II.

CERCETRI I FIE DE ISTORIE LITERAR N REGISTRU MINOR O REVIST CU TITLU-MASC: ,,CARMEN SYLVA" (1895) n multitudinea efemeridelor publicistice ale sfritului de secol, revista Carmen Sylva i trdeaz o biografie paradoxal. Aprut la 12 noiembrie 1895, n Bucureti (redacia i administraia: strada ranilor, nr. 1151), ca ,,Revist literar -tiinific", ea i recomand prin titlu un profil pe care n substan nu -l are. nsi pagina de titlu este astfel ilustrat, nct raportul dintre ea i coninut se concretizeaz ntr-un fel de efect al ateptrii frustrate. n prim-planul acesteia se evideniaz cinci elemente distincte, cu semnificaie intenionat simbolic: n colul din stnga, sus, o femeie cu coif i pieptar marian ine ntr-o mn o ramur, iar n cealalt o earf ce se sprijin pe partea de sus a publicaiei; n colul din dreapta, jos, o alt femeie lovete cu ciocanu l ntr-o dalt nfipt n stnc sus, n partea central, cu aripile desfurate, un vultur, purtnd o discret coroan regal pe cap, ine n cioc pancarta pe care e scris titlul revistei; jos, n partea central, se afl o aglomerare de obiecte: dou cri avnd notate pe ele num ele lui Dante, Virgiliu, Petrarca, Tasso, Phidias, Michelangelo, Rafael, Bramante, Canova, un glob terestru, un echer i un compas, un ciocan, un instrument muzical cu coarde, un evalet de pictur i o facl arznd; n cele dou coluri de jos se afl dou urne, n care arde cte o flacr. n planul doi se profileaz, ntre muni, Castelul Pele, scldat n soare. Aproape totul indic o publicaie dac nu patronat de palat, cel puin simpatizant a acestuia 1. n realitate, revista vdete o marcat orientare socialist, singura relaie cu titlul stabilind -o G. Cobuc, care traduce, n primul numr, poezia Rzboiul, de Carmen Sylva. Nu-i vorb c aceasta nu contrazice deloc orientarea general a publicaiei. Fr a i se indica n vreun fel proprietarul, direcia ori redactorii, aceast revist este scris de un numr restrns de oameni, ale cror nume se i ascund adesea n spatele uno r pseudonime. Personajul principal pare a fi dup numrul i caracterul apariiilor sale n pagini P. Zosn. El este urmat de Alexandrina Mihilescu, N. imira, Panel, C. Z. Buzdugan, C. Xeni, I. Costin, D. Nanu, Alin, G. Cujb, Mar, Ecaterina Lunc, Colma, A. C . l'Arlequin. Numele cele mai cunoscute sunt, ns, ale lui C. Cobuc, D. Th. Neculu i Panait Muoiu. Majoritatea celor ce semneaz astfel sunt colaboratori obinuii ai periodicelor socialiste din acei ani 2. Panait Zosn va semna n 1897, ca ,,student n medicin", n revista de protest Jos vandalii. n acelai an, va scoate mpreun cu amicul su Panait Muoiu revista Micarea social, traducndu-se acolo din Engels. Tot mpreun cu P. Muoiu l vom ntlni n foile socialiste Munca, Munca excepional, n 1896; iar n 1898, n gazeta unui adept al lor, intitulat Sociala. Medic psihiatru, mai trziu i profesor la Facultatea de medicin din Iai, a rmas credincios idealurilor tinereii. Dedicndu-se unei intense activiti tiinifice, a militat pentru pozitivism. Pe C. Z. Buzdugan pe atunci student n drept i secretar al Cercului de propagand al studenilor democrai, l ntlnim pretutindeni: la Contemporanul, Micarea social, Lumea nou literar i tiinific, Munca literar i tiinific. n suplimentul literar al ziarului Lumea nou, identificm i alte semnturi din Carmen Sylva: Alexandrina Mihilescu, I. Costin, Alin, Panel; pe Nui Tulliu cunoscutul poet de mai trziu n dialect aromn; pe Dim. Nanu, impus abia la nceputul secolului nostru, mai ales prin struina lui Mihail Dragomirescu, dar publicnd versuri nc din 1893, n Evenimentul literar, unde s-au manifestat atia dintre tinerii scriitori socialiti ei epocii. Ct l privete pe N. imira pasionatul de documente literare de mai trziu i biograful minuios al lui Creang protipendada i lumea politic, revista avnd ntre colaboratori pe Th. M. Stoenescu, Scarlat C. Moscu, I. A. Bassarabescu, Mircea Demetriad, N. inc, I. Adam, N. Ga ne, N. Rdulescu-Niger, Victor Eftimiu i justific n ntregime titulatura. Nu am putea s -l ncadrm precis n micarea socialist de atunci. Pe C. Xeni unul dintre fruntaii partidului liberal n perioada interbelic l aflm, de asemenea, n tinereele lui, n Lumea nou. Dar, revista dureaz foarte puin. Dup cel de-al patrulea numr 3 decembrie 1895 ea i nceteaz apariia fr nici un avertisment i fr a i trda prin ceva, fie i implicit, sfritul att de rapid. Caracterul ei literar-tiinific, indicat de fapt i n titulatur, se verific integral. n acest sens, e de remarcat faptul c spaiul cel mai mare este ocupat de scrieri cu caracter sociologic, filozofic, educativ ori tiinific. Revista trdeaz, n primul rnd, intenii formative i informative, adresndu-se cu predilecie tineretului. Ea urmrete rspndirea gndirii materialiste, a ideilor socialiste, a concepiilor despre lume, via i art. n vederea acestui scop, se apeleaz la autoritile europene n materie, din ale c ror opere se traduc sau se prelucreaz. Cteodat, asemenea lucrri sunt supuse comentariului. De fapt, sunt prezentate n vederea aceleiai familiarizri a cititorului cu o anumit direcie a gndirii contemporane. Articole ca Vederile lui Gumploicz (ideea c specificul contemporan e lupta dintre clase i nu aceea dintre rase), tiina social (o ndreptire, n pofida opiniilor contrare, a tiinelor sociale, ntemeiate pe cunoaterea legilor societii), ambele semnate ,,Panel", sau studiul lui P. Muoiu Le socialisme en Belgique ntemeiat, aa cum se precizeaz n nota explicativ, ,,pe concepia materialist a istoriei, singura unealt intelectual prin ajutorul creia se pot nelege mai n adnc toate prefacerile i frmntrile sociale" sunt semnificative pentru orientarea amintit. Dar, mrturia cea mai edificatoare ne-o ofer articolul Determinismul3, semnat ,,Mar", i cele treisprezece paragrafe din Capitalul lui Karl Marx, publicate n ultimul numr (3 decembrie 1895). Primul text, continuat de-a lungul a trei numere din totalul de patru este o pledoarie pentru concepia determinist asupra lumii, din perspectiva posibilitii pe care aceasta o ofer omului, de a influena existena prin cunoaterea i orientarea legilor ei. Se face disocierea ntre determinism i fatalism; se abordeaz problema libertii artei i educaiei n cadrul acestei concepii; se aduce un cald elogiu muncii. Claude Bernard, Jean-Marie Guyau, J. Renard, D'Holbach, H. Spencer, Descartes, V. Conta sunt pui la contribuie nu de puine ori, prin citate lungi ei oferind autorului punctele de sprijin autoritare n susinerea demonstraiei. Paragrafele lui Marx nu sunt comentate, dar selectarea este fcut n aa fel nct aplicarea lor la realitile sociale romneti s fie ct mai lesnicioas. De pild, seria citatelor se ncepe cu asemenea rnduri: ,,O societate nu poate nici s ntreac din tr-o sritur, nici s desfiineze prin decrete fazele dezvoltrii sale fireti. Ea poate doar s mai scurteze perioada de sarcin i s domoale durerile facerii lor". Sunt reproduse apoi paragrafe referitoare la expropriatori i expropriai, la caracterul capitalului i la funcia salariului n moned, la mijloacele de producie i de trai, la raportul dintre capital i muncitor, la necesitatea unitii de clas, active i monolitice, la producerea de ctre capitalism a salariailor ,,supranumerari" etc. E de remarcat c dei spaiul cel mai larg i n acelai timp

compact este acordat lui Marx4 totui, transcrierea de eantioane din gnditorii lumii5 este o permanen. Practicat cu aceeai atenie pentru orientarea seleciei, ea se ncadreaz perfect n obiectivele amintite ale publicaiei. Pe aceeai linie se situeaz i articolele consacrate diverselor probleme tiinifice, de la cele de specialitate Creierul6, Geografia lui Elise Reclus7, Asupra ,,Luminei Asiei"8 i pn la cele n care se militeaz pentru transformarea tiinelor i a roadelor sale n bunuri ale tuturor, nu doar ale unor privilegiai ( Noima tiinei 9). Un interes special strnete Viitorul tiinei, cuvntarea rostit de M. Berthelot, ,,unul din cei mai mari chimiti ai veacului" n cadrul banchetului Camerei sindicale a produselor chimice din Frana, la 5 august 1894 , precum i articolul polemic prilejuit de traducerea de ctre Gr. Goilav a crii Lumina Asiei, de Edwin Arnold. Primul cuprinde viziunea anticipativ, uor utopic, a anului 2000, ncheiat cu previziunea c ,,atunci vom fi gata s ndeplinim visurile socialismului", n timp ce al doilea adresndu-se Convorbirilor literare, care formuleaz, prin I.S.F., o serie de critici la adresa traducerii i a comentariului scris de P. Muoiu pe marginea acesteia afirm superioritatea budismului asupra cretinismului i respinge atitudinea aristocratic a comentatorului de la revista junimist, cu privire la limba traducerii. Sectorul cu finalitate marcat educativ este i el bine reprezentat. De la atitudinile active n problema emanciprii femeii (nrurirea femeii10) i pn la grija insistent fa de generaia tnr Idealul tinerimei11, Carlo Cafiero12, Cultul morilor 13 revista se dovedete nu numai bine intenionat, dar i orientat cu precizie. Cel mai semnificativ este, n acest sens, articolul lui Elise Reclus Idealul tinerimei analiz sociologic a tineretului contemporan, n cadrul creia vetejirea pesimismului, reproul adresat studenilor i elevilor c se rup de viaa cotidian cu frmntrile i pulsul ei nnoitor, condamnarea mercantilismului i a atotputerniciei banului, depesc caracterul negativ al atitudinii prin afirmarea, n final mai ales, a unei pasionate chemri ctre entuziasm i jertf n slujba unor nalte idealuri umane. Biografia emoionant i pilduitoare a lui Carlo Cafiero, precum i preuirea cultului laic al morilor, ca mijloc de cinstire a naintailor i imbold de continuare a operei lor civilizatoare, au de asemenea o vdit funcie educativ. Cum este de ateptat, n problemele de art i literatur, poziia publicaiei este n perfect concordan cu platforma ideologic anterior schiat. E drept c abordarea teoretic nu se face dect o singur dat, n articolul -program Asupra artei14, semnat de Panaite Zosn. Dar, acolo sunt atinse elementele eseniale ale chestiunii. nc din motto, se trdeaz orientarea articolului: ,,De partea astlalt trebuie s-i ntorni acuma privirea i cugetul, de partea marei armate anonime pe care capitalul o stinge n foame i n moarte. J. Valles". n acest spirit, se face o cald pledoarie pentru arta socialist, angajat, pentru arta nchinat mulimii oropsi te. A acelei mulimi care ,,desmotenit i srac ni -a dat muzica, care ar face slava multor compozitori; poezia, ce mai n toat vremea ntrece pe cea individual". Autorul refuz absolutismul dogmatic n art, paseismul paralizant, arta pentru art n genere. El polemizeaz chiar cu Mihail Koglniceanu, respingndu-i principiile i teoriile. ndeosebi este combtut ideea dualitii artistului. Secionarea acestuia n personalitate artistic i personalitate uman, subordonarea personalitii umane celei artistice i, n consecin, eludarea determinrilor ce acioneaz asupra creatorului sunt respinse fr echivoc. Opiunea articolului poate fi sintetizat, n ultim analiz, n aceste rnduri: ,,Parc nu tiu cum ni-s mai dragi artitii notri, artitii suferinelor, chiar cnd fa cu o dreapt critic s-ar gsi mai cu puin talent dect artitii huzurului". Puinele contribuii de critic i istorie literar adaug poziiei teoretice ca i literatura propriu -zis cteva probe exemplificatoare. Afar de biografia lui Ioan Pun, scris de P. Muoiu, i ntocmit mai ales din amintiri personale, sunt de amintit articolele consacrate dramei lui August Strindberg, Tatl (n nr. 1) i romanului norvegian al lui Knut Hamsun, Foamea (nr. 3), cunoscut n traducerea francez a lui Ed. Bayle. Dac n primul caz comentatorul apreciind valoarea estetic a piesei i manifest rezerve fa de misoginismul degajat de ea, n cel de al doilea adeziunea e total. Dup ce consacr un spaiu foarte ntins rezumrii romanului, n ultima treime a articolului apare comentariul propriu-zis, din care poate fi reinut temeiul aprecierilor pozitive. Transformarea foamei ntr-un simbolic personaj principal, practicarea unei literaturi ce ,,se ine de nivelul tiinei" i identifica rea n roman a tipului att de caracteristic peisajului social romnesc e vorba de ,,proletarul intelectual" reprezint suficiente m otive pentru ca romanul s fie preuit i recomandat spre lectur. Literatura revistei nu este prea bogat, nici cantitativ, nici calitativ. Compus din poezie, proz i traduceri sau prelucrri, ea se dorete o ilustrare practic a ideilor teoretice i se dorete mai ales un act de angajare. Cea mai reprezentat este poezia. Ea cuprinde 22 de texte, 5 poeme n proz i 4 prelucrri dup Heine, Goethe, Guyau i Byron. i n acest domneiu, tot P. Zosn apare mai des (5 texte). Cu o relativ uurin de versificaie, el face un soi de demonstraie programatic n versuri. Fie c se adreseaz noroadelor cu ndemnul de a -i depi condiia similar cinilor cu botni (Botnia dup J. M. Guyau); fie c susine poezia militant ( Unui artist) sau condamn n spiritul lui Vlahu, din poezia Unde ne sunt vistorii scepticismul contemporan (A moarte cat lumea); fie c-i exprim compasiunea fa de femeia ce se vinde (Vilma), sau sugereaz existena unei mri a suferinei ,,ce nu te d visrei" (Marea) el rmne de cele mai multe ori declarativ, nereuind de obicei s confere poeticitate unor motive destul de generoase. Dei apare de patru ori, semnnd nite texte intitulate ,,poeme n proz", Alexandrina Mihiescu n -are nimic de-a face cu poezia i cu att mai puin cu poemul n proz. Cu aceeai frecven apare i G. Cobuc. Surprinztor rmne nivelul poeziei publicate aici, sub plafonul obinuit creaiei sale. Exceptnd traducerea din Carmen Sylva, celelalte trei sunt nite cntece, aa cum el mai scrisese i alt dat, axate fie pe tema anticului ,,carpe diem", fie pe tema invocativ a proteciei venusiene, fie pe aceea a actului de creaie. Cea mai interesant e ultima. Ea nchide n cteva versuri mrturisirea alchimiei ce st la temelia poeziei de aceast factur: Un cntec mic tu cum l faci nct aa de mult s-l placi? Ce pui ntr-nsul drag?

Cea mai interesant poezie social este scris ns de D. Th. Neculu. Sorarii, nserare, iganii degaj un anume fior poetic nscut din suferina celor muli, topit n propria suferin. ntre ele, nsemnare poart amprentele cele mai pregnante ale nzestrrii poetice. Poezie a amurgului asociat melosului jeluitor al doinei, n care strbate jalea secular a norodului apsat, aceasta trdeaz vibraie interioar, percepie sinestezic i expresie racordat unei amplitudini grave. O anume nzestrare poetic vdete i N. imira, n Cntecul vntului, analogic percepere a suferinei umane, sau n toamn poezie a tristeii i melancoliei autumnale, a interferenelor cu elementul muzical i cel naturist, n spirit modern dup cum reine atenia poezia de factur popular, semnat ,,Alin", Doina (nr. 1) i cea a lui G. Cujb (probabil, G. Cobuc): La codru (nr. 4). Totui, piesa cu adevrat surprinztoare sub aspect estetic este poezia Luceafr, de D. Nanu. Conceput ca un dialog ntre om i luceafr, ea cosmicizeaz durerea i nelinitea uman, dezvluind n spatele aparenelor imperturbabile ale universului stafia eroziv a t impului. Solemnitatea discursului poetic cu ritmicitatea lui oracular: Puin muzic i foc Puin amor, puin noroc, i-o inim ntreag! concretizarea abstraciunilor i transformarea lor n semne tainice creeaz o impresie poetic remarcabil. Transcrierea replicii luceafrului suplinete orice dezvoltare a comentariului: O, nu e mndra nepsare Ce-ncarc fruntea-mi efemer. i eu avut-am lumi pribege Cluzite de-o himer. Dar dac irul lor de viee n al meu suflet li s-a stins, Nemngiata lor durere n mine toat s-a aprins. i plng cu lacrimi de lumin nfloritoarele-mi ceti. Trezind cu-a mele raze somnul Albastrelor pustieti. i sori ce-n haos fug de paii ngrozitoarei Mori gonii, Luceferii ce trec pe ceruri i par att de linitii. Toi ateptm cu fric ceasul Cnd ne vom rupe din nnalt, Picnd ninsori de nebuloase Pe-o gur neagr de Neant. Vezi tu? n strlucirea noastr Purtm aceeai suferin, Cci n adncul Nefiinei E nc sete de fiin. n economia revistei, proza este foarte srac. Cu excepia unor nsemnri din viaa amar a recruilor: Din carnetul unui recrut, i a dou modeste scrieri de Alexandrina Mihiescu Somn uor, Scrisori acestea se datoresc aceluiai P. Zosn. Cele patru texte ale sale abordeaz fiecare cte un episod din viaa celor umilii sau din propria experien, ilustrnd i ele orientarea general a revistei. Dac n nevoie un soi de solilocviu pe tema srciei i a nevoii, prilejuit de o traversare a Bucuretiului prin zonele lui mai interesante rmne banal i obositoare, celelalte trei i ndeosebi Nu-i a ghine i Dragostile mele vdesc o anume nzestrare prozastic. Prima este o schi psihologic ntemeiat pe o bun cunoatere a sufletului femeie sc din mediul rural, nclinat spre superstiie, sensibil la semne i stpnit de presimiri. Stilul indirect liber, n care e urmrit dinamica sincopat a remucrii i spaimei, a visului comar i a gestului semnificativ, confer scrierii valene literare evidente. Ceea ce diminueaz efectul acestor nsuiri este limbajul dialectal cutat, goana dup un anume pitoresc lingvistic n cadrul cruia sunt cultivate cu insisten pn i fonetismele regionale. Cealalt este o evocare structurat binar n vederea impunerii unei antiteze care ncearc s schieze dou portrete feminine, apropiate cndva autorului. Mai ales prima parte a evocrii reine atenia, prin atmosfera stil Creang, p rin limbajul expresiv fr a mai fi dialectal prin umorul galnic i melancolia aburoas a amintirii. Ultimul aspect pe care l impune ateniei revista este acela al traducerilor de literatur. De fapt dac exceptm povestirea 15 inspirat dintr-o scen de bestialitate din timpul Comunei din Paris i prelucrrile deja amintite , sectorul traduceri se reduce la cinci texte din Byron16, ntre care ultimul e un grupaj de cinci strofe erotice. Transpuse n romnete de Colma, ele continu s emoioneze i s suscite reflexia, ca urmare a talentului cu care au fost tlmcite. Selectarea abil a lexicului, fraza cu unduiri i s incope, cu elipse i suspensii, tensiunea interioar fcut perceptibil, toate concureaz la restituirea unui procent nsemnat din impresia estetic a originalului. Cu o existen efemer i cu un titlu derutant, Carmen Sylva se nscrie n rndul publicaiilor de orientare socialist, care veneau s ilustreze n viaa cultural a sfritului de secol o direcie social impus istoric chiar la jumtatea veacului urmtor.

1 Acesta este cazul revistei cu acelai nume, aprut ntre 1 iunie 1909, august 1910, la Bucureti. Subintitulat ,,Revist romneasc enciclopedic Litere, art, tiine, sport, distracii", ea are ca ,,Directoare-proprietar" pe Maria Gh. Temelie, iar ca adres pentru redacie i administraie: Calea Griviei, nr. 179. Debutnd cu un portret elogios fcut Carmen Sylviei i cu o fotografie a ei la masa de lucru, dezvluindu -i n articolul program Ce vrem noi , i mai ales n Cronica numrului doi, atitudinea antipoporanist i preferina pentru o literatur aristocratic, epurat de ,,bdrnisme" i ,,mojicisme". Cultivnd curtea regal, 2 Aceeai constatare se face i n Presa socialist i muncitoreasc din Romnia, vol. I, 1865-1900, Editura Politic, 1964, p. 582-587. 3 Nr. 2, 20 noiembrie 1895; nr. 3, 26 noiembrie 1895; nr. 4, 3 decembrie 1895. 4 Faptul este semnificativ, dei trebuie observat nuana vag anarhist, de tip Bakunin, a orientrii revistei. 5 Pasteur, Darwin, F. Bastian, J. M. Guyau, E. Renan, Proudhon, Volney, Diderot, Herodot, Ch. Nodier .a. 6 Panel, nr. 4, 3 decembrie 1895. 7 P. Z., nr. 1, 12 noiembrie 1895. 8 P. Zosn, nr. 2, 20 noiembrie 1895. 9 Panel, nr. 1, 12 noiembrie 1895. 10 P. Muoiu, nr. 1, 12 noiembrie 1895. 11 Elise Reclus, nr. 2, 20 noiembrie 1895, i nr. 3, 26 noiembrie 1895. 12 E. Luccarini, nr. 4, 3 decembrie 1895. 13 Louis de Broukre, nr. 4, 3 decembrie 1895. 14 P. Zosn, nr. 1, 12 noiembrie 1895. 15 Leon Cladel, Nebunia lui Andrei Gill. Trad. l'Arlequin, nr. 2, 20 noiembrie 1895. 16 n faa morei, nr. 1, 12 noiembrie 1895; Pe mormntul unui cine, Unei principese, Strofe, nr. 2, 20 noiembrie 1895; ntiul srut al iubirei, nr. 3, 26 noiembrie 1895.