FUNDAMENTE II

PROF. UNIV.DR.
MIHAI ANITEI
IMAGINATIA
1. Aspecte controversate n abordarea
imaginaiei
2. Definiie si caracterizare
3. Mecanismele imaginaiei
4. Formele imaginaiei
5. Procedeele imaginaiei


1. Aspecte controversate n abordarea
imaginaiei
Asociaionitii nu au considerat imaginaia dect cel mult expresia unor
combinaii mnezice. Asocierea ca mecanism de producere a imaginilor
perceptive i a ideilor nu se potrivea destinului imaginaiei. Important este c
asociaionitii au relevat rolul memoriei ca suport al combinaiilor imagistice.
W.Wundt considera imaginaia ca o capacitate de a reproduce
reprezentrile ntr-o ordine modificat, ca o forma de gndire prin imagini. El
sugereaz c imaginaia este cu att mai vie i mai puternic cu ct este mai
slab activitatea gndirii logice.
Ebbinghaus se nscrie pe aceeai direcie a asociaionitilor i a lui
Wundt reducnd imaginaia la memorie, la combinarea amintirilor sau a
reprezentrilor.
Scoala de la Wrzburg declar imaginea drept dovad a absenei
abstractizrii i doresc s demonstreze c gndirea veritabil se realizeaa n
absena imaginilor. Dup cum arat Marbe imaginea este iremediabil
particular si ar fi fals s spunem ca noi o gndim; tiina gndirii va fi exclusiv
logic, gndirea pur radical separat de imagine. Trebuie sa precizm c
reprezentanii acestui curent psihologic aveau n vedere imaginile concret-
intuitive. Ei doreau s demonstreze c gndirea nu este reductibil la o simpl
asociere de impresii senzoriale. Desigur, pe cale de consecin, putem aminti
faptul c ei au conceput imaginea fie ca gndire cu ajutorul imaginilor, fie ca
desfurare iraional. Eecul lor n a demonstra puritatea gndirii lipsit de
imagini este sugestiv pentru orice tendin exclusivist n explicarea
mecanismelor psihice.
. Dar, tot n acea perioad, au existat autori care au evideniat
legturile imaginaiei cu afectivitatea. P. Popescu-Neveanu (1977)
scoate n eviden poziia savantului francez Th. Ribot, care, la 1900,
susinea c imaginaia rezult dintr-un ciclu de disocieri si reasocieri
ce au un substrat motor i sunt susinute afectiv; emoia este
fermentul fr de care nici o creaie nu este posibil.
Psihanaliza, S. Freud merg i mai departe pe linia sublinierii relaiei
dintre imaginar si afectivitate. Imaginaia este raportat exclusiv la
afectivitate ca efect al proieciei n sfera cunoaterii a pulsiunilor
incontientului. Imaginaia constituie repetarea deghizat a unui
imaginar incontient prin care sunt dramatizate tensiunile afective.
Imaginaia ndeplineste un rol prin sublimare, este dovada vie a
realizrii fictive a unor dorine frustate. Blazer (1963, n P. Popescu-
Neveanu, 1977) identific urmtoarele funcii ale imaginaiei din
perspectiva psihanalitic: de descrcare tensional (catharsis) prin
regresiune la un nivel elementar n situaii critice; de proiectare a
conflictelor dintre tendine opuse; de substituire, prin alte scopuri, a
aciunilor imposibile sau interzise; de compensare prin satisfacerea
fantastic a dorinelor real nesatisfacute.
coala francez, reprezentat prin Th. Ribot si prin L. Dugas a
adus contribuii importante la construirea unei psihologii a
imaginaiei. Dugas extinde rolul imaginaiei asupra ntregii viei
atunci cnd afirm c aceasta se ntinde de la domeniul ideilor pure
sau al abstraciilor la cel al realitii concrete de ordin spiritul sau
material, psihologic sau fizic. Mai mult: imaginaia susine inteligena
si inteligena ghideaz si dirijeaz imaginaia.
2. CE ESTE IMAGINATIA?
imaginaia este
mecanismul psihic
cognitiv de procesare
transformativ a
evenimentelor,
situaiilor, strilor
prezente sau stocate la
nivelul memoriei n
vederea elaborrii de
noi imagini i proiecte
alternative ale realului.
cu ce anume intervine
imaginaia n
tratamentul
(procesarea)
informaiei?
Psihologia creativitii si
euristica au identificat o
serie ntreag de
procedee de lucru, de
structuri operatorii care
au fost adaptate i n
psihologia imaginaiei:
substituie, tipizare,
amalgamare, analogie
.a.m.d. asupra crora
vom reveni n detaliu la
finele leciei de fa.
Funciile si rolurile imaginaiei n viaa psihic
1. Functia de
anticipare,
proiectare prin
intermediul
creia imaginaia
joac un rol
fundamental n
anticiparea i
proiectarea
viitorului. . Se
anticip noi
situaii, noi
realiti, se
proiecteaz
modele
alternative;

2. Functia
constructiv-
creativ prin
intermediul creia
este implicat n
funcia creatoare
a contiinei,
precum i ca
suport procesual-
dinamic al
creativitii.
Capacitatea de a
avansa ipoteze
dintre cele mai
ndrznee, de a
elabora proiecte
noi ofera gndirii,
creativitii soluii
neateptate i
deseori
profitabile.
3. Functia de
descrcare, de
catharsis jucat nu
doar de imaginarul
oniric (visul ca
descrcare
pulsional), dar i
de actele obinuite
de imaginare mai
ales ale propriului
eu ntr-o realitate
alternativ, cel mai
adesea favorabil
individului. E drept
c exist i vise
morbide, temeri care
alimenteaz un
imaginar anxios,
depresiv, panicard.
Omul obinuit se confrunt cu o realitate - de obicei tern,
monoton, cu conflicte, dispute ce alimenteaz
nevoia de imaginare a unor alternative binevoitoate pentru el.
produsul
procesului
imaginativ -
constituie
noi imagini,
proiecte,
modele
alternative
ale realului.
Mecanismele imaginaiei
1. Mecanismele mnezice;
2. Mecanismele imaginii
mintale;
3. Mecanismele gndirii ;
4. Mecanismele limbajului;
5. Mecanismele reglatorii;

1. Mecanismele mnezice.
Memoria constituie un suport al desfurrilor
imaginative; mare parte dintre coninuturile imaginaiei
sunt extrase din stocul memoriei, reactualizate, supuse
combinatoricii transformative pentru ca, n final, s
imbogeasc tezaurul memoriei. Nu toate desfurrile
imaginaiei au ansa s fie encodate de memorie.
Procesul imaginativ cunoate derulri fulgurante, sclipiri,
flash-uri, imagini foarte vagi, impresii volatile. Memoria
va encoda i pstra rezultate ale imaginaiei n msura
n care acestea sunt ncorporate ntr-o activitate cu o
anumit finalitate. Pe fondul unor preocupri creative se
pot produce sclipiri de imaginaie, revelaia unei solutii.
Creatorii, oamenii de tiin sunt ndemnai s aib la
ndemn un pix i un carneel pe care s noteze
imediat astfel de impresii fugare pentru a le valorifica n
procesul creaiei.
2. Mecanismele imaginii mintale. Rolul reprezentrii este
determinant pentru imaginaie. nc Wundt considera
imaginaia drept o capacitate de a reproduce reprezentrile ntr-
o ordine modificat; elementul caracteristic este modul de
reunire al reprezentrilor. Mai departe, Wundt afirm c n
fantezie reprezentrile se unesc dup un plan spre deosebire
de memorie unde se reunesc ntr-o manier asociativ.
Legtura imaginaiei cu imaginile mintale este i mai bine
precizat de ctre marele psiholog german atunci cnd afirm
c fantezia este facultatea de a reprezenta n mod viu obiectele
sau facultatea de a inventa, de a concepe.
Reprezentrile transformative anticipative care permit
elaborarea n plan mintal a unor imagini, a unor
transformri, modificri i, mai ales, anticiparea acestora
constituie o dovada a implicarii imaginatiei in elaborarea
reprezentarilor complexe. Psihologia cognitiv amintete
despre efectele de rotire, de pliere, decuparea i anticiparea
acestor efecte.

3. Mecanismele
gndirii sunt
pentru geneza,
dezvoltarea i
funcionarea
imaginaiei o
condiie
determinant.
Geneza
imaginaiei
este indisolubil
legat de
evoluia
structurilor
operatorii ale
inteligenei.(J.P
iaget).
4. Mecanismele limbajului au si ele un rol determinant
n geneza imaginaiei. Dup cum aminteam, imaginaia
constitutie procesul psihic de maxim specificitate uman i, n
aceste condiii, mecanismele verbale asigur i ele acest
specificitate. Pn la apariia limbajului i a funciei simbolic
reprezentative operarea mintala prin imagini, combinarea lor se
reduce la un imaginar senzorial, concret intuitiv, la o combinare
de impresii asociate cu triri emoionale care sunt volatile i cu
semnificaii biologice, adaptative. Problema imaginaiei este
problema autonomiei mintale, or una dintre cheile acestei
autonomii o constituie cuvntul care vehiculeaz imaginile
mintale.
Cuvntul ca substitut al obiectului, dar i a imaginii acestuia se
instituie ca instrument de lucru al imaginaiei. Combinatorica
imaginativ nu poate fi disociat de vehicularea cuvintelor-
imagini. Att timp ct limbajul se menine ntr-un plan al
comunicrii i relaionrii cu voce tare pentru alii imaginaia
este foarte slab prezent. Momentul n care copilul utilizeaz
limbajul, propoziiile, frazele pentru a-i descrie, pentru a-i
povesti lui nsui vocal i apoi subvocal scene din viaa real
i pentru a comunica astfel cu obiectele-fiin (jocul simbolic),
constituie i momentul debutului imaginaiei. Ceva din lumea
nconjurtoare este reprezentat n plan mintal, imaginea este
animat, susinut prin mijloace verbale.
5. Mecanismele reglatorii. Pn acum am descris mecanismele
operaionale ale imaginaiei, cele care asigur combinatorica i
operativitatea imaginaiei ca mecanism cognitiv. Cel care a relevat cu
mult convingere rolul emoiilor n imaginatie a fot marele psiholog
francez Th. Ribot. Orice discuie asupra mecanismelor de ordin
reglator (motovaie i afectivitate) trebuie s porneasc de la
sublinierea rolului incontientului. Masiva ncrctur afectiv a
acestuia, ancorarea trebuinelor pulsionale la nivelul lui fac din
incontient o surs de tensiune, de pulsiuni, de energii, de
efervescen a oricrei forme de fantezie. Visul este cea mai vie i
plenar expresie a incotientului, dar este i o form primitiv a
imaginaiei. Cercetrile din domeniul creativitii au subliniat
participarea incontientului, mai ales n faza de incubaie, atunci cnd
se realizeaz o fermentare a ideilor sub imperiul unor tensiuni,
pulsiuni, stri afective necontientizate de ctre subiect. Dar aceste
tensiuni i pulsiuni incontiente sunt alimentate de preocuprile
creative ale subiectului, de problemele cu care acesta se confrunt.
Asistm la o susinere reciproc ntre tensiunea contientizat a
problemei creative i pulsiunile incontientului. Prin actele de
iluminare subiectul are senzaia plenar a descoperirii, a clarificrii, a
limpezirii unor raporturi, chiar a rspunsului la o problem care l
frmnt. Dac acesta este viziunea matematicianului Poincar, sau a
psiholgului Wallace trebuie s spunem c din punct de vedere
experimental este greu de dovedit c o anumt perioad de incubaie
este n mod real favorabil iluminarii.
Vis
Sau
realitate?
Formele imaginaiei
Cei mai muli dintre autori analizeaz
urmtoarele forme: visul din timpul
somnului, reveria, imaginaia
reproductiv, imaginaia creatoare i
visul de perspectiv, imaginaia
substitutiv, imaginaia ascensional i
cea social.
1.Visul din timpul somnului este forma primar de manifestare
a imaginaiei. Includerea sa n rndul formelor imaginaiei poate
prea inadecvat. Visul este o modalitate de manifestare a
sistemului nervos de la o anumit treapt de dezvoltare i
complexitate a acestuia. Putem face urmtoarele supoziii: visul
este o activitate vital a cortexului animalelor care nu sunt dotate
din start cu toate mijloacele, instrumentele, procedeele, tehnicile
de supravieuire. Animalele care au o existen complex ce
presupune raporturi adaptative foarte variate i nvarea,
memorarea unor informaii, deprinderi, procedee de lucru dein un
cortex din ce n ce mai sofisticat i care are nevoie de o perioad
de reorganizare, restructurare i sedimentare a informaiilor, de o
perioad de somn care asigur odihna i recuperarea sistemului
nervos, dar i sistematizarea i fixarea informaiilor. Pe acest
fond, visul se instituie ca un mecanism fundamental de
funcionare a cortexului mamiferelor. S-a demonstrat, n mod
experimental, pe animale cobai c privarea sistematic a acestora
de vis a condus la decesul lor. n experimentele realizate pe
subieci umani s-a demonstrat c privarea de vis declaneaz
tulburri neuropsihice ample i refuzul subiecilor de a mai
participa la experiment. Faptul c visul se nscrie n dinamica
activitii nervoase superioare ca un proces vital este relevat i de
experimentele care au demostrat existena unui remarcabil ceas
intern care msoar perioadele de vis astfel nct o persoan
privat de vise n noaptea anterioar va visa n a doua noapte n
plus, exact cu acea perioad a privrii de vis.
Cetatea visului
Din punctul de vedere al activismului bioelectric somnul este
mprit n dou perioade care se desfoar alternativ: somnul
profund, fr micri oculare rapide (NREM - nonrapid eye
mouvement) i somnul cu vise (REM-rapid eye mouvement). S-
a constatat c n timpul somnului cu vise au loc micri oculare
rapide care sugereaz micrile globilor oculari n urmrirea
unor scene visate.
Perioadele de vis sunt recunoscute nu numai printr-un pattern
bioelectric specific ci i prin micrile globilor oculari. Astfel se
pot identifica cu precizie aceste perioade care sunt n numar de
patru pn la cinci pe parcursul ntregii nopi, la intervale de
aproximativ 90 de minute i dureaz circa 10-15 minute.
Privarea de vise se realizeaz prin trezirea subiectului n
momentul n care apar ritmurile rapide pe electroencefalograf
precum, i micrile globilor oculari. Prima perioad de vis se
instaleaz la circa 90 de minute dup adormire.Persoana asist
ntr-o manier pasiv la derularea visului fr s poat
interveni.
Este captiv n vis i l triete ca pe o desfurare de scene
percepute foarte viu, plenar i foarte puternic ncrcate afectiv.
Tririle afective sunt de o intensitate remarcabil datorit
absenei oricrei cenzuri.
Undele emise de creier in timpul somnului
Mecanismele bioelectrice i neurohormonale ale visului aduc o
serie ntreag de lmuriri importante, scond visul de sub
imperiul explicaiilor exclusiv psihanalitice. Contribuia
psihanalizei a fost remarcabil atunci cnd a susinut c visele
sunt declanate de dorine incontiente, de relaiii conflictuale
dintre tendine ce rezult dintre reprimri i refulri. Freud a
artat c n vis subiectul are tendina de a restaura aspecte ale
propriei viei pe care a trebuit s le sacrifice n condiiile vieii
contiente.
Visul apare ca o modalitate de satisfacere imaginar a unei
dorine, este o regresiune spre perioade anterioare n condiiile
eliberrii de orice cenzur. n vis intervine o operaie de
deghizare a coninutului latent (tendine afective oarbe, egoiste
i amorale) ntr-un coninut manifest ce simbolizeaz indirect
realitatea dorinei.
Pornind de aici Freud a dezvoltat o fastidioas simbolistic
oniric precum i necesitatea descifrrii, decodificrii acesteia.
Nu insistm mai mult asupra abordrii psihanalitice a viselor
ntuct Freud nu punea visul n legtur cu imaginaia, ci n
legtur cu personalitatea i cu pulsiunile libidoului. De
asemenea, nu vom poposi nici asupra perspectivei lui Jung
asupra visului sau asupra orientrilor mai noi de tip
transcendental.
2.Reveria este o form de imaginaie semivoluntar ntruct se
poate declana involuntar i poate fi susinut, ntreinut ntr-o
manier voluntar. Stimulii reveriei pot sa provin din existena
cotidian curent, din viaa obinuit ca i din problemele
acumulate la nivelul memoriei. Reveria este un fel de
experiment mintal asupra trecutului. Situaii, evenimente,
ntmplri personale i puternic ncrcate afectiv sunt readuse
la timpul prezent i, prin mecanismele reveriei, sunt supuse
unui proces de reconstrucie imagistic. Se elaboreaz noi
scenarii, mai ales n raport cu ntmplrile, situaiile negative
care au afectat imaginea de sine a persoanei. Pe acest cale
se construieste un scenariu alternativ pozitiv, subiectul
elaboreaz scenarii ipotetice dup expresiile ce ar fi fost dac
sau ce ar fi trebuit s spun, dac spuneam aa, dac s-ar fi
ntmplat aa n aceste condiii reveria ndeplinete o
funcie de catharsis, de sublimare a dorinelor i contribuie
la recuperarea imaginii de sine afectat n mprejurri mai
puin fericite pentru subiect. Eecurile sunt ndulcite, ba chiar
pot deveni mici victorii, traumele sunt aliniate, dumanii
ptimesc din greu. Dup cum se vede reveria este o adevrat
form de autoterapie. Desigur sunt greu de stabilit limitele ntre
care reveria i pstreaz aspectul de normalitate.
Reveria- catharsis, contribuie la recuperarea
imaginii de sine
3. Imaginaia reproductiv este o form activ i voluntar a
imaginaiei care pornete de la datele acumulate n memorie, de la
cunotinele subiectului i elaboreaz imagini ale unor situaii,
ntmplri, evenimente care nu au corespondent n experiena
personal a acestuia. Imaginaia reproductiv ndeplinete o funcie
cognitiva major pentru c intervine n procesul nvrii i asigur un
suport imagistic, o construcie imaginar a unor realiti pornind de la
ceea ce studiaz, citete, nva. ntotdeauna lectura unor opere
beletristice este nsoit de imaginarea foarte vie a acelei realiti, ceea
ce confer subiectului un sentiment plenar de participare personal la
povestea descris. Combinrile sunt uneori paradoxale. Se asociaz
imagini cunoscute sau mai puin cunoscute, peisaje, orae, iar
personajele sunt deseori ntrupate prin actori cunoscui i apreciai de
ctre cititor sau prin rude, prieteni, cunotine.. Acest lucru se ntmpl
si n studiul unor materii colare care implic din plin imagini concret
intuitive: tiinele naturii, istoria, geografia. Un caz aparte este
geometria unde se realizeaz o combinare de reprezentri schematice,
iar imaginaia permite elaborarea imaginii unui obiect ntr-o manier
abstract.
Dac memoria realizeaz o reproducere fidel a informaiei, imaginaia
construiete noi realiti. Dac reprezentarea se revendic ntr-o
experien perceptiv conservat mai mult sau mai puin fidel,
imaginaia reproductiv, pornind de la datele memoriei i de la
reprezentrile mentale, elaboreaz imagini noi fr corespondent n
experiena anterioar a subiectului. Imaginaia reproductiv dei
acioneaz n mod obinuit ntr-o manier relativ spontan fiind incitat
de factorii mai sus amintii, poate fi susinut voluntar mai ales n
situaii de nvare a unor informaii complexe.
Imaginaia reproductiv
4. Imaginaia creatoare este forma cea mai complex
i cea mai important a imaginaiei. Conceptul de
imaginaie creatoare este oarecum artificial ntruct orice
manifestare a imaginaiei este, ntr-o anumit masur creativ;
coeficientul de originalitate este variabil. Cercetrile asupra
creativitiii au impus termenul de imaginaie creatoare.
Imaginaia creatoare se definete prin raportare
la finalitatea sa: un produs nou caracterizat prin
originalitate. Sub acest aspect se face distincia ntre inovaie
i invenie. Inovaia rezult dintr-o combinare transformativ a
unor elemente i date cunoscute, rezultatul fiind un produs cu
atribute de noutate. Invenia este caracterizat n totalitatea ei
de originalitate. Orice invenie valorific ceea ce s-a produs i
s-a realizat n domeniul respectiv, dar se caracterizeaz prin
ingeniozitate i originalitate n combinarea i modelarea datelor
de la care s-a pornit. n timp ce n inovaie pornim de la ceva
cunoscut, supus unor transformri i se ajunge la un produs
nou, n invenie se pornete de la o ipotez, de la supoziii, se
elaboreaz noi procedee, se combin i se transform ntr-o
manier original iar produsul este i el original. Invenie este
avionul cu reacie a lui H. Coand, iar inovaiile au condus la
avionele reactive moderne.
Imaginatia creatoare- calculatorul viitorului apropiat
Cercetrile din domeniul creativitii au pus n eviden rolul
esenial al motivaiilor i atitudinilor creatoare. P. Popescu-
Neveanu (1990) n baza cercetrilor sale de peste douzeci de
ani privitoare la relaia dinstre aptitudini i atitudini ca model
explicativ al creativitaii propune urmtoarele atitudini creative:
ncrederea n forele proprii i nclinaia puternic ctre
realizerea de sine;
interesele cognitive i devotamentul fa de profesiunea aleas;
atitudinea antirutinier;
cutezana n adoptarea de noi scopuri neobinuite i
ndeprtate precum i asumarea riscurilor legate de
ndeplinirea proiectelor dificile;
perseverena n cutarea de soluii; revizuirea continu a
proiectului i permanenta lui optimizare;
simul valorii i atitudinea valorizatoare: recunoaterea
deschis a valorii altora i afirmarea onest i demn a valorii
proprii;
atitudini cu orientare direct creativ: un sim aparte pentru nou,
receptivitatea pentru tot ceea ce este nou i original, cutarea
consecvent a originalitii.
Marketing, publicitate
Imaginatia
creatoare si
industria
bijuteriilor
Imaginatia creatoare si industria culinara
Marketing culinar
Imaginatia creatoare si constructiile
Reclama si publicitate
Procedeele imaginaiei
procedeele imaginaiei trebuie s
rspund la ntrebrile ce ar mai putea
fi?, ce ar mai putea nsemna?, ce s-
ar mai putea spune?, cum s-ar mai
putea combina?, cum s-ar mai putea
asocia?, cum s-ar mai putea
modifica?, cum s-ar putea nlocui?,
cum m-a putea transpune n ceea ce
simte altcineva.
Analogia pornete de la ceva cunoscut i interpreteaz o situaie
nou prin raportarea la modelul asimilat. Psihologia cognitiv aloc un
rol important analogiei n rezolvarea de probleme.

Asocierea se raporteaz la principiile asociaiei, mai ales la
asocierea prin contiguitate spaio-temporal. Psihologul american A.
Osborn, n studiile sale dedicate creativitii, acord un rol important
asocierii sistematice ca procedeu de imaginaie voluntar. Subiectul
este forat la astfel de asocieri cu ajutorul unor intrebri privitoare la
structurile asociative posibile pornind de la contiguitatea spaio-
temporal, de la asemnri sau contraste.

Adaptarea este un procedeu prin care mijloace i modaliti de
imaginaie utilizate ntr-un context sunt adaptate i utilizate ulterior
ntr-un alt context. Este un procedeu frecvent utilizat n creaia literar
sau n adaptrile regizorale ale unor piese de teatru clasice.
Modificarea este un procedeu mai complex ce implic
transformri care vizeaz aspecte, laturi ale obiectelor. Se ajunge la noi
forme, la noi configuraii, la un nou aspect pornind de la ceva
cunoscut. Modificarea i restructurarea sunt, pentru producia
modern de bunuri de consum, mijloace des utilizate n vederea
sporirii atractivitii i a creterii vnzrilor.

Substituirea este procedeul de nlocuire a unor elemente cu
altele n vederea producerii unor produse noi, mai performante.
Avioanele moderne de pasageri apeleaz la substituirea metalului cu
substane polimerizate care au o duritate apropiat de cea a
diamantului, rezisten la suprasolicitri i sunt mai uoare de zeci
de ori dect metalul.
Amplificarea, hiperbolizarea este un procedeu frecvent utilizat
n literatur cu scopul de a mri impactul asupra cititorului.
Diviziunea i rearanjarea presupune un procedeu similar
analizei i sintezei. Obiectul sau rezultatul artistic al unei creaii este
separat, descompus n pri componente, se ncearc rearanjarea,
reordonarea n vederea obinerii de efecte noi. Uneori rearanjarea ia
forma amalgamrii prin unificarea componentelor astfel nct s
acioneze ntr-o manier concertat.
Empatia este cel mai complex procedeu al imaginaiei i
presupune capacitatea de transpunere n plan imaginativ n sfera
tririi simmintelor, atitudinilor altei persoane. n empatie este
implicat transpunerea perceptiv, cognitiv i afectiv. G. Allport
(1981) consider c avem de a face cu un fenomen de transpoziie ce
implic dou etape: transpoziia intelectiv, care presupune
nelegerea rolului, situaiei, a contextului i semnificaiilor, i
transpoziia imaginativ care presupune implicarea subiectului i
construirea unui alter-ego n snul propriei persoane.