Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
În vremea aceea a venit la Iisus un om al cărui nume era Iair și care era
mai-marele sinagogii. Și, căzând la picioarele lui Iisus, Îl ruga să intre în
casa lui, că numai o fiică avea, ca de doisprezece ani, și ea era pe moarte.
Și, pe când se ducea El, mulțimile Îl împresurau. Și o femeie care de
doisprezece ani avea curgere de sânge și cheltuise cu doctorii toată averea
ei și de nici unul n-a putut să fie vindecată, apropiindu-se pe la spate, s-a
atins de poala hainei Lui și îndată s-a oprit curgerea sângelui ei. Și a zis
Iisus: Cine este cel ce s-a atins de Mine? Dar toți tăgăduind, Petru și
ceilalți care erau cu El au zis: Învățătorule, mulțimile Te îmbulzesc și Te
strâmtorează, și Tu întrebi: Cine este cel ce s-a atins de Mine? Iar Iisus a
zis: S-a atins de Mine cineva, căci am simțit o putere care a ieșit din Mine.
Și femeia, văzându-se vădită, a venit tremurând și, căzând înaintea Lui, a
spus de față cu tot poporul din ce pricină s-a atins de El și cum s-a
tămăduit îndată. Iar El i-a zis: Îndrăznește fiică, credința ta te-a mântuit.
Mergi în pace! Și încă vorbind El, a venit cineva de la mai-marele
sinagogii, zicând: A murit fiica ta. Nu mai supăra pe Învățătorul. Dar
Iisus, auzind, i-a răspuns: Nu te teme; crede numai și se va izbăvi. Și,
venind în casă, n-a lăsat pe nimeni să intre cu El decât numai pe Petru și
pe Ioan și pe Iacov și pe tatăl copilei și pe mamă. Și toți plângeau și se
tânguiau pentru ea.
Dar înainte de a ajunge Iisus la casa unde se afla fiica bolnavă a lui Iair, în
fața lui Lui a apărut o altă persoană suferindă și întristată, o femeie bolnavă
de doisprezece ani de curgere de sânge, adică de hemoragie, care cheltuise
toată averea sa cu medicii, dar nu s-a vindecat. Această femeie s-a atins de
haina lui Iisus pe furiș, venind plecată, smerită, pe la spate. În momentul când
s-a atins de Iisus ea s-a vindecat. Dar Iisus a întrebat: ‘Cine este cel ce s-a
atins de Mine?‘ (Lc. 8, 45) Iar Petru a zis: ‘Învățătorule, mulțimile Te
îmbulzesc și Te strâmtorează, și Tu zici: Cine este cel ce s-a atins de Mine?‘
(Lc. 8, 45) Atât de multă lume dorea să se atingă de Iisus, încât nimeni nu
mai putea ști cine anume s-a atins de Iisus. Totuși, Iisus voia să scoată în
evidență o persoană care se deosebea de toți oamenii care s-au atins atunci de
El. Această persoană era o femeie care se deosebea de toți ceilalți prin multa
ei credință și prin adânca ei smerenie. Întrucât era foarte credincioasă și
smerită, Hristos a voit să o vindece și să o arate tuturor. Din smerenie și
sfială ea se ascundea și nu îndrăznea să vină în fața lui Iisus, să-I ceară
vindecare. Dar ea avea credința fermă că doar dacă se va atinge de haina lui
Iisus se va vindeca. Și așa s-a întâmplat. Însă când a auzit pe Iisus întrebând:
‘Cine este cel ce s-a atins de Mine? Pentru că am simțit o putere care a ieșit
din Mine‘ (Lc. 8, 46), atunci femeia a înțeles că aceasta era puterea care a
vindecat-o pe ea. Cuvintele Mântuitorului: ‘am simțit puterea care a ieșit
din Mine‘ ne arată că Hristos-Domnul lucra cu putere dumnezeiască, cu
puterea harului dumnezeiesc. El vindecă boala și dăruiește plinătate
vieții, mai ales când viața omului se îndreaptă spre moarte, deoarece
numai El este Izvorul vieții depline și Vindecătorul sau Mântuitorul
omului.
Darurile credinței
Trei daruri i-a oferit Mântuitorul acestei femei care a suferit timp de
doisprezece ani de hemoragie, și anume: darul sănătății, onoarea de fiică
duhovnicească și binecuvântarea unei vieți sănătoase, fără boală.
Desigur, multa ei smerenie și credința ei puternică proveneau și din îndelunga
ei suferință. Deși ea a făcut tot ce s-a putut pentru a fi vindecată de medici,
totuși nu a primit vindecare. De aceea, a căutat pe singurul doctor care o mai
putea vindeca: pe Iisus Hristos, Dumnezeu-Omul, Cel ce ‘vindecă toată
boala și toată neputința în popor‘ (cf. Matei 9, 35).
Apoi Iisus a mers la casa unde se afla fiica moartă. Într-o atmosferă de mare
gravitate și liniște, în prezența numai a trei ucenici ai Săi, Petru, Iacob și
Ioan, precum și a părinților copilei, Hristos a săvârșit minunea învierii din
morți a fiicei lui Iair și a redat-o părinților ei. Hristos Mântuitorul S-a
adresat fetei al cărei trup fusese deja părăsit de suflet, zicând: ‘copilă, scoală-
te!‘ (Lc. 8, 54). În momentul acela, spune Sfânta Evanghelie, ‘duhul ei s-a
întors și a înviat îndată‘ (Lc. 8, 55). Ca să arate realitatea învierii ei, ‘a
poruncit Iisus să-i dea să mănânce‘ (Lc. 8, 55), iar părinților ei, uimiți de
puterea Lui, Mântuitorul ‘le-a poruncit să nu spună nimănui ce s-a
întâmplat‘ (Lc. 8, 56). Iisus a îngăduit să rămână în casă, unde era fiica
moartă, doar trei ucenici ai Săi: Petru, Iacob și Ioan, tatăl și mama copilei.
Martori oculari ai săvârșirii minunii au fost deci numai oamenii credincioși și
îndurerați, nu cei curioși și gălăgioși. De ce? Pentru că Iisus nu face din
minune un spectacol, întrucât minunea săvârșită de El este semn smerit al
iubirii dumnezeiești milostive și compătimitoare. De aceea, în casa lui Iair,
Iisus voind să arate că nu face minuni pentru a fi lăudat, poruncește părinților
copilei să nu spună nimănui ce s-a întâmplat.
Evanghelia speranței și a vindecării
Vedem, așadar, legătura dintre smerenia lui Iair, smerenia femeii bolnave de
hemoragie și smerenia lui Iisus. Acest Iair, părinte copleșit de durere, este, ca
și femeia vindecată de hemoragie, mare învățător pentru toți oamenii, dar mai
ales pentru părinți, întrucât are smerenie adâncă, credință puternică și
dragoste milostivă de părinte care se identifică până la capăt cu suferința
copilului bolnav. Iar pentru că este un părinte bun și milos, Dumnezeu îi arată
bunătate și milostivire, prin învierea fiicei sale. Din această Evanghelie
învățăm că un creștin cu adevărat smerit nu cade în deznădejde, ci caută tot
timpul cum să-și redobândească sănătatea ca dar al lui Dumnezeu. El știe că
și atunci când nu se vindecă boala trupului său, totuși Dumnezeu dorește
mântuirea sufletului său și dobândirea vieții veșnice. Deci, Evanghelia de
astăzi este Evanghelie a speranței, a vindecării și a învierii omului prin
iubirea milostivă a lui Dumnezeu.