KAREN HORNEY

Viaa i activitatea
Printre cele mai cunoscute femei care a activat ca psihiatru i psihanalist , este americanc de origine german, s-a nscut pe 15 Septembrie 1885 la Hamburg. Concepiile centrale ale lui Karen Horney pornesc din explorarea relaiilor printe-copil, teoria ei referindu-se la copilria timpurie. i admira aparent tatl, un om sever cu puternice convingeri religioase, care dorea s- i controleze viaa (o vreme s-a simit atras de brbai asemntori tatlui ei -,, brbai brutali i ...puternici.

Horney a fost interesat de relaiile dintre oameni i de rolul femeii. A studiat medicina, la vrsta de 20 de ani devenind una din puinele femei ce urmau cursurile Universitii din Freiburg. Horney a fost membru activ al Institutului de Psihanaliz din Berlin din 1918 pn n 1932 , cnd au aprut i criticile ei referitoare la punctul de vedere al lui Freud. Proeminente n gndirea lui Horney din acea perioad erau conceptele de inferioritate i lupt pentru superioritate ,ale lui Adler, i, cu precdere, cel referitor la comportamentul femeii n relaiile sociale. Dup divor a emigrat n S.U.A., n 1932, unde a devenit asociata Institutului de Psihanaliz, s-a numrat printre fondatorii Asociaiei pentru Dezvoltarea Psihanalizei-o instituie de pregtire, Institutul American de Psihanaliz, a fcut parte din comitetul fondator al publicaiei Jurnalul American de Psihanaliz. A studiat la Universitile din Freiburg i Berlin. A activat pe postul de profesor al Institutului psihanalitic din Berlin n perioada 1920-1932, cnd a emigrat n Statele Unite. Dup ce a funcionat ca director asociat la institutul psihanalitic din Chicago pentru 2 ani, a predat la institutul psihanalitic din New York ntre anii 1934-1940. A devenit decan al Institutului American Psihanalitic la nfiinarea caruia a ajutat n anii 1941 . Profesor la Colegiul Medical din New York n 1942. Horney a fondat coala psihanalitic neo-freudian. Delimitndu-se de Freud , ea asimileaz mai multe concepii proprii psihologiei individuale . Dezacordul dintre Horney i Freud a privit problema sexualitii feminine , ea punnd n discuie noiunea freudian de pizmuire a penisului.Respingnd teoria dezvoltrii libidinare i teoria nevrozelor de origine freudian, Horney pune accentul pe factorii culturali i ambientali n etiologia acestora. Teoria ei se bazeaz pe concluzia conform creia nevrozele sunt rezultatul conflictelor emoionale provenind din experiene ale copilriei i apoi tulburri n relaiile interpersonale. Horney a considerat c tulburrile sunt mai degrab condiionate , n mare parte, de societatea n care individul triete dect doar de instinct aa cum afirma Freud. Horney a activat n principal n cmpul terapiei i al naturii nevrozelor , pe care le considera de 2 tipuri: 1. Nevroze de situaie 2. Nevroze de caracter Din lucrrile ei sunt: Complexul virilitii la femei ( 1927 ) Personalitatea nevrotic a epocii noastre ( 1937 ) .a. A murit de cancer n 1952 la New York.

Punctul de vedere asupra persoanei

Anxietatea este un aspect central al teoriei lui Horney, jucnd un rol important n diversele operaii defensive i de securitate ale personalitii. A fost de acord cu Freud n ceea ce privete experiena din copilrie care provoac anxietate n dezvoltarea inadaptrii psihologice. La fel ca i ntemeietorul psihanalizei, a considerat motivaia ca fiind activ i dinamic. A fost de acord cu faptul c personalitatea poate fi modificat prin tratament psihoterapeutic. Horney discredita teoria freudian a instinctelor ca explicare a comportamentelor umane (

conceptul de libido este nedemonstrat( Horney,1989,p.52)).inta pornirilor instinctive este s asigure protecie i siguran mpotriva sentimentelor de izolare, neajutorare, team, ostilitate. Respinge accentul exagerat pe care Freud l punea pe sexualitate. Psihosexualitatea este relevant n cteva cazuri de gelozie nevrotic n relaiile printe-copil. Horney a contrazis punctul de vedere al lui Freud referitor la diferena dintre sexe.A legat conceptul de invidie fa de penis (penis envy) de pretinsa tendin de castrare (castrating tendencies) a femeilor. Freud era privit ca i cum ar fi avut nevoie de o orientare social , artnd o ,,total desconsiderare fa de influena factorilor culturali asupra personalitii. Horney a dezvoltat alternativ concepte sociale vznd forele care motiveaz atitudinile i aciunile umane ca fiind de natur social: dependena, cooperarea, anxietatea interpersonal, ostilitatea, iubirea, gelozia, lcomia, competitivitatea, inferioritatea si munca. Horney pune mare accent pe procesele contiente , astfel influenele Eului(Id) se retrag in trecut, cele ale Supereului(Superego) rmnnd importante.

Horney despre sexualitatea adult

Horney cosidera masturbarea ca fiind normal, atta timp ct nu se ajungea la dependen, indivizii dependeni de masturbare ncearcnd , prin aceasta, s se elibereze de anxietate printr-o ,,valoare de siguran sexual. n domeniul relaiilor sexuale cu ali oameni, a vzut patru tipuri de indivizi afectai. a) Primul tip tnjete dupa interaciunea sexual pentru c ea permite stabilirea unui contact uman; b) Al doilea tip ,,este predispus s cedeze avansurilor sexuale ale orcrui sex , indivizii sunt condui de o nevoie nesfrit de afeciune, mai ales din teama de a pierde o alt persoan prin refuzul unei cereri sexuale sau prin ndrzneala de a se apra mpotriva unor presiuni fcute asupra lor, drepte sau nedrepte; c) Al treilea tip prezint o excitaie sexual crescut, cnd indivizii se regsesc ntr-un context care le provoac anxietatea, ei devin atrai de cel mai important individ prezent; d)Al patrulea tip, homosexualitatea n varianta sa nevrotic, este datorat fricii de competiie. Horney desfiineaz afirmaia lui Freud c femeile sunt masochiste. ,,Pornirile masochiste nu sunt nici un fenomen esenial sexual,nici un rezultat al unor procese biologice determinate, ci i gsesc originea n conflictele personalitii(1937). Frigiditate sexual (sexual frigidity) ar putea aprea ca o deficien din doua motive: 1. femeile ar putea afia frigiditate pentru c doresc s-i umileasc pe brbaii din viaa lor ; 2. femeile pot afia frigiditate din cauza ,, sentimentelor de abuz, degradare i umilire determinate prin relaiile sexuale.

Aproape ntotdeauna exist motivaii psihologice, n spatele expresiei sexuale, care sunt mult mai importante dect satisfacia fizic. CONCEPTE FUNDAMENTALE 1. Anxietatea fundamental : neajutorarea copilului ntr-o lume parental Dup Horney dezvoltarea unei personaliti normale apare atunci cnd factorii din mediul social i permit copilului s-i dezvolte o ncredere de baz(basic confidence) n el i n alii. Comportamentul anormal apare cnd condiiile de mediu obstrucioneaz creterea psihologic adecvat a copilului. n loc s-i dezvolte ncrederea n sine i n ceilali, copilul dezvolt o anxietate timpurie,un sentiment ascuns i crescnd de singurtate i neajutorare ntr-o lume ostil(Horney,1937,p.89). Factori din mediul familial care contribuie la nesigurana copilului : dominana parental ; atitudini de superioritate; indiferen ; promisiuni nerespectate ; protecie exagerat ; atmosfer ostil a cminului ; ncurajarea copilului de a lua partea unuia sau altuia dintre prini cnd acetia au o nenelegere sau ceart ; izolarea de ali copii i lipsa de respect pentru trebuinele individuale ale copilului. Nevroza este definit ca o disfuncionalitate psihic determinat de temeri i de ncercri de a gsi soluii de compromis pentru tendinele de conflict. 2. Cele zece trebuine nevrotice (i modaliti de reacie specific) Metodele de adaptare ale copilului la anxietate formeaz tipare motivaionale durabile care se cristalizeaz n importante aspecte ale personalitii. Aceste tipare sunt numite trebuine nevrotice(neurotic needs), tehnici de imitare ce sunt iniiate n copilrie i sunt compuse din cereri excesive, ireale, i ,,instabil dezvoltate ca raspuns la anxietatea care domin persoana. Trebuinele sunt considerate nevrotice cnd : 1. o persoan ader la ele mult mai rigid dect alte persoane; 2. exist o discrepan ntre potenele persoanei i realizrile actuale.

Trebuine exagerate resimite n comportament :

1. Afeciune i aprobare Lupta pentru a fi plcut i ndrgit de alii, pentru a te ridica la ateptrile altora, n condiii de

ostilitate. 2. A avea un partener Predispoziia de a te lsa cucerit de alii, prin dragoste; spaima de a rmne singur. 3. De a restrnge, limita viaa cuiva ncercare de a rmne neobservat,modest ; de a se mulumi cu puin. 4. Putere Cutarea unei dominane i control asupra celorlali; teama de slbiciune i inferioritate. 5. Exploatarea altora A profita de alii , a-i folosi ; teama de a fi ,,stupid. 6. Recunoaterea social sau prestigiu Cutarea acceptrii publice; teama de umilire. 7. Realizrile personale Lupta pentru a fi cel mai bun, de a-i nvinge pe alii, ambiia; teama de eec. 8. Admiraia personal Autoflatarea, dorina de a fi admirat i nu de a obine recunoaterea social (,,Sunt un sfnt). 9. Suficiena de sine i independena ncercarea de a nu apela, de a nu cere ajutorul celorlali pstrarea distanei ;teama de apropiere. 10. Perfeciune Teama de defecte i critici;de a fi condus spre superioritate.

Orientarea nspre, mpotriva i ndeprtarea de oameni

Dup Horney, identificare caracteristicilor trebuinelor dominante ale unui individ, ar putea releva direcia relativ pe care persoana este dispus s o urmeze n relaiile cu oamenii. Horney vorbete despre trei tendine generalizate de care dau dovad oamenii raportai la alii i la ei nii. a)Orientarea nspre oameni (moving toward people) reflect trebuinele nevrotice pentru un partener i pentru afeciune. Direcia predominant: neajutorare i conformism. b)Orientarea mpotriva oamenilor (moving against people) reflect o dorint incontrolabil pentru putere i prestigiu, la fel ca i ambiia personal. c) ndeprtarea de oameni (moving away from people) reflect procuparea de sine a persoanei, dup cum se observ n necesitile pentru admiraie i perfecionism. Direcia predominant : izolarea. Imaginea idealizat versus imaginea real a sinelui (Developing an idealized versus a Real Image of Self) Anxietatea primar d natere unor sentimente suplimentare de alienare faa de sinele adevrat al cuiva , dezvoltnd ura de sine. Realizarea real de sine este sacrificat unei imagini idealizate de sine. La o asemenea imagine idealizat corespund 5 funcii: 1. se nlocuiete absena ncrederii n sine realiste i a mndriei, printr-un sentiment exagerat i nefondat de nsemntate i putere; 2. se surprinde prezena unei slbiciuni interioare reale i a unui dispre de sine prin faptul c i se permite n mod fals persoanei s se simt mai bine i mai nsemnat dect alii; 3. se compenseaz lipsa unor idealuri adevrate, a cror absen ar putea conduce o persoan la un sentiment de pierzanie; 4. se reprezint o oglind idealizat,privat , pe care individul se poate baza, astfel nct cele mai grosolane greeli sau handicapuri dispar sau iau o coloratur atractiv; 5. se ofer aparena unor conflicte ,rezolvate nluntrul personalitii individului, chiar dac nu este

cazul. Prin contrast sinele real reprezint potenialul de cretere dincolo de imaginea de sine artificial i idealizat. Crearea unui sine idealizat are loc incontient. Poate fi de asemenea nsoit de alte forme de ,,pretenii,cum ar fi exteriorizarea, tendina de a experimenta procese interne ca i cum ar fi aprut n afara cuiva, i s atribuie responsabilitatea acestor factori ,,exteriori pentru dificultile proprii. Externalizarea (externalization) servete la eliminarea propriei persoane din lista celor vinovai pentru problemele personale, prin proiecia sau mutarea vinoviei ctre entiti din ,,afara cuiva, mai ales ctre ali oameni. Individul poate amna declanarea prin recurgere la una sau la mai multe din cele apte aprri : 1. un punct orb (blind spot) arie de contradicie asupra creia individul reuete s rmn complet ignorant; 2. n compartimentalizare (compartmentalization) indivizii separ propriile aspecte cheie i situaiile lor de via n compartimente logice; 3. raionalizarea (rationalization) poate fi definit ca decepia de sine prin raionare; 4. auto-controlul excesiv (excessive self-control) apare ca reacie la valul de emoii contradictorii i presupune ascunderea sentimentelor i a comportamentelor ntr-un loc secret; 5. dreptatea arbitrar (arbitrary rightness) este o strategie a oamenilor care percep viaa ca pe o lupt nemiloas i, n consecin, trebuie s fie foarte fermi i coreci fat de orice, ca s nu fie controlai de vreo influen strin; 6. tendina de a fi evaziv (elusiveness) abilitatea de a scpa de conflicte prin refuzul de a lua vreodat o poziie determinat fat de orice eveniment; 7. cinismul (cynicism) este negarea sau luarea n derdere a valorilor morale din cauza unei nesigurane adnc impregnate cu privire la valorile morale.

O psihologie a femeilor
Horney a adus contribuii semnificative la psihologia femeilor. Horney a fost un critic influent al lui Freud si al punctului lui de vedere ,,cu ochi de brbat n ce privete anatomia fizic, ca fiind baza diferenelor psihologice ntre brbai i femei. Horney a pus la ndoial speculaiile teoretice ale lui Freud, referitoare la faptul c, lipsite de anatomia masculin, femeile: - erau ruinate de deficiena lor biologic; - si nvinuiau mamele pentru deficiena lor anatomic; - supraevaluau relaiile cu brbaii; - deveneau geloase pe alte femei vzndu-le ca i concurente pentru brbai;

- cutau stimularea sexual prin clitoris deoarece este aseamntoare penisului; - urmreau supunerea, dependena i abuzul masochist, care se presupune c sunt specifice femeilor. EVALUAREA CONCEPIEI LUI KAREN HORNEY ASUPRA PERSONALITII UMANE Sprijinul pentru problemele de zi cu zi. Manifestnd interes i fa de problemele cotidiene ale oamenilor normali(a fost cunoscut,mai ales, pentru munca sa cu nevroticii), Horney avea s promoveze explorarea sinelui (selfexploration). Ideile teoretice i clinice sunt expuse la un nivel accesibil, n lucrrile sale, oamenilor de rnd care doresc s se cunoasc pe ei nii i nu au renunat nc la lupta pentru dezvoltarea i cunoaterea spiritual (Horney,1945). Cri de referin: Personalitatea nevrotic a timpului nostru(1937), Analiza de Sine (1942), Conflictele noastre interioare(1945) i Lum n considerare psihanaliza? (1946). Horney definete gelozia (jealousy)- frica de a pierde o relaie, vzut ca modul cel mai valabil de a satisface o nesfrit procupare pentru afeciune i cereri continue de iubire necondiionat. (Horney, 1937). Gelozia apare din copilria timpurie, exista i o gelozie de tip oedipian (copilul poate fi gelos pe printele de acelai sex , pentru monopolizarea fizica (sexual) i atenia emoional a printelui de sex opus), ce poate fi atribuit indivizilor nevrotici dintr-o cultur i, ntr-un anumit grad, aplicabil i adulilor (reacie la posibilitatea real, dar oarecum distant ca o relaie de dragoste important s ia sfrit). Tipul de gelozie central n scrierile lui Horney este exagerat, dincolo de limitele raiunii, i anume: gelozia morbid -poate s apar n fiecare relaie uman, caracterizat prin frica de a pierde dragostea unei anumite persoane mult deasupra pericolului real de a pierde aceast iubire cu adevrat. Gelozia adult de tip morbid poate fi o continuare a unei nevroze din copilrie (cauzat de anxietatea primar nerezolvat, datorate unei nevoi de dragoste necondiionate). n recunoaterea unei legturi posibile ntre gelozia ce ine de relaiile din copilrie i gelozia ce ine de relaiile adulte, Horney era o deschiztoare de drumuri. Vederile lui Horney asupra geloziei au anticipat munca lui Philip Shaver, care a presupus trei stiluri de ataament(stil de ataament-modul de a relaiona cu oamenii importani din viaa oricrei persoane,pe care aceasta l-a dezvoltat prin relaiile cu prinii) datnd din interaciunile printe-copil, care prezic o gelozie nefireasc n relaiile adulte, n special cu iubiii. (Oamenii nesiguri ale cror nevoi din copilrie nu au fost prentmpinate integral de prinii lor au nevoie de dragoste necondiionat).

Anticiparea mecanismelor psihologice populare

Horney credea c unii oameni sunt supui tirania lui aatrebuie (tyranny of the shoulds)acea credin conform creia cineva trebuie s fac asta i asta , ceea ce se ateapt s fac ,mai degrab dect ceea ce cineva crede c trebuie s fac(o cerin a sinelui idealizat).

Aa-trebuie domin individul iar a intra n dezacord cu ,,ceea ce trebuie genereaz anxietate i vin. ,,Persoana perfect(right kind of person) este determinat de alii, de consideraiile acestora asupra acelei persoane, niciodat ea nsi - idealul de perfeciune urmrit este imposibil de atins, deprtnd persoana de la ceea ce este cu adevrat. LIMITELE TEORIEI Teoria lui Horney mparte doua mari limitri cu psihanaliza clasic: a) absena unor studii de cercetare controlate sau a testrii conceptelor teoretice (au fost menionate puine activiti de cercetare sistematic sau programatic privind teoria sa iar srcia literaturii tiinifice poate fi evidentiat de faptul c o serie de concepte despre personalitate ,ce induc indirect influente largi, sunt n opera lui Horney dificil de definit imsurat). b) exacerbarea patologiei umane (centrare pe ceea ce este greu adaptabil n funcionarea uman ct i pe ce merge ru n relaiile umane.) De asemenea, aveau s exercite influene nefavorabile i: pregtirea necorespunzatoare ca teoretician (pregtire de medic i psihiatru nu de psiholog); existena unor contradicii in teoria postulat. CONCLUZII Teoria lui Karen Horney a accentuat categoriile nevrotice, neadaptate ale indivizilor, bolile psihice ale oamenilor,dar nu a ignorat aspecte ale vieii oamenilor normali adresndu-le consideraii de interes . n ciuda observaiei c unele dintre conceptele lui Horney sunt prea largi i generale ,,ca s te descurci cu ele,se poate vorbi i de existena unor concepte clar definite, testabile (ideile ei despre gelozie n relaie cu nevoia de reasigurare a dragostei). Lipsa aprecierii la adevrata valoare a scrierilor sale s-ar putea datora i faptului c singura femeie teoretician luat n serios de psihologii personalitii moderne este luat mai puin n serios fa de teoreticienii brbai. Horney a fost o persoan fascinant ale crei scrieri ar trebui reconsiderate i care merit, fr doar i poate, s fie citite.

Cuprins :
Viaa i activitatea Punctul de vedere asupra persoanei Horney despre sexualitatea adult

Trebuine exagerate resimite n comportament

Orientarea nspre, mpotriva i ndeprtarea de oameni O psihologie a femeilor

EVALUAREA CONCEPIEI LUI KAREN HORNEY ASUPRA PERSONALITII UMANE Anticiparea mecanismelor psihologice populare

Bibliografie :

1.

Karen Horney ;Editura: Univers Enciclopedic ; Psihologie ;Anul 2010 ; Numr pagini: 216 .

2. Mihai Iosif; Istoria Psihologiei; Editura : Institutul European; anul 2008; 300 pagini.

Universitatea de stat B.P. Hasdeu din Cahul Facultatea Filologie i Istorie Catedra Pedagogie i Psihologie

REFERAT
Tema: Karen Horney. Aportul n dezvoltarea psihologiei ca tiin.

Efectuat: student anul I, grupa Ps-1103, Gheorghiu Maia Evaluat: liceniat universitar Ilicciev Maxim

Cahul 2011