Nu privesc publicitatea ca pe un divertisment sau pe o form artistic, o consider mai degrab un mijloc de informare (OGILVY, David, Ogilvy despre

publicitate, Editura Ogilvy&Mather, Bucureti. 2001, pag. 7) Publicitatea e o adevrat nebunie. Oamenii v vor spune c ursc reclamele, dar vor contiuna sp trimit meaje publicitare pe e-mail prietenilor i familiei. Alii vor descrca pe telefoanele mobile reclamele preferate, pentru a revedea premanent spoturile. (DREWNIANY, Bonnie, Strategia creativ n publicitate, Editura Polirom, Bucureti, 2009, pag. 15) Prin efectele pe care publicitatea le are asupra individului i structurilor sociale prin faptul c este vehiculat i se bazeaz pe mass- media -, acesta a devenit unul dintre factorii care influeneaz semnificativ viaa social, inducnd uneori chiar schimbru majore n cmpul vizual. (PETRE, Dan, Introducere n publicitate, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2004, pag. 9) Din perspectiva abordrilor comunicaionale, publicitatea reprezint o comunicare de tip persuasiv, comandat, pltit i controlat de un anuntor,creat i transmis de ctre o organizaie comercial numit agenie de publicitate prin intermediul plasrii unor mesaje identificabile n canalele de comunicare n mas, adresat unui public-int, n scopul de a modifica favorabil atitudinea acestuia fa de un produs sau serviciu ale crui caliti astfel comunicate (anunate) sunt reale. (PETRE, Dan, Introducere n publicitate, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2004, pag. 19) Primele forme de publicitateau aprut o dat cu schimbul de bunuri i cu nevoia de a identifica sursa acestor bunuri,respectiv cine le produce. Necesitatea de a face reclam, de a anuna, face parte din natura uman, iar faptul c printre cele mai vechi vestigii rmase de la diverse civilizaii strvechi s-au gsit i anunuri de tip publicitar, datate la peste 5.000 ani, confirm aceast realitate. Comunicarea cu scop persuasiv ce poate fi datat n Antichitate a avut iniial un caracter pur informativ i doar ulterior publicitatea a trecut prin procesul de adugare a unor elemente estetice i emoionale, ce au mrit ansele ca reclama s fie recepionat i reinut. (PETRE, Dan, Introducere n publicitate, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2004, pag. 25) Alturi de celelalte componente ale mixului de promovare, publicitatea este o variabil calitativ de natur psihologic care exercit aciuni pe termen lung i determin efecte relativ

dificil de msurat. Ea intr n categoria mijloacelor de comunicare nepersonale, reprezentnd ansamblul de mijloace care au ca scop prezentarea indirect (oral/vizual/scris) a unui mesaj. (PETRE, Dan, Introducere n publicitate, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2004, pag. 41) Ca domeniu de activitate, publicitatea este caracterizat de cinci elemente instituionale: (1) anuntorul, clientul care comand campania publicitar; (2) ageniile de publicitate; (3) instituiile media, respectiv canalele media (staii TV i radio, ziare, reviste etc.); (4) organizaiile care ofer servicii conexe (companii de cercetare de marketing, studiouri de producie audio-video, tipografii etc.); (5) asociaiile profesionale care reglementeaz modul de desfurare a acestui tip de activitate (CNA, OPC etc.) (PETRE, Dan, Introducere n publicitate, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2004, pag. 42)

Conturm un posibil profil al acestei etici a valorilor i virtuilor morale prin ase coordonate. Prima coordonat red trecerea de la asincronia revoluiilor conservatoare din anul 1989 la schimbrile sociale tot mai sincronizate odat cu lrgirea contactelor interumane, reforme ale sistemelor interne de norme i a instituiilor pan-europene i nord-atlantice. A doua coordonat const n programele i aciunile pentru micorarea contrastelor culturale i de civilizaie dintre Est i Vest. A treia puncteaz realizarea vieii omeneti ct mai conform cu natura i cu esena uman: de la aprarea mamei i creterea ct mai armonioas a copiilor, la lupta hotrt cu hedonismul gratuit, cu egoismul i anomia socio-moral, demascarea sofismelor i paralogismelor. A patra direcie rezult din relaiile eticii cu epistemologia analitic dominant n filosofia actual a cunoaterii. A cincea coordonat este dependent de noul stil de mpletirea politicii cu morala. Ultima rezult din eroziunile produse de manipulrile i dezinformrile mai mult sau mai puin intenionate ale actelor morale de astzi. (SRBU, Tnase, Etica valori i virtui morale, Editura Societii Academice "Matei-Teiu Botez", Iai, 2005, p. 4)

Valorile i virtuile morale, normele i principiile moralitii sufer mutaii importante astzi i sub influena mondializrii modelelor de viade tip occidental, a noilor sisteme tehnologice de comunicare global (satelii geostaionari, Internet), a dominaiei pieei financiare mondiale de ctre dolarul american i moneda Comunitii Europene, a creterii rolului limbii engleze n toate genurile de comunicare, a intensificrii proceselor de migraie a populaiilor din zonele subdezvoltate ale lumii spre zonele cumare potenial de absorbie a forei de munc i standarde ridicate de via social-cultural. (SRBU, Tnase, Etica valori i virtui morale, Editura Societii Academice "Matei-Teiu Botez", Iai, 2005, p. 93) A.MacIntyre n lucrarea sa publicat n 1981 propunea urmtoarele definiii ale virtuii: 1.virtutea este calitatea care permite unui individ s-i ndeplineasc rolul su social (aa apare ea n epopeile lui Homer sau nsocietile eroice, dac acestea au existat cu adevrat); 2.virtutea este calitatea prin care individul se poate apropia de realizarea scopului (telos) su specific uman, fie n form natural, fie n form supranatural (pentru ilustrare putem ine seama de ideile lui Aristotel sau de cele din Noul Testament, precum i cele ale Sf.Toma d`Aquino); 3.virtutea e o calitate util pentru a obine succesul pmntean i ceresc (exemplu listele cu virtui ale omului politic american i deistul B.Franklin); 4.virtutea este dispoziia sau sentimentul care asigur supunerea i acordul fa de regulile relevante (etica normativist contemporan). (SRBU, Tnase, Etica valori i virtui morale, Editura Societii Academice "Matei-Teiu Botez", Iai, 2005, p. 182)