Opera literara ca act de comunicare

Integrarea problematicii situaiei de comunicare i a funciilor limbajului n programele de limb romn are semnificaii didactice majore; ele depesc cu mult valoarea unor teme de studiu, abordate punctual, n lecii autonome. Parametrii comunicrii ar trebui s se constituie drept cadru al tuturor activitilor de comunicare, fie ea oral sau scris. i asta, nu totdeauna explicit i n termeni specifici, ci prin ntrebri simple, orientate nspre factorii care determin comunicarea i nspre modul de funcionare a limbajului. n acest sens, ntrebrile formulate de profesor n contextul analizei iniiale a textului apar extrem de utile, iar reluarea i diversificarea lor poate duce, cu timpul, la nelegerea i integrarea aspectelor att de diverse ale comunicrii: Cine comunic? Cui i se adreseaz? Ce comunic? Despre ce comunic? Cu ce scop? n prezena cui? Unde? Cnd? Cum? Care sunt relaiile ntre cei care comunic i ceea ce este comunicat?

Emitorul sau transmitorul este cel care transmite un mesaj generat de un anumit impuls volitiv; n cazul literaturii se poate vorbi despre intenionalitate artistic. Geneza interioar o operei (studiul genetic) lmurete, prin cercetarea autobiografiilor, a crezurilor artistice, a artelor poetice, impulsul de natur afectiv care a generat opera (ex..Mrturisirile lui L.Rebreanu reveleaz geneza romanului Pdurea Spnzurailor din tragedia fratelui su, Emil ; Ion Creang scrie sub impulsul dorului de Humuleti (Mircea Tomu, Postfa la Ion Creang . Amintiri din copilrie, Ed.Minerva, 1978 ) i de copilrie etc.Teoria lui Jaap Lindtvelt face distincie ntre instanele comunicrii literare de tip narativ, autorul concret (creatorul real al unei opere literare, o personalitate independent de oper, cu o biografie proprie, trind ntr-o anumit epoc istoric), i autorul abstract (versiune a autorului concret, proiectat n oper, creator al lumii operei, care i reveleaz prezena mai mult sau mai puin discret n urma lecturii i exprim n mod indirect o anumit viziune asupra lumii, care se poate deduce din universul reprezentat). Distincia dintre autorul concret i autorul abstract se poate evidenia la nivelul opiunilor filozofice, ideologice, politice exprimate n opera literar, opiuni care, nu o dat, se dovedesc diferite; Receptorul este destinatarul mesajului respectiv. Spre deosebire de comunicarea verbal oral care este direct, comunicarea literar este mediat de text . Jaap Lindtvelt distinge i la acest nivel cititorul concret de cititorul abstract. Cititorul concret este o persoan real, cu o existen independent de cea a autorului, trind ntr-o anumit epoc istoric aceeai sau diferit de cea a autorului concret. Distana temporal dintre cele dou instane poate genera dificulti n receptarea operei, date fiind modificrile lingvistice i de viziune care despart generaiile. Este unul dintre motivele pentru care rmn n umbr romane ca Istoria ieroglific a lui D. Cantemir i chiar Ciocoii vechi i noi sau Ce nate din pisic oareci mannc de N. Filimon, pe care foarte puini elevi mai ncearc s le citeasc, mai ales n condiiile epocii informatizate pe care o parcurgem. Cititorul abstract este destinatarul pe care opera literar l presupune, l proiecteaz, l conine implicit. El este imaginea cititorului ideal pe care l reclam o oper literar, prezentat de Umberto Eco astfel: Cititorul Model al unei povestiri nu este Cititorul empiric. Cititorul empiric suntem noi, acetia, eu, dumneavoastr, oricine altcineva, atunci cnd citim un text. Cititorul empiric poate citi n multe feluri i nu exist nici o lege care s-i impun cum anume s citeasc, pentru c adesea folosete textul ca pe un ambalaj pentru propriile sale pasiuni, care pot veni din interiorul textului sau pe care textul i le poate strni n mod ntmpltor...Acest tip de cititor al unei cri l numesc eu cititor model un cititor-tip pe care textul nu numai c l prevedeca pe un colaborator, dar pe care i caut s-l creeze. Dac un text ncepe cu A fost odat, el lanseaz un semnal ce imediat i selecioneaz propriu-i cititor model, care ar trebui s fie un copil sau cineva dispus s accepte o poveste ce trece dincolo de nelesul obinuit . (Opera aperta,1997). Umberto Eco poate fi considerat, n acest context, drept un cititor avizat, avnd o alt perspectiv asupra fenomenului literar, teoretiznd din
2

punctul de vedere al specialistului problema receptrii operei literare, ceea ce l distinge de consumatorii de literatur obinuii.. Naratologia modern vorbete i despre o alt instan narativ, naratarul, cititorul fictiv cruia i se adreseaz naratorul pe parcursul discursului su narativ. Mesajul este secvena de semnale (verbale i/sau non-verbale) pe care emitorul o transmite ctre receptor. Pentru a fi neles, mesajul trebuie construit din uniti sau elemente cunoscute deopotriv de emitor i de receptor. Mesajul artistic presupune o pluralitate de semnificaii, dat fiind complexitatea relaiilor dintre semnificant i semnificat n regimul artisticului. Arta, n special literatura, posed o calitate unic, aceea a exprimrii unui mesaj cu larg unghi de deschidere pe planul semnificaiilor prin procedee formale organizate ntr-un sistem de relaii, ntr-o structur, care prin definiie este nchis. O oper de art, chiar dac este produs conform unei poetici explicite sau implicite a necesitii, este n mod substanial deschis unei serii virtual infinite de lecturi posibile, fiecare dintre ele fcnd opera s retriasc potrivit unei perspective, unui gust, unei execuii personale (Umberto Eco, Opera deschis, Humanitas, 2000). Conceptul de oper deschis devine astfel o provocare a competenelor lecturale ale oricrui individ, presupunnd o mai mare iniiativ personal, o participare mai activ a cititorului la receptarea i la completarea mesajului. Relaia dintre deschidere i structur ( lingvistic, textual, discursiv), ca vehicul al mesajului este mediat de matricea tematic. neleas ca o chintesen a ideaiei ( Analize de texte poetice, antologie coord. de Ion Coteanu, Ed. Academiei, 1986), matricea tematic reveleaz multitudinea semnificaiilor posibile ale unei creaii artistice n funcie de modul de selectare a procedeelor stilistice. Considerat n orizontul didacticii generale i al predrii literaturii, conceptul de matrice tematic este deosebit de important, n sensul c deschide o multitudine de posibiliti interpretative la nivel tropologic(al semnificaiilor filozofice) n cadrul unei creaii, la abordarea comparativ a unor opere n cadrul literaturii romne (de ex. Morgenstimmung de T. Arghezi, Luceafrul lui Eminescu i Riga Crypto i lapona Enigel de Ion Barbu) i la raportarea unor opere ale literaturii romne la opere din literatura universal. Se poate atinge astfel un obiectiv fundamental al didacticii moderne, respectiv deschiderea ctre universal. De asemenea, se va putea explica mai uor relaia dintre mesajul poetic i mijloacele de expresie, subiect inclus n cele propuse pentru tipul II la bacalaureat i care nc nu i gsete o modalitate de rezolvare pertinent. Codul reprezint ansamblul elementelor prin care se realizeaz comunicarea i care pot aparine unei limbi, gestici, pot fi o suit de semnale sonore sau vizuale de diverse feluri. n domeniul literaturii (artistice sau non-artistice), codul l reprezint limba n care se transcrie mesajul. Ideea de cod provine din modul n care cuvintele i unitile lingvistice cristalizeaz n structuri bine-definite, cu particulariti viznd sfera literarului sau a tiinificului. Condiia fundamental a actului de decodare o constituie cunoaterea limbii respective, pe de-o parte, i cunotinele de receptare a creaiei artistice, pe de alt parte.
3

Canalul reprezint mediul de transmitere a mesajului (aerul pentru comunicarea oral, scrisoarea, biletul, telegrama, telefonul, faxul, pota electronic). n cazul literaturii vorbim despre dou tipuri de canale, n funcie de apartenena unei creaii la literatura popular (folclor) - prin viu grai, i prin intermediul crii, al revistelor, n cazul operelor literaturii culte. Contextul este ansamblul factorilor care, dincolo de sensurile determinate de structura lingvistic a enunurilor, afecteaz semnificaia acestora. Noiunea de context, prezent n orice discuie privind procesul comunicrii, este i ea definit din diverse puncte de vedere. Din perspectiv strict lingvistic, prin context se nelege att situaia de comunicare, ct i interlocutorul (ca statut i rol), cunotinele factuale, varianta stilistic. Contextul lingvistic implic mai multe tipuri: contextul verbal al unei expresii (altfel spus, contextul enunului); contextul extra-verbal al expresiei verbale (ceea ce se mai numete i contextul enunrii) i contextul extralingvistic al limbii naturale (cu alte cuvinte, contextul global al limbii). Din punct de vedere extralingvistic, noiunea de context semnific sistemul de referine, implicite (nedezvluite ori necontientizate) sau explicite (manifestate prin aseriuni ori indicaii specifice), de care cititorul se servete spre a construi sens ori/i a evalua opera (textul). Poate fi imaginat ca un cmp intermediar, aflat ntre cititor i text, care moduleaz orientarea i stilul receptrii individuale (Paul Cornea, Introducere n teoria lecturii, Polirom, 1998). Teoreticienii fac distincie ntre contextul primar (totalitatea conveniilor, conotaiilor, cunotinelor care contureaz raporturile cititorilor cu literatura, la un anumit moment) i contextul secundar (care const n sistemul de referine voluntar adoptat de cititori i care st la baza strategiilor interpretative). La rndul lor, contextele secundare sunt de mai multe feluri: contextul originar (e spaiul genezei textului, al circumstanelor elaborrii: tradiie literar, biografie etc.); contextul subiectiv (e spaiul instituirii subiectului (cititorului) ca instan receptoare, valorizatoare); contextul transtextual (sau intertextual), care nsumeaz punerea n relaie a unui text (oper) cu cele din care deriv (prin imitaie, influen, parodie etc.) sau cu care prezint afiniti; contextul analitic, cel care const n circumscrierea lecturii ntr-o perspectiv de interpretare (lingvistic, mitic, psihanalitic, sociologic etc.). Relaia dintre emitor i receptor, actul decodrii, receptarea pertinent a mesajului, cu totul special n cazul comunicrii literare, se realizeaz prin intermediul lecturii