Zidaru Bianca Maria An I, Seria II, Grupa VIII

Imaginaia
-Mecanismele Imaginaiei-

Activitatea uman nu poate fi limitat la nregistrarea i prelucrarea informaiilor prezente, ea fiind ineficient doar prin reeaducerea trecutului n prezent. Eficiena este dat de capacitatea activitii de a anticipa viitorul obiectului, evenimentului. Drept urmare, mecanismul psihic ce poart numele de imaginaie face posibil aceast anticipare, acest proces transformnd, modificnd sau chiar crend informaii noi cu ajutorul celor actuale i trecute. Din punct de vedere istoric, se poate considera c procesul imagistic este mprit n trei etape: prima pn n anul 1900, dat cnd a aprut i psihologia experimental, a doua ntre anii 1900-1950 care este perioada de dezvoltare a concepiilor acestui proces, iar ultima se refer la perioad din 1950 pn n zilele noastre, perioad n care interesul pentru imaginaie a sczut din ce n ce mai mult (Zlate, M. 1999). Deoarece imaginaia avea roluri importante n toate celelalte funcii psihice, ea a fost confundat, la un moment dat, chiar cu psihicul uman. Astfel, Dugas afirma c imaginaia este prezent n toate demersurile, n toate operaiile spiritului, n cele mai legitime, dar i n cele mai slab fondate, n cele mai elementare i mai modeste, dar i n cele mai elevate (). Imaginaia este o for care dirijeaz masa enorm a faptelor psihice (Dugas, 1903, p.7). Acest punct de vedere a fost, mai trziu, susinut i de Bernis, care afirma c: Imaginaia reprezint psihismul n ansamblul su, cu tot dinamismul lui orientat spre posibil i cteodat ctre ireal (Bernis, 1958, p.98). Noiunea de imaginaie are patru accepiuni, care sunt caracteristici generale ale acesteia, cu ajutorul crora se poate defini procesul imaginativ. Prima accepiune, imaginaia ca formare sau ca producere de imagini, se afl printre cele mai vechi i uneori reduce imaginaia la senzaie, alteori este interpretat ca fiind o transpunere ntr-o realitate care conserv raporturile de calitate i situaie,

ns nu provine din simuri. A doua accepiune, imaginaia ca mobilitate a spiritului, a fost susinut de Bachelard, G.: imaginaia este, nainte de orice, un tip de mobilitate spiritual, tipul celei mai mari mobiliti spirituale, al celei mai vivace, al celei mai vii (Bachelard, 1997, p.6). Dup spusele acestuia, imaginaia nu este o simpl construire de imagini. A treia accepiune, imaginaia ca experimentare mintal, apropie imaginaia de o form afectiv, respectiv simpatia, care regleaz evocarea imaginilor. Ultima accepiune, imaginaia ca o combinatoric mintal, a fost formulat de Popescu-Neveanu, P. care afirm c cel mai important n abordarea imaginaiei este dinamismul ei, potenialul combinatoric i transformativ, ce duce la apariia de imagini noi (Popescu-Neveanu, P. 1997, p. 359).

Imaginaia este un proces controversat, atitudinea autorilor oscilnd de la negare pn la adaptare i apoi, din nou, la contestare. Dei nu i s-a recunoscut identitatea ntotdeauna, imaginaia este un proces de prelucrare i utilizare a informaiei. Pe de-o parte, ea vine n continuarea reprezentrii, bazndu-se pe memorie, iar pe de alt parte, ocup o poziie deosebit n coninutul activitii cognitive a omului. De-a lungul timpului, imaginaia a fost definit n diferite moduri, printre cele mai importante definiii fiind cele ale lui Popescu-Neveanu, P., Zlate, M. i Golu, M. Popescu-Neveanu, P. a fost primul psiholog romn care a definit imaginaia:

Imaginaia este procesul psihic de prelucrare, reconstrucie, transformare a datelor experienei, n vederea reflectrii necunoscutului, viitorului, posibilului sau dezirabilului, prin noi imagini sau proiecte (Popescu-Neveanu, P. 1977, p.359) Zlate, M. definete imaginaia ca fiind procesul de combinare i recombinare a datelor din experiena anterioar, n vederea dobndirii unor imagini noi, fr un corespondent n realitate sau n experiena noastr personal; imaginaia este procesul de creare a noului n form ideal (Zlate, M. 1999, p.490). Golu, M. susine c imaginaia este un proces de generare, de producere mai mult sau mai puin activ, mai mult sau mai puin intenional a imaginilor i de articulare a lor n variate moduri (Golu, M. 2002, p. 436). n ncercarea de a preciza coninutul informaional, instrumentele, operaiile si finalitatea imaginaiei, Aniei, M. avanseaz o nou definiie: imaginaia este mecanismul psihic cognitiv de procesare transformativ a evenimentelor, situaiilor, strilor prezente sau stocate la nivelul

memoriei, n vederea elaborrii de noi imagini i proiecte alternative ale realului (Aniei, M. 2010, p.326).

Imaginaia este o trstur distinctiv a reflectrii contiente, ntlnit doar la om, fiind posibil cu instrumente specific umane: gndirea i limbajul. Este un mecanism psihic absolut necesar pentru viaa, cunoaterea i activitatea omului. Imaginaia opereaz exclusiv n limitele fanteziei, avnd nevoie de o minim originalitate a modului de operare cu datele iniiale i a produsului final. Este elementul central n structura creativitii, avnd un caracter convenional, figurativ i simbolistic. Procesul imaginativ are trei funcii importante. Prima funcie este cea de anticipare sau de proiectare, astfel imaginaia joac un rol fundamental n anticiparea unor noi situaii, realiti etc. A doua funcie este cea constructiv-creativ, prin intermediul creia avem capacitatea de a elabora proiecte noi, de a avansa ipoteze ndrznee, oferind astfel, creativitii, soluii neateptate. A treia funcie este cea de descrcare, de catharsis, jucat att de imaginarul oniric, ct i de actele obinuite de imaginaie. Imaginaia are patru forme: visul, reveria, imaginaia reproducctiv i imaginaia creatoare. Visul este forma primar de manifestare a imaginaiei, nsoit de impresie perceptiv puternic i de procesarea percepiilor, atribuirea unui sens lucrurilor percepute, dar i de capacitatea de a procesa imagini i limbaj. Reveria poate proveni din existana cotidian i se poate declana involuntar, ns poate fi ntreinut n mod voluntar. Aceast form are o funcie de catharsis i ajut la recuperarea imaginii de sine afectat. Imaginaia reproductiv este o form voluntar, la baza creia se afl informaiile aflate n memorie, care contribuie la organizarea i mplinirea cunoaterii, aprnd ca o parte a acesteia, prin imaginile ilustrative pentru concepte care poart pecetea subiectului. Imaginaia creatoare este cea mai important i mai complex form a imaginaiei, care definit prin raportarea la finalitatea sa, care ar trebui s fie un produs nou, caracterizat prin originalitate (Aniei, M. 2010). n calitate de proces cognitiv, imaginatia dispune de o serie de procedee de combinatoric imaginativ. Sunt operatii, procedee de lucru mintal, prin intermediul carora imaginaia intervine asupra coninuturilor sale i produce modificri, transformri, aglutinri, tipizri, schematizri, rearanjri, substituii, analogii, asocieri, adaptri etc. Aglutinarea este procedeul prin care se contopesc ntr-un ntreg diverse elemente separate, fiind des folosit n mitologie (imaginea Sirenei sau a Centaurului). Amplificarea sau diminuarea sunt procedee prin care se amplific sau se diminueaz diferite tresturi att morale, ct i fizice, fiind des utilizat n literatura romantic

(Ileana-Cosnzeana, pitici, zmei). Multiplicarea i omsiunea sunt procedee prin care se nmulesc anumite elemente (balaur cu 7 capete) sau se elimin altele mai puin importante. Diviziunea i rearanjarea sunt procedee prin care se mpart n mai multe segmente componentele unui obiect sau proces, dup care aceste pri sunt reordonate. Adaptarea este procedeul prin care un obiect sau principiu se adapteaz la situii noi. Procedeul de modificare poate schimba anumite nsuiri, precum mrime, form, culoare. Substituia este procedeul prin care se nlocuiesc unele obiecte cu altele. Tipizarea este procedeul cel mai des utilizat n literatura realist, prin care este redat generalul prin intermediul individualului. Schematizarea, folosit mai ales n arhitectur sau tehnic, red un coninut imaginativ sub form de schem. Analogia este un procedeu foarte complex, care are patru forme: personal (identificarea creatorului cu obiectul studiat), direct (raportarea obiectului studiat la altul care ar prea c are anumite asemnri), simbolic (considerarea problemei sub form de imagini globale, cu valoare de reprezentri sensibile, estetice), fantastic (nlocuirea realului cu magicul, fantasticul) (Zlate, M. 1999).

La geneza, dezvoltarea i funcionarea procesului imaginativ particip o serie de mecanisme, precum : cele mnezice , reprezentarea (imaginea mintal), cognitive (gndirea), verbale (limbajul), reglatorii (motivaionale, afective, voluntare i atitudinale).

Mecanismele mnezice

n psihologie, complexitatea memoriei a fost confirmat i evideniat recent. S-a concluzionat faptul c memoria nu este un simplu sistem, ci conine mai multe sisteme diferit e care funcioneaz ca module, independent i serial, care opereaz att voluntar, ct i involultar, avnd o fidelitate remarcabil. Din punctul de vedere al coninutului informaional, memoria reflect trecutul. Astfel, Aniei, M. definete acest proces ca fiind mecanismul psihic cognitiv de reflectare a experienei trecute, de fixare i pstrare a informaiilor, n vederea recunoaterii i reproducerii acestora, ntr-o manier ct mai fidel (Aniei, M. 2010, p.300). De foarte mult timp a fost intuit faptul c memoria i imaginaia sunt dou procese diferite, ns, nc exist o anumit confuzie deoarece i n procesul mnezic, de foarte multe ori, este modificat

ordinea reproducerii reprezentrilor. Dugas susine c memoria arunc percepiile anterioare n trecut, pe cnd imaginaia este o memorie care readuce n prezent percepiile trecute, astfel procesul imaginativ este o modalitate a unei alte capaciti psihice. n psihanaliz, imaginaia are la baz amintirile din copilrie, amintiri crora psihicul le modific configuraia, n scopul de a le masca sau de a le sublima. Memoria i imaginaia sunt supuse la dou logici interne diferite: memoria este focalizat pe reactualizarea amintirilor, exact n forma n care erau n momentul achiziiei, pe cnd imaginaia adaug reprezentrilor trecute elemente proiective prezente. Memoria reprezint, pentru imaginaie, att punctul de plecare, ct i punctul de sosire deoarece iniial ea ofer imaginaiei informaiile pe baza crora va avea loc procesul imaginativ, dup care produsele acestuia vor fi stocate n memorie. Imaginaia este pentru memorie un factor restructurator deoarece ea poate transforma semnificaia amintirilor, prin intermediul procedeelor de care dispune (Zlate, M. 1999). Memoria intracioneaz cu imaginaia, fiind un suport primar pentru aceasta. Mare parte din coninutul imaginaiei este extras din memorie, reactualizat i supus procedeelor imaginative. ns, cu ajutorul creativitii se pot produce aa-numitele flash-uri, sclipiri de imaginaie. Oamenii de tiin sunt ncurajai s i noteze toate ideile fugare pentru a le valorifica mai apoi n procesul creaiei. O memorie bogat este necesar, dar nu i suficient deoarece dinamismul, productivitatea imaginaiei implic i ali factori. Memoria i imaginaia sunt dou procese diferite, una este retrospectiv i cealalt perspectiv, una este conservativ, iar cealalt nnoitoare, ns memoria i imaginaia se ntretaie i fuzioneaz complementar (P. Popescu-Neveanu).

Mecanismele imaginii mintale

Noiunea de reprezentare are nelesuri diferite, ns indiferent de utilizarea ei, reprezentarea este un proces care are loc n urma altui proces i care desemneaz nlocuirea a ceva prin altceva. Memoria i percepia au un rol foarte important n acest proces deoarece reprezentarea se produc e n urma unei experiene perceptive anterioare, fiind un proces secundar. Astfel, putem defini reprezentare ca fiind procesul de elaborare a imaginii unui obiect, n condiiile absenei acestuia din cmpul perpeptiv, n baza unai experiene perceptive anterioare (Aniei, M. 2010, p. 204). Din punct de vedere ontogenetic, reprezentarea este un suport fundamental pentru imaginaie, dezvoltarea i manifestrile acesteia depinznd de bogia i dinamica reprezentrilor. Imaginaia manifest un grad foarte nalt de autonomie. Deseori, reprezentrile reproduc structuri

informaionale mult mai complexe dect cele oferite de percepie. Exist reprezentri care nu au loc n urma unei experiene perceptive anterioare, ci rezult din construcii cognitive i imagistice (reprezentri transformative). Reprezentarea joac un rol foarte important n imaginaie. Wundt afirma c imaginaia este capacitatea de a reprezenta n mod viu obiectele sau facultatea de a inventa, de a concepe (Popescu-Neveanu, P. 1997, p. 364). ntre 2 i 6 ani, copilul transpune realul ntr-o lume a sa, reproduce scenarii de via, aceasta fiind o aplicare a experienei i a imaginilor proprii la lumea concret. n jurul vrstei de 10-11 ani, imaginaia atinge un moment culminant, odat cu implicarea mecanismelor cognitive. Apar reprezentrile transformative anticipative cu ajutorul crora se elaboreaz (n plan mintal) anumite imagini, transformri i mai ales anticiparea acestora. Imaginaia reproductiv beneficiaz cel mai mult de mecanismele reprezentrii. Subiectul i imagineaz anumite realiti care nu au fost percepute vreodat, ns apeleaz la reprezentri i combin scene reproductiv-imaginative.

Mecanismele cognitive

Aniei, M. definete gndirea ca proces cognitiv superior de extragere

a nsuirilor

eseniale, necesare i logice, cu ajutorul unor operaii abstract-formale, n vederea nelegerii, explicrii i prediciei unor relaii cauzale din realitate i a elaborrii unor concepte, noiuni, teorii, sisteme cognitive ca modele mintale ale realitii (Aniei, M. 2010, p. 221). Imaginaia a fost foarte des identificat cu gndirea. Dificultatea nelegerii relaiei dintre aceste dou procese provine, n primul rnd, din faptul c, n plan procesual, acestea nu au nite granie bine delimitate. Este destul de dificil s identificm momentul n care imaginea se intelectualizeaz i devine idee, dar i momentul n care gndirea de intuitivizeaz i revine la stadiul de imagine. n al doilea rnd, acest dificultate poate proveni din caracterul contradictoriu al produselor i mecanismelor lor. Imaginaia are o tendin ctre plenitudine intuitiv, fiind definit de o combinatoric nestingherit, acest lucru ducnd la constructe mintale dotate cu concretitudinea realului, pe cnd gndirea are tendina spre polarizare conceptual, spre constructe ideaionale, teoretice, logice. Gndirea este caracterizat de rigurozitate i precizie, pe cnd imaginaia de spontaneitate i plasticitate. Rezultatul imaginaiei este imaginea plastic, intuitiv-concret, ns se bazeaz pe logica gndirii (Zlate, M. 1999).

Relaiile dintre gndire i imaginaie pot fi concepute pe dou planuri. n plan genetic, este surprins o alternan a gndirii i imaginaiei, aceasta din urm aprnd ca o premis a logicii gndirii. Gndirea avanseaz spre abstract, ns pentru a se verifica sau pentru a proceda la sinteze noi, revine la concret. Gndirea se elaboreaz n zona central a cmpului imaginativ. n plan funcional, imaginaia este integrat n structura gndirii abstracte, iar aceasta are drept suport imaginarul. Putem concluziona c imaginaia se construiete nuntrul gndirii, iar aceasta din urm se articuleaz n zona central a cmpului imaginativ, ambele procese mijlocindu-se unul pe cellalt (Zlate, M. 1999). Dezvoltarea imaginaiei este legat de evoluia structurilor operatorii ale inteligenei. n stadiul inteligenei preoperaionale, copilul este prizonierul efectelor de cmp, nu se poate detaa de concret. n stadiul operaiilor concrete, copilul realizeaz modificri, transformri prin detaarea de realitatea concret intuitiv, dar operativitatea intelectual, n continuare se raporteaz la situaii concret intuitive. n stadiul inteligenei formale, copilul se detaeaz complet de realitatea direct. Acesta este capabil s elaboreze predicii, previziuni, pornind de la datele realului sau de la coninuturile memoriei. n acest stadiu are loc o expansiune a imagisticii care nu are legtur cu realitatea, preadolescentul/adolescentul exploatnd posibilitatea de a evada din lumea real ntr -o lume nchipuit. Imaginaia i gndirea sunt dou procese care se ntreptrund i se susin reciproc. Transformrile care se produc la nivelul imaginaiei folosesc structurile operaionale ale gndirii, produsele obinnd o valoare mult mai mare. Imaginaia reproductiv are ca baz de lucru operativitatea gndirii, ea obinnd rigoare i consisten cu ajutorul nelegerii, nvrii i rezolvrii de probleme. Rezultatele operaiilor cognitive sunt valorificate prin intermediul imaginaiei creatoare. Osborn susinea c gndirea logic, restrictiv poate provoca o inhibiie a imaginaiei creatoare. Orice demers creativ al gndirii e susinut de imaginaie. Aceasta exploreaz noi teritorii ale minii umane, ns gndirea este cea care valideaz aceste demersuri (Aniei, M. 2010).

Mecanismele lingvistice

Comunicarea este fundamental, prin intermediul acesteia individul umanizndu-se, dezvoltndu-i personalitatea, dar totodat putnd s aib o influen formativ, transmind experiena social. n lipsa comunicrii, individul rmne izolat i privat de capacitatea sa de

integrare n colectivitate (Zlate, M. 2000). Aniei, M. definete comunicarea drept procesul de codare i transmitere a informaiilor, n forma unui mesaj, de la un emitor la un receptor, prin intermediul unui canal (Aniei, M. 244). Limbajul reprezint o form de comunicare evoluat, rafinat, bogat. Din punctul de vedere al semioticii, limbajul reprezint un sistem de semne folosite dup anumite reguli, n vederea fixrii, prelucrrii i transmiterii de informaii (Aniei, M. 2010). Limbajul are un rol foarte important n geneza imaginaiei. Imaginaia este specific omului, mecanismele verbale asigurnd i ele acest lucru. Pn la apariia limbajului i a operrii mintale prin imagini, combinarea lor este redus la un imaginar senzorial, concret intuitiv , la o combinare a unor impresii asociate cu stri emoionale care sunt volatile i cu semnificaii adaptative. Una din cheile autonomiei mintale a imaginaiei este cuvntul, care vehiculeaz imaginile mintale. Cuvntul substituie obiectul, dar i imaginea acestuia. Combinatorica imaginativ este indisolubil legat de vehicularea cuvintelor-imagini. Imaginaia este destul de slab prezent atunci cnd limbajul este meninut n planul comunicrii i relaionrii cu voce tare. Imaginaia debuteaz n momentul n care copilul folosete limbajul pentru a-i descrie anumite scene din viaa real i comunic cu obiectele-fiin (jocul simbolic). Un anumit obiect sau fenomen este reprezentat n plan mintal, imaginea este animat i susinut prin intermediul mijoacelor verbale. n jurul vrstei de 5-6 ani este achiziionat limbajul intern, care este un factor determinant al genezei imaginaiei. Aceasta prezint autonomia de care are nevoie, care este asigurat de resursele cognitive ale copilului. Limbajul intern se desfoar cu o vitez foarte mare, pe care i-o ofer i imaginaiei, aceasta avnd posibilitatea de a ancora rezultatele la nivelul memoriei de lung durat. n acest caz, distincia ntre memoria episodic i cea semantic este destul de greu de realizat. Producia imagistic constituie un suport pentru constructivismul memoriei. Memoria prospectiv este structurat de mijloacele verbale i de combinatorica parial imaginativ. Planurile nu vor rmne niciodat la forma lo r iniial, ele se vor mbogii continuu, prin adugiri succesive (Aniei, M. 2010).

Mecanismele reglatorii

Relaia dintre imaginaie i procesele afectiv-motivaionale a fost profund neleas de Ribot i Freud. Psihologul francez Th. Ribot a susinut rolul emoiilor n imaginaie. ncrctura afectiv a incontientului fac din acesta o surs de tensiune, de pulsiuni care sunt exprimate prin intermediul

visului, care este expresia vie a incontientului. Incontientul alimenteaz imaginaia i trimite implulsuri care declaneaz mecanisme asociative, nlnuiri de imagini ncrcate afectiv. Freud raporteaz imaginaia la afectivitate, considernd c aceasta nu este altceva dect proiecia libidoului, a conflictelor incontiente n sfera cunoaterii. De asemenea, acesta susine c formele imaginaiei, precum visul sau reveria, sunt ori dramatizri ale tririlor afective, ori modaliti de satisfacere a tendinelor refulate. Per ansamblu, Freud descrie imaginaia ca o realizare n plan mintal a dorinelor refulate. Sublimarea sau compensarea sunt procesele care stau la baza imaginaiei creatoare (Zlate, M. 2000). Imaginaia nu se poate declana fr un fond motivaional i afectiv, fiecare act imaginativ avnd o motivaie proprie care provine dintr-o trebuin, dintr-o stare de necesitate. Acestea pot declana, susine, dar i orienta desfurrile din imaginaie. Strile afective, precum emoii, sentimente sau pasiuni, declaneaz, faciliteaz sau inhib imaginaia. Procesele afective sunt o surs energetic fundamental pentru procesul imagistic. n condiii de neutralitate sau de indiferen, produsele imaginative nu vor fi niciodat de calitate. ocurile emoionale pot produce fantasme sau viziuni cvasionirice sau cvasihalucinatorii. Antoine de La Garanderie a difereniat influena strilor afective pentru cele dou forme ale imaginaiei, reproductiv i creatoare. Acesta afirm c sub influena emoiilor, reproductorul se blocheaz, se inhib, pe cnd creatorul dorete s acioneze deoarece dispune de o intensitate afectiv mare, pe care, ns, nu tie s o controleze. n cazul reproductorului, individul este victima emoiei paralizante, iar n cazul creatorului, individul este prada emoiei precipitante, ns n ambele cazuri, efectele sunt negative. Autorul ia n considerare i existena unei influene pozitive a emoiei asupra imaginaiei, precum cea de avertizare, ns nu o dezvolt. Imaginaia particip i ea la apariia strilor afective, declannd i ntreinnd emoia, mai ales n art. De exemplu, empatia reprezint introducerea pe cale imaginar n alt persoan (Zlate, M. 2000). n imaginaie este exprimat i segmentul direcional al motivaiei. Strile de expectan sau cele aspiraionale produc imagini corespunztoare. De asemenea, obiectivele dorinei, speranei, dragostei, fricii pot fi construite tot imaginativ. Produsele imaginative sunt elaborate sub influena factorilor motivaionali, dup care, sunt convertite n noi resurse energetice ale individului. Imaginaia oscileaz ntre logica raiunii i cea afectiv, fiind necesar un echilibru ntre cele dou care este asigurat de reglajul voluntar, prin intermediul cruia imaginaia este subordonat scopurilor. Formele creative ale imaginaiei pot fi reglate voluntar i pot presupune atitudini creative provenite din caliti ale voinei, precum ambiia, perseverena sau independena n aciune.

Imaginaie i personalitate

Imaginaia trebuie raportat i la personalitatea individului, nu doar la diversele procese psihice ale acestuia. Dezvoltarea i productivitatea imaginaiei sunt foarte mult influenate de trsturile caracteriale ale omului. Atitudinile caracteriale (atituditea fa de sine, fa de lume) influeneaz imaginaia. A. Osborn susine c atitudinile de team, ncordare, rigide inhib imaginaia, fiin d preferate entuziasmul, ncrederea n propriile fore. Persoanele creative prezint o intoleran fa de banal i un sim puternic al noului. Disponibilitatea pentru imaginaie i originalitate sunt trsturi ale personalitii autorealizate. Autoactualizarea este exprimat n proiecte imagistice, omul autoactualizat fiind tolerant, deschis, ncreztor n sine (Aniei, M. 2010). Imaginaia poate fi un instrument foarte eficace n dezvoltarea personalitii. coala elveian de psihiatrie a propus o metodologie a reveriei dirijate, care are ca scop furnizarea unei soluii pentru psihismele blocate, oferirea unui alt destin sentimentelor confuze i ineficace. Procedeul principal este sublimarea i const n: evocarea imaginilor materiale pentru a antrena senzaii de uurare, de eliberare; evocarea imaginilor dinamice care i propun subiectului reverii, care antreneaz psihicul spre o expansiune aerian, eliberatoare de complexe blocante (Zlate, M. 1999).

n urma celor scrise, se poate concluziona c imaginaia este strns legat de toate mecanismele psihice, cele cognitive, cele stimulativ-energizante i cele integratoare. n sistemul psihic uman, imaginaia este un subsistem tributar celorlalte subsisteme, ns acesta este individualizat prin strategii combinatorii i transformative. n primul rnd, imaginaia este tributar sistemului realitii obiective naturale, de aici extrgndu-si coninuturile, iar, n al doilea rnd, este tributar realitii sociale, de unde i extrage scopurile, modelele, perspectivele. Imaginaia este foarte important, fr ea aciunea, cogniia, valorile ar fi blocate, individul devenind incapabil s prospecteze i s se autoprospecteze (Zlate,M. 1999).

Bibliografie

Aniei, M (2010). Fundamentele psihologiei. Bucureti: Editura Universitar Bachelard, G. (1997). Aerul i visele. Eseu despre imaginaia micrii. Bucureti: Editura Univers Bernis, J. (1958). L imagination. Paris: P.U.F Dugas, L. (1903). L imagination. Paris: Octave Doin Editeur Golu, M. (2009). Fundamentele psihologiei. Bucureti: Editura Fundaiei Romnia de Mine Popescu-Neveanu, P. (1977). Curs de psihologie general. Bucureti: Tipografia Universitii Zlate, M. (2000). Fundamentele psihologiei. Bucureti: Editura ProHumanitate Zlate, M. (1999). Psihologia mecanismelor cognitive. Iai: Polirom