Biserica din Lujeni - un reper n arhitectura ecleziastic a Moldovei din secolul al XV-lea Folosind experiena acumulat i priceperea meterilor

locali, dar fcnd cteodat apel i la unii meteri strini, Moldova a realizat n secolele XIV-XV multe i totodat deosebit de reprezentative monumente de arhitectur ecleziastic, n a cror compoziie global specificul local se afirm cu atta vigoare, nct formele stilistice care le caracterizeaz nu i gsesc analogii n arta nici unei alte ri.Cercetrile au scos la iveal nu mai puin de nou construcii de cult cu o zidrie reprezentativ. Acestora li se adaug alte ase lcauri, de asemenea din zidrie, construite ntre 1400 i nceputul domniei Sfntului Voievod tefan cel Mare, dintre care patru aparineau populaiei de confesiune ortodox, iar dou celei catolice.
1

Istorie Localitatea Lujeni a fcut parte nc de la nfiinare din regiunea istoric Bucovina a Principatului Moldovei. n vechime, acest sat era strbtut de drumul care venea de la Sniatin din Polonia, trecea pe la strvechile sate Lujeni i ipeni i se termina la oraul Cernui care, pn n secolul al XVIII-lea, era situat pe malul stng al Prutului. Pe atunci, ntreaga regiune era acoperit de pduri, care au fost ulterior tiate, zona semnnd astzi cu o step. Drumul mai sus-amintit era folosit frecvent de ctre armatele poloneze ori de cte ori acestea invadau Moldova. n anul 1452, marele cneaz lituanian Theodor Vitold, cumnatul domnitorului moldovean Alexandru cel Bun (1400-1432), a cumprat moia satului de la Coste Vranici, nlnd aici o biseric cu hramul "nlarea Domnului" din Lujeni, un monument de arhitectur moldoveneasc. n ianuarie 1775, ca urmare a atitudinii de neutralitate pe care a avut-o n timpul conflictului militar dintre Turcia i Rusia (1768-1774), Imperiul Habsburgic (Austria de astzi) a primit o parte din teritoriul Moldovei, teritoriu cunoscut sub denumirea de Bucovina. Dup anexarea Bucovinei de ctre Imperiul Habsburgic n anul 1775, localitatea Lujeni a fcut parte din Ducatul Bucovinei, guvernat de ctre austrieci, fcnd parte din districtul Cozmeni (n german Kotzmann). Aici a existat o fabric de zahr, care a determinat orientarea unui numr mare de agricultori ctre cultivarea sfeclei de zahr. Dup Unirea Bucovinei cu Romnia la 27 noiembrie 1918, satul Lujeni a fcut parte din componena Romniei, n Plasa ipeniului a

judeului Cernui. Pe atunci, majoritatea populaiei era format din ucraineni, existnd i comuniti de romni i de evrei. n perioada interbelic, a funcionat aici un oficiu PTT, iar Casa Asigurarilor Sociale din Cernui dispunea de servicii medicale n comun. Ca urmare a Pactului Ribbentrop-Molotov (1939), Bucovina de Nord a fost anexat de ctre URSS la 28 iunie 1940, reintrnd n componena Romniei n perioada 1941-1944. Apoi, Bucovina de Nord a fost reocupat de ctre URSS n anul 1944 i integrat n componena RSS Ucrainene. n anul 1968, a primit statutul de aezare urban (orel). ncepnd din anul 1991, oraul Lujeni face parte din raionul Cozmeni al regiunii Cernui din cadrul Ucrainei independente. Conform recensmntului din 1989, numrul locuitorilor care s-au declarat romni plus moldoveni era de 33 (14+19), reprezentnd 0,68% din populaie. n prezent, oraul are 4.744 locuitori, preponderent ucraineni. Cu toate c a cunoscut unele transformri i adugiri, biserica din Lujeni, judeul Suceava permite o serie de consideraii asupra evoluiei arhitecturii moldoveneti din perioada imediat anterioar epocii lui tefan cel Mare. A fost construit probabil de panul Theodor Vitold, curnd dup 1452, dup ce a cumprat moia satului de la Coste Vranici. Acest monument istoric prezint un interes particular, prin dou rare caracteristici, ilustrate, pe de o parte, de o muchie n axul longitudinal al absidei, aspect ce a determinat plasarea spre nord-est a ferestrei altarului, iar pe de alt parte, prin prezena unui arc dublou n naos, avnd scena naterii la faa zidului, asemenea arcelor transversale din nava central a Bisericii

Sf. Nicolae din Rdui. Trebuie s mai amintim c biserica din Lujeni mai are n comun cu ctitoria domneasc de la Rdui i profilul bolilor semicirculare ale navei i tindei, ce urmeaz traseul unui arc frnt, demonstrnd astfel, n ambele exemple, persistena unor forme i elemente de detaliu, la interval de aproape trei sferturi de veac. Vechea intrare era n peretele vestic al pronaosului Examinnd cu atenie planul i seciunea longitudinal a bisericii din Lujeni, putem clasa acest monument alturi de biserica din Dolhetii Mari, ctitorit de endrea, portarul Sucevei, nainte de 1481, de biserica din Volov, ctitorit de tefan cel Mare n 1502, i de biserica din Blineti, atribuit lui Ioan Tutu, mare logoft al rii Moldovei n vremea lui tefan cel Mare. Aceste trei biserici din epoca lui tefan cel Mare au ca trstur comun bolta n semicilindru, ntrit prin arcuri dublouri. Peretele vestic al pronaosului, unde era vechea u de intrare, i singura, dup cum ne informeaz printele Dimitrie Dan, este acum deschis printr-un larg arc care d n pridvorul de lemn, datat n epoca modern. Tot la fel este deschis i zidul dintre pronaos i naos, disprnd astfel cele dou ui, cea de la intrarea n biseric i cea de trecere n naos. Pronaosul are dou ferestre, una situat n zidul de miazzi, iar cealalt n zidul de miaznoapte. La fel se prezint situaia prezenei ferestrelor i n naos. Altarul are o singur fereastr, care prezint particularitatea de a nu fi aezat n ax. Zidurile bisericii, mai precis ale naosului, sunt sprijinite de patru contrafori de piatr, de dimensiuni impresionante: 5 m nlime, 1,40 m lime i 1,80 m grosime.

Biserica are trei turnuri mici de lemn. n turnul al treilea, care se afl deasupra pridvorului de lemn, s-au aflat pn n 1891 clopotele turnate n 1775, care apoi au fost mutate n clopotnia nou construit, ce poate fi vzut i astzi. Pictura pstreaz vioiciunea tipului elenistic De un interes cu totul deosebit este pictura care se mai pstreaz n pronaos, pictur restaurat n ultimele decenii ale secolului trecut. Ea reprezint vechiul curent de pictur moldoveneasc, n care, ca i n arhitectur, miniatur i broderie, sunt destul de puternic conturate trsturile de tradiie bizantin. Fragmentele de pictur sunt de o remarcabil sensibilitate plastic, fructificnd la maximum vechi i elegante tradiii elenistice venite desigur pe filier bizantin. Tradiia portretelor pictate cu noblee, dup canoane constantinopolitane elenizate din celebrul Tetraevangheliar din 1429, datorat lui Gavril Uric, astzi aflat n Biblioteca Baudleian din Oxford, o vom regsi cteva decenii mai trziu, n desenul capetelor zugrvite cu graie, iari elenistic, n biserica Lujeni, unde capetele chipurilor zugrvite pstreaz frgezimea i vioiciunea tipului elenistic, de rar finee. Coloritul picturilor executate pe un strat compus din var fin, amestecat cu fibre subiri de in, este vioi. n multe scene, costumaia personajelor este alb, avnd umbre glbui, crmizii sau brune. Nimburile sfinilor sunt rozivoriu, n locul galbenului obinuit de mai trziu, care imit aurul. Decorarea acestei biserici, efectuat dup 1453, poate fi considerat mai mult dect simptomatic, n ceea ce privete studiul filiaiunilor

existente ntre arta din epoca lui Alexandru cel Bun i arta epocii lui tefan cel Mare. Att prin iconografia lor, ct i prin stilul lor, picturile de la Lujeni probeaz simbioza dintre modelele i procedeele bizantine i cele central europene. O apropiere de Occidentul secolelor XIV-XV S urmrim, n continuare, cteva detalii din programul iconografic al pronaosului, ncercnd s desluim mesajul acestei picturi, att ct s-a pstrat pn n zile noastre. Pe peretele de miaznoapte, lng zidul despritor de naos, un cavaler cu prul brbii ncrunit, eznd clare pe un cal alb, mbrcat n zale, ine n mn un scut care i apr pieptul. Pe scut se afl zugrvit o simpl cruce alb, i un fel de mantie, care i ajunge pn la clcie. Harnaamentul este colorat n rou. Alte detalii nu se pot distinge, deoarece peretele este deteriorat de multe lovituri (posibil de sulie, de sbii turceti, ttrti). Acest portret l reprezint pe ctitorul bisericii, aa dup cum ne-o confirm i inscripia ce nsoete aceast imagine. Datarea picturilor de la Lujeni, la nceputul, sau chiar naintea domniei lui tefan cel Mare, este justificat att din analiza surselor documentare, ct, mai ales din analiza lor stilistic. De altfel, chiar Paul Henry recunoate calitile acestei picturi i vechimea ei. Aadar, iat suntem din nou n faa unei situaii destul de rar ntlnite n iconografia noastr: ctitorul este zugrvit ntr-o postur neobinuit pentru o biseric ortodox: narmat, i clare pe cal. Aceast soluie este posibil s fie inspirat din imaginea similar a regelui Wladislaw Jagello, datat n
6

anul 1418, imagine pe care o ntlnim n ansamblul picturilor murale de stil bizantino-rus, cu puternice inflexiuni gotice, din extremitatea nord vestic a sanctuarului capelei Sf. Treime a palatului regal din Lublin. Afirmnd c n arta bizantin nu se cunosc asemenea portrete de ctitor clare, n opinia lui I. D. tefnescu, pictura de la Lujeni sugereaz o apropiere cu Occidentul secolelor al XIV-XV-lea i d ca exemplu cavalerul pictat deasupra sarcofagului, ca gisant, din Biserica San Giovanni e Paolo din Veneia, datat n secolul al XIV-lea. Bibliografie: Bal, Gheorghe, Bisericile moldoveneti din veacurile al XVII-lea i al XVIII-lea, Bucureti, Institutul de arte grafice E.Marvan, 1933. Bogdan, Nicolae Andriescu, Oraul Iai. Monografie istoric i social, ilustrat, Iai, Ed. Tehnopress, 1997. Curinschi, Gheorghe, Monumentele de arhitectur din Iai, Bucureti, Ed. Meridiane, 1967. Demciuc Diac. prof. dr. Vasile M., - Biserica din Lujeni - un reper n arhitectura ecleziastic a Moldovei din secolul al XV-lea (articol publicat n ziarul Lumina din 28 februarie 2008) Erhan, Viorel, Mnstiri i biserici din oraul Iai i mprejurimi, Iai, Ed. Tehnopress, 2003.
Monumente istorice bisericeti din Mitropolia Moldovei i Sucevei, Iai, Ed. Mitropoliei Moldovei i Sucevei, 1974.