Noiunea de micare.

Tipurile i formele principale ale micrii i interaciunea dintre ele Cel mai semnificativ atribut al materiei este micarea (dinamismul), neleas ca o permanent aciune, interaciune, trecerea ceva n altceva, ca schimbare n genere. Micarea, dinamismul universal, propriu att realitii obiective, ct i celei subiective, att realitii materiale, ct i celei spirituale, poate fi caracterizat prin trei note definitorii, care se presupun reciproc, ns nu poate fi vorba de interaciune fr aciune, sau de schimbare fr interaciune i de aciuni fr interaciuni, de aciuni fr modificarean ultim analiz elementelor ce interacioneaz. Adic, prin micare, n sensul general al cuvntului, trebuie s avem n vedere nu numai deplasarea mecanic a corpurilor n spaiu, dar orice interaciune, schimbare, dezvoltare ce apare n urma acestor interaciuni. Micarea este legat indisolubil de materie, de procesele materiale i spirituale, este un mod de existen a lor. Obiectul sau sistemul ce a pierdut capacitatea de micare, rmne lipsit de orice relaii sau interaciuni i, n aceast ordine de idei, i pierde structura, proprietile spaiotemporale i toate celelalte atribute. Astfel de obiecte snt o ficiune. Dac ne imaginm posibilitatea ruperii micrii de materie, putem ajunge la nite concluzii paradoxale. Spre exemplu, o concepie ce admite ruperea materiei de micare este teoria morii termice a Universului (elaborat de Klauziuz i Jihs). Conform acestei teorii, Universul este cercetat ca un sistem termodinamic nchis, n care aciunea legilor termodinamicii genereaz echilibrul termic sau moartea termic. De menionat c numita concepie vine n contradicie cu principiul filozofic al unitii materiei i micrii, dac Universul se identific cu lumea n genere. Universul este identificat de autorii acestei concepii cu sistemul solar, cu galaxia n care existm. ncercri de a nega legtura indisolubil dintre materie i micare se fac i n contextul analizei de ctre A. Einstein a interaciunii dintre mas i energie. Aceste afirmaii snt cldite pe dou postulate: a) masa este identic materiei (masa = materie); b) masa se transform n energie. ntruct energia este o msur a micrii, se concluzioneaz n mod necesar despre transformarea materiei n micare. Postulatele nominalizate mai sus snt greite. Masa este una dintre caracteristicile fizice ale tipurilor materiei i nu trebuie identificat cu materia ca atare. Pe de alt parte, formula lui Einstein fixeaz nu transformarea masei n energie, dar legtura indisolubil a schimbrilor energiei i masei. Astfel, concluzia despre transformarea materiei n micare nu este corect nici din punct de vedere filozofic, nici din punctul de vedere al fizicii. Micarea are un caracter absolut, deoarece n lumea nconjurtoare nu exist nimic care s fie total ncremenit i neschimbat, totul este n micare i trece din unele forme n altele. Orice corp, chiar dac se afl n stare de repaos fa de Pmnt, se mic mpreun cu el n jurul Soarelui, mpreun cu Soarele fa de alte stele ale Galaxiei, iar aceasta din urm se deplaseaz fa de alte galaxii etc. Nicieri nu exist un absolut echilibru, repaos i imobilitate, orice repaos este relativ, reprezint o anumit stare a micrii. Repaosul este un astfel de moment al micrii cnd un corp se menine ntr-o anumit stare n raport cu alt corp. Fr un repaos relativ este de neconceput starea stabil a obiectelor i fr el nu am putea sesiza toat bogia acestei micri. n filozofie snt elucidate dou tipuri fundamentale ale micrii: 1) micarea legat de meninerea stabilitii obiectului, calitilor lui. Dar s-ar putea reproa ca nu poate exista stabilitate. Problema n cauz a aprut cu milenii n urm. nc Heraclit susinea c n apa unui ru de dou ori nu poi intra", iar Cratil spunea c n apa unui ru nu poi intra nici o dat". Dac, ns, nu absolutizm schimbarea i considerm c se pstreaz anumite trsturi fundamentale ale obiectelor, putem vorbi despre un asemenea tip de micare; 2) micarea ce conduce la trecerea de la o calitate la alta, la apariia noului, ceea ce se mai numete dezvoltare. Ea poate genera distrugerea obiectului, dezintegrarea n elementele componente (spre exemplu, distrugerea imperiului sovietic i apariia pe baza lui a unor state independente), sau poate avea loc un proces mai complex, cnd n urma interaciunii se formeaz un sistem mai complex (spre exemplu, formarea comunitii statelor europene). Pot fi remarcate dou diversiti ale procesului dezvoltrii: 1) procesele ce conduc la transformri calitative ce depesc

limitele tipului corespunztor al materiei (spre exemplu, evoluia stelelor); 2) procesele trecerii de la un nivel la altul al materiei ( spre exemplu, trecerea de la natura anorganic la cea organic i de la ea la cea social-organizat). Micarea materiei se manifest n diferite forme. n calitate de criteriu pentru stabilirea acestor forme poate servi tipul obiectelor materiale n micare (purttorul micrii); prezena legturilor i legilor specifice (spre exemplu, mecanice, cuanto-mecanice, sociale etc). Formele de micare a materiei pot fi examinate la diferite niveluri structurale ale materiei: mecanic, fizic, chimic, biologic i social. Spre exemplu, la nivelul fizic al organizrii structurale a materiei, n calitate de forme independente ale micrii pot fi remarcate urmtoarele forme de interaciuni: puternice, slabe, electromagnetice, gravitaionale etc. Unele forme ale micrii pot cuprinde cteva niveluri structurale i pot aprea la hotarul dintre ele. Spre exemplu, forma cibernetic cuprinde att nivelul biologic, ct i cel social al organizrii structurale. Purttorul ei snt sistemele, n care pe baza legturilor informaionale se realizeaz funcia de dirijare (sistemele cibernetice). n concepiile idealiste i teologice pot figura forme plasate de asupra lumii, care, de regul, in de procesele spirituale (micarea ideii absolute" n concepia lui Hegel, emanarea dumnezeiasc n concepiile teologice etc). Clasificarea formelor micrii poate servi drept baz obiectiv pentru clasificarea tiinelor. Diferitelor forme ale micrii le corespund anumite grupe de tiine: tiinele ciclurilor fizico-chimice, biologice i sociale. Un loc deosebit n sistemul tiinelor l joac tiinele ce au drept obiect al cercetrii procesele la hotarul dintre diferite forme ale micrii (spre exemplu, fizica chimic, biologia molecular, estetica tehnic) i metatiinele (filozofia, matematica etc.) care studiaz legturile proprii diferitelor forme de micare. Formele micrii se afl n legtur genetic i structural. Legtura genetic denot c formele superioare ale micrii apar pe baza celor inferioare n decursul unei evoluii ndelungate (pentru apariia vieii pe baza proceselor fizico-chimice a fost nevoie de miliarde de ani). Legtura structural denot ca formele superioare ale micrii n form transformat includ n structura sa toate formele simple, subordonndu-le scopurilor formelor superioare de micare (spre exemplu, procesele cuantice care au loc n scoara creierului snt incluse n structura proceselor neurodinamice ce determin contiina). Un rol nsemnat n problemele abordate l joac i problema reducerii formelor superioare ale micrii la cele inferioare. In istoria tiinei snt cunoscute dou tipuri de asemenea reduceri. Cea metafizic susine c formele superioare constituie o sum simpl a formelor inferioare ce se conin n ele. n acest caz specificul formelor superioare dispare. Pentru gndirea tiinific din secolele XVII, XVIII i, ntr-o anumit msur, sec. XIX snt caracteristice tentativele de a reduce formele superioare de micare la procesele mecanice (mecanicismul). Mecanicismul, ca metodo--/ logie, este n principiu depit de tiina contemporan. Formele superioare de micare snt examinate ca o combinaie simpl a proceselor fizice i cuantice ( de pe aceste poziii este interpretat i gndirea uman). O alt metodologie este caracteristic pentru reducionismul dialectic. n cadrul formelor superioare ale micrii se delimiteaz i se analizeaz minuios formele simple ale micrii. Ulterior se desfoar procesul de sintez a lor cu scopul de a concepe mai profund natura formelor superioare ale micrii. Prezint un mare interes tentativele unor asemenea reduceri fcute de Schrodinger n lucrarea Ce este viaa din punctul de vedere al fizicii" i de Wolkenstein n Moleculele i viaa.