Etape n dezoltarea comunicrii umane

Impresionanta noastr abilitate de astzi de a transmite mesaje instantaneu, la distane uriae, i nelesuri similare unor milioane de oameni simultan, ne este att de familiar tuturor, nct ne vine uor s privim acest lucru cu nonalan. Totui, din perspectiva vieii umane, aa cum exist ea din timpurile strvechi, ceea ce facem noi astzi cnd deschidem ziarul, deschidem radioul, mergem la un film sau privim la telivizor reprezint o schimbare cu adevrat extraordinar n comportamentul legat de comunicarea uman. n pofida cercetrilor neobosite i a celor mai mari eforturi analitice ale cercettorilor care au studiat comunicarea n ultima jumtate de secol, nu suntem siguri ce nseamn aceast schimbare, cum ne influeneaz ea din punct de vedere individual sau colectiv, sau cum va modela ea viitorul nostru. !u alte cuvinte, implicaiile, influenele i consecinele dezvoltrii impetuoase a mass"media sunt, pn n prezent, incomplet nelese. Totui n prezent este clar c mass"media influeneaz publicul i ntreaga societate. !eea ce nu nelegem pe deplin este cum i n ce msur. !u alte cuvinte, cutm s nelegem cum are loc comunicarea de mas i ce consecine are ea att pentru indivizi, ct i penru ordinea social. #na din modalitile de a aborda o astfel de lucrare este s oferim o perspectiv istoric larg, n cadrul creea apariia rapid a mass"media curente poate fi neleas ca unul din cele mai radicale progrese ce au avut loc n cadrul abilitii de a comunica a homo sapiens. $up cum vom vedea, anumite schimbri revoluionare anterioare referitoare la capacitatea oamenilor de a transmite anumite nelesuri ctre alii au avut influene cu adevrat puternice n dezvoltarea gndirii, comportamentului i culturii. $ac vom nelege aceste schimbri i consecinele lor, vom putea evalua mai uor un aspect important al mass"media contemporane% dei au aprut foarte recent, ele sunt deja att de importante pentru viaa noastr zilnic, nct ar putea s ajute la modelarea destinului speciei noastre, n viitor. $ei experiena anterioar nu este un ghid sigur pentru viitor, merit s privimnapoi pentru a vedea ce s"a ntmplat n anumite perioade, cnd oamenii au devenit capabili s comunice pe ci total diferite. &ste potrivit aadar s ncepem cu nceputul i s vedem pe scurt unde i cnd a aprut comunicarea uman, cum s"a mbuntit brusc n anumite perioade n cursul ndelungat al dezvoltrii preistorice i istorice i cum au afectat acele schimbri cursul vieii oamenilor obinuii. 'e baza fragmentelor de fosile adunate cu multe eforturi de ctre paleoantropologi timp de mai bine de un secol, s"a constatat c procesul evolutiv care, n cele din urm a avut ca rezultat oamenii contemporani dateaz de aproximativ () de milioane de ani. *cetea au identificat o creatur mic, asemntoare obolanului +proconsul), care a trit pe vremea dinozaurilor, ca fiind
,

strmoul nostru ndeprtat. 'ornind de la acest nceput nefavorabil, a evoluat ordinul primatelor - mamifere cu mini i picioare flexibile, fiecare avnd cinci degete. Totui, au trebuit s treac milioanede ani nainte ca primele animale asemntoare maimuei s populeze *frica sub".aharian, probabilul loc de origine al familiei umane. $iferite forme de primate au evoluat n urmtoarele epoci. /ajoritatea erau mici i triau n copaci. $up i mai multe epoci, o anumit specie, de mrimea unei pisici domestice, a nceput s se adapteze la viaa pe uscat, precum i la cea n pduri. 0u era singura capabil s se deplaseze pe uscat, dar avea o caracteristic important1 raportul su corp creier era mai mare dect acela al majoritii contemporanilor si. *cest tip de capacitate a creierului, care este n principiu corelat cu abilitatea de nvare, va fi un factor decisiv n evoluia fiinelor omeneti. /ulte forme de primate antice au supravieuit un timp, dar n cele din urm au pierdut btlia pentru hran sau teritoriu i au disprut. Totui, ntr"un anumit moment, fiinele umane contemporane i primatele moderne - ca cimpanzeii i gorilele - au avut un strmo comun +drypithecus). *nimalul nu era mai mare dect un cine obinuit, dar avea mini, picioare, palme i tlpi, asemntoare cu cele a familiilor de maimue, aa cum le cunoatem acum. *u fost gsite unele rmie n !heile 2lduvai din *frica a unei fiine numite australopitecul care a trit cu aproximativ 3,3 milioane de ani n urm i este acceptat ca fiind prima primar clasificat ca un hominid - deci fcnd parte din famila uman. Termenul 4australo5 nseamn 4din sud5 +cu referire la *frica6 i nu are nici o legtur cu *ustralia. 'rea puin se cunoate despre modul de via de austrolopitec, dar concomitent cu el au existat o serie de fiine proto"umane, care mergeau n poziie vertical i care au ocupat diferite pri din &uropa, *frica i 2rientul *propiat timp de mai multe milioane de ani. /odul lor de comunicare, dac aveau unul , este total necunoscut. Totui, pe msur ce timpul trecea, capacitatea creierului la aceste fiine se mrea. n cele din urm, cam acum dou milioane de ani, a aprut unul dintre primii notri strmoi +homo habilis6. *cetea au fost foarte importani pentru evoluia omului. &i au nceput s confecioneze unelte, apoi a urmat stpnirea focului. *ceste inovaii timpurii - unelte din piatr necioplit i mblnzirea focului - ar putea reprezenta ca primii pai timizi n evoluia culturii umane. 'utem ncerca s definim cultura ca fiind transmiterea ctre generaiile urmtoare a soluiilor pentru rezolvarea unor probleme de via. !onfecionarea uneltelor i folosirea focului de ctre strmoii notri primitivi i"a difereniat definitiv de celelalte animale ale timpului lor. n cele din urm, civilizaia uman se va nate din aceast baz elementar. /ai trziu a aprut un alt hominid + homo erectus6, care folosea topoare cioplite, cu doua muchii i alte unelte modelate din piatr i apoi chiar din cremene. *ceste fiine umane erau aproape de mrimea noastr. 7aportul corp" creier crescuse. 8olumul creierului lui era de 9)) de cm cubi% al nostru este de aproximativ ,3)) cm cubi. !u toate acestea, ei evoluau i transmiteau urmailor
:

moduri de supravieuire pe care nici o alt specie nu le stpnea. &rau vntori i culegtori foarte iscusii. 'rocesul evolutiv al dezvoltrii omenirii a durat () milioane de ani. n acest timp omul s"a dezvoltat pn la confecionarea hainelor, mblnzirea animalelor, pstrarea i confenionarea hranei si altele.

O teorie a tranzaiilor
Toate aceste consideraii despre evoluia omenirii constituie un preludiu la anumite ntrebri grave care sunt eseniale pentru preocuprile din acest domeniu. $up cum am observat mai sus, scopul nostru general este de a ncerca s nelegem consecinele marilor schimbri din cadrul comunicrii, care au avut loc recent ca rezultat al inventrii i rspndirii mass"media. $up cum am afirmat mai sus, o cale de a evalua implicaiile revoluiei de astzi n comunicare este s vedem ce s"a ntmplat mai demult cu omenirea, atunci cnd au avut schimbrile la fel de radicale n abilitatea de a transmite nelesuri. &xperiena timpurie a speciei umane pe planeta noastr este adesea descris de ctre arheologi i ali nvai n termenii epocilor. $e exemplu, n epoca pietrei, veche, mijlocie i nou, sau epoca bronzului i cea a fierului. *cestea anume se refer la perioade - unele scurte, iar altele de multe secole - n timpul crora oamenii antici au confecionat unelte din diferite materiale sau au elaborat diferite tehnologii pentru a"i rezolva problemele n ceea ce privete producerea de alimente sau construirea armelor. *celea intervale i subdiviziunile lor +paleolitic, mezolitic, neolitic etc.6, sunt fr ndoial utile n urmrirea dezvoltrii tehnologiei i al abilitii de a confeciona unelte, dar nu reuesc s se concentreze pe un aspect mult mai important al existenei umane - abilitatea de a comunica. 2 modalitate mult mai semnificativ prin care s studiem dezvoltarea uman este s definim o serie de 4epoci5 n care strmoii notri, att primitivi ct i moderni, au nregistrat progrese succesive n abilitatea de a schimba, nregistra, recupera i disemina informaii. ;a urma urmei, chiar aceste abilitti au permis formelor hominide, care s"au succedat de"a lungul erelor de evoluii s gndeasc n mod progresiv, s inventeze, s acumuleze i s transmit unii altora soluii unice ale problemelor de via. $ac observm dezvoltarea omenirii din punct de vedere al epocilor de comunicare din ce n ce mai sofisticate, aceasta nu nseamn c alte chestiuni nu sunt importante. &ste util s identificm epocile pe parcursul carora un anumit tip de oameni sau altul loveau animalele cu pietre sau cremene, sau se loveau unul pe cellalt cu topoare fcute din bronz sau fier. !u toate acestea, progresele semnificative i foarte rapide n ceea ce privete civilizaia fcute de homo sapiens n timpul ultimilor <)))) de ani au deprins mai mult de miestria sistemelor de comunicare dect de materialele pe care le foloseau pentru a construi unelte. $ac nu este uor s facem deducii despre condiia cultural uman pornind de la oase vechi i artefacte, este cu mult mai dificil s reconstituim modalitatea n care oamenii comunicau i ce nsemna aceasta pentru modul lor de via.Totui stpnirea sistemelor de comunicare, folosite la stocarea informaiilor, schimbul i
=

transmiterea lor, reprezint punctele de rscruce n istoria i chiar preistoria uman. *bilitatea din ce n ce mai mare de a comunica complect i precis a fost cea care a condus la dezvoltarea progresiv a tehnologiei comlexe, la crearea miturilor, legendelor, explicaiilor, logicii, obiceiurilor i a regulilor complexe de comportament care fac posibil civilizaia. n acest caz, istoria exisenei umane ar trebui explicat mai adecvat, print"o teorie a tranziiilor - adic n termenii unor etape distinctive n dezvoltarea comunicrii umane, fiecare dintre ele avnd consecine comune asupra vieii sociale individuale i colective. n ansamblu una din aceste etape a fost probabil Epoca semnelor i a semnalelor , care a nceput cu mult nainte ca strmoii notri primitivi s mearg n poziie vertical. ;a nceput aceste fiine comunicau la fel ca i animalele, dar pe msur ce capacitatea creierului se mrea i comportamentul de comunicare era mai bine reprezentat. 'e msur ce capacitatea de nvare a evoluat de"a lungul a milioane de ani de dezvoltare preuman, sistemele de comunicare, bazate pe semne i semnale au devenit, fr ndoial, din ce n ce mai laborate, convenionale i ntr"adevr mai eficiente. 2 schimbare radical s"a produs atunci cnd fiinele umane au intrat n Epoca vorbirii i a linbajului. *cum aproximativ =3.))) de ani, se folosea limbajul. Implicaiile traiului ntr"o societate n care procesul fundamental de comunicare este vorbirea nu reprezint un mister pentru noi. n prezent, exist nc societi analfabete i care rmn la tradiia oral. &vident, toi oamenii triesc astzi ntr"o societate oral, dar cei mai muli au depit limitele acestei etape adugnd scrisul, tipritul i mass"media moderne. n urm cu numai 3))) de ani, fiinele umane au traversat Epoca scisului. *cest instrument important pentru dezvoltarea capacitii umane a fost inventat n mod independent n mai multe pri ale lumii. !hinezii au dezvoltat scrisul n mod independent, dar cea mai timpurie tranziie a avut loc ntre sumerieni i egipteni n vechea .emilun >ertil, acolo unde azi sunt unele pri din Turcia, Ira?, Iran i &gipt. /ult mai trziu am intrat n Epoca tiparului. $ac de"a lungul istorie au mai ezistat unele ncercri nedesvrite, prima carte a fost scoas folosind o pres de tiprit cu caractere mobile turnate n metal, cu doar cteva decenii naintea faimoasei cltorii a lui !olumb. *proape peste noapte tehnologia s"a rspndit n toat &uropa. $e acolo s"a extins n alte prti ale lumii i a revoluionat modul n care noi ne dezvoltm i ne pstrm cultura. n cele din urn am intrat n Epoca comunicrii de mas. *ceasta a fost o tranziie care ntr"un fel s"a declanat la nceputul secolului al @I@"lea, o dat cu apariia ziarelor adresate omului de rnd i dispozitivelor electrice, cum ar fi telegraful i telefonul. n termeni mai realiti, Epoca mijloacelor comunicrii de mas a debutat la nceputul secolului @@, o dat cu inventarea i adoptarea pe scar larg a filmului radioului i televiziunii. *ceste mijloace de comunicare au declanat marea tranziie pe care noi ocontinum azi. $ar evoluia uman i acumularea cultural continu. 0oi am pit recent, destul de nepregtii, n Epoca mijloacelor de comunicare computerizate. 0imeni
<

nu tie ce nseamn aceast epoc pentru comunicare, dar computerile deja ne transform n ceea ce poart numele de 4societate a informaiilor5. /ai mult, computerile i tehnologiile aferente remodeleaz i extind mijloacele noastre de comunicare de mas. >r ndoial, ele vor continua s modifice practic toate procesele de comunicare, n anii ce vor urma. Tebuie s reinem c aceast teorie a tranziiilor este una de acumulare, mai degrab dect o relatare de perioade distincte, aranjate n serie. *dic strmoii notri primitivi au nvat s foloseasc semne i semnale de timpuriu, i noi le folosim nc pe scar larg. ."au adugat vorbirea i limbajul. *poi s"a adugat scrisul, urmat de diprit i de comunicarea de mas. *cum se rspndete folosirea computerului. *stfel, istoria comunicrii umane a fost una a combinrii complexe a sistemelor de comunicare, mai degrab dect o trecere de la un sistem la altul. *stfel, un principiu pe care este important s"l nelegem esta acela c natura proceselor de comunicare din cadrul unei societi este legat n mod semnificativ de fiecare aspect al vieii zilnice a oamenilor care fac parte din ea. *cest principiu este tot att de adevrat ntr"o epoc a televiziunii, precum era n timpurile cnd strmoii notri preistorici vnau maimui cu sulie, la marginea marilor gheari.

Definiia i conceptul de comunicare de mas Teorii ale mass-media

Trim ntr"un spaiu n care mass"media sufer schimbri rapide. n urm cu numai civa ani, majoritatea oamenilor nu auziser de multimedia i Internet. *cum nici mcar nu poi s deschizi ziarul fr s ntlneti o referire la unul dintre cele dou domenii sau chiar la amndou. .chimbrile care au loc n domeniul mass"media sunt numeroase i, n unele cazuri i spectaculoase. Tirajele i lectura ziarelor a sczut de ceva vreme. Televiziunile s"au schimbat de la structura cu cele cinci canale la sistemul cablat cu 3) de canale i la ntroducerea sistemului cu 3)) de canale. #nele reviste sund publicate pe Aord Aide Aeb sau direct pe !$"72/"uri. $omeniul publicitii nzuiete s joace un rol important n noul cmp al comunicrii. #nii oamenii petrec ore discutnd cu altii pe 4chat5, iar jocurilor virtual ofert noi dimensiuni experienei participanilor. 'are c ne ndreptm rapid ctre un nou spaiu al comunicrii dominat de consumatori activi i multimedia. Bineneles, rmne de vzut ctre ce conduc toate aceste schimbri. 8or fi oamenii dispui s renune la ziarul pe care l citesc la cafeaua de diminea sau la revistele pe care le rsfoiesc pe canapeaua din sufragerie la sfritul zileiC 2 posibilitate este c noile media s se dezvolte alturi de cele 4vechi5, care ar putea astfel s nu dispar. 2 teorie cunoscut este c noile tehnici de comunicare nu au luat niciodat n ntrgime locul celor vechi, dar le"au obligat pe acestea s"i asume noi roluri. $e exemplu, televiziunea nu a eliminat radioul, dar a dus la realizarea unor noi tipuri de programe, cum ar fi tal? shoD"urile sau programe de muzic specializate.

2ricare ar fi forma pe care o ia comunicarea de mas, ea va continua s aib un rol major n viaa noastr. /ass"media ofer ochii i urechile societii. &le pun la dispoziie mijloacelea prin care societatea ia decizii i prezint vocea colectiv prin care societatea ajunge s se cunoasc. /ass"media reprezint o important surs pentru transmiterea valorilor societii. #na din schimbrile determinate de noile tehnologii o reprezint nsi punerea sub semnul ntrebrii a definiiei comunicrii de mas. !omunicarea de mas este definit prin trei caracteristici1 ,. &ste direcionat ctre o audien mare, eterogen i anonim. :. /esajele sunt transmise public, adesea planificate pentru a atinge majoritatea membrilor audienei simultan. =. !omunicarea tinde s fie sau s opereze ntr"un sistem bine organizat complex i care presupune multe cheltuieli. $ar Internetul, listele de e"mail, dezbaterile de la radio la care asculttorii pot suna, Aorld Aide Aeb, televiziunea prin cablu i hibrizi de tipul crilor care au incluse !$"uri sau cupoane care ofer posibilitatea de a afla mai multe informaii despre un anume domeniu nu pot fi att de uor catalogai ca pri ale comunicrii de mas. #nele din caracteristicile noilor medii de comunicare sunt urmtoarele1 ,. *mestecarea unor tehnologii de tipul tipritur i radio care erau diferite anterior. :. Trecerea de la lipsa de medie la o abunden a mijloacelor de comunicare. =. Trecerea de la un coninut adresat masei ctre un coninut realizat pentru grupuri sau indivizi. <. Trecerea de la media unidirecionale la media interactive. &ste dificil s prevedem n acest moment forma pe care, eventual, ar putea"o lua noul nostru sistem de comunicare. 2 posibilitate o constituie autostrzile informaiei + nformation !uperhigh"ay), un sistem care transmite informaii, divertisment i servicii pentru cumprturi oferite de corporaii care se ocup de comunicare. #n model pentru o variant ntru ctva diferit este oferit de Internet, un sistem de computre legate la o reea, model folosit iniial de faculti i de guvern, care a nceput s fie folosit n urm cu :) ani ca o reea pentru $epartamentul *prrii i pentru comunicarea tiinific.

Rolul i obiectivele teoriei comunicrii de mas

Teoria este rolul de baz al tiinei. Teoriile sunt afirmaii generale care sumarizeaz nelegerea noastr despre felul n care funcioneaz lumea . n domeniul comunicrii de mas, o mare parte a teoriei a fost n trecut implicit.
9

2amenii se bazau pe folclor, pe nelepciunea tradiional i pe 4bunul sim5 cnd se foloseau de ceea ce noi numim acum comunicarea de mas. n dezvoltarea unei teorii, deseori ncercm s explicm ceva ce este dificil de neles. .copul teoriei este de a formula enunuri sau informaii care vor avea oarecare putere explicativ. 2biectivele teoriei comunicrii de mas snt urmtoarele1 ,. #e a e$plica efectele comunicrii de mas. *ceste efecte pot fi dorite, ca de exemplu, informarea publicului n timpul alegerilor, sau nedorite, ca creterea violenei n societate. :. #e a e$plica utilizrile pe care oamenii le dau comunicrii de mas. n multe cazuri este mai folositor s nelegem utilizrile pe care oamenii le dau comunicrii de mas dect s analizm efectele acesteia. *ceast abordare recunoate rolul mai activ al audienei. 'entru a pune un accent mai mare pe activitatea audienei i utilizrii comunicrii de mas au fost combinai civa factori. #nul dintre acetea este reprezentat de domeniul psihologiei cognitive i al prelucrrii informaiei. #n altul este reprezentat de de schimbrile care au loc n tehnologia comunicrii, care se ndreapt ctre o mai slab centralizare, o posibilitate de alegere mai variat, o mai mare diversificare a coninutului i o angajare mai activ a ztilizatorului individual n coninutul comunicrii. =. #e a e$plica procesul de nvare prin mass% media. 2 ntrebare important la care nc nu s"a primit pe deplin rspuns este cum nva oamenii din mass"media. <. #e a e$plica rolul mass% media n formarea valorilor i opiniilor oamenilor. 'oliticienii i publicul obinuit atribuie adesea comunicrii de mas un rol important n formarea opiniilor i valorilor indivizilor. !teodat ei exagereaz i se angajeaz n criticarea anumitor programe sau filme care se bazeaz n cea mai mare parte pe speculaii.

Efectele comunicrii de mas

!hiar i cu schimbrile care au loc n mass"media, efectele comunicrii de mas sunt nc o procupare major a cercettorilor i teoreticienilor comunic" rii. *ceste efecte au constituit o preocupare major n secolul @@. 2 parte dintre primele filme, inclusiv &aterea unei naiuni, au fost aclamate de ctre public. *cesta s"a ntrebat care sunt efectele lor posibile asupra audienelor. *nii 3), epoca de aur a revistelor umoristice, a fost marcat de ngrijorarea referitoare la efectele coruptoare pe care le au aceste reviste asupra tineretului. 'uterea evident a propagandei din timpul rzboiului mondial a generat i ea o preocupare asupra efectelor comunicrii de mas. /odul de a analiza efectele comunicrii de mas a parcurs mai multe faze. #nele din primele evaluri au atribuit comunicrii de mas o mare putere de influenare a audienei. *cest tip de conceptualizare a efectelor comunicrii de mas este cunoscut ca 4teoria glonului5 sau ca modelul 4acului hipodermic5. *cest concept prezint membrii audienei ca fiind izolai unii de ceilalii ca fiind inte vulnerabile, uor de influenat de mesajele comunicrii de mas. /odelele de teorii, ca de exemplu
(

teoria agendei sau teoria cultivrii atribuie comunicrii de mas aa"zisele 4efecte moderate5. *lte teorii, ca 4spirala tcerii5 sugereaz existena a ceea ce am putea numi 4efectele puternice ale comunicrii de mas5. #nele dintre efecte, ca de exemplu cunoaterea unor candidai politici din relatrile unui ziar sunt probabil intenionate. *ltele, cum ar fi efectul pe care l au programele T8 n comportamentul agresiv, sunt neintenionate. &xist i un ir de schimbri n teoriilor comunicrii de mas, care sugereaz c cercettorii ar trebui s formuleze aceast teorie n termeni care nu sunt caracteristici numai unei tehnologii specifice. !rcettorii n comunicare ar putea dori s"i deplaseze o parte din intenia acordat efectelor ctre studierea impactului social al comunicrii. 7oger +,EF96 a artat c omajul, diferena informaional ntre bogai i sraci, inegalitatea n utilizarea mass"media, suprancrcarea cu informaii, o progresiv intruziune n viaa privat, descentralizarea puterii n societate i segmentarea publicului mass"media au un impact important n noua comunicare.

Importana psiholo iei maselor

.untem obinuii s asociem psihologia cu analiza dramei individuale sau, mai recent, cu descrierea modului n care monada neuro"logica proceseaz informatia. 'rin urmare , a vorbi de o psihologie a maselor pare mai degraba dovada unui abuz de limbaj sau unui reducionism regretabil. ;a aceasta se adaug faptul c studiile din acest domeniu sunt destul de rare i ca par a se nscrie mai degrab n aria eseurilor dect n acea a stiinei. !u toate acestea tema pe care ne propunem s o abordm n lucrarea de fa nu este ctui de puin marginal. $impotriv, impresia de ansamblu este c .. /oscovici +,EF3, p. ,=6 nu exagereaz deloc atunci cnd scrie1
*firm fr nici o reinere c, alturi de economia politica, psihologia maselor este una dintre cele doua stiine ale omului care au facut istoria. 8reau s spun c ele au marcat in mod concret evenimentele epocii noastre.

*ceast istorie, creia i cunoatem aspectele de comar, nu se afla situat doar n spatele nostru. &ste de"ajuns s urmarim actualitatea din care media triesc +atunci cnd nu inventeaz, provocnd chiar ele mari adunri, mari Gelanuri56, este de"ajuns s privim n jurul nostru pentru a avea dovada existenei maselor. 'entru a ne da seama de miza pe care o reprezint masele,este de altfel suficient s examinm diversele propagande care li se adreseaz i ncrncenarea corelativa cu care puterea ncerc s le controleze. 0umrul, n accepia sociologic a noiunii, nu este o invenie modern% totui, modernitatea poate fi definit prin valorizarea generalizat a numarului. Hi atunci, care este rolul psihologiei C

Individul care aparine unei mase, oricare ar fi definiia acesteia, concret sau abstract, nu este transformat ntr"un automat impersonal 1 el percepe, dorete, interpretez, se emoioneaz i pstreaz mai mult sau mai puin identitatea. n mod simetric, masa nu este un fel de individ global care percepe, dorete etc. n realitate, despre mulimi sau adunari nu cunoatem dect comportamentul lor. *tunci cnd ne referim la mase, recurgem numai printr"un abuz de limbaj, justificat de comoditate, la vocabularul psihologiei individuale1 introspecionist in vremurile de demult, psihianalitic cu ani n urma, cognitiv sau conativ in zilele noastre. Htim c ;e Bon recurgea la o metafor realist de acest gen atunci cnd vorbea despre 4sufletul mulimii5, la fel cum alii invocau 4contiina colectiv5 sau 4opinia public5 1 statutul operaional al acestor expresii se bazeaz inevitabil pe o agregare. Hi atunci, n ce sens poate exista o psihologie a maselor,dac nu ca o psihologie a individului din cadrul maseiC n fond, ni se va spune cu naivitate i cu o desvrit ignorare a istoriei, societile sunt formate din indivizi. n acest caz deci, s"ar prea ca raportarea la persoana ar trebui s inglobeze ntreaga experien uman.
...grupurile umane sunt caracterizate de o anumit manier de a gndi, de a simi i de a tri, diferit de maniera care i caracterizeaz pe membrii lor atunci cnd acetia gindesc, simt, i traiesc izolat. 2r, tot ceea ce afirmm despre mulimi, despre adunarile efemere, se aplica, a fortiori, la societi, care nu sunt altceva dect mulimi permanente i organizate . +$ur?him, ,E=F, p.(,6

0u exist deci nici o ndoiala asupra faptului ca instituiile transcend reaciile, calculele sau aspiraiile individuale 1 aparatele statului au foarte puin n comun cu psihologia funcionarilor. Iar economia, de exemplu,nu poate fi neleas pornind exclusiv de la analiza conduitelor particulare sau a inteniilor recunoscute ale autorilor si. Istoria, fie ea i 4evenimenial5,nu se reduce la interaciunea unor personaliti ntr"un teatru care ar avea drept unic funcie susinerea unui decor. $omeniul specific al psihologiei maselor se situiaz intre aceste dou noiuni1 ntre procesele care i au sediul n individul aflat ntr"un context de mas i caracterizarea general a maselor, cosiderat o categorie impersonal. #n asemenea proiect de cunoatere const mai nti n definirea mase drept obiect fenomenal i conceptual n acelai timp. 4.ocietatea trebuie studiat prin om, iar omul prin sicietate1 cei care doresc s trate ze separat politica i morala nu vor nelege niciodat nimic din nici una5.+7ousseau, Emile, I86. &ste necesar deci s revenim asupra distinciei dintre mulime i mas. *ceti doi termeni au fost adesea, i mai sunt nc, folosii n variaie liber. &ste adevrat totui c dac ne raportm la fenomenalitate, cele dou noiuni nu sunt echivalente. /ulimea este un dat perceptiv care se vede i se aude% masa nu este neaprat astfel. /ulimea este episodic% masa dureaz. /ulimea este un eveniment% masa este o matrice de evenimente. ;e Bon +,E,(, p. ,<<6 noteaz, de exemplu, c o 4mulime nu este n mod necesar o adunare de oameni. Impresiile mprtite de indivizi aflai la distan unii de alii, ns pe
E

care presa i telegraful i reunesc din punct de vedere mintal, pot s le confere acestor indivizi aptidunile unei mulimi5. Tarde +,EFE, p. =)6 susine c publicul 4este o mulime dispersat, n cadrul creia influena reciproc a spiritelor a devenit o aciune la distan5. 'e de alt parte, redescoperind la rndul su mulimea, /oscovici definete masa ca 4un ansamblu tranzitoriu de indivizi egali, anonimi i asemntori, n snul creia ideile i emoiile fiecruia au tendina s fie exprimate spontan5. $eci este vorba de numr i comunicare, reunire i influen. &xist un ir de factori care au provocat permanena i disponibilitatea maselor. #nul din acetea este concentrarea populaiei. 0umeroi indivizi snt reunii ntr"un spaiu restrns, fapt care i impinge s interacioneze frecvent. .e dezvolt un sentiment al condiiei comune% dificultile sau tulburrile care apar mereu ici i colo snt considerate 4probleme de societate5% izolarea trece drept negociere, iar individualismul drept egoism% raportul cu natura devine n esen un raport cu societatea. #n al doilea factor sunt progresele tehnice care permit creterea vitezei transmiterii i sporirea numrului destinatarilor. 'rin aceasta, mijloacele de comunicare au asigurat i asigur permanent construirea i consolidarea referinelor umane. !el de"al treilea factor este chiar economia de consum, n curs de mondializare. *ceast economie contribuie n egal msur la fixarea populaiilor n accei reea de valori i de obinuine. *ceste trei condiii reunite au transformat masele n nsi expresia modernitii. !onceptele corespondente snt numrul, comunicarea i economia. /asa tinde n permanen s creasc% destinul ei este s absoarb, asemenea unui bulgre de zpad ce se rostogolete pe panta Istoriei, un numr tot mai mare de indivizi. ;iber de orice raport sicial sau formal, neavnd nici o ierarhie, masa tinde s instituie n cadrul su egalitatea absolut% ea urmrete 4densitatea5, scopul ei fiind s ocupe un volum compact, acoper distanele fizice, separaiile i golurile. /asa impune existenei unei direcii comune apte s i mobilizeze pe toi membrii si, accentundu"le asfel egalitatea funcional. /asa se contureaz asfel ca o fiin care posed caracteristici proprii. &a definete un cadru pentru psihilogiile individuale ale interaciunii, la fel cum istoria orienteaz, nglobeaz i determin destinele personale.

,)