Sunteți pe pagina 1din 2

Frunz verde magheran...

Apartenena operei la genul liric, specia literar doin popular Frunz verde magheran, Voinicel mehedinean, Sunt nscut pe frunzi de fag Ca s fiu la lume drag. i-s scldat de mic n Olt, S m fac viteaz de tot i-s frecat cu busuioc, S am zile cu noroc. Dup ce am mai crescut, Din ochi maica m-a pierdut, C-am fugit de la prini Tot n muni la Mehedini, Apoi m-am lsat n vale Cu trei rnduri de pistoale, -am ajuns un voinicel Cu inima de oel. Aoleo! ce foc de dor! Veni-va badea Tudor S mai strng din pduri Cete mndre de panduri... Frunz verde pducel, Cine-a merge dup el? Un oiman mehedinel, Care tie s chiteasc Rndunica s-o loveasc, i mai tie de clare S se lupte-n fuga mare. i mai tie s noate Vslind Dunrea din coate. Aoleo! m arde focul Ca s-mi cerc i eu norocul. Aoleo! de ru, de bine, ip sufletul n mine!

Una dintre poeziile prin care romnul exprim cea mai variat i complex gam de sentimente este doina popular. Doina este o specie a liricii populare, caracteristic numai folclorului literar romnesc, n care omul, n direct relaie cu natura, exprim sentimentele de dor i jale, stri sufleteti specifice numai romnului i puternic nrdcinate n structura lui spiritual. Cuvintele dor i jale nu au corespondent n alt limb, sunt intraductibile i definesc specificul sufletului romnesc. Stilistic, doina se individualizeaz, ntre celelalte creaii lirice, printr-o deosebit bogie metaforic, printr-o armonie perfect a eului liric cu natura nconjurtoare, care amplific strile sufleteti exprimate. Doina Frunz verde magheran... a fost publicat de Vasile Alecsandri n culegerea Poezii populare ale romnilor i este o doin de haiducie, cunoscut i sub numele de doin de voinicie. Titlul este sugestiv pentru aceast specie cu totul aparte n lirica popular romneasc, fiind format dintr-o sintagm tipic popular Frunz verde, lng care se altur planta, care simbolizeaz plaiurile sau sentimentele cntate n doina respectiv -magheran, ilustrnd ideea c natura este refugiul sufletului de romn. Titlul Frunz verde magheran... simbolizeaz ideea c aceast poezie este reprezentativ pentru doina popular de haiducie. Structur, semnificaii, limbaj artistic Poezia este alctuit din cinci strofe, inegale ca mrime, structurate conform ideilor lirice care se evideniaz n fiecare dintre ele. Strofa nti reia titlul, Frunz verde magheran... i fixeaz locul n care a fost creat aceast doin, pe plaiuri mehedinene: Voinicel mehedinean. Comuniunea omului cu natura, tem predominant n creaiile populare, este reliefat prin ideea c romnul s-a nscut i a trit -dintotdeaunan mijlocul naturii, n strns legtur spiritual cu aceasta: Sunt nscut pe frunzi de fag / [...] i-s scldat de mic n Olt / [...] i-s frecat cu busuioc. Trsturile specifice ale romnului sunt sugerate nc de la nceput, printr-o confesiune liric, deoarece poezia este scris la persoana I singular. Romnul i exprim direct dorina s fie iubit, viteaz i norocos: Ca s fiu la lume drag / [...] S m fac viteaz de tot / [...] S am zile cu noroc. Limbajul

artistic este popular, att prin expresia Frunz verde magheran, ct i prin forma popular frunzi, ori diminutivul voinicel. n strofa a doua, exprimarea este tot la persoana I singular, poetul anonim simbolizndu-l pe romnul care-i mrturisete devenirea ca haiduc, pe meleagurile natale. Ajungnd flcu, cntreul popular a fugit n muni i s-a fcut haiduc, cu trei rnduri de pistoale i avnd inima de oel. De aici reiese o alt trstur a romnului, aceea de nsetat de dreptate, de aceea cei viteji se refugiau n muni sau n pduri, mplinind menirea justiiar i fiind ocrotii de natura nconjurtoare: C-am fugit de la prini / Tot n muni la Mehedini, / [...] -am ajuns un voinicel / Cu inima de oel. Curajul i tria sufleteasc, nenfricarea haiducului sunt exprimate sugestiv prin epitetul metaforic de oel. Strofa a treia ncepe cu o exclamaie retoric tipic limbajului popular -Aoleo! ce foc de dor!care exprim bucuria c va avea prilejul de a se altura revoluiei lui Tudor Vladimirescu. Romnii care au aderat la idealurile revoluiei de la 1821 au fost numii panduri i adunai, n majoritate, dintre haiducii codrilor: Veni-va badea Tudor / S mai strng din pduri / Cete mndre de panduri. Expresia popular - Frunz verde pducel marcheaz nceputul strofei a patra, prin care se sugereaz atracia pe care o aveau haiducii pentru micarea revoluionar pornit de Tudor Vladimirescu mpotriva asupritorilor: Cine-a merge dup el?. Alte trsturi ancestrale ale romnului sunt evideniate n continuare, prin virtuile pe care trebuia s le aib un pandur: inta nentrecut - Care tie s chiteasc / Rndunica s-o loveasc -, clre priceput i lupttor curajos - i mai tie de clare / S se lupte-n fuga mare-, ndrzne i viteaz - i mai tie s noate / Vslind Dunrea din coate. Ultima strof exprim dorina arztoare a haiducului de a-i mplini menirea, idee sugerat de exclamaia retoric popular i de repetiia Aoleo! m arde focul / [...] Aoleo! de ru, de bine. Haiducul se consider norocos dac va reui s fac dreptate: Ca s-mi cerc i eu norocul, lsndu-se n voia sorii, - de ru, de bine. Chiar dac acest fapt presupune sacrificiul suprem, ultimul vers evideniaz starea de revolt a romnului, rzvrtit mpotriva nedreptilor i nsetat de libertate: ip sufletul n mine!. Limbajul artistic este predominant de factur popular. Figurile de stil exprimate prin epitetele populare viteaz de tot, inima de oel, cete mndre de panduri i diminutivele voinicel, pducel, oiman mehedinel sunt reprezentative pentru curajul excepional i dragostea pentru haiducie ale romnului. Alte mijloace artistice sunt expresiile tipic populare, cu caracter de oralitate, reliefnd dorina arztoare a haiducului de a mplini dreptatea: ce foc de dor!, m arde focul, smi cerc i eu norocul, de ru, de bine, ip sufletul n mine!. Aceast ultim sintagm este o personificare hiperbolizant, deoarece exprim revolta fr margini a unei inimi de voinic. Doina este cea mai cuprinztoare manifestare liric a sentimentelor umane, prin acest cntec popular romnul i-a exprimat cele mai profunde stri sufleteti, fiind o creaie specific i exclusiv a poporului romn. Doina popular Frunz verde magheran... este o doin de haiducie, deoarece contureaz portretul moral al haiducului romn, nzestrat cu nalte trsturi morale, reprezentative pentru neamul romnesc: curajul, vitejia, setea de dreptate i libertate, legtura strns cu natura ocrotitoare, spiritul de sacrificiu.

S-ar putea să vă placă și