Romanul monografic Baltagul- de Mihail Sadoveanu Restabilirea echilibrului lumii Perioada dintre cele dou rzboaie mondiale poart

numele de perioada interbelic. n acest context se remarc dou tendine literare generale: tradiionalism i modernism; aceste dou tendine sunt complementare. Tradiionalismul i are rdcinile n secolul al XIX-lea, cnd mai muli scriitori se grupeaz n cadrul unor reviste precum Smntorul sau Contemporanul. De la aceste reviste au aprut termenii de smntorism, poporanism. Datorit conjunciei acestor ideologii, tradiionalismul poate fi caracterizat ca un curentumbrel. Tendina are n centru viaa rural, folclorul, mitul, istoria, cultul trecutului- denumit de ctre poporaniti paseism, idilismulreferitor la prezentarea aspectelor pozitive ale vieii ranului. Ca reacie la tradiionalism se dezvolt modernismul. Noua tendin nu era lipsit de relevan, ntruct exista i la nivel european. Promotorul modernismului n spaiul romnesc este Eugen Lovinescu. Sub conducerea acestuia, apare pe data de 19 aprilie 1919 la Bucureti revista Sburtorul i se nfiineaz i un cenaclu cu acelai nume. Eugen Lovinescu elaboreaz teoria sincronismului, pentru a afirma necesitatea ridicrii literaturii romne la standardele literaturii europene. n susinerea acestei teorii a adus ca argumente noiunea de saeculum a lui Tacit-spiritul veacului-i teoria imitatiei, n sensul n care popoarele mai puin dezvoltate cultural i pot lua ca model civilizaiile mai dezvoltate. Spiritul veacului se refer la temele, ideile, manifestrile comune unei epoci ce compun dominanta cultural. E.Lovinescu recomanda romanul subiectiv, al crizei de contiin, mediul citadin, personajul intelectual. n acest context se disting scriitori precum Hortensia Papadat-Bengescu sau Camil Petrescu; acetia iau imediat n considerare sfaturile lui E. Lovinescu.

n liric, recomandarea era de adncire a lirismului i trecere de la epic la liric. Pe acest plan se remarc Ion Barbu, pe numele real Dan Barbilian. n literatura romn, anul 1904 poart denumirea de anul Sadoveanu, denumire dat de ctre Nicolae Iorga. n acest an, Mihail Sadoveanu debuteaz editorial cu patru cri: Povestiri, oimii, Dureri nbuite i Crma lui mo Precu. El este un scriitor prolific i se bucur de longevitate literar. Creaia sa traverseaz dou mari epoci literare: smntorist-primele nuvele, ncercri, povestiri- i perioada interbelic. Operele sadoveniene stau sub semnul tradiionalismului. n 1930 este publicat romanul Baltagul. Acesta a fost elaborat ntro perioad foarte scurt de timp: aproximativ 15-20 de zile. Romanul este o consecin a mitului mioritic, o continuare a Mioriei cu accent pe actul justiiar necesar ntr-o societate caracterizat de transhuman. Dac n Mioria cadrul este mirific, atemporal, n Baltagul indicii pentru spaiu i timp sunt bine precizai. Comun celor dou opere este complotul a doi dintre ciobani de a-l ucide pe cel mai avut dintre ei. n Mioria este prezent oaia nzdrvan ce l ntiineaz pe ciobanul ce urma sa fie ucis de complot. n roamanul sadovenian, oaia este nlocuit de cinele lui Nechifor, ce ajut la descoperirea rmielor acestuia. Elemente din balada popular, care nu se regsesc si in Baltagul, sunt testamentul ciobanului i episodul micuei btrne; se pstreaz ns motivul cutrii, prin Vitoria Lipan, care nu i gsete linitea pn cnd nu i pedepsete pe vinovaii de moartea soului su. n Mioria se pune accent pe atitudinea fa de moarte, ntruct crima nu se nfptuiete; astfel, totul este sub semnul ipoteticului, iar moartea este privit ca o trecere. Este de remarcat alegoria moarte-nunt. n roman, crima se nfptuiete, iar tema este dat de cutarea adevrului. Opera sadovenian poate fi asemnat

cu mitul lui Isis i Osiris. n legend,Osiris este omort, iar soia sa, Isis, i caut rmiele i le ngorap; rzbunarea este nfpzuit de fiul acestora, care l ucide pe criminal. Asemnarea cu Baltagul trimite cu gndul la drumul de iniiere al lui Gheorghi, ce l pregtete pe acesta pentru a-i nsui rolul tatlui. Baltagul este o secure cu dou tiuri. n cultura popular exist o legend care spune c acesta se pteaz de snge cnd este folosit n scopuri rele i c nu se pteaz de snge atunci cnd este folosit ca o unealt a adevrului. Titlul romanului numete arma crimei. Viziunea narativ este dat de naraiunea la persoana a III-a; naraiunea din spate cu cea din afar. n centrul creaiilor sadoveniene st omul arhetipal-primitiv, mai puin dedat progresului instrumentelor. Realismul n operele lui M. Sadoveanu este liric, mitic. Realismul este dat de prezentarea aspectelor foarte asemntoare cu realitatea, de verosimil; acesta este liric, ntruct sunt prezente foarte multe descrieri de natur ce au alt explicaie dect ceea ce las s se vad. Caracterul mitic se datoreaz construciei pe baza baladei populare. Operele sadoveniene abund n descrieri; acestea prezint n general spaii izolate, care sprijin ncrederea n omul arhetipal, ce triete perfect adaptat cu mediul. naintea plecrii n cutarea soului ei, Vitoria ncearc s i neleag visele; n acest sens, se consult cu printele i cu baba Maranda. Ea sfinete un baltag, i las casa n grij lui Mitrea, face rost de bani, i trimite fiica la mnstire i se roag n repetate rnduri. Vitoria pare s tie de dinainte despre soarta nefericit a lui Nechifor. n timpul drumului, femeia i cu fiul su se ntlnesc cu alaiul de botez, i mai apoi cu cel de nunt. n cultura popular exist o convenie de a nu refuza o invitaie la unul dintre momentele importante din viaa omului, ntruct refuzul ar aduce ghinion. Astefel, cei doi au luat parte att la nunt, ct i la botez; la acestea sunt respectate tradiiile populare ce sunt prezentate n amnunt i contribuie la caracterul se combin

monografic al romanului. Cnd i descoper rmiele lui Nechifor, Vitoria l strig pe acesta dup numele de botez, Ghi, ce trimite cu gndul la victoria n faa morii. Ea este puternic, nu i iese din fire i face cea dinti rnduial. La nmormntare, femeia are control; este puternic, le face fa brbailor care-i omorser soul. Ea conduce discuia n aa fel nct cei doi s-i mrturiseasc fapta i s plteasc pentru aceasta. Mai mult dect att, i face pe acetia s regrete, s se simt vinovai. Astfel, Vitoria ilustreaz personajul sadovenian care domin mediul, tie s se adapteze, o femeie n ara brbailor, care iese din mediul ei natural: pleac la un drum pe care l strbat n general brbaii, se confrunt cu prejudecata oamenilor. Vitoria este personaj sadovenian tipic: ntruchipeaz omul arhetipal, nu vrea s mearg n locuri cu mult lume, condamn tehnologia, civilizaia. Ea face parte dintr-o comunitate de munteni, izolat, mai napoiat, dintr-o lume arhaic. Omul muntean este pus n lumin n toate romanele sadoveniene i este prezentat ca avnd o generozitate ieit din comun. Aceast caracteristic la care se adaug modul intuitiv al Vitoriei de a crede n vise, legendele puse n lumin in romanul sadovenian, ierarhia social prezentat pe parcursul operei, situaia femeii n societate, tradiiile, obiceiurile asociate cu momentele importante din viaa omului- nunt, botez, nmormntare- contribuie la susinerea caracterului monografic. Vitoria are nevoie de fora minii ei i de fora braului lui Gheorghi. Drumul n cutarea tatlui este pentru fiu un drum al iniierii, al trecerii de la baiat la brbat. Femeia este inteligent, viclean, o fire analitic. Ea nelege semnele naturii, triete n armonie cu aceasta. Poate fi considerat superstiioas, ns n viziunea despre lume i via a lui M. Sadoveanu ea vede lumea altfel dect omul civilizat, este mai adaptat dect acesta. Este puternic, ntruct nu se pierde cu firea nici n momentul descoperirii rmielor soului ei. La nmormntarea lui Nechifor ea se folosete de butur,

de nelinite i de impactul psihologic asupra vinovatului, Calistrat Bogza, pentru a obine mrturisirea acestuia. Ea i toarn vin, Calistrat neputnd refuza, ntruct trebuia s pstreze aparena de prieten al rposatului. Dup aceasta, ea prezint cele petrecute ntocmai cum sau ntmplat, fapt ce strnete nelinitea n sufletul vinovatului i l face pe acesta s se ntrebe de unde ar fi putut afla femeia. n tot acest timp, Gheorghi analiza arma crimei, baltagul lui Calistrat Bogza, ceea ce strnea i mai tare nelinitea i enervarea n vinovat. Cnd l aduce unde dorea, Vitoria l acuz, moment n care Bogza i pierde controlul i sare la Gheorghi. Acesta din urm l lovete cu baltagul n cap, iar Vitoria cere s se dezlege cinele, ce sare la beregata vinovatului pentru a-i rzbuna stpnul. naintea morii, Calistrat Bogza mrturisete c totul s-a petrecut ntocmai cum a artat femeia mortului i cere iertare de la aceasta i de la fiul ei, pentru a muri cu sufletul mpcat. Nevoia mrturisirii este dat de mentalitatea satului, n care prin confesiune ai ansa de a nu ajunge n iad. Lumea satului este strns legat de cea religioas. Reperele temporale sunt n general date bisericeti. Vitoria, naintea plecrii, l viseaz pe Nechifor trecnd o ap neagr, ceea ce ilustreaz faptul c acesta era deja mort; ea pleac la drum tiind acest lucru. Alt topos simbolic este apa Neagra, n apropierea creia a fost gsit Nechifor. Mihail Sadoveanu se face remarcat i prin alte opere literare, amintind aici povestirile din volumul Hanul Ancuei i romanele Nopile de Snziene i Fraii Jderi. Autorul a scris de asemenea numeroase nuvele, unele pentru copii, cum ar fi Dumbrava minunat. Toate aceste opere i multe altelle fac din M. Sadoveanu un model n literatura romn. Bibliografie: www.wikipedia.ro;

Coman Alice Elena, clasa a X-a A