Sunteți pe pagina 1din 4

Baltagul -romanul mitic i realistOpera literar Baltagul de Mihail Sadoveanu este reprezentativ

pentru specia literar a romanului realist, mitic. Romanul are caracter


monografic, prezentand colectivitatea Moldovei de Nord de la sfritul
secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea.
Romanul Baltagul este publicat in 1930 (scris, se pare, in 17 zile), deci n
perioada interbelic, n care i-au disputat ntietatea dou tendine literare,
tradiionalismul i modernismul. Romanul sadovenian red maniera
tradiionalist de a face literatur, ntruct oglindete universul rural n aspectele
sale eseniale, folosete cadrul transhumanei i aluzia la mitul mioritic.
Romanul Baltagul reflect concepia despre lume i via a lui Mihail
Sadoveanu, iar personajul principal, Vitoria Lipan, este un personaj clasic
sadovenian. Viziunea despre lume i viata a autorului pune n centru ncrederea
n omul arhetipal, n legatura lui strns cu mediul rural, cu ritmul natural.
Textele sadoveniene conin descrieri ample de natur, care reflect armonia
perfect dintre om i mediul su primitiv de via. Opera sadovienian valorific
societatea patriarhal, ncrederea n intuiia uman, elogiul satului, iar orice
roman sadovenian conine cel puin un personaj cu trsturi arhetipale.
Acest personaj are abiliti de integrare n mediul din care face parte i dispune
de o capacitate de nelegere ieit din comun.
Conform lui Nicolae Manolescu, Mihail Sadoveanu a fost asimilat pe
treapta realismului liric i mitic, treapt creat special pentru a denumi
stilul specific sadovenian. Prin descrierile de natura care evideniaz viziunea
sadovenian asupra lumii i vieii, elementele naturale ating liricul.
Realismul sadovenian se bazeaz pe mimesisul aristotelian, literatura imitnd
realitatea perioadei, prin caracter monografic si prin personaje verosimile i
realiste. Cnd comunitatea sau personajele evocate se sprijin pe un mit, cum
este cazul romanului Baltagul, care are ca punct de plecare balada Mioria,
atunci opera sadovenian se caracterizeaz prin reaslim mitic.
Romanul Baltagul valorific mesajul baladei Mioritai poate fi
considerat o continuare epic a acesteia. Balada prezinta fatalismul,
atitudinea senin n faa morii, atitudine specific romneasc de nelegere a
morii. Atat in Miorita, ct i n Baltagul se prezint mediul n care se
desfoar transhumana, exist complotul a doi ciobani mpotriva celui de-al
treilea i exist episodul animalului totem (cinele credincios). Motto-ul
romanului Baltagul este chiar Stpne, stpne, mai cheam i-un
cne, vers preluat din balada popular.
Caracterul mitic este asigurat, de asemenea, de cele dou legende prezente n
roman i de credina puternic a personajelor arhetipale n acestea. O prim
legend este aceea povestit deseori de Nechifor Lipan, legenda despre
caracteristicile etnice ale anumitor popoare. Alt legend prezent este cea a
diavolului i a pietrei, o legend spus de negustorul David. Este de subliniat
Baltagul bac.docx: Baltagul -romanul mitic i realist-

atitudinea personajelor n faa legendei invocate: att Vitoria, ct i Gheorghi


nu pun la ndoial legenda: - Dac se spune, trebuie s fie adevrat, se
mpotrivi Gheorghi.
Titlul romanului valorific baltagul, o secure cu dou tiuri, ceea ce indic
natura ei dual. Baltagul este arma cu care a fost ucis Nechifor Lipan, dar i
aceea cu ajutorul creia a fost restabilit echilibrul. n cultura romneasc,
baltagul este un instrument al dreptii, dar, deopotriv al nedreptii atunci
cnd este folosit n scop malefic, cnd e ptat de snge. De asemenea, n limba
greac, substantivele baltag i labirint au aceeai etimologie (labrys), ceea
ce face posibil o conexiune ntre romanul sadovenian i mitul labirintului. Astfel,
drumul Vitoriei Lipan poate fi asociat drumului Ariadnei prin labirint, iar Calistrat
Bogza poate reprezenta Minotaurul.
Tema romanului este mplinirea actului justiiar ntr-un spaiu al transhumanei,
ntr-o societate patriarhal.
Conform clasificarii romanelor din Arca lui Noe, de Nicolae Manolescu,
Baltagul este un roman doric. Viziunea narativ este obiectiva, de persoan
a treia, n general omniscienta. Viziunea auctoriala este uneori nlocuit de
viziunea naratorului-martor care ofer cititorului mai puine date. Cteva tehnici
folosite sunt nlnuirea, focalizarea, rezumarea, retrospectiva.
Romanul ncepe cu prezentarea situaiei de dezechilibru creat de lipsa
ndelungat a lui Nechifor Lipan, plecat cu oile la Dorna. Baltagul
valorific ritmului transhumanei intr-o societate patriarhal, in care brbatul
este elementul mobil, iar femeia este cea static, pstrtoarea tradiiei. Astfel,
plecarea Vitoriei reprezint ieirea din universul din care o femeie nu ieea
niciodat.
Unele dintre secvenele importante ale romanului sunt cele care premerg
plecarea Vitoriei Lipan n cutarea soului deoarece acestea contribuie la
caracterizarea personajului, accentund ideea de personaj arhetipal. Vitoria
decodeaz toate semnele pe care i le ofer natura, moment n care naratorul
devine doar martor, el tiind mai puin dect personajul. Aceasta observ modul
n care cnta cocoul, animal psihopomp , (se ntoarse cu secera cozii spre
focul din horn i cu piscul spre horn) i are ncredere n legtura dintre acest
semn i lipsa soului ei. De asemenea, Vitoria are abiliti n interpretarea viselor.
Faptul c l viseaz pe acesta clrind i trecnd printr-o ap tulbure i ofer
certitudinea mortii acestuia. Desi este contient de ceea ce s-a ntmplat,
Vitoria trece prin toate fazele premergtoare plecrii la drum: cere prerea babei
Maranda, a printelui Daniil i ncearc s comunice i cu autoritil, desi este
evideniat lipsa ei de ncredere n spusele lor.
Intenia Vitoriei este aceea de a restabili echilibrul prin demascarea celor
vinovai i de a ndeplini ritualului nmormntrii n vederea linitii spiritului
soului ei. Ea pleac la drum mpreun cu fiul su, Gheorghi, al crui scop este
de a-i razbuna tatl i de a-i prelua rolul in familie.
Vitoria urmeaz ntocmai traseul soului ei i ajunge la concluzia c Nechifor este
mort undeva ntre localitile Suha i Sabasa. O secven important este aceea
n care Vitoria i regsete cinele, pe Lupu, gsind n animal o parte din fiina
celui prpdit. Cinele este cel care ajut la gsirea rmielor lui Nechifor,
Baltagul bac.docx: Baltagul -romanul mitic i realist-

moment n care Vitoria utilizeaz adevratul nume al acestuia: Femeia rcni


aprig: -Gheorghi! Flcul tresri i se ntoarse. Dar ea striga pe cellalt, pe
mort.
Scena demascrii vinovailor evideniaz calmul i inteligena Vitoriei Lipan.
Aceasta se impune i i oblig, indirect, pe Calistrat Bogza i pe Ilie Cuui s
mrturiseasc fapta.
Aciunea romanului este centrat pe Vitoria Lipan, un personaj tipic
sadovenian, adaptat la mediul arhaic. Numele acesteia este reprezentativ, Vitoria
fiind, n final, nvingatoare, mplinindu-i scopul. Portretul fizic al personajului nu
este unul amplu (Ochii ei cprii, n care parc se rsfrngea lumina castanie
a prului), dar i accentueaz privirea (avea o frumusee neobinuit n
privire), ochii ei fiind considerai semnificativi: Acei ochi aprigi i nc tineri.
Vitoria Lipan este strns legat de mediul n care triete, de activitile pe care
le practic n acea societate tradiional. Vitoria, un simbol al iubirii pasiune,
motivat i de iubire, iese din traseul unde fcea comer, iese din propria-i
gospodrie i pleac ntr-o lume n care o femeie nu s-ar fi hazardat niciodat.
Pleac pe drumul transhumanei, pe drumul soului ei, fapt subliniat de Nicolae
Manolescu, care o numete o femeie n ara brbailor. Vitoria Lipan este un
personaj inteligent, adaptabil, cu un caracter puternic, tradiionalist. Nu i este
fric niciodat i are o bun intuiie, face parte din acele personaje nepervertite
de civilizaie, personaje care nteleg mai mult din semnele naturii. Simul
dreptii, spiritul justiiar este cel care o ghideaz, iar scena demascrii
vinovailor i dovedete caracterul puternic, duritatea. Este tolerant,
mpciuitoare, nu dorete s deranjeze pe nimeni, fapt uor de observat n scena
botezului de la Borca i a nunii de la Cruci. Dei nu ntelege ritualul noului,
Vitoria ncearc s comunice. ncearc s ndeplineasc toate cile, merge la
autoriti, n ciuda faptului c nu se ncrede n acestea i cere ajutorul babei
Maranda, dei este evideniat nencrederea sa n spusele btrnei.
Alexandru Paleologul compara romanul sadovenian cu mitul egiptean al lui
Isis si Osiris si o aseamana pe Vitoria cu Isis. n mitul egiptean, Isis pornete n
cutarea lui Osiris, iar dup ce l gsete l mumific. Astfel, drumul Vitoriei este
comparabil cu drumul lui Isis, una dintre asemnari fiind legat de faptul c, n
momentul gsirii rmielor, ambele le-au aranjat n vederea ritualului
nmormntrii.
Realismul romanului este argumentat de caracterul monografic al
acestuia. Imaginea colectivitii Moldovei de Nord sugereaz att viaa grea a
oamenilor, ct i frumuseea spiritual a acestora: Locuitorii acetia de sub brad
sunt nite fpturi de mirare. Iui i nestatornici ca apele, ca vremea, rbdtori n
suferini ca i-n ierni cumplite, fr griji n bucurii ca i-n ariile lor de cuptor.
Obiceiurile oamenilor, modul de tri al acestora este prezentat n mod direct, de
ctre narator: Viaa muntenilor e grea, mai ales viaa femeilor. Munteanului -i
dat s-i ctige pinea cea de toate zilele cu toporul () munteanul are rdcini
la locul lui, ca i bradul.
O alt caracteristic a muntenilor este ncrederea acestora n legende, n tradiii,
viziunea lor ancestral asupra lumii i a vieii. Este prezent pe tot parcursul
romanului raportul tradiie-inovaie. Vitoria Lipan este reticent n ceea ce
Baltagul bac.docx: Baltagul -romanul mitic i realist-

privete trenul, telegraful, tot ce este nou n societate. Ea nu dorete s participe


la ntrunirile cu muli oameni, de genul celor de la han. De asemenea, nu are
ncredere n autoriti, dar i manifest respectul fa de acestea.
Prezentarea evenimentelor eseniale din viaa omului este un alt argument ce
susine caracterul monografic al romanului. Vitoria Lipan particip, n drumul su,
la un botez la Borca i la o nunt la Cruci. Episodul inmormantarii lui Nechifor
Lipan evidentiaza respectarea traditiilor si ritualulilor in societatea patriarhala.
Vitoria aduce la inmormantare trei preoi, trei oameni cu buciume i patru femei
bocitoare.
Conchid prin a evidential faptul ca Mihail Sadoveanu este considerat un
scriitor catoblepas, concept creat de Mario Vargas Llosa pentru a denumi un
scriitor care revine n opera sa la anumite teme obsedante si utilizeaza elemente
semnificative, simbolice, interpretabile. Opera sadoveniana Baltagul este un
roman mitic, cu caracter monografic i cu elemente lirice pregnante, roman care
pornete de la ipoteticul i de-o fi s mor al ciobanului mioritic i prezint
nfptuirea actului justiiar de un personaj arhetipal.

Baltagul bac.docx: Baltagul -romanul mitic i realist-