Istoria Medievală Universală

Tema: Îmbrăcămintea în Epoca

Medievală

Coordonator: Ghelețchii Ion dr.conf.univ

Masterand: Arsene Igor
 Îmbrăcăminte medievală prin secole
În epoca medievală, ca și astăzi, atât moda, cât și
necesitatea au dictat ceea ce oamenii purtau. Și atât moda, cât și
necesitatea, pe lângă tradiția culturală și materialele
disponibile, au variat de-a lungul secolelor Evului Mediu și de-a
lungul milelor Europei. La urma urmei, nimeni nu se aștepta ca
hainele unui Viking din secolul al VIII-lea să poarte orice
asemănare cu cele ale unui venețian din secolul al XV-lea.
Deci, atunci când puneți întrebarea "Ce a purtat un bărbat
(sau o femeie) în Evul Mediu?" fi pregătit să răspundă la niște
întrebări. Unde a trăit? Când a trăit? Care era stația lui în viață
(nobil, țăran, comerciant, cleric)? Și în ce scop ar fi purtat un
costum special de haine?
Tipuri de materiale folosite în îmbrăcămintea medievală
Cele mai multe tipuri de țesături sintetice și amestecate pe
care oamenii le poartă astăzi nu erau pur și simplu disponibile
în vremurile medievale. Dar asta nu înseamnă că toată lumea
purta lână, pânză și piei de animale grele. Diferitele textile au
fost fabricate într-o gamă de greutăți și pot varia foarte mult în
ceea ce privește calitatea. Cu cât era mai fin o țesătură textilă,
cu atât era mai moale și mai costisitoare.
Materialele disponibile pentru îmbrăcămintea medievală au inclus:
Lână
De departe cea mai comună țesătură din Evul Mediu - și miezul unei industrii
textile înfloritoare - lâna ar putea fi tricotate sau croșetate în îmbrăcăminte,
dar era mai probabil țesută. În funcție de modul în care a fost făcut, ar putea fi
foarte cald și gros sau ușor și aerisit. Lana a fost, de asemenea, felted pentru
pălării și alte accesorii.
Mai multe despre lana medievala
Lenjerie
Aproape la fel de obișnuit ca și lîna, învelișul a fost fabricat din instalația de in
și disponibil teoretic pentru toate clasele. Inul inmulțitor a fost greu de
manevrat și a făcut că lenjeria era consumatoare de timp, așa că, din moment
ce țesătura sa încrețit cu ușurință, nu era adesea descoperită în haine de
oameni mai săraci. Pânza fină a fost folosită pentru voalurile și vopselele
doamnelor, lenjeria de corp și o mare varietate de îmbrăcăminte și mobilier de
uz casnic.
Mai multe despre istoria lenjeriei
Mătase
Mătase luxoasă și costisitoare a fost folosită numai de cele mai bogate clase și
de Biserică.
Mai multe despre slk în Evul Mediu
Blană
În Europa medievală timpurie, blana a fost obișnuită, dar, datorită în parte utilizării piei de animale
de către culturile barbare, considerată prea dură ca să poarte pe afișaj. Cu toate acestea, era folosit
pentru a alinia mănușile și articolele de îmbrăcăminte exterioară. Totuși, până în secolul al X-lea,
blănurile se întorceau la modă și totul, de la castor, vulpe și sămânță la vier (veveriță), ermine și
marten, a fost folosit pentru căldură și statutul.
Mai multe despre blănurile medievale
Diferite țesături, cum ar fi tafta, catifea și damașcul, au fost fabricate din textile precum mătasea,
bumbacul și pânza, folosind tehnici specifice de țesut. Acestea nu erau în general disponibile în evul
mediu timpuriu și erau printre cele mai scumpe țesături pentru timpul suplimentar și îngrijirea
necesară pentru a le face.
Cânepă
Mai puțin costisitoare decât inul, cânepa și urzici au fost folosite pentru a crea țesături de lucru în
Evul Mediu. Mai frecvent pentru astfel de utilizări ca vele și frânghii, cânepa poate fi de asemenea
folosită pentru șorțuri și lenjerie de corp.
Mai multe despre cânepă și urzici
Bumbac
Bumbacul nu creste bine in climatele mai racoroase, asa ca utilizarea sa in hainele medievale era mai
putin comuna in nordul Europei decat lana sau lenjeria. Totuși, în secolul al XII-lea, o industrie de
bumbac a crescut în sudul Europei, iar bumbacul a devenit o alternativă ocazională la lenjerie.
Mai multe despre utilizarea bumbacului medieval
Piele
Producția de piele se întoarce în perioada preistorică. În Evul Mediu, pielea a fost utilizată pentru
încălțăminte, centuri, armuri, căruțe, mobilier și un sortiment larg de produse de zi cu zi. Pielea ar
putea fi vopsita, vopsita sau modelata intr-o varietate de moda pentru ornamentare.
Mai multe despre munca medievală din piele
 Culori găsite în îmbrăcămintea medievală
Coloranții au provenit din mai multe surse diferite, unele dintre ele mult mai
scumpe decât altele.
Totuși, chiar și țăranul umil avea haine colorate. Folosind plante, rădăcini, lichen,
coajă de copac, nuci, insecte zdrobite, moluște și oxid de fier, aproape orice culoare
a curcubeului ar putea fi obținută. Cu toate acestea, adăugarea de culoare a
reprezentat un pas suplimentar în procesul de fabricație, care și-a mărit prețul,
astfel încât îmbrăcămintea făcută din țesături nedorite în diferite nuanțe de bej și
albă nu era neobișnuită printre populațiile cele mai sărace.
O țesătură vopsită ar disparea destul de repede dacă nu a fost amestecată cu
un mordant, iar nuanțele mai îndrăznețe necesită fie vremuri mai vechi de vopsire,
fie vopsele mai scumpe. Astfel, țesăturile celor mai strălucite și mai bogate culori
costau mai mult și erau, de cele mai multe ori, găsite pe nobili și pe cei foarte
bogați. Un colorant natural care nu avea nevoie de un mordant era un bob, o
plantă înflorită care dădea un colorant albastru închis. Woad a fost folosit atat de
mult in vopsirea profesionala si acasa, incat a devenit cunoscut sub numele de
"Dyer's Woad", iar haine de o varietate de nuante albastre ar putea fi gasite pe
oameni de la aproape toate nivelurile societatii.
Îmbrăcăminte purtată sub îmbrăcăminte medievală
De-a lungul multor Evul Mediu și în majoritatea societăților, îmbrăcămintea
purtată de bărbați și femei nu sa schimbat substanțial.
Practic, ele consta dintr-o cămașă sau o sub-tunica, ciorapi sau furtun, și, pentru
bărbați cel puțin, niște chiloți sau pantaloni scurți. Nu există dovezi că femeile
purtau în mod normal lenjerie de corp, dar cu o asemenea delicatețe, că articolele
de îmbrăcăminte au devenit cunoscute ca "nemenționabile", acest lucru nu este
surprinzător. Femeile pot purta chiloți, în funcție de resursele lor, de natura
articolelor de îmbrăcăminte exterioară și de preferințele personale.
Pălării medievale, capace și capace
Practic, toată lumea purta ceva în capul lor în Evul Mediu, să țină
soarele în vreme caldă, să-și păstreze capetele calde în vreme rece și să
păstreze murdăria din părul lor. Desigur, ca și în cazul oricărui alt tip de
îmbrăcăminte, pălăria ar putea indica locul de muncă sau postul unei
persoane în viață și ar putea face o declarație de modă.
Dar pălăriile au fost deosebit de importante și să-și bată palaria
cuiva de pe cap era o insultă gravă care, în funcție de circumstanțe,
putea fi chiar considerată asalt.
Tipurile de pălării pentru bărbați includ pălării de paie cu margini
mari, coifuri de pânză sau cânepă care se leagă sub bărbie ca o capotă și
o varietate largă de pâsle, pânză sau capace tricotate. Femeile purtau vii
și vrăjitoare; printre nobilimea conștientă de moda a Evului Mediu Înalt,
unele pălării destul de complexe și rulouri pentru bărbați și femei au fost
în vogă.
Atât bărbații, cât și femeile purtau glugă, adesea atașate de
pantaloni sau jachete, dar câteodată erau singuri. Unele dintre pălăriile
mai complicate ale bărbaților erau de fapt huse cu o banda lungă de
țesătură pe spate care putea fi înfășurată în jurul capului. Un
accouterment obișnuit pentru bărbații din clasele muncitoare era o
capotă atașată unei căpete scurte care acoperă doar umerii.
Îmbrăcăminte de noapte medievală
S-ar putea să fi auzit că în Evul Mediu "toți au
dormit goi". Ca cele mai multe generalizări, acest
lucru nu poate fi perfect precis - și în vreme rece, era
atât de puțin probabil ca să fie dureros de ridicol.
Iluminațiile, tăieturile de lemn și alte lucrări de
epocă ilustrează persoanele medievale în pat, în
diferite articole de îmbrăcăminte; unii sunt
dezbrăcați, dar la fel de mulți poartă rochii simple sau
cămăși, unele cu mâneci. Deși practic nu există nici o
documentație cu privire la ceea ce oamenii purtau în
pat, din aceste imagini putem observa că cei care
purtau rochie de noapte ar fi putut fi îmbrăcați într-o
tunica subțire - probabil cea pe care o purtaseră în
timpul zilei - sau chiar și într-o rochie ușoară (sau,
pentru vreme rece, ultra-caldă) făcută special pentru
dormit, în funcție de starea lor financiară.
Ca și astăzi, ceea ce oamenii purtau la culcare
depindea de resursele lor, de climă, de obiceiurile
familiale și de propriile lor preferințe personale.
Legile Sumptuary
Îmbrăcămintea a fost cea mai rapidă și mai ușoară modalitate de a identifica statutul și stația cuiva
în viață. Călugărul din cămilă, servitorul în livrare, țăranul în tunica lui simplă erau instantaneu
recunoscuți, ca și cavalerul în armură sau doamna în rochia ei fină. Ori de cāte ori membrii stratului
inferior al societății īndepărtau liniile de distincție socială prin purtarea īmbrăcămintei care se găsea īn
mod obișnuit numai īntre clasele superioare, oamenii au găsit-o tulburată și unii au văzut-o drept
ofensivă.
De-a lungul epocii medievale, dar mai ales în Evul Mediu târziu, au fost adoptate legi care să
reglementeze ceea ce putea și nu putea fi purtat de membrii diferitelor clase sociale. Aceste legi, cunoscute
sub numele de legi cosmice, nu numai că au încercat să mențină separarea clasei, dar și ele au adresat
cheltuieli excesive pentru tot felul de articole. Clerul și conducătorii seculari mai piosi aveau îngrijorări
cu privire la consumul vizibil pe care nobilimea îi era predispus, iar legile somptuoase erau o încercare de
a domni în ceea ce unii descoperiuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu de bogăție.
Deși există cazuri cunoscute de urmărire penală în temeiul legilor somptuare, acestea au funcționat
rar. A fost dificil să se facă poliția tuturor cumpărărilor și, de vreme ce pedeapsa pentru încălcarea legii
era, de obicei, o amendă, cei foarte bogați puteau să obțină tot ce-i plăcea și să plătească amenda cu greu
un al doilea gând. Totuși, trecerea legilor somptuare a persistat în Evul Mediu.
Dovezile
Există foarte puține haine care au
supraviețuit din Evul Mediu.
Excepțiile sunt îmbrăcămintea
găsită cu mormintele , dintre care
majoritatea au murit înainte de
perioada medievală, și o mână de
obiecte rare și costisitoare, păstrate
prin extraordinar noroc.
Textile pur și simplu nu pot
rezista elementelor și, dacă nu sunt
îngropate cu metal, se vor deteriora
în mormânt fără urme.
Concluzii
În mod tradițional, costumerii și istoricii culturii materiale s-au transformat în opera de artă de epocă.
Statui, picturi, manuscrise iluminate, efigii de mormânt - chiar și tapiseria extraordinară Bayeux - toate
descriu contemporanii în rochia medievală. Dar trebuie acordată o mare atenție la evaluarea acestor
reprezentări. Adesea "contemporan" pentru artist a fost o generație sau două prea târziu pentru subiect.
Uneori nu a existat nicio încercare de a reprezenta o figură istorică în îmbrăcăminte corespunzătoare
perioadei de timp a figurii. Și, din nefericire, majoritatea cărților ilustrate și serialelor de reviste produse în
secolul al XIX-lea , din care se desenează un mare număr de istorii moderne, se bazează pe o opera de artă
înșelătoare. Mulți dintre ei continuă să inducă în eroare culorile inadecvate și adăugarea ocazională a
articolelor de îmbrăcăminte anacronice.
Problemele sunt complicate în continuare de faptul că terminologia nu este consecventă de la o sursă la
alta. Nu există surse documentare de epocă care să descrie pe deplin articolele de îmbrăcăminte și să le ofere
numele. Istoricul trebuie să ridice acești biți de date împrăștiate dintr-o gamă largă de surse - testamente,
cărți de cont, scrisori - și să interpreteze exact ceea ce se înțelege prin fiecare articol menționat.

Nu este nimic clar despre istoria îmbrăcămintei medievale.

Adevărul este că studiul îmbrăcămintei medievale este în fază incipientă. Cu orice noroc, viitorii istorici
vor deschide comoara faptelor despre îmbrăcămintea medievală și își vor împărtăși bogățiile cu restul de
noi. Până atunci, amatori și non-specialiști trebuie să ne gândim cel mai bine la ceea ce am învățat puțin.
Bibliografie
Piponnier, Francoise și Perrine Mane, rochie în Evul Mediu. Yale University Press, 1997, 167 pp.
Köhler, Carl, Istoria costumului. George G. Harrap și Company, Limited, 1928; retipărită de Dover; 464 pp.
Norris, Herbert, costum medieval și modă. JM Dent și Sons, Ltd., Londra, 1927; retipărită de Dover; 485 pp.
Houston, Mary G., Costum medieval în Anglia și Franța: secolele 13, 14 și 15.
Adam și Charles Black, Londra, 1939; retipărită de Dover; 226 pp.
Netherton, Robin și Gale R. Owen-Crocker, îmbrăcăminte medievală și textile. Boydell Press, 2007, 221 pp.
Jenkins, DT, editor, The History of Western Textiles de la Cambridge, vol. I și II. Cambridge University Press, 2003, 1191 pag.