari, au înscris în liste și locuitori ai unor sate unde
nu erau imigranți. De asemenea, acești funcționari
anunțau pe cei pe care îi înregistrau că sunt înscriși
în listele de cazaci, ceea ce nu corespundea realității,
pentru că la acel moment autoritățile nu luaseră o
decizie în acest sens. Mai mult ca atât, Foghel nu a
terminat lucrul său și a plecat la Chișinău, lăsând în
locul său pe conțopistul Ivașcenco29.
Cu toate acesta, deja la 12 mai 1814 A. Iușnevski
și D. Vatikioti raportează lui L. Bennigsen că lucră-
rile Comisiei au ajuns la faza finală. Se anunța că a
rămas ca „unele liste fiind alcătuite în limba moldo-
venească, acum să fie traduse în limba rusă” și Co-
misiei să-i fie trimise de către Guvernul regional al
26
Ibidem.
27
Ibidem, c. 133.
28
Ibidem, c. 144, 146, 216.
29
Ibidem, c. 189.
Basarabiei documente despre stabilirea bulgarilor în
Basarabia în timpul și după războiul ruso-turc din
1806-1812. Totodată, membrii Comisiei informau
că în Chișinău imigranții transdanubieni încă nu
au depus consimțămintele pentru ca să fie înscriși în
Regimentul bulgar. Din această scrisoare aflăm și că
bulgarii din Chișinău „singuri se ocupă de alcătuirea
listelor pentru aceștia care s-au decis să intre în Regi-
mentul bulgar”30.
Trebuie să menționăm un fapt important, după
părerea noastră, care a influențat decizia autorităților
privind statutul viitor al bulgarilor din Basarabia. În
luna mai 1816, guvernatorul civil I. Hartingh este
demis din funcție și în locul lui a fost numit guver-
natorul general al Podoliei, general-locotenentul Ale-
xei Bahmetev31. El a deținut funcția nou-instituită
de Rezident plenipotențiar al Basarabiei. În scrisoa-
rea sa către Bahmetev din 30 iunie 1816, apropiatul
imperatorului Alexandru I, funcționarul de clasa a
III-a (тайный советник) Ioannis Kapodistrias și-a
exprimat îngrijorarea că eventualele drepturi acorda-
te bulgarilor de către cazaci și stabilirea lor cu traiul
între gurile râului Prut și cetatea Chilia „vor distra-
ge atenția oamenilor harnici de la modul de viață
agricol”32 . Mai mult decât atât, înaltul funcționar
credea că înarmarea bulgarilor va duce la tot felul de
abuzuri, pentru că ei o să tindă permanent să ajute
confraților lor din partea dreaptă a Dunării, ceea ce
o să ducă la izbucnirea unui conflict al Imperiului
Rus cu Poarta.
Influențat de îngrijorările lui Kapodistrias, deja
la 3 iulie 1816 Bahmetev în raportul său către Ale-
xandru I dezvoltă teza despre impracticabilitatea
acordării bulgarilor statutului de cazaci33. El expri-
mă părerea conform căreia serviciul militar va sus-
trage atenția lor de la pământurile pe care ar trebui
să le prelucreze anual. În raportul lui Bahmetev se
vede și o anumită neîncredere în bulgari: „Guvernul
nu poate să încredințeze apărarea hotarului regiunii
30
Ibidem, c. 184.
31
Tomuleț, Basarabia, p. 340.
32
Устройство, c. 223.
33
Ibidem, p. 225. Cercetătorii C. Crâjanovskaia și E.
Russev, cercetând originalul documentului, au ajuns la
concluzia că acest raport era alcătuit de către A. Iușnevski
[к. п. крыжановская, Е. М. руссев, «к вопросу
о деятельности декабриста а. п. Юшневского по
устройству задунайских переселенцев в Бессарабии»,
Молдавский филиал АН ССР, Институт истории,
языка и литературы, Ученые записки, том VI, серия
историческая (кишинев, 1957) c. 119].
– 155 –
Basarabiei oamenilor care au venit din țara (Imperiul
otoman – I.D.) cu care are hotar Basarabia și oame-
nilor care au în această țara încă mulți conaționalii
ai lor”34.
Din cauză că deja către luna iunie 1816 lucrările
principale ale Comisiei au ajuns la final, autoritățile
au luat decizia Iușnevski și Vatikioti să fie numiți în
funcția de curatori interimari ai bulgarilor din Ba-
sarabia. Aceasta aflăm din scrisoarea lui Bennigsen
către Bahmetev din 25 iunie 1816. Mai târziu, la 10
iulie 1816, rezidentul plenipotențiar al Basarabiei
A. Bahmetev a confirmat doar pe Dmitri Vatikio-
ti în funcția de curator al bulgarilor din ținuturile:
Hotărniceni, Codru, Greceni, Tomarov, Bender și
orașul regional Chișinău35. Aceasta se explică prin
faptul că Iușnevski a fost inclus în Comitetul pro-
vizoriu al regiunii Basarabia (prima lui ședință s-a
desfășurat la 4 iulie 1816)36.
În tot acest timp, în Chișinău se desfășura Recen-
sământul imigranților transdanubieni, care doreau să
se înscrie în Regimentul bulgar. Deja la 13 iulie 1816
membrii Comisiei i-au raportat lui Bahmetev rezul-
tatele finale ale cercetărilor lor. Datele Recensămân-
tului au arătat că în Basarabia au fost atestați 24 360
de imigranți transdanubieni. În listă au fost incluse
și 1 804 persoane care locuiau în Basarabia deja mult
timp (старожилы) și și-au exprimat dorința să bene-
fecieze de aceleași drepturi ca și emigranții transda-
nubieni37.
Din documentul dat menționăm o informație
importantă care ne permite să aflăm că recensă-
mântul în Chișinău spre deosebire de cel desfășurat
în ținuturile Bugecene „s-a efectuat doar parțial”38.
Rezultatele lui au inclus numai 144 de curți în
care locuiau 156 de familii, din care făceau parte
571 de persoane (317 de sex masculin și 254 de sex
feminin)39. Aceasta se explică prin faptul, că în listă
au fost incluși doar cei care și-au exprimat dorința să
fie trecuți în categoria cazacilor și, ca urmare, să facă
parte de Regimentul bulgar.
Cu toate că membrii Comisiei nu au efectuat per-
sonal Recensământul printre bulgarii din Chișinău,
ei știau bine situația generală a acestei comunități
din oraș. Nu este întâmplător nici faptul că, la 13
34
Устройство, c. 227.
35
Ibidem, c. 219, 237.
36
Ibidem, c. 229; крыжановская, руссев, К вопросу, c. 119.
37
Устройство, c. 244.
38
Ibidem, c. 242.
39
Ibidem, c. 244.
iulie 1816, D. Vatikioti din numele bulgarilor din
Chișinău a apelat la Bahmetev cu rugămintea ca
bulgarii din oraș să fie scutiți de obligația de a pri-
mi soldați în casele proprii în timpul războiului.
Însă Bahmetev a refuzat cererea, explicând acesta
prin mai mari greutăți pe care le vor suporta alte
comunități, nevoite să ofere casele lor pentru și mai
mulți militari40.
***
Deși incompletă, lista bulgarilor din Chișinău
(1816), este un izvor important, care ne permite să
analizăm structura comunității bulgare în orașul re-
gional în primii ani de după anexarea Basarabiei la
Imperiul Rus.
Trebuie menționat că membrii Comisiei au pre-
zentat datele Recensământului din 1816 într-un
tabel care este despărțit în șapte secții: numărul
curților; numărul familiilor, numele și prenumele,
persoane de gen masculin (numărul, vârsta), per-
soane de gen feminin; anul în care s-au stabilit cu
traiul41. Precum se vede, alcătuitorii au omis secții
care ar conține vârsta persoanelor de gen feminin și
apartenența etnică a imigranților. Acest formular era
unic pentru toate satele unde s-a desfășurat recensă-
mântul.
Din cele de mai sus reiese că Recensământul bul-
garilor din Chișinău din 1816 reprezintă, de fapt,
lista doritorilor de a se înscrie în Regimentul bulgar
(Болгарское войско) pentru a beneficia de statutul de
cazaci. Documentul prezent a fost alcătuit mai târ-
ziu decât recensămintele bulgarilor din sudul Basara-
biei – în lunile mai-iulie 1816.
Analiza listei bulgarilor din Chișinău arată că
aici au fost incluse câteva grupuri de bulgari, stabiliți
în Chișinău în primii 15 ani ai sec. XIX. Cel mai
mare grup cuprinde anul 1802, atunci aici au imigrat
47 de familii bulgare; urmează anul 1813, cu 38 de
familii bulgare, 1800 – 29, 1807 – 25; 1812 – 15,
1815 – 1 și 1816 – 1. Deducem clar că majoritatea
acestor bulgari au venit până și în timpul războiului
ruso-turc 1806-1812.
Componența familiilor ne vorbește și despre fap-
tul păstrării familiilor mari patriarhale, unde câteva
generații locuiau în aceeași curte. Aceasta se poate
vedea după familia lui Dimo Nikolov (nr. 25 în ta-
bel), cu care locuiesc trei fii împreună cu soțiile lor
(Nicola, Eni și Dimo). Ca exemplu poate servi și fa-
40
Ibidem, c. 245, 249.
41
ANRM. F. 5, inv. 2, d. 439 (I), f. 1.
– 156 –
milia lui Gencio Dimitrov și familia fiului său Lico
(nr. 7), Ivan Servimov și fiul său Iorghii (nr. 36),
Todor Iankov și fiul său Mavrodi (nr. 46), Gheorghi
Karaianov și fiul său Nicola (nr. 64), Trihvan Bala-
ban și fiul Nicola (nr. 120), zlato Kosto și fiul Stoico
(nr. 128).
Se atestă și cazuri în care ginerii nu formează o fa-
milie cu o curte aparte, dar trăiesc în casa soțiilor lor:
cazul lui Nicola Vladi pe lângă care locuia familia gi-
nerelui țanco (nr. 2), Stoian Petko și ginerele Colio
(nr. 10), Stoico Kosto și ginerele Stoico (nr. 143).
În două dintre cazuri statutul de cap al familiei
nu-l portă cel mai vârstnic membru al familiei, dar
fiul lui cel mai mare: Marco Neșo este capul famili-
ei, unde trăiește tatăl lui Neșo și fratele său mai mic,
Stoico (nr. 132), sau cazul lui Atanas Nikolov și tatăl
său Nicola (nr. 31), Ivan Stoicev și tatăl său Stoicio
(nr. 61), Stoian Gencio și tatăl său Gencio (nr. 134).
Dacă analizăm vârsta reprezentanților
comunității bulgare observăm că, în afară de tineri,
au luat calea pribegiei și reprezentanții vârstei înain-
tate. De exemplu, Stoicio, care în 1816 avea 90 de ani
(nr. 61), după care urmează: Iorghii Nikolov – 80 ani
(nr. 72), Nicola – 76 de ani (nr. 3) și Neșo – 70 de
ani (nr. 132).
Prezintă interes de asemenea persoana lui Tanas
Hagi Diordiev (nr. 67). Prezența în prenumele său a
cuvântului „Hagi” vorbește despre faptul că aceas-
tă persoană sau părinții lui au înterprins pelerinaje
la locurile Sfinte (Ierusalim, Sfintele Munte Athos).
Pelerinilor care săvârșeau pelerinaje – hagialâc, după
întoarcerea acasă li se atribuia pe lângă nume cuvân-
tul „hagi”, ceea ce ridica prestigiul purtătorului în
comunitatea locală. o astfel de călătorie costisitoare
și de lungă durată puteau să-și permită numai oame-
nii înstăriți42 .
Analiza etimologiei unor nume ale celor prezenți
în listă ne permite să depistăm localitățile de pe pă-
mânturile bulgare de unde au imigrat acești bejenari.
De exemplu, numele lui Nedelcio Rușciukli (nr.
97) vorbește despre faptul că el probabil a venit din
orașul bulgar Rușciuk (actualul or. Ruse). La rân-
dul său, Petre Boev-Gabrovu (nr. 109) a imigrat din
orașul Gabrovo.
În lista bulgarilor din Chișinău sunt atestate trei
persoane cu numele Serbin și Serbinov, ceea ce în-
42
A se vedea mai detaliat în: Ivan Duminica, Hagialâcul
bulgarilor basarabeni la locurile sfinte în sec. al xIx-lea,
„Revista de Etnologie și Culturologie”, vol. XIII-XIV
(Chișinău, 2013), p. 187-195.
seamnă „sârb”. Este vorba despre Encol Serbin (nr.
100), Dimitri și Stepan Serbinov (nr. 107, 108). În ca-
zul nostru, nu putem vorbi despre atribuirea etnică a
purtătorilor acestor nume. Pe parcursul sec. XVIII, în
Principatul Moldovei bulgarii erau numiți adesea sâr-
bi, de aceea această porecla a devenit a unora din ei43.
Printre bulgari obsevăm și numele Mușat Arna-
ut (nr. 102). După părerea unor cercetători, numele
Arnaut este o poreclă, care era atribuită voluntari-
lor ce luptau în armata rusă pe teritoriile cucerite44.
Eventuala înscriere în categoria de cazaci îi atrăgea
pe bulgari, care erau militari. De aceea, în listă se
regăsesc Constantin și Stoian Beliukbași. Numele
lor este, de fapt, de rang militar, pe care le purtau
unii voluntari, ce făceau parte din Regimentul bul-
gar (Болгарское земское войско) în timpul războiu-
lui ruso-turc 1806-1812.
Unele nume care se regăsesc în listă ne oferă in-
dicii despre îndeletnicirea posesorilor lor: Gaidarji,
omul care face un instrument muzical numit gaida
(cimpoi). El putea să fie și muzician, care cânta la
acest instrument. Un alt nume – Boiadji, desemna
faptul că omul se ocupa cu vopsitul; iar numele Ara-
badji trimitea la îndetenicirea de vizitiu.
Antroponimia prenumelor prezente în listă, mai
ales felul cum au fost listate în tabel, ne permite să
considerăm că alcătuitorii Recensământului bulga-
rilor din Chișinău au fost ei înșiși bulgari. Majori-
tatea antroponimelor au origine bulgară: Anghel,
Atanas, Boyca, Boyciu, Bojil, Calina, Calița, Colio,
Caloiana, Costa, Cristo, Cula, Dațo, Dimo, Dencio,
Deyco, Dobro, Dona, Dragna, Eni, Encio, Hristo,
Iorghie, jeco, jelio, Gencio, Grozo, Kera, Marco,
Mincio, Minna, Mitro, Mița, Neda, Nedelco, Ne-
delcio, Neno, Peyca, Peycio, Pencio, Petcana, Petco,
Rada, Sabe, Stano, Stoian, Stoiana, Stoyce, Stoyco,
Stoycio, Stoyno, Sultana, Tanas, Toda, Todor, To-
dora, țanco, țono, țveto, Valio, Velu, Vilcio, Vlado,
zani, zlato ș.a.

Anexa
Города Кишинева переселенцы болгарской нации задунайские переселенцы / Locuitori ai
Chișinăului de națiune bulgară care au imigrat de peste Dunăre
Число Число Имени и прозвания Мужска Женска В каком году
дворов семейств душ поселились
душ лет
1 1 Афанасий Мустаков 1 30 1813
брат его Никифор 2 25
2 2 Никола Влади 3 60 1800
жена Трифина 1
зять Цанко 4 25
жена Пейка 2
3 1 Из турецкоподанных 5 35 1815
учинивший на верность
подданства российскому
престолу присягу
Марко Икеницкий
4 1 Цанко Иванов 6 30 1813
5 1 Никола Панов 7 26 -
6 1 Петро Константинов 8 30 -
брат его Занфир 9 28

43
николай руссев, Задунайские переселенцы в Молдав-
ских грамотах конца xVIII – начала xx в., «Русин»
(2017, nr. 1), c. 115.
44
василий конобеев, Българското националноосвобо-
дителното движение. Идеология, програма, развитие
(софия, наука и изкуство, 1972), c. 105.

– 157 –
7 2 Генчо Димитров 10 50 1800
жена Стояна 3
сыновья: Лико женатый 11 24
жена Мария 4
сын Неделко 12 13
дочери Тото 5
Мария 6
8 1 Тодор Балтик 13 32 1812
жена София 7
сын Иван 14 12
9 1 Радуш Васильев 15 38 1812
жена Неделя 8
сын Стоян 16 15
дочь Рада 9
10 2 Стоян Петко 17 45 -
жена Елена 10
сын Христо 18 7
дочь Санда 11
зять Колю 19 30
жена Дацо 12
11 1 Жеко Стамо 20 35 -
жена Калина 13
сын Иоргий 21 2
12 1 Зани Зиновлу 22 45 -
жена Марина 14
дочери Елена 15
Нино 16
Мати 17
Петра 18
13 1 Марин Димитру 23 30 -
жена Нино 19
сыновья Митро 24 10
Пани 25 4
Марин 26 1
14 1 Стано Петро 27 28 -
жена Цвето 20
15 1 Коста Николов 28 40 -
жена Цона 21
сыновья Коста 29 13
Марко 30 4
дочери Мария 22
Ниделю 23
16 1 Ени Нидельчо 31 30 1812
жена Султана 24
сыновья Илия 32 9
Мирчо 33 1
дочь Елена 25
мать их Миро 26
17 1 Недельчо Димов 34 24 -
18 1 Степан Нколаев 35 40
братья Константин 36 29

– 158 –
 Иван 37 20
19 1 Валю Стойков 38 32 1800
жена Тона 27
сын Стойко 34 1
дочери Ерина 28
Добро 29
Мария 30
20 1 Божил Чулако 40 28 1802
жена Анастасия 31
21 1 Константин Тодоров 41 30 -
жена Дона 32
дочь Пено 33
22 1 Янко Димов 42 60 -
жена Рада 34
сын Иван 43 1
дочь Яна 35
23 1 Марко Патев 44 28 -
жена Катерина 36
24 1 Пейчо Чуликов 45 40 1802
жена Калио 37
дочери Стояна 38
Тода 39
Параскева 40
Марино 41
Николо 42
Яно 43
25 4 Димо Николов 46 60 -
жена Койна 44
сыновья Никола 47 30
жена Стойка 45
Ени 48 25
жена его Стано 46
Димо 49 20
жена его Гело 47
сыновья Димо 50 7
Петко 51 5
Митрий 52 4
Ени 53 1
26 1 Михал Панов 54 55 -
жена Рада 48
сыновья Иван 55 4
Никола 56 1
Енчо 57 15
родственница Неда 49
27 1 Велчо Рийлев 58 45 -
жена Нидиолю 50
сыновья Радуль 59 15
Быдань 60 4
Никола 61 1
дочь Мария 51
28 1 Радо Пано 62 35 1802

– 159 –
 жена Ивана 52
сын Иван 63 5
дочери Марина 53
Анна 54
сестра Марина 55
29 1 Стан Георги 64 35 -
жена Недело 56
дочери Митро 57
Стояно 58
Радо 59
30 1 Кристо Иван 65 35 -
жена Тодора 60
сыновья Диордий 66 11
Найдин 67 7
Христо 68 6
Тодор 69 3
дочери Пено 61
Петро 62
31 1 Атанасий Николов 70 35 1812
жена Добро 63
сын Димитро 71 7
дочь Дойка 64
отец их Никола 72 75
32 1 Волю Иванов 73 50 1802
жена Гело 65
сыновья Дженко 74 18
Славе 75 14
Иван 76 10
Никола 77 7
Кристо 76 3
33 1 Гено Минков 79 28 1802
жена Гена 66
сын Тодор 80 1
34 1 Дженко Миколо 81 40 -
жена Нидяло 67
сыновья Тодор 82 12
Иван 83 8
Ени 84 7
дочь Мигна 68
35 1 Недю Митров 85 45 -
жена Стано 69
сыновья Димитрий 86 15
Христо 87 8
Стойко 88 4
Стойчо 89 2
дочери Гело 70
Русо 71
36 2 Иван Севримов 90 60 -
жена Ено 72
сын Иоргий 91 20
жена Калица 73

– 160 –
37 1 Енчо Михов Чолин 92 50 -
сыновья Петре 93 24
Петко 94 17
Грозо 95 14
Христо 96 12
жена Ивана 74
дочь Минна 75
38 1 Валчо Марко 97 30 1807
жена Пено 76
мать их Петри 77
39 1 Никола Диордиев 98 45 -
сын Христо 99 15
40 1 Никола Констандинов 100 46 -
жена Стойка 78
сыновья Александро 101 4
Диордий 102 2
дочь Тона 79
41 1 Диордий Влидо 103 38 1800
жена Замфира 80
родственники Василь 104 16
Карпо 105 14
42 1 Бойчу Константинов 106 40 1807
жена Радо 81
сын Иван 107 9
43 1 Железко Андреев 108 60 -
жена Райка 82
сын Никола 109 8
44 1 Стоян Лазаров 110 50 -
жена Жено 83
сыновья Недельчо 111 13
Иван 112 7
дочь Добро 84
45 1 Атанас Николов 113 30 1802
жена Неделя 85
сыновья Никола 114 7
Димо 115 4
46 2 Тодор Янков 116 60 1802
жена Марино 86
сыновья Мавроди 117 30
жена Петра 87
сын Желязко 118 16
дочери Тодора 88
Русана 89
Милисо 90
сыновья Тодор 119 8
Ени 120 1
дочь Костанда 91
47 1 Михаил Джеко 121 35 -
жена Радо 92
сыновья Христо 122 5
Тодор 123 2

– 161 –
 сестра Дено 93
48 1 Сабе Варбанов 124 30 -
жена Тодора 94
сын Тодор 125 5
дочь Недо 95
49 1 Минчо Петро 126 40 -
жена Русафа 96
сын Ангел 127 5
дочери Стано 97
Марино 98
50 1 Никола Михалов 128 30 -
жена Арходи 99
сыновья Ени 129 5
Диордий 129 3
51 1 Диордий Богданов 131 30 1800
жена Хрисо 100
сын Бонио 132 16
дочь Доцо 101
52 1 Желио Стойчо 133 25 -
жена Жело 102
дочь Петро 103
53 1 Стоян Радо 134 35 -
жена Ивано 104
дочь Арминия 105
54 1 Киро Иванов 135 35 1802
жена Соломония 106
дочь Елена 107
55 1 Васил Антонов 136 36 -
жена Елена 108
брат Александро 137 20
56 1 Христо Дирлежоуло 138 28 1813
57 1 Стоян Николо 139 28 -
жена Рада 109
58 1 Нидельчо Кирлов 140 40 1800
жена Калица 110
сыновья Никола 141 20
Кирило 142 5
дочери Стойно 111
Катирина 112
59 1 Стою Димитров 143 34 -
жена Руса 113
дочь Мара 114
60 1 Минчо Дойчо 144 30 1802
жена Дойка 115
сыновья Тончо 145 10
Дойчо 146 1
дочери Петра 116
Мария 117
61 1 Иван Стойчов 147 40 -
жена Рада 118
сын Стойче 148 10

– 162 –
 дочери Стано 119
Чоно 120
отец их Стойчо 149 90
62 1 Иван Атанасов 150 28 -
жена Волкана 121
сын Танас 151 8
дочь Радо 122
63 1 Тодор Балтаков 152 35 -
жена Кера 123
сыновья Ангел 153 16
Атанас 154 10
Иван 155 6
дочери Стояно 124
Тошо 125
64 2 Георгий Караянов 156 60 1802
жена Стано 126
сыновья Никола 157 20
жена Злато 127
Слав 158 16
65 1 Никола Мислинков 159 40 1800
жена Русафа 128
сыновья Стойчо 160 18
Атанас 161 15
Трандафил 162 12
Иоргий 163 8
Нидельчо 164 6
Дженко 165 2
66 1 Никола Стоянов 166 30 -
жена Пено 129
сыновья Стоян 167 12
Петре 168 2
дочь Митро 130
67 1 Танас Хаджи Диордев 169 50 1802
жена Стоя 131
сын Вочо 170 22
68 1 Димо Томов 171 30 -
жена Милита 132
дочь Яно 133
69 1 Волю Иванов 172 28 -
сыновья Иван 173 6
Митрий 174 3
жена Ниделя 134
70 1 Никола Тодоров 175 20 1813
71 1 Анастас Инже 176 45 -
жена Елена 135
сын Марко 177 4
дочери Параскева 136
Султана 137
Занфира 139

– 163 –
 Ивана 139
72 1 Иорги Николов 178 80 1800
жена Ивана 140
73 1 Ангел Инже 179 40 -
74 1 Марко Степанов 180 40 -
жена Павла 141
сын Иоргий 181 2
75 1 Тодор Ковачь 182 25 1812
76 1 Велю Параскево 183 30 -
жена Тоно 142
сын Параскево 184 10
дочь Иринао 143
77 1 Тончо Симионов 185 50 1800
жена Дона 144
сыновья Курти 186 14
Симион 187 9
Диордий 18945 6
78 1 Пейко Тончов 190 25 1813
жена Добро 145
79 1 Стойко Мужи 191 28 -
жена Кера 146
80 1 Жеко Мильчо 192 40 -
сын Пано 193 11
81 1 Вилчо Енчов 194 36 -
82 1 Хлори Костантинов 195 24
брат его Диордий 196 12
83 1 Никола Арабадлу 197 27 -
жена Рада 147
84 1 Валчу Чакир 198 35 1813
жена Мария 148
сын Христо 199 9
дочери Мария 149
Дона 150
85 1 Василь Барантр 200 30 -
сын Тодор 201 6
дочь Станка 151
86 1 Цвятко Тодоров 202 28 -
87 1 Костантин Билюкбаши 203 28 -
жена Мария 152
дочь Анкуца 153
сын Мешет 204 15
88 1 Стоян Билюкбаши 205 38 -
жена Станка 154
сын Костантин 206 10
89 1 Манол Стоянов 207 26 -
жена София 155
90 1 Панно Стой 208 26 -
жена Тодора 156
сестра Занко 157

45
În originalul documentului lipsește nr. 188 (ANRM. F. 5, inv. 2, d. 439 (I), f. 6v.).

– 164 –
91 1 Жеко Боюкли 209 30 -
92 1 Иоргий Караюговлу 210 28 -
93 1 Инже Иван 211 26 -
94 1 Дели Ени 212 36 -
95 1 Иван Манаф 213 29 1813
96 1 Маринчо Попо 214 26 -
97 1 Нидельчо Рущукли 215 33 -
жена Слава 158
дочь Гива 159
98 1 Иоргий Богданов 216 36 -
жена Недо 160
сын Боно 217 15
дочь Доцка 161
99 1 Иоргий Бербер 218 26 -
100 1 Енкол Сербин 219 34 -
101 1 Матей Николо 220 60 -
жена Катерина 162
дочь Слава 163
102 1 Мушат Арнаут 221 28 -
103 1 Христо Бояджи 222 26 -
104 1 Куман Сауловлу 223 26 -
105 1 Стефан Бюнер 224 26 -
106 1 Георгий Тодор 225 25 -
брат Пею 226 15
107 1 Димитрий Сербинов 227 40 -
жена Анастасия 164
сын Гаврил 228 15
108 1 Степан Сербинов 229 25 1813
жена Катерина 165
дочь Мария 166
109 1 Петре Боев-Габрову 230 35 1800
жена Стойка 167
сын Михал 231 11
дочери Иова 168
Стояна 169
110 1 Тодор Николов 232 70 -
жена Ивана 170
дочь Кселикия 171
111 1 Димо Димчоуло 233 35 -
жена Пена 172
дочь Рада 173
мать их Рада 174
112 1 Иван Гайдаржи 234 58 -
жена Дачи 175
сын Иван 235 6
113 1 Петко Илиюв 236 35 -
жена Сава 176
брат Никола 237 23
дочери Петкана 177
Стойка 178
114 1 Панают Иринигин 238 25 -

– 165 –
 жена Замфира 179
сын Стоян 239 2
дочь Рада 180
115 1 Тодор Синаджоуло 240 32 1802
жена Стойка 181
сын Петре 241 10
116 1 Денчо Господинов 242 35 -
братья Господин 243 17
Лазар 244 10
Павло 245 6
Димитро 246 4
мать их Анастасия 182
дочь Мария 183
Марина 184
117 1 Тодор Павлов 247 35 -
жена Султана 185
сыновья Димитрий 248 10
Павло 249 8
Руси 250 1
дочери Калина 186
Стана 187
118 1 Илия Иванов 251 50 -
жена Анна 188
сыновья Михаил 252 7
Стефан 253 1
дочь Мария 189
119 1 Стоян Мизил 254 35 -
жена Гена 190
сыновья Калояно 255 9
Иванчо 256 4
дочери Ралица 191
Тона 192
120 2 Трихван Балабан 257 58 1800
жена Иванина 193
сыновья Никола 258 18
жена Рада 194
Стати 259 7
дочери Неда 195
Мария 196
121 1 Степан Стойчо Мутов 260 30 1816
122 1 Иван Тодоров 261 25 -
123 1 Петко Гайдаров 262 40 1802
жена Яна 197
сын Никола 283 14
дочери Велико 198
Драгна 199
124 1 Петко Генчу 264 30 -
жена Добро 200
сыновья Иван 265 12
Генчо 266 10
Тодор 267 5

– 166 –
 125 1 Велико Мито 268 30
сыновья Никола 269 18
Стоян 270 12
дочь Тодора 201
126 1 Стоян Боюкли 271 18 -
брат Нено 272 11
мать их46 202
дочери Султана 203
Неделю 204
127 1 Енчо Апостолов 273 60 1807
128 2 Златан Косто 274 50
жена Жила 205
сыновья Стойко 275 20
жена Султана 206
Стефан 276 15
Петре 277 4
дочери Цоно 207
Кули 208
Пено 209
Мария 210
129 1 Димитрий Чировче 278 20 -
жена Яна 211
130 1 Яно Пейо 279 19 -
жена Елена 212
131 1 Апостол Костов 280 40 -
жена Велико 213
сыновья Димитри 281 9
Диордий 282 4
Стойко 283 1
дочери Цоно 214
Стани 215
132 3 Марко Нешо 284 34 216 -
жена Димитро
сын Георгий 285 5
Стояна 217
отец их Нешо 286 70
жена Тоти 218
сын Стойко 287 20
жена Недело 219
133 1 Иван Жосан 288 40 1807
жена Лино 220
сын Илия 289 1
дочь Ивана 221
134 2 Стоян Генчо 290 30 -
жена Бойка 222
дочь Неделька 223
отец Генчо 291 60
жена Недела 224
сыновья Иван 292 17

46
În originalul documentului numele lipsește (ANRM. F. 5, inv. 2, d. 439 (I), f. 9).

– 167 –
 Добре 293 12
дочь Стойна 225
135 1 Атанас Георгиев 294 20 -
братья Иван 295 16
Стоян 296 13
сестра Ирина 226
мать Нидело 227
136 1 Димитрий Генчо 297 35 -
жена Ниделио 228
сын Иоргий 298 16
дочь Тодора 229
137 1 Тодор Костанди 299 70 -
жена Стано 230
сын Атанас 300 18
дочери Мария 231
Нейка 232
138 1 Иван Петко 301 30 1800
жена Пано 233
сын Танас 302 8
дочери Мица 234
Марина 235
Варвара 236
Куня 237
139 1 Стамат Испоиличин 303 30 -
жена Калица 238
дочери Сава 239
Ивана 240
140 1 Велю Ралев 304 45 -
жена Ниделио 241
сыновья Радул 305 15
Богдан 306 4
Никола 307 1
дочь Мария 242
141 1 Иоргий Сельвестр 308 46 -
жена Параскева 243
сыновья Николай 309 18
Иван 310 16
дочери Евтения 244
Анна 245
Мария 246
Ангелина 247
Васильна 248
брат его Иван 311 25

– 168 –
 142 1 Пенчо Петков 312 46 1807
жена Радо 249
сыновья Димитрий 313 5
Лазарь 314 1
143 1 Дейко Тодоров 315 20 -
жена Ивана 250
14547 2 Стойко Косто 316 55 -
156 жена Кула 251
дочри Злато 252
Злато 253
зять Стойко 317 30
жена Цоны 254

(Sursa: ANRM. F. 5, inv. 2, d. 439 (I), ff. 1-11. Documentul se publică în limba originalului. La transcriere au fost
păstrate particularităţile limbii documentului, nealterându-se modul de exprimare. Conţinutul este publicat integral,
fără prescurtări).

47
Așa este menționat în originalul documentului (ANRM. F. 5, inv. 2, d. 439 [I], f. 11). Trebuie să fie nr. 144.

– 169 –
 GRĂDINA PUBLICĂ. ASPECTE ISTORICE ȘI DE PATRIMONIU
Situate central în structura urbană, Grădi-
na Publică „Ştefan cel Mare și Sfânt” împreună
cu Grădina Catedralei (Bulevardul de altădată)
formează un bipol cu semnificații multiple. Re-
prezentând partea centrală a ansamblului verde
al orașului, spațiul public al acestor grădini are
funcție specifică, completându-se cu un potențial
simbolic, sacru, estetic, comunicativ și de recreare
insuficient valorificat. De asemenea, aceste două
grădini sunt monumente istorice reprezentative ale
Chișinăului secolelor XIX-XX.
Mai cu seamă Grădinii Publice îi revine un loc
special în structura fizică și metafizică a Chișinăului.
Profilul ei distinct marchează fondul afectiv al celor
care intră în spațiul Grădinii. Ea modelează și impu-
ne o amprentă emoțională atât prin diversitatea pei-
sajului natural și construit, cât și prin culorile și um-
brele, formele și suprafețele sale, puse în valoare în
modul specific al anotimpurilor, prin harta sunetelor
și aromelor distribuite pe axele aleilor, dar și prin în-
cărcătura sentimentală ca amprentă temporală a ce-
lor care au avut schimb afectiv intens cu aceste spații.
Pentru Alexandr Fomici Veltman, bizarul și iro-
nicul „poet al Chișinăului”, cum îi plăcea să fie nu-
mit între prieteni, Grădina Publică încă la începutu-
rile ei este închipuită ca o scenă unde sunt scoase la
rampă droaia de personaje locale sau proaspăt locali-
zate, evocându-le în stilul măștii societale pe care o
reprezintă, în maniera spectaculoasă a unei incipien-
te teatralități moderne chișinăuiene.1
Pentru Gala Galaction, ilustru prozator, traducă-
tor scripturistic și profesor al Facultății de Teologie
din Chișinăul interbelic, care a trăit cei paisprezece
ani chișinăuieni în fața Grădinii Publice, admirând-
o prin fereastra din fața mesei de scris, aceasta îi ofe-
ră prilej să descopere „miile de curiozități topogra-
fice și antropologice” ale „ciudatului și eteroclitului
oraș”, iar în falnicul ulm secular de pe axul privirii
spre coloana lui Pușkin invocă numele unui Maestru
al liniștii și înțelepciunii,2 atât de necesar în pregăti-
1
În poema «простите, коль моей нестройной лиры
глас» din romanul Странник, http://az.lib.ru/w/welxt-
man_a_f/text_0070.shtml (accesat: 07.06.2022).
2
Gala Galaction, Zile basarabene, Chișinău, Editura Ştiința,
1993, p. 97.
– 170 –
Alexandru CORDUNEANU
rea pe care o avea pentru opera vieții sale, traducerea
și editarea Bibliei (regale, „de la Chișinău”).
Iar Sandu Tudor, cel care urma să devină inima
și mintea grupului „Rugul aprins” de la Mănăstirea
Antim din București, iar ulterior – Ieroschimona-
hul Daniil de la Rarău, ucis prin tortură la Aiud – în
primăvara lui 1928, la Chișinău, în Grădina Publică
are revelația primei întâlniri cu Dumnezeu, așa cum
o mărturisește într-o răvășitoare scrisoare trimisă
prietenului său, poetul și economistul Paul Sterian3.
3
„Dragă Paul, e poate ora două după-amiază. Timpul e
spânzurat, nu mai este: ceas de primăvară proaspătă într-o
grădină publică, peste drum de Internatul Teologic, unde
m-am claustrat. Sunt singur pe o bancă, neclintit, în parc
și mă bucur în tihnă de marea rodnicie a înverzirii. S-au
deschis toate ramurile. Sfinţenia minunată a mugurilor!
M-a biruit frumuseţea, am uitat să mă mai duc la masă, iar
când m-am uitat la ceas, am renunţat desăvârșit să mănânc.
Nu pot să mă rup și să trec dincolo la Facultate, în trapeza
studenţilor, acolo în subsol. Robia aceasta a nevoilor gurii
te face să te rușinezi de tine însuţi. Îmi spun în gând, ca
unui altuia: E bine să postești pentru frumuseţea asta
sfântă care te împresoară așa de firesc. Uite! Să postești
pentru pomi, pentru frunze, pentru flori, pentru cerul
albastru și adânc, cu un mic nor departe de tot. M-a năpădit
liniștea, nemăsurată, covârșitoare. Gândul se deapănă în
mine, limpede, curat, gândesc la multe ce nu se pot scrie.
Mă gândeam și la tine, prietenul meu. Îţi simt lipsa, lipsa
unei împărtășiri în doi, înţelegătoare. Azi dimineaţă îţi
citisem tocmai cele două articole ale tale asupra lui Leon
Bloy. Am sfârșit ultimele rânduri. Totuși nu simt nicio
neîmplinire. M-a încremenit atâta pace, încât privind o
frunză străvezie în soarele călduţ, am început de la sine să
rostesc o rugăciune... Stam spânzurat în uimirea gândurilor
mele care mă smereau, fără a putea să-mi dea un răspuns,
o dezlegare. Şi deodată, trezit ca din vis, un om în faţa
mea, cineva aievea, mă tulbură. Un bătrân destul de curat
îmbrăcat stă în faţa mea. o faţă bună, brăzdată de toate
semnele unei vieţi întregi de om. Uimirea mea lăuntrică
se adaugă cu uimirea acestei neașteptate întâlniri. Sunt
stângaci. omul îmi vorbește rusește, încet, aproape stins. –
Nu înţeleg, moșule, rusește! – Să mă miluiești cu ce-ţi lasă
inima... Mi-a spus poate încă ceva, un amănunt lămuritor,
nu știu. Încurcat, am vârât în buzunar mâna, am căutat un
ban, i-am dat, mi-a mulţumit, a plecat. M-am uitat cum a
cotit aleea. L-am văzut printre zăbrelele grădinii cum iese
afară, în stradă. Când am rămas singur și am revenit la
mine, m-am cutremurat. Ca izbit în mijlocul frunţii, mi-am
dat seama, am înţeles. Covârșit de plinătatea descoperirii,
am sărit în sus. Aș fi vrut să alerg. El era! A fost Dumnezeu,
chiar El, sau mai bine trimisul lui cel mai adevărat... Am
venit aici în grădină ca să-ţi sfârșesc rândurile și iată ce s-a
Fig. 1. Planul Ozmidov, 1817
Traseul istoric al Grădinii Publice, încărcătura ei
culturală și psihogeografică îi conferă rol paradigma-
tic pentru Chișinăul actual.
or, pentru a scoate în relief și a pune în valoare
publică multiplele semnificații dobândite de Grădina
Publică în cei peste două sute de ani de existență ea
trebuie regândită și resetată, protejată, întreținută
într-un mod specific și valorificată ca obiectiv de
patrimoniu cultural care conferă orașului sens, va-
loare și perspectivă de viitor.
***
Începuturile istoriei Grădinii Publice nu pot fi
deduse cu siguranță. Planul de la 1817 (Fig.1.) a in-
ginerului cadastral, arhitectului Basarabiei, consili-
erului titular Mihail Semionovici ozmidov conține
deja ideea de parc regulat de tip francez (jardin à la
française) în stilul artei peisajere și de grădinărit dez-
voltate în Imperiul Rus îndeosebi în a doua jumătate
a sec. XVIII.
De unde însă acea geometrie complicată a pătra-
tului, care iese în evidență pe plan în chip exagerat?
Geometrie repetată ulterior și pe planul din 1834,
aprobat de împăratul Nicolae I (Fig. 2). Planurile is-
torice ulterioare arată evoluția structurii Grădinii Pu-
blice, fiind păstrate „axele și intrările principale, cen-
întâmplat: L-am întâlnit pe Dumnezeu. ...Toate acestea sunt
din ordinea depășirilor, a minunii celei mai autentice. Azi
descopăr că minunile se mai întâmplă, și încă în chipul cel
mai firesc. Ceea ce este extraordinar în ele este gingășia lor.
Minunea e ceva așa de plăpând și felurit, ca puful zmălţuit
pe aripile fluturilor. Dacă o atingi, chiar cu degetele cele mai
curate, se scutură, dispare... Revin acum la exterior, ca un
înotător care a stat la adânc. Ar trebui să fiu și informativ.
Nu! Ce faci? Ce facem? Ce fac? Poţi să-mi scrii din când în
când. Îţi dau voie. Nu te sfii. Sărutări de mâini și gânduri
bune Margaretei tale nefaustiene. Aștept. Al tău în Iisus
Hristos, Sandu.
– 171 –
Fig. 2. Planul orașului Chișinău, 1934
tralitatea compoziției, dispunerea elementelor-cheie,
conservarea perimetrului verde, implantat în frontul
stradal”4, deși la structura geometrică complexă, cea
inițială de pe planul ozmidov se revine planimetric
doar după 1925 (Fig. 3.1, 3.2, 3.3, 3.4, 3.5, 3.6).
Am putea presupune că steaua cu opt colțuri
(Fig. 4) punea în valoare caracterul simbolic al pro-
iectului pentru orașul nou ca începutul unei noi
vieți pentru Chișinău.5 Sorgintea acestei simbolis-
tici, caracterele ei aplicate planului de dezvoltare a
orașului pentru următorii o sută de ani și metamor-
fozele istorice ale acesteia merită să fie studiate și
încadrate metafizicii Chișinăului.
Unii autori vorbesc despre auspiciile lui Gavriil
Bănulescu-Bodoni la elaborarea Planului ozmidov
din 18176. Nu cunoaștem însă cine este arhitectul
care a proiectat Grădina Publică din Chișinău7, nici
măcar nu știm deocamdată dacă a existat un aseme-
nea proiect.
4
Aurelia Carpov, Sorina-Nicoleta Grati, Natalia Iachimov,
Elena Aricova, Mihai Danciu, Importanța înțelegerii con-
textului urban istoric pentru o dezvoltare durabilă a orașului
(strada 31 August 1989), articol din prezentul volum.
5
Steaua cu opt colțuri sau octograma are multiple semni-
ficații în diverse civilizații, fiind un simbol al armonizării
spiritului cu materia. Imaginea octogramei, formată din
două pătrate suprapuse într-un unghi unul peste altul, a
fost mult timp asociată cu soliditatea și echilibrul, fiind
interpretată ca un simbol al proporționalității.
6
Ioan Halipa, Chișinăul pe vremea lui Pușkin (1820-1823)/
cu 333 de intersecții de Lică Sainciuc, Editura Cartier,
2011, p. 57.
7
Iurie Colesnic presupune că arhitecții Gavriil Gordeev și
Bogdan Eitner s-au ocupat de proiectul grădinii.
 3.2

3.1

3.4

3.3

3.6

Fig. 3. Evoluția în plan a aleilor (după planurile

din sec. XIX-XX și topografia actuală: 3.1., 3.2.,
3.3., 3.4., 3.5., 3.6.)
3.5

– 172 –
Fig. 4. Steaua în 8 colțuri
Pătratul lui ozmidov se suprapunea pe teren unei
arii crescute cu arbori de pădure8, din cele care îm-
prejmuiau altădată Chișinăul și din care s-a păstrat
și astăzi un stejar de peste 400 de ani în Valea Spi-
noasei. Aria forestieră era poate un fragment relict al
Codrilor de pe Podișul Moldovei Centrale (Codrii
Bâcului), constituită, ca pretutindeni, din goruni cu
amestec de carpen, tei, frasin, arțar, ulm, fag.
Vizita Împăratului Alexandr I în aprilie 1818 a
fost un declanșator pentru grăbirea lucrărilor de for-
mare a Grădinii Publice. Aceasta a fost împrejmuită
cu un șanț și un gard de lemn cu zăbrele, tăindu-se
2-3 alei9 și construindu-se un scrânciob (Fig. 5.), iar
pe linia străzii Seminarskaia, actuala stradă Gavri-
il Bănulescu-Bodoni, edificiul clubului orășenesc,
«зала клубная»10 sau cassino, deschis în mai 1820
(vizibil pe planul orașului din 1834). Astfel, către
1821, când afluxul de imigranți cu ocazia eteriei au
dublat sau chiar triplat populația Chișinăului, Gră-
dina Publică, unde intrai plătind bilet, iar ținuta era
obligatorie, împreună cu multiple reguli de bună
conduită care indicau inclusiv gesturile din mers,
salutul sau poziția mâinilor pe lângă corp, aceasta
devenise cel mai căutat loc atât de protipendada lo-
cală, cât mai ales de cea venită din Iași, București și
8
„надо пологать, что во многих местах отведенного
под сад пространства возвышались еще в момент
открытия сада дикие деревья, помогшие таким
образом сформировать две-три тенистых аллейки, из
коих одна и сохранила поныне название «пушкин-
ской», Ioan Halipa, Chișinăul pe vremea lui Pușkin (1820-
1823)/ cu 333 de intersecții de Lică Sainciuc, ed. Cartier,
2011, p.157
9
Ibidem, care anume dintre aleile existente au fost primele
2-3 trasate la 1818 s-ar putea afla doar în urma unor
săpături arheologice
10
а.Ф. вельтман, Воспоминания о Бессарабии, http://
az.lib.ru/w/welxtman_a_f/text_0080.shtml (accesat:...........)
– 173 –
Fig. 5. Scrânciobul
Constantinopol (Istanbul). Între 1820 și 1825, Gră-
dina Publică și-a ținut balurile de intrare în istorie.
Ulterior, intensitatea vieții publice a scăzut, dar a
sporit interesul edilitar. A fost instalat un ceas me-
canic, trei foișoare (unul dintre ele în stil chinezesc),
poarta și portițele, o structură mică pentru paznic și
au fost săpate două fântâni arteziene cu o adâncime
de 13 m. Gavriil Gordeev, care în anii 1825-1826 era
arhitectul regional al Basarabiei, a fost împuternicit
să aducă „această instituție publică la perfecțiune”11.
Primele plantări masive de arbori s-au făcut după
1825. Grădinarul orășenesc johan (Petgartitler?)
a făcut o cerere pentru puieți de arțar, frasin, cireș,
vișin, prun, măr și păr adresată autorităților din
ținutul orhei. La scurt timp, însă, sortimentul de
puieți a fost revizuit, s-a dat preferință salcâmului.
În primăvara anului 1826, din ținutul orhei au fost
aduși la Chișinău mai multe mii de puieți, care au
fost plantați ordonat de-a lungul fiecărei alei câte
o specie strict definită.12 Pe atunci apar în Grădina
Publică trandafirii, crinii, macii, bujorii, matthiola
parfumată. În 1834 au fost instalate 55 de bănci13,
iar în anii 40-50 au fost construite sera și oranjeria.14
Pe colțul de nord al Grădinii Publice s-a deschis
noul sediu al clubului orășenesc în care, începând
cu 1838 a funcționat societatea „Clubul englezesc”15,
11
ANRM, f. 75, inv. 1, d. 257, p. 7.
12
ANRM, f. 75, inv. 1, d. 366, p. 22/ паМЯтники
арХитЕктурЫ МОлДавии (XIV–начало XX
века), кишинев, «тимпул», 1986, p. 231.
13
ANRM, f. 75, inv.1, d. 650, p. 3.
14
паМЯтники арХитЕктурЫ МОлДавии
(XIV–начало XX века), кишинев, «тимпул», 1986, p.
232.
15
În Imperiul Rus, în afară de Chișinău, „cluburi englezești”
mai erau la Sankt-Petersburg, Moscova, Arhangelsk,
Kerci și odesa. Clubul de la Chișinău a fost creat după
modelul celui din Sankt-Petersburg. Primul director a fost
Fig. 6. Clubul Nobilimei
ai cărei membri erau nobilii, militarii și oficialii ci-
vili. Clubul avea săli spațioase, o bibliotecă, o sală de
lectură, o sală de biliard și o cameră pentru cărți de
joc. Membrii clubului erau reprezentanții familiilor
aristocratice Cantacuzen, Rally, Inglesi, Leonard,
Donici, Cristi, care făceau parte din așa-numitele
grupări „grecești” și „moldovenești”, conduse de fa-
miliile Krupenski și Leonard. La mijlocul anilor
1870, clubul englez și-a încetat activitățile, iar mem-
brii săi au intrat în Adunarea Nobilimii, organizată
anterior, în 1859. La începutul anului 1874 sub con-
ducerea lui Alexandru Bernardazzi clădirea Clubu-
lui Adunării Nobilimii a fost reconstruită, căpătând
aspectul cunoscut din fotografiile sfârșitului de secol
XIX, început de sec. XX (Fig. 6). Aceste societăți
ale nobilimii basarabene au influențat și dezvoltarea
Grădinii Publice, adăugându-i noi funcții ca spațiu
public accesibil tuturor orășenilor.
Până în 1863, grădina orașului era înconjura-
tă de un șanț și, la început, de un gard cu zăbrele,
apoi, după 1841, din trei părți de un gard de lemn16,
proiectat de arhitectul orașului Luca zaușkevici.
În anii 60 ai secolului XIX Grădina Publică a in-
trat în delăsare. Autoritățile „din cauza deficitului
de venituri, au fost forțate să dea grădina și bule-
vardul pe mâna speculanților. Aceștia, din lipsă
de fonduri, nu au putut întreține aceste instituții
prețioase, au distrus copacii sub pretextul curățării
lor de uscături, dar de fapt pentru a extrage venituri
din lemnul de foc, iar sera și oranjeria au degradat
un anume Kotiaev. Clubul organiza baluri și mascarade,
care erau la modă pe vremea aceea. Se țineau spectacole
muzicale interpretate de trupe rusești, moldovenești,
poloneze, germane, franceze, italiene: a fraților B. și j. Furo
(1833-34), a lui I. Milevsky (1833), M. Frisch (1843), M.
Millo ( 1845), P. Gagarin (1846-49), P. Sokolov (1849),
Barbieri (1848).
16
ANRM, f. 75, inv. 1, d. 778.
– 174 –
Fig. 7. Poarta și grilajul proiectate de Alexandru Bernardazzi
de-a binelea”17. Furtuna din 20 iunie 1865 a provo-
cat pagube enorme: mulți copaci valoroși au fost
distruși. Grădina Publică având nevoie de protecție
din partea orașului, nobilimea o ia sub tutela sa în
1868. Ia naștere Comitetul de tutelă asupra Gră-
dinii și Bulevardului (L.N. Kuțkevici-Kișkin, P.E.
Leonard, C.P. Cazimir, I.V. Cristi, C.V. Cristi, S.V.
Cristi, S.V. Ianușevski, A.M. Rally, P.H. Gumalik,
N.I. Loran, A.o. Bernardazzi, C.I. Kramarenko,
A.N. Egunov etc./ Președinte E. Gumalik)18 și, în
scurt timp, grădina abandonată a reînviat. Grilajul
proiectat de Al. Bernardazzi (Fig. 7) și executat la
Uzina mecanică Falk din odesa19 a fost montat, cu
pauze, până în 1868, ulterior adăugându-se în 1886
o grilă expozițională cu trei porți pe modelul celei
existente, executată la turnătoria Sârbu-Serbov din
Chișinău. Grilajul a suferit mai multe intervenții,
ultimele în 1981-82 și în 1989, iar astăzi ar fi nevoie
de cercetări specializate pentru a determina care
părți din grilaj mai sunt din cel original.
În 1872, în Grădina Publică a fost construit de
cetățeanul austriac Sigismund Plotnicki și fiul co-
merciantului Afanasi Sumovski „pavilionul fotogra-
fic”, care a dăinuit până în anii 1934-35. Grădina
Publică a avut în sec. XIX mai mulți grădinari, dar
Franz Kühne a fost cel mai longeviv, îngrijindu-se de
Grădină pe timpul tuturor mandatelor primarului
Karl Schmidt, murind la datorie pe 4 iunie 1909, de
ziua orășenească a trandafirilor, strivit de un copac în
cădere. El a dezvoltat sera și oranjeria, a făcut tăieri
de înlocuire, a plantat o mulțime de puieți. În 1887,
în Grădina Publică erau 172 de bănci20 și în același
an s-au plantat câteva mii de arbori și arbuști de pă-
17
ANRM, f. 75, inv. 1, d. 203.
18
ANRM, f. 75, inv. 1, p. 31-32.
19
ANRM, f. 75, inv. 1, d. 1932, p. 77.
20
ANRM, f. 78, inv. 1, d. 138, p. 101-104.

Fig. 8. Monumentul lui A.S. Pușkin
dure: Arțarul cu frunza palmată (Acer platanoides),
Dracila obișnuită (Berberis vulgaris), Caprifoiul tătă-
răsc (Lonicera tatarica), Bradul (Picea excalsa), Pinul
european (Pinus silvestris), Salcia decorativă (Salix
elegantissima), Socul roșu (Sambucus racemosa), Li-
liacul (Syringa), Spirea (Spirea media), Tuia orientală
(Thuia orientalis) și alții.21
În 1880 a fost înființată Societatea muzicală din
Chișinău, amplasată în clădirea Adunării Nobilimii,
cu o istorie valoroasă care trece prin cele trei conser-
vatoare chișinăuiene din interbelic.
Tot în anii 80 ai secolului al XIX-lea, în Grădi-
na Publică apar primele monumente de for public
chișinăuiene: întâi monumentul lui A. Pușkin (în
1885, în partea de sud, Fig. 8), apoi cel al împăratului
Alexandru II (în 1886, la intrarea din str. Alexan-
drovskaia).
După pojarul din anul 1888, care a distrus o par-
te a edificiului Adunării Nobilimii, acesta a fost re-
construit de arhitectul Heinrich Lonski, și prevăzut
cu o sală de 800 de locuri destinată reprezentațiilor
teatrale. Aici jucau pe rând trupele: dramatică evre-
iască a actriței E.R. Kaminskaia, dramatică ru-
sească a actriței Borisova și de operetă a interpretei
21
ANRM, f. 78, inv. 1, d. 138, p. 24-25.
– 175 –
Kudreavțeva. În Grădina Publică funcționau două
restaurante, cel din spatele Adunării Nobilimii și cel
al lui Capmare de lângă monumentul Pușkin, între
intrările din sud și sud-est.
Către sfârșitul sec. XIX, în Grădina Publică a
fost instalată o scenă pentru teatru de vară, o estradă
și o încăpere pentru dansuri, jocuri de cărți și jocuri
de dame. Ulterior au apărut gherete și pavilioane
pentru vânzarea de cvas, vin, dulciuri, iar un loc spe-
cial a fost alocat pentru producerea apei răcoritoare
Selterswasser.
Secolul XX nu a reușit să știrbească iremediabil
din funcționalitatea și organizarea Grădinii Publice.
Chiar dacă ideologiile care l-au bântuit și-au spus cu-
vântul, făcând presiuni evidente asupra spiritului lo-
cului, Grădina Publică și-a sporit rolul de combinație
specifică de funcții utilitare și estetice, organizată
conform legilor compoziției artistice.
În octombrie 1921 în sala Clubului Nobilimii și-a
deschis prima stagiune Teatrul Național de limba ro-
mână, unde au montat și jucat nume de rezonanță
ale teatrului românesc, oferind intelectualității
chișinăuiene posibilitatea „de a-și însuși și trăi viața
și spiritualitatea românească prin cel mai reprezen-
tativ așezământ de cultură al unui neam, care este
teatrul”22 .
Clădirea Clubului Nobilimii în perioada interbe-
lică avea anexe de ambele părți, în stânga a activat o
vreme teatrul vesel al lui Serghei Vronski și Mihail
Cernov, iar în dreapta jockey-clubul, format pe 23
august 1926, unde regele Ferdinand I era președinte
de onoare. Biblioteca clubului număra peste 7 500
de volume. Afectată grav de un conflict între poliție
și studenții legionari în 1937, clădirea teatrului a ră-
mas în ruină până după al Doilea Război Mondial,
chiar dacă pentru refacerea și extinderea ei arhitec-
tul Ernest Doneaud din București lucrase un pro-
iect original modernist-cubist23 (Fig. 9). Refacerea
clădirii a fost finalizată, în stilistica Doneaud, de o
echipă sub îndrumarea arhitecților V. Voițekovski și
M. Berber, aici deschizându-se la 1 decembrie 1952
cinematograful „Patria”.
Prima fântână publică din Grădina Publică se
presupune că a fost construită în 1927 după proiec-
tul lui Alexandru Plămădeală (Fig. 10). Era pe locul
celei actuale și toate aleile conduceau la ea. Actuala
22
Pan Halippa, Teatrul românesc în Basarabia și Transnistria,
„Viața Basarabiei”, nr. 4, 1942.
23
Revista „Arhitectura”, nr. 3-4, iulie-decembrie 1941, Bucu-
rești, p. 20-21 (articol de Spiridon Cegăneanu).
 Fig. 10. Prima fântâna, proiectată, probabil de Al. Plămădeală

Fig. 9. Proiectul Ernest Doneaud de reconstrucție a Clubului

Nobilimii

fântână, amplasată pe același loc, a fost construită

înainte de 1957.
La 9 aprilie 1928, în timpul sărbătoririi a 10 ani
de la unirea Basarabiei cu Regatul României, a fost
dezvelit în marginea Grădinii Publice monumentul
Domnitorului Ştefan cel Mare, creat de sculptorul
Alexandru Plămădeală, la care au contribuit arhitec-
tul Eugen Bernardazzi și inginerul G.A. Levitski24.
Statuia a fost executată la turnătoria Râșcanu din
București, iar bronzul a fost oferit de conducerea
arsenalului bucureștean: tunuri turcești luate ca
trofeu în timpul războiului de independență din
1877-187825. La dezvelirea monumentului au asis-
tat A.S.P. principele Nicolae și toată Înalta Regență,
Fig. 11. Monumentul lui Ştefan cel Mare și Sfânt, dezvelit pe 9
aprilie 1928
24
Blocurile de piatră pentru postament, aduse de la cariera
din Cosăuți, au fost cioplite sub îndrumarea inginerului
G.A. Levițki de meșterii populari, verii Şendrilă, Maxim Consiliul de Miniștri în întregime, autoritățile civile
Andrievschi și Procop zagaevschi; au mai lucrat meșterii și militare, reprezentanții județelor și comunelor și o
Alexei Drojdea și Teodor V. Cojocaru (Alexandru Plă- mulțime imensă de chișinăuieni. Monumentul am-
mădeală - un promotor al frumuseții clasice, ediție îngrijită plasat în colțul de est al Grădinii Publice, în față cu
de Vasile Malanețchi, Chișinău, 2020, p. 130).
25
Sofia Boberneaga, olga Plămădeală, Alexandru Plămădea- soare-răsare, devine inima Chișinăului și a întregii
lă, Chișinău, 1981, p. 17-19. Basarabii. (Fig. 11)

– 176 –
 în istoria grădinii. În anul 1942, cu ocazia Sărbători-
lor Dezrobirii, în cadrul cărora s-a făcut sfințirea Ca-
tedralei orășenești restaurate și inaugurarea Turnului
Mareșalului, pe tot terenul Grădinii Publice a fost
amenajată Expoziția Dezrobirii. La acest eveniment
a fost prezent Regele Mihai I, Regina-mamă și mulți
alți funcționari de rang înalt. Autorii de proiect al
Expoziției Dezrobirii sunt arh. octav Doicescu și
arh. D. Ghiulamila (Fig. 13)27. În numeroasele pa-
vilioane amplasate pe teritoriul acestui parc au fost
Fig. 12. Sera din perioada interbelică
expuse diverse standuri care prezentau tradiţiile și
specificul culturii tradiţionale din ţinut. La intra-
rea principală în Grădina Publică
a fost instalat pe o coloană monu-
mentul Lupoaicei (Fig. 14), donat
Chișinăului încă în 1925 de muni-
cipalitatea Romei. În 1943, spațiul
a mai găzduit o expoziție, de aceas-
tă dată una de nivel municipal.
În 1944, după reocuparea
Chișinăului de către armatele so-
vietice, o parte din Grădina Publi-
că a căpătat o funcție cu totul ne-
specifică, ca zonă de cimitir pentru
soldații sovietici căzuți în luptele
pentru Chișinău (Fig. 15). Aceste
Fig. 13. Planul expoziției Dezrobirii, 1942

În campaniile edilitare din 1934-36, sub prima-

riatul lui Ion Costin, Grădina Publică a cunoscut
îmbunătățiri considerabile. Gardul înalt compus din
ziduri și grilaj „a fost suprimat și înlocuit printr-o
bordură joasă, străpunsă de scări înconjurate de urne
cu flori. Grădina a fost nivelată, străbătută de alei
noi și de ronduri proaspăt tăiate. Aleile vechi au fost
reparate, iar baraca urâtă a pavilionului fotografic a
fost îndepărtată, deschizându-se un orizont senin
grădinii. Pavilionul pentru muzică a fost reconstruit,
pe alei au fost instalate bănci noi și confortabile, iar
la marginea parcului a fost amenajată o seră bogată
(Fig. 12). Tot pe teritoriul Grădinii publice, în spa-
tele Teatrului Național, s-a aranjat un teren de tenis
și un patinoar”26. Sera din citat s-a menținut până la
sfârșitul anilor 50 ai secolului XX.
Chiar dacă războiul nu a afectat direct Grădina
Publică, intervențiile care s-au produs în timpul răz-
boiului și după război au fost cele mai semnificative
26
Trei ani de gospodărire municipală, Primăria mun. Chiși- Fig. 14. Monumentul Lupoaica, 1942
nău, activitatea edilitară a Consiliului municipal din Chiși-
nău, campaniile 1934-1935-1936, sub primariatul dlui I.T. 27
Sursă imagine: Carmen Popescu, Spațiul modernității ro-
Costin, Chișinău 1937, p. 100. mânești 1906-1947, București, 2010.

– 177 –
 15.1

Fig. 16. Extras din textul revistei Viața Basarabiei, nr.7 din 1942

cu ridicarea monumentului Domnitorului Ştefan

15.2
cel Mare și Sfânt, devine inima Chișinăului. Pan
Halippa a avut inițiativa organizării unor colecte
Fig. 15. Cimitirul ostașilor sovietici în Grădina Publică, 24.08.1944 - publice și a societății „Chipuri Basarabene” (anul
09.05.1975 (15.1. și 15.2.)
1937), care a comandat busturile lui Bogdan Petri-
ceicu Hasdeu și Emanoil Gheorghe Gavriliță sculp-
torului Alexandru Plămădeală, bustul lui zamfir
înhumări, legate din punct de vedere ideologic de
Arbore – sculptoriței Milița Pătrașcu, iar bustul lui
monumentul lui Stalin amplasat în 1945 pe locul
Vasile Stroescu – sculptorului Mihai onofrei (aces-
Lupoaicei, la intrarea în grădină, s-au menținut până
ta realizase la cimitirul Sf. Vineri din București un
în 1975, când au fost reamplasate pe teritoriul Me-
foarte reușit monument mortuar în marmură lui
morialului „Eternitate”.
Vasile Stroescu). Ar fi urmat busturile lui Gavriil
În anul 1949, Grădina publică este redenumită
Bănulescu-Bodoni, Constantin Stere, Toma Cior-
Parcul „A.S. Pușkin”28. Iar în anul 1955 monumen-
bă, Simion Murafa, Gavriil Musicescu, Alexandru
tul lui A.S. Pușkin a fost mutat, printr-un tertip ide-
Sturdza30. Până în 1940 se reușise doar instalarea, în
ologic, din locul unde a fost ridicat în 1885, în chiar
193831, a bustului lui B.P. Hasdeu (Fig. 17), care este
centrul Grădinii Publice. Altă manevră ideologică a
marcat și pe planul octav Doicescu al Expoziției
afectat, în 1971 poziția în spațiul Grădinii Publice
Dezrobirii din 1942 (Fig.10)32 . Dezvoltată în peri-
a monumentului lui Ştefan cel Mare și Sfânt, acesta
oada post-independență, Aleea Clasicilor, împreună
fiind strămutat cu peste 18 m în interiorul grădinii.
cu monumentul Domnitorului Ştefan cel Mare și
Ulterior, în 1989, monumentul a fost readus pe lo-
Sfânt readus în condiția inițială, au schimbat defi-
cul inițial.
nitiv sensul interacțiunii simbolice a componentelor
Aleea Prieteniei, deschisă în 1964, cu toată în-
Grădinii Publice, concentrând valoarea istorică și
cărcătura ideologică inițială, are potențial cultural
culturală reprezentativă a acesteia ca monument de
încă nefolosit. Ideea edificării în Grădina Publică
importanță națională.
a unor busturi ale personalităților istorice basara-
bene, realizată ulterior (a. 1958) prin Complexul ***
sculptural Aleea Clasicilor, a fost lansată încă în pe- 30
Iurie Colesnic, Chișinăul nostru și vraja neuitării, Chișinău
rioada interbelică 29 (Fig.16), pe când aceasta, odată 2018, p. 25.
31
Ibidem.
28
ANRM, F. 2991, inv.1, d. 49, f. 247. 32
Soclul acestui monument s-a păstrat până astăzi în Grădina
29
Revista „Viața Basarabiei”, nr. 3, 1938. Publică.

– 178 –
 Grădina Publică, ca zona de peisaj urban, este
purtătoare importantă a identității urbane, având
în context topografic, arhitectural, vegetal și cultu-
ral un vădit potențial de a exprima semnificații, de a
crea valori și simboluri.
Conform legislației naționale, Grădina Publică
„Ştefan cel Mare și Sfânt” are statut de monument,
înscris la compartimentul municipiului Chișinău cu
nr. 284 (inclusiv „Îngrădirea ornamentală și sculp-
turile monumentale ale clasicilor”) în Registrul mo-
numentelor Republicii Moldova ocrotite de stat. Tot
aici, cu titlu separat sunt înscrise Aleea Clasicilor Li-
teraturii (cu nr. 1), Monumentul lui Ştefan cel Mare
și Sfânt (cu nr. 291) și Monumentul lui A.S. Pușkin
(cu nr. 296).
În sensul Cartei de la Florența33, Grădina Publică
este o grădină istorică și trebuie inventariată și prote-
jată în spiritul acesteia, a Cartei de la Veneția34 și în
conformitate cu legislația națională în domeniu. Fig. 17. Bustul lui B.P. Hașdeu, care astăzi se află la Câmpina

Aleea Clasicilor Literaturii. Grădina Publică Ist.

1. Chișinău 1957 N
„Ştefan cel Mare” Artă
Grădina Publică „Ştefan cel Mare”. Îngrădirea Ist.
1818 - sec.
284. Chișinău ornamentală. Sculpturile monumentale ale Arhit. N
XX
clasicilor Artă
Chișinău, Grădina Publică Ist.
291. Monumentul lui Ştefan cel Mare și Sfânt 1929 N
„Ştefan cel Mare” Artă
Chișinău, Grădina Publică Ist.
296. Monumentul lui A.S. Pușkin 1885 N
„Ştefan cel Mare” Artă

Grădina Publică poartă mărturia unui stil, a unor
culturi și epoci, care suprapunându-se, împletindu-
se, reflectându-se reciproc, dau expresie raporturilor
strânse între cultură și natură ale Chișinăului.
Chiar dacă termenul de grădină istorică, cu
referință la acest obiectiv de patrimoniu din Regis-
trul monumentelor, nu este consacrat de legislația
națională în domeniul ocrotirii monumentelor, Gră-
dina Publică trebuie tratată ca atare.
Din compoziția Grădinii Publice se relevă: a) pla-
nul și topografia terenului; 2) vegetația, inclusiv spe-
ciile, proporțiile, coloristica, distanțele și, respectiv,
înălțimile; 3) elementele construite și decorative; 4)
apa curgătoare sau nemișcată și oglinda acestora re-
flectând cerul.
33
Carta de la Florenţa privitor la grădinile istorice, adoptată
de ICoMoS în decembrie 1982.
34
Carta internațională privind conservarea și restaurarea
monumentelor istorice, adoptată în mai 1964 la Veneția
în cadrul celui de-al II-lea „Congres internaţional al
arhitecţilor și tehnicienilor monumentelor istorice”.
orice intervenție (reparație, conservare, resta-
urare, reabilitare, sistematizare, amenajare, cerce-
tare arheologică, precum și regenerare a mediului
istorico-arhitectural) ar trebui efectuată numai
după un studiu amănunțit al tuturor documente-
lor istorice referitoare la această grădină sau la gră-
dini similare, care ar asigura natura științifică a
intervenției, păstrarea autenticității și integrității
monumentului.
o condiție prealabilă importantă a acestui stu-
diu este analiza Grădinii în dinamica straturilor is-
torice. Ar trebui să ne străduim s-o „citim” precum
cărțile, întorcând filă după filă, prezentând procesul
de formare pe termen lung a ansamblului. Acest stu-
diu ar trebui să se încheie cu dezvoltarea Planului de
referință istorico-arhitectural și a proiectului zonelor
de protecție.
Protecția Grădinii Publice, care este constituită
în special din vegetație, perisabilă și renovabilă, ne-
cesită respectarea unor reguli speciale. Autenticitatea

– 179 –
 Fig. 18. Aleea Clasicilor Literaturii Române
acesteia privește atât dimensiunea și designul, cât și
decorul și tipurile vegetației care o alcătuiesc35.
Ca obiectiv de patrimoniu, Grădina Publică are
nevoie de o gestionare planificată, corectă și coerentă.
Un plan de gestiune și management, elaborat de un
colectiv de specialiști, ar prevedea lucrările specifice ce
trebuie realizate în vederea menținerii, conservării și/
sau pregătirii sale pentru o viitoare restaurare.
Grădina Publică este o componentă importantă
de patrimoniu care, prin natura sa, necesită îngrijire
constantă din partea unui personal calificat. În acest
sens este necesară o pregătire specială pentru perso-
nalul relevant, istorici, arhitecți și ingineri peisajeri,
grădinari, botaniști.
În acest context, prezentăm, orientativ, compe-
tențele minime pentru întocmirea unui proiect de
restaurare a Grădinii Publice: peisagistică, gestiu-
nea parcurilor și zonelor verzi, arhitectură, inginerie
(drumuri, îmbunătățiri funciare, instalații electrice,
instalații hidraulice, construcții civile după caz), ar-
heologie (după caz), studii istorice, restaurare și pa-
35
La alegerea tipurilor de copaci, arbuști și flori pentru înlo-
cuire și pentru a găsi și menține speciile originale trebuie
luate în considerație regulile stabilite pentru diferitele zone
botanice și culturale. Trebuie, de asemenea, monitorizată
și pregătirea continuă a puieților și plantelor care vor fi
amplasate în Grădina Publică.
– 180 –
trimoniu (după caz), management al parcurilor și
zonelor verzi, horticultură, topografie, geologie și pe-
dologie, sociologie, antropologie ș.a., după caz.
Așadar, înainte de demararea unor intervenții la
obiectivul de patrimoniu Grădina Publică „Ştefan
cel Mare și Sfânt” sunt necesari următorii pași:
1. Elaborarea unui dosar complet (istoric, arhi-
tectural, peisajer) și înscrierea sitului Grădina
Publică „Ştefan cel Mare și Sfânt” în Lista mo-
numentelor municipiului Chișinău;
2. Elaborarea Studiului istorico-arhitectural și a
regimului de protejare a monumentului Gră-
dina Publică „Ştefan cel Mare și Sfânt”;
3. Elaborarea Planului de management al monu-
mentului, unde vor fi clar stabilite instituțiile
și persoanele responsabile de administrarea
acestui monument;
4. Elaborarea Planului de Acțiuni, respectiv a
proiectelor privind menținerea, conservarea,
restaurarea și promovarea Grădinii Publice
„Ştefan cel Mare și Sfânt”.
 STRADA 31 AUGUST 1989 îN EXCURSIILE TURISTICE PRIN
ORAȘUL CHIȘINĂU DE-A LUNGUL TIMPULUI
Dezvoltarea intensă a Chișinăului începând cu
sec. XIX aduce schimbări majore în planul orașului,
inclusiv la relocarea centrului acestuia din partea ve-
che medievală în partea nouă, construită după anexa-
rea Basarabiei la Imperiul Rus. Pe parcursul secolului
al XIX-lea s-a format trama stradală în actualul pe-
rimetru al străzilor Ştefan cel Mare-A. Mateevici ale
orașului Chișinău. Un loc special în istoria orașului și
în inimile chișinăuienilor sau oaspeților urbei ocupă
str. 31 August 1989 sau Kiev ori Ferdinand I de al-
tădată. Anume aici sunt amplasate unele dintre cele
mai emblematice clădiri din patrimoniul construit
al Chișinăului, incluse în Registrul monumentelor
ocrotite de Stat, în Registrul monumentelor de istorie
și cultură al municipiului Chișinău alcătuit de Acade-
mia de Ştiinţe a Moldovei. Totodată numărul edifici-
ilor incluse în circuitul turistic este mai mic decât nu-
mărul total de construcții interesante prin poveștile
lor, amplasate pe această stradă plină de istorie cu un
spirit aparte. De-a lungul perioadei contemporane
(interbelică, sovietică și cea actuală) clădirile și alte
atracții, precum Grădina Publică „Ştefan cel Mare și
Sfânt”, muzeele, așezate pe această stradă se regăseau
în diferite interpretări ale mai multor excursii tema-
tice urbane. Astăzi, strada 31 August 1989 rămâne
printre locurile preferate ale orășenilor, ghizilor tu-
ristici din Chișinău și ale oaspeților capitalei. Drept
dovadă servesc inițiativele de transformare a unei
porțiuni a străzii în pietonală, experiențele frumoase
de a organiza diferite evenimente, precum Noaptea
Muzeelor, Târgul de Crăciun, concerte și manifestări
publice, în special pe porțiunea centrală a străzii 31
August 1989. În materialul, care urmează, autorii vor
analiza excursiile tematice urbane și prezența obiecti-
velor turistice de pe str. 31 August 1989 în aceste rute
pe parcursul istoriei contemporane. Totodată vom
prezenta evoluția abordărilor și reflectării acestora în
textele excursiilor. În același timp, trecute prin prisma
relevanței tematicilor excursioniste, vom propune in-
cluderea în traseele turistice și altor edificii amplasate
pe această stradă, importante pentru istoria orașului,
dar pe nedrept uitate. Realizarea unui traseu turistic
tematic cu folosirea potențialului arhitectural al aces-
tei străzi poate servi drept model pentru valorificarea
– 181 –
Viorel MIRON, Marina MIRON
turistică și altor străzi din centrul Chișinăului – sursă
inepuizabilă pentru noi trasee turistice tematice.
În general, tematica străzilor vechi ale Chiși-
năului cu amprenta valoroasă în istoria acestei urbe
necesită o abordare specială, cu cercetări ample și
detaliate, care au fost și sunt realizate pe parcursul
ultimilor 30 de ani de arhitecți, istorici, etnografi,
muzeografi ș.a. Multe dintre actualele denumiri ale
străzilor Chișinăului trezesc curiozitatea cercetăto-
rului și îl provoacă să abordeze subiectul relațiilor
individuale ale diferitor personalități notorii cu
așezarea Chișinău, precum și amprenta acestora în
dezvoltarea urbei. Ca de exemplu, una dintre străzile
din centrul orașului poartă numele lui Vlaicu Pârcă-
lab, însă puținii cunosc despre rolul acestui personaj
istoric în dezvoltarea Chișinăului. În cartea cercetă-
torilor Andrei și Valentina Eșanu găsim că „a doua
menţiune documentară în ordine cronologică despre
Chișinău, de această dată ca localitate sătească din
același perimetru geografic, datează din 1466. Este
vorba de un document de proprietate ieșit din can-
celaria domnească a lui Ştefan cel Mare (1457–1504),
prin care strălucitul voievod i-a întărit „unchiului
nostru dumnealui Vlaicul [...] o siliști (în documentul
păstrat, acest loc este rupt, dar cuvântul „seliște” este
reconstituit de istorici după conţinutul părţii finale
a aceluiași document – n.n.) la Chișinău, la Fanta-
na Albișoara, ce s-au cumpărat de la Toader, feciorul
lui Fedor, și de la fratele lui, de la...* și de la Fedorel,
drept 120 arginţi tătărești”. Din partea finală a ace-
luiași document mai aflăm: „Deci i-am dăruit acea
siliști mai sus-numită, la Chișinău, la Fantana Albi-
șoara, ca să-i fie dumisale și de la noi direaptă ocină
și moșie cu moară și cu tot venitul și fiilor dumisale,
nepoţilor și strănepoţilor, stătătoare în veci”. Boierul
Vlaicu (fratele mamei lui Ştefan cel Mare, Maria
oltea), care a intrat în stăpânirea Chișinăului pe la
1466, era pe la acea vreme pârcălab de Cetatea Albă
(1457–1466), ulterior, parcălab de Hotin (1467–
1476) și de orhei (1481–1484), precum și prim-sfet-
nic domnesc1. Se dovedește că era o persoană impor-
1
Andrei Eșanu, Valentina Eșanu, Aspecte ale istoriei Chiși-
năului din vechime până în pragul epocii moderne, Identităţile
Chișinăului, ediția a IV-a. Chișinău, 2018, p. 91-92.
tantă pentru istoria orașului, deoarece mai bine de o
sută de ani moșia Chișinău de pe râul Bâc s-a aflat în
stăpânirea fiilor, nepoţilor și strănepoţilor lui Vlaicu
Pârcălab.
Exemplul de mai sus, care confirmă aportul
unor personalități istorice la dezvoltarea așezării
Chișinău, este unul relevant și pentru multe alte
străzi istorice urbei noastre. Asemenea amprente gă-
sim dacă ne îndreptăm privirea spre nume precum
Ştefan cel Mare, Vasile Lupu etc. În acest perimetru
al denumirilor istorice se înscrie perfect și strada 31
August 1989, care concentrează multiple interacțiuni
ale personalităților Chișinăului în zona lui centrală.
În perioada interbelică, deși nu putem vorbi des-
pre dezvoltarea turismului ca fenomen și existența
unor trasee turistice prin or. Chișinău, totuși ca-
pitala Basarabiei era vizitată de oaspeți pentru care
se stabileau diverse trasee și se elaborau scenarii de
evenimente, care parcurgeau porțiuni din actuala
stradă 31 August 1989. Dintre cele mai importante
erau vizitele unor personalități remarcabile. Exem-
plul care urmează aici se referă la vizita cuplului re-
gal al Casei Regale Românești efectuată în mai 1920.
Așadar, în timpul vizitei la Chișinău, suita regală a
parcurs următorul traseu prin Chișinău: în prima
zi, 20 mai 1920, – asistarea la serviciului divin (Te-
Deum) oficiat în Catedrala „Nașterea Domnului”,
vizita la Muzeul zemstvei. Apoi separat M.S. Rege-
le a vizitat Liceul Militar, înfiinţat împreună cu alte
două licee militare din România prin Înaltul Decret
nr. 3613 din 21 august 1919 semnat de regele Ferdi-
nand. Din 1920 Liceul Militar poartă numele Regele
Ferdinand I, cel mai probabil în urma vizitei regale la
această instituție educațională.
Regina Maria a vizitat orfelinatul (probabil cu-
noscutul orfelinat Balș), azilul de bătrâni, Liceul
nr. 1 de Fete (ulterior numit Liceul de fete „Regina
Maria”, azi Liceul „Gheorghe Asachi” – n.n.), Con-
servatorul, care fiind inaugurat în 1919 era primul
Conservator din Basarabia, cu un nume profund
semnificativ din punct de vedere istoric: Unirea2 ,
școala de țesătoare și căminul invalizilor de război.
Ulterior M.S. Regele a luat reședință la primarul
Anghel, M.S. Regina la familia Sinadino, iar Princi-
pesa Elisabeta la familia Gore3.
2
Victor Ghilaș, Viața muzicală basarabeană în perioada
1918–1940: coordonate de referință, În: Centenar Sfatul
țării. 2018, p. 634.
3
Aliona Grati, Regele Mihai și Basarabia. O poveste uitată de
neuitat. București, EIKoN, 2021, p. 71.
– 182 –
A doua zi, vineri, 21 mai 1920, familia regală a
asistat la un parastas, oficiat de Mitropolitul Gurie în
Catedrala din Chișinău, în memoria ostașilor căzuți
pe câmpul de luptă în timpul Primului Război Mon-
dial, apoi s-au îndreptat spre Casa Eparhială, care se
afla vizavi de Porțile Sfinte de pe str. Alexandru cel
Bun, unde au vizitat Muzeul Bisericesc. După prânz,
suita regală a vizitat spitalul din Costiujeni, apoi Re-
gina Maria a vizitat spitalul evreiesc, căminul orfani-
lor de război și Şcoala eparhială de fete.
A treia zi, sâmbătă, 22 mai, Regele Ferdinand I vi-
zitează Şcoala de viticultură și Stațiunea de enologie,
apoi merge la Cercul Militar. În același timp, Regi-
na Maria și Principesa Elisabeta vizitează ospătăria
Populară din Chișinău. ospătăria își avea sediul pe
str. Tighina din Chișinău, în fața Pieței Noi, în ca-
sele proprietarului D. Ciolac, care a pus la dispoziția
ospătăriei casele sale, iar sediul central era amplasat
în Casa Eparhială4. Înaltele oficialități au ținut cont
și de grupurile minoritare din provincie, considerân-
du-se obligați să facă unele gesturi la adresa lor. În
acest context, Regina Maria a vizitat opt spitale, Si-
nagoga, Biserica grecească (pe actuala stradă 31 Au-
gust 1989), Biserica catolică, Biserica protestantă și
Biserica armeană5.
Evident că scopul vizitei familiei regale la Chișinău
a fost departe de cel turistic, însă unele locații vi-
zitate de cuplul regal și până astăzi rămân în topul
atracțiilor turistice din capitală – Catedrala, clădirea
primăriei orașului, Muzeul Național de Etnografie și
Istorie Naturală (fostul Muzeu al zemstvei), Biserica
grecească sau „Sf. Pantelimon” (de pe str. Ferdinand I
în perioada interbelică sau actuala str. 31 August
1989 – subiectul articolului de față), sediul claselor
primare IPLT „Gh. Asachi” (mai sus-menționatului
Liceu de fete „Regina Maria”). o parte dintre edifi-
ciile și instituțiile amintite în acest context nu se re-
găsesc în traseele turistice contemporane deoarece au
fost distruse și nu mai sunt prezente pe harta turistică
a Chișinăului. Pe această listă a obiectivelor dispărute
se regăsesc, spre marele nostru regret, Casa Eparhia-
lă, Sinagoga, biserica protestantă, liceul militar etc.
Altele sunt departe de traseele turistice practicate de
obicei prin Chișinău și nu se încadrează sau arareori
se regăsesc în ofertele turistice – biserica catolică, spi-
talul Costiujeni din or. Codru etc.
4
Ana Grițco, Vizita Regală la Chișinău (1920) – imagine și
istoria, Tyragetia, vol. VIII, nr. 2, 2014, p. 349-355.
5
Ana Grițco, Vizita Regală la Chișinău (1920) – imagine și
istoria, Tyragetia, vol. VIII, nr. 2, 2014, p. 349-355.
 În unul dintre articolele publicate recent în revis-
ta „Dialogica”6, autorii textului prezent au analizat
rolul și locul or. Chișinău în excursiile unionale și
cele republicane în perioada sovietică, precum și în
excursiile practicate în perioada contemporană. În
articolul de față încercăm să detaliem unul dintre in-
teresantele și puțin abordatele subiecte – rolul str. 31
August 1989 în excursiile prin orașul Chișinău, cele
generale și tematice.
În perioada sovietică, când toate domeniile vieții
sociale au fost supuse unei cenzuri totale, textele
excursiilor erau și ele în vizorul celor care aprobau
conținuturile ce ajungeau la urechea „cetățeanului
sovietic”. De mesajele excursiilor erau responsabili
metodiștii, care selectau cu mare grijă tematica și
alcătuiau textele de control pentru discursurile ghi-
zilor. Ca urmare a activităților metodice, se editau
la nivel unional și republican publicații specializa-
te pe domeniul turistic. Așadar, în 1981 a ieșit de
sub tipar cartea „Traseele turistice ale Moldovei”
(„туристические маршруты Молдовии”) sem-
nată de I. Pilat7. Așa cum notează cercetătorii, „au-
torul (I. Pilat – n.a.) propunea turiștilor itinerarii
pentru mai multe zile și rute turistice de sfârșit
de săptămână. Traseele cuprindeau practic între-
gul teritoriu al RSSM, după modul de deplasare
erau de diferite tipuri, propuneau tematici pentru
crearea propriilor itinerare etc. Analizând rute-
le turistice pedestre, care includeau în sine și vizi-
tarea or. Chișinău, putem observa că sunt foarte
puține obiective turistice de pe actuala str. 31 Au-
gust 1989. Astfel, traseul „Prin locurile vizitate de
Pușkin” cu durata de 6 zile, starta cu o excursie
prin or. Chișinău. În acest traseu excursionist era
inclus și conacul urban al familiei Donici, proiectat
de arhitectul Al. Bernardazzi – fostă clădire a Mu-
zeului Național de Arheologie și Etnografie, afla-
tă acum în „restaurare” și amplasată la intersecția
străzilor 31 August 1989 și Mitropolit G. B.-Bo-
doni (în perioada sovietică str. Kiev și N. Gogol)8.
Un alt traseu din această publicație intitulat Prin
locurile legate de G. Kotovski conținea în programul
6
Marina Miron, Viorel Miron, Chișinăul în trasee turistice:
unele aspecte istorice, „Dialogica, Revista de studii culturale
și literatură”, nr. 3, 2020, p. 105-112.
7
Ion Pilat, Turisticheskiye marshruty Moldovii, Kishinev:
„Timpul”, 1981, 192 s.
8
Marina Miron, Viorel Miron, Chișinăul în trasee turistice:
unele aspecte istorice, „Dialogica. Revistă de studii culturale
și literatură”, nr. 3, 2020, p. 106.
– 183 –
său și o excursie tematică „Prin locurile memorabi-
le lui G. Kotovski” prin or. Chișinău. Itinerarul în
mare parte era concentrat în centrul orașului, toate
obiectivele au legătură directă cu biografia acestui
personaj controversat. Vom trece în revistă doar
câteva elemente ale traseului: „<...> clădirea școlii
medii moldovenești nr. 1 de pe str. 31 August 1989,
fosta str. Kiev, acum IPLT «Gh. Asachi» și Mu-
zeul de istorie a partidului comunist al RSSM de
vizavi, în prezent edificiul Muzeului Național de
Artă a Moldovei, (edificiul fostului gimnaziu pen-
tru fete fondat de principesa N.G. Dadiani) etc.”9.
Din altă categorie de rute în această ediție sunt
prezentate traseele cicliste, patru la număr, dintre
care doar unul, intitulat „Prin regiunea partiza-
nilor”, pornea din Chișinău. Traseul excursionist
prin Chișinău era menit să ilustreze perioada Ma-
relui Război pentru eliberarea Patriei prin vizita-
rea Complexului Memorial și a mai mulor muzee:
Muzeul de Istorie a RSSM, actualmente Muzeul
Național de Istorie a Moldovei, Muzeul de istorie
a partidului comunist al RSSM (în prezent Muze-
ul Național de Artă a Moldovei, menționat și mai
sus) [...]”10, acestea fiind amplasate pe str. 31 August
1989, în partea centrală a acestei străzi. I. Pilat în
lucrarea sa vine cu itinerarul de „sfârșit de săptămâ-
nă, Orașul Chișinău, ce era recomandat ca o excur-
sie introductivă generală pentru toate grupurile de
turiști, care porneau din capitală spre alte destinații
turistice. Turul orașului avea un caracter puter-
nic ideologizat, scotea în evidență rolul însemnat
al Imperiului Rus și apoi al Uniunii Sovietice în
dezvoltarea acestui meleag și în special al orașului
Chișinău. În discursul istoric accentul se punea
pe rolul Imperiului Rus în eliberarea Basarabiei
de sub Imperiul otoman, anexarea Basarabiei în
1812 este tratată în textul publicației ca momentul
de importanță majoră în dezvoltarea or. Chișinău.
Puternic pronunțată este ideea precum că, datori-
tă apartenenței la Unuinea Sovietică, RSSM și or.
Chișinău se dezvoltau în tempouri rapide”11.
9
Marina Miron, Viorel Miron, Chișinăul în trasee turistice:
unele aspecte istorice, „Dialogica, Revistă de studii culturale
și literatură”, nr. 3, 2020, p. 107.
10
Marina Miron, Viorel Miron, Chișinăul în trasee turistice:
unele aspecte istorice, „Dialogica”, revistă de studii culturale
și literatură, nr. 3, 2020, p. 107.
11
Marina Miron, Viorel Miron, Chișinăul în trasee turistice:
unele aspecte istorice, „Dialogica. Revistă de studii culturale
și literatură”, nr. 3, 2020, p. 107.
 Cu patru ani mai târziu, 1985 apărea o altă
publicație metodologică, un îndrumar turistic12 ,
căruia îi datorăm denumirea de „Floare din piatră”
pentru turul orașului. În acestă ediție, printre edi-
ficiile amplasate pe str. 31 August 1989 descoperim
din nou Muzeul de istorie a partidului comunist al
RSSM de pe str. Kiev, în prezent str. 31 August 1989,
unde acum este amplasat Muzeul Național de Artă
a Moldovei, introdus în excursia dedicată revoluției
din octombrie 1917 și influenței acesteia în dezvolta-
rea acestei regiuni.
Analizând conținutul actualului tur urban pro-
pus oaspeților capitalei, trebuie să menționăm că
el nu a suportat modificări esențiale, poate că și-a
pierdut din densitatea contextului ideologic, în rest
conține aproximativ aceleași obiective turistice.
În 2013 iese de sub tipar „Ghidul Chișinăului”
semnat de cunoscutul ghid turistic Ion Pirojoc, care
prezintă informații sistematizate despre mai mul-
te obiective turistice din Chișinău, incluse în turul
panoramic al orașului. Însă chiar și așa, edificiile de
pe strada 31 August 1989 nu au fost analizate din
punctul de vedere al valorii arhitecturale și istorice,
tradițional fiind incluse doar Muzeul Național de Is-
torie a Moldovei și Muzeul Național de Artă a Mol-
dovei, clădirea Muzeului Național de Arheologie și
Etnografie fiind la acel moment deja în proces de
„restaurare”.
Agenția Turismului Republicii Moldova în 2015
editează o colecție de trasee turistice naționale, do-
uăzeci la număr, – rezultatul muncii pe parcursul
anului 2014 a unui grup de specialiști din dome-
niul turismului și alte domenii conexe: cercetători
științifici, practicieni, ghizi cu experiență vastă în
această activitate13. Practic toate traseele pornesc din
Chișinău, îndreptându-se în toate direcțiile prin țara
noastră. Traseul nr. 20 în totalitate este dedicat or.
Chișinău, purtând denumirea „Tur de oraș” și cu-
prinde 34 de obiective turistice amplasate practic în
partea centrală a or. Chișinău. Analizele anterioare
permit să constatăm că autorii acestui tur de oraș
practic au păstrat acele obiective, care erau propuse
pe vremurile sovietice, nu au extins deloc nici geo-
grafia și nici conținutul acestora.
Totodată, Registrele monumentelor, existente în
țara noastră, pot servi drept sursă veridică pentru
12
Galina Golubenko, Nina Khmyz, S turisticeskoi putevkoi po
Moldavii, Kișinev, „Timpul”, 1985, 104 s.
13
Ghidul traseelor turistice din Republica Moldova, Chișinău,
Tipogr. Elan poligraf, 2014, 428 p.
– 184 –
descoperirea unor noi obiecte de valoare arhitectura-
lă și istorică. Acestea fiind supuse interpretării pro-
fesioniste, pot deveni cu ușurință parte a unor noi
excursii captivante, atrăgând atenția vizitatorului
asupra paginilor nedescoperite și ale unor istorii ne-
povestite despre orașul Chișinău.14
Dintre cele 387 monumente din or. Chișinău in-
cluse în Registrul monumentelor al RM ocrotite de
stat, 15 sau 3,9% sunt amplasate pe str. 31 August
1989. Două treimi din acestea sunt monumente de
arhitectură de importanță națională. Pe opt din-
tre aceste monumente ocrotite de stat sunt plasate
plăcuțe care informează pe scurt vizitatorul despre
istoria acestui edificiu cu statut de monument prote-
jat de stat. Lista acestora este plasată pe site-ul oficial
a municipiului Chișinău15.
Comparând datele din Registrul monumentelor
de istorie și cultură a municipiului Chișinău alcătuit
de Academia de Ştiinţe și Registrul monumentelor al
RM ocrotite de stat, observăm o discrepanță vizibi-
lă, dacă ne referim la edificiile de pe str. 31 August
1989. Din cele 9 clădiri de importanță națională din
Registrul aprobat în 1993 (nr. 15, 40, 78, 93, 100,
115, 139, 151, 153) doar 3 păstrează statutul de mo-
nument național în Registrul monumentelor de isto-
rie și cultură ale municipiului Chișinău (nr. 15, 40
și 115). Acest lucru poate fi interpretat ca retragerea
din responsabilitatea statului și trecerea în grija pri-
măriei mun. Chișinău a acestor monumente de arhi-
tectură și de istorie.
Un exemplu fericit de utilizare a potențialului
arhitectural urban este clădirea fostului liceu „Prin-
Fig. 1. Clădirea fostului gimnaziu pentru fete, fondat de principe-
sa N. G. Dadiani (în prezent Muzeul Național de Artă), sf. sec. XIX
– încep. sec. XX, monument de importanță națională
14
Note realizate de autori.
15
https://w w w.chisinau.md/pageview.php?l=ro&idc=
614&t=/Utile/Registre-i-Liste/Lista-monumentelor-
protejate-de-stat-din-municipiul-Chisinau
Tabel. Lista monumentelor ocrotite de stat de pe str. 31 August 1989

Nr. Localizare Tip Cronologie Gen Categorie Notă14

art. administrativă
36. Chișinău, str.31 Casa în care a locuit 1992 Ist. Artă
August 1989,123 omul de stat Anatol
Corobceanu. Placă
comemorativă
100. Chișinău, str. 31 Casă de raport Încep. sec. XX Arhit. N Propus în
August 1989,139 traseul nou
101. Chișinău, str. 31 Casă de raport Sf. sec. XIX – Arhit. N Propus în
August 1989, 93 încep. sec. XX traseul nou
102. Chișinău, str. 31 Casă de raport 1914 Arhit. N
August
175. Chișinău, str. 31 Casă individuală Sf. sec. XIX Arhit. N Propus în
August 1989,15 traseul nou
176. Chișinău, str. 31 Casă individuală Sf. sec. XIX Arhit. N Propus în
August 1989, 40 traseul nou
177. Chișinău, str. 31 Casă individuală Încep. sec. XX Arhit. N în prezent
August 1989,141 demolată
205. Chișinău, str. 31 Clădirea fostului Sf. sec. XIX – Arhit. Artă. N În prezent
August 1989,115 gimnaziu pentru fete, încep. sec. XX Ist. folosit în
fondat de principesa traseul
N.G. Dadiani (în general
prezent Muzeul
Național de Artă)
214. Chișinău, str. 31 Clădirea fostului Sf. sec. XIX Arhit. Ist N Propus în
August 1989, 78 Seminar teologic traseul nou
268. Chișinău, str. 31 Conac urban Ghica- Anii 70 ai sec. Propus în
August 1989, 100 Comănești V.V. (Cristi) XIX traseul nou
269. Chișinău, str. 31 Conac urban Jum a II a sec. Arhit. N Propus în
August 1989,153 XIX traseul nou
270. Chișinău, str. 31 Conac urban al 1900-1917 Arhit. N Propus în
August 1989, 151 baronului A.F. Stuart traseul nou
293. Chișinău, str. 31 Monument Lupoaica 1990 Artă. Ist. În prezent
August 1989 cu Romulus și Remus folosit în
traseul
general
301. Chișinău, str. 31 Mozaic Faţada laterală 1975 Artă N
August 1989, 98 a sălii de festivităţi
a sediului Uniunii
Scriitorilor
382. Chișinău, str. 31 Vilă urbană Anii 30, sec. Arhit. N Propus în
August 1989, 95 XX traseul nou

Sursa: Registrul monumentelor al Republicii Moldova ocrotite de stat, aprobat prin Hotărârea Parlamentului Re-
publicii Moldova nr. 1531-xII din 22 iunie 1993 (Monitorul Oficial al RM, 2010, 2 februarie, nr. 15-17, art. 24, p.
10-109).

– 185 –

Fig. 2. Conac urban al baronului A. F. Stuart, 1900–1917, monu-
ment de importanță națională.
cipesa Natalia Dadiani” (astăzi Muzeul Naţional de
Artă a Moldovei), care rămâne parte a excursiilor ur-
bane în diferite perioade istorice. În perioada țaristă,
aici funcționa Gimnaziul nr. 2 de fete, care devine
din 1918 liceul „Principesa Natalia Dadiani”. Nata-
lia Godlevskaia, devenită cneaghina Dadiani prin
căsătoria cu Beglari Giorgi Davit, descendent al unei
familii nobiliare din Abhazia, s-a afirmat ca promo-
toare a învăţământului secundar de fete în Basara-
bia. În 1894, școala condusă de cneaghina N. Dadi-
ani funcționa într-o clădire veche, cu un singur cat,
inconfortabilă și încălzită necorespunzător. În 1901
cneaghina N. Dadiani a ridicat din fonduri proprii
un local impunător16. Referinduse la istoricul acestei
clădiri, dr. A. Ceastina menționează că „edificiul a
fost proiectat de Alexandru Bernardazzi în 1900, în
stilul Renașterii italiene. o construcție cu două etaje
în formă de T, ai cărei pereți de la primul nivel sunt
căptușiți cu calcar local, iar pereții celui de-al doi-
lea nivel – cu cărămizi de două culori și decorațiuni
de teracotă. În centru este situat un rezalit de acces
cu un acoperiș piramidal acoperit cu țiglă, încoro-
nat cu un turn decorativ. Deschiderile ferestrelor
din partea superioară adoptă forma curbată și cea
semicirculară”17.
Totodată, pe această stradă atât de importantă
pentru istoria or. Chișinău mai sunt amplasate mul-
te edificii care pot deveni parte, dacă nu a turului
orașului, atunci a unor trasee tematice dedicate arhi-
16
Ştefan Petrescu, Liceul de fete „Principesa Natalia Dadiani”
în perioada interbelică, „Revista de istorie a Moldovei”, nr.
3 (107), 2016, p. 48-49.
17
Aliona Grati, Mariana Şlapac, Alla Chastina, Alexandru
Bernardazzi: contribuții la estetica orașului Chișinău,
„Dialogica”. Revistă de studii culturale și literatură, nr. 1,
2021, Chișinău, p. 17.
– 186 –
tecturii urbei din diferite perioade. Un posibil traseu
excursionist tematic nou ne va permite cel puțin să
scoatem din anonimat, să atragem atenția și să pu-
nem în dezbateri mai active starea edificiilor cu va-
loare istorică și arhitecturală. Multe din clădirile
protejate de pe strada 31 August 1989 datate cu sf.
sec. XIX-lea-încep. sec. XX-lea sunt fie în stare de
degradare avansată (nr. 15, 23, 32, 43), fie ruinate
(nr, 157) sau chiar demolate (nr. 35, 37, 53, 103, 141)
și incluse într-o Carte neagră a capitalei18.
Printre aceste monumente notate în Cartea nea-
gră se regăsește și un monument de importanță
națională (nr. 15, vila urbană cu decorațiuni în stil
gotic) introdus în Registrul monumentelor de isto-
rie și cultură a municipiului Chișinău alcătuit de
Academia de Ştiinţe și în Registrul de stat și poate
deveni bijuteria unui traseu tematic. „Prima atesta-
re documentară datează din 1879, când aparţinea
feld-febelului în rezervă Andrei Sofeiciuk. Era o
casă veche, acoperită cu șindrilă. o parte din ea a
fost vândută de mai multe ori. În 1892 este atestată
casa de piatră construită într-un parter. Cel mai cu-
noscut proprietar a fost negustorul Andrei Ivano-
vici Stepanov, Şeful Meșteșugarilor, constructor.
În 1940 proprietar este atestat același Andrei Ste-
panov și familia Cerneţki. o casă similară se află
pe strada S. Lazo, nr. 1419. Specialiștii în domeniul
arhitectural consideră că ocupația profesională a
proprietarului acestui edificiu explica prezența sim-
bolurilor constructorilor – mistria, semiecherul,
barda, firul cu plumb în decorul casei și face alu-
zie la specialitatea proprietarului casei, dar aceste
elemente sunt cunoscute și ca atribute ale masone-
riei20. Andrei Stepanov a condus lucrările de con-
strucţie a Catedralei „Schimbarea la Faţă” (fosta
biserică „Sf. Împăraţi Constantin și Elena”), asistat
de arhitectul o. Gaschet. Edificiul a fost construit
în 1902, autorul proiectului catedralei este arhitec-
tul eparhial Mihail Seroţinski.
Alt edificiu de importanță națională, care poate
deveni parte a unui traseu tematic, este casa cu nu-
mărul 40. „Primele informaţii sunt din 1850, când
18
Cartea neagră a patrimoniului cultural al municipiului
Chișinău, Chișinău, 2010, p. 24, 53, 59.
19
http://w w w.monument.sit.md/31-aug ust-1989/15/
(accesat:....)
20
Anetta Dabija, Ușile de pe străzile Chișinăului: str. 31
August 1989 – una dintre cele mai controversate străzi,
https://diez.md/2016/11/21/foto-usile-de-pe-strazile-
ch isi nau lu i-str-31-aug ust-1989-u na-d i n-cele-ma i-
controversate-strazi/ (accesat:..........)
Fig. 3. Clădirea fostului Seminar teologic, sf. sec. XIX, monument
de importanță națională.
aparţinea lui Daniil Sviridov, construită din piatră,
într-un parter pe un demisol înalt, conform faţadei
eliberate la 31 mai 1850, pe locul indicat de Comi-
sia de construcţie. Este o casă ridicată pe un plan
rectangular, cu etaj ridicat pe un parter, cu faţada
principală aliniată liniei roșii a străzii. Detaliile ar-
hitectonice ale faţadei principale sunt din arsenalul
stilului eclectic cu reminiscenţe clasice”21.
Pe adresa str. 31 August 1989, 78 se găsește un
alt monument de arhitectură și istorie de însemnă-
tate locală, introdus în Registrul monumentelor de
istorie și cultură ale municipiului Chișinău alcătuit
de Academia de Ştiinţe, însă în Registrul monu-
mentelor ocrotite de stat acesta se regăsește ca mo-
nument de importanță națională, ceea ce este mai
corect, luând în considerație importanța acestui
edificiu în istoria țării. „În decembrie 1813 a fost
construită clădirea în două etaje a seminarului te-
ologic, amplasat pe teritoriul acordat Mitropoliei,
la colţul cartierului, mărginit de străzile bd. Şte-
fan cel Mare și a str. Mitropolit Gavriil Bănulescu-
Bodoni. La sfârșitul secolului al XIX-lea, această
clădire a ajuns într-o stare precară și a fost luată
decizia de a o înlocui cu alta nouă, pentru care a
fost ales un loc pe același cartier, la colţul opus,
orientat cu faţa sa principală spre strada 31 August
1989. Construcţia a fost finisată în 1902. Arhitec-
tura este în stil eclectic cu reminiscenţe neoclasice
și detalii din arhitectura rusă. Autorul proiectului
a fost arhitectul V. Elkașev din Sankt-Petersburg,
supravegherea tehnică a fost asigurată de arhitectul
M. Seroţinski”22 . În această clădire și-a făcut studi-
ile teologice poetul-preot Alexei Mateevici, autorul
21
http://www.monument.sit.md/31-august-1989/40/
22
http://www.monument.sit.md/31-august-1989/78/
– 187 –
Fig. 4. Casa de raport, sf. sec. XIX-lea, monument de arhitectură și
istorie de însemnătate locală.
cuvintelor imnului Republicii Moldova. În onoarea
poetului a fost instalată o placă comemorativă. Ac-
tualmente este clădirea Facultăţii de energetică a
UTM și Secţia literatură, artă plastică și cartogra-
fie a Bibliotecii Naţionale.
Suplimentar, la subiectul arhitectului M.
Seroținski trebuie să specificăm că unul dintre edi-
ficiile plasate pe str. 31 August 1989 și anume nr. 97,
introdus în Registru ca monument de arhitectură și
istorie de însemnătate locală, în 1873 aparținea soţi-
ei assesorului de colegiu Anna Seroţinski, mama ar-
hitectului Mihail Seroţinski. Vechile construcţii au
fost demolate, și în 1880 se construiește o casă nouă
amplasată la colţul cartierului și un corp de casă se-
cundar, aliniat pe strada 31 August 1989. Autorul
proiectului, posibil a fost chiar M. Seroţinski. În
1940 proprietar este atestat Albert Roitman23.
Următorul edificiu, cu numărul 95, este de în-
semnătate locală, deja reprezintă exemplu de stil ar-
hitectural neoromânesc fiind construit în anii ’30
Fig. 5. Vilă urbană, anii 30 sec. XX, monument de importanță
națională.
23
http://www.monument.sit.md/31-august-1989/97/

Fig. 6. Biserica Sf. Panteleimon, sf. sec. XIX, monument de
importanță națională.
ai secolului al XX-lea, în perioada interbelică 24. Așa
cum menționează cercetătoarea T. Nesterov, „arhi-
tectura clădirilor construite în perioada interbelică
în Chișinău, ca și în toată România Mare, stilistic
este eterogenă, denotând trei orientări stilistice.
Prima era orientarea neoromânească, în vogă în Re-
gat începând cu sfârșitul secolului XIX, axată pe
afirmarea specificului naţional; a doua este orien-
tarea funcţionalistă, în plină desfășurare în Europa
și SUA, care, implementată în Romania, va primi
o denumire particulară: modernul românesc, și a
treia orientare stilistică, utilizată în special pentru
clădirile cu amplasament urbanistic important și
cu destinaţie social-culturală de unicat, este neo-
clasicismul, monumental, oficial și rece”25. Cel mai
probabil, edificiul analizat aici se referă la primul
tip de case de raport construite în stil neoromânesc,
clădire „alcătuită din parter și etaj, având aspect de
vilă particulară, soluționată pentru două aparta-
mente, fiecare distribuit pe un nivel”26. Se cunoaște
că în perioada interbelică în or. Chișinău au fost
zidite 26 de case, dintre care opt case în stil neoro-
mânesc, 17 în stil modern și constructivism și una
în stil clasic27.
24
http://www.monument.sit.md/31-august-1989/95/
25
Tamara Nesterov, Arhitectura perioadei interbelice din Chi-
șinău în căutarea identității artistice, în: Identitățile Chi-
șinăului: Materialele conferinței, ed. a–a, 1-2 octombrie
2015, Chișinău: Arc, 2016, p. 159.
26
Tamara Nesterov, Arhitectura perioadei interbelice din
Chișinău în căutarea identității artistice, Identitățile Chi-
șinăului: Materialele conferinței, ed. a–a, 1-2 octombrie
2015, Chișinău: Arc, 2016, p. 161.
27
https://diez.md/2020/01/27/harta-interactiva-arhitectura-
interbelica-din-chisinau-unde-gasesti-casele-proiectate-si-
construite-in-perioada-dintre-cele-doua-razboaie/
– 188 –
La intersecția străzilor Vl. Pârcălab și 31 August
1989 se găsește biserica „Sf. Panteleimon” – monu-
ment de arhitectură de însemnătate naţională, intro-
dus în Registrul monumentelor de istorie și cultură
al municipiului Chișinău la iniţiativa Academiei de
Ştiinţe. „Fosta capelă a comunităţii grecești a fost
sfinţită pe data de 13 octombrie 1891, în actele de
epocă ale bisericii fiind menţionaţi în calitate de
ctitori cetăţenii de onoare de viţă fraţii Ioan și Vic-
tor Sinadino. Despre faptul că această biserică a fost
zidită din banii oferiţi de fraţii greci Ioan și Victor
Sinadino, în urma permisiunii ce le-a fost acorda-
tă prin decizia Sf. Sinod al Bisericii ortodoxe Ruse
din 7 noiembrie 1887, este scris și pe placa de mar-
mură, prezentă și astăzi pe peretele din stânga, ime-
diat la intrarea în lăcaș. Pentru finanţarea lucrărilor
de înălţare a bisericii lor le-au fost decernate înalte
distincţii guvernamentale”28, scrie în articolul său
cercetătorul D. Poștarencu. Hramul bisericii este
dedicat cel mai probabil tatălui fraților Sinadino –
Panteleimon. „A fost apreciată în presa vremii drept
una dintre cele mai valoroase creaţii artistice de acest
gen din anii respectivi din Imperiul Rus. Evocă as-
pectul arhitectural exterior al unei biserici caracte-
ristice pentru Grecia, patria istorică a comanditarilor
chișinăuieni”29, citim pe unul din site-urile dedicate
monumentelor din or. Chișinău. Perfect se înscrie
atât în turul de oraș, cât și în excursii tematice, dedi-
cate fie personalității A.I. Bernardazzi („Chișinăului
bernardazzian” – termen folosit de dr. hab. Aliona
Grati) sau istoriei străzii 31 August 1989. Conform
opiniei cercetătoarei Alla Ceastina „biserica gre-
cească („Sf. Pantelimon”) a fost construită între anii
1895-1896 după proiectul lui Alexandru Bernar-
dazzi. Aici arhitectul utilizează stilul bizantin: plan
în formă de cruce greacă înscrisă, două turle octo-
gonale cu cupole, deschideri sub formă de arcade cu
vitralii multicolore și din nou ziduri din cărămidă de
două culori și decorațiuni din ceramică. Între feres-
tre și pe turle se pot vedea colonete decorative. Arhi-
tectul a elaborat cu măiestrie toate detaliile, inclusiv
gardul bisericii”30.
28
Dinu Poștarencu, File din istoria bisericii grecești Sf. Pan-
telimon din Chișinău, în: Identitățile Chișinăului: Mate-
rialele conferinței, 12-13 sept. 2011, Chișinău, Pontos,
2012, p. 162.
29
http://www.monument.sit.md/biserici/vlaicu-pircalab-42/
30
Aliona Grati, Mariana Şlapac, Alla Chastina, Alexandru
Bernardazzi: contribuții la estetica orașului Chișinău, „Dia-
logica”. Revistă de studii culturale și literatură, nr. 1, 2021.
Chișinău, p. 17-18.

Fig. 7. Muzeul Național de Istorie a Moldovei, edificu reconstruit
în anii 1980, păstrând doar exteriorul monumentului de istorie.
Muzeul Național de Istorie a Moldovei a fost
așezat chiar de la începuturi în clădirea istorică
a Gimnaziului nr. 1 de băieți, ulterior Liceul de
băieți „B.P. Hasdeu”. În anii 1945-1963 aici a fost
plasat detașamentul de grăniceri „Nistru”, iar în
1963-1977 – Universitatea Tehnică, care era în curs
de restaurare.
În istoria acestui monument cutremurul din
1977 a avut un rol cât se poate de dramatic, soldat cu
degradări structurale, ce au dus construcția în pragul
prăbușirii. Lucrările de restaurare de tip istoric, de-
marate în 1979, au eșuat din cauza gradului avansat
de uzare a structurilor din secolul al XIX-lea.
Clădirea veche a fost demolată și înlocuită cu una
nouă (construcția a durat din 1980 până în 1987),
care a păstrat doar aspectul exterior al monumentu-
lui de istorie, în stil eclectic, și ambientul decorativ
al sălii de festivități a gimnaziului, refăcut în trei săli
sub cupolă din clădirea nouă. Astfel încât noul edi-
ficiu al muzeului, dat în folosință în 1987, este o clă-
dire monumentală contemporană, cu etaj și parter,
– 189 –
Fig. 8. Casă de raport, încep. sec. XX, monument de importanță
națională.
care își etalează fațada spre strada 31 August 1989.
Ea cuprinde 12 săli de expunere și o dioramă, cu o
suprafață totală de 5 700 mp.
o altă clădire, frumoasă pe vremuri, este cea cu
numărul 139. „Prima atestare documentară datea-
ză din 1861, când aparţinea Sofiei Selețki, văduva
unui căpitan, din 1866-1910, proprietatea familiei
de nobili Lozinski. La sfârșitul secolului al XIX-
lea-începutul secolului al XX-lea, consilierul de
curte Lavrenti Lozinski demolează vechile con-
strucţii și construiește pe locul lor o casă de raport
în două niveluri”31. În stilul arhitectural al casei se
consideră că predomină cel modern, dar oricum
are caracter eclectic, atât de specific perioadei în
care a fost edificată clădirea. În a doua jumătate
a secolului al XIX-lea cu numele arhitectului La-
vrenti Lozinski, la acea vreme șeful comisiei de
construcții și drumuri din Basarabia, era asociată
construcția bisericii „Nașterea Maicii Domnului”
de la mănăstirea Curchi pentru care el a elaborat
proiectul, folosind și desenele tehnice ale lui Barto-
lomeo Rastrelli32 .
Traseul excursionist propus se încheie pe strada
31 August 1989 cu edificiul amplasat la intersecția
cu strada A. Lăpușneanu. Fiind un monument de
arhitectură de importanță națională, edificiul mai
este cunoscut sub denumirea „orfelinatul lui Balș”.
„Primul orfelinat a fost fondat în anul 1845 de că-
tre nobilul Egor Alexandrovici (Iorgu) Balș. În anul
1838 împărăteasa Rusiei, Maria Feodorovna, a emis
un rescript privind instituirea unui organ central de
31
http://www.monument.sit.md/31-august-1989/139/
32
https://www.heymoldova.com/ru/2018/09/18/read-more/
argomenti/luoghi/articolo/translate-to-russian-manastirea-
curchi-un-angolo-di-s-pietroburgo-in-moldova.html

Fig. 9. Edificiul cunoscut sub denumirea „Orfelinatul lui Balș”.
tutelă pentru crearea și administrarea azilurilor pen-
tru copiii din Imperiu, sub patronajul împărătesei.
Guvernatorul militar al Basarabiei, P.I. Feodorov, a
găsit acest lucru extrem de important și s-a adresat
personal „persoanelor cunoscute prin conformism și
avuție” cu propunerea de a contribui. A răspuns doar
Gheorghe Balș. Deschiderea unei instituții filantro-
pice pe bani proprii în Basarabia pe acele timpuri
era un caz ieșit din comun”33, scria olga Garusova.
Se cunoaște că prima clădire a orfelinatului a fost
procurată de Gh. Balș în 1843 de la arhitectul Io-
sif Gasket cu 4 200 de ruble de argint. Numărul de
copii îngrijiți aici atingea cifra de 50 de copii, azilul
era întreținut preponderent din banii lui Gh. Balș,
instituției fiindu-i acordat numele ctitorului său
„Azilul Balș”. După moartea acestuia în septembrie
1857, azilul rămâne fără o sursă stabilă de finanțare
și există din donații. Totodată, are loc construcția
unei clădiri noi pe teritoriul azilului. Numărul copii-
lor aflați la azil la sf. sec. XIX ajungea la 100.
Se cunoaște că „în 1900 Izrael Goldenberg a
vândut orfelinatului «Balș» – un teritoriu enorm
de 1 500 stânjeni pătraţi, aflat între actualele străzi
Lăpușneanu, Toma Ciorbă și 31 August 1989, pe
care în 1902 a fost construită o clădire în două eta-
je, ridicată pe subsol. În această clădire au fost cazate
cca 100 de fetiţe. Autorul proiectului era Vladimir
Ţâganco. Clădirea s-a construit la colţul cartierului,
cu faţadele pe liniile roșii ale străzilor, pe un plan
unghiular, cu aripa lungă de-a lungul străzii A. Lă-
pușneanu și cu faţada principală orientată spre strada
31 August 1989. Planimetria este specifică instituţi-
ilor de instruire de la sfârșitul secolului al XIX-lea,
33
olga Garusova, Filantropii Chișinăului. Gheorghe Balș, în:
Identitățile Chișinăului: Materialele conferinței, ed. a 4-a,
19-20 octombrie 2017, Chișinău: Arc, 2018, p. 192.
– 190 –
cu 30 săli de clasă și dormitoare, săli de festivităţi,
culoare luminoase și o capelă școlară”34. odată cu
construirea noii clădiri, s-au schimbat sarcinile pro-
cesului educațional-instructiv, la baza căruia a fost
pusă însușirea practică a diferitor meșteșuguri: cu-
linărie, croitorie, spălătorie. Instituția a fost dotată
cu funcțiile unei școli de meserii, unde elevii puteau
însuși o specialitate35. Presa acelor timpuri informa
entuziasmată despre noul orfelinat. În prezent, în
incinta acestui corp se află școala primară a Liceului
„A. Cantemir”36.
Asocierea acestor edificii și altor obiective turisti-
ce, neincluse în acest articol, dar cu siguranță impor-
tante, într-o excursie tematică permite scoaterea în
evidență a valorii istorico-culturale și arhitecturale a
acestei străzi atât de importante pentru or. Chișinău.
Totodată, este nevoie să menționăm că ghizii din
generația nouă au deja elaborate și propuse turiștilor
trasee turistice tematice interesante. Unele agenții de
turism propun turiștilor și excursioniștilor următoa-
rele categorii de excursii:
1) Plimbări urbane: orașul vechi; Istoriile Chi-
șinăului; Poveștile Chișinăului; Arhitectura
secolului al XIX-lea al Chișinăului; Strada
principală a capitalei etc.
2) orașul renumiților arhitecți: Chișinăul lui Al.
Bernardazzi; Enigma lui Sciusev etc.
3) Din istoria Chișinăului: Despre cele mai vechi
biserici ale Chișinăului; Chișinăul istoric: mi-
turi și realitate; Două centre ale Chișinăului;
Catacombele de la Chișinău; Istoria secre-
tă a Chișinăului; Chișinăul mistic; Casele
românești – plimbare urbană etc.
4) Străzile Chișinăului – excursii dedicate străzilor
Mihai Eminescu, Veronica Micle, Sfatul țării,
Maria Cebotari, Nicolae Iorga, Vlaicu Pârcălab,
Alexandru Bernardazzi, Mitropolit Gavriil Bă-
nulescu-Bodoni, Alexandr Pușkin etc.
5) Dedicate personalităților importante: Vero-
nica Micle și Mihai Eminescu; Discuții la o
ceașcă de cafea; Povești triste de dragoste ale
Chișinăului; Evgheni oneghin. Începutul37.
34
http://www.monument.sit.md/alexandru-lapusneanu/2/
35
olga Garusova, Filantropii Chișinăului. Gheorghe Balș, în:
Identitățile Chișinăului: Materialele conferinței, ed. a 4-a,
19-20 octombrie 2017, Chișinău: Arc, 2018, p. 193.
36
https://theworldnews.net/md-news/ce-a-pierdut-chisinaul-
renuntind-la-trecutul-sau-foto
37
https://www.facebook.com/azbucatravel/; https://azbuca-
travel.md/en/https://azbuca-travel.md/en/
 Însă multe dintre aceste excursii tematice au loc
în limba rusă, respectiv și textele excursiilor sunt
pregătite preponderent din sursele accesibile în lim-
ba rusă, care au totuși o abordare selectivă a trecutu-
lui orașului. De asemenea, rămân nevalorificate ma-
terialele științifice în limba română dedicate acestor
aspecte importante pentru istoria orașului și țării.
În loc de concluzii
Valorificarea turistică a potențialului str. 31 Au-
gust 1989 presupune atât includerea mai intensă în
traseul turistic general al or. Chișinău a informațiilor
relevante acestei străzi, cât și crearea unei noi excur-
sii tematice dedicate exclusiv obiectelor de pe aceas-
tă arteră culturală importantă. Aceasta trebuie să se
producă pe fonul general al necesității diversificării
vieții culturale a orașului, prin oferirea noilor trasee
turistice tematice locuitorilor și oaspeților capitalei.
Nu doar edificiile cu valoare istorico-arhitecturală
pot fi suportul vizual al focusării atenției în circuite-
le turistice și excursioniste în acest spațiu, ci oamenii
care sunt protagoniștii istoriilor acestor edificii sau
evenimente, ce au avut loc pe această stradă pe par-
cursul anilor.
Articolul vine cu un set de informații sugestive
pentru crearea noului traseu turistic dedicat stră-
zii 31 August 1989 cu valorificarea clădirilor ce au
statut de monumente în Registre (precum edifi-
ciile de la adresele nr. 15, 40, 78, 93, 95, 100, 139,
151, 153). În același timp, s-a pus accentul și pe alte
personalități importante relevante dezvoltării or.
Chișinău – arhitecți, personaje istorice – care foar-
te rar apar în vizorul ghizilor și respectiv, în atenția
excursioniștilor naționali și oaspeților capitalei (ex.
arhitectul M. Seroținski, cuplul regal Ferdinand și
Maria, regele Mihai etc.). Utilizarea acestor resurse
Fig. 10. Model de integrare a spiritului „orașului vechi” în concep-
tul urbei contemporane, văzut pe str. 31 August 1989
– 191 –
(oameni notorii, clădiri istorice și evenimente remar-
cabile nevalorificate în prezent) pentru necesitățile
turistice trebuie încurajată prin includerea mai activă
în excursii, folosirea atracțiilor emblematice diferitor
epoci, modelarea circuitelor pentru diferite catego-
rii de vizitatori, localizarea de evenimente cultural-
turistice în incintele sau în preajma monumentelor,
sporirea vizibilității turistice a atracțiilor de pe stra-
da istorică 31 August 1989 etc.
Strada 31 August 1989 necesită un mod particu-
lar de promovare a valorilor cultural-istorice carac-
teristice diferitor perioade, care pot fi argumentate
cu prisosință prin personalitățile eminente, eveni-
mentele deosebite sau istorioarele legate de anumite
locații de aici.
În excursiile tematice pe această stradă istorică
ar putea fi promovate noile abordari în materie de
ghidaj și interpretare verbală a mesajelor, dar și utili-
zarea de noi tehnologii pentru vizualizarea evoluției
reconstituite a edificiilor istorice, mai cu seamă în
incintele muzeelor amplasate aici.
Aprofundarea subiectului analizei comparative
a denumirilor străzilor în diferite etape ale Chiși-
năului permite descoperirea unor istorii locale legate
de fiecare dintre aceste străzi, motivele frecventelor
redenumiri sau oferirea suportului necesar pentru
crearea de povești noi, ce pot fi interesante locuitori-
lor și oaspeților acestui oraș.
Rămâne actuală necesitatea de stimulare a intere-
sului pentru noi excursii tematice „rulate” pe străzile
vechi ale Chișinăului, care să conțină mesaje adap-
tate pentru diferite categorii de vizitatori cu diverse
așteptări și pentru durate diferite, astfel încurajând
consumul turistic în nucleul istoric al orașului medi-
eval, dar și atitudinea grijulie a gazdelor față de patri-
moniul moștenit.
Lipsa unor criterii clare și bine structurate de
evaluare a competențelor profesionale a ghizilor și
conținutului excursiilor elaborate de aceștia scade
din calitatea mesajului transmis oaspeților capitalei
și din impactul cultural lăsat de aceștia în amintiri-
le vizitatorilor. Ghizilor de turism le este recoman-
dată utilizarea mai largă a publicațiilor științifice și
informațiilor corecte pentru necesitățile profesionale
de interpretare a istoriilor locale, astfel diminuând
substanțial subiectivismul perpetuat încă din peri-
oada sovietică privind valoarea locațiilor vizitate în
nucleul istoric al capitalei.
Totodată se impune revizuirea Registrului monu-
mentelor ocrotite de stat pentru introducerea unor
Fig. 11. Model de utilizare a edificiilor de importanță națională
sau locală pentru structuri HORECA, str. 31 August 1989
obiecte istorice care nu au fost luate în considerație
în versiunea precedentă sau a obiectivelor apărute
după aprobarea Registrului. Actualizarea trebuie să
ia în considerare că unele obiective din Registru au
dispărut (ca de exemplu edificiul nr. 123).
Este evidentă necesitatea diversificării formelor
de valorificare turistică a obiectivelor de patrimoniu,
inclusiv exploatarea edificiilor istorice pentru ame-
najarea unităților din HoRECA și sporirea ofertei
acestora pentru vizitatorii centrului Chișinăului is-
toric. o altă modalitate ar putea fi utilizarea unor
excursii tematice dedicate turiștilor cazați în hotelu-
rile de pe str. 31 August 1989 sau străzile adiacen-
– 192 –
Fig. 12. Model de utilizare a edificiilor de importanță națională
sau locală pentru structuri HORECA, str. 31 August 1989
te. Aceste recomandări sunt încurajate și datorită
proximității cu Palatul Național „N. Sulac”, Palatul
Republicii, Aleea clasicilor sau altele conectate la ar-
tera principală a capitalei, fapt ce sporește circulația
turistică în centrul istoric.
Problema elaborării textelor excursiilor pe baza
surselor provenite dintr-o perioadă de neglijență față
de valorile naționale ale Chișinăului scrise preponde-
rent în limba rusă impune necesitatea traducerilor în
alte limbi a unor lucrări autentice fundamentale des-
pre Chișinău, pentru a prezenta mai echilibrat trecu-
tul istoric al capitalei Republicii Moldova.
STATUIA REGINEI MARIA A ROMÂNIEI – NEPOATA REGINEI VICTORIA ȘI
A ȚARULUI ALEXANDRU AL II-LEA
Regina Maria s-a născut la 29 octombrie 1875, la
Eastwell Park, în comitatul Kent din Anglia. A fost
fiica lui Alfred, Principe de Saxa-Coburg-Gotha,
Duce de Edinburgh (1844-1900), și a Marii Duce-
se Maria Alexandrovna a Rusiei (1853-1920), și, re-
spectiv, nepoată a Reginei Victoria a Marii Britanii
(1819-1901) și a Împăratului Rusiei Alexandru al II-
lea (1818-1881).
Anii copilăriei și adolescenței i-a petrecut în Anglia,
în mijlocul naturii din comitatul Kent. La 10 ianuarie
1893, la vârsta de 17 ani, s-a căsătorit cu Ferdinand,
Principele Moștenitor al Coroanei României, mutân-
du-se în ţara ei de adopţie. Inteligența, frumusețea,
naturaleţea ei impresionantă, alte calități deosebite au
transformat-o repede într-o figură publică de primă
mărime. Plină de curaj și de hotărâre, s-a implicat în
viaţa politică și culturală românească, concomitent
inițiind și coordonând multe proiecte sociale. În 1893
a înfiinţat Societatea Domniţa Maria, care avea drept
scop cultivarea și promovarea artei populare.
După moartea Regelui Carol I și odată cu înco-
ronarea lui Ferdinand I ca rege al României (27 sep-
tembrie 1914), principesa Maria devine Regină. În
noua postură s-a implicat și mai activ în viaţa poli-
tică a țării, întâlnirile și discuțiile sale cu miniștrii
și diplomaţii devenind o ocupație aproape zilnică.
Este de remarcat rolul ei de sfătuitor al Regelui Fer-
dinand, în decizia acestuia de a intra în război împo-
triva Germaniei, patriei sale de origine, și a se ralia la
blocul Antantei, format din Franța, Anglia, țara ei
de origine, pe care o considera invincibilă, și Rusia.
În timpul Primului Război Mondial (1914-1919)
devine eroină naţională, desfășurând o prodigioa-
să activitate caritabilă întru susținerea și îngrijirea
soldaților răniți și bolnavilor de tifos și holeră. În
perioada respectivă a coordonat colaborarea cu Cru-
cea Roșie, a organizat spitale de campanie și a strâns
fonduri pentru serviciul de ambulanță, pentru aceste
activități fiind răsplătită cu numele mama răniților
și suferinzilor.
În primăvara anului 1919, Regina Maria vizitează
Franţa și Marea Britanie. La Paris, a purtat discuții
1
Extras din Nota informativă elaborată de Institutul de Is-
torie din cadrul MECC, autor Ion Negrei.
– 193 –
Iulian RUSANOVSCHI
cu mari personalități politice ale vremii: Raymond
Poincaré, Președintele Franţei, Georges Clemenceau,
prim-ministrul francez, Woodrow Wilson, Preșe-
dintele Statelor Unite ale Americii, Lloyd George,
prim-ministru al Marii Britanii, Mareșalul Foch,
Herbert Hoover, Aristide Briand, Eleftherios Ve-
nizelos, Arthur Balfour, Sir Robert Cecil, Anne de
Noailles. În convorbirile cu aceștia pledează cauza
României la Conferinţa de Pace de la Paris. La 8
martie 1919, a fost primită oficial ca membru cores-
pondent al Academiei de Arte Frumoase din Paris,
fiind singura femeie căreia i s-a acordat o asemenea
onoare. Prin frumusețea, intelegența și puterea ei de
convingere, s-a dovedit a fi unul din cei mai eficienți
emisari în opera de recunoaștere de către marile pu-
teri a desăvârșirii unității naționale românești de la
1918. (Recent, în semn de omagiu față de rolul și im-
plicarea Reginei Maria în Conferința de Pace de la
Paris, o stradă din capitala Franței a primit numele
Regina Maria a României).
După Marea Unire, la 15 octombrie 1922, în Ca-
tedrala Reîntregirii de la Alba Iulia, alături de soţul
ei, Regele Ferdinand I, a fost încoronată ca Regină a
tuturor românilor. La 26 martie 1926, de Bunaves-
tire, în cadrul unei ceremonii solemne desfășurată
la Palatul Regal, sub conducerea patriarhului Miron
Cristea, Regina Maria a trecut la ortodoxism, fiind
primită în sânul Bisericii ortodoxe Române, astfel
legătura sufletească cu poporul român devenind și
mai trainică.
În toamna anului 1926, efectuează o vizită în
Statele Unite ale Americii, alături de copiii ei, Ilea-
na și Nicolae, moment ce a marcat apogeul popula-
rităţii sale și, conform unor opinii avizate, apogeul
popularităţii unui reprezentant al statului român
în lume.
Fiind animatoarea unor instituții de binefacere
și de cultură, ea însăși a fost creatoarea unor impre-
sionante opere artistice. Este autoarea multor cărţi,
unele de literatură pentru copii, altele cu caracter
autobiografic sau de prezentare a României, a scris
poezii, povestiri, romane care au fost editate în Ro-
mânia, Marea Britanie, Statele Unite ale Americii și
Franţa. Cartea sa de memorii Povestea vieţii mele a
Regina Maria în diferite etape ale vieții
avut un mare succes în Marea Britanie, în anii 1934-
1936. Lucrarea respectivă fiind retipărită în zilele
noastre, în România și Franța.
A fost și o talentată pictoriţă. Sub patronajul ei
și-a desfășurat activitatea societatea Tinerimea artis-
tică, care i-a avut ca membri fondatori pe Ştefan Lu-
chian și Ştefan Popescu, iar printre membrii săi pe
alți artiști plastici de mare valoare ai perioadei inter-
belice precum Samuel Mutzner, Elena Popea, Marius
Bunescu, Costin Petrescu, A. Verona, N. Vermont,
A.A. Ionescu etc.
A născut și a educat șase copii: Principele Carol
– viitorul Rege Carol al II-lea, Principesele Elisabeta
și Mărioara, Principele Nicolae, Principesa Ileana și
Principele Mircea, cel din urmă a murit la doar trei
ani din cauza febrei tifoide, constituind una dintre
marile drame ale existenţei Reginei.
După moartea Regelui Ferdinand I (20 iulie
1927) și preluarea tronului de Carol al II-lea (1930),
Regina Maria a fost îndepărtată din viața politică
a țării. A fost obligată să se autoexileze la Balcic și
la Castelul Bran, unde a trăit izolată, dându-și ul-
tima suflare la Sinaia, în Castelul Pelișor, la 18 iu-
lie 1938, la vârsta de 62 de ani, profund rănită de
comportamentul fiului rege, care prin excesele din
viaţa personală punea în pericol nu doar dinastia ci
și ţara.
A fost înmormântată în necropola de la Mănăsti-
rea Curtea de Argeș, alături de alți membri ai Fami-
liei Regale a României.
– 194 –
regina Maria în conștiința
românilor basarabeni
De-a lungul vieţii, Regina Maria s-a bucurat de
dragostea și aprecierea locuitorilor din toate provin-
ciile istorice românești, inclusiv din partea celor din
Basarabia. În semn de apreciere și recunoștință a Re-
ginei, mai multe instituții de învățământ și localități
din Basarabia i-au purtat numele. De cealaltă parte,
Regelui Ferdinand I i-au fost închinate cel puțin 9
busturi și 2 statui pe teritoriul Basarabiei istorice.
Societatea Crucea Roșie (filiala Chișinău) a purtat
numele Reginei Maria, la fel ca și actuala stradă Vla-
icu Pârcălab din capitala Rep. Moldova.
Liceul „regina Maria” din Chișinău
Din revista Liceului Regina Maria aflăm că, în
1928, înscrierile s-au făcut între 1-10 septembrie.
Din cele 108 candidate au fost acceptate 91 de elevi
pentru clasa I (A și B). În baza legii învățământului
secundar din 15 mai 1928, Liceul fusese încadrat în
tipul D, cu 10 clase, având numărul dublu al claselor
la cursul inferior, cu un contingent de 529 de eleve.
Cursurile anului școlar au început la 8 octombrie cu
un Te-Deum, oficiat în sala de festivități a Liceului,
în prezența Directoarei, a membrilor Corpului Di-
dactic și Administativ al Liceului, a membrilor Co-
mitetului Şcolar, a părinților și elevilor.
La 11 mai 1929, conform dispozițiilor Ministe-
rului, în curtea Liceului „Regina Maria” a avut loc
solemnitatea sădirii Stejarului Unirii. După serviciul
divin, oficiat de preotul M. Bocunovschi – parohul 13. Mișoc Gh. Aglae – licențiată în științe, secția
bisericii Liceului, iar directoarea Botezat P. Elena a matematică, Iași. Profesoară de matematică și
ținut o cuvântare ocazională. La această serbare au cosmografie.
asistat toate elevele școlii, iar solemnitatea sădirii Ste- 14. Haivas S. Claudia – licențiată în științe fizi-
jarului Unirii a fost onorată de prezența domnului co-matematice la Sankt Petersburg. Profesoa-
inspector Şef al Regiunii Şcolare – I. zaborovschi. ră de matematică și fizică.
După serbare, elevele au fost servite cu prăjituri. 15. Tănăsescu A. Victoria – licențiată în științe
Tabloul nominal a Corpului Didactic al Liceului fizico-matematice la odessa. Profesoară de
„Regina Maria” pe anul școlar 1929-1930 era urmă- științe naturale.
torul: 16. Ciubuc I. zinaida – licențiată în științe natu-
1. Botezat P. Elena – profesoară de istorie, absol- rale la odesa. Profesoară de științe naturale.
ventă a Universității din odesa, Facultatea de 17. Simenschi Victoria – școala secundară de
Litere – Directoarea Liceului „Regina Maria”. fete grad II Oltea Doamna din Iași. Şcoala
2. Protoiereul Mihail A. Bocunovschi – profe- de Belle Arte din Iași. Profesoară de desen și
sor de religie, licențiat în teologie și absolvent caligrafie.
la Facultății de Teologie din București. 18. Constantinescu Alice – absolventă a Con-
3. Alecu I. Eliza – absolventă a Facultății de servatorului de Muzică și Artă Dramatică
Litere din cadrul Universității din Iași. Pro- din Iași. Maestră titular provizoriu de muzi-
fesoară de limba română, istorie, geografie, că vocală.
istoria artelor și dreptul.
4. Closs Theodora – absolventă a
Facultății de Litere din cadrul
Universității din Iași. Profesoară
de limba română și franceză.
5. Poncratiev I. Leonida – Licențiată
în litere la Sankt-Petersburg, pro-
fesoară de limba latină și filosofie.
6. Gobjilă V. Nina – Licențiată în li-
tere la Sankt Petersburg, profesoa-
ră de limba franceză.
7. Pcelnicov M. Ina – Institutul de
domnișoare din Sankt Petersburg,
licențiată în științe fizico-mate-
matice. Profesoară de franceză.
8. Gheorghiu Gh. Florica –
Licențiată în litere la Iași, secția
Filologie modernă. Profesoară de
germană și istorie.
9. Busuioc Gh. Maria – Licențiată
în litere la Sankt Petersburg. Pro-
fesoară de istorie și istoria artelor.
10. Alexandrovici Alexandra –
suplinește catedra de la Liceul de
fete „Principesa Dadiani”.
11. Ionescu Constantin, doctor în
drept – catedra de la Liceul de
băieți „Bogdan P. Hasdeu”.
12. Cecan S. olimpia – licențiată în
litere la Kiev. Profesoară de geo-
grafie și istorie. Liceul „Regina Maria” din Chișinău

– 195 –
 19. Dimitriu Florica –Absolventă a Şcolii profe-
sionale „Reuniunea Femeilor Române”, gr. II
din Iași. Şcoala de gimnastică din Iași. Profe-
soară de gimnatiscă.
20. Cumijieff Anastasia – absolventă a Liceului
de fete din Bolgrad. Maestră titular definitiv
de gimnastică.
21. Halippa I. Eleonora – absolventă a Liceului
de fete din Chișinău și a cursurilor pentru
măiestrie de lucru manual din odesa. Profe-
soară de lucru manual.
22. Colomei Maria – titular la Şcoala profesiona-
lă gr. 1 Regele Ferdinand al României.
23. zaborovschi I. Ana – absolventă a cursului
inferior al Liceului de fete „Regina Maria”
din Chișinău și a Conservatorului de Artă
Dramatică din București. Profesoară de gos-
podărie.
Liceul avea și internat pentru elevele nevoiașe,
acordând anual în jur de 100 de burse. Din persona-
lul internatului pe anul 1934 amintim următoarele
persoane:
– Cegolea Eufrosinia – pedagog – salariu 2 000
lei;
– Colomei Elena – meditator – salariu 1 000 lei;
– Topalov Nadejda – garderobieră – salariu
1 000 lei;
– Coban Liubovi – infirmieră – salariu 1 500 lei;
– Căpățână Eliezabeta – bucătăreasă – salariu
900 lei;
– Ciobanu Maria – ajut. bucătăreasă – salariu
500 lei;
– Şugaeva Ana – spălătoreasă – salariu 800 lei;
– Negru Teodosia – ajut. spălătoreasă – salariu
700 lei;
– Baidan Eufimia – servitoare – salariu 500 lei.
ținând cont de faptul că în acest liceu erau
încadrați și elevi de rit mozaic, în statele de pla-
tă exista și un catehet de religie mozaică – Şapiro
Bențion – cu un salariu lunar de 1920 lei.2
Puținele documente de arhivă păstra-
te la Chișinău menționează că, la 4 iulie 1934,
administrația Liceului achiziționase de la Direcția
Regională Silvică Chișinău 270 000 kg de lemne
de foc, cantitate necesară pentru iarna anului 1934-
1935. Lemnele de foc erau de esență tare, stejar și
carpen din Basarabia. Prețul pe vagon (10 000 kg)
2
Arhivele Naționale din R. Moldova, fond 1862, inv. 37, do-
sar 56, fila 6
– 196 –
era de 6 200 lei cu livrare în curtea instituției.3 Lem-
nul a fost livrat la 18 septembrie 1934, iar pentru ca-
litatea lotului au contrasemnat doamna A. Negrescu
și domnii C. Todorovschi, R. Levin – membri ai Co-
mitetului Şcolar al Liceului „Regina Maria”.
Liceul „regina Maria” din rezina
Liceul mixt al Societății „Lumina” din Rezina,
cu ordinal MIP rus nr. 32055 din 10.10.1917 a fost
autorizat să funcționeze ca liceu particular cu drep-
turile liceelor de stat. Acest drept a fost recunoscut
și de statul Român prin Înaltul Decret nr. 2092 din
14 august 1918 (Monitorul oficial, nr. 117). Comi-
tetul pentru înființarea liceului se constituise încă
din 1910, însă din cauza politicii autocratismului
rus nu a putut obține până la 1917 autorizarea de
deschidere.
Liceul a fost deschis cu clasele pregătitoare și I-VI,
deschizându-se apoi în fiecare an câte o clasă urmă-
toare până la completarea liceului, și la finele anu-
lui școlar 1919-1920 a dat prima serie de absolvenți.
Deschiderea acestei școli a fost foarte binevenită atât
pentru localnici (în Rezina erau circa 10 000 de locu-
itori) cât și pentru cei din împrejurime, în condițiile
în care cel mai apropiat liceu se afla la o distanță de
50 km, la orhei.
Primul director al liceului „Lumina” din Rezina
a fost domnul G. Vilevschi, iar în 1919 împreună cu
majoritatea Corpului Didactic a refuzat depunerea
jurământului legal, cerut de Ministerul Instrucțiunii
publice a României Întregite. În urma acestui refuz,
Comitetul Epitropesc a intervenit către Directoratul
General de Instrucțiune Publică din Chișinău cu
rugămintea de a-i recomanda o altă persoană pentru
postul de director. La 1 septembrie 1920, în funcția
de director a fost numit Samuil Portnoi, originar din
comuna Căprești, județul Soroca.
Prima preocupare a directorului a fost să îndru-
me tineretul spre o românizare cât mai grabnică
însă, fără a-l împovăra prea mult. Această operă a în-
ceput efectiv în anul 1920 și terminându-se în anul
școlar 1921-1922 a dat rezultate destul de satisfăcă-
toare. Cu ocazia Te-Deum-ului de începere a anului
școlar 1920-1921, la 27 septembrie 1920, s-a trimis
Majestății Sale Reginei Maria o telegramă, solicitân-
du-i-se aprobarea ca liceul să poarte numele Regi-
na Maria.
3
Arhivele Naționale din R. Moldova, fond 1862, inv. 37, do-
sar 56, fila 64
 Fără întârziere s-a primit răspunsul, prin care
Augusta Regină aprobase această cerere în următoa-
rele cuvinte: „înduioșată de inimoasele DV cuvin-
te, eu mulțumesc pe toți călduros și primesc cu vie
plăcere ca liceul Mixt din Rezina să poarte numele
meu și să fie sub ocrotirea mea. Sunt încredințată
că copiii cari vor avea fericirea de a primi lumina în
acest așezământ vor deveni sub Părinteasca DV con-
ducere vrednici cetățeni ai scumpei noastre Patrii.
MARIA”.4
Pentru a nu intra prea mult în istoricul acestei
instituții de învățământ, amintim doar tabloul absol-
venților liceului pe anul de învățământ 1919-1920:
– Blanc Basea
– Condrat Isai
– Gandelman Srul
– Lerner Ruvin
– Portnaia Freida
– Râbacov Volf
– Roizenblium Suher
– Soltanovici Eliuehim
La 29 octombrie 1921 a avut loc o serbare cu oca-
zia zilei onomastice a Majestății Sale Reginei Maria,
fiindu-i expediată o telegramă de felicitare, la care s-a
primit următorul răspuns:
Domnului Samuil Portnoiu
Directorul liceului din Rezina
Majestatea Sa Regina Maria, viu mișcată de cu-
vintele DV, mulțumește din adâncul inimii și face cele
mai bune urări pentru DV, profesorii și elevii liceului.
Secretar particular M.S. Reginei
General Denzi
Mănăstirea „regina Maria” - Saharna
În procesul verbal al Primăriei Saharna din 30
septembrie 1942, semnat inclusiv de Ion Ciulean,
inspector administrativ provincial se menționează
despre starea Mănăstirii Reginei Maria, care recla-
ma unele reparații, deoarece a avut puțin de suferit
din cauza cutremurului. Puțin mai jos, se amintește
despre faptul că: mănăstirea este veche, construită în
stâncă și se află în stare foarte neglijentă și reclamă ur-
gente și mari reparațiuni.
Fiind vorba de o mănăstire din perioada lui
Ştefan cel Mare, domnul prim-pretor urma să inter-
vină pe lângă autoritatea superioară bisericească –
4
Anuarul Liceului mixt „Regina Maria” din Rezina, jud.
orhei. Institutul de Arte Grafice, Rezina. 1922, fila 2.
– 197 –
Episcopia ortodoxă Chișinău – în scopul restaurării
acestui monument istoric unic în felul lui.
Aceste descrieri ne duc la concluzia că Biserica
rupestră a Mănăstirii Saharna, a purtat simbolic nu-
mele Reginei Maria a României cel puțin în perioada
celui de-al Doilea Război Mondial.
ospătăria Populară
„regina Maria” din Chișinău
ospătăria Populară din Chișinău, care era o par-
te componentă a Asociației „În numele lui Hris-
tos” (ospătăria mai includea o Capelă, Asociația
surorilor Martha-Maria și o fermă agricolă, care
funcționau în baza unui statut, alcătuit de părin-
tele Vasile Guma), a fost înființată în timpul Pri-
mului Război Mondial, când numărul celor care
aveau nevoie de sprijin și ajutor era excesiv de mare.
Inițiativa aparține Arhiepiscopului Serafim și Mitro-
politului Anastasie, care au convocat o adunare de
inițiativă a unei Epitropii de binefacere, care urma să
funcționeze pe lângă Catedrală, care avea să aibă grijă
de populația săracă și bolnavă. Astfel, la 5 octombrie
1916 s-au pus bazele ospătăriei Populare, care s-a in-
augurat oficial, după un serviciu religios, la 3 noiem-
brie 1916. ospătăria își avea sediul pe str. Tighina
din Chișinău, în fața Pieței Noi, în casele proprie-
tarului D. Ciolac, care a pus la dispoziția ospătări-
ei casele sale, iar sediul central era amplasat în Casa
Eparhială. În fruntea ospătăriei se afla părintele
Vasile Guma, ajutat de Asociația „Surorile Martha-
Maria”. Scopul acestei instituții de binefacere era de
a construi un așezământ, cu chilii și Biserică, pentru
20 de călugări și surori, în care să primească hrană
ieftină sau gratuită un număr de săraci. Împărțirea
hranei și întreținerea localului se făcea gratuit de că-
tre călugări și surori. Constituită din membri fonda-
tori, donatori și activi, Asociația era administrată de
un Consiliu, ales de Adunarea Generală a membri-
lor înscriși. În anul 1934 printre membrii Asociației
se numărau 5 episcopi, 18 profesori, 15 miniștri, 17
parlamentari, 12 magistrați etc. Asociația avea 7
membri permanenți, printre care M.S. Regina Maria
a României, M.S. Regina Elisabeta a Greciei, părin-
tele Vasile Guma, supranumit omul care a hrănit un
milion de suflete ș.a. Istoria ospătăriei Populare in-
clude o pagină semnată de părintele Vasile Bolfun,
originar din s. ordășei, jud. orhei, care, întors din
America, unde a păstorit timp de 20 de ani, și-a con-
tinuat cu abnegație și jertfă activitatea de binefacere
în cadrul Asociației.
 La 22 noiembrie 1923, ospătăria Populară a
obținut ocrotirea Augustă a M.S. Regina Maria.
Anterior, o delegație, alcătuită din părintele Vasi-
le Guma și șase surori, s-a prezentat în audiență la
Castelul Peleș. Părintele Vasile a oferit suveranei un
tablou, reprezentând pe Maiestatea Sa pe când vizita
ospătăria, cerând respectuos Augusta ocrotire. Su-
rorile au cântat Mulți ani, iar Suverana, cu lacrimi în
ochi, vorbi călduros cu întreaga delegație, promițând
toată gratitudinea și interesul pentru propășire.5
Înaltele oficialități au ținut cont și de grupurile
minoritare din provincie, considerându-se obligați
să facă unele gesturi la adresa lor. În acest context,
Regina Maria a vizitat opt spitale, Sinagoga, Biseri-
ca grecească, Biserica catolică, Biserica protestantă și
Biserica armeană. În timpul vizitelor sale, deplasân-
du-se pe străzile Chișinăului, Regina a fost impresio-
nată de aspectul lor, care erau pavate, drepte și largi,
având pe ambele părți mulți copaci. După masă, Re-
gina Maria a participat la un concert, iar la 16.30 a
oferit un ceai doamnelor din Chișinău. În seara zi-
lei de 22 mai 1920 Familia Regală a luat trenul spre
Cetatea Albă, unde ajunge la 23 mai, iar la 24 mai
1920 suita regală ajunge în Basarabeasca, iar ulterior
în Bolgrad.
regina Maria trece prin Chișinău la 1895
Pentru prima dată, Regele Ferdinand I împreună
cu Principesa Maria trecuse prin Basarabia în drum
spre Moscova, pentru a participa la încoronarea ţaru-
lui Rusiei Nicolai al II-lea, care a avut loc la 14 mai
1895.6 Cât privește afirmaţia că acest drum a fost fă-
cut în vara anului 1894, aceasta este greșită.7
regina Maria la Chișinău - 19208
Familia Regală a României a vizitat orașul
Chișinău între 20 și 23 mai 1920. Această vizită
a fost un eveniment aparte nu numai din motivul
că a fost întreprinsă de suveranii României Mari,
5
D. Mandache, Basarabia. Putere și simbol: hărți, vizite și
monumente ale șefilor de stat. http://adevarul.ro/cultura/
istorie/basarabia-putere-simbol-harti-vizite-monumente-
sefului-stat1_5329df5f0d133766a80caa97/index.pdf
(accesat:............)
6
Энгельгардт Б.а. последняя коронация. ист. по-
весть. интербук, таллин, 1990, стр.3; Жильяр п.
император николай II и его семья. нпО «Мада»,
М., 1991, стр. 47.
7
Maria, Regina României. Povestea vieţii mele, vol. II, Edi-
tura Eminescu, Bucureşti, 1991, p. 75.
8
http://oaji.net/articles/2017/4586-1488358723.pdf
– 198 –
dar și prin faptul că aceasta a fost organizată înain-
tea recunoașterii de către principalele puteri aliate
a Unirii Basarabiei cu România, însă imediat după
negocierile cu Comitetul Suprem al Conferinței de
pace de la Paris. Vizita regală în Basarabia a avut loc
înainte de semnarea Tratatului de la 20 octombrie
1920, unde principalele puteri aliate recunoșteau
unirea acestea cu România.
Traseul Familiei Regale a urmat itinerariul Ițcani,
Suceava, Putna, Rădăuți, Cernăuți, Noua Suliță,
Hotin, Bălți, Chișinău, Cetatea Albă, Leipzig, Ba-
sarabeasca, Valul lui Traian, Bolgrad, Reni și Ismail.
Acest traseu era unul simbolic, or, locurile prin care
au trecut și oamenii pe care i-au întâlnit aveau legă-
turi istorice. Vizita a început la 16 mai 1920, în Bu-
covina, din orașul Cernăuți, și avea o importanță
incontestabilă: Regele, pentru prima dată, vizitează
cele două provincii românești, care timp de secole
s-au aflat sub ocupație străină.
În Basarabia, trenul regal, poposește în orașul
Bălți în dimineața zilei de 20 mai, joi, orele 9.40.
În uralele mulţimii și acordurile muzicii militare,
care intonează imnul regal, M.S. Regele, M.S. Re-
gina Maria și A.S.R. Principesa Elisabeta se dau jos
din tren însoţiţi de Generalul Averescu, președinte
al consiliului și de suita regală. După ce primesc ra-
portul comandanţilor militari și autorităţilor civile
și după ce M.S. Regele trece în revistă compania de
onoare cu drapel, suveranii trec în sala de recepţie a
gării, unde se fac prezentările autorităţilor militare și
civile, precum și a comunităţilor.
Înalții oaspeți au participat la o slujbă religioasă
și au vizitat bisericile celorlalte confesiuni: armeană,
poloneză, sinagoga, apoi spitalul de boli infecțioase
din oraș.
La Chișinău suveranul sosește în ziua de 20 mai,
joi, zi când se sărbătorea Înălțarea Domnului, mo-
ment descris în amănunte de către Regina Maria.
Aceasta purta o rochie albă și o pălărie stil kokoșnik,
iar decorațiile etalate erau un mod de a celebra bucu-
ria sosirii într-un loc simbolic – capitala Basarabiei.
În aceleași notițe, Regina nota primele impresii: …
străzile erau înțesate de o mulțime entuziastă…, fără
îndoială, pământul este românesc, iar populația este
românească.
Prima zi a fost consacrată exclusiv cunoașterii
unor instituții importante din Chișinău. Au asistat
la un Te-Deum, oficiat în Catedrala „Nașterea Dom-
nului”, secundați de Episcopul Dionisie al Ismailului,
Arhimandritul Visarion Puiu și toți stareții mănăsti-
Vizita Reginei Maria și a Regelui Ferdinand la Chișinău în 1920

– 199 –
Vizita Reginei Maria și a Regelui Ferdinand la Chișinău în 1920

– 200 –

rilor din Basarabia. Seara, în cinstea Regelui și a Re-
ginei, în sala Primăriei a fost oferită o cină oficială,
unde Regele a rostit un discurs. Motivându-și vizita,
menționa: „o privire mișcătoare în inima mea a vrut
ca astăzi, în ziua Sf. Înălțări, când toată România se
va ruga pentru sufletele sutelor de ostași ai săi care
cu viața lor au pecetluit Hrisovul de întregire a nea-
mului romanesc, să ne aflăm în capitala unuia din
frumoasele ținuturi unit pe veci cu Regatul Meu”.
Regele Ferdinand I a ilustrat eforturile basarabeni-
lor pentru păstrarea demnității, ceea ce „ne-au dat
dovadă că iubirea de neam nu s-a stins în timpurile
cât Basarabia a stat sub stăpânire ce nu avea legătu-
ră de suflet cu poporul moldovenesc, care de veacuri
alcătuiește talpa țării. În același discurs, Suveranul
a apreciat rolul țăranului basarabean „blând și răb-
dător, care nu a așteptat altceva decât dreptate și lu-
mină pentru suflet, după un veac de cufundare în în-
tuneric, prin nerespectarea limbii sale strămoșești în
școală și Biserică. Pe când celelalte limbi venite aici
după răpirea Basarabiei s-au bucurat de carte, școli și
biserică națională”.
În timpul recepției au luat cuvântul D. Levin-
schi, președinte al Comisiei interimare și Th. Neagu,
președintele zemstvei județene. Acesta din urmă,
în discursul său dă o apreciere instituției de zem-
stvă și solicită sprijinul suveranului. M.S. Regele, în
acest context, menționa: Cunosc instituția Zemstvei
și binele făcut în timpul administrației rusești, dar să
nu uităm că această instituție era străină poporului
băștinaș. Acum, când Basarabia s-a unit cu România,
– 201 –
Regina Maria în vizită la
o cantină a săracilor din
Chișinău - 1920
ea trebuie să-și regăsească vechile datini și așezăminte
românești. A luat apoi cuvântul magistratul Vespasi-
an Erbiceanu, președintele Curţii de Apel Chișinău,
care a exprimat Suveranului sentimentele de devo-
tament ale magistraturii basarabene. M.S. Regele,
răspunzând, a accentuat asupra nevoii de conlucrare
frăţească pentru buna aplicare a legilor faţă de toate
straturile sociale.
După masă, suita regală a vizitat Muzeul zemst-
vei, apoi separat M.S. Regele a vizitat Liceul Militar,
iar Regina Maria a vizitat orfelinatul de copii, azi-
lul de bătrâni, Liceul nr. 1 de Fete, Conservatorul,
școala de țesătoare și căminul invalizilor de război.
Ulterior M.S. Regele a luat reședință la primarul
Anghel, M.S. Regina la familia Sinadino, iar Princi-
pesa Elisabeta la familia Gore.
A doua zi, vineri, 21 mai 1920, Familia Regală a
asistat la un parastas, oficiat de Mitropolitul Gurie în
Catedrala din Chișinău, în memoria ostașilor căzuți
pe câmpul de luptă în timpul Primului Război Mon-
dial, apoi s-au îndreptat spre Casa Eparhială, care se
afla vis-à-vis de Porțile Sfinte de pe str. Alexandru
cel Bun, unde au vizitat Muzeul Bisericesc, adminis-
trat de Iosif Parhomovici. După prânz, suita regală a
vizitat Spitalul din Costiujeni, apoi Regina Maria a
vizitat spitalul evreiesc, căminul orfanilor de război
și Şcoala eparhială de fete. Suveranii au primit diver-
se cadouri: platouri simbolice din argint, o icoană,
iar Principesa Elisabeta un șirag de perle.
A treia zi, vineri, 22 mai, Regele Ferdinand I vi-
zitează Şcoala de viticultură și Stațiunea de enologie,
apoi merge la Cercul Militar. Regina Maria și Prin-
cipesa Elisabeta vizitează ospătăria Populară, unde
au fost întâmpinate de părintele Vasile Guma. Înalții
oaspeți au rămas plăcut surprinși și și-au exprimat
bucuria de a se găsi în sânul acestei instituții de bi-
nefacere de felul acesta. În aceeași zi, Majestăţile Lor
vizitează Sinagoga din Chișinău, unde ascultă un
serviciu religios cu prea frumoase cântări ale corului
și ale cantorului, în prezenţa reprezentanţilor comu-
nităţii evreiești, care au făcut Majestăţilor Lor o căl-
duroasă primire. Urmează apoi vizitarea bisericilor:
grecească, catolică, protestantă și armeană. La toate
aceste biserici, M.S. Regele, Întâmpinat cu mărturii
de credinţă și devotament, a ascultat câte un scurt
serviciu religios. După vizitarea bisericii grecești,
M.S. Regina a vizitat toate spitalele din oraș, împăr-
ţind bolnavilor mici daruri.
La ora 16.30 M.S. Regina a binevoit a oferi la
cercul militar un ceai pentru doamnele din socie-
tatea Chișinăului. La ora 19.20 Regele și Regina,
împreună cu Principesa Elisabeta, au mers cu auto-
mobilele la gară, de unde cu trenul regal au plecat
spre Cetatea Albă. Pe peronul gării se aflau miniș-
trii Trancu Iași și Niţă Serghie, reprezentanţii auto-
rităţilor civile și militare și un numeros public, care
au aclamat pe Suverani cu multă căldură. În gările
Mereni și Bulboaca, frumos împodobite cu flori și
drapele, se aflau adunaţi un mare număr de săteni
în frunte cu autorităţile comunale din comunele
apropiate. Luminile dădeau un aspect feeric gărilor.
M.S. Regele s-a coborât în mijlocul sătenilor, inte-
resându-se de munca câmpului și de nevoile lor. Pe
feţele ţăranilor se vedea bucuria că pot sta de vorbă
cu Regele Ţării, și la plecarea trenului strigătele de
bucurie nu mai încetau. La ora 11 noaptea trenul
regal se oprește în gara Tighina. Pe peron se aflau
autorităţile militare și civile. M.S. Regele, dându-se
jos, s-a întreţinut cu cei prezenţi, interesându-se de
nevoile orașului și ale populaţiei și făgăduind că în
curând va veni din nou să viziteze Tighina, Soro-
ca, orheiul, Ismailul și alte localităţi pe care nu le-a
putut vizita, de data aceasta. În aclamaţiile mulţi-
mii trenul pleacă spre Basarabeasca. Duminică, 23
Mai, la ora 8, trenul regal se oprește în gara Arciz,
unde așteaptă o mare mulţime de ţărani moldoveni
și coloniști germani din împrejurimi. M.S. Regele,
călduros aclamat, a coborât din vagon și a stat de
vorbă cu locuitorii, interesându-se de nevoile lor.
Aceeași primire călduroasă au avut suveranii și în
gările următoare spre Cetatea Albă atât din partea
– 202 –
coloniștilor germani în frunte cu păstorii, învăţăto-
rii și școlarii, cât și din partea moldovenilor veniţi
cu femei și copii dela mari depărtări. Maiestăţile lor
s-au dat jos din tren și au stat de vorbă cu popo-
rul, primindu-i plângerile scrise. Populaţia își arăta
marea mulţumire, că în noaptea trecută începuse să
cadă o ploaie binefăcătoare, după o prea îndelunga-
tă secetă. Această ploaie, de mult așteptată, popo-
rul o privea ca un semn bun pentru suverani care,
odată cu vizitele lor au adus belșugul pentru ogoare
și pentru munca oamenilor.9
regina Maria revine la Chișinău în 1925
Familia Regală și Principii moștenitori au venit
în următoarea vizită la Chișinău, marți 8 septembrie
1925, la orele 9 dimineața. În gara Chișinău au fost
întâmpinați de autoritățile militare și civile, de unde
s-au deplasat la Catedrală, pentru a participa la sluj-
ba oficiată de Arhiepiscopul Gurie Grosu.
A doua zi, Regina Maria și Regele Ferdinand I au
participat la Expoziția Basarabiei, care s-a desfășurat
în clădirea unde se votase la 1918 unirea Basarabiei
cu România. După mai multe alocuțiuni, Regina
Maria a admirat lucrările librăriei Cartea Româneas-
că, colecția revistei „Moldova de la Nistru”, lucrările
artistice confecționate de șeful atelierului de legători
Florescu, de la imprimeria statului din Chișinău, fe-
licitând pe directorul ei domnul V.C. Nicolau și pe
șeful atelierelor N. Dimitrescu.10
La ora 13.00, Comandamentul 3 Armată a dat
în onoarea Familiei Regale o masă. Ulterior, Regina
Maria și Regele Ferdinand au coborât în curtea Cer-
cului Militar unde s-au întreținut amical cu ofițerii.
După dejun, Familia Regală a plecat să viziteze moșia
domeniilor Coroanei Românești din județul orhei.
În drum spre Românești, au fost întâmpinați de să-
teni îmbrăcați în haine de sărbătoare, care au primit
pe Suverani cu urale.
La orele 18.00, suveranii au revenit în Chișinău,
iar peste jumătate de oră trenul regal a părăsit
Chișinăul în mijlocul însuflețirii indescriptibile a
numeroasei asistențe. Populația a înconjurat câte 4-5
km cordoanele de polițiști și a venit în număr impre-
sionant pentru a vedea Familia Regală.
9
Călătoria MM LL Regelui și Reginei în Bucovina și Basara-
bia. 15-25 mai 1920. București, Imprimeria Statului, 1920,
fila 59-60.
10
Revista „Moldova de la Nistru”, Chișinău, nr. 6-14 din
1926, fila 39.
 slujbă frumoasă la Catedrală în buna
și vechea tradiție rusă și un tur al
orașului cu vizite pe la instituții și
școli. Seara oaspeții regali au mers
la teatru unde a fost organizată o
reprezentație de cântece și dansuri
românești urmată de o vizită la Do-
meniile Coroanei. În timpul plecării
la oră de seară, Regina e surprinsă
din nou de mulțime, ovații și o co-
losală manifestație de rămas-bun la
gară. Era ultima vizită în Basarabia a
Mariei în calitate de Regină, iar pes-
te câteva săptămâni, Regele Ferdi-
nand I Întregitorul avea să se stingă
la Castelul Peleș din Sinaia, lăsând
tronul nepotului său de numai 5 ani,
Mihai I.11

Inițiativa interbelică
de edificare a Statuii
La 27 iulie 1939, Direcţia Artelor
din cadrul Ministerului Cultelor și
Artelor înaintează o scrisoare către
Rezidentul Regal al Ţinului Nistru
cu următorul conţinut: aflăm din
Expoziția Basarabiei din 1925 la care a participat și Regina Maria alături de Regele ziare că în orașul Chișinău se va ri-
Ferdinand I dica un monument al Reginei Maria,
cu a cărui execuţie a fost însărcinat sculptorul Oscar
regina Maria din nou la Chișinău în 1927
Spaethe, avem onoare a vă ruga să binevoiţi a dispune
La 30 mai 1927, după o vizită la Iași, unde a fost ca mai înainte de începerea lucrărilor, să fie respectate
inaugurat Monumentul Unirii realizat de principe- toate dispoziţiile prevăzute în Regulamentul pentru
sa olga Sturdza, Regina Maria ajunge și la Chișinău Monumentele Publice, din Monitorul Oficial No. 293
pentru a participa la ședința Ligii Femeilor Române. de la 16 decembrie 1938.12
Însoțită de fiica cea mică, principesa Ileana, Regina Basarabia, în special Chișinăul, au cinstit me-
e întâlnită călduros în toate gările de pe traseul de la moria Reginei Maria a României prin denumiri de
Iași, iar în Chișinău, după cum scrie în jurnal, părea străzi, licee, spitale, orfelinate. La 12 august 1939,
că întreg orașul ieșise să le salute și au fost încărcate în sala de festivități a Primăriei a avut loc ședința
cu flori și petiții. În afară de ședința Ligii de la pri- de constituire a Comitetului activ pentru ridicarea
mărie, programul vizitei a fost unul deja obișnuit: unui monument în cinstea vizitei Reginei Maria la
Chișinău. Inițiativa aparținea Colegiilor medicilor
din jud. Lăpușna și din Chișinău, considerând că
este o datorie sfântă de a imortaliza în bronz, în cen-
trul municipiului Chișinău, chipul Reginei Maria
pentru faptele mari pe timpul războiului reîntregirii,
cunoscută ca Mama răniților și Alinătoarea dureri-
11
https://bibliotecahasdeu.wordpress.com/2021/07/14/chisi-
naul-in-memoriile-reginei-maria/
12
A.N.R., fond M.C.A., D.A., inv. 819, dosar 103/1939,
Emisie monetară în amintirea Expoziției Basarabiei fi la 195.

– 203 –
Stejarul Unirii crescut în grădina Liceului de Fete Regina
Maria din Chișinău, 1936
lor în vremurile mari și grele ale neamului românesc.
Evenimentele ulterioare nu au permis realizarea aces-
tei inițiative, iar documentele de arhivă și publicisti-
ca vremii nu au consemnat însă, faptul inaugurării
unei asemenea statui, necesare de altfel unui oraș ro-
mânesc cum este Chișinăul.
Edificarea Statuii reginei Maria
în Chișinău – 2018-2022
Ideea edificării statuii Reginei Maria a apărut în
aprilie 2018, când am solicitat Academiei de Ştiințe
a Moldovei emiterea unui aviz în care să fie descrisă
personalitatea Reginei. Abia la 5 iunie 2019, m-am
adresat cu o scrisoarea către Casa Regală a României,
prin care am solicitat să ne comunice poziția sa cu
privire la aspectul estetic al viitorului monument.
La 29 octombrie 2019 am primit o scrisoare din
partea Casei Regale a României prin care mi se co-
munica: „Alteța Sa Regală Principele Radu este total
de acord cu proiectul și vă felicită. Cea mai reușită
Spitalul Regina Maria din Chișinău - sediul Crucii Roșii
– 204 –
Liceul Regina Maria din or. Bolgrad
realizare artistică până la acest moment, și cea mai
aproape de ceea ce doriți dumneavoastră ca dimen-
siuni, concept, înfățișare, este statuia ridicată în fața
Teatrului „Regina Maria” din oradea…”
Ulterior, la 27.12.2019 am depus un demers către
Primăria Chișinău prin care am solicitat să fie apro-
bată prin decizie de Consiliu edificarea statuii Re-
ginei Maria în scuarul Liceului „Gheorghe Asachi”,
instituție care i-a purtat numele în perioada interbe-
lică. La această cerere a fost anexată nota informati-
vă a Institutului de Istorie nr. 294/3 din 17.12.2019
elaborată de istoricul Ion Negrei, și acordul de parte-
neriat semnat între Asociația MoNUMENTUM și
Liceul „Gheorghe Asachi”.
Prin scrisoarea nr. 21/114-p din 27 ianuarie 2020
Primăria mun. Chișinău ne comunica faptul că:
„schița de proiect privind edificarea statuii Reginei
Maria urmează să fie avizată de Consiliul arhitectu-
ral urbanistic din cadrul Primăriei”. Între timp, la
01.06.2020 Comisia Monumentelor Istorice din ca-
drul Ministerului Culturii de la Chișinău
a aprobat schița de proiect privind atribu-
irea locului edificării monumentului Ma-
ria Alexandra Victoria de Saxa-Coburg și
Gotha, Regina României pe terenul cu nr.
cadastral 0100205 278 din str. București
nr. 64, în scuarul Liceului „Gheorghe
Asachi”, cu condiția „retragerii în plan spre
unghiul format de clădirea bisericii și clădi-
rea Liceului”.
La ședința Comisiei Monumentelor de
For Public de pe lângă Ministerul Culturii
din 13.06.2020, schița de proiect privind Strada Regina Maria din Chișinău
edificarea statuii a fost respinsă fără niciun
motiv plauzibil, recomandându-se organizarea unui la bază de 1.8x1.8m, înălțime de 6 metri (2.2m solcu
concurs pentru selectarea autorului monumentului. și 3.8m statuia) cu următoarele recomandări:
În aceste împrejurări, am obținut avizul favorabil – Locul amplasării să fie pe axa naosului Cate-
al Societății de genealogie, heraldică și arhivisti- dralei Sfintei Teodora de la Sihla, la distanța
că Paul Gore la 18 iunie 2020 și recenzia Uniunii de 5 metri de peretele exterior;
Arhitecților din R. Moldova care menționa: „Regina – Sculptura statuii Reginei Maria, să se selecteze
Maria și-a câștigat recunoștința populară, datorită prin concurs de idei cu participarea a minim 3
numeroaselor inițiative de ajutotare a populației Ba- sculptori consacrați;
sarabiei din partea Statului Român, iar în perioada – Materialele de execuție: soclu – piatră de
interbelică, dar și prin curajul Majestății Sale, de a Cosăuți, statuia – bronz”.
se înrola în armată în calitate de soră medicală în După ce schița de proiect fusese coordonată la
timpul Primului Război Mondial, în care România 25 iunie 2020 de către Pretura sectorului Centru,
intrase ca aliat al Rusiei. Anume acest moment din pretor Pavel Rusu, la 26 iunie Şeful Casei Majestății
viața Reginei Maria, autorii schiței de proiect, pro- Sale Custodele Coroanei – Andrew Poper – a venit
pun să fie imortalizat în farmă de statuie – Regina cu următoarea adresare către Ministerul Culturii:
Maria îmbrăcată în vestimentație de soră medicală, „cu referire la proiectul de ridicare a statuii Regi-
ca formă de expresie și maximă dăruire poporului nei Maria în fața Liceului «Gheorghe Asachi» din
român, pe care a avut onoarea să-l slujească. Din Chișinău, Casa Majestății Sale Margareta, Custode-
aceste considerente, Uniunea Arhitecților consideră le Coroanei, are onoarea de a vă transmite pe această
oportună amplasarea statuii.... în proporțiile propuse cale susținerea proiectului inițiat de dl avocat Iulian
de autori – dimensiunea în plan soclu de 1.2 x 1.2m, Rusanovschi în colaborare cu liceul susnumit, ca for-
mă de restituire a memoriei privind
istoria acestui liceu și grijii pe care
Regina Maria a purtat-o permanent
Chișinăului și locuitorilor acestu-
ia.... Ridicarea unei statui (spre deo-
sebire de un bust) ar oferi mai multă
prestanță spațiului public din fața Li-
ceului și ar constitui un simbol vizi-
bil și important pentru elevi, părinți,
cadre didactice, despre importanța
istoriei și simbolisticii naționale, pu-
tând contribui la transofrmarea aces-

Bustul Reginei Maria de la

Balcic - 1938

– 205 –
Bustul Reginei Maria de la Balcic instalat la Constanta

tui spațiu într-un punct relevant pe harta turistică a

municipiului Chișinău”.
Abia în vara anului viitor, la 08 august 2021,
datorită implicării academicianului Grigore Tini-
că – directorul Institutului de Boli Cardiovascu-
lare din Iași, am semnat contractul de sculptare a
postamentului în piatră de Cosăuți. Lucrarea a fost
încredințată meșterului popular Vladislav Lozan.
Banii au fost donați de următoarele persoane:
– Academician Prof. Grigore Tinică
– Antreprenorul Lilian zagnat Bustul Reginei Maria a României din Alba Iulia
– Preotul Constantin Stoian din Iași
Postamentul a fost sculptat în piatră de Cosăuți
în baza unui proiect realizat de arhitectul Mihail
Andrieș. Între timp, la ședința Consiliului Munici-
pal Chișinău din 12 octombrie 2021, a fost aprobată
Decizia nr. 8/16 din 12 octombrie 202113 - Cu pri-
vire la edificarea Monumentului „Maria Alexandra
Victoria de Saxa-Coburg și Gotha”, Regina României
din str. București, nr. 64, municipiul Chișinău. Apro-
barea acestei decizii, respinsă inițial la ședința Con-
siliul Municipal din august același an, se datorează
consilierului Ruslan Verbțichi – cel care a susținut
inițiativa în mod neobosit prin hățișul birocrației
Primăriei Chișinău, dar și primarului general Ion
Ceban – care a asigurat cvorumul necesar pentru
adoptarea Deciziei.
La câteva zile distanță, pretorul sectorului Cen-
tru al Capitalei, domnul Pavel Rusu, a venit cu ideea
reamenajării scuarului din fața Liceului „Gheorghe
Asachi” în contextul edificării statuii Reginei Maria,
amenajare care să fie finanțată din bugetul public

13
http://www.chisinau.md/doct.php?l=ro&idc=408&id=
35868 Bustul Reginei Maria din Arcul de Triunf

– 206 –
 Principele Radu la
inaugurarea Bustului
Reginei Maria din
s. Regina Maria, Soroca

municipal pe anul 2022, cu ocazia aniversări Cente-

narul încoronării Reginei Maria și Regelui Ferdinand
I al României.
În mod neașteptat, Ministerul Culturii de la
Chișinău a ezitat în noiembrie și decembrie 2021
să transmită Guvernului R. Moldova proiectul Ho-
tărârii de Guvern cu privire la edificarea statuii, în
pofida unui motiv absurd, precum că ar exista prea
multe proiecte de guvern similar (tocmai două). Tot
în procesul de elaborare a proiectului Hotărârii de
Guvern, Ministerul Culturii a cerut Asociației Mo-
NUMENTUM o scrisoare de garanție prin care ul- Statuia Reginei Maria din Oradea

Macheta executată
la comanda A.O.
Monumentum

– 207 –
 Prezentarea machetei în cadrul Comisiei Arhitectură a Primăriei Chișinău
tima și-a asumat obligația de a organiza un concurs
pentru selectarea autorului statuii.
La 13.12.2021, grupul de inițiativă a solicitat
Primăriei Chișinău eliberarea certificatului urba-
nistic pentru proiectare, cerere care a fost semna-
tă inclusiv de către Direcția Educație a Primăriei
mun. Chișinău. Cu mici dificultăți birocratice a fost
obținut certificatul urbanistic de proiectare, în baza
căruia arhitectul Mihail Andrieș a întocmit proiec-
tul de execuție a monumentului.
Mult mai anevoios a fost procesul de obținere a
Hotărârii de Guvern, deoarece Ministerul Infras-
tructurii și Dezvoltării Regionale a oferit 2 avize
nefavobarile proiectului de Hotărâre, invocând ca
motiv faptul că: „monumentul nu este prevăzut
în Planul Urbanistic General al Chișinău, nu s-ar
respecta zona de protecție a monumentelor istorice
aflate în imediată apropiere, Decizia CMC privind
edificarea statuii este neconformă cu legea” etc.
Toate aceste motive absurde ar fi blocat procesul de
adoptare a Hotărârii de Guvern dacă deputatul Ve-
ronica Roșca nu ar fi cerut reprezentanților MIDR
să se expună temeinic asupra proiectului Hotărârii
de Guvern.
– 208 –
Într-un final, la 9 martie 2022 a fost adoptată
Hotărârea de Guvern nr. 150 prin care s-a aprobat:
„…la propunerea Ministerului Culturii, pre-
zentată în temeiul deciziei Consiliului municipal
Chișinău, înființarea monumentului „Maria Ale-
xandra Victoria de Saxa-Coburg și Gotha, Regina
României” pe str. București, nr. 64 din municipiul
Chișinău, pe terenul adiacent Liceului Teoretic Ro-
mân-Francez «Gheorghe Asachi».
Monumentul va fi edificat conform unui proiect
avizat de Ministerul Culturii.
Cheltuielile pentru organizarea concursului, ela-
borarea documentației de proiect, executarea, edifi-
carea monumentului și amenajarea terenului aferent
vor fi acoperite din donații, sponsorizări și alte surse
neinterzise de lege”.14
În aceste circumstanțe, am solicitat arhitectului-
șef al Primăriei Chișinău avizarea și coordonarea
proiectului de execuție pentru edificarea statuii Re-
ginei Maria și am coordonat proiectul cu Pretura sec-
torului Centru și Direcția Educație a Primăriei mun.
Chișinău. Totuși, pentru a putea obține autorizația
14
https://monitorul.gov.md/ro/monitor/2429
Secvențe din procesul de sculptare a postamentului de piatră a monumentului

de construire a monumentului, Ministerul Culturii

a cerut organziarea unui concurs de selectare a auto-
rului monumentului, după care proiectul și statuia
în proporție de 1:10 să fie prezentate Comisiei Mo-
numentelor de For Public.
La 1 aprilie 2022 a fost anunțat concursul de se-
lectare a autorului statuii Reginei Maria. Anunțul
a fost plasat pe pagina electronică a Primări-
ei Chișinău, TVR Moldova și ziarul Flacăra din
Chișinău. În Comsia de evaluare și selectare a auto-
rului monumentului au fost cooptate următoarele
personalități:
• Alexandru Corduneanu – membru al
Uniunii Scriitorilor, ex-consilier municipal
(Comisia Cultură și Patrimoniu), fondatorul
al Grupului Civic pentru Patrimoniul Cultu-
ral, inițiator și organizator al Bienalei interna-
tionale “Identitatile Chisinaului”;
• Dr. Ion Negrei – istoric, autor al manuale-
lor „Istoria Românilor” pentru învățământul
preuniversitar, membru Institutul Național
de Istorie de pe lângă Academia de Ştiințe a
Moldovei;
• Preot prof. univ. Viorel Cojocaru – preot
capelan din cadrul Mitropoliei Basarabiei,
reprezentant al A.o. MoNUMENTUM;
• Sculptorul Sultan grigore – profesor, mem-
bru al Uniunii Artiștilor Plastici din R. Mol-
dova;
• Maestrul în Arte Vasile Sitari (artist plastic)
– Decanul Facultății de Arte Plastice, mem-
bru titular al Uniunii Artiștilor Plastici din R.
Moldova;

– 209 –
 • Dr. Musteață Sergiu, profesor, istoric, arheo-
log expert, cercetător specializat în domeniul
conservării și protecției patrimoniului cultural;
• Mihail Andrieș – architect specializat în do-
meniul patrimoniului architectural-istoric;
Cele 4 oferte înaintate până la 20 aprilie au fost
examinate de către Comisia de evaluare în ședința
din 21 aprilie 2022 iar rezultatele finale cu privire la
câștigătorii concursului au fost publicate la 25 aprilie
același an, câștigător fiind desemnat sculptorul
Veaceslav jigțichi. În aceste condiții, machete acestui
sculptor a fost prezentată Consiliului Monumentelor
de For Public în ședința din 13 mai 2022, care însă
a fost respinsă în mod arbitrar și abuziv, CNMFP re-
comandând Asociației MONUMENTUM să orga-
nizeze un alt concurs de selectare a autorului, fiindcă
oferta acestui sculptor ar fi mediocre, iar Veaceslav
jiglițchi nu ar fi fost în drept să participle la concurs
deoarece nu este membru al Uniunii Artiștilor Plas-
tici și nu este licențiat în domeniu.
În pofida acestor acuzații abstracte, am înaintat
din nou CNMFP spre examinare schița concept
a monumentului și macheta realizată de Veaceslav
jiglițchi, argumentând poziția noastră prin faptul că
acest autor a fost selectat în mod legal de către juriul
Comisiei la ședința din 20.04.2022, iar calitatea de
– 210 –
sculptor și specializarea sa în domeniul artelor plas-
tice se confirmă în măd irefutabil prin avizele fa-
vorabile acordate de CNMFP sculptorului Veaceslav
jiglițchi pentru monumentele de for public lucrate
pe parcursul ultimilor 5-7 ani (bustul josef Pilsuds-
ki, Ion Ungureanu, etc). De asemenea, contractul de
realizare a statuii în bronz fusese semnat între sculp-
tor și beneficiar până la data prezentării acestuia în
fața CNMFP, iar emiterea unui aviz negativ de către
Consiliu nu reprezintă un motiv de reziliere a con-
tractului.
Între timp, a fost inițiată campania de colectare
de fonduri pentru sculptarea și turnarea în bronz a
statuii, campanie care a atras următoarele donații:
1. Radion Bogdan – 100 euro
2. Nadejda Usatîi – 50 euro și 500 lei moldove-
nești
3. Dumitru Şlapac – 3000 euro
4. Corneliu Plop – 20 euro
5. Vasile Cornița – 1000 euro
În acest mod, a fost posibilă începerea lucrărilor
de edificare a carcasei metalice a statuii în dimensi-
uni naturale, lucrare care a fost realizată începând
cu luna iunie și până la începutul lunii decembrie.
Concomitent, am solicitat Primăriei Chișinău să
emită o autorizație prin care să ne permit turnarea
 care, la 14 noiembrie am turnat fundația de beton a
monumentului fără autorizație. Lucrările de săpare
a fundație și turnarea betonului au fost asigurate
de tânărul Adrian Boldurescu. Câteva zile mai târ-
ziu - la 18 noiembrie – a fost intalat și postamen-
tul lucrat în piatră de Cosăuți de meșterul popular
Vladislav Lozan. Bronzul va fi sculptat până în
primăvara anului 2023 și instalat pe soclu în apro-
pierea zilei de 10 mai, zi cu multiple semnificații în
istoria României.
Așa să ne ajute Dumnezeu!

fundației de beton și fixarea unei pietre de temelie pe

locul unde va fi ridicată statuia, în speranța că se va
reuși să edificarea monumentului până la Centena-
rul Încoronării Familiei Regale a României.
Cu regret, Primăria a refuzat să emită autorizația
de construire în lipsa avizului CNMFP, fapt pentru

– 211 –
PrImarul Carol SChmIdt şI arhIteCtul
alexandru BernardazzI: un tandem
admInIStratIV remarCaBIl
 новЫе ДоКУменТЫ оБ иЗвесТнЫХ ПамЯТниКаХ
алеКсанДРа БеРнаРДаЦЦи
в прошлом году исполнилось 190 лет со дня
рождения талантливого архитектора из Швей-
царии, итальянца по происхождению, алексан-
дра Осиповича Бернардацци (1831-1907) (рис. 1).
Этот зодчий завершает плеяду бессарабских ар-
хитекторов первой половины XIX в. и с его име-
ни начинается по-настоящему новый период в
архитектуре Бессарабии1. «типичный идеалист,
в строгом смысле слова, – если понимать под
идеализмом незыблемую веру в самоценное до-
стоинство человеческой личности и в конечное
торжество вечных начал жизни – любви, добра,
и красоты»2 . именно ему, талантливому архи-
тектору, выходцу из семьи зодчих итальянского
Рис. 1. Архитектор А. И. Бернардацци (1831-1907). Из журнала
«Зодчий №8», 1900 г.
1
Grati A., Şlapac M., Ceastina A. Alexandru Bernardazzi:
contribuții la estetica orașului Chișinău. În: „Dialogica.
Revistă de studii culturale și literatură”, An III, Nr. 1, 2021,
p. 6-23.
2
в.Ш., к похоронам а. О. Бернардацци. в: Бессараб-
ская газета № 188 (852), 1907 г.
– 215 –
марьяна ШлаПаК, алла ЧасТина
происхождения, было суждено стать автором
многих зданий и сооружений в Бессарабии, сре-
ди которых изящные дворцы, особняки, церкви,
парки, и др. Его по праву можно назвать самым
ярким мастером, талант и природная одарен-
ность которого запечатлены сегодня в памят-
никах архитектуры, в том числе в республике
Молдова. в 1853 г. Бессарабская дорожная стро-
ительная комиссия назначила Бернардацци по-
мощником архитектора, в качестве техника для
устройства городов аккерман и Бендеры, а так-
же сооружения мостов и гатей в аккерманском
и Бендерском уездах.
в архивном деле об устройстве 3-го базара
на лесной площади в сентябре 1855 г.3, согласно
донесению Бессарабской строительной и До-
рожной комиссии от 26 мая 1856 г. «неиспол-
ненные бывшим городовым архитектором лу-
кой карповичем Заушкевичем поручения, в том
числе об отводе мест под застройку лавочек на
вновь открытом 3 рынке в кишиневе переданы
для исполнения архитекторскому помощнику
Бернардацци, на коего возложено исправление
должности Городового архитектора»4. с дан-
ного поручения об обустройстве кишиневского
рынка на лесной площади начинается творчест-
во этого зодчего в кишиневе.
согласно архитектурному журналу «Зодчий»,
в Бессарабии им были построены: «1) временный
театр, 2) школа лютеранского прихода, 3) пас-
сажирское здание Юго-западных железных до-
рог (по проекту лонского), 4) греческая церковь.
5) дворец князя Манук-Бея в с. Ганчешты, 6) цер-
ковь для него же в с. устье, 7) дома: рышкан-Де-
рожинского, 8) Донича, 9) кассо, 10) Феодосиу,
11) надгробный памятник Маркова, 12) церковь
женской гимназии и 13) перестроено здание
гимназии, а также 14) здание клуба, 15) в Бенде-
рах – католическая каплица, все здания станций
Бендеро-Галацкой железной дороги, военные
пристани для погрузки вблизи рени, на Дунае.
3
национальный архив республики Молдова (далее
нарМ), ф. 2. оп. 1, д. 6350.
4
нарМ, ф. 2. оп. 1, д. 6350, л. 14.
 Рис. 2. Собор Святой Преподобной Теодоры из Сихлы в Кишиневе (Фото В. Шлапак)
в кишиневе строил триумфальные арки и ворота
перед приездом императора александра II и при
приезде императрицы Марии Федоровны. в Бен-
дерах участвовал при украшении крепости для
приема императора александра II»5 и др.
Бессарабские губернские ведомости в 1875 г.
опубликовали так называемый «адрес», со-
гласно которому кишиневская Городская Дума,
1 декабря 1875 г., учитывая 25 летнюю деятель-
ность Бернардацци в пользу кишинева, поста-
новила: выразить ему признательность от всего
города, ходатайствовать о присвоении звания
почетного гражданина кишинева, а также на-
значить награду в сумме 1500 руб., причем вы-
разили сожаление, что из-за скудности средств
городской казны не могут назначить большую
сумму, которая соответствовала бы хотя бы
части заслугам этого архитектора, который до-
бросовестно и бескорыстно служил городу в
течении долгих лет, вкладывая свою энергию,
знания и способности, и что даже в тех делах, в
которых некоторые полагали, что Бернардацци
увлекается, как артист, но и они признавались,
что побуждения зодчего «были в высшей сте-
пени бескорыстны и прекрасны, и наконец, что
против всего этого не нашлось ни одного голо-
са, которых мог бы что-нибудь возразить»6. Это
обращение подписали т.н. «покорнейшие слу-
ги»: кишиневский городской голова клементий
5
а. и. Бернардацци (Биографический очерк). в: Зод-
чий №8, 1900 г., л. 98-101.
6
Местные известия. адрес, поднесенный 2 декабря
1875 года кишиневскому Городовому архитектору
александру Бернардацци. в: Бессарабские губернские
ведомости № 970. 6 декабря 1875 г., с. 450.
– 216 –
Шуманский и несколько гласных думы. а. Бер-
нардацци в течение 22 лет на профессиональном
уровне отстраивал столицу, задавая тон передо-
вому зодчеству. также за огромный творческий
вклад в застройку города александр иосифо-
вич был избран почетным членом Бессарабского
отделения императорского русского техниче-
ского общества.
только в Одессе, где архитектор жил и тво-
рил с 1878 по 1907 гг. было построено около
100 объектов, и здесь памятников сохранилось
гораздо больше чем в кишиневе. александ-
ром Бернардацци были разработаны проекты
Одесского городского театра (не исполнены по
причине дороговизны застройки), но уже точно
известно о том, что этот зодчий принимал учас-
тие в строительстве известного театра в Одессе,
которое и сегодня является украшением города.
Aрхитектор проектировал здания общества вза-
имного кредита, православного храма в варша-
ве и православного храма в крыму, в Евпатории.
и даже после своего отъезда в Одессу во вто-
рой половине XIX в. Бернардацци продолжал
участвовать в проектировании общественных
и гражданских зданий и в Бессарабской губер-
нии. все его произведения по своему стилю,
форме, качеству стали образцами европейской
архитектуры.
Одним из наиболее интересных образцов
культового зодчества, спроектированных Бернар-
дацци в кишиневе, является бывшая Домовая
церковь женской гимназии бессарабского земст-
ва, ныне собор святой преподобной теодоры из
сихлы (рис. 2). Здание построено по проекту зод-
чего в 1895 г. в стиле эклектики по ул. Губернской
(сегодня ул. пушкина), недалеко от ул. киевской
(сегодня ул. 31 августа 1989 г.). Храм возведен на
средства княгини Евфросиньи вяземской (1835-
1925), дочери одного из основателей бессараб-
ской ветви знатного рода теодора крупенского
(1787-1842). согласно рукописной хронике семьи
крупенских «она неожиданно для всех прояви-
ла вызвавшую всеобщее удивление благотвори-
тельную щедрость: построила на несколько сот
тысяч рублей красивую церковь рядом с женской
гимназией и огромный дом на садовой улице.
первая, как говорили, предназначалась для гим-
назии, а второй для богадельни»7. также извест-
но, что Ефросинья в течении тридцати лет, до са-
мой своей смерти, не дала никакого назначения
зданиям Женской гимназии. «как-то одна из
начальниц гимназии и один из местных архиере-
ев спросили ее, когда же она думает освятить цер-
ковь, она резко ответила, что это никого не каса-
ется, что церковь принадлежит ей лично, и так
и не освятила ее. только за год до ее смерти, уже Рис. 3. Главный фасад Домовой церкви при Кишиневской
при румынском правительстве, нынешний архи- женской гимназии. Архитектор А. Бернардацци (НАРМ)
епископ Гурий, не предупредив ее и не заручив-
шись ее согласием, совершенно противозаконно ный характер здания»9, которое и сегодня укра-
освятил церковь и открыл ее для молящихся»8. шает наш город.
предполагается, что при строительстве храма в национальном архиве республики Мол-
произошел трагический случай, из-за которого дова сохранился проект этого объекта, а также
Домовую церковь долго не могли освятить, и в несколько страниц «сметы на постройку зда-
течении долгих лет использовали другую часов- ния для кишиневской женской земской гим-
ню, расположенную во дворе гимназии. в тво- назии 1895 г.»10. Здесь же находится обращение
рении Бернардацци просматриваются элементы от 24 февраля 1895 г. к младшему архитектору
псевдо-русской архитектуры, а также византий- старжинскому: «строительное отделение Гу-
ского и османского культового зодчества. соо- бернского правления, препровождая при этом
ружение однонефное. 3-х частная композиция проект и смету на постройку в гор. кишиневе
плана развита по продольной оси и замыкается с нового здания церкви для кишиневской Зем-
востока 5-ти гранной алтарной апсидой. со сто- ской женской гимназии, просит вас, Мило-
роны главного фасада устроены два симметрич- стивый Государь, проверить смету, исправить
ных входа в виде двух крылец с оригинальными ошибки красными чернилами и возвратить
колоннами из известняка-ракушечника. высокая в Отделение для дальнейших распоряжений.
шатровая кровля перекрывает центральный 8-ми Губернский инженер к. Гаскет. временно ис-
гранный объем. стены выложены из известняка полняющий должность делопроизводителя
двух цветов. резьба по камню использована для а. смирнов»11. в деле хранится записка млад-
декоративного украшения фасадов. «купола лу- шего архитектора старжинского, где отмечено,
ковичной формы, венчающие фасады, башенки, что он возвращает проверенную смету. также
цветовое сочетание с декоративными коваными им сделан вывод, что «проект в техническом
решетками – все это подчеркивает монументаль- отношении составлен удовлетворительно и сме-
7
Хроника семьи крупенских, составленная Г.Д. кру- 9
Бубис и.М., Зодчие Бернардацци, кишинэу, Louisville,
пенским в 1933 г. рукопись, с .25. Kentucky USA, 1997, с. 44.
8
Хроника семьи крупенских, составленная Г.Д. кру- 10
нарМ, ф. 6, оп. 4, д. 2323.
пенским в 1933 г. рукопись, с. 25. 11
нарМ, ф. 6, оп. 4, д. 2323, л. 11.

– 217 –
Рис. 4. Проект Домовой церкви при Рис. 5. Боковой фасад Домовой церкви при Кишиневской женской гимназии.
Кишиневской женской гимназии в разрезе Архитектор А. Бернардацци (НАРМ)
и план местности расположения здания.
Архитектор А. Бернардацци (НАРМ)

та начислена правильно»12 , поэтому проект и фасаде есть отличия в арочном обрамлении

смету следует утвердить. прилагаются чертежи террасы на втором этаже – на чертеже показа-
планов, разрезов и фасадов церкви, а также план но килевидное обрамление, а в натуре сделано
местоположения здания. все чертежи выпол- полуциркульное. также несколько отличаются
нены очень аккуратно, белой гуашью на синей завершения узких башенок (рис. 6). в советское
бумаге. Домовая церковь пристроена к торцу время здесь находился спортивный зал и Музей
здания женской земской гимназии, имеющему атеизма. с 1994 г. храм принадлежит Бессараб-
план в виде буквы «Г» (рис. 3). учебное заве- ской Митрополии.
дение имеет внутренний двор прямоугольной
формы. сам участок гимназии, ограниченный
с двух сторон улицами Губернской и подоль-
ской (ныне – ул. Букурешть) (рис. 4), примыка-
ет к усадьбе Екатерины рышкану-Дерожинской,
также построенной по проекту а. Бернардацци.
необходимо отметить, что отдельные элементы и
узлы, обозначенные на чертежах архитектора, не
были реализованы в натуре. так на чертеже глав-
ного фасада по оси первого этажа можно увидеть
оконный проем в виде латинского креста, запол-
ненный витражными стеклами (рис. 5). на са-
мом деле здесь появился оконный проем с полу-
круглым завершением. несколько отличается и
трактовка цоколя входных крылец. Отличаются
также кованые решетки этих крылец – на черте-
жах они выглядят гораздо скромнее. известно,
что решетки Домовой церкви были отлиты по
проекту а. Бернардацци на знаменитом киши-
невском заводе степана сербова. на северном
Рис. 6. Проект крыш Домовой церкви при Кишиневской
12
нарМ, ф. 6, оп. 4, д. 2323, л. 12. Женской гимназии. Архитектор А. Бернардацци (НАРМ)

– 218 –
 ния данного здания13 (рис. 8).
согласно концепции автора,
к бывшей женской гимназии
княгини натальи Дадиани
пристраивались два боковых
абсолютно симметричных кор-
пуса. в архитектурном плане
предложены вариации на тему
советского ампира. первые
два этажа имеют рустованные
фасады. архитектура новых
корпусов использует монумен-
тальные формы. при этом при-
сутствуют элементы советской
Рис. 7. Здание бывшей Кишиневской Женской гимназии Н. Дадиани в начале XX в.
(https://bibliotecamironcostin.wordpress.com/2020/05/06/ символики: пятиконечные зве-
зды, серпы и др. но в данном
случае нет визуального проти-
воречия между архитектурой
аутентичного памятника и ар-
хитектурой новых строений –
в. войцеховский смог бережно
отнестись к шедевру Бернар-
дацци Отметим, что правое
крыло было возведено в 1954 г.,
а левое – в 1976 г.
в национальном архи-
ве республики Молдова был
найден еще один проект ре-
ставрации, принадлежащий
в. войцеховскому14 (рис. 9).
Рис. 8. Проект восстановления фасада здания ЦК (б) М по ул. Киевской в 1946 г.
Архитектор В. Войцеховский (НАРМ) Это здание совнаркома – быв-
ший пансионат-приют для дво-
Еще одно интересное творение а. Бернардац- рянских детей (архитектор владимир Цыганко),
ци – это здание бывшей гимназии княгини на- позднее мужская гимназия №3, военный госпи-
тальи Дадиани, расположенное по ул. киевской таль и мужской лицей «Михай Эминеску». в
(рис. 7). в советские годы здесь размещался Цк период с 1917 г. по 27 марта 1918 г. здесь прово-
компартии, а затем Музей истории компартии дил свои заседания сфатул Цэрий. сегодня в
(ныне – это Художественный музей республики этом здании, расположенном по ул. а. Матееви-
Молдовa). Гимназия построена в 1900 г. в стиле ча, находится академия Музыки, театра и из-
итальянского ренессанса. Это двухэтажное, т- образительных искусств. проект войцеховско-
образное по плану здание, в котором стены пер- го датирован 1945 годом. но следует отметить,
вого этажа выложены из местного известняка, что за основу для дальнейшей реставрации был
а кладка стен второго этажа выполнена из кир- взят проект розалии спирер, разработанный
пича двух цветов с терракотовым оформлением. в 1945 г.15, а также проект н. Гулавского16 и сов-
по центру – ризалит входа с шатровой кровлей, местный проект н. Гулавского и в. веригина17,
покрытой черепицей, увенчанный декоративной
башенкой. проемы окон в верхней части ароч- 14 нарМ, ф. 3095, оп. 2нт, д. 1356, л. 12.
13

нарМ, ф. 3095, оп. 2нт., д. 1350, л.1.

ные, лучковой и полуциркульной формы. 15
нарМ, ф. 3095, оп. 2нт, д. 1350, л.8.
известно, что в 1946 г. архитектор вален- 16 нарМ, ф. 3095, оп. 2нт, д. 1383, л. 2.
тин войцеховский разработал проект расшире- 17 нарМ, ф. 3095, оп. 2нт, д. 1384.

– 219 –
 тью19. Он участвовал в работе импера-
торского русского технического обще-
ства и нескольких съездах русских ар-
хитекторов, состоявшихся в санкт-пе-
тербурге. Его выступления и доклады:
«некоторые мысли об устройстве фойе
в современном театре», «к вопросу по-
жарной безопасности строений», «Об
окнах», «О задачах архитекторов» и др.
были посвящены различным проблемам
Рис. 9. Проект реставрации здания Совнаркома – бывшего пансионата-
приюта для дворянских детей. Архитекторы В. Войцеховский, Р. Спирер
архитектуры, в которых александр ио-
и др. (НАРМ). сифович проявил себя как настоящий
исследователь и творческая личность.
14 августа 1907 г. александр иосифо-
вич Бернардацци умер в городе Фастове
киевской губернии. ввиду того, что ар-
хитектор оставил завещание, его похо-
ронили на кишиневском лютеранском
кладбище рядом с матерью в склепе, ко-
торый он лично проектировал. но, к со-
жалению, по причине разрушения клад-
бища, могила известного архитектора,
как и семейный склеп не сохранились20.
Очень хочется надеяться, что в ско-
ром будущем, власти нашего города су-
меют создать аллею памяти, где на мемо-
риальной доске будет навечно вписано
Рис. 10. Проект строительства здания Кишиневского лекционного зала имя талантливого архитектора алексан-
по ул. Киевской в 1954 г. Архитектор А. Соболев. (НАРМ.
дра иосифовича Бернардацци. и хотя в
разработанный в 1947 г. Здание было восстанов- нашем городе есть четыре мемориальные доски,
лено немецкими военнопленными. но если уже говорить о достойной памяти, то
Еще один проект, предложенный в 1954 г. необходимо создать именно памятник этому за-
– это лекционный зал на 100 мест (архитектор мечательному архитектору. «Его любовь к пре-
а. соболев)18 (рис. 10). представляет собой пря- красному была деятельной любовью; всю жизнь
моугольное в плане одноэтажное сооружение, работал он не покладая рук, вкладывая во вся-
пристроенное к административному зданию, кое дело все свои познания, энергию и талант. и
расположенному на углу улиц 31 августа 1989 г. и как та сказочная золотая птица, – посланница
пушкина. рустованный цоколь, большие окон- солнца, что роняла повсюду свои перья, – так и
ные проемы с полуциркульными арочными за- он везде разбрасывал золотые, лучезарные перья
вершениями, ниши, украшенные в верхней части прекрасного, – по лицу той земли, куда забрасы-
скульптурными гирляндами и лентами, а также вала его судьба, и в душах тех людей, с которыми
круглыми розетками с советской символикой в он встречался»21.
виде серпа и молота и пятиконечной звезды – все 19 Бубис и.М. Зодчие Бернардацци. кишинэу, Молдова.
это характерно для тоталитарной советской архи- Louisville, Kentucky USA, 1997, p. 84-85.
тектуры. но данный проект не был реализован. 20
Частина, A. выдающийся архитектор александр
возвращаемся к теме, связанной с архитекто- иосифович Бернардацци (1831–1907). În: Materialele
conferinței Ştiințifice Internaționale „Patrimoniul cultural:
ром Бернардацци. александр иосифович также
cercetare, valorificare, promovare”, Ediția a XIII-a, Chișinău,
занимался научной и общественной деятельнос- Republica Moldova, 27-28 mai 2021, Vol. II, p. 146-153.
21
в.Ш. к похоронам а.О. Бернардацци. в: «Бессараб-
18
нарМ, ф. 3095, оп. 2нт, д. 1377. ская газета» № 188 (852), 1907 г.

– 220 –
 CAROL SCHMIDT – PRIMARUL CHIȘINĂULUI (1877-1903)
CU VIZIUNI EUROPENE DE MODERNIZARE

Lucia SAVA

„... orașul nostru n-a avut niciodată un primar ca neîntrecutul Carol Schmidt.”
Din amintirile lui Pavel Cuzminschi, în revista ,,Viața Basarabiei”, nr. 9, 1934

Fiind prin excelență un oraș al contrastelor și al
diferențelor, Chișinăul abundă în spații simboli-
ce, care compun și recompun construcția unei (sau
unor) identități urbane organizate în jurul unor
prezențe ale trecutului („présences du passé”)1 sau în
jurul unor locuri ale memoriei („lieux de mémoire”)2 .
În societatea contemporană, orașul Chișinău
constituie un exemplu de patrimoniu istoric și cul-
tural, un spațiu bogat al amintirii, al moștenirii, dar
și al conservării valorilor prezente și viitoare. Cadrul
fizic al orașului permite conservarea patrimoniului
material și spiritual, mai ales, prin cercetarea și ac-
tualizarea experiențelor trăite de diferite generații și
grupuri sociale, culturale, care îi asigură permanența
unui „centru”, unde putem depozita amintiri ale
imaginarului întregii colectivități.
În același imaginar colectiv se înscrie tendința
comunității de a-și comemora eroii, personalitățile
cele mei relevante, de a le impregna permanența în
timp și spațiu. Acest proces amplu și complex se rea-
lizează pe diferite căi: prin construcția de monumen-
te, prin instalarea plăcilor comemorative sau prin
denumirea/redenumirea caselor, străzilor în care
aceștia au locuit, contribuind astfel la crearea unui
spațiu simbolic peste spațiul urban.
1
Aceste „urme ale trecutului” care definesc memoria indi-
viduală și cea colectivă constituie subiectul abordărilor unei
pleiade întregi de cercetători. Fiind un concept al știinţelor
sociale, dar și ca fenomen social, memoria cunoaște mai
multe direcții de interpretare: ca „loc al memoriei” (lieu de
mémoire), termen utilizat de Pierre Nora, la care vom face
referinţă în cele ce urmează; „travaliu al memoriei” (travail
de mémoire), datorat lui Paul Ricoeur; vezi lucrarea lui
P. Ricœur, La mémoire, l’ histoire, l’oubli, (Paris: Ed. Seuil,
2003) și „cadre ale memoriei” (cadres de la mémoire), după
cum le definește Maurice Halbwachs în lucrarea Les cadres
sociaux de la mémoire.
2
„orice gândire socială este o memorie: și în acest sens,
«prezentul trecutului», în dubla sa dimensiune – ca urmă
a trecutului și ca evocare a acestuia. Memoria, ca „masă de
asemănări între trecut și prezent”, este liantul lumii sociale,
al grupurilor și al indivizilor care le aparţin și se identifică
cu acestea. M.C. Lavabre, Entre histoire et mémoire. À la
recherché d’une méthode,// j.C. Martin, La guerre civile
entre histoire et mémoire (Nantes: ouest-Éditions, 1995).
A devenit o tradiție într-o comunitate, înclusiv
urbană, faptul ca, în semn de recunoștință și respect
pentru personalitățile trecute în neființă care au avut
o contribuție deosebită la dezvoltarea și prosperarea
urbei sau a societății în ansamblu, urmașii să come-
moreze locurile cele mai reprezentative în care au
locuit și au activat predecesorii lor. Comemorarea
acestor personalități se realizează de regulă, cu di-
verse ocazii, cum ar fi, zile de naștere personale, hra-
mul localității sau alte sărbători oficiale. Şi în istoria
Chișinăului, în calitatea sa de capitală, au existat o
serie de personalități marcante, care și-au adus apor-
tul la prosperitatea orașului, a țării și care rămân în
memoria colectivă a urbei noastre. Printre marile
personalități care s-au învrednicit de recunoștința
urmașilor, numele cărora au fost incluse astăzi în to-
ponimia străzilor urbei, figurează: Gavriil Bănules-
cu-Bodoni, Alexandru Bernardazzi, Alexei Sciusev,
Maria Cebotari, Toma Ciorbă ș.a.
Tradiția descrisă mai sus cunoaște și excepții: Ca-
rol Schmidt a fost singurul primar al Chișinăului,
care a avut încă din timpul vieții o stradă denumi-
tă în cinstea lui. Astfel, în anul 1902, când se îm-
plineau 25 de ani de administrare a orașului, strada
Gostinnaia, pe care locuia Schmidt, a devenit strada
Carol Schmidt (sau Шмидтовская).
Foto 1. Casa lui Carol Schmidt situată pe strada Schmidtovskaia
(în prezent str. Mitropolit Varlaam nr. 84, colț cu str. M. Eminescu).
Sursa: http://www.monument.sit.md/

– 221 –
 Trebuie menționat faptul că, pe parcursul deceni-
ilor, denumirile străzilor din orașul Chișinău au fost
modificate în funcție de regimul politic care s-a aflat
la guvernare, având în vedere faptul, că denumirile
străzilor reprezintă simboluri comode și populare,
de care uzează autoritățile politice în tendința lor de
a-și legitima puterea, cât și de a forma o conștiință
politică determinată printre locuitorii orașului.3
Totuși, denumirea străzii pe care a locuit ilustrul
primar de Chișinău a fost păstrată și în perioada
1918-1940, aceasta purtând numele lui Carol Sch-
midt până în 1944 4. Cum se explică această excepție,
care merită toată atenția posterității?
De la stabilirea Chișinăului drept capitală a Ba-
sarabiei și până în prezent, Carol Schmidt este una
dintre cele mai notorii personalități pe care le-a avut
la conducere orașul Chișinău. German după originea
paternă și polonez după mamă, Carol Schmidt a dat
dovadă de o multitudine de calități care, justificate
de acțiuni concrete cu scopul de a moderniza capita-
la Basarabiei, au lăsat amprente profunde asupra isto-
riei orașului. Fiind de origine nobilă, primarul avea
o cultură aleasă și o situație materială foarte bună;
de aceea, nu acest aspect al vieții sociale l-a motivat
să ocupe funcția de edil al capitalei, ci onoarea și
dorința sa de a realiza ceva pentru comunitatea din
care făcea parte.
S-a născut la 25 iunie 1846. Tatăl său, Alexandru
Schmidt, german basarabean provenea dintr-o fami-
lie de germani din țările Baltice, care migraseră în
timpul războaielor ruso-turce și s-a stabilit în Basa-
rabia, unde activa în calitate de chirurg la Direcția
Medicală. Mama sa, Terezia Tissk, era de origine
poloneză. Familia sa s-a mutat la Chișinău, unde în
perioada anilor 1857-1863 Carol Schmidt a urmat
Gimnaziul Regional, pe care l-a absolvit cu medalie
de argint. Între anii 1863-1864 a studiat la Facultatea
de Fizică și Matematici a Universității „Sfântul Vla-
dimir” din Kiev, iar din 1865 este admis la Facultatea
de Drept a Universității Imperiale din odesa, pe care
o absolvește cu gradul de doctor în științe juridice.
Cariera sa profesională își are debutul în altă
direcție de activitate. Absolvent al Universității
Imperiale din odesa, Facultatea Drept (1868), Ca-
3
Liuda Coadă, Dileme și tendințe într-un oraș post-
sovietic: Chișinăul în bătălia pentru viitor, în Identitățile
Chișinăului, vol. I (Chișinău: 2012), 95-96.
4
Ion Ţurcanu. Chișinăul în 1940, în: Patrimoniu,
almanah de cultură istorică, nr. 1. (Chișinău: Agenţia Li-
tera, 1990), 60.
– 222 –
Foto 2. Duma Orășenească (a doua jumătate a secolului al XIX-
lea). Sursa: http://www.monument.sit.md/
rol Schmidt a deținut mai multe funcții în diferi-
te instanțe juridice basarabene, inclusiv în capita-
lă. Printr-o conjunctură de împrejurări nefericite
(cumnatul său, Climentie Şumanschi, primarul de
atunci, decedează într-un incendiu)5, este ales primar
al orașului Chișinău de către Consiliul Municipal
din Chișinău, la ședința din 20 septembrie 1877 și
va deține această funcție timp de 25 de ani, până în
1903, când renumitele pogromuri evreiești l-au de-
terminat să se retragă.
Martorii perioadei (P. Sinadino, P. Cuzminschi
ș.a.), dar și istoricii ulteriori (Gh. Bezviconi, Şt. Cio-
banu etc.) vorbesc despre perioada administrării
sale ca fiind una prosperă, de modernizare intensă
a orașului; de fapt, este perioada în care Chișinăul
se transformă dintr-un oraș provincial (un târg de
provincie) într-o adevărată capitală europeană. Da-
torită eforturilor și inițiativelor sale, se intensifică
procesul de urbanizare și de modernizare a urbei, iar
Chișinăul țarist apare în viața internă a Basarabiei
ca un oraș construit după modelul orașelor europene
moderne: cu străzi pavate și case etajate, cu instituții
și parcuri de odihnă, elemente distinctive ale unui
adevărat centru politic, administrativ și cultural,
unde se naște o nouă societate – cea urbană6.
În timpul administrării sale, cu eforturile mai
multor arhitecți ai timpului, dar mai ales, grație ta-
lentului și profesionalismului renumitului arhitect
5
Iurie Colesnic, Carol Schmidt, în: Basarabia necunoscută,
vol. VI (Chișinău: Editura Museum, 2015), 38-65.
6
Mai multe detalii despre modernizarea aspectului exterior
al orașului Chișinău, dar și despre schimbarea modului de
viață a locuitorilor săi la sfârșitul secolului XIX-începutul
secolului XX, a se vedea în lucrarea subsemnatei, Lucia
Sava, Viața cotidiană în orașul Chișinău la începutul
secolului al xx-lea (1900-1918), (Chișinău: Editura Pontos,
2010).

Foto 3. Liceul Real la începutul secolului XX. Sursa: http://www.
monument.sit.md/
înlocuire cu tramvaiul electric, mai târziu, în 1911,
avea să stârnească și unele reacții negative din partea
locuitorilor.
o altă realizare vizează rețeaua de canaliza-
re a orașului. La data de 15 decembrie 1892 se
dă în folosință primul apeduct orășenesc, numit
convențional Turnul (Uzina) de Apă, construindu-se
pe teritoriul fântânii arteziene un bazin, o stație de
pompare cu cazangerie, o sală de mașini, ateliere și
două castele de apă, unul pe strada Negustorilor (as-
tăzi, V. Alecsandri) și altul pe strada Livezilor (astăzi,
A. Mateevici).

A. Bernardazzi au fost realizate

ample activități de modernizare:
au fost pavate străzi și trotuare
(Balș și Gubernială), au apărut
o serie de edificii de importanță
majoră: Clădirea fostei Dume
orășenești (actuala primărie),
Muzeul zemstvei, gimnaziul de
fete „N. Dadiani” (1900), Liceul
Real, Societatea orășenească de
Credite (1902), Biserica Sfântul
Pantelimon spitale și edificii de
menire socială.
Pentru proiectele arhitecturale
originale, devenite adevărate sim-
boluri ale orașului, la propunerea
primarului, în 1875 arhitectului Foto 4. Linii de circulație ale tramvaiului cu cai (konka). Sursa: www.oldchisinau.com
Bernardazzi i se acordă titlul de
„Cetățean de onoare al orașului Chișinău”. A. Ber- În paralel cu activitatea de primar, Carol Schmidt
nardazzi era unul dintre cei mai buni arhitecți ai Im- a realizat diverse activități cu caracter obștesc, de ca-
periului Rus, în 1878 el pleacă la odesa, prin urma- ritate și de mecenat. Ca orice intelectual al timpului,
re, cele mai importante lucrări pentru modernizarea Carol Schmidt a urmărit ca orașul pe care-l conduce
orașului Chișinău le va realiza de la distanță. să devină un centru cultural veritabil al provinciei.
Astfel, la sfârșitul secolului XIX-începutul se- Din aceste considerente, măsurile sale de modernizare
colului XX – sub egida lui Carol Schmidt sunt în- arhitectonică a orașului au fost completate de cele cu
treprinse o serie de măsuri cu scopul de a moderni- scopul de a promova valorile culturale în capitala pro-
za viața în interiorul orașului Chișinău, cum ar fi: vinciei, cum ar fi: accesul la educație (prin deschiderea
iluminarea stradală, pavajul modern al străzilor și de școli, inclusiv specializate în arte); organizarea de
trotuarelor, primele linii de tramvai, construcția sis- concerte, spectacole de menire culturală și binefacere,
temului de canalizare7. Încă din anul 1889 pe strada invitarea mai multor personalități de cultură, artiști,
principală a orașului (Alexandrovskaia) a fost pus în muzicieni, organizarea diferitor expoziții ș.a. Din
funcțiune tramvaiul cu cai (numit konka), a cărui
inițiativa sa, în 1894 a fost deschisă Şcoala orășenească
7
Ana Grițco, „Ctitorii modernizării orașului Chișinău (a de desen cu întreținere din bugetul orașului (Colegiul
doua jumătate a sec. XIX-începutul sec. XX). Referințe de arte plastice „A. Plămădeală”).
documentare din patrimoniul Muzeului Național de În același context, se înscrie intenția primarului
Istorie a Moldovei”, în: Tyragetia, s.n. vol. XV (XXX), nr.
2, (2021), 381-394.
Carol Schmidt de a deschide un teatru dramatic în

– 223 –

Foto 5. Turnul de Apă (începutul secolului XX). Sursa:
http://www.monument.sit.md/
centrul Chișinăului8, care a fost discutată în cadrul
ședinței Dumei orășenești din 26 mai 1888. Proiectul
acestuia, modern și grandios, conceput pentru o mie
de spectatori, a fost elaborat de Alexandru Bernar-
dazzi și Leopold Szaydewandt și discutat cu primarul,
însă a fost respins de Duma orășenească în ședința din
12 mai 1890 din lipsa surselor financiare suficiente.
Carol Schmidt a fost deseori criticat pentru că
în administrarea orașului s-a bazat, îndeosebi, pe
evrei și pe ruși, susținând de multe ori interesele
acestora. Situația este greu de înțeles, dar explica-
bilă, în condițiile în care majoritatea domeniilor
economice ale orașului erau concentrate anume în
mâinile acestora.
Imaginea sa a fost umbrită de viziunea prorusă a
fiului său Alexandru Schmidt, devenit și el primar
al Chișinăului între anii 1917-1918, care în vâltoarea
evenimentelor timpului, s-a împotrivit Unirii Basa-
rabiei cu România (27 martie 1918).
În pofida celor menționate, Carol Schmidt a dat
dovadă de verticalitate, mult tact și diplomație în
8
Aлла Частина, „взгляды архитекторов александра
Бернардацци и леопольда Шейдевандта на пред-
полагаемое строительство драматического театра в
городе кишиневе в 1889-1890 гг.”, Analecta catholica,
nr. III, 2007, Chișinău, 2008, pp. 439-444.
– 224 –
procesul de cârmuire a orașului, a știut să-și utilize-
ze abilitățile pentru a implica persoane cu diferite
interese în proiectele sale de modernizare a orașului.
Memorabilă este capacitatea sa de organizare, dar și
punctualitatea, la care primarul ținea foarte mult;
iar afirmația acestuia devenită celebră „orașul sunt
eu” justifică intențiile sale de a contribui substanțial
la transformarea capitalei într-un oraș modern,
atât în ceea ce privește aspectul exterior, cât și prin
îmbunătățirea condițiilor de trai al locuitorilor săi.
Contemporanii și, mai apoi, posteritatea i-au
apreciat pe deplin realizările. Datorită implicării
sale prodigioase în dezvoltarea instruirii în rândurile
orășenilor, cu acordul ministrului Instruirii Publi-
ce emis în data de 5 decembrie 1881, a fost permisă
instalarea portretelor lui Carol Schmidt în sălile de
recepție ale școlilor populare din orașul Chișinău.
Fotografiile de epocă, scrisorile cu semnătu-
ra primarului, presa timpului – toate constituie nu
doar mărturii ale procesului de urbanizare, dar și o
contribuție credibilă la scrierea istoriei orașului. Un
sentiment aparte reflectă aplicele-monogramă din
argint (caractere chirilice și latine) și placheta, oferită
de Societatea evreilor din Chișinău – „piese unicat,
de o finețe aparte, ce transmit un mesaj de noblețe și
prețuire”.9
Carol Schmidt a rămas în memoria contempora-
nilor, dar și în istoria orașului Chișinău ca o perso-
nalitate distinctă, o personalitate de valoare. Semni-
ficativă este, în acest sens, opinia lui Pavel Cuzmin-
schi, care afirma că „...orașul nostru n-a avut nicio-
dată un primar ca neîntrecutul Carol Schmidt”.10
Un portret detaliat al lui Carol Schmidt putem
revedea în lucrarea Chișinăul nostru, care aparține
lui Pantelimon V. Sinadino, primar care i-a succedat
la conducerea Chișinăului:
„Câteva cuvinte despre C.A. Schmidt, care, timp
de mai bine de 25 de ani (iar pentru istoria Chi-
șinăului acest termen este impunător), a fost primar
al orașului, care a apărut în formula actuală abia în
1812. C.A. Schmidt a fost ales în postul de primar al
orașului pe când era un tânăr de treizeci de ani, care
până la alegere lucrase anchetator judiciar. Probabil
în acele vremi el se deosebea de alți semeni prin ace-
le calități care sunt extrem de prețioase și folositoare
pentru un activist public și aceste calităţi îl deose-
beau radical de alţi locuitori nesemnificativi și inco-
9
Ana Grițco, art. cit., 389-390.
10
Din amintirile lui Pavel Cuzminschi, revista „Viața Basa-
rabiei”, nr. 9, 1934.
lori ai Chișinăului din acele vremi. Mai întâi de toa-
te, tânărul primar avea studii superioare juridice, pe
când marea majoritate a consilierilor nu beneficiase-
ră decât de o pregătire școlară în condiţii casnice. Era
foarte energic și demonstra o mare putere de mun-
că, ceea ce era foarte important, dacă ne amintim că
Chișinăul la 1877 prezenta în plin sens al cuvântului
o cloacă de murdărie”.11
În continuare, P. Sinadino susţine, că „oricare ar
fi părerea despre Schmidt, trebuie să recunoaștem că,
în persoana lui și pentru timpul lui, „Chișinăul era
unul din fericitele orașe din Rusia, care avea un ase-
menea reprezentant în fruntea Primăriei”12 .
Potrivit lui Iurie Colesnic, Formularul de serviciu
al lui Carol Schmidt, întocmit în luna august 1903,
la demisionare din funcția de primar conținea urmă-
toarele informații despre primar:
„Stat de serviciu Al Primarului orașului Chiși-
nău, Consilierului de Stat Titular Karol Alexandro-
vici Schmidt. Alcătuit 11 august 1903, [Consiliul
Municipal F 78]
***
I. Consilierul Titular de Stat, Karol Alexandro-
vici Schmidt, primarul orașului Chișinău /57 de
ani, de religie luterană, primește întreţinere de 6 000
rub. Are ordinul Sf. Stanislav de gradul II, medalia
de bronz întunecat în memoria războiului balcanic
din a. 1877-1878, semnul crucii roșii instituit prin
ordinul Maiestăţii Sale la 13 martie 1879, medalia de
11
пантелеймон синадино, Наш Кишинев (1904-1906 гг.).
воспоминания, кишинев, 1911.
12
Ibidem.
– 225 –
bronz închis în memoria încoronării sfinte a Împăra-
tului Alexandru al III-lea, ordinul Sf. Ana de gradul
II, ordinul Sf. Vladimir de gradul IV, medalia de ar-
gint în memoria încoronării Împăratului Nicolae al
II-lea, medalia de argint în memoria domniei Împă-
ratului Alexandru al III-lea și medalia de bronz în-
chis pentru participarea la recensământul populaţiei
Rusiei din a. 1897.
II. Provine din nobili de ereditari.
III. Părinţii au casă de piatră cu un singur etaj în
or. Chișinău, primită prin moștenire.
IV. Este posesorul unei livezi din or. Chișinău cu
costul de 6000 rub. și împreună cu copiii a 1000 de-
setine de pământ în ocina Căbăești, jud. Chișinău. 13”
În concluzie, fiind un primar reformator în spiri-
tul timpului, Carol Schmidt își propune și reușește
să transforme Chișinăul într-un adevărat centru ur-
ban european. Grație personalității sale ambițioase,
idealurilor și principiilor de viață, dar și echipei
excelente de care s-a înconjurat (îndeosebi, profe-
sionalismului și dedicației arhitectului Alexandru
Bernardazzi), Schmidt a reușit să elaboreze un plan
urbanistic modern al Chișinăului, să redimensioneze
arhitectura orășenească bazată pe o estetică nouă, să
dezvolte sistemul de circulație în oraș, de canaliza-
re, de iluminare stradală, să înalțe edificii sociale și
culturale, care au schimbat nu doar aspectul fizic al
orașului, ci și mentalitatea locuitorilor săi.
13
Iurie Colesnic, op. cit. A se vedea inclusiv articolele lui
Iurie Colesnic din volumul: Carol Schmidt – 170 de ani
de la naștere (culegere de articole), întocmit de Biblioteca
Municipală „B.P. Hasdeu” din Chișinău (Chișinău: 2016).
 ТвоРЧесКий ТанДем КиШиневсКоГо ГоРоДсКоГо ГоловЫ
КаРла алеКсанДРовиЧа ШмиДТа (1846-1928) и аРХиТеКТоРа
алеКсанДРа иосиФовиЧа БеРнаРДаЦЦи (1831-1907).
ПРоеКТиРование ТеаТРа в КиШиневе в К. XIX- н. XX вв.
(К 190-леТиЮ со ДнЯ РоЖДениЯ ЗоДЧеГо и 175-леТиЮ
со ДнЯ РоЖДениЯ ГоРоДсКоГо ГоловЫ)

алла ЧасТина

в 2021 году исполнилось 175 лет со дня ро-
ждения самого известного кишиневского город-
ского головы карла александровича Шмидта
(1846-1928) (рис. 1) и 190 лет со дня рождения
талантливого архитектора александра иоси-
советы в качестве опытного эксперта. ведь
самые значимые проекты, среди которых: зда-
ние Женской гимназии натальи Дадиани,
Греческая (св. пантелеймоновская) церковь,
здание Городской Думы, Церковь капеллы

Рис. 2. Александр Бернардацци (1831-1907). Из

Рис. 1. Карл Шмидт (1846-1928) фондов Национального Музея Истории РМ

фовича Бернардацци (1831-1907) (рис. 2). Одно
из направлений их творческого тандема проя-
вилось в проектировании театра в г. кишиневе
в к. XIX– н. XX вв. известно, что карл Шмидт
становится городским головой в 1877 г., ког-
да архитектор александр Бернардацци, уже
отработав больше 20 лет в кишиневе, соби-
рался переехать жить и работать в Одессу. и
получается, что только один год связал карла
Шмидта и александра Бернардацци на долгие
годы их последующей совместной творческой
деятельности. в 1878 г. архитектор переезжа-
ет в Одессу, но, тем не менее, до конца своих
дней он оставался душой и сердцем в кишине-
ве, продолжая проектировать и давать ценные
Женской Гимназии и некоторые другие, укра-
шающие и сегодня кишинев, осуществились
именно в то время, когда карл александрович
Шмидт был городским головой, в период с
1877 по 1903 гг.
в национальном архиве республики Мол-
дова, в фонде кишиневской городской управы
хранится переписка с Херсонским, севастополь-
ским и др. городскими головами о строительстве
театров, доходов с них и с Бессарабским губерна-
тором о разрешении городу кишиневу взимать
особый сбор с билетов на театральные пред-
ставления, концерты, литературные вечера и др.
на строительство в кишиневе драматическо-
го театра (рис. 3). Дело начато в феврале 1888 г.

– 226 –
и окончено в августе 1890 г.1 согласно архив-
ным документам, 23 февраля 1888 года из ки-
шиневской городской управы были направле-
ны уведомления Херсонскому, таганрогскому,
севастопольскому и многим другим Городским
головам. Главная цель – выяснить, имеются ли в
этих городах театры, кому они принадлежат, го-
роду или частным лицам, во сколько обошлась
их постройка, насколько они устроены, какой
дают доход, взимаются ли в доходы города сбор
с билетов и в каком размере?
в 1884-1885 гг. для представлений театраль-
ных трупп в кишиневе существовали: «сель-
скохозяйственный клуб в доме суручана на углу
Мещанской улицы и колодезного переулка,
Благородное собрание в городском доме на углу
александровской и Боюканской улиц… клуб
промышленников «Гармония в доме Звончу-
кова по Михайловской улице»2 с подвижной и
временной сценами и др. 26 мая 1888 г. киши-
невская Городская Дума приняла резолюцию
о сооружении временного театра принять и
вызвать предпринимателей «как на постройку
этого театра, так и другого большего размера на
полицейской площади»3. из Доклада киши-
невского Городского головы карла александро- Рис. 3. Дело о строительстве театра в Кишиневе в 1888-1889 г.
вича Шмидта: «О постройке театра» известно, (НАРМ)
что до 1889 года в городе кишиневе существова-
ли три здания, в которых можно было устроить, средств, потому что капитал на устройство над-
хотя с небольшими неудобствами, драматиче- лежащего здания театра, служащего обыкновен-
ские представления. но из них: театр Гроссмана но украшением города своего архитектурной
был закрыт, театр Благородного собрания в го- красотою, никогда не окупается»5. к. Шмидт
родском саду сгорел, и остался, таким образом, предлагал построить временный театр с краси-
один театр-цирк александра Фюрера с массой вым фасадом и другими украшениями вместе с
недостатков, и также к концу подходил срок его тем, чтобы по размерам своим он мог бы удов-
контракта с городом, то есть к октябрю 1889 г. летворить потребности кишинева на ближай-
его должны были снести. следовательно, на пе- шие 15-20 лет. Это здание должно было быть
риод 1889 г. город кишинев не имел удобного построено в доходном месте, чтобы со временем
помещения для оперных и драматических пред- оно окупилось и могло быть снесено, а случае
ставлений4. так как затраты предполагались надобности в нем можно было бы давать и цир-
значительные, надежда оставалась на предпри- ковые представления. как пример, приводил
нимателей и богатых землевладельцев, которые здание александринского театра в г. Одессе.6 ре-
бы согласились построить надлежащий театр. зюмируя весь доклад, 25 мая 1888 г. карл алек-
Более того Городской голова сделал заключе- сандрович Шмидт предложил: а) вызвать пред-
ние, что «постройка театра требует громадных принимателей для постройки за свой счет вре-
менного театра или театра-цирка, который по
1
национальный архив республики Молдова (далее своему наружному виду может вполне походить
нарМ), ф. 78, оп. 1, д. 182.
2
нарМ, ф. 2, оп. 1, д. 8693, л. 2.
3
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 11 об. 5
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 12.
4
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 12. 6
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 13 об.

– 227 –
на высокий жилой дом; б) внутри это здание
должно было быть приспособлено для драмати-
ческих и, возможно, для цирковых представле-
ний, учитывая противопожарные предостере-
жения; в) здание предполагалось рассчитать не
менее чем на 900 удобных зрительных мест; к)
для постройки временного здания управа наме-
ревалась отвести площадку в центральной части
города, при пересечении купеческой улицы и
колодезного переулка7 и др.
Затем к.а. Шмидт обратился за помощью
по поводу предполагаемого строительства к ве-
дущим архитекторам, одним из которых был
александр иосифович Бернардацци. письмо от
1 декабря 1889 г. было следующего содержания:
«Милостивый государь! Занимаясь разработкой
вопроса о постройке театра в г. кишиневе, я по-
зволяю себе обратиться к вам с просьбою помочь
мне вашим просвещенным содействием. театр
я предполагал бы построить посреди полицей-
ской площади с главным фасадом на алексан-
дровскую улицу. Будучи зданием, открытым со
всех сторон, он должен иметь все четыре фасада
соответственным образом отделанных и быть
украшением города»8. Число зрительных мест
в нем должно быть не менее 1000. сцена долж-
на быть приспособлена надлежащим и вполне
удобным образом для больших, драматических,
оперных и балетных представлений. все помеще-
ния должны быть наилучшим образом отапли-
ваемы и вентилируемы, просторны, удобны и со
всеми необходимыми приспособлениями для
предупреждения пожара и последствий его. вну-
тренняя же отделка зрительного зала, лож, фойе,
коридоров, выходов и тому подобное должна
быть только приличная, не допуская решитель-
но никаких украшений. Освещение, разумеется,
всюду, должно быть электрическое. Для опре-
деления возможной стоимости такого здания я
не имею никаких данных. вам же, как специа-
листу, известны, разумеется, планы разных те-
атров, подходящих по размерам и по отделке к
предполагаемому мной зданию. вот почему я и
обращаюсь с просьбою высказать свое мнение о
том, какая приблизительно минимальная сумма
нужна для возведения такого театра в кишиневе,
не считая стоимости мебели и кулис. Я понимаю
7
нарМ, ф. 78, оп.1, д. 182, л. 15 об.-16.
8
нарМ, ф. 78, оп.1, д. 182, л. 15 об.-16.
– 228 –
очень хорошо, что, не имея планов, трудно точно
определить стоимость здания, но думаю, что ваш
опыт и знания дадут вам возможность высказать
хотя бы гадательную, но все-таки верную цифру
в том смысле, что на меньшую стоимость рассчи-
тывать нельзя. кроме того, я покорнейше прошу
указать мне, какие чертежи нужны, для того что-
бы по ним можно было составить верную смету
стоимости театра: достаточно ли для этого одних
эскизов с разрезами, или нужны более подроб-
ные планы с фасадами и разрезами по разным
направлениям и чертежами деталей, как напри-
мер проект конструкции крыши и потолка, ото-
пления и вентиляции, детальные чертежи окна,
двери, ложи и т.д. в каком масштабе. Если все эти
детали нужны, то не будете ли вы, добры, соста-
вить мне списки всех необходимых чертежей с
указанием масштаба9.
24 декабря 1889 г. карл александрович
Шмидт получил ответ на свое письмо от архи-
тектора александра Бернардацци из Одессы10,
где он жил и творил в то время. в то время он
был уже хорошо известным архитектором, ав-
тором монументальных строений - истинных
образцов европейской архитектуры. представи-
тель второго поколения зодчих, сын Джузеппе
(иосифа) Бернардацци – александр проработал
22 года городским архитектором в кишиневе с
1856 по 1878 гг. и за свои заслуги перед городом
Бернардацци получил звание почетного гражда-
нина кишинева. но даже после своего отъезда
в Одессу продолжал участвовать в проектиро-
вании общественных зданий по приглашению
городского головы карла Шмидта. поэтому и в
этот раз архитектор с удовольствием откликнул-
ся на обращение кишиневской думы по поводу
предполагаемого строительства нового театра.
в своем письме зодчий подчеркивал, что оценку
такого здания трудно сделать без готового про-
екта, отмечая, что «и при проекте, обыкновенно
первоначальные соображения о стоимости бы-
вают превзойдены действительностью»11, срав-
нивая с Европой и Одессой. Оценка будущего
строительства была приблизительной. алек-
сандр Бернардацци высказал свои личные воз-
зрения при обсуждении программы предстоя-
щего строительства. Он был вполне согласен с
9
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 29.
10
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 29.
11
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 35
требованиями городской думы относительно
простора, отопления, вентиляции и пожарной
безопасности предполагаемого здания. при
этом архитектор имел собственное мнение по
поводу отделки в театре, считая неприемлемым
категорическое устранение декоративных эле-
ментов, так как театр, по его мнению, «служил
не утилитарным вседневным целям, а удовлетво-
рению эстетических потребностей публики»12 .
Бернардацци был уверен, что современный по-
сетитель театра справедливо требовал декора-
тивности и изящного блеска помещений. впо-
следствии он повторил эту мысль на I съезде
русских зодчих в петербурге, состоявшемся в
1892 г., в своем докладе «некоторые мысли об
устройстве фойе в современном театре». Он на-
зывал театр «современной храминой искусства
с ее блеском, удобствами и изяществом» 13. Ему
не нравились многие заграничные театры. ар-
хитектор предлагал рассчитывать на большин-
ство посетителей, которые ходят в театр для
развлечения и приятных впечатлений. в своем
письме Бернардацци вспомнил о старых добрых
Шекспировских временах, когда сценическое
действие слушали и смотрели в грязном балага-
не при сальных свечах. но в ХIХ в., по мнению
архитектора, при постройке театра важно было
учитывать то, что «внутренняя декоративность
есть непременное условие, которое игнориро-
вать было нельзя»14. архитектор был против
изощренных художественных украшений или
избытка золота, предлагая заменить их, умело
размещенной скульптурной или живописной
орнаментацией. по его подсчетам строительст-
во здания театра на 1 000 зрителей обошлось бы
городу приблизительно 275-300 тыс. руб.15
при этом, предостерегая, что предположе-
ние по отделке впоследствии, всегда оказыва-
лось иллюзией, желая предупредить о подобных
сложностях, и обратить особое внимание на ста-
тью сметы, определяющую стоимость внутрен-
ней отделки, архитектор предлагал не смеши-
вать дорогих художественных украшений или
избыток, заменив это скульптурной и живопис-
ной орнаментацией, умелой в размещении, сим-
12
нарМ, ф. 78, оп. 1, д.182, л. 35 об.
13
Бубис и.М. Зодчие Бернардацци. кишинэу, Молдова.
Luisville, Kentucky USA, 1997, cс. 84, 91, 92.
14
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 36.
15
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 38 об.
– 229 –
патичной в формах и тонах и, конечно же, сра-
зу при постройке театра. Затронув тему вкусов
и потребностей, он советовал обратить особое
внимание на размеры и отделку таких аксессуа-
ров зрительного зала, как интересная отделка в
коридорах и фойе, так как для многих «театр и
тем привлекательнее, чем приятнее можно в нем
провести антракты»16. Далее архитектор вы-
сказал свои соображения по поводу стоимости.
по его предположению, здание театра на 1 000
зрителей с необходимыми помещениями для де-
кораций и т.д. должно было приобрести объем
около 4 000 кубов и первоначальную цифру сто-
имости – минимум 275-300 тысяч рублей. Что
же касается эскиза, то он считал, что лучше сде-
лать его до разработки окончательного проекта,
так как с помощью этого, можно было предупре-
дить значительный и ценный, но бесполезный
труд составителя.
Затем смета, и даже масштаб для эскиза 1х200
был бы достаточен. в окончательном же проек-
те он подчеркивал масштаб 1х100, где должны
были быть показаны и общие конструктивные
подробности главных частей, т.е. план всех яру-
сов, подполья, крыши и несколько разрезов, как
общих, так и частных. вентиляция и отопление,
– он считал, «должны были составить предмет
основного специального проекта, разработан-
ного по общим указаниям архитектора на осно-
вании отдельной программы – специалистам по
части отопления и вентиляции»17. Бернардацци
знал из собственного опыта, как важны были
для всей постройки объекта – камеры, каналы,
ходы, шахты. поэтому он решительно советовал
в самом проекте здания применить такой при-
ем, пренебрежение которого могло бы привести
к добавкам и переделкам в работе. вот почему,
известные фирмы, согласившиеся составить про-
ект, должны были подчиняться общим заданиям
архитекторского проекта, и инженеры – их рабо-
тать в полном согласии с составителями проекта.
подобные же соображения необходимы и отно-
сительно электрического освещения от специаль-
ных фирм – все это слишком специальные статьи,
полные нововведений и тысячи подробностей. и
особенно он предупреждал, что «требовать от
архитектора, озабоченного техникой, оптикой
16
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 38 об.
17
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 38 об.

Рис. 4. Проект (нереализованный) театра в Одессе. Архитек-
тор А. Бернардацци (Из журнала «Строитель», 1900 г.)
и акустикой, да еще эстетической разработкой
своего здания положительных данных, ни в коем
случае нельзя»18. после предствленных ответов
на основные вопросы, заданные кишиневским
Городским головой, Бернардацци давал еще один
мудрый совет, считая гораздо приемлемее тре-
бовать от архитектора первоначальные чертежи,
подготовленные карандашом, и в этом виде по-
давать их на рассмотрение комиссии экспертов.
и затем уже, при окончательном пересмотре и
разрешении всех вопросов, в том числе, и стои-
мости, заказывать чистые чертежи. тем самым,
он, умудренный опытом, хотел предотвратить
заставлять архитекторов работать над сложными
проектами, чертежами и рисунками, над чисто
отделочными, стоящими напряжений, усилий
и расходов, пропадающих бесследно, в случае
непринятия предварительных проектов. алек-
сандр иосифович от души желал, чтобы предпо-
18
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 38 об.
– 230 –
ложение Государственной Думы о строительстве
нового драматического театра в кишиневе ре-
шилось в соответствии с благородными намере-
ниями. архитектор уверял Городского голову в
личном уважении и совершенной преданности,
искренне желая удачи и успехов во всех начи-
наниях. проекты Одесского городского театра
(рис. 4) были разработаны александром Бернар-
дацци (не исполнены по причине дороговизны
застройки), но уже точно известно, что он прини-
мал участие в строительстве здания, известного
сегодня театра оперы и балета в Одессе.
8 января 1890 г. для ознакомления с устрой-
ством некоторых заграничных больших театров
и руководства управы при выработке предпо-
лагаемого проекта к постройке в г. кишиневе
городского театра Городским головой к. Шмид-
том были выписаны от архитектурного бюро
Эрнеста васмута в Берлине планы больших ев-
ропейских театров19. свое мнение также выска-
зали известные бессарабские архитекторы: карл
Гаскет, Григорий лозинский, константин кур-
ковский, предложив придерживаться простого
не дорогостоящего архитектурного решения20.
также пришли телеграммы из Швеции – о те-
атре, перестроенном после пожара; из рыбин-
ска – о местном, существующем там театре; из
новгорода – о деревянном театре на 500 мест,
выстроенном три года назад; из киева – о быв-
шем цирке, перестроенном в театр. Херсонский
архитектор владислав Домбровский даже при-
слал проект и пояснительную записку для пред-
полагаемого театра в кишиневе.
к.а. Шмидт прекрасно понимал, что театр
представляется одной из необходимостей благо-
устроенного города, и драматические представ-
ления имеют воспитательное значение, поэтому
потребность в нем ощущается в сильной степе-
ни во всех классах горожан. и до окончательной
разработки этого вопроса, Городской голова хо-
датайствовал о разрешении городу кишиневу
взимать особый сбор с билетов на театральные
представления, концерты, балы, литературные
вечера, маскарады, кафе-концерты, загородные
гуляния и вообще всякого рода зрелища на ос-
новании правил о взимании налога, действую-
щих в Одессе с 4.03.1887 г.
19
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 86 об.- 89.
20
нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 49 об.
 12 мая 1890 г. заседала комиссия по построй-
ке театра, в котором принял участие, в том числе
и городской архитектор леопольд Шейдевандт.
председатель к.а. Шмидт представил поста-
новление Думы об ассигновании на осуществле-
ние в кишиневе театра субсидии в размере 5 000
рублей и об учреждении комиссии, зачитал пись-
ма гг. архитекторов Гаскета, лозинского, курков-
ского, Шейдевандта и Бернардацци о взгляде их
на театр и о необходимой для этого сумме. Затем
было предложено архитекторам Домбровскому
и Цыганко продемонстрировать представлен-
ные ими проекты. Домбровский разъяснил, что
по местным кишиневским условиям и в соот-
ветствии с указанными ему размерами, здание
театра предполагалось построить на полицей-
ской площади, сооружение которого будет сто-
ить около 175 000 рублей, но без искусственной
вентиляции, электрического освещения и без
лепных украшений, за исключением зрительно-
го зала. а если учесть и это, то стоимость будет
более 250 000 рублей. Затем Цыганко, демон-
стрируя свой проект на постройку театра-цирка
на углу Фонтанного переулка и Михайловской
улицы, объявил, что проектируемый им проект
составлен по указанию Городского головы к.а.
Шмидта. речь шла о таком здании, которое будет
представлять театр для драматических и опер-
ных представлений и, вместе с тем, по удалению
кресел из театра, в нем можно будет легко устро-
ить арену для цирковых представлений и, что та-
кое здание обойдется около 80 000 рублей. после
долгих прений по этим вопросам комиссия по-
становила: «вопрос о постройке театра посреди
полицейской площади по проекту ли Домбров-
ского или по другому проекту, но надлежащего
размера, ввиду скудных средств города и невоз-
можности в ближайшем будущем приобрести для
этого необходимые средства, отклонить до более
благоприятного условия, а построить театр, кото-
рый стоил бы не более 80 000 рублей на углу Ми-
хайловской улицы и Фонтанного переулка»21.
из протокола 19 мая 1890 г. заседания ко-
миссии по постройке театра: председатель
к.а. Шмидт на основании решений прошлого
заседания комиссии предложил приступить к
рассмотрению вопроса, в каком виде строить
21 нарМ, ф. 78, оп. 1, д. 182, л. 70-71 об.
– 231 –
здание? в итоге было постановлено: строитель-
ство театра-цирка на углу Михайловской улицы
и Фонтанного переулка по проекту ли Цыган-
ко, или по другому проекту отклонить, и выз-
вать предпринимателей для постройки на ука-
занном выше городском месте удобного цирка,
в котором бы имелась сцена, и могли бы быть
даваемы драматические представления. к со-
жалению, благие намерения кишиневского Го-
родского головы к.а. Шмидта по строительству
нового драматического театра на полицейской
площади в 1888 -1890 гг. не осуществились22 . не
обнаружены пока и эскизы архитекторов пред-
полагаемого здания23. исследователь и театровед
Ольга Гарусова в своей статье подробно описала
театральный проект карла Шмидта 24 .
в 1890 г. жена доктора вольфа Гросмана разре-
шила приспособить в доме своих детей специаль-
ное помещение бывшего театра под театральные
представления и бесплатные народные чтения,
и в течение 5 лет городская дума обязалась не
возводить театральное здание. в 1891 г. поверен-
ный наследников доктора Гросмана, купец савва
Добромиров, написал прошение на имя Бесса-
рабского губернатора и представил план сущест-
вующего здания театра с просьбой перестроить
бельэтаж, а именно «выдвинуть пол на один или
2 аршина вперед с целью постановки стульев»25.
но в 1896 г. карл Шмидт вновь поднял вопрос о
необходимости сооружения театра на полицей-
ской площади. Он предложил в центре, на углу
александровской (сегодня Б. Штефан чел маре)
и синадиновской (сегодня влайку пыркэлаб),
улиц учредить 7 торговых лавок, доход от ко-
торых можно было использовать в т.ч. под стро-
ительство театрального здания. но и эта идея
Шмидта не была поддержана гласными думы, со-
22
Частина A. «неизвестные страницы творчества архи-
тектора александра Бернардацци». в: «проблемы
теории и истории архитектуры украины, Одесса,
«астропринт», выпуск 7, 2007 г., стр.180-184.
23
Частина A. «взгляды архитекторов александра
Бернардацци и леопольда Шейдевандта на пред по-
лагаемое строительство драматического театра в г.
кишиневе в 1889 – 1890 гг.». в: «Analecta catolica» III
2007, изд. в 2008 г., стр. 439-445.
24
Garusova o. ”... a face posibilă existența reprezentațiilor
dramatice în oraș”. Proiectul teatral al lui Karl Schmidt.
În: Identitățile Chișinăului. Ediția a III-a. Materialele
Conferinței Internaționale din 1-2 oct. 2015. Chișinău,
2016, p. 123-131.
25
нарМ, ф. 6, оп. 4, д. 109. л. 1.
Рис. 5. Пушкинская аудитория в Кишиневе oldchisinau_com-
pushkin-radio-041
стоящими в основном из купцов и коммерсантов.
в том же 1896 г. «по строительному Отделению
Губернского правления составляется комиссия
для освидетельствования театра Гройсмана»26.
в нарМ хранится переписка с кишинев-
ским Городским головой о выдаче разрешения
на постройку театра в кишиневе за 1897 г.27
Городской голова к. Шмидт обратился к Бесса-
рабскому губернатору, приложив план театра,
состоящий из 6 чертежей и просил утвердить.
при этом он считал своим долгом отметить, что
«при постройке здания театра, предполагает-
ся устранить легковозгoрающиеся деревянные
части и употребить в дело камень, женный кир-
пич, алебастр, железо и проч. несгораемые мате-
риалы; так стропильные и потолочные балки и
другие части предполагается установить желез-
ные, стены каменные, простенки кирпичные и
полы цементные, кроме сцены, зрительного зала
и фойе, где полы будут устроены досчатые»28.
речь шла о постройке театра на углу Михайлов-
ской и Фонтанного переулка.
в 1897 г. состав городской думы заметно из-
менился, пополнившись интеллигенцией в лице
врачей, юристов, земскими деятелями с высшим
образованием, которые поддержали идею теа-
тральной комиссии о необходимости специаль-
ного облигационного займа для сооружения
театрального здания в кишиневе. на заседании
думы карл Шмидт подчеркнул, что в здании
можно будет проводить и народные чтения, что
было встречено аплодисментами со стороны пу-
блики. и уже казалось, что все было решено. но
ходатайство о разрешении займа на постройку
26
нарМ, ф. 6, оп. 4, д. 243, л. 23.
27
нарМ, ф. 6, оп. 4, д. 492.
28
нарМ, ф. 6, оп. 4, д. 492, л. 1-1 об.
– 232 –
Рис. 6. Зрительный зал в Пушкинской аудитории в Кишиневе
.oldchisinau_com-pushkin-radio-05
не было удовлетворено, т. к. город еще не выпла-
тил полностью долги по предыдущим кредитам.
Отклонена была и просьба Шмидта о выдаче
кишиневу, «по примеру киева и других горо-
дов, субсидии на постройку театра из средств
комитета попечительства о народной трезвости
или из общегосударственных средств»29. карла
александровича и это препятствие не останови-
ло. Он твердо продолжал отстаивать идею о том,
что муниципалитет не имел права оставлять те-
атральный вопрос без успешного разрешения. в
октябре 1898 года, уже в который раз, он разъ-
яснял думским гласным: «отсутствие в киши-
неве сносного театра как места для разумного
развлечения, образования, общения и отдыха
горожан, составляет такую настоятельную по-
требность, что не удовлетворение ее, несомнен-
но, влечет ко многим печальным последстви-
ям, хотя реально не уловимым, но сознаваемым
решительно всеми интеллигентными членами
общества»29. разрешился театральный вопрос
только в 1900 г., когда попечительством народ-
ной трезвости была построена пушкинская ау-
дитория (рис. 5), сооружение которой поддер-
жал карл Шмидт. Центральное место в здании
было отведено зрительному залу и сцене (рис. 6).
построенная народная аудитория играла роль
городского театра в кишиневе.
разумеется, это было не то театральное зда-
ние на полицейской площади, о котором пер-
воначально мечтали карл Шмидт и александр
Бернардацци. и можно только предполагать о
том, что это мог быть еще один замечательный
архитектурный памятник в кишиневе, создан-
ный великим зодчим к. ХIХ – н. ХХ вв. а.и.
Бернардацци.
29
нарМ, ф. 9, оп. 1, д. 398, л. 81.
 РаЗвиТие КиШинева в виДении КаРла ШмиДТа

ольга ГаРУсова

историко-культурный «ландшафт» любо- зодчему довелось непосредственно участвовать

го города содержит духовные и материальные в реализации городской реформы –каждому на
знаки, в которых зашифрованы общественные своем поприще. впрочем, не будем забывать и
настроения, эстетические идеалы, градостро- о важной роли гласного Бернардацци в работе
ительные идеи той или иной эпохи. в истори-
ческом центре кишинева остались фрагменты
эпохи, которую по праву можно назвать «шмид-
товской»; сохранились здания, возникшие по
инициативе и при ближайшем участии бессмен-
ного на протяжении четверти века городского
головы/ мэра (1877-1903), ставшие символами
молдавской столицы.
Карла Александровича Шмидта современни-
ки называли «творцом нового Кишинева». Это
емкое определение, означавшее создание отлично-
го от предшествующего исторического периода
социокультурного пространства, подразумевает
определенную идею города. Шмидтовская «идея»
воплотилась как в практической работе город-
ского головы, так и в задуманных или подготов-
ленных проектах, осуществленных позднее его
преемниками, причем на некоторые из них по-
надобилось несколько десятилетий1.
Созидательная деятельность к.а. Шмидта, Карл Александрович Шмидт
как и его старшего современника, единомыш-
ленника и друга, а.и. Бернардацци связана с кишиневской городского думы. при решении
коренными сдвигами во всех сферах государ- тех или иных вопросов, он придерживался того
ственной и общественной жизни россии 1860- же, что и Шмидт принципа – «дума должна за-
1870-х г., получивших название «великих ре- ботиться только об интересах горожан». их во-
форм». в памяти бессарабцев их имена были обще многое объединяло: вера, мировоззрение,
неотрывны от знаменательной поры, когда идеалы жизни и профессии...
«Бессарабия меняла покрой платья, училась ев- согласно новому Городовому положению от
ропейским наукам, отстраивалась на новый лад, 16 июня 1870 г. муниципальному самоуправле-
заводила у себя культурные порядки»2 . Мэру и нию были предоставлены большая независи-
мость от властных структур, определены широ-
1
Меж тем в искусствоведческих работах, посвящен-
ных градостроительным вопросам кишинева по- кие права и значительный круг самостоятельной
следней четверти XIX-начала XX века, имя к.а. деятельности. кишинев, получивший в 1873 г.
Шмидта почти не упоминается. в этом отношении губернский статус, вошел в общий для россий-
осмысление тандема александра Бернардацци и кар- ских пореформенных городов процесс модер-
ла Шмидта представляется знаковым преодолени-
ем узко-специализированного подхода к изучению
низации, однако приоритетные направления,
историко-культурного наследия, актуализованным темпы, результаты преобразований во многом
болезненными для кишинева последних десятиле- зависели от личности городского головы, соеди-
тий проблемами взаимоотношений муниципальной нявшего функции двух ветвей муниципальной
власти и градостроителей. власти – председателя управы (исполнитель-
2
в.Ш. К похоронам А.О. Бернардацци. в: «Бессарабская
жизнь»,1907. 19 августа.
ного органа) и думы (распорядительного). Для

– 233 –
кишиневцев Шмидт стал образцом муниципаль-
ного руководителя: волевой, стратегически мы-
слящий, энергичный, невероятно трудолюбивый,
безупречный в нравственном отношении, служив-
ший исключительно интересам города... Его клю-
чевую роль в динамичном развитии различных
областей городского хозяйства признавали все,
включая немногих оппонентов, на чьих глазах
протекала его деятельность.
Шмидтовская деятельность обычно ассоци-
ируется с формированием европейского облика
кишинева. в то время понятия «цивилизован-
ный» и «европейский» часто применялись как
синонимы, подразумевая определенный уро-
вень образования, культуры, быта. атрибутами
«европейского» города считались регулярная
планировка, наличие мостовых, водопровода,
канализации, общественного транспорта, мест
для проведения досуга горожан, парки, здания
для административных и общественных учре-
ждений, библиотеки, театры, музеи… Большин-
ством из этих градообразующих факторов ко
времени вступления Шмидта в должность мэра
кишинев не обладал.
Для достижения желаемого уровня урба-
низации предстояло решать одновременно
целый комплекс экономических, социальных,
культурных задач. карл александрович начал
свою деятельность с изучения, можно сказать,
исследования всех аспектов городского хозяй-
ства. спустя много лет, основываясь на личном
опыте, он писал: «приступая к исполнению
своих обязанностей, дума должна будет, прежде
всего, произвести полное обследование города
во всех отношениях: степень развития всякого
рода промышленности, торговли, степень обес-
печенности и достатка жителей, их культурное
развитие, наклонности к тому или иному труду
и т.д. должна быть обследована связь города с
окружающей деревней и другими городами»3.
кишинев изначально рассматривался Шмид-
том как живой социальный организм, в котором
все функции взаимосвязаны и взаимозависимы.
Город, таким образом, представал целостной,
сложно организованной системой, на благоу-
стройство требовались огромные средства. Ма-
ленький провинциальный город, в котором не
3
Шмидт к.а. Задачи городской думы. в: «свободная
Бессарабия». 1917, 16 июня.
– 234 –
имелось крупных промышленных предприятий и
фабрик, а большая часть населения занималась
сельским хозяйством, основным источником до-
ходов которого служили сдача в аренду городской
земли, сбор с недвижимых имуществ и торговых
предприятий, был обременен многолетними фи-
нансовыми долгами. О том, как в этой трудной
ситуации будет действовать муниципальная
власть, впервые гласно объявлялось в «ведо-
мостях кишиневского городского общественно-
го управления», издаваемых по инициативе и
под редакторством Шмидта. Опубликованная
в первом номере газеты редакционная статья
адресовалась всем горожанам вне их религиоз-
ной и сословной принадлежности – «человеку,
сложившему свой очаг на почве кишинева». в
ней твердо отметались «грандиозно задуман-
ные идеи, исполнение которых потребует мил-
лионов и столетнего труда», а предлагались
«скромные планы и указания к возможному до-
стижению порядка и довольства, принципы, во
имя которых слово и дело, мысль и исполнение
идут об руку и требуют немного доброй воли и –
никаких жертв»4.
Этой программе, основанной на реалистич-
ной оценке состояния городского хозяйства,
«сообразно с условиями жизни и обстановки»,
Шмидт методично следовал. претворяя идею
естественного развития города, то есть, растя-
нутый во времени эволюционный процесс, он
будто знал о том, что у кишинева впереди чет-
верть века мирной и спокойной жизни, без со-
циальных и политических потрясений. Он всег-
да стремился уделять равноценное внимание
как торгово-промышленной, так и культурной
сферам, обосновывая их тесную взаимосвязь
экономической выгодой. настаивая на том, что
городское самоуправление должно равно за-
ботиться как о материальных, так и духовных
потребностях горожан, упорно, порой годами,
преодолевая противодействие консервативной
части думских гласных, мэр добивался, в конце
концов, нужного результата5.
4
От редакции. в: ведомости кишиневского городского
общественного управления, 1880, 25 января
5
в составе кишиневских дум 80-х–начала 90-х г. пре-
обладали гласные из купеческого сословия, которые
отдавали основные приоритеты решению хозяй-
ственных и образовательных вопросов, а культурные
инициативы редко поддерживали. Достаточно
 практические успехи в реализации «синте-
тической» концепции развития города, явст-
венно обнаружились в конце 1880-х г., когда его
центральные улицы покрыли мостовые, появи-
лась конка, состоялась первая сельско-хозяй-
ственная и промышленная выставка, имевшая
огромный общественный резонанс, начала из-
даваться первая частная газета «Бессарабский
вестник», возникли музыкальное и театраль-
ное общества… в совокупности все эти явле-
ния расценивались как «начало новой эры».
Облик пробудившегося от спячки «верхнего»
кишинева вступал во все более резкий контраст
с «безжизненным видом большой деревни»
нижней части города. «телеграфные столбы с
проволочной сетью казались какими-то вехами
прогресса, водонапорные башни – головастики,
выросшие над городом – маяками цивилиза-
ции. За три года наружность его изменилась: не-
сколько новых красивых зданий, претензия на
цивилизацию в центре, больше мостовых и тро-
туаров. Город не спит, город работает, но – недо-
умевал журналист – работа эта какая-то стран-
ная, без объединения, без системы. работа эта
упомянуть историю с постройкой городского театра.
см: o. Garusova. ...a face posibilă existența reprezentațiilor
dramatice în oraș. Proiectul teatral al lui Karl Schmidt.
În: Identitățile Chișinăului. Ediția a III-a. Materialele
Conferinței Internaționale 1-2 oct. 2015. Chișinău, 2016,
p. 123-131.
– 235 –
– уже подвиг, но подвиг только на сегодняшний
день, без мысли о будущем. \...\ и везде, во всем
та же незаконченность, порывистость»6. упреки
в отсутствии логики и перспективы оказались
поспешны и неверны. у Шмидта, как утверждал
много лет спустя тот же автор, все было «обду-
манно, размерено и размечено»7. а ощущение
«незаконченности» уловило, пожалуй, главную
черту кишинева той поры – его менявшийся на
глазах «текучий» облик.
Образ города в первую очередь ассоцииру-
ется с его центром и не случайно ему уделялось
преимущественное внимание. территория,
обозначенная площадью перед митрополией,
ансамблем кафедрального собора со звонни-
цей и святыми воротами, соборным парком,
вокруг которого на семинарской, Губернской и
каушанской улицах располагались, по отзывам
современников, самые красивые здания, пос-
тоянно благоустраивалась, тем самым подчер-
кивая значимость исторического ядра города.
Здесь появились первые гранитные мостовые,
расширены бульвары, на которых высаживались
аллеи деревья, парк обнесен чугунной оградой...
воздвигнуты первые памятники, в сооружении
которых ключевая роль принадлежит Шмидту:
6
Nota bene. Житейские попурри. в: «Бессарабский
вестник». 1892, 29 сентября.
7
василий лукич. Отец и отчимы. в: «Бессарабское
слово». 1927, 2 марта.

императору александру II у входа в публичный
парк и поэту а.с. пушкину на одной из парко-
вых аллей. кардинально меняют облик центра
новые здания Благородного собрания и город-
ской думы.
с благоустройством новых участков на при-
легающих к главной площади улицах централь-
ная часть расширяется за счет александровской
улицы (ныне – проспект Штефана чел Маре). со
временем ей уступают свой коммерческий прио-
ритет прежние торговые улицы - Золотая и кау-
шанская (ныне – Alexandru cel Bun, Columna) . к
началу ХХ века почти вся деловая, администра-
тивная, культурная жизнь города протекает на
александровской. Здесь вырастают двух-трех-
этажные гостиницы с ресторанами, доходные
дома, в первых этажах которых расположены
фирменные магазины с огромными широкими
окнами, с электрическим освещением, кофей-
ни, кондитерские. появляются новые места
для прогулок, отдыха и общения горожан. воз-
никает новое пространство городской повсед-
невности, в котором важную роль стали играть
различные виды досуга и средства коммуника-
ции горожан. в их организации немалая заслуга
принадлежала Шмидту, который лично содей-
ствовал становлению и дальнейшему развитию
культурно-просветительных, профессиональ-
ных, корпоративных, благотворительных учре-
ждений. Городской голова всегда поддерживал
ходатайства о финансовой помощи и выделении
помещений для народных чтений, рисоваль-
ной школы, музыкального общества. к атрибу-
– 236 –
там городского образа жизни
приобщался и простой народ,
жители предместий. с целью
просвещения для них чита-
лись лекции, была построена
пушкинская аудитория. по
инициативе карла александ-
ровича были открыты детские
летние площадки: одна - бла-
гоустроенная на рениской
улице, где играли дети состо-
ятельных родителей, вторая
за городом – на рышкановке,
«на зеленой траве, куда стека-
лась вся беднота с окраин, пре-
имущественно еврейская».
по праздникам игры устраи-
вались в Боюканах, «привлекая массу нарядных
зрителей, принимая вид народного праздника».
визуальный образ «шмидтовского» ки-
шинева отразил этап эволюции архитектурно-
го стиля эклектики, оказавшего воздействие
на внешний вид и пространственное решение
«верхнего» города, который рос за счет ос-
воения пустующих и окраинных территорий,
поднимаясь по высокому холму. Заложенные
в его основе классической регулярной плани-
ровкой градостроительные принципы были
использованы со свойственной периоду эклек-
тики свободной организацией пространства.
наиболее заметные трансформации городская
среда претерпевает с возведением зданий обще-
ственного назначения. поскольку «почти все
здания в городе задуманы и отстроены не для
общественных, а для собственных обиходных
потребностей»8, большинство учебных, адми-
нистративных, публичных учреждений распо-
лагались в арендованных помещениях.
постройке муниципальных зданий Шмидт
придавал огромное значение, контролировал
все этапы работы – от проекта до его заверше-
ния. выделяя места для них и других важных
общественных объектов, он исходил из убеж-
дения в том, что они должны располагаться на
видной, узловой точке, служить украшением
города, соответствовать «требованию архитек-
турного изящества, экономичности распределе-
8
Городская хроника. в: ведомости кишиневского город-
ского общественного управления. 1880, 1 февраля.
ния отдельных помещений и удобства их». не-
сомненно, на его эстетические взгляды повлия-
ло тесное сотрудничество с Бернардацци, одна-
ко мэр всегда глубоко вникал в любой вопрос,
будь он связан с архитектурными новшествами
или строительными правилами.
Доминирующее значение приобретают в го-
родском ландшафте здания различного общест-
венного назначения. Обычно они строились на
открытых уличному пространству перекрест-
ках; выделяясь своими размерами и внешним
видом, меняют привычный облик целых квар-
талов, органично включаясь в городскую среду,
оформляют одноэтажную застройку усадебного
типа, или становятся композиционными цен-
трами на окраинах. (реальное училище, пуш-
кинская аудитория на пересечении улицы пуш-
кинской и садовой, новое здание приюта Баль-
ша на Острожской и пр).
начавшийся в 1880-е гг. строительный бум
оказывал сильное воздействие на плотность
жилой застройки. Бурно растет купля-продажа
частных владений. Хозяева сносят ветхие или
деревянные строения, на месте которых возни-
кают каменные дома, сооруженные по индиви-
дуальным проектам. в целях упорядочивания
строительных работ был разработан целый
ряд постановлений и правил, в основе которых
лежал принцип «оздоровления» города, воз-
можного, по убеждению Шмидта, при неукос-
нительном соблюдении соразмерности высоты
здания и ширины улицы, плотности построек и
минимального размера свободных частей в дво-
ровых участках, уровень углубления подваль-
ных этажей и т.д.
в ходе интенсивного строительства меняется
социальный облик кишинева. с течением вре-
мени «верхние» улицы слывут аристократиче-
скими. Здесь жили люди со средствами - дво-
ряне, государственные чиновники и служащие,
преуспевающие врачи, адвокаты, именитые куп-
цы. Заказанные у профессиональных архитекто-
ров особняки состоятельных горожан отлича-
ются стилистическим разнообразием фасадов.
«кишинев, в особенности его центры, в по-
следнее время стали принимать благообразный
вид, благодаря множеству зданий, сооруженных
владельцами, не поскупившимися на затраты
для придания своим сооружениям того вида,
который обыкновенно называют «последним
– 237 –
словом строительного искусства». Многие вла-
дельцы устроили в своих домах правильную
сплавную систему, электрическое освещение,
паровое отопление и т.д. прибавьте к этому по-
стройки, сооруженные городом, и ряд его работ
по замощению улиц, и вы убедитесь, что киши-
нев действительно успел «объевропеиться» –
отмечала пресса9.
Отличавшийся комфортными бытовыми
условиями, развитой инфраструктурой, хоро-
шим техническим оборудованием помещений,
район богатых горожан становится доступным
менее обеспеченным слоям с появлением ново-
го типа жилья - доходных многоквартирных до-
мов. подвальные и полуподвальные помещения
«высоких громадных «палаццо» сдавались
внаем семьям со средним доходом, «которым
вздумалось жить в центре города, дышать чи-
стым воздухом бульвара, городского сада, на-
слаждаться видом щегольски одетой публики,
гуляющей по асфальтовым тротуарам, залитым
ослепительным светом городского электричест-
ва и т.д.»10.
с процессом урбанизации городской среды воз-
растала значимость природного фактора. Окру-
жавшие природной рамой Кишинев фруктовые
деревья и виноградники, обилие частных садов
в городской черте придавали, как отмечали
многие путешественники, особое очарование
его панораме, при Шмидте утилитарные
функции природы трансформируется, сохраняя
при этом гармоничное сочетание природы и
урбанистического ландшафта. идет интен-
сивное озеленение внутри жилых кварталов,
пустующих площадей, устраиваются скверы,
возрождается запущенный публичный парк.
в городском питомнике и оранжерее выращи-
вались саженцы для их посадки на бульварах,
скверах, улицах, причем сравнительно с други-
ми породами предпочиталась неприхотливая
акация, что вызывало порой недоуменные во-
просы журналистов. Однако, благодаря этим
быстрорастущим, красивым деревьям, в ко-
роткое время улицы станут напоминать аллеи
огромного парка, а их аромат в пору цветения
очень долго будет ассоциироваться с особой ат-
мосферой южного города.
9
Х. Кое-что о подвальных помещениях. Бессарабские гу-
бернские ведомости. 1902. 18 октября.
10
там же.
 к началу ХХ века административный и
культурный центр Бессарабии входил в реестр
девятнадцати самых крупных городов россий-
ской империи, население которых превышало
100 тысяч. уступая по темпам роста жителей,
по уровню развития, он «стал в ряд с большими
культурными городами».
князь с. Д. урусов, назначенный в 1903 г.
бессарабским губернатором, которому местная
молва донесла легенды о когда-то тонувших в
грязи на александровской людях и экипажах,
был впечатлен произошедшей метаморфозой:
«с тех пор кишинев стал неузнаваем. алек-
сандровская улица \…\ из окраинной стала цен-
тральной. к юго-западу от нее вырос за 25 лет
новый городок с красивыми постройками и
прямыми улицами, обсаженными тополями и
белой акацией. Дом дворянского пансиона, при-
ют княгини вяземской, здание второй женской
гимназии, земский музей, новое здание губерн-
ского правления, реальное училище, первая
мужская гимназия не испортили бы вида и на
улицах столицы»11.
сложившееся территориальное деление на
«старый» и «новый» кишинев еще долго и
рельефно проявлялось в образе жизни горожан.
в этом плане интересны позднейшие «социоло-
гические» наблюдения мемуариста, увидевшего
в разделенных александровской улицей райо-
нах наглядное отражение разной «обществен-
ной физиономии» их обитателей. «нижние»
улицы, населенные в основном «людьми ка-
питала и торговой предприимчивости», пред-
ставляли «старую южную провинцию со всей
ей присущей простотой нравов». «верхние»
- «с уклоном в «столичность» и «внешними
признаками европеизации» - выделялись «ти-
пично-городской культурой»12 . пожалуй, это,
сложившееся в социокультурном пространстве
«шмидтовского» кишинева, соединение «про-
винциальности» и «столичности», особенно
ясно выражает его индивидуальность, то, что
раньше называли «физиономией города». Быть
может, карл александрович впрямь предвидел
/ спроектировал будущность «гордой столицы
Бессарабии», каким кишинев виделся изда-
11
урусов с.Д. Записки. Три года государственной службы.
Москва. 2009. с.420.
12
Дашков а.и. Воспоминания, ANRM. F. 2983, inv. 1,
d.19. с. 102.
– 238 –
лека, в 1920-е годы, когда стал утрачивать свой
прежний административный статус...
Модернизация кишинева под руководством
Шмидта представлялась неким «волшебством»,
сравнительно с тем, что было сделано за последу-
ющие двадцать пять лет его преемниками. Ме-
тафорическое определение раскрывает, помимо
прочего, плодотворность шмидтовской страте-
гии поступательного, рассчитанного на преемст-
венность и перспективу развития города.
покинув пост мэра, Шмидт продолжал сле-
дить за деятельностью городского самоуправ-
ления. в 1917 г. на страницах газеты «свобод-
ная Бессарабия» публикуется серия его статей
на различные злободневные темы (о состоянии
инвалидного дома, функционировании трам-
вая и пр.). специальный интерес представляют
материалы, связанные с предстоящими в авгу-
сте месяце выборами в новую «демократиче-
скую» думу, которые, по всей видимости, по-
служили поводом к возобновлению «диалога»
с городом13.
по постановлению временного правитель-
ства от 15 апреля 1917 года о реорганизации
органов городского самоуправления, был отме-
нен имущественный ценз и введено всеобщее,
равное для всех горожан избирательное пра-
во. подобно многим общественным деятелям,
Шмидт, как он пишет, поддержал «ниспровер-
жение прежнего деспотически-бюрократиче-
ского режима и установление народовластия»,
возлагая надежды «на работу в пользу будущего
благополучия». Эйфория «дней свободы» (так
именовали период «после февраля») быстро
растаяла: «прошло три месяца и что мы видим
теперь? – резюмирует автор. – кругом анархия
и разруха»14. Муниципальная власть была де-
зориентирована, не справлялась с безудержным
ростом цен на продукты и товары первой необ-
ходимости, «мародерской» спекуляцией, разгу-
лом преступности; гласных упрекали в бездей-
ствии, в обслуживании коммерческих интересов
определенных лиц.
13
редактором «свободной Бессарабии», органа партии
народных социалистов, был земский гласный алек-
сандр карлович Шмидта. на состоявшихся 15 августа
1917 г. муниципальных выборах сын к.а. Шмидта был
избран кишиневским городским головой.
14
Шмидт к.а. К городским выборам. в: «свободная Бес-
сарабия». 1917, 30 мая.
 возможности выхода из кризиса карл алек-
сандрович связывал с новым составом городско-
го самоуправления при условии его избрания
«…не по программам в красивых фразах, не по
принадлежности к той или другой политиче-
ской фракции, к тому или иному союзу». по его
глубокому убеждению, при выборе кандидатов
«руководствоваться следует исключительно со-
ображениями о том, понимает ли это лицо, что,
избирая его в гласные, ему не подносят почета,
а возлагают на него нравственную обязанность,
большую трудную работу». критерием должны
стать «личные достоинства и пригодность», то
есть, порядочные, умные, образованные люди15.
тема была продолжена и значительно расши-
рена в следующей большой статье под названи-
ем «Задачи городской думы», опубликованной
в двух газетных номерах. надеясь, что его пред-
ложения и рекомендации помогут гласным но-
вого призыва, Шмидт размышлял о специфике
работы городского самоуправления, его насущ-
ных «безотлагательных» проблемах, предлагал
способы их решения. изложенному материа- электричество, трамвай и тому подобное)». та-
лу автор дал определение «канвы, по которой кая финансовая политика позволила Шмидту в
должна быть составлена детальная програм- свое время выплатить предыдущие долги и из-
ма возможной к осуществлению деятельности бежать непосильных для города займов.
и, во всяком случае, «программа» без всяких извечной проблемой кишиневского муни-
громких фраз и зазывания в свою лавочку»16. ципалитета был поиск источников доходов.
в сущности, был составлен план («без гром- простой и самый привычный способ ее реше-
ких фраз») конкретных практических шагов по ния – повышение налогов, карл александро-
дальнейшему экономическому и культурному раз- вич советовал применить лишь в случае, «если
витию Кишинева, как мы бы сказали сегодня, обследование города покажет, что это важно».
«дорожная карта». на основании собственного Он предлагал более трудоемкий, но, по его мне-
богатого опыта, Карл Александрович подробно нию, более эффективный вариант – модерни-
проанализировал все компоненты городского зацию обширной садовой территории, состо-
хозяйства – от основных принципов формиро- явшей в управлении города. согласно шмид-
вания бюджета до условий эффективной работы товской идее, хозяевам, которые имели лишь
служащих. Так, с целью предотвращения бюд- право пользоваться и владеть садами, следовало
жетного дефицита, он рекомендовал предвари- передать (по желанию и за определенную плату)
тельно выяснить «источники и размер доходов и право распоряжаться землей. став полными
и расходов», а также необходимость в кредитах, собственниками земельных участков, они могли
которые были разделены им на три категории: бы устроить на них торговые заведения, фабри-
текущие, длящиеся, («ответственность за кото- ки или заводы, тем самым содействуя укрепле-
рые должны быть распределены на многие по- нию городской экономики. Чтобы облегчить са-
следующие поколения»), и «для осуществления довладельцам выкуп, рекомендовалось учредить
предприятий, себя окупающих и могущих при при городском банке специальный отдел для
нужде давать доход (водопровод, канализация, выдачи кредитов «по себестоимости денег (без
заработка банка), употребив для этого суммы,
15
там же. предназначенные по уставу для выдачи ссуд под
16
Шмидт к.а. Задачи городской думы. свободная Бес-
недвижимые имущества».
сарабия. 1917, 17 июня.

– 239 –
 Давней мечтой Шмидта было приобрете-
ние в городскую собственность рышкановки,
обустройство которой было им досконально
продумано. на страницах газеты он вновь воз-
вращается к вопросу об этом, «очень ценном
имуществе» как территориальном ресурсе
экономического и культурного роста кишине-
ва. сюда предполагалось перенести промыш-
ленные предприятия, скотопригонный рынок
и лесные склады, устроить кирпичные и че-
репичные заводы, войсковой лагерь и стрель-
бищное поле, расположить планируемый сель-
скохозяйственный институт. по утверждению
карла александровича, постройка на рышка-
новке различных торговых складов и прове-
дение к ним железнодорожной ветки, проект
которой был подготовлен, дадут значительную
прибыль.
инициируя и разрабатывая то или иное
предложение по развитию инфраструктуры,
Шмидт всегда ориентировался на опыт круп-
ных южно-российских и европейских городов.
в статье акцентируется обязательное серьезное
изучение мировой муниципальной практики,
оставшейся, по его наблюдению, «для кишинев-
ских деятелей неизвестной», в качестве приме-
ра ссылаясь на общественные бани и купальни
в Мюнхене и Брюсселе. поскольку устройство
этих заведений является важными санитарно-
гигиеническими мерами муниципальной влас-
ти, он считал, что «пользование ими должно
быть предоставлено по минимальной цене, т.е.
по себестоимости, но при нужде оно может да-
вать кое-какой доход»17.
в социальном ракурсе Шмидт рассматривал
вопросы благоустройства районов, в которых
проживали «наименее зажиточные горожане».
к примеру, указывал на срочное включение в
проект расширения водопроводной и канали-
зационной сети нижней части кишинева, а при
составлении сметы, иметь в виду, что работы
«во многих дворах бедняков придется сделать
за счет или при помощи» муниципалитета. к
безотлагательным мерам он также относил «ог-
раждение нижней части от затопления при ве-
сеннем таянии снега в городе, при разливе реки
Бык и обычных ливней в июне и июле».
17
Шмидт к.а. Задачи городской думы. в: «свободная
Бессарабия». 1917, 16 июня.
– 240 –
с целью доступности органов управления
жителям окраин предлагалась организация
дум в трех районах: рышкановка – вистерни-
чены, табакерия – негриштенах и в Боюканах.
учреждение специальных дум Шмидт аргумен-
тировал «особенными условиями всех этих
местностей, отличных от условий в городе, уда-
ленность их от плановой части города, значи-
тельное количество сгруппированного в них на-
селения, и, наконец, ужасную антисанитарную
обстановку»18.
по разным поводам и неоднократно карл
александрович напоминал гласным думы о
том, что все жители платят городские налоги и,
вправе рассчитывать на внимание к ним муни-
ципальных властей. Он приводит перечень важ-
ных потребностей горожан, к удовлетворению
которых муниципалитет должен постоянно
стремиться: развитие народного образования,
предполагающего постройку школ, библиотек-
читален, народных домов, музеев; устройство
специализированных школ: технических, ке-
рамики, музыкальных, рисовальных, чистого
и прикладного искусства; здравоохранения
– обеспечение медицинской бесплатной помо-
щью, постройка «амбулаторий, больниц, обще-
ственное призрение детей, стариков и старух,
инвалидов, безработных, увечных»; строитель-
ство «дешевых жилищ, заботы об обществен-
ном продовольствии, поощрение и содействие
различным кооперативам, трудовым артелям,
устройство собственных общественных пека-
рен, складов и розничных лавок для удешевле-
ния продовольствия, муниципализация раз-
личных производств и предприятий, без угне-
тения частной предприимчивости, а только для
удешевления стоимости жизни, регулирование
рабочего вопроса, отход от всяких концессий
и подготовка необходимых данных для выкупа
трамвая и т.д., и т.д.».
по личному опыту Шмидт хорошо знал, что
для плодотворной работы органов самоуправ-
ления, важно общее понимание целей и задач
сотрудников. Он рекомендует будущему созы-
ву составить специальную инструкцию «в та-
ком духе, чтобы все служащие составляли одно
целое, сознавали, что они все в известной мере
самостоятельные работники одного дела, и что
18
там же.
упрек за разные дефекты, недостаточно прояв-
ленную энергию работы или инициативы в ка-
ком-либо отделе задевает каждого из них, чтобы
все они чувствовали себя ответственными за
лучшее ведение городского хозяйства и преуспе-
яние города и болели его нуждами и недостатка-
ми, чтобы состоящие при управе различные спе-
циалисты, а также служащие в отдельных отра-
слях должны иметь право обсуждать и входить
к городскому голове с заявлениями от имени
своей организации о тех или иных неудобствах
или непорядках и участвовать активно в разре-
шении вопросов о порядке ведения дела».
Эффективность деятельности городской
думы по Шмидту зависела во многом от нравст-
венной позиции гласных, осознанного понима-
ния своего общественного долга, сформулиро-
ванного им следующим образом: «помнить, что
они вовсе не представляют из себя власти или
каких-то особо почетных фигур, что они явля-
ются только слугами всего городского общежи-
тия, слугами всякого и каждого гражданина, не
допуская и мысли о возможности совместитель-
ства с какой-либо другой обязанностью, что у
них, как у полиции, нет праздников и что 20-ко-
пеечные интересы бедняка для них равнознач-
ны с тысячными интересами богача»19.
полагая, что пришло время для реализации
социально ориентированных проектов, Шмидт
был последователен в своих взглядах на взаимо-
отношения муниципальной власти и горожан.
предложенные им в демократическом ключе
пути и способы решения насущных городских
проблем влекли за собой преодоление сложив-
шихся в городском пространстве социальных
барьеров, изменение тенденции моноцентрич-
ного развития кишинева, предвосхищая новый
этап в градостроительстве.
Шмидтовские статьи появились в кризисный
для Бессарабии период. вызванные крушени-
ем монархии, перемены во всех сферах жизни
общества с особой наглядностью проявила пе-
риодическая печать. Газеты обозначили и тре-
вожное, лихорадочное состояние общества, и
те социальные, экономические, политические
проблемы, с которыми обыватель сталкивался
вплотную ежедневно и которые представлялись
неразрешимыми в условиях анархии, развала
19
там же, 17 июня.
– 241 –
фронта, хозяйственной разрухи, роста грабежей
и убийств. повседневная жизнь казалась все бо-
лее непредсказуемой, иррациональной, мало кто
предвидел «куда несет рок событий». на фоне
драматических событий обстоятельные анали-
тические статьи Шмидта выделялись уже инто-
национно. Это был голос из прошлого столетия,
человека, неизменно верного общественным
идеалам эпохи реформ.
Если персонифицировать применительно к
кишиневу понятие «гений места» мы назовем
карла Шмидта и александра Бернардацци –
тех, кто город строил, развивал, определил его
будущность, создал культурный капитал, кото-
рым пользовались многие поколения кишиневцев.
в 2014 году визави дома, в котором Карл Шмидт
прожил почти всю свою жизнь, был поставлен па-
мятник. так, благодаря инициативе и спонсор-
ству посольства Германии в Молдове, память о
легендарном мэре нашла свое материальное во-
площение.
Dezvoltarea Chișinăului
în viziunea lui Karl Schmidt
Autorul, bazându-se pe publicațiile din ziarul
„Basarabia liberă” din 1917, analizează conceptul
urban, propus de Karl Schmidt, prin prisma
activităților sale de primar al Chișinăului în 1877-
1903. În practica primarului privind modernizarea
diferitelor sfere ale economiei urbane și în proiectele
sale, dintre care o serie au fost implementate multe
decenii mai târziu, apare ideea orașului ca un
organism social viu care se dezvoltă într-un mod
evolutiv.
Contemporanii au asociat „epoca lui Schmidt” cu
formarea imaginii Europene a Chișinăului. Atunci
apare un nou spațiu socio-cultural al vieții cotidiene,
cu atributele stilului urban și a infrastructurii
moderne. Imaginea vizuală a orașului din acea vreme
reflectă stadiul evoluției stilului arhitectural eclectic,
care a avut cel mai semnificativ impact asupra părții
„de sus” a orașului.
Pentru prima dată sunt introduse în circuitul
științific articolele lui K.A. Schmidt în care este propus
un scenariu detaliat pentru creșterea economică și
culturală ulterioară a Chișinăului, bazat pe experiența
personală a managementului orașului. Fostul primar
a asociat perspectivele dezvoltării cu democratizarea
autorităților municipale, pe de o parte, și cu o
schimbare a tendinței de evoluare monocentrică a
orașului, pe de altă parte. Planul lui Schmidt de
dezvoltare a teritoriilor suburbane reprezintă o nouă
etapă în conștiintizarea spațiului urban, anticipând
viitorul proces de urbanizare a Chișinăului.
Cuvinte-cheie: Karl Schmidt, modernizarea
Chișinăului, „epoca lui Schmidt”, urbanizare.
Development of Kishinev,
as Karl Schmidt has it seen
The author analyzes Karl Schmidt’s “idea of the
city” through the prism of his activities as mayor of
Kishinev during 1877-1903, based on his publica-
tions in the newspaper “Svobodnaia Bessarabia” in
1917. In the mayor’s practical work of modernization
various spheres of urban economy and in his own
projects, a number of them being implemented many
decades later, appears the idea of the city as a living
social organism in its evolution.
Contemporaries have associated the “epoch of
Schmidt” with the formation of the European image
of Kishinev. At this time, a new socio-cultural space
– 242 –
of everyday life is emerging with the attributes of ur-
ban lifestyle and modern infrastructure. The visual
image of the city of that time reflected the stage of
evolution of the eclectic architectural style, which
had the most significant impact on the appearance
of its “upper” part.
For the first time, there are introduced into sci-
entific circulation some articles written by K. A.
Schmidt, where he proposed a detailed scenario
for the further economic and cultural develop-
ment of Kishinev, based on personal experience
of city management. The former mayor associated
his projects with both the democratization of mu-
nicipal authorities and with a change in the trend
of monocentric development of the city. His plan
for the development of suburban terri ban space,
anticipating the future process of urbanization of
Kishinev.
Keywords: Karl Schmidt, modernization of
Kishinev, the ”epoch of Schmidt”, urbanization.
 CASA FAMILIEI BERNARDAZZI DIN CHIȘINĂU

Dinu POȘTARENCU*

Placa comemorativă fixată pe zidul clădirii cu nr.
23 de pe strada Sfatul Ţării din Chișinău conţine
următorul text: „Casa arhitectului A.I. Bernardazzi,
jumătatea a doua a secolului al XIX-lea, monument
de istorie și arhitectură de categorie naţională“.
posesia ei în baza actului de vânzare-cumpărare din
20 iunie 1859, prin care o cumpărase de la târgovea-
ţa4 orașului Chișinău Tatiana Ţanga5.
În actul de donaţie la care ne referim se mai men-
ţionează că pe partea de curte transmisă lui Alexan-
dru Bernardazzi se afla o casă de piatră cu demisol,
acoperită cu olane, având acareturi pe lângă ea. Lun-
gimea pe strada Meșceanskaia era de 10 stânjeni6, iar
pe strada Podolskaia – 30 de stânjeni. Dintr-o parte
se învecina cu porţiunea de curte atribuită Matil-
dei Ţigler, iar din altă parte – cu curtea moșierului
Cheșcu.
Deci, în 1859, după cum reiese din acest act de
donaţie, curtea cu proprietăţile imobiliare din cu-
prinsul ei au fost cumpărate doar de Wilhelmina
Bernardazzi, care, ulterior, i-a cedat fiicei sale o
parte din curte.

Dar, din păcate, informaţi-

ile istorice referitoare la aceas-
tă casă sunt foarte sumare: „În
vara anului 1859, mama și sora
arhitectului Alexandru Ber-
nardazzi sosesc în Chișinău,
unde cumpără de la Tatiana
Ţanghe o casă cu o curte, afla-
tă la colţul cartierului“1.
Prin actul de donaţie
din 10 august 1874, văduva
Wilhelmina Teodor Bernar-
dazzi i-a oferit fiului său Ale-
xandru osip Bernardazzi o
parte din curtea pe care o avea
în proprietate, situată în ora-
șul Chișinău, la colţul străzi-
lor Podolskaia2 și Meșceanska-
ia3, alături de cealaltă parte a curţii ei, atribuită fiicei Așadar, arhitectul Alexandru Bernardazzi devine
sale Matilda Ţigler. Astfel, Wilhelmina Bernardazzi proprietar al casei familiale din Chișinău în virtutea
a dăruit ambilor săi copii curtea întreagă, intrată în actului de donaţie din 10 august 1874.
* Dinu Poștarencu, doctor în istorie, cercetător știinţific co-
ordonator, Institutul de Istorie 4
În limba rusă: мещанка города кишинева.
1
Centrul istoric al Chișinăului la începutul secolului al xxI- 5
Arhiva Naţională a Republicii Moldova, Fond 36, inventar
lea. Repertoriul monumentelor de arhitectură, Chișinău, 11, dosar 83, f. 21.
Editura ARC, 2010, p. 415. 6
Stânjen rusesc (în limba rusă: sajen’ – сажень) – veche uni-
2
Actualmente, strada București. tate rusă de măsură pentru lungime egală cu 2,1336 metri
3
Astăzi, strada Sfatul Ţării. (2 metri 13,36 cm).

– 243 –
 Expunem, în context, și următorul detaliu. La 30
mai 1868, organul oficial al administraţiei regiona-
le a Basarabiei aducea la cunoștinţa cititorilor că un
grup constituit din câteva persoane, sub conducerea
lui Ţigler, a deschis o fabrică de bere în curtea casei
lui Bernardazzi, situată vizavi de casa poliţmaistru-
lui. Chișinăuienii mai erau înștiinţaţi că berea se
vindea la preţul de 1 rublă și 50 de copeici pentru o
căldare. Însă, după cum se preciza, deocamdată be-
rea nu era fabricată la un nivel calitativ: ea nu avea
suficientă tărie și gust amar7.

7 „Бессарабские областные ведомости“, Chișinău, nr. 13,

30 martie 1868, p. 78.

– 244 –
 MEDICUL ALEXANDRU SCHMIDT

Dinu POȘTARENCU

Alexandru Carol Schmidt (tatăl primarului Chi-
șinăului Carol A. Schmidt) s-a născut în 1804 sau
18051, provenind dintr-o familie de negustori. În
1829 absolvește Universitatea din Dorpat2 , acordân-
du-i-se calitatea de medic. Este pus la dispoziţia gu-
vernatorului general al Novorosiei și Basarabiei, care
îl trimite la Chișinău. Participă, de la 6 decembrie
1829, la eradicarea ciumei care bântuia în Basarabia.
Ulterior a exercitat funcţia de medic judeţean în ju-
deţul Bender (4 noiembrie 1830–16 martie 1831),
apoi în judeţul Iași (23 decembrie 1831–iunie 1849).
La 9 iunie 1849 a fost desemnat în postul de opera-
tor din cadrul Serviciului Sanitar al Basarabiei, pe
care l-a deţinut până în 1862, când a fost eliberat din
serviciul de stat3.
În statul personal din 1857 se menţionează că el
era de confesiune evanghelică, iar soţia sa Tereza –
de confesiune romano-catolică. Împreună creșteau
și educau doi fii: Vladimir-Iosif, născut la 9 aprilie
1845, și Carol-Ferdinand, născut la 25 iunie 1846,
ambii veniţi pe lume în orașul Bălţi și botezaţi în bi-
serică romano-catolică. Potrivit unui act din 1883,
Carol-Ferdinand Schmidt s-a convertit de la religia
evanghelică la cea luterană4 (în statul personal din
1848 al tatălui său este consemnat că ambii fii erau
de confesiune romano-catolică).
La 26 aprilie 1883, Adunarea Deputaţilor Nobili-
mii din Basarabia a examinat solicitarea lui Alexan-
dru C. Schmidt și a fiului acestuia, Carol Schmidt,
de a-i înscrie în registrul genealogic al nobilimii ba-
sarabene. Solicitanţii au anexat la petiţia depusă sta-
tele lor personale5.
Din statul personal al lui Carol Schmidt aflăm
că în 1868 a absolvit Facultatea Drept a Universităţii
din odesa. La 13 decembrie 1868 a fost angajat în
calitate de candidat la funcţia de anchetator penal
la Tribunalul Penal Regional al Basarabiei, apoi la
Tribunalul Chișinău. Din 1873 a fost judecător de
pace onorific în cadrul Circumscripţiei de Concilie-
re a judeţului Chișinău, iar de la 20 septembrie 1877
deţinea funcţia de primar al orașului Chișinău. Era
căsătorit cu Maria, fiica nobilului basarabean Ioan
Vasile Cristi. Copiii lor: Vladimir (născut la 26 ianu-
arie 1877), Alexandru (născut la 18 noiembrie 1879),
Maria (născută în 1880) și Tatiana (născută în 1881).
Adunarea Deputaţilor Nobilimii din Basarabia a
decis să le confere statutul de nobil.

1
În statul personal din 1840 al lui Alexandru C. Schmidt
este notat că el avea 35 de ani (A.N.R.M., Fond 6, inventar
8, dosar 59, f. 538v), iar conform statului personal din 1848
– avea 44 de ani (A.N.R.M., Fond 6, inventar 8, dosar 661,
f. 247v)
2
Dorpat (Iuriev) – actualul oraș estonian Tartu.
3
A.N.R.M., Fond 6, inventar 8, dosar 59, f. 538v–540 (stat
personal din 1840); A.N.R.M., Fond 6, inventar 8, dosar
661, f. 247v–250v (stat personal din 1848); A.N.R.M., Fond
152, inventar 1, dosar 105, f. 468–473 (stat personal din
1857); A.N.R.M., Fond 88, inventar 1, dosar 2052, f. 18.
4
A.N.R.M., Fond 88, inventar 1, dosar 2052, f. 18. 5
Ibidem.

– 245 –
dIVerSe
 CASA SCULPTORULUI ALEXANDRU PLĂMĂDEALĂ

Dinu POȘTARENCU

Prin contractul de vindere a dreptului de moște- Sadovaia4, nr. 15, a depus o petiţie la Sovietul Comi-
nire, înregistrat pe data de 5 mai 1936 la Tribuna- sarilor Poporului al R.S.S. Moldovenești, în care a
lul Lăpușna, Valentina jujcov, născută Plămădeală, explicat că soţul ei, Alexandru Plămădeală, decedat
locuitoare a satului Rezina, judeţul orhei, Andrei la 15 iunie 1940, i-a lăsat prin testament toată ave-
Plămădeală, locuitor al satului Holercani, judeţul rea sa, inclusiv operele sale de artă. În martie 1944,
orhei, și preotul Ioan Plămădeală, locuitor al satu- când Armata Roșie ajunsese la Nistru, ea a reușit
lui Puhăceni, judeţul Tighina, în calitate de vânză- să evacueze la București o parte din opere, iar la 18
tori, și Alexandru Plămădeală, domiciliat în orașul octombrie 1944 s-a înscris în lista persoanelor care
Chișinău, strada Ion C. Brătianu1, nr. 50, în calitate
de cumpărător, au convenit în privinţa următoarei
tranzacţii: vânzătorii i-au vândut lui Alexandru Plă-
mădeală dreptul de moștenire pe care îl aveau asupra
proprietăţii imobiliare rămase după decesul surorii
lor Larisa Plămădeală, fiecare deţinând câte o șepti-
me din proprietatea imobiliară moștenită, care con-
sta dintr-un apartament cu trei odăi și dependinţe,
situat în orașul Chișinău, pe strada Ion C. Brătianu,
nr. 50, acesta reprezentând o parte dintr-un corp de
casă, cu faţada spre stradă. Defuncta Larisa Plămă-
deală deţinea această proprietate imobiliară în baza
actului de vânzare-cumpărare, legalizat la 15 septem-
brie 1931 de notarul Boris Iepure din Chișinău. Pre-
ţul tranzacţiei era de 36 000 de lei2 . urmau să revină în stânga Prutului. Dar înapoierea
Printr-un alt contract, trecut pe data de 5 mai s-a tărăgănat. Între timp a servit ca translatoare pe
1936 în registrul Tribunalului Lăpușna, Ecaterina lângă comandamentul sovietic. Abia în mai 1945 a
Vârnav, care locuia în orașul Bălţi, strada Ştefan cel
plecat din București cu o coloană auto, care trans-
Mare, nr. 1, împuternicită de mama sa, Valentina
porta și sculpturile evacuate. Sosind la Chișinău, a
jujcov, născută Plămădeală, i-a vândut lui Alexandru
donat sculpturile R.S.S. Moldovenești și s-a angajat
Plămădeală, domiciliat în orașul Chișinău, strada
în calitate de traducător în cadrul Comitetului pen-
Ion C. Brătianu, nr. 50, dreptul de moștenire al Va-
tru radioficare și radiodifuziune de pe lângă Sovietul
lentinei jujcov, deţinut de aceasta asupra proprietăţii
Comisarilor Poporului al R.S.S. Moldovenești. În
imobiliare rămase după decesul mamei sale, Ecateri-
continuare a menţionat că a găsit ocupată casa de pe
na Plămădeală, și anume: o șeptime din proprietatea
strada Podolskaia5, nr. 52, moștenită de la soţul ei. În
imobiliară moștenită, situată în orașul Chișinău, pe
apartamentul nr. 1, în care ea a locuit cu soţul, apoi
strada Ion C. Brătianu, nr. 50, care consta dintr-o
casă cu trei apartamente și dependinţe, aflată în cur- singură, era instalată familia Vaisman, care ocupa o
tea de pe strada Ion C. Brătianu, nr. 503. cameră și bucătăria, iar trei odăi aflate în stânga de la
La 24 octombrie 1945, cetăţeanca olga Iacob intrarea principală erau ocupate de redacţia gazetei
Plămădeală, domiciliată în orașul Chișinău, strada „Tânărul leninist“. În încheiere, olga Plămădeală a
solicitat să-i fie atribuită odaia și bucătăria, pe care le
ocupa Vaisman6.
1
Strada Ion C. Brătianu – astăzi, strada București.
2
Arhiva Naţională a Republicii Moldova (în continuare se va
cita: A.N.R.M.), Fond 3016, inventar 2, dosar 8, f. 20. 4
Strada Sadovaia – actualmente, strada A. Mateevici.
3
Ibidem, f. 21. Ambele contracte sunt traduse din limba ro- 5
Strada Podolskaia – fosta stradă Ion C. Brătianu (astăzi,
mână în limba rusă de G.V. Cutelenco și legalizate, la 29 au- strada București).
gust 1945, de notarul A. Ciuprakova. 6
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 2, dosar 8, f. 17.

– 249 –
 Petiţionara olga Plămădeală a prezentat organu-
lui puterii executive și contractele redate rezumativ
mai sus, traduse în limba rusă, pentru a-i servi ca
dovadă că are dreptul să revendice din toată propri-
etatea imobiliară ce i-a aparţinut în mod legitim, cel
puţin, o cameră și bucătăria.
Din ordinul președintelui Sovietului Comisari-
lor Poporului al R.S.S. Moldovenești N.G. Koval,
petiţia înaintată de olga Plămădeală a fost expedi-
ată președintelui Comitetului Executiv al Sovietului
orășenesc Chișinău N.D. Vizitei, subliniindu-se în
adresă că însoţea petiţia prin care petiţionara solicită
să i se atribuie o cameră și bucătăria din casa naţio-
nalizată, care anterior i-a aparţinut7.
Prin adresa din 8 ianuarie 1946, trimisă Sovietu-
lui Comisarilor Poporului al R.S.S. Moldovenești,
iar o copie fiindu-i remisă olgăi Plămădeală, locţi-
itorul președintelui Comitetului Executiv al Sovie-
tului orășenesc Chișinău Ivan Galkin a comunicat
că nu i se poate restitui odaia și bucătăria din casa
naţionalizată de pe strada Podolskaia, nr. 52, care
i-a aparţinut, deoarece în acest apartament, din mai
1945, locuiește, în virtutea ordinului de repartiţie,
cetăţeanul Vaisman, invalid de război8.
Petiţia olgăi Plămădeală a fost examinată în
cadrul ședinţei Comitetului Executiv al Sovietu-
lui orășenesc Chișinău din 16 februarie 1946, care
i-a respins-o în temeiul hotărârii nr. 124 din 15 fe-
bruarie 1946 a Sovietului Comisarilor Poporului al
R.S.S. Moldovenești „Cu privire la aprobarea listelor
caselor naţionalizate de pe teritoriul R.S.S. Moldove-
nești (Basarabia)“9.
7
Ibidem, f. 16.
8
Ibidem, f. 24.
9
A.N.R.M., Fond 2848, inventar 1, dosar 85, f. 80.
Comitetul Executiv al Sovietului orășenesc Chi-
șinău a respins rugămintea olgăi Plămădeală și prin
decizia adoptată la 19 aprilie 1946, invocând același
motiv: casa a fost naţionalizată10.
olga Plămădeală a fost fiica fostului deputat în
Sfatul Ţării Iacob Sucevanu. În ultimii ani ai vie-
ţii sale a locuit într-un azil de bătrâni. Pe 12 mar-
tie 1990 a fost înmormântată la Cimitirul ortodox
Central din Chișinău11.
Mai consemnăm în acest context că în octombrie
1988, cu ocazia împlinirii centenarului de la nașterea
lui Alexandru Plămădeală, scriitorul Vlad zbârciog
a formulat ideea de a fonda o casă-muzeu în imobi-
lul în care a locuit sculptorul12 . Despre necesitatea
înfiinţării unei asemenea case-muzeu a dialogat în
paginile săptămânalului „Literatura și arta“ din 27
octombrie 1988 Rodica Mahu-Nagacevschi cu Tu-
dor Bragă13. Spre marele regret, această idee a rămas
nerealizată.
Astfel, solicitarea olgăi Plămădeală, lovindu-se
de injustiţia sovietică, de atitudinea arbitrară a auto-
rităţilor staliniste, n-a fost admisă. Nu a fost luat în
considerare dreptul elementar al ei asupra proprietă-
ţii private.
10
A.N.R.M., Fond 3016, inventar 1, dosar 18, f. 38.
11
Vasile Malaneţchi, Olga Plămădeală, în „Ţara“, Chișinău, 6
aprilie 1999, p. 4.
12
Vlad zbârciog, Cinstind memoria artistului, în „Moldova
socialistă“, Chișinău, 19 octombrie 1988, p. 4.
13
Un clasic la arhivă. Consemnare: Rodica Mahu-Nagacev-
schi, în „Literatura și arta“, Chișinău, 27 octombrie 1988,
p. 3.