PERSONALITATEA UMAN

1. Conceptul de personalitate
2. Teorii i modele de abordare a
personalitii

1. Conceptul de personalitate
Personalitatea este o sintez bio-psiho-socio-cultural,
definete complexitatea omului ca ntreg, exprim
unitatea bio-psiho-social a omului ca purttor al funciilor
epistemice, pragmatice i axiologice.
Personalitatea este acel sistem al invarianilor
informaionali, operaionali, energetici i valorici care
condiioneaz trecerea omului din planul simplei adaptri
i coechilibrri cu mediul, n planul activitii
transformatoare prin aciuni, procedee i metode
elaborate social- istoric.
Personalitatea este un sistem psiho-fizic care determin
gndirea i comportamentul subiectului n relaiile sale cu
mediul ambiant.

Conceptul de personalitate
Personalitatea, ca unul din conceptele integratoare,
sistemice, desemneaz individualitatea uman n
unitatea structurat i ierarhizat a trsturilor
psihofizice i manifestrilor comportamentale. Aceste
trsturi ale sistemului de personalitate, formate
biopsihosocial, permit omului att realizarea adaptrii n
mediul su de via, ct i transformarea prin activitatea
sa, a relaiilor i mprejurrilor sociale la un nivel calitativ
superior. Altfel spus, personalitatea este o sintez
biopsihosocial i cultural-istoric individualizat i
ierarhizat. Este un sistem hipercomplex care se
caracterizeaz prin unitate, integralitate, structuralitate,
dinamicitate i interacionalitate.

Caracteristicile personalitii
Participnd la aciunea social, n contiina
omului se interiorizeaz viaa societii,
mprejurrile concrete care concur la formarea
i afirmarea omului. Corespunztor acestui fapt,
personalitatea poate fi neleas i interpretat la
nivelul a trei tipuri de caracteristici i anume:
a) caracteristici generale (universale), proprii
tuturor indivizilor ce aparin speciei umane (de
ex. trebuine, temperament, aptitudini, aspiraii,
caracter, valori etc.);

Caracteristicile personalitii

b) caracteristici tipologice (particulare), valabile numai pentru

anumite grupuri sau categorii de indivizi. Acestea se formeaz sub
influena unor condiii social-istorice tipice, cum ar fi: apartenena
persoanei la o anumit clas social, comunitate cultural, la un
grup profesional etc. Sunt nsuiri prin care oamenii din acelai
context social se aseamn din punct de vedere al trsturilor de
personalitate (atitudini, convingeri, sentimente, obiceiuri, deprinderi,
stereotipuri, mentaliti etc.);
c) caracteristici individuale (singulare), ce definesc omul ca
entitate unic, indisociabil, original i irepetabil sub raport
biopsihosocial. ns trsturile individuale de personalitate nu pot fi
nelese i explicate corect dect pe baza cunoaterii tiinifice a
celor tipice i mai ales a celor generale.
n privina naturii coninutului acestor trei categorii de trsturi
trebuie precizat caracterul lor bio-psiho-social, iar personalitatea
omului trebuie considerat o unitate bio-psiho-socio-cultural i
istoric ( P. Popescu - Neveanu).

2. Teorii i modele de abordare a

personalitii
Asupra naturii i esenei personalitii umane s-au emis numeroase
idei, concepii, s-au elaborat diverse teorii i modele, mai mult sau
mai puin corecte.
Toate studiile asupra personalitii, realizate n ultimele decenii,
propun modele de abordare i interpretare despre structuri bine
articulate, despre trsturi organizate ierarhic i aflate n interaciune
specific, funcional. Noiuni ca cele de individualitate, unitate,
distincie (P. Janet), organizare dinamic (G. Allport), organism,
ansamblu integrat (J. Nuttin) sau totalitate (R. Meilli), servesc pentru
a sugera ideea de organizare unic a fiecrei personaliti.
Cunoaterea personalitii presupune nu doar identificarea
trsturilor dominante, ci i descifrarea relaiilor dintre ele i dintre
gruprile pe care le pot constitui, deoarece componentele
personalitii sunt structuri intercorelate ale unui ntreg indivizibil. n
plan psihologic elementele ar fi, dup M. Golu i A. Dicu, procesele,
funciile i nsuirile psihice, iar ntregul personalitatea.

Teorii asupra personalitii

Orice teorie asupra personalitii trebuie s rspund la trei ntrebri
fundamentale:
1) ce fel de om este individul? (nsuirile persoanei i relaiile dintre
acestea);
2) cum a devenit ceea ce este (influena mediului, educaiei, istoria
individului);
3) de ce a evoluat astfel (care au fost condiiile concrete n care s-a
dezvoltat, motivele unui anumit tip de comportament etc.).
Dup teoriile idiografice i nomotetice, personalitatea este abordat ca
o unitate sintetic de nsuiri, structuri, trsturi sau factori (Allport,
Cattell, Eysenck, Guilford etc.), existnd exclusiv n individ.
Ca emanaie a trsturilor sale, personalitatea nu poate fi cunoscut
direct, ci mijlocit, prin convertirea acestei structuri constante n
comportamentul manifest i deducerea ei din acesta.

Teoria constructivist

Dup teoria constructivist, trsturile de personalitate trebuie

considerate drept concepte categoriale (Hampson). Ele nu sunt entiti
corespunztoare lumii reale, ci categorii semantice, etichetri pentru
anumite atribute ale personalitii i comportamentului omului. n loc s
spun x se pripete, bruscheaz, jignete, spun c individul respectiv
este impulsiv (desemnez categorial), comunicnd celorlali sinteza modului
su de a ntreine relaii i interaciuni.
Rezult c personalitatea, din perspectiva acestei teorii, este construit din
comportamentele subiectului i din semnificaia atribuit acestora, att de
ceilali ct i de individul nsui.
Construim personalitatea altora n funcie de teoria, concepia, imaginea
noastr, luat din mediul social despre semnificaia pe care o acordm
comportamentelor i rolurilor sociale ale individului, pierznd din vedere
tocmai personalitatea (Gh. Dumitriu).
Ori, n personalitatea integral a omului, semnificaie au nu att nsuirile,
structurile, configuraiile de trsturi, ct mai ales ansamblul, sistemul
personalitii i modul propriu de integrare ori funcionare a acestuia n
dinamica mental i comportamental a fiinei umane (Gh. Dumitriu).

Modele asupra personalitii

Pe baza studiilor teoretice i experienei practice psihologii au

elaborat diverse modele explicative, care pot fi grupate n dou
categorii: moniste i pluraliste.
Din prima categorie face parte teoria psihanalitic a lui S. Freud
care explic psihicul uman iniial printr-o singur instan
(incontientul), apoi prin trei: Sinele (aproximativ domeniul
instinctelor, al pulsiunilor plcerii i morii, al incontientului); Eul
(organizarea proceselor mentale, n mare parte contiente dar i
precontiente); Supraeul (mandatarul normelor social-morale,
instana care impune cenzura impulsurilor fundamentale, barndu-le
calea spre contiin). Att Eul ct i Supraeul provin din diferenieri
ale Sinelui. Abordarea psihanalitic este un model explicativ
conceput ns izolat de contextul fiziologic i de structura social.
La cellalt pol gsim numeroi autori, care, bazndu-se pe analiza
factorial (G. Allport, R. Cattell, H. Eysenck,) ajung s explice
personalitatea printr-un numr mare de tendine i trsturi.

Modelul trsturilor

Modelul trsturilor abordeaz personalitatea ca o constelaie de

trsturi (Guilford). O trstur psihic este o nsuire sau
particularitate relativ stabil a unei persoane sau a unui proces
psihic. Pe plan comportamental, o trstur se exprim n
predispoziia de a rspunde n acelai fel la o varietate de stimuli.
De exemplu, timiditatea, agresivitatea, sinceritatea etc. reprezint
moduri relativ stabile de comportare ale unei persoane n situaii noi,
n raport cu ceilali, ce includ deprinderi i obinuine de conduit,
rspunsuri specifice etc.
H. Eysenck elaboreaz un model bidimensional, structurat ierarhic,
punnd n legtur factorul introversiune-extroversiune cu factorul
instabilitate emoional (nevrotism), apoi i cu cel de psihotism. La
el apare evident ncercarea unei sinteze a trsturilor de
personalitate, structurat ierarhic i explicat n mod general.

Modelul ierarhic al trsturilor

G. Allport a elaborat un model ierarhic al sistemului de personalitate,

n care identific una-dou trsturi cardinale sau caliti stpne,
dominante i caracteristice pentru subiect. Urmeaz apoi un numr
restrns de trsturi centrale (10-20) care se exprim pregnant n
conduit, dup care un noian de trsturi secundare (mii), i
trsturile latente, discrete, de fond.

Trebuie precizat faptul c ierarhia trsturilor variaz de la un individ

la altul, ceea ce la unul este dominant la altul putnd fi subordonat i
nesemnificativ.

Abordat sub raport psihologic, personalitatea a fost definit de

ctre G. Allport ca o unitate a sistemelor dinamice prin care se
efectueaz o adaptare original, iar de ctre R. Cattell ca un sistem
al deprinderilor proprii subiectului, care permit o previziune asupra
comportamentelor acestuia.

Modelul factorial

Modelul factorial situeaz n centru noiunea de factor, iar strategia

aplicat este numit factorial. Informaia pe care se sprijin
aceast strategie este obinut n urma aplicrii testelor, aprecierilor
prin not, punctaje, evaluarea produselor activitii etc. ntreg
demersul const n a reduce diversitatea rezultatelor brute la
anumii factori comuni sau specifici.
De exemplu, putem explica reuita colar ca rezultat al interaciunii
factorilor de ordin intelectual (inteligen, aptitudini), cu factorii nonintelectuali (motivaie, atitudini) i cu factorii socio- educaionali
(competenele educatorului, strategiile de predare- nvareevaluare).
La fel putem explica performana cognitiv, intelectual, n care
numrul de factori ete mai mic dect ansamblul de cifre, date,
rezultate brute de la nceput. Se aplic apoi calculul de corelaie i
analiz factorial, iar informaia obinut (tot sub form numeric)
este interpretat psihologic.

Modelul umanist al personalitii

Procesele, funciile i capacitile psihice ale persoanei nu exist n

sine, separate, desprinse de om, pentru c acesta este cel care
iniiaz, proiecteaz, desfoar activitatea. Reorientarea ctre om,
ctre uman capt tot mai mult teren n psihologie. S-a constituit
chiar o orientare psihologic nou numit psihologia umanist ca o
reacie mpotriva behaviorismului i psihanalizei, taxate ca
incapabile s studieze i s soluioneze problematica real,
concret a omului contemporan.
Contribuii deosebite n dezvoltarea psihologiei umaniste au avut A.
Maslow, C. Rogers, A. Combs, Max Pages, A. de Peretti. n centul
psihologiei umaniste este situat omul i problematica sa uman,
viaa sa personal i relaional, ipostazele devenirii i
autoconstruciei omului i experienei sale, atitudinea activ a
omului fa de propria sa existen. Aceasta pentru a cunoate i
nelege mai bine omul, dar i pentru a-l instrumenta cu mijloace
specifice i eficiente de aciune practic.

Modelul umanist
Astfel, Maslow i prezenta punctul su de vedere n 43
de afirmaii, postulate din care reinem:
fiecare individ se nate cu o anume natur interioar;
aceasta este format i influenat de experiene,
gnduri, triri incontiente, dar nu este dominat de
aceste fore;
indivizii i controleaz cea mai mare parte a propriului
comportament;
copiilor trebuie s li se ofere posibilitatea de a lua ct
mai multe decizii privind propria lor dezvoltare;
prinii i educatorii trebuie s-i ajute s fac alegeri
nelepte .a.Lsai copiii s creasc.

Educaia centrat pe elev

Carl Rogers a dezvoltat o nou tehnic psihoterapeutic centrat nu

pe psihoterapeut (ca n psihanaliz), ci pe client, pe pacient numit
tehnica non-directiv. Rolul principal n terapie trebuie s-l aib
pacientul, iar terapeutul trebuie s manifeste o atitudine cald,
empatic, pozitiv, de acceptare. Activnd i ca profesor, C. Rogers
a aplicat cteva din principiile sale terapeutice i n educaie,
lansnd ideea educaiei centrate pe elev, n care educatorii,
profesorii trebuie s creeze pentru elevi un climat cald, pozitiv, de
acceptare de sine. Profesorul trebuie s fie mai mult un facilitator al
procesului de nvare, scopul final fiind de a-l pregti pe elev s
nvee singur, fr ajutorul celor din jur.

Aceleai idei despre calitile educatorului i natura procesului

educativ le dezvolt i A. Combs educatorul ca facilitator i
asistent al copilului.