Istoria religiilor - Wikipedia

Page 1

Istoria religiilor
De la Wikipedia, enciclopedia liber

Istoria religiei se refer la nregistrrile scrise ale ideilor i experienelor religioase umane. Aceast perioad a istoriei religioase, tipic ncepe cu inventarea scrisului acum 5000 de ani n urm (3000 .Hr.) n Orientul Apropiat. Religia preistoric se refer la un studiu de credine religioase ce au existat nainte de apariia nregistrrilor scrise. Cronologia religiei este o succesiune comparativ n timp a evenimentelor religioase. Termenul de "religie" aa cum este folosit astzi nu are o traducere pre-colonial evident n limbile non-europene. Daniel Dubuisson scrie c "Ceea ce Vestul i Istoria religiilor au concretizat n urma lor n termenul de 'religie' este...ceva att de unic, ce poate fi adecvat numai pentru el i pentru propria sa istorie"[1]. Istoria interaciilor altor culturi cu ordinul religios este prin urmare interaciunea lor cu o idee ce a fost pentru prima oar dezvoltat n Europa sub influena Cretinismului. [2]

Cuprins
1 Istoria studiului 2 Prezentare general 3 Origine 4 Religia organizat 4.1 Religiile neolitice 5 Evul Mediu 6 Perioada Modern 7 Dezvoltarea de noi religii 8 Vezi i 9 amanismul i cultul strbunilor 10 Politeism 11 Monoteism 12 Monism 13 Dualism 14 Micarea Nou Religioas 15 Lectur suplimentar 15.1 Istoriografie 16 Note 17 Legturi externe

Istoria studiului
coala de istorie religioas numit Religionsgeschichtliche Schule a fost o coal de gndire german din secolul al 19-lea care a fost prima ce a studiat sistematic religia ca pe un fenomen socio-cultural. Descria religia ca o evoluie mpreun cu dezvoltarea culturii umane, de la primitivul politeism la eticul monoteism. Religionsgeschichtliche Schule a aprut ntr-un moment cnd studiile avansate ale Bibliei i ale Istoriei Bisericii erau n plin dezvoltare n Germania ct i n alte locuri. (vezi i "Criticul nalt", numit i metoda critico-istoric).

Prezentare general
Secolul al XIX-lea a vazut o cretere dramatic n cunotine despre alte culturi i religii, ct i istoria progresului stabilizrii economice i sociale. coala "Istoria religiilor" a cutat s in seam de aceast diversitate religioas prin conectarea sa la situaia social i economic a unui anumit grup. De obicei religiile au fost mprite n etape de progres, de la societi simple la complexe, n special de la politeiste la monoteiste i de la nepregtite la organizate. Dar sunt acum afirmaii c "ideea c religia a evoluat de la politeism ctre monoteism a fost acum discreditat" (p. 1763, Man, Myth & Magic (Omul,Mit i Magie), 1995)

Origine
Cele mai vechi dovezi ale ideilor religioase dateaz de cteva sute de mii de ani din paleoliticul mijlociu i inferior. Arheologii se refer la nmormntri aparent intenionate de arhaicul Homo sapiens chiar i acum 300.000 de ani ca o dovad a unor idei religioase. Alte evidene de idei religioase includ vestigii simbolice din mijlocul Epocii de Piatr din siturile arheologice din Africa. Totui, interpretarea vestigiilor paleolitice timpurii, cu privire la modul n care acestea se relaioneaz la ideiile religioase, rmne controversat. Dovezi arheologice din perioade mai recente, sunt mai puin controversate. O serie de vestigii din Paleoliticul superior (50,000-13,000) sunt n general interpretate de oamenii de tiin ca reprezentnd idei religioase. Exemple de relicve din paleoliticul superior asociate cu idei religioase includ omul leu, figurine ale lui Venus, picturi rupestre din petera Chauvet i ritualul sofisticat de nmormntare de la Sungir.

http://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_religiilor

06/16/2013 22:55:29

Istoria religiilor - Wikipedia

Page 2

n secolul al 19-lea, mai multe teorii au fost propuse cu privire la originea religiei, nlocuind afirmaiile timpurii ale Cretinismului ca fiind o ureligie. Teoreticienii timpurii ca Edward Burnett Tylor i Herbert Spencer au propus conceptul de animism, n timp ce arheologul John Lubbock a folosit termenul de "fetiism". ntre timp, savantul n religie Max Mller a teoretizat c religia a nceput n hedonism i folcloristul Wilhelm Mannhardt a sugerat c religia n nceput n "naturalism", prin care afirma explicaii mitologice ale evenimentelor naturale [3]. Toate aceste teorii au fost ndelung criticate; nu exist nici un consens larg cu privire la originea religiei.

Religia organizat
n cea mai mare parte a evoluiei umane, oamenii triau n mici grupuri nomade practicnd stilul de via de vntor i culegtor. Apariia religiilor organizate i complexe poate fi urmrit n perioada cnd oamenii i-au abandonat stilul lor de via nomad de vntor-culegtor pentru a ncepe n perioada neolitic, agricultura. Oamenii au nceput domesticirea culturilor i animalelor n jurul anului 10.000 .Hr. n principal n Orientul Apropiat, dar independent n mai multe locuri din jurul lumii. Inventarea agriculturii n timpul revoluiei neolitice, a fost un eveniment major din istoria uman . Productivitatea crescut oferit de agricultur i securitatea relativ oferit de surplusurile de hran au permis acestor comuniti s se extind. Producia de recolte a dus la apariia primelor sate, cpetenii, state, naiunii i imperii. Societile nscute din revoluia neolitic erau caracterizate prin densitate mare a populaiei, diversificare complex a forei de munc , economii de schimb, administraii centralizate i structuri politice, ideologii ierarhice i sisteme de cunoatere depersonalizate. Tranziia de la grupurile de oameni n cutare de hran la state i imperii a condus la forme mai dezvoltate i specializate de religie care erau reflecii ale noilor medii sociale i politice. n timp ce grupuri i mici triburi aveau credine supranaturale, aceste credine sunt adaptate la populaii mai mici. Religia organizat a aprut ca un mijloc de asigurare a stabilitii sociale i economice pentru populaii mai mari prin urmtoarele moduri: Religia organizat servea s justifice autoritatea central, care la rndul ei avea dreptul de a colecta taxe n schimbul furnizrii de servicii sociale i de securitate a statului. Imperiile Egiptului Antic i Mesopotamiei, erau teocraii cu efi, regi i mprai, jucnd roluri duble de lideri politici i conductori spirituali.[4] Aproape toate societile statale din jurul lumii au structuri politice similare, n care autoritatea politic este justificat de aprobarea divin. Religia organizat a aprut ca un mijloc de meninere a pcii ntre indivizii fr legturi de rudenie. Grupurile de oameni i triburile constau ntr-un numr mic de indivizi relaionai. Totui statele i naiunile sunt compuse din mii sau milioane de indivizi nerelaionai. Jared Diamond susine c religia organizat servea pentru a oferii o legtur ntre indivizii nenrudii care altfel ar fi fost mai predispui la dumnie. El susine c principala cauz de deces printre societile de vntori i culegtori este crima.[5]

Religiile neolitice
Religiile oamenilor neolitici ofer dovezi ale unor vechi forme de religie organizat . Aezarea neolitic atalhyk, din actuala Turcie, era cas a peste 8000 de oameni i rmne cea mai mare aezare din perioada neolitic cunoscut vreodat. James Mellaart, care a excavat situl, credea c atalhyk a fost centrul spiritual din Anatolia central.[6] O trstur izbitoare a atalhyk sunt figurinele feminine. Mellaart susinea c aceste figurine bine formate i create cu grij, sculptate i modelate din marmur , calcar albastru i maro, sist, calcit, bazalt, alabastru i argil, reprezentnd a zeitate feminin din rndul Marilor Zeie. Dei o zeitate masculin exista deasemeni, "...statui ale unei zeie feminine depeau cu mult cele ale unui zeu masculin, care mai mult, nu parea a fi reprezentat deloc dup nivelul VI".[7] Pn n prezent, optsprezece niveluri au fost identificate. Figurinele atent furite, au fost gsite n principal n zone ce Mellaart le consider altare. Una, totui - o impuntoare zei ntronat de o parte i de alta de dou leoaice - a fost gsit ntr-o lad de grne, ce Mellaart sugereaz c ar putea s fi fost un mijloc de asigurare a recoltelor sau protejare a sursei de hran.[8] Textele Piramidelor din Egiptul antic sunt unele din cele mai vechi texte religioase din lume datnd din perioada 2400-2300 .Hr.[9][10] Scrisul a jucat un rol major n susinerea religiei organizate prin standardizarea ideiilor religioase indiferent de timp i loc.

Evul Mediu
Noile religii ale lumii din timpul prezent s-au stabilizat pe cuprinsul Eurasiei n timpul Evului Mediu prin: Cretinarea lumii occidentale; delegaiile Budiste n Asia de Est; declinul Budismului pe subcontinentul Indian; i rspndirea Islamului pe cuprinsul Orientului Mijlociu, Asia Central, Africa de Nord i pri din Europa i India. n timpul Evului Mediu, musulmanii erau n conflict cu zoroastrienii n timpul cuceririi Islamice a Persiei; Cretinii erau n conflict cu musulmanii n timpul rzboaielor bizantino-arabe, cruciadelor, Reconquista i rzboaielor Otomane din Europa; Cretinii erau n conflict cu evreii n timpul Cruciadelor, Reconquista i Inchiziiei; amanii erau n conflict cu Buditii, Taoitii, musulmanii i Cretinii n timpul invaziilor mongole; Musulmanii erau n conflict cu Hinduii i sikhii n timpul cuceririi musulmane a subcontinentului Indian. Multe religii medievale au pus accentul pe misticism, cum au fost Catarii i alte micri similare din Vest, evreii din Spania (vezi Zohar), micarea Bhakti din India i sufismul din Islam. Monoteismul a ajuns la forme definitive n Hristologia Cretin i n islamicul Tawhid. Noiunile monoteiste hindu de Brahman deasemeni au atins forma clasic prin nvturile lui Adi Shankara.

Perioada Modern
Colonizarea European n timpul secolelor XV i al XIX-lea au condus la rspndirea Cretinismului pn n Africa Subsaharian , Americi, Australia, i n Filipine. Inventarea presei de tiprit n secolul al XV-lea a jucat un rol major n rspndirea rapid a reformei protestante sub conductori ca Martin Luther i Jean Calvin. Au urmat rzboaie religioase, culminnd n rzboiul de treizeci de ani ce a devastat Europa central, 1618-1648. Att Biserica protestant ct i cea catolic au concurat ntr-un efort global de a Cretiniza lumea.

http://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_religiilor

06/16/2013 22:55:29

Istoria religiilor - Wikipedia

Page 3

Secolul al XVIII-lea a vzut nceputul secularizrii n Europa, ctignd inerie dup Revoluia francez. Pn la sfritul secolului XX, religia a cobort pn la a fi o for slab n cea mai mare parte a Europei. n secolul al XX-lea, regimurile comunist est-european i comunist chinez erau explicit anti-religioase. O mare varietate de noi micri religioase au luat natere n secolul XX, multe propunnd un sincretism de elemente ale religiilor deja existente. Aderena la astfel de noi micri este limitat , totui, rmnnd sub 2% pe glob n anul 2000. Aderenii la religiile lumii clasice se numr la peste 75% din populaia globului, n timp ce aderenii la religiile tribale indigene a cazut la 4%. Din anul 2005, un procent estimat de 14% din populaia lumii se identific ca non-religioi.

Dezvoltarea de noi religii

Micarea Nou religioas (NRM) este un termen folosit pentru a referi la o credin religioas sau o micare etic, spiritual sau filozofic de origine recent ce nu este parte dintr-o confesiune existent, biseric, sau grup religios.

Vezi i
Codul lui Hammurabi

amanismul i cultul strbunilor

Religie preistoric amanism Animism Cultul strbunilor Religie tribal

Politeism
vezi i Politeism, Panthon (zeilor), i Pgnism Religiile Anticului Orient Apropiat, Mitologia Egiptului Antic Religia Greciei Antice, Religia Romei antice Pgnismul germanic, Pgnismul finlandez, Pgnismul scandinav Religia maia, Religia inca, Religia aztec Neopgnism, Reconstrucionismul politeist,

Monoteism
vezi i Monoteism, Religii avraamice Aten Istoria evreilor Neoplatonism Istoria cretinismului Istoria Catolicismului Roman Istoria Bisericii Ortodoxe Istoria Protestantismului Istoria musulman Sikhism

Monism
Articolul principal: Monism Istoria Budismului Istoria Jainismului Istoria Hinduismului

Dualism
Zoroastrism Gnosticism

Micarea Nou Religioas

Istoria Ayyavazhi Micarea Rastafari

http://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_religiilor

06/16/2013 22:55:29

Istoria religiilor - Wikipedia Istoria Wicca Cronologia Scientologiei Istoria Spiritismului

Page 4

Lectur suplimentar
Armstrong, Karen. A History of God: The 4,000-Year Quest of Judaism, Christianity and Islam (O istorie a lui Dumnezeu: Cutarea de 4000 de ani a Iudaismului, Cretinismului i Islamului) (1994) [1] (http://www.amazon.com/History-God-000-Year-Judaism-Christianity/ dp/0345384563/) Armstrong, Karen. Islam: A Short History (Islamul: O scurt istorie) (2002) [2] (http://www.amazon.com/Islam-History-Modern-LibraryChronicles/dp/081296618X/ref=sr_1_3?s=books&ie=UTF8&qid=1280622249&sr=1-3) Bowker, John Westerdale, ed. The Oxford Dictionary of World Religions (Dicionarul Oxford al Religiilor Lumii) (2007) [3] (http:// www.amazon.com/Oxford-Dictionary-World-Religions/dp/0198662424/) 1126pp Eliade, Mircea, and Joan P. Couliano. The HarperCollins Concise Guide to World Religion: The A-to-Z Encyclopedia of All the Major Religious Traditions (Ghidul HarperCollins al Religiilor Lumii: Enciclopedia de la A la Z a marilor tradiii religioase) (1999) cuprinde 33 religii principale, incluznd Budismul, Cretinismul, Jainismul, Iudaismul, Islamul, Shinto, amanismul, Taoismul, Religiile Sud-Americane, religiile baltice i slavice, Confucianismul, i religiile din Africa i Oceania. Ellwood, Robert S. and Gregory D. Alles. The Encyclopedia of World Religions (Enciclopedia Religiilor Lumii) (2007) 528pp; for middle schools Gilley, Sheridan; Shiels, W. J. History of Religion in Britain: Practice and Belief from Pre-Roman Times to the Present (Istoria Religiei n Marea Britanie: Practica i credina din timpurile pre-romane pn n prezent) (1994) 590pp

Istoriografie
Marshall, Peter. (Re)defining the English Reformation, (Redefinirea Reformei Engleze), Journal of British Studies (Jurnalul studiilor Britanice), July 2009, Vol. 48#3 pp 564586 Schultz, Kevin M.; Harvey, Paul. Everywhere and Nowhere: Recent Trends in American Religious History and Historiography (Peste tot i nicieri: Tendine recente n Istoria i Istoriografia Religiei Americane), Journal of the American Academy of Religion (Jurnalul Academiei Americane de Religie), Martie 2010, Vol. 78#1 pp 129162 Wilson, John F. Religion and the American Nation: Historiography and History (Religia i poporul American: Istoria i Istoriografia) (2003) 119pp

Note
1. ^ Daniel Dubuisson. The Western Construction of Religion (Construcia Vestic a religiei). 1998. William Sayers (trans.) Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2003. p. 90. 2. ^ Timothy Fitzgerald. Discourse on Civility and Barbarity (Discurs despre civilizaie i barbarie) Oxford University Press, 2007. pp.45-46. 3. ^ "Religion" (Religie). Encyclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana (Enciclopedia Universal Ilustrat Europeano-American, 70 vol. Madrid. 1907-1930. 4. ^ Shermer, Michael. The Science of Good and Evil (tiina Binelui i a rului). ISBN 0805075208 5. ^ Diamond, Jared. capitolul 14, From Egalitarianism to Kleptocracy, The evolution of government and religion (De la Egalitate la cleptocraie, Evoluia Guvernelor i a Religiei). Guns Germs and Steel (Arme, microbi i oel). ISBN 0393038912 6. ^ Balter, Michael (2005). The Dorak Affair (Scandalul Dorak) (http://books.google.com/books?id=l2QiRkJXX60C&pg=PA40&dq=catalhoyuk+in+its +day&lr=&ei=v_PySN_3Gob-swPohPXmDQ&sig=ACfU3U0bzu3JlxbycU2oKLrMXoRircsVfw). The Goddess and the Bull: Catalhyk: An Archaeological Journey to the Dawn of Civilization (Zeiele i Taurul: Catalhyk: O aventur arheologic la nceputurile Civilizaiei). ISBN 0743243609. http:// books.google.com/books?id=l2QiRkJXX60C&pg=PA40&dq=catalhoyuk+in+its+day&lr=&ei=v_PySN_3GobswPohPXmDQ&sig=ACfU3U0bzu3JlxbycU2oKLrMXoRircsVfw 7. ^ Mellaart, James (1967). Catal Huyuk: A Neolithic Town in Anatolia (Catal Huyuk: Un ora neolitic din Anatolia). McGraw-Hill. pp. 181 8. ^ Mellaart (1967), 180. 9. ^ Budge, Wallis. An Introduction to Ancient Egyptian Literature (O Introducere n literatura Egiptului Antic) (http://books.google.com/books? id=SieAmOiyGQMC&pg=PA9&lpg=PA9&dq=the+pyramid+texts+oldest+religious&source=web&ots=Yu7-qo4G-y&sig=tejE7aU3B864GPWexUzsxYNVhgI) . pp. 9. ISBN 0486295028. http://books.google.com/books?id=SieAmOiyGQMC&pg=PA9&lpg=PA9&dq=the+pyramid+texts+oldest +religious&source=web&ots=Yu7-qo4G-y&sig=tejE7aU3B864GPWexUzsxYNVhgI 10. ^ Allen, James. The Ancient Egyptian Pyramid Texts (Textele Piramidelor Egiptului Antic) (http://books.google.com/books? id=6VBJeCoDdTUC&pg=PA1&dq=2353+-+2323+%22pyramid+texts%22&ei=FW-BSL-rCpTyiwGJrcG8DQ&sig=ACfU3U1mbNrZ44kBagmG86DWq7eAKXu1g). ISBN 1589831829. http://books.google.com/books?id=6VBJeCoDdTUC&pg=PA1&dq=2353+-+2323+%22pyramid +texts%22&ei=FW-BSL-rCpTyiwGJrcG8DQ&sig=ACfU3U1-mbNrZ44kBagmG86DWq7eAKXu1g

Legturi externe
Ion Pachia Tatomirescu, Istoria Religiilor (http://www.dacia.org/istrel.pdf) Daniel Alic, Curs de Istoria Religiilor (http://www.scribd.com/doc/7433168/Daniel-Alic-Curs-de-Istoria-Religiilor) Mircea Eliade, Istoria ideilor i credinelor religioase vol 1 (http://www.scribd.com/doc/2292939/Mircea-Eliade-Istoria-ideilor-sicredintelor-religioase-vol-1) Mircea Eliade, Istoria ideilor i credinelor religioase vol 2 (http://www.scribd.com/doc/2292944/Mircea-Eliade-Istoria-ideilor-sicredintelor-religioase-vol-2) Adus de la http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Istoria_religiilor&oldid=6101873 Categorie: Istoria religiilor

http://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_religiilor

06/16/2013 22:55:29

Istoria religiilor - Wikipedia

Page 5

Ultima modificare efectuat la 20:38, 23 ianuarie 2012. Acest text este disponibil sub licena Creative Commons cu atribuire i distribuire n condiii identice; pot exista i clauze suplimentare. Vedei detalii la Termenii de utilizare.

http://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_religiilor

06/16/2013 22:55:29