Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
NEOMOERNISMUL
de Nichita Stănescu
INTRODUCERE
Nichita Stănescu este reprezentantul de marcă al neomodernismului românesc din perioada şaizecistă.
Universul liric stănescian reprezintă o sinteză a lirismului filosofic al lui Eminescu şi Blaga, al
ermetismului lui Ion Barbu şi al artei cuvântului al lui Arghezi.
Eugen Simion defineşte opera lui Nichita Stănescu ca fiind „poezia poeziei”.
Volumele „Opere imperfecte” şi „Noduri şi semne” fac parte din a treia etapă de creaţie a lui Nichita
Stănescu. Aceasta pune în discuţie două teme majore: tema timpului şi tema morţii. În plus valorifică mitul
naşterii şi mitul creaţiei din cuvânt.
Poezia „Lecţia despre cub” face parte din volumul „Opere imperfecte”(1979) care este în ansamblu o
meditaţie asupra miracolului frumosului, care are ca problematică esenţială drumul spre perfecţiune.
Acest volum se deschide cu „Lecţia despre cub” şi se încheie în mod sugestiv cu „Lecţia despre cerc”,
cubul şi cercul fiind considerate forme perfecte.
-reprezentarea unui lucru abstract (crearea unei opere de artă) într-o formă concretă (crearea unui cub);
-ambiguitatea limbajului, conferită de metaforele subtile: „bucată de piatră”- metafora materiei neşlefuite;
„daltă de sânge”- metafora efortului creator; „ochiul lui Homer”- metafora profunzimii; „gura infantei”-
superioritatea receptorului;
1
PERIOADA POSTBELICĂ. NEOMOERNISMUL
TEMA este neomodernistă- concepția despre perfecțiunea artistică, accentul se punându-se pe realaţia
creator-receptor şi pe felurile în care este receptată creaţia.
O idee poetică relevantă pentru temă este prima parte, care înregistrează, într-o formă figurată, etapele
muncii artistului, în încercarea sa de a obține desăvârșirea. Din „rețeta” creării unui obiect considerat perfect
în spațiul tridimensional- cubul- fac parte „ingredientele” care l-ar putea ajuta să obțină această perfecțiune:
participarea organică la actul creației ( „se cioplește cu o daltă de sânge”), atingerea magică a creației de către
poetul orb care vedea esența lucrurilor („ se lustruiește cu ochiul lui Homer”),, transmiterea unei scântei
divine („se răzuiește cu raze”).
Sugestivă este și imaginea sărâmării unui „colț de-al cubului”. În mod paradoxal, perfecțiunea creației
se naște din inefabila imperfecțiune a creației finite. Prin analogie cu viața, perfecțiunea nu este sinonimă cu
frumusețea,iar acest fapt poate fi înțeles în măsura în care ni se întâmplă uneori ca un lucru sau o persoană
fără cusur să nu ne atragă deloc. Dimpotrivă, tocmai imperfecțiunea, „spărtura”, conferă individualitate,
unicitate obiectului, îl particularizează.
IMAGINARUL POETIC este, fără îndoială, elementul de compoziție cel mai semnificativ pentru
textul poetic.
„După aceea se sărută de nenumărate ori cubul/cu gura ta, cu gura altora,/ şi mai ales cu gura
infantei.”
3. Atingerea perfecţiunii prin originalitate, prin imperfecţiune.
Ca şi în alte poezii stănesciene, există un punct în care perspectiva se schimbă radical şi surprinzător.
Esenţa acestei poezii o reprezintă momentul în care „se ia un ciocan/ şi brusc se sfărâmă un colţ de-al
cubului”. Sfărâmarea colţului este elementul de originalitate care face opera perfectă, prin imperfecţiune.
În această etapă se observă cum imperfecţiunea (colţul sfărâmat) atrage atenţia: „Toţi, dar absolut toţi
zice-vor/Ce cub perfect ar fi fost acesta/de n-ar fi avut un colţ sfărâmat!”.
Repetiţia pronumelui „toţi” întăreşte opoziţia dintre poet şi ceilalţi, publicul, oamenii comuni care
apreciază artificialul şlefuit.
LA NIVEL MORFOLOGIC:
Verbele reflexiv-impersonale „se ia”, „se ciopleşte”, „se lustruieşte” etc. arată etapele creaţiei;
Locuţiunea adverbială „după aceea”- arată începutul unei noi etape;
Pronumele nehotărât „toţi” arată antiteza dintre creator şi receptor.
LA NIVEL PROZODIC poezia este scrisă în versuri libere (fără rimă şi ritm). În schimb, ritmul
interior dă poeziei o muzicalitate aparte.
ÎN CONCLUZIE, poezia „Lecţia despre cub” de Nichita Stănescu se încadrează în lirica neomodernistă,
iar semnificația metaforei-simbol „cubul” provine din multitudinea sensurilor conotative ale cuvintelor.
3