Teoria relaiilor internaionale

curs 1
cap.1 ce este disciplina relaiilor internaionale?
Nu exist un guvern sau o autoritate recunoscut mondial. Sistemul an-arhie nu este
mon-arhie. Cuvntul an-arhie, abordat n mod etimologic se nelege mai bine n sensul
unui suveran recunoscut de toi dar la nivelul mondial nu exist unul; fiecare este un suveran.
Nu este doar o singur arhie adic conducere, ci lisa unei arhii adic an-arhie.
!n sec. "#$$ %homas &obbes afirma c omul e lu fa de cellalt om, entru a de'i
aceast stare de insecuritate omul ncheie un contract social, las uterea unui monarh dar
starea natural continu s exist.
!n ()*+, cercetatoarea american &arold ,as-ell define'te 'tiina olitic. /tiina olitic
se re0um la ncercarea de a rsunde la * ntrebri. cine obine ce1, cnd1, cum1. /tiina
olitic se ocu de relaiile de uteri ntre indivi0i membri ai aceleia'i societi.
2elaia internaional este una din subdiscilinele 'tiinelor olitice. 3 gre'it s credem c
se re0um nearat la relaii interstatale.
4enumirea discilinar arat c, de multe ori, ea se reocu de relaii ntre entiti ce
sunt mai mici sau de'esc teritoriul statului.
Statul naiune este o creaie relativ recent n istorie dar relaia ntre naionaliti este mai
veche.
4in unct de vedere istoric e aberant5eltero6 s vorbim de o naiune deoarece unitile
naionale nu disuneau de con'tiin comunitar.
2elaii interstatale n relaia ora'e-sate nu se utea vorbi de diferene etnice.
2elaii verticale
2elaii interstatale ba0ate e rinciiul feudalitii ntre statele multietnice ba0ate e
loialitatea ceteanului acestui stat fa de nobili sau a...
Nu este legitim s folosim acest concet dac n aralel nu otem vorbi 'i de o societate
internaional. 7entru a vorbi de relaii internaionale trebuie s ai de-a face arte cu uniti
con'tiente de existena altor uniti 'i ntre care trebuie s exist oarecare legtur.
8edle9 :ull. n istoria omenirii au existat ntotdeauna societi internaionale.
4efiniia societii internaionale ca fiind constituit atunci cnd un gru de stat con'tiente
de existena unor interese 'i valori comune crea0 o societate n sensul c ele sunt legate ntre
ele de relaii e care le intrein, de anumite valori comune 'i artici la crearea unor instituii
comune.
7re0umia sa este c statul a existat dintotdeauna ori lucrurile nu stau a'a.
3ste ndoielnic c utem vorbi de o societate internaional unde nu se oate alica
conceia modern a statului 5imlic noiunea de suveranitate6.
Suveranitatea statal nu mai ;oac a0i rolul e care l-a ;ucat odat dar acest rol
extraordinar ntr-o anumit erioad nu a fost unul central n relaia dintre actorii olitici n
relativ tr0iu, n sec "#$$. $ntre actorii olitici au existat r0boaie, tratate, aliane, o
dilomaie
Noiunea de suveranitate statal e de obicei legat de ctre istorici cu acea de la
<esthalia (+=> ce a us cat r0boiului de *? de ani. @cest r0boi e re0entat uneori ca
fiind unul religios, intre catolicism si rotestantism.
2eforma lutheran a imus o grani intre domeniul religios si conducerea secular.
(
!n r0boi, nu religia ci luta entru utere a fost factorul rincial o lut entru
schimbarea echilibrului de utere n 3uroa.
%rei rinciii au stat la ba0a cii.
(. suveranitatea exrimat n ercetul A2ex est imerator n regno suoB 5regele e
mrat n teritoriul asura cruia domne'te 6 fiecare rege se bucur de o
indeenden total 'i este egalul oricrui rege.
C. religia regelui este cea care stabile'te religia regatului
*. cel mai imortant e echilibrul de utere in scoul de a face imosibil hegemonia
unui stat asura celorlalte.
4in acest moment utem vorbi de o societate internaional n sensul folosit de :ull;
acest stare se alic doar 3uroei
Suu'ii nu au fost intrebati1
4u ace, ordinea s-a ba0at e rinciiul suveranitii statale, nu a celei oulare, nu e
voina oorului sau a ma;oritii sale; a fost nevoie de secole, de democrati0are, de
moderni0are.
@u dus la schimbarea interioar a suveranitii dar nu nearat la diso0iia suveranitii
statale. 7entru muli continu s fie noiunea central de'i exist din cea ce mai multe dove0i
c factorii transnaionali ;oac un rol mai imortant n influenarea relaiilor internaionale.
@0i vorbim de rocedura de globali0are n cadrul cruia a crescut rocesul de comunicare
ntre oameni 'i organi0aii ce se simt din ce n ce mai nengrdii de suveranitate statal.
Sistemul n care au crescut rocesul de migraie transetnic 'i transnaional; sistemul n
care exist un roces aralel de interdeenden economic n care graniele statale sunt total
de'ite.
7rocesul de globali0are, du cum arat 8arshal 8c,uhan duce la crearea unui sat
internaional. Noiunea de sat reflect o familiaritate 'i o lege ntre membrii comunitii
resective 5re0en cu efecte malefice5vegzetes befolyas6 sau benefice a unor diferite
organi0aii; de la DNE la E3 sau N@%D dar 'i organi0aii teroriste a cror imact oate fi
asemnat cu cel al unor rufctori6.
3xist tendina de a vorbi de discilina de olitic mondial dect de discilina relaiilor
internationale. Noiunea de ersectiv, aradigm, teorie 'i model. 8uli dintre cercettori
relaiilor internaionale folosesc ace'ti termeni n mod inadecvat, substituind un termen
celuilalt. 3x. 7aradigm este sinonim cu teorie entru Smith 'i :aile9. 3i o definesc ca un
construct ce ne ermite s decidem care factor contea0 'i care nu asta nu e teorie, e
model.
7rin ersectiv nelegem ur 'i simlu modalitatea general rin care abordm,
erceem 'i evalum realitile ncon;urtoare. 3ste vorba de o vi0iune general a lumii.
Cercettorul ideal al 'tiinelor sociale se va strdui s aborde0e subiectul cercetrii sale n
mod ct mai obiectiv, s nu se lase influenat de valori sociale n cadrul crora a crescut 'i
trie'te; o cercetare idealistic este imosibil, e dominat de aradigmele existente la vremea
cnd se face cercetarea.
7aradigma nu este o teorie dar va influena construcia teoriilor e care le ntrerinde omul
'tiinelor sociale.
@tt 'tiina olitic ct 'i relaia internaional fac arte din discuia 'tiinelor sociale ce
mai includ 'i 'tiina economic, sociologia, antroologia 'i sunt legate 'i de sihologie sau de
istorie.
7utem vorbi de o interdeenden ntre toate aceste discuii chiar dac de obicei sunt
redate n facultati diferite.
Sunt discuii ce nu ot ignora istoria. !ntrebarea este cum s-a a;uns aici
%homas Fuhn- vorbe'te de revoluii 'tiinifice 'i nlocuie'te o aradigm cu alta.
C
7rin termenul de aradigm nelegem un curent de gndire dominant ntr-o anumit
erioad de tim.
7aradigmele dominante influenea0 modalitile rin care ordonm 'i exlicm realitatea
ncon;urtoare.
,umea 'tiinific nu este o lume uni-aradigmatic.
,uta ntre diferite curente de gndire sau adeseori o combinare; o dialectic a
aradigmelor. @cet termen G aradigm-, se refer doar la curentul H curentele dominante ntr-
o anumit erioad de tim.
Fuhn se refer la 'tiine exacte dar face trimiteri 'i la 'tiine olice.
8arxismul este o aradigm alegerea acestei aradigme a fost fcut liber. !n 3uroa a
fost uneori o aradigm imus.
!n 'tiinele sociale n secial dar 'i n relaiile internaionale ne lovim de dificulti ce
determin ca aradigmele s fie mai 'ubrede5satnya6 dact e ca0ul lor n 'tiinele exacte e
modelul crora 'tiinele sociale ncearc s-'i construiasc roriile demonstraii. /tiinele
sociale se strduiesc s urme0e modelul o0itivismului, adic s-'i nsu'easc metodele
'tiinelor exacte entru a exlica relaiile sociale, inclusiv relaiile internaionale.
/tiina, otrivit sensului o0itivist al termenului, are nevoie de + trete.
(. observarea obiectului de cercetare 'i colecionarea de detalii referitoare la acesta
C. clasificarea detaliilor colecionate n cadrul unor categorii semnificative
*. formularea unor generali0ri sub form de legi, direcii, tendine
=. verificarea acestor legi, direcii, tendine
I. caacitatea de a formula re0iceri n ba0a acestora
+. construcia unor teorii generale care s includ toate legile referitoare la obiectul
cercetat, lucru rareori osibil n 'tiinele sociale.
4ificulti de msurare
3xist oare r0boaie ;uste5helyes,helytallo6 'i in;uste1
Sunt dreturile omului un factor ce trebuie luat n considerare1
Cum msurm detatea sau libertatea1
Nu tot ce e relevant oate fi msurat
4ificulti n generali0are
4eterrence G ameninare
7olitica internaional nu este influenat doar de factori ca utere militar ci 'i de factori
sihologici.
curs 2
I. Ce este disciplina relailor internaionale?
3xist o dificultate si anume imosibiltatea verificrii generali0rilor n condiii de
laborator. Sre deosebire de 'tiinele exacte, n 'tiinele sociale avem rareori osibilitatea de a
ne verifica generali0rile obinute n condiii de laborator. Subiecii cercetrii ot fi doar
arareori i0olai de ceilali membri ai societii umane, mai grea e i0olarea statelor, a organelor
sau a factorilor ce ot influena olitica extern.
7rin generali0ri ne referim la modele, iote0e, teorii.
*
/tiinele exacte construiesc modele comuse din cteva variabile dorind s observe ce se
va ntmla dac una din acesta variabile cre'te sau scade n intensitate.
!n 'tiinele sociale un astfel de exeriment e arareori osibil. de exemlu, un sistem
hexagonal de + variabile. @ :

J C
3 4
Ce se ntml dac variabila C4 se mic'orea0 sau chiar se disare1 Cum va funciona
noul sistem entagonal1
En sistem este un cadru format din unitile sale comonente. 3xist variabile
interconectate n a'a fel nct s forme0e ntre ele o unitate aarte, un tot ce oate fi searat de
alte uniti similare. /i n 'tiinele sociale , inclusiv n relaiile internaionale, se folose'te
noiunea de variabil 'i de sistem dar de fat cnd vorbim de sisteme n 'tiinele sociale
folosim o abstracie. !n %eoria 2elaiilor $nternaionale folosirea termenului de sistem deinde
n bun msur de identitatea cercettorului care l folose'te.
3xemlu. 7entru unii teoreticieni termenul de sistem internaional include doar acele state
ce sunt conceute ca fiind variabile ale sistemului. Cnd vorbim de sistemul internaional ali
teoreticieni includ 'i actori activi la nivelul substatal. birocraii, grue de interes dar 'i actori
activi la nivelul internaional extrastatal. organi0aii internaionale, DNK-uri, cororaii
internaionale, orani0aii teroriste internaionale.
3xist 'i cercettori ai 2elaiilor $nternaionale ce rivesc sistemul internaional ca fiind
re0ultatul divi0iunii n clase sociale ntre care exist conflicte de interes.
3xist cercettori ce alic la nivel internaional lucruri e care ali cercettori le alic la
nivel statal.
Enii cercettori rivesc sistemul ca fiind nchis influenelor externe din alte sisteme e
cnd alii l concetuali0ea0 ca fiind deschis acestor influene sau mcar unora dintre acestea.
Cnd vorbim desre influene din afara sistemului folosim noiunea de influene exogene
iar influenele venite din artea variabilelor ce formea0 sistemul nsu'i sunt numite influene
endogene.
Enii teoreticieni concetuali0ea0 sistemul ca osednd o tendin de echilibru interior
de reconstrucie a sistemului du schimbri nedorite ce intervin n relaiile dintre variabilele
sale .
Sre deosebire de 'tinele exacte noi, cnd folosim noiunea de model , ne construim ni'te
constructe mentale utem concetuali0a aceste sisteme dar nu le utem verifica n
condiiile laboratorice unde trebuia s demonstrm ce se ntml cu sistemul cnd survine o
schimbare n una din variabilele sale.
Construcia unor asemenea sisteme n 'tiine exacte , ca 'i n 'tiine sociale, se nume'te
model.
8odelul e o simlificare a realitii, o reducere a acesteia la cteva comonente eseniale
n scoul verificrii acurateii erceiei 'i al erceiei schimbrilor. !n acest sens vorbim de
arcimonie adic 0grcenie adic deistarea5felkutatas6 caracteristicilor eseniale entru c
nici un model nu va utea include ntregul sectru al realitii umane. En model trebuie s
aib caracteristici umane.
!n 'tiinele sociale modelul, de obicei, rmne unul iotetic, un construct mental 'i asta
e mult uneori 'i trebuie s ne mulumim cu o concetuali0are de genul tiului ideal. %ermenul
inventat de 8ax <eber, tip ideal, rere0int ceva ce nu exist n realitate dar care ne ermite
s nelegem mai bine care sunt rincialele caracteristici al idealului anali0at.
=

En asemenea tip ideal va avea caracteristici aroiate variabilelor dar nemsurabile dect
rin rorie noastr erceie. Cu a;utorul tiului ideal vom verifica ct se aroie sau se
dertea0 un obiect oarecare suus observaiei de un olitic sau cellalt al tiului ideal.
%iul ideal de democarie sau totalitarism n realitate nu a existat , nici nu va exista o
democraie erfect, nici un totalitarism erfect; un sistem erfect de tot. /tim doar c
sistemul se aroie sau se dertea0 mai mult de unul dinte oli.
,a anali0a olitica extern fiecare ersectiv oate fi considerat un ti ideal.
!ntre cercetrile aarinnd acelea'i ersective ntlnim diferene simitoare. 4e exemlu
&ans 8orgenthau, Stanle9 &offman, Feneth <alt0. Cei trei cercettori aarin de ceea ce
vom denumi ersectiva realist dar diferen rerilor e foarte ronunat la <alt0 vorbim
de;a de o ersectiv neorealist.
8odelul rere0int stadiul al treilea. !n 'tiinele exacte se construiesc iote0e ce sunt
verificate n condiiile de laborator.
!n 'tiinele sociale construim aceste iote0e fr a avea de multe ori caacitatea de a le
verifica, cel mult n condiia de seudolaborator cum ar fi aria ;ocurilor n care articianii
ndelinesc rolul de state sau organi0aii interne in ba0a unor reguli stabilite dinainte 'i
resuunnd c actorii acionea0 n ba0 de raionalitate este ea garantat n realitate1 3a
este cel mult robabil.
!n ba0a iote0elor a;ungem la construcia teoriilor iar n ba0a teoriei utem ncerca
formularea de re0iceri. !n 'tiinele sociale nu s-a us nc roblema osibilitii de a formula
o teorie de genul marii teorii. 4e exemlu teoria gurii negre din astronomie.
Noi ne ocum de teorii mi;locii ce acoer diferite asecte al existenei umane. oliticul,
economicul, etica, estetica, 2elaiile $nternaionale.
Enele acoer cteva din aceste domenii sau retind c o fac. 4e exemlu 8arxismul.
2ealitatea uman a de'it imaginaia teoreticului 'i a teoreticianilor. D teorie oate fi
aradigmatic ntr-o erioad entru a fi nlocuit aoi cu alt teorie ragmatic.
/tinele sociale nu ot acoeri dect I? L din sectrul /tinelor exacte. Enele rocese sunt
necesare.
Se oate gre'i 'i du generali0are, verificare.
/tinele sociale, inclusiv 2elaiile $nternaionale se strduisc s urme0e drumul o0itivismului
aceast afirmaie este doar n arte exact, n ultimii C?-CI de ani un curent une sub
semnul ntrebrii o0itivismul 'i leac de la remise radical diferite.
@cest curent chestionea0 'i osibilitatea existenei adevrului n 'tinele sociale nu
exist nicieri curente ce ot fi considerate neutrale, n ba0a crora s utem afirma c ceva e
fals sau exact1 ostmodernism.
II. ctori !i nivele analitice
#ariabile .
- deendent
- indeendent
- intermediar
@nali0a teoretic a 2elaiilor $nternaionale este ba0at e ersectiva realist actori n
2elaiile $nternaionale sunt statele 'i ele sunt singurele ce contea0 n 2elaiile $nternaionale.
!n ultimele decade acest ersectiv a nceut s se schimbe au nceut s fie luai n
consideraie rintre factori de influen actori nonstatali; cororaiile multinaionale 'i ntind
I
activitile H tentaculele5tapogatozasok6 este graniele statale 'i au la diso0iie resurse
economice 'i olitice mai uternice dect multe din statele naionale.
7ersectiva realist lec de la remisa rimatului absolut al statului. D noua ersectiv,
cea globalist, susine ferm c cel uin (C din aceste cororaii multinaionale, rintre care
Shell, $:8, sau Keneral 8otors, beneficau n anii )? de o cifr de vn0ri anuale suerioar
7N: obinute de mai mult de ;umtate din statele existente n acea erioad. @semenea
cororaii multinaionale disun de fora militar dar au o mare utere de influen, de
exemlu asura deci0iilor economice ale unor state.
D anali0 ce ar ignora rolul ;ucat de state n Drientul @roiat 5n conflict6 ar fi una
stuid, dar ar fi stuid s nu anali0m interesul marilor comanii n aceast 0on.
Drgani0aii interguvernamentale au un rol imortant n aceast regiune 'i n conflict.
En rol semnificativ l au 'i organi0atiile nonguvernamentale, de exemlu Crucea 2o'ie
$nternaional.
4esf'urarea conflictului este influenat 'i de existena unor gruri etnice transnaionale, de
exemlu Cur0ii care triesc n %urcia, Siria, $ran, $raM.
En rol imortant il au organi0aiile teroriste.
Numrul actorilor e scena relaiilor internainale a crescut n ultima sut de ani, mai mult
dect ot acceta adeii vi0iunii realiste.
Scoul. vi0iunea tradiional H realist n 2elaiile $nternaionale une n rim lan
sigurana militar a statelor , nimeni nu oate une la ndoial acest lucru.
8ulte din statele lumii sunt reocuate 'i de roblema cre'terii economice, sociale sau altele,
de exemlu traficul cu ersoane, schimbrile ecologice.
,a instrumentele folosite entru obinerea scourilor auintervenit schimbri n ultimii ani.
7erceia realist otrivit creia fora militar este singurul instrument care determin maa
2elaiilor $nternaionale a nceut s fie nlocuit din anii I? ai secolului trecut.
Noseh N9e G una din cau0ele acestei schimbri trebuie cutat n de0voltarea tehnologiei
militare nucleare.
Etili0area armamentului nuclear de ctre statele ce l osed ar roduce o situaie n care
costurile de multe ori ar de'i cu mult beneficiile e care le-au obinut. 7osesorii de
armament nuclear sunt caabili s se distrug reciroc. 3fectele roduse nu ot fi mereu
orite la graniele rii atacate entru c s-ar extinde 'i asura agresorului, cu costuri ridicate.
Chiar dac oiunea nuclear e eliminat, 'i folosirea armamentului convenional 5@fganistan
invadat de 2usia6 este foarte costisitoare 5de exemlu #ietnam6.
@0i,in eoca mobili0rii sociale, ooarele sunt curinse de un imens sentiment de
identitate naional.
20boiele urtate de SE@ 'i 2usia n #ietnam folosind armament convenional s-au
dovedit costisitoare.
Schimbrile survenite au rodus o situaie n care actorii relevani devin mult mai
numero'i iar scourile 'i instrumentele folosite devin mult mai variate.
Construcia modelelor, iote0elor 'i teoriilor n 'tiinele sociale ca 'i n 'tiinele exacte
deinde de caacitatea noastr de a identifica care sunt actorii scenariului, cum 'i dac ei vor
influena atitudinea celorlali actori adic sunt sau nu ace'ti actori ntr-o relaie de deenden
'i dac da, este aceast deenden una direct sau una indirect1
#om dori s 'tim care ar utea fi factorii din afara sistemului ce vor influena erformana
acestuia.
+
curs "
#avid $aston % Teoria siste&elor
oututs
imuts
feed-bacM
Ce factori influenea0 rocesului de luare a deci0iei1
Noiunea de Stat e una abstract. 7rin noiunea de stat nelegem ersoanaHgruul ce ia
deci0ia , relaia dintre acest gru si membrii societii.
Sistemul e care-l construim nu oate fi i0olat de influena altor sisteme 5economic,
social6.
Cum i0olm un subsistem de altele1 Drice cercetare a relaiilor internaionale trebuie s
orneasc de la ntrebarea care e roblematica e care doresc s o cercete0.
3xist mai muli factori ce ot influena ce se ntml n cadrul cutiei negre a lui 3aston.
Noseh N9e, de'i cel de-al doilea r0boi mondial a fost adeseori denumit r0boiul lui
&itler, denumirea e doar n arte ;ustificat, scoul lui &itler era mai nti eradicarea
re0ultatului rimului r0boi mondial 'i a dus la conditii umilitoare imuse Kermaniei n ()(>
rin acea de la #ersailles 'i mai aoi crearea unui saiu vital n 3stul 3uroei 'i asigurarea
unui rol imortant entru Kermania n sistemul euroean al uterii.
N9e susine c ersonalitatea lu &itler nu a ;ucat un rol imortant n satisfacerea rimului
obiectiv entru c oricare alt olitician german ar fi fost la utere 'i-ar fi rous acela'i lucru.
@r fi utut osibil s obin acest lucru entru c uterile occidentale nceuser s reali0e0e
c acea de la #ersailles a fost in;ust 'i crease mari frustrri Kermaniei.
7ersonalitatea lui &obbes a contribuit ns substanial la definirea 'i unerea n alicare a
celorlalte scouri, imertinena5arcatlansag6 lui, iscusina5lele&enyesseg6 lui de a duce de
nas oliticieni recum Chamberlain 'i de ideologia lui beligerent5hadviselo6, rasist, de
antisemitismul sau au fcut ca factorul ersonal s ;oace un rol considerabil n desf'urarea
r0boiului 'i i0bucnirea lui.
Enii cercettori au ca unct de lecare natura ersonalitii umane 'i influena acesteia n
determinarea deci0iei ce afectea0 relaia dintre state. 3 ca0ul teoreticienilor ce leac de la
observaii similare cu cele ale lui &obbes, adic natura uman e determinat n mod natural de
maximi0area securitii ersonale 'i minimi0area insecuritii recum 'i urmrirea roriei
glorii.
Statele se comort n relaiile dintre ele aidoma5tenylegesen,valoban6 oamenilor. @li
cercettori sun c deci0iile n olitica extern sunt influenate n mod simitor de natura
relailor interumane existente n cadrul statelor.
O

blacM-box
8ichael 4o9le sune c democraiile liberale nu oart r0boi ntre ele. 4e ce1 7entru c
ele sunt ba0ate e remisa resectului dreturilor individuale.
&obbes avea s influenea0e n mod concludent curentul de idei ce ercee relaiile
internaionale ca fiind ba0ate e maximi0area roriei securiti; vi0iunea otrivit creia
aceste relaii sunt influenate de olitica internaional, a fost influenat de lucrarea
filo0ofului german $mmanuel Fant.
4e'i natura uman sau relaiile existente n cadrul statelor au un imact asura relaiilor
internaionale acesta nu e hotrtor. Cel mai imortant nu este cel rodus de unul sau de
cellalt asect ci este determinat de ns'i natura sistemului inetranional din care 'tiinele fac
arte.
Sistemul internaional, afirm Feneth <alt0, e ba0at e anarhie adic e lisa unui
;udector surem care s oate decide n mod obligatoriu cine are dretate 'i care s fie
caabil s-'i imun dorina, iar toi s trebuiasc s o resecte. Sistemul anarhic e deci
ermisiv entru existena r0boiului, el invit la r0boi.
Ceilali factori, natura uman sau natura relaiilor existente n cadrul statului ;oac un rol
care se re0um la intrebarea de a determina cum 'i n ce condiii i0bucnesc r0boaiele.
<alt0 'i ba0ea0 anali0a e remisele filo0ofice de0voltate iniial de filo0oful Nean
NacPues 2ousseau.
3 xist * nivele analitice definite.
- nivelul ba0at e individ
- nivelul ba0at e stat 'i e societate
- nivelul ba0at e sistemul internaional.
Se oate aduga un al atrulea nivel, cel al influenei unor gruuri rofesionale sau de interes
5de exemlu militarii sau caitalul financiar6 asura deci0iei dac s se mearg sau nu la
r0boi.
Nivelul analitic e care-l vom folosi va determia ce vom observa 'i ce vom lsa in afara
observaiilor, de'i observaiile lsate n afar au avut oate un rol imortant n luarea deci0iei
dar noi nu am fost con'tieni de ele.
!n construcia de modele 'i eventual teorii n relaiile internaionale, rimul as va consta
deci n identificarea obiectului cercetrii.
#ariabila-deendent; toi actorii ce ni-i utem imagina c au contribuit la i0bucnirea
r0boiului vor constitui variabile indeendente. Contribuirile au avut o relevan5kie&eles6;
valoarea unor factori e ridicat, la ali factori, e sc0ut 'i unii sunt chiar eliminai.
#ariabile indeendente osibile n i0bucnirea r0boiului din $raM.
a. resurse de etrol controlul lor este de imortan strategic entru SE@
b. SE@ au reacionat la ameninarea e care ericolul terorismului global l ridic ntr-o
situaie n care SE@ au devenit singur utere hegemonic n sistemul mondial, asta
du disariia sistemului biolar, si rbu'irea $meriului Sovietic.
c. 4u disaritia E2SS, SE@ au rmas fr un inamic internaional n ba0a cruia s
oat coagula5&egalvad6 un sentiment de identitate naional n era ost r0boiului
rece. 2e0ult c orice stat din lume are nevoie de inamici. @meninarea ericolului
fundamentalismului a fost folosit entru umlerea golului lsat de E2SS.
d. $raMul a fost atacat entru c aciunea a servit intereselor lui :ush n calitate de 'ef al
artidului reublicanilor. Diunea nu ar fi fost ales dac democraii ar fi c'tigat
re'edinia.
e. 20boiul a servit intereselor comlexului militar din SE@
f. Keorge :ush a intenionat s duc la sfr'it r0boiul nceut n timul re'edeniei
tatlui su dar abandonat, recum 'i de a edesi ncercarea lui Saddam &ussein de a-l
>
asasina e rimul re'edintele :ush. K. <. :ush a dorit s-i demonstre0e tatlui lui
c-i oate mlini a'tetrile.
@ceste rere0intcele atru nivele analitice diferite. 4ac atribuim i0bucnirea r0boiului
cometiiei entru resurse energetice sau disariiei E2SS, nivelul analitic e cel al sistemului
internaional ce se refer la distribuia uterii ntre state, geografic, tehnologic.
4ac atribuim5tula'donit6 olitica reublicanilor, nivelul analitic e cel al relaiilor
existente n cadrul statului 'i societatii.
4ac atribuim cau0a r0boiului influenei comlexului militar industrial nivelul analitic e
cel al gruurilor de resiune 'i influen. Se refer 'i la birocraie ca fiind un gru de resiune.
4ac r0boiul e atribuit r0boiului ersonal al lui :ush avem de-a face cu un nivel
individual.
7oate exista si o combinaie de nivele analitice. #ariabila deendent x e re0ultatul
combinaiei factorilor c, d si f.
!n afara de cele dou variabile 5deendent 'i indeendent6, avem de-a face cu variabile
intermediare. D astfel de variabil e una ce nu cau0ea0 direct fenomenul ce e de exlicat dar
l oate influena rin intermediul unei variabile indeendente.
4ac trebuie s re0olvm c statul @ declar r0boi statului : descoerim variabila
deendent.
$ote0a e c r0boiul a fost rovocat de ncercarea statului advers : de a se narma 'i
reacia statului @ la aceast ncercare. 7regtirile lui : vor fi n acest ca0 variabila
indeendent. Conductorii statului @ se ba0ea0 e o exerien din trecut, transmis din
generaie n generaie sau ersonal.
7ot exista mai multe feluri de variabile intermediabile.
(ealis&ul. )erspectiva realist*
2ealismul n relaiile internaionale e o ersectiv ba0at e atru remise iniiale.
7rima remisa de la care se orne'te e cea de statism ce i'i gse'te exrimarea cea mai
clar n concetul de suveranitate statal. Concetul de suveranitate e legat de noiunea de
for 'i legitimitatea folosirii acesteia.
,a nivelul internaional suveranitatea statal se manifest rin fatul c statul otrivit
definitiei lui 8ax <eber era un monool asura folosirii legitime a forei ntr-un anumit
saiu teritorial. En asemenea monool nu exist la nivelul internaional unde, n lisa unui
suveran, domne'te o anarhie.
Jora e una din formele exercitrii uterii.
@ avea utere nseamn a fi caabil s determini ca altcineva s-'i schimbe o0iia
iniial, nu ntotdeauna este folosit fora n acest sens. @ceast schimbare e obinut de multe
ori rin exercitarea influenei.
Statul @ e caabil s influenea0e statul : cnd sistemul internaional se alic unia din
urmatoarele trei scenarii.
a. cnd : face ceva ce n-ar fi fcut dac n-ar fi fost influenat de @
b. cnd : se abine de la a face ceva ce ar fi fcut dac nu era influenat de @
c. cnd : continu s fac ceva de'i ar fi ncetat s fac dac nu ar fi fost influenat de @.
7entru a vorbi de o relaie de influen a lui @ asura lui : e necesar ca asura
comortamentul lui : s se roduc o schimbare datorit lui @ iar schimbarea trebuie s fie
dorit de @.
)
$nfluena este un fenomen general iar uterea e una din formele exercitrii influenei. @'a
vede lucrurile olitologul american 2obert 4ahl.
@cest form se va utea manifesta rin folosirea forei 5r0boiul n relaiile
internaionale6 dar 'i aciunile reali0ate sub forme imlicite sau exlicite.
Cnd datorit influenei sale, @ l va iunfluena e : s 5nu6 acionea0e deoarece : se
teme de consecinele e care comortamentul su le va tre0i lui @ vorbim de
intimidareHdeterrence5&egfele&lites6.
8ai exist o faet a influenei, cea exercitat ca re0ultat al autoritii. 4u anii
cercettori, mai ales cei ce sustin teoria realist, n relaiile internaionale nu se oate vorbi de
o @devarat autoritate. @ce'ti cercettori afirm c autoritatea resuune o ordine accetat
de toi membrii sistemului. Drdinea e ceea ce lise'te ntr-o situaie anarhic.
!ntr-un asemenea sistem, afirm reali'tii, exist o ierarhie a uterii dar ea nu e determinat
de o autoritate entru c nu exist nici o autoritate mai resus de cea statal dar trebuie s fim
con'tieni c unii teoreticieni ai relaiilor internaionale nu fac distincia intre influena si
utere 'i folosesc concetul de utere chiar 'i cnd vorbim de influen.
$ntre adeii 'colii realiste lisa de distingere e ronunat. @deii sunt con'tieni c
uterea nu e exercitat n vid 'i resuune o realitate ntre doi factori.
Enitile cele mai imortante ce se manifest la nivelul relaiilor internaionale sunt
unitile statale. Statele constituie deci actori rinciali n scenariul realist, fie c ne referim la
olisuri sau statul naiune de ti modern.
7entru reali'ti studiul relaiilor internaionale e deci echivalent cu studiul relaiilor ntre
unitile statale. 2eali'tii, cnd vorbesc de un sistem internaional, se refer la un sistem ale
crui variabile sunt diferite state ce comun sistemul.
Natura sistemului internaional din ersectiva realist va fi determinat de ctre
modalitile n care uterea va fi distribuit n cadrul acestui sistem 'i de caabilitile statelor
ce-l formea0.
Cercetrile ce aarin 'colii neorealiste se ntreab ce mari uteri exist n cadrul
sistemului. 4in acest unct de vedere ei fac o diferen ntre sisteme uniolare n care exist o
singur mare utere, sisteme biolare unde exist dou mari uteri 'i sisteme multiolare
unde exist mai mult dect dou uteri.
7olaritatea constitue entru cei ce aarin 'colii neorealiste o variabil imortant 'i
deendent 'i indeendent, dein0nd de ce vrem s exlicm.
Ceea ce e de exlicat constituie variabila deendent. 2eali'tii nu contest existena
actorilor nestatali dar la atribuie un rol secundar.
2eali'tii nu ignor existena cororaiilor multinaionale, a gruurilor teroriste 'i a altor
factori ce ot influena, adic a actorilor secundari.
2olul rincial e ;ucat de state, rolul de ba0 e suveranitatea. Statul se afl n cometiie
unul cu cellalt. @ceast cometiie este o la; larg. entru siguran, entru influen
olitic, entru acces la resurse rime, iee de desfacere.
@ doua remis. statul acionea0 la nivel internaional ca actor unitar diferentele dintre
membrii si, interesele de clas, artidele olitice sunt resuuse a fi re0olvate la nivelul
internaional al statului astfel inct n confruntarea cu alte state 'i rolul ;ucat n sistemul
internaional guvernul statul resectiv oate vorbi cu o singur voce care s rere0inte statul
ca un ntreg ca atare.
7entru reali'ti nu se une roblema existenei mai multor olitici ale membrilor aceluia'i
stat fa de o roblem ivit la nivel internaional. Enii accet fatul c uneori exist abateri
de la aceast regul dar nu sunt disu'i s accete c ace'tia sunt mai muli dect exceia ce
confirm regula.
3i nu conce c ar utea exista interese articulare ale birocraiei de stat care s fie
contrare celor ce iau deci0ii olitice.
(?
Chiar dac existe divergene ntre membrii de scen ai conductorilor olitic, ele vor fi
tran'ate de autoritatea surem a guvernului ce va lua o o0iie ce va deveni comun.
Statul ca actor unitar este a doua remis a ersectivei.
@ treia remis. statul nu e doar un actor unitar ci 'i unul raional. 4eci0iile luate n
olitica extern a unui stat sunt re0ultatul unui roces n care se anali0ea0 scourile olitice,
urmrile, alternativele, costurile; deci0ia luat de statul resectiv a inut cont de aceste asecte
si se obine maxim de beneficii la costuri minime. Costurile trebuie s fie mai mici dect
beneficiile 'i nu invers.
2eali'tii nu ignor diferena actorilor ce ot influena. %rebuie luat n seam caacitatea
lui : de a re0ista ncercrilor lui @.
@ se oate lovi de lisa unor informatii concrete desre :.
Eneori deci0iile luate vor fi con'tiente la nivelul subcon'tialitii entru c lise'te
informaia dar cu serana evitrii unui e'ec catastrofal.
@ atra remi0 de la care leac 'coala realist exist o ierarhie a roblemelor
internaionale cu care se confrunt orice stat. 7rimul loc e ocuat de roblemele securitii
acelui stat 'i ersectiva suravieuirii. !n acest efort statul nu se ot ba0a e nimeni altcineva
dect e ele nsele concetul autoa;utorrii.
Nici un stat nu-'i oate ermite s controle0e e altcineva dect e el nsu'i. o dilem a
securitii.
Statele se susectea05gyanakszik6 reciroc c efortul de a-'i ntri roria securitate nu e
un efort defensiv ci unul ofensiv.
Jiecare stat se simte tot att de ameninat ca atunci cnd a ncercat s-'i nbunteasc
securitatea.
Jiecare stat ncearc s maximali0e0e interesul naional n detrimeniul5v&inek,+kinek a
karara6 intereselor naionale ale altor state. Statul se alia0 imlicit sau exlicit entru a
miedica ca unul s devin utere dominant.
@ceste aliane crea0 un echilibru de utere. 3ste n continu schimbare n funcie de
schimbarea caacittii actorilor din sistemul mondial.
3 o olitic de schimb entru c unele state vor ncerca s se alture altora entru a
miedica ascensiunea unui stat. $namicul inamicului meu e rieten.
curs
(ealis&ul
@nali'tii aarinnd 'colii realiste i'i concentrea0 atenia asura. conflictelor actuale sau
oteniale ntre state si folosirea forei n relaiile internaionale.
3i se vor ntreba. Cum sunt create situaiile de stabilitate intern , cum se menine ea, cum
'i de ce se ruinea0 ntrebarea.
#or ntreba care este rolul ;ucat de fora militar n meninerea sau ruinarea unei stabilitati
'i ce rol ;oac aceast for n revenirea violenei 'i meninerea integritii teritoriale a unui
stat. Concetul cheie entru 'coala realist este concetul forei. !n consecin unii gnditori
reali'ti se refer la securitatea militar 'i la robleme strategice ca la robleme ce constituie
olitica nalt a statului &igh olitics 'i consider celelalte robleme, de exemlu. roblema
economic sau social ca aarinnd oliticii mrunte a statului ,o- olitics, ntietatea fiind
acordat mereu naltei olitici ce domin.
4ilomaia, tratativele, comromisurile ntre diferite rocese naionale ;oac un rol n
crearea unui echilibru de utere dar otrivit 'colii realiste factorul ce determin deci0ia
((
factorul de utere. 3xistena va continua sau se va destrma1 4einde n cele din urm de
fora militar a fiecruia dintre actorii ce comun sistemul. Cum nu exist un suveran
mondial n aceast Aanarhie ordonatB a balanei uterii olitica uterii nu este altceva dect
un sistem n cadrul cruia fiecare stat se ba0ea0 doar e sine nsu'i, e resursele ce-i stau la
diso0iie entru a-i asigura securitatea. @lianele sunt ceva trector deoarece statul , nu va
e0ita s-'i schimbe loialitatea dac va ercee c n astfel 'i oate asigura mai bine
securitatea sau c articiarea n continuare la alian i e ericlitat5veszelyeztet6 de statul y
care face 'i el arte din aceast alian.
@'a cum afirma generalul rusac Carol... ce a articiat la r0boaiele naoleoniene,
r0boiul nu e altceva dect continuarea activittii olitice rin alte mi;loace. 4ar reflectnd
ideea realist am utea afirma c dilomaia e continuarea olitic de for rin alte mi;loace.
7recursorii 'colii realiste
7ersectiva realist este cea care a dominat 'i n bun msur domin 'i a0i anali0a
relaiile dintre state. @ceast ersectiv are rdcini adnci n filo0ofia olitic. Enii autori
consider c rimul gnditor realist a fost istoricul grec %ucidide 5=O( G =?? nainte &ristos6
'i c rimul lucrare realist este cartea acestuia A20boiul eloone0ianB. %ucidide nu a fost
filo0of ci un mare istoric druit de mo'tenirea umanist euroean.
A20boiul eloone0ianB acoer C( din cei C> de ani de durat a acestei lute ntre @tena
'i Sarta 'i resectivii lor aliai n secolul # naintea erei noastre. %ucidide descrie aceast
lut n detaliu iar ce-l face s fie considerat rimul teoretician al relaiilor internaionale e
fatul c nu se mulume'te cu att, scoul nu e doar descrierea ci 'i nelegerea fenomenului
de r0boi 'i clau0ele care duc la reroducerea fenomenului n cursul istoric n la el sau n
istorie n general.
20boiul eloone0ian nu e doar o istorie a timurilor crora %ucidide le e martor ocular
ci 'i o ncercare de a desemna elementele din cursul acestui r0boi 'i de a generali0a n ba0a
acestui r0boi 'i a r0boaielor antecedente, autorul se intreab Care sunt acei factori care i
determin e conductorii olitici s ia o deci0ie sau alta indiferent de ce afirm actorii
imlicai n luta resectiv. $stroricul se ntreab ce generaliti ot fi deduse din aceast
anali0 a istoriei, trecutul s oat fi utili0at ca un fel de ghid entru viitor. @cest efort al lui
%ucidi de transformare a r0boiului eloone0ian dintr-o siml lucrare de istorie ntr-una
desre natura lutei de influen olitic 'i militar.
7lecnd de la ca0ul articular al unui r0boi, istoricul ncearc s generali0e0e asura
natura r0boiului n general 'i de aici s trag conclu0ii generale entru viitor adic s
formule0e generali0area, re0ult caacitatea de a formula reci0eri n ba0a acestor
generali0ri.
En citat din %ucidide demonstrare0 dublul efort al istoriei . 3l va re0enta ambele
variante, rero'urile formulate de fiecare arte recum 'i unctele n care ciocnirea rilor
adverse a rovocat i0bucnirea r0boiului. @ceste detalii nu trebuie s masche0e fatul c
Adu rerea mea, ceea ce a fcut ca r0boiul s devin inevitabil a fost cre'terea uterii
ateniene 'i teama e care a tre0it-o n SartaB.
%ucidide ne sune c, indiferent de cau0ele imediate ale i0bucnirii r0boiului, @devrata
cau0 a fost teama Sartei c echilibrul de utere urma s se schimbe n favoarea @tenei
ducnd astfel la ierderea dominaiei Sartei n lumea elenic.
!n vestitul dialog menian adic n dialogul construit de %ucidide n care ncearc s-i
conving e atenenii din insula 8enos s-'i abandone0e neutralitatea n favoarea atenienilor
gsim mai multe elemente ce vor caracteri0a mai tr0iu 'coala de gndire realist n relaiile
internaionale. @stfel citim c atenienii le-au sus celor din 8enos c cei uternici fac ceea ce
(C
st n uterea lor s fac iar cei slabi accet ceea ce sunt nevoii s accete, re0ult intesena
gndirii realiste.
Noseh N9e. aralela ce oate fi trasat ntre %ucidide 'i cercettorul contemoran a
relailor internaionale. 8a;oritatea cercettorilor nu sunt doar interrei ai unor realiti
contemorane ci 'i articiani, mai mult sau mai uin activi la formarea acestei realiti.
Jostul secretar de stat american &enr9 Fissinger e un realist imortant al balanei uterii.
!n acel volum. A@ <orld 2estauredB Fissinger a adus o imortant contribuie teoretic
subliniind imortanta voluntarismului n relaile internaionale adic a influenei ersonale e
care o au adeseori oliticienii din vrful iramidei de utere . Fissinger nsu'i a deinut n +?
un rol imortant n cadrul deartamentului de stat SE@.
%ucidide a fost un articiant activ la r0boi, fiind n calitate de atenian numit general
nsrcinat cu ararea ora'ului @mhilios de un atac a'tetat din artea Jranei. %ucidide
generalul, sre deosebire de istoricul %ucidide, a e'uat entru c ora'ul a fost cucerit si el a
fost e0ilat din @tena C? de ani.
!n ca0ul de articiani la eveniment, utem mereu s ne autosusectm 'i s fim
susectai de o oarecare msur de subiectivism. %rebuie luat mereu n considerare acest fat
dar acest considerent nu ar trebui s ne conduc sre o conclu0ie eronant5hibas,elhibazott6
adic cea a incaacitatea cercettorului de a-'i de'i vreodat aceste limite.
Fissinger, de'i adet al 'colii realismului 5factorul dominant al relaiilor internaionale
este fora6 nota n ()OI c factorul economic 'i cei sociali dobndesc un imact din ce n ce
mai uternic asura oliticii internaionale. 7roblema de energie, de acces la resurse, cele
legate de mediu ncon;urtor, oluare sau a resursele maritime Asunt ast0i la acela'i rang de
imortanta cu securitatea militar, cu tehnologia 'i rivalitile miliare care formea0
reocuare tradiional la roblema dilomaiei.
2ealistul Fissinger aborda o o0iie mai degrab aroiat ersectivei luraliste care
une accent e interdeendena economiei mondiale 'i e influena acesteia asura oliticii
internaionale.
%ucidide, n calitate de atenian, se face exonentul valorilor democratice ale @tenei lui
7ericles dar aceasta nu l-a miedicat s anali0e erodarea democraiei ateniene ca re0ultat al
r0boiului de cucerire urtate de ctre aceasta, de aceea %ucidide adot fa de 7ericles o
o0iie critic 'i l consider vinovat c i-a ncura;at e atenieni s aleag calea r0boiului de
exansiune 'i de ntrire a hegemoniei ateniene asura altor olisuri.
A$meriul vostru e a0i ca o tiranie, s-ar utea c noi s fi gre'it mergnd e calea
hegemoniei ateniene, e de datoria voastr s sri;inii imeriulB
7oate cinea s nvee din istoria altcuiva1
$storia 'i relaiile internaionale sunt de multe ori ntr-o rivalitate morfologic, muli
istorici sunt convin'i de imeriul exactitii detaliilor.
Sre deosebire de %ucidide, riscul e s nu mai ve0i durea datorit coacilor.
N9e afirm c seararea relevantului de detaliile nesemnificative e rimul as n direcia
formrii de generali0ri, de legi 'i de testare a acestor legi. 4e aceea, n unele lucrri N9e
sublinia0 imortana arcimoniei5caracter zg-rcit6, a detaliului ca s nu ne ierdem n tot
felul de lucruri interesante.
Nimic n re0ent nu e absolut identic cu trecutul. 4in acest unct de vedere nu se reet
niciodat. @sta nu nseamn c asectele rinciale fac arte din acea'i familie a fenomenului
pentru a utea trage ni'te conclu0ii comune. @sta face %ucidide cnd se ntreab ce duce la
i0bucnirea unui conflict armat.
Conclu0iile sale ot fi 'i au fost extinse este alte tiuri dac accetm varianta realist
dar exist 'i ericolul ca accentuarea generalului s devine un sco n sine rut de realitatea
ncon;urtoare.
(*
N9e G singura modalitate n care se oate evita nenelegerea istoriei nu e ignorarea
acesteia ci familiari0area ct mai adnc osibil cu aceast discilin.
Jilo0oful olitic Nicolo 8achiavelli G recursor direct al ersectivei realiste sune c
$talia sa amintea de realitile elenice din vreamea lui %ucidide. $talia era mrit n ora'e
stat ce dominau rovincile ncon;urtoare fiecare avnd la crma5kor&any6 un alt rin.
Ca 'i istoricul grec, 8achiavelli e reocuat de utere 'i de echilibru de utere n $talia sa
natal, de formarea alianelor 'i contraalianelor, de cau0ele conflictelor din aceste ora'e stat.
8achiavelli se aroie mai mult de ersectiva realist a 0ilelor noastre entru c se
concentrea0 asura suravieuirii statului. Knditorii de a0i asta o numesc securitate
naional. Scoul scu0 mi;loacele sune 8achiavelli, nu orice mi;loace.
Suravieuirea statului e identic din ersectiva lui cu suravieuirea la utere a rinului
iar ndrumrile sunt aarent adresate rincielui florentin ,oren0o de 8edici, neotul lui
,oren0o 8agnificul.
Jamilia ,oren0o de 8edici l aruncase n nchisoare, el fiind identificat cu reublica.
8achiavelli servise n diferite misiuni dilomatice ce l-au adus la curtea 7aei $uliu al $$-
lea 'i l-au fcut s se ntlneasc cu Cesare 7orgia, cel ce contribuise la exansiunea statelor
aale.
Cnd familia de 8edici s-a reintors la utere, 8achiavelli a fost torturat5&egkinzott6 'i
aruncat n nchisoare n a fost graiat cu oca0ia alegerii lui Kiovanni de 8edici ca 7a n
(I(*. 3liberarea l-a dus n exil muli ani iar dedicaia sa in carte rincielui e exlicat rin
serana de a reveni la florena ntr-un ost n sri;inul noilor rini 'i nu admiraia e care o
avea entru rinciele lor. 3 accetat de familia conductoare 'i reinstalat ntr-un ost oficial
dar a revenit reublica 'i a c0ut iar sub susiciunea de neloialitate.
4ac exista o ersoan du care erau modelat rinciiile, acesta e mai degrab Ce0are
7orgia dect ,oren0o.
8achiavelli roblema securittii statului e de o imortanta caital nct ;ustific 'i
luarea de ctre rincie a unor msuri care din unct de vedere normativ ar fi inter0ise
omului de rnd, de aici vestita formul AScoul scu0e mi;loaceleB.
%ermenul de machiavelism a a;uns s ilustre0e chiar amoralitatea.
8achiavelli nu sune c orice sco scu0 mi;loacele 'i nu orice mi;loace. 7entru a fi
;ustificabile5igazolhato6 trebuie s fie vorba de acele scouri care s fie legate de
suravieuirea entitii statale 'i eventual de exansiunea acesteia 'i modalitatea n care
conducerea 'i oate ntri uterea.
@rtorii lui 8achiavelli afirm c el nu se disensea0 de noiunea de etic 'i moralitate
ci c el afirm c atunci cnd ace'tia nu sunt n msur s roduc condiiile n care ele au un
sens adic existenta unei organi0aii umane cu caacitate de a ara aceast societate de
ericole, n acele condiii o deviere de la moralitate 'i etic nu e doar osibil ci 'i necesar.
Se afirm c 8achiavelli nu neag domeniul lui ar fi de dorit s existe ci e de rere c ar fi
sinuciga' ca n numele acestor norme ce nu funcionea0 acum s ignorm ceea ce
funcionea0, realitatea. 4e aceea 8achiavelli e considerat un recursor al vi0iunii realiste n
olitic.
Se ba0ea0 mai mult e existen dect e ce ar trebui s fie . 3 gre'it ca el s fie
considerat un gnditor amoral cci ce revan' oate avea moralitatea ntr-o situaie n care
contea0 doar fora 'i considerentele de utere.
3i arat c 8achiavelli nu a fost niciodat arti0anul foosirii mi;loacelor violente ca sco
n sine entru a nu-'i autosubmina uterea.
@cel conductor 'i acele state ce nu vor folosi fora atunci cnd ele sunt necesare n scoul
suravieuirii nu fac altceva dect s extind adversarului o inovaie la roria lor nimicire.
A4ca nu ai ncotro, trebuie s elimini un adversar olitic dar ai gri; s nu-i confi'ti
bunurile entru c fiul su s-ar utea r0bunaB.
(=
%homas &obbes G recursor al realismului. Ca 'i 8achiavelli, el dore'te s re0inte o
anali0 realist a omului 'i aceast anali0 leac de la o anali0 esimist a naturii umane.
!n starea natural. omul nu e mnat5ha't,kerget6 de instinctul de insecuritate; oamenii se
afl ntr-o eretu lut, un r0boi al tuturor contra tuturor 'i securitatea absolut e
imosibil atta tim ct exist o singur ersoan ce oate s o submine0e5alaaknaz,alaas6.
Jora fi0ic 'i cea siritual a omului este aroximativ egal cu fora semenilor lui.
!n starea natural nu exist o lege care s imun celorlali resectul 'i securitatea
semenilor lor. 4e aceea oamenii ncheie un contract social renunnd la dretul lor natural n
favoarea unui monarh ce nu e arte a contractului social ci are de rolul de a edesi e cei ce
un n ermanen insecuritatea unora din suu'ii5&eghoditott, leigazott6 monarhului.
!n relaiile internaionale continu s domine insecuritatea 'i aceasta datorit absenei unui
monarh absolut,a unei autoriti absolut recunoscute de toi 'i caabil s sancione0e
rufctorii, de aceea folosirea forei n relaiile internaionale e att de inevitabil.
curs
3 greu de stabilit un unct n tim e care s-l considerm unctul de lecare al
ersectivei realiste. 7ersectiva realiste are recursori n n antichitate dat fiindc c teoria
relaiilor internaionale ca discurs academic de sine stttoare oate fi aroximativ trasat la
nceutul secolului trecut 5()() G $ catedr6 susinut de <oodro- <ilson - erioada
r0boiului mondial 'i erioada acestui r0boi ca fiind factorul ce duce la na'terea realismului
modern.
2ealismul e o reacie la ceea ce s-a considerat a fi e'ecul ncercrilor AidealisteB sau utoica
de a asigura du rimul r0boi mondial. o ace universal 'i o sanciune a agresiunii.
2e0ult c avem de-a face cu un aradox. e de-o arte 'coala realist i'i trasea0 rdcinile
n n cele mai vechi timuri trecnd aoi rin 8achiavelli 'i &obbes 'i avem de-a face cu
un curent de gndire ce a luat na'tere cu evoluia unor evenimente aarinnd istoriei
moderne, timului modern.
Enii istorici ai relaiilor internaionale consider c nceuturile ersectivei sunt legate de
nume cum ar fi 3d-ard Carr ACri0a celor C? de aniB ublicat n a;unul i0bucnirii r0boiului
mondial, in ()*) 'i &ans 8orgenthau cu volumul A7olitica ntre naiuniB ublicat n ()=>, la
uin tim du ce s-a terminat r0boiul.
&ans 8orgenthau este situat alturi de %ucidide 'i 8achiavelli n categoria denumit de ei
realismul clasic.
@li istorici ai relaiilor internaionale un sub un semn al intrebrii total marea de0batere ntre
reali'ti 'i ideali'ti n a;unul5&egelozo idoben6 r0boiului 'i afirm c avem de-a face doar cu
o interretare ostfactum ce denaturea0 ce sune fiecare din tabere nainte de i0bucnirea
r0boiului.
- statism
- centralitatea noiunii de suveranitate
- uterea ce ;oac un rol rimordial n relaiile mondiale
- centralitatea uterii mai e cunoscut n literatura de secialitate sub numele de
2ealolitic sau olitica reealismului 5'i rinceele lui 8achiavelli era un fel de
manual destinat conductorilor, n care se insista asura modului n care uterea oate
fi meninut, extins6.
Statul acionea0 ca un un tot unitar.
7otrivit reali'tilor statele sunt ghidate de raionalism n relaiile dintre ele.
2eali'tii atribuie rioritatea securitii. @stfel, suravieuirea statului va constitui
ntotdeauna elementul rimordial n determinarea atitudinii n faa altor state, noiunea
cunoscut n literatura sub numele france0.Braison dQtatB care e omnire0ent5&indenutt
(I
'elenlevo6 n 8achiavelli n sensul c suravieuirea statului oate ;ustifica folosirea unor
mi;loace e care alii le consider imorale.
Noiunea de autoa;utorare G n ultima instan, un stat nu se ate ba0a dect e el nsu'i.
@ceste noiuni sunt inteligibile doar e fundamentul noiunii de anarhie 5neleas nu ca
haos6. @ceast situaie determin e unii s fac o deosebire net ntre olitica la nivelul
internaional unde nu exist anarhie 'i olitica la nivel mondial unde ea redomin.
3xist ntre gnditorii reali'ti 'i diferene eseniale ce au condus la diferenieri n cadrul
acestei 'coli de gndire.
Cea mai imortant diferenire este cea ntre realismul clasic 'i realismul structural
5cunoscut 'i ca neorealism6.
Noeralismul a rovocat reacii critice dnd na'tere la teorii alternative dintre care cel mai
imortant este realismul.
(ealis& clasic versus realis& structural
7rima diferent const n variabila deendent a celor dou realisme. ce determin statele
s acione0e a'a cu acionea0. !n realismul clasic natura uman e factorul dominant, statele se
comort ntre ele asemenea omului, omul hobbsian nu se diferenia0 foarte mult de statul
morgenthanian. 7olitica este determinat de natura uman iar entru a nelege natura
relaiilor internaionale trebuie s nelegem interesele statelor ce nu se deosebesc n mod
esenial de interesele omului n stare natural.
8orgenthau G olitica 'i societatea n general sunt guvernate de legea obiectiv a cror
rdcin se afl n natura uman, natura uman n care G'i rdcinile olitice nu s-a schimbat
nc de cnd Krecia, China ncercau s descoere legile ei.
7entru a nelege cum iau deci0iile oliticienii trebuie s ne aflm n ostura5helyzet6 unui
om 'ef de stat.
7unctul de referin ce ghidea0 realismul olitic e concetul interesului definit n
termenul de utere.
2ealismul structural afirm c ceea ce determin comortamentul statelor este n rimul
rnd ns'i structura sistemului interbaional, ceea ce nu nseamn c ali factori recum
natura uman sau calitatea relaiilor interumane din cadrul statului n-ar avea 'i ele o oarecare
influen, dar una mai substanial dect structura sistemului internaional.
N.N. 2ousseau; rincialul exonent al realismului structural Fenneth <alt0 consider c
situaia de anarhie existent n relaiile internaionale forea0 statele ntr-o o0iie n care va
exista ntotdeauna o susiciune fa de celelalte state 'i de aceea statele vor refera
ntotdeauna s se ba0e0e e rinciiul autoa;utorrii; vor face acest lucru chiar dac 'i atunci
cnd oinea cooerrii ar rea la rima vedere ca fiind mai raional.
2ousseau G omul n stare natural nu e o fiin egoist 'i rea ci mai curnd nobilul slbatic
ce nu-'i oate reali0a otenialul ct rmne n situaia aceasta.
Comortamentul statelor n relaiile internaionale reflect absena unei asemenea voine
generale.
2ousseau, anali0at ndelung de <alt0, nu crede c la nivelul internaional se oate obine
o situaie ce ar duce n 3euroa la o ace general rin stabilirea unei confederaii la nivelul
euroean.
Situaia la nivelul internaional va rmne una anarhic deoarece statele 'i conductorii lor
sunt dominai de fric, susiciune 'i insecuritate reciroc.
<alt0 citea0 alegoria lui 2ousseau rivind formarea n statul natural a unui gru de I
vntori lihnii5kiehezett6 de foame ce cad de acord s cooere0e entru a vna un cerb e
care s-l mart n ri egale. @ceast foame ar utea fi satisfcut de vnarea unui ieure la
(+
nivelul individual, nu colectiv aare un cerb 'i un ieure. $eurele e vnat de un vntor
interesul direct a nvins scoului stabilirii unei ncrederi reciroce 'i a cooerrii e termen
lung.
@titudinea vntorului de ieure din unct de vedere individual a fost raional, dar din
unct de vedere al interesului comun actul su a fost iraional nu natura uman determin
comortamentul omului ci natura relaiilor interumane.
Sistemul internaional ba0at e anarhie 'i e rinciiul de a;utorare e cel ce imulsionea0
statele s acione0e n favoarea vnrii ieurelui; e un sistem ermisiv fa de luta de
suravieuire 'i fa de r0boi.
A%eoria oliticii internaionaleB G <alt0 avansea0 argumentul c n tim ce anarhia
dictea0 caracterul organi0atorial al relaiilor; ierarhia dictea0 caracterul comortamentului
n cadrul statului.
<alt0 nu mai acord nici o imortan structurilor interstatale evideniind absena anarhiei
n sistemul internaional. <alt0 conclu0ionea0 c ceea ce a determin caracterul relaiilor
internaionale va fi distribuia uterii n cadrul sistemului. Constituie variabila indeendent
n nelegerea unor fenomen recum r0boiul 'i acea, alianele, echilibrul de utere.
8arile uteri sunt caracteri0ate de deosebita lor caabilitate de a influena
comortamentul celorlalte state din cadrul sistemului. Cnd o mare utere are o amenina
existena unui stat cu caabiliti mai reduse, cel din urm trebuie s aleag ntre osibilitatea
de a-'i caut aliai n rndul rivalilor acestor mari uteri adic s contribuie la schimbarea
balanei de utere existente si s devine aliatul sursei de ameninare. @ceast oiune e numit
de <alt0. :and-agoning, adic a ata'a vagonul la trenul sursei de ameninare entru a-i
asigura suravieuirea.
2ealism.
- clasic
- structural.
o ofensiv
o defensiv5vedo,vedekezo6
- neoclasic
- alegerii raionale.
Care e scoul rincial al acumulrii de utere1 7uterea n sine sau fatul c ea serve'te
asigurrii roriei securiti1 asura acestei ntrebri de0bat reali'tii clasici, structurali 'i
membri ultimului gru. @stfel utem distinge gruarea reali'tilor.
- defensivi
- ofensivi
<alt0 aarine rimei gruri otrivit creia scoul rincial e asigurarea roriei
suravieuiri iar uterea e un mi;loc al acestui sco. Statele sunt maximi0atoare de securitate,
nu de utere. <alt0 afirm c n ca0ul n care un stat devine maximi0ator de utere, acest
lucru oate fi s-i deserveasc roriile interese entru c ceilali actori se vor coali0a
motriva sa.
8aximali0area uterii oate deveni disfuncional.
Sre deosebire de gruarea reali'tilor defensivi, realistii ofensivi afirm c anarhia
determin o ncercare de a maximili0a uterea. @cestei gruri i aarine Nohn 8eavsheimer
de la universitatea Chicago ce se nume'te un realist ofensiv. 3l face o deosebire ntre acest
curent al gndiri realiste 'i curentul realismului ofensiv. %eoria mea ofensiv relaiile
internaionale e 'i ca o teorie a relaiilor internaionale, ca 'i realismul defensiv teoria mea
concee marilMe utere ca fiind n rimul rnd rocuate de roblema suravieuirii ntr-o
(O
lume n care nu exist nici un fel de instituie care s le oat rote;a una de cealalt. @;ung la
conclu0ia c uterea e cheia suravieuiriilor.
2ealismul ofensiv se distenea0 de realismul defensiv n ce rive'te1 Cte utere doresc
statele s acumule0e n vi0iunea reali'tilor defensivi1 Structura ei nu rea stimulea0 marile
uteri s-'i adauge noi soruri la utere ci le ncura;ea0 s menin echilibrul de utere
existent. 7re0ervarea uterii mai curnd dect cre'terea ei ar fi scoul rincial al statului.
2eali'tii sunt de rere c n olitica mondial se vor ntlni doar rar mari uteri care s
cread n meninerea status Puo-ului deoarece sistemul internaional ndeamn statele s caute
mi;loace de a-'i ntri uterea e satele rivalilor lor 'i a acelor situaii n care beneficiile sunt
mai mari dect costurile.
Scoul surem al unui stat e de a deveni hegemonul sistemului. !n erceia lui
8eavsheimer nici un stat nu oate deveni hegemon surem entru c globul mntesc e
dominat de saiul maritim.. 7entru el relaiile internaionale au fost 'i vor rmne entru
totdeauna o lut dus ntre marile uteri entru un sco ireali0abil.
$nexistena unei mari uteri care s fie interesat n meninerea status-Puo-ului l
dearta;ea0 e 8eavsheimer nu doar de realismul defensiv ci 'i de realism clasic. @ us un
accent uternic e diferenele ntre statele revi0ioniste 'i cele interesate n meninerea sferei
curente 'i ntre marile uteri revi0ioniste5care urmre'te revi0uirea5felulvizsgalat6 a unei legi,
atitudini6 'i marile uteri ale status-Puo-ului.
D alt diferen ntre realismul clasic 'i realismul structural, de'i e cel ce a deschis drumul
atitudinii critice la adresa idealismului sau utoismului, sublinia0 relaiile internaionale c ce
contea0 n olitica internaional e uterea 'i echilibrul utere.
2ealismul clasic las o ortie deschis influenei e care o ot exercita n relaiile
internaionale normele scrise sau nescrise 'i instituiile internaionale.
Sre deosebire de realismul clasic, realismul structural de cele mai multe ori nu acord
nici o imortan acestor norme 'i acestor instituii naionale.
&enr9 Fissinger, fostul secretar de stat american, un realist clasic de rima mn, cnd
anali0e re0ultatele Congresului de la #iena din ()(I ce a urmat nfrngerii lui Naoleon
scrie c scoul urmrit de articiani a fost Astabilitatea nu erfeciuneaB iar echilibrul de
utere constituie exresia clasic a legilor istoriei ce demonstrea0 c nimic nu oate fi sigur
n absena unei fore fi0ice caabile s miedice o agresiune Adar noul echilibru de utere
creat de Congresul de la #iena a creat o noua ordine internaionalB n cadrul crei exist o
con'tiin c exist o lege ntre utere 'i moralitate, ntre securitate 'i legitimitateB.
$ntroducerea concetelor de moralitate 'i legitimitate e de neconceut n rndul unor
reali'ti structurali cum ar fi <al0.
4ou alte asecte sunt anali0ate n mod diferit de realismul clasic 'i cel structural.
(. cum se crea0 echilibrul de utere1 3 acest re0ultatul automat al unor reacii
sistemice a statului fa de ameninri la adresa lor sau ;oac oamenii de stat un rol
imortant n crearea lui1 3 echilibrul de utere re0ultatul unui roces deterministic
sau al unor rocese voluntariste1
C. care sistem de echilibru de uteri, cel biolar sau cel multiolar ncura;ea0 mai
mult stabilitatea1
Fissinger acord mult imortan voluntarismului. Sublinia0 c cei ce iau deci0ii n
olitica extern nu acionea0 ca ni'te u'i rogramate, ei nu sunt ri0onierii balanei de
uetere ci cei ce o crea0 'i au sarcina de a o menine. ,a olul ous se afl Feneth <alt0.
<alt0 sune c, libertatea de alegere ntre oiuni a Aolitic9 maMersB e mai mult mai
restrns de considerente imuse de nsu'i sistemul internaional. $n vi0iunea sa statale sumt
(>
actori raionali 'i unitari ce acionea0 ntr-un mediu cometitiv ntr-un fel nct de la sine se
crea0 o tendin sre un echilibru de utere.
<alt0 sune c, un stat ce ercee c e ameninat va tinde de obicei s se alture taberei
adverse amenintorului mai degrab dect s-'i ata'e0e vagonul la trenul sursei de
ameninare n serana de a-'i c'tiga astfel existena.
3chilibrul de uteri e un roces mai mult sau mai uin deterministic, caabil s exlice
fenomenul cum ar fi cursa narmrilor, formarea de aliane 'i contraaliane, coaliii.
7otrivit acestor vi0iuni, uterileHbilele mari vor lovi ntotdeauna cu mai mare for, bilele
miciHuterile mici vor fi scoase din ;oc se crea0 un echilibru ntre bilele mari. Se va
menine ct tim nu intervine un element nou n ;oc dar actorii sunt etern aceea'i, statele.
!nainte de al doilea r0boi mondial, echilibrul de uteri era unul multiolar, du cel de-al
doilea r0boi mondial a devenit biolar. !n vi0iunea unora el e acum uniolar dar otrivit
teoriei lui <alt0 aceast uniolaritate nu oate fi dect una temorar 'i de;a se ntrevd
germenii5csira6 unei noi multiolariti n care marile uteri vor fi robabil SE@, 3E, Naonia
'i o 2usie renscut ca mare utere. @lii vorbesc mai degrab de China 'i $ndia ca fiind
viitorii cometitori ai SE@ n sistemul internaional. <alt0 susine c sistemul biolar e n
general mai stabil dect un sistem multiolar asta deoarece 'i comortamentul adversarului e
mai redictabil5elore &eg'osolhato.pronosticat6. !ntr-un sistem multiolar cometitorii sunt
mai numero'i, calculele osibile sunt mai comlexe, nesigurana e mai mare, ceea ce
ncura;ea0 instabilitatea.
@li anali'ti dect 4avid Singer 'i Farl 4eutsch a;ung la alt conclu0ie lecnd de la
acelea'i remise un sistem multiolar ncura;ea0 rudena5elovigyazatossag,ovatossag6
'i descura;ea0 n relaiile internaionale, cum numrul actorilor e mai ridicat, cei ce iau
deci0iile n relaiile internaionale vor fi mai recaui, ceea ce reduce osibilitatea i0bucnirii
conflictelor ntre state.
$nterretrile neorealiste, de categoria celor ofensivi sau defensivi au rovocat critici
datorit fatului c realismul structural nu a fost caabil s re0ic sau s exlice rbu'irea
sistemului biolar 'i bruscul sfr'it al r0boiului rece.
S-a nscut astfel n cadrul realismului un nou curent e care teoreticianul Kidden 2ose l
nume'te realismul neoclasic. Jr a nega influena sistemic, acest curent susine c realismul
structural nu a acordat atenie suficient rolului e care conductorii olitici sau factori legai
de olitica intern l ot avea asura rocesul olitica internaional.
!n vi0iunea realismului neoclasic interretrile date de ctre decison maMers
evenimentelor internaionale sau relaiilor dintre state 'i societate n cadrul statului ot ;uca 'i
ele un rol imortant n relaiilor internaionale.
Se une ntrebarea am fi v0ut sfr'itul r0boiului rece dac n fruntea Eniunea Sovietic
n-ar fi venit un Korbaciov.
7otrivit cercettorului Steven <alt0 olitica intern a unui stat oate fi considerat a fi o
variant intermediar ntre distribuia de utere la nivel mondial 'i conduita unui stat n
relaiile internaionale. @stfel reali'ti noeoclasici revin asura rolului imortant e care-l ot
;uca conductorii olitici 'i interretarea e care ace'tia o dau distribuiei uterii la nivel
mondial. Sre deosebire de reali'tii structurali 'i de Fissinger reali'tii neoclasici sublinia0
imortana e care o ;oac interretarea dat de conductorii olitici asura interesului
roriului stat.
2ealismul neoclasic oate fi considerat un fel de unte5pallo,at'aro6 ntre ersectiva
realist 'i cea luralist 'i oate fi considerat de a conine 'i elemente dintr-o alt ersectiv,
cea constructivist.
2ealismul neoclasic reune5visszahelyez6, de asemenea, e rim lan diferna e care o
fceau reali'tii clasici ntre statele arti0ane ale status-Puo-ului 'i statele revi0ioniste.
()
Curs 1/.11.2001
!n rndul neo-reali'tilor mai utem distinge un curent de gndire Steven ,am9,
realismul modern.
Noseh Krieco ce deosebe'te c'tiguri absolute de cele relative. Krieco sublinia0 c
ntr-o situaie de anarhie ca cea de la nivelul mondial st 'i un & p pb c'tigului absolut din
care toate ar ie'i c'tig cu ceva de exemlu ncheierea unui tratat ci statele sunt reocuate de
c'tiguri relative adic cum s evite ca adversarii sau concurenii s beneficie0e de un c'tig
mai mic dect ar beneficia roriul stat. 4e ex.()O), tratat de reducere a taxelor la %oM9o.
7rin imediment n calea unor acorduri ba0ate e c'tig absolut e lisa de ncredere ntre
state n situaia de anarhie 'i teama c adversarul ar utea n'ela.
7roblema adeseori folosit de anali'ti ai relaiilor internaionale entru a ilustra disc ce
se ivesc n calea unei cooerri, mai ales cu teoria ;ocurilor. Cel mai cunoscut exemlu este
Adilema prizonierilorB folosit de Krieco n ilustrarea te0ei sale.
4ilema ri0onierilor const, cum descrie N9e. oliia arestea0 ntr-un or'el doi
traficani de droguri ce osed o foarte mic cantitate de material. 4u aceast nu se oate
demonstra c sunt traficani. 7edeasa nu oate de'i un an . de'i oliia consider c sunt
traficani, nu sunt dove0i. 4ar dac unul dintre cei doi deinui ar deune
mrturie5tanuvallo&as6 contra celuilalt i-ar aduce acestuia edeasa maxim de CI de ani 'i
el ar sca de orice edeas. @nchetatorii le roun aceasta dar i informea0 c vor rimi o
edeas maxim de (? ani de nchisoare dac fiecare deune mrturie contra celuilalt. Cei
doi au celule searate 'i nu ot comunica ntre ei, deci sunt u'i n faa unei dileme. 4u ce se
gndesc unu decide s fie turntor5besugo6. Nencrederea i face s aleag c'tigul absolut.
Cei doi actori acionea0 la dilema la care sunt suu'i n mod raional 'i obin un c'tig
substanial mai mic dect cel osibil. 4e exemlu un an de nchisoare n ca0ul actual.
!n cadrul tratativelor dintre state situaia este diferit entru c exist comunicare dar nu
disare roblema susiciunii reciroce.
4ac am resuune c cei doi stabilesc o comunicare se ntreab dac ceea ce sune
cellalt e adevrat.
Nu exist diferen mare ntre Adilema ri0onierilorB 'i metafora lui <alt0 luat din
rousseau. unul din vntori a referat ieura'ull 'i nu a a;utat la rinderea cerbului.
)erspectiva pluralist*
7ersectiva luralist este a doua ersectiv rincial n anali0a olitic mondial.
8ai este numit. liberalism, idealism.
Nu exist o legtur direct ntre gndirea olitic liberal 'i ersectiva liberalismului
n abordarea relailor internaionale dar ot fi trasate5felvazol6 anumite tangene.
!n ceea ce rive'te relailor inetranionale eticheta de liberalism rovine de la realitile
din SE@ unde de multe ori membrii artidului 4emocrta sunt numii 'i liberali.
7re'edintele <oodro- <ilson e cel ce n arilie ()(O a enunat un lan de ace entru
sfr'itul $ 20boi 8ondial. Cele (= uncte, lan ba0at e autodeterminarea statelor 'i e
crearea ,igii Naiunilor care s fie dotat 'i cu caacitatea de a imune sanciuni celor ce un
n ericol acea. 4e aici denumirea de liberalism entru c adeii unei ersective ce nu mai
consider suveranitatea naional ca fiind absent 'i ncearc s imune anumite limite.
4enumirea de idealism i rovine ersectivei mai curnd din artea adversarilor ei,
reali'tii care ncearc s descrie ersectiva ca avnd un fel de Aca n noriB care nu are ba0e
ca realitatea ncon;urtoare colectiv sau idealismul o numesc cei ce vor s accentue0e
deosebirile dintre ersectiva ba0at e este 'i cea ba0at e ar trebui s fie.
C?
@dversarii reali'ti ai liberalismului numesc 'i utoism.
Cele dou ersective se deosebesc 'i rin fatul c cea realist vrea s fi o ersectiv
emiric e cnd cea de-a doua e una mai degrab normativ.
7ersectiva realismului e cea mai veche, se refer la ce cunoa'tem din istoria, c ar
determina relaia ntre actori.
@ doua ersectiv a idealismului se refer la valori sirituale de aceea realismul une
mai degrab accent e ameninare, e credibilitatea acestei ameninri, e for, e
intimidare5&egfele&lites6, e r0boi.
$dealismul va accentua mai degrab modalitile de revenire a conflictului armat 'i cele
soluionrii divergenelor e cale a'nic.
$deea de ba0 e c fiinele umane sunt foarte erfectibile, c erfectibilitatea deinde de
democraie 'i c ideile sau ideologiile ;oac un rol imortant n olitica extern.
@deii acestei 'coli sunt convin'i c rogresul e osibil 'i resing remisa de ba0 a
reali'tilor otrivit creia n olitica mondial r0boiul e imanent5ter&eszetebol kovetkezo6.
Ca 'i ersectiva realist, ersectiva luralist se ba0ea0 e atru concete
rinciiale.
(. ersectiva luralist susine c nu doar statele sunt actori n relaiile
internaionale, c exist 'i actori nestatali 'i c rolul acestora nu oate 'i nu
trebuie s fie ignorat. 7entru 'coala luralist organi0aiile internaionale ot
deveni actori cu un rol imortant n olitica mondial iar conductorii statelor 'i
cei ce formea0 aaratul administrativ al acestora ot avea o influen
considerabil. Drgani0aiile internaionale nu sunt doar cadrul sau scena e care
actorii statali 'i disut ntietatea ci ;oac ele nsele un rol imortant n
desf'urarea scenariului alturi de actorii statali. @r fi gre'it s sunem c
conform ersectivei luraliste organi0aile internaionale ar fi singur actor.
Cororaia multinaional nu e nici cel al unei unicat cu o utere absolut dar
nici unul n care n cel mai bun ca0 ar fi un rol secundar cum susineau adeii
'colii realiste. $nfluena acestor organi0aii internaionale va deinde de la
situaie la situaie 'i de la organi0aie la organi0aie. Drgani0aile
nonguvernamentale, DNK-urile de exemlu cele ce se ocu cu mediul
ncon;urtor vor avea de ;ucat un rol n anumite situaii 'i nu n toate situaiile.
@cela'i lucru se alic 'i cororaiilor multinaionale. 7otrivit ersectivei
realiste interdeendena economic mondial face ca 'i organi0aia
internaional 'i cele transnaionale, 'i cele nonguvernamentale sau cororaiile
multinaionale s ;oace un rol din ce n ce mai imortant.
C. 3 derivat din I 'i reflect din ns'i numele ersectivei. 7entru reali'ti statul e
conceut ca fiind un actor unitar, o entitate ce nu mai e reductibil la ceva mai
nic, vi0iunea luralist consider c modalitatea de erceere a statului n felul
ce maschea0 absena oliticii. Statul nu e un tot unitar
imenetrabil5athatolhatatlan6 ce acionea0 otrivit unei voine unitare. 3l e
comus din elemente diferite, fiecare cu roriile lui interese. 4e aici re0ult c
nu se oate vorbi de existena unui singur interes naional cum fac reali'tii 'i c
ce ace'tia din urm numesc interes naional nu e altceva dect interesul acelei
birocraii statale ce la un moment dat e dominant. !n situaia de n la
alegerile din SE@ exist o situaie de birocraie n care unele interese au
revalat n faa celei a birocraiei guvernului sau Congresului @merican. 3xist
gruuri de interese ce urmea0 scouri ce se ot ciocni ntre ele, de exemlu.
interesul atronilor fa de cel al salariailor, aceste gruuri sunt rere0entate
direct sau mascat de ersoane ce ncearc s influen o0iia perspectiv stat n
relailor internaionale. Se construiesc coaliii, se a;ung la comromis. Ce
C(
reali'tii atribuiau doar statului entru lurali'ti se desf'oar 'i la nivelul
substatal. Nu vom utea vorbi coerent de o olitic a SE@ sau a Jranei cnd n
ractic vor exista mereu cteva olitici externe determinate de intereele
cometitive ale actorilor ce influenea0 o0iia acelui stat. Nici o0iiile n
olitica extern nu sunt 'i nu ot fi niciodat o0iii entru eternitate. 3le vor
reflecta influena mai mare a unor cercuri de interese exrimat, de exemlu,
rin aflarea la utere a artidului , dar cnd aceste cercuri vor fi mai slabe
o0iia schimbrii n olitica extern vor reflecta venirea la utere a artidului 2
alturat altor gruuri de interese. Statul e enetrabil de fore exterioare,
asemenea fore interne sau externe sunt caabile s influene0e olitica unui stat
chiar dac la conducere se afl artidul @ care n teorie ar trebui s rere0int
doar intersele forelor. @(, @C, @*..... /i n aceast situaie forele interioare :(,
:C, :*..., de'i nerere0entative la conducerea statului ot influena olitica
extern a acestora. @ceast influen e reflectat nu doar n relaii interstatale
ntre state, fore transnaionale acionea0 att la nivelul statului influenndu-i
olitica extern ct 'i la nivelul unitilor substatale. 7lurali'tii susin c olitica
extern e mult mai comlex dect o imaginea0 ersectiva reali'tii ce reduc
maginea sistemului mondial la relaii dintre state.
*. resingerea de ersectiva luralist a vi0iunii otrivit creia statul ar aciona ca
un actor raional. @ceast resingere este consecina logic a fatului ca
luralismul marte statul n factori comoneni 'i comlitivi ntre care exist
AtocmealB, comromisuri n ce rive'te olitica extern. /i rocesul de luare a
deci0iilor reflect n mod necesar asemenea divergene. 7entrul gruul " lobbiul
agrar dintr-o ar va fi raional s fac tot osibilul ca interesele rnimii s nu
fie afectat chiar dac aderarea la E3 ar nsemna e lan naional un de0astru.
7rocesul de luare a deci0iilor e tiic un roces de construire al unro coaliii de
interese n detrimentul altor interese. $nteresele @, : 'i C se vor combina, de
exemlu contraintereselor. 4 'i 3; va fi necesar s se alctuiesc o coaliie ba0at
cel uin e minimul de fore necsare s miedice ca 4 'i 3 s nu ias
nvingtor. 2aionalismul internaional nu disare n olitica extern dar
raionalitatea a fi ba0at e mai multe remise dect e ca0ul n ersectiva
realist. @deii 'colii luralismului susin c raionalismul deci0iei e deci
nfluenat 'i de lisa de informare recum 'i de re;udiciile celor ce iau deci0iile
resective.
=. lurali'tii resing vi0iunea rali'tilor otrivit creia n relaia internaional totul
ar fi subordinat factorului de securitate militar; nsu'i realistul Nenr9 Fissinger
a admis c n olitica mondial au nceut s ;oace un rol de rim mn 'i ali
factori dect cei militari.
)recursorii !colii pluraliste $mmanuel Fant, &ugo Krotius
4in unctul de vedere filo0ofic 'coala luralist e oarecum legat de concetul de
democraie liberal.
Nu exist o lege indisolubil5felbonthatatlan6 'colii luraliste 'i democraie liberal, nu
orice democraie liberal asigur dominaia 'colii luraliste.
2dcinile 'colii luraliste n relaia internaional ot fi arial trasate ctre acei
gnditori ce au subliniat imortana democraiei interne 'i influenei e care aceasta o va avea
asura relaiilor internaionale.
CC
Cel mai imortant gnditor din acest unct de vedere a fost $mmanuel Mant. !n vi0iunea
lui Fant un stat ba0at e relaiile interne ce asigur maximum de libertate cetenilor si va fi
un stat ce ntreine5fenntart6 relaii a'nice cu celelalte state ale cror sistemul olitic sunt
similare.
Fant este convins c un asemenea stat are la ba0a imerativul categoric a crei esen e
normativ.
7acea intern oate domina doar acolo unde domin rinciiul legii. !n cteva lucrri el
se ocu 'i de necesitatea 'i osibilitatea instaurrii unei ci internaionale. !n A7acea eternB
Fant enun trei condiii e care el le denume'te articole definitive entru c aceast ace s
oate deveni o int fe0abil5realizabil*6.
!n rimul din aceste articole definitive susine c doar ntr-un sistem de guvernare de ti
reublican un cetean 'i oate sune cuvntul 'i influena hotrrea dac s se
urcead5elkezd6 sau nu la r0boi, numai ntr-un asemenea stat va exista 'i fora necesar fa
de asemenea aciune exterioar. Damenii se vor gndi de multe ori dac merit s-'i asume
riscul unei asemenea aciuni con'tieni fiind de ericolul e care r0boiul l imlic entru
via 'i bunurile lor.
Sre deosebire de sistemul reublican de guvernare unde conducerea ercee statul ca
fiind rorietatea lui o rorietate de care disune du bunul lac forma de guvernmnt va
ncura;a i0bucnirea r0boiului fie 'i doar entru satisfacerea r0boiului sau oftelor de
mbogire ersonal a . monarhului 'i nobilimii.
7otrivit celui de-al doilea articol define'te statele ce au adotat un sistem de guvernare
reublican vor tinde n mod natural s forme0e ntre ele o federaie a statelor libere ntre care
vor exista relaii a'nice.
3 imortant s nelegem ca noiunea de federaie folosit de Fant nu are nimic de-a
face cu noiunea modern de federaie ce une'te difeferite sate sub o umbrel comun,
acordnd dreturi lrgite statelor ce comun federaia.5exemlu. SE@, Kermania6.
7otrivit lui Fant asemenea relaii a'nice nu ot exista ntre statele cu guvernare liberal
'i state neliberale. Statele liberale au dreturi s retind vecinilor lor neliberale s ncheie cu
ele un tratat de ace iar refu0ul de a face acest lucru ndret'e'te intrarea n r0boi.
20boiul ntre statele liberale 'i-a ierdut sensul Fant ar ndreti intervenionismul de
ti american n ultimul r0boi din $raM.
4oar cnd toate statele vor adera la cele tre articole definite se va utea instaura acea
etern. %ratatul federativ ce crea0 federaia nu va fi identic cu un tratat de ace. Secific n
al doilea articol definitiv c e un tratat ce une cat unui singur r0boi e cnd tratatul
feerativ une cat tuturor r0boiurilor ntre semnatari o dat entru totdeauna.
%ratatul federativ este un tratat ce se va extinde cu ct se va extinde numrul statelor cu
o guvernare de ti reublican.
Fant nu reconi0ea0 nfiinarea unui stat mondial la sfr'itul acestui roces, el se teme
c un stat mondial ar utea deveni mai desotic5zsarnok6 dect orice alt stat n istorie, ar
utea nbu'i5elnyo&6 libertatea indivi0ilor 'i iniiativa articular.
#i0iunea lui Fant resue naiuni searate de limbi, religii 'i obiceiuri diferite ntre care
exist un resect reciroc entru aceast difereniere.
Nu avem de-a face nici cu o conferaie ntre state. Fant nu gse'te necesar s
instituionali0e0e federaia ci e mai derab un act colectiv H de securitate colectiv ba0at e
dreturile omului.
!n al treilea 'i ultimul articol definitiv Fant vorbe'te de o lege cosmoolit sau un dret
cosmoolit care s acorde oricrui cetean strin dretul de a nu fi tratat cu ostilitate cnd
intr e teritoriul altui stat.
s-a referit la dretul de a se anga;a e teritoriul acestui stat n activitatea comercial dar
nu ar acorda ceteanului strin nici dr la cet* acelei *ri nici dr de a se stabili ermanent e
C*
teritoriul ei excetnd ca0ul n care viaa n alt arte i-ar fi n ericol. #ersiunea modern a
dretului la a0il olitic.
!n vi0iunea lui Fant n al treilea articol lansea0 definitiv vi0unea c statele ce aarin
federaiei au creat o comunitate internaional ba0at e valori universale 'i c aceast
comunitate care e 'i una moral resuune c ele au dreturi s intervin acolo unde aceste
valori universale sunt nclcate. 7este secole vom vorbi n acest sens de dretul internaional
ale omului.
!n gndirea lui Fant unul din factorii ce romovea0 acifismul n rndul statelor
liberale este comerul 'i interesul acestor state n libera lui de0voltare deoarece r0boiul
afecteat negativ liberul schimb 'i love'te n interesele tuturor. D economie
autarhic5gazdasagi onellatasra torekvo6 e o economie mai slab.
Fant conclude c exist o interdeenden economic ntre statele liberale 'i c
securitatea fiecreia dintre ele e mai sigur atunci cnd liberul schimb nlocuie'te concurena
'i rivalitatea militar. @ceast vi0iune este n bun arte aralel cu cea a contemoranului
su, economia engle0. @dam Smith otrivit cruia att la nivelul ieei locale ct 'i la cel al
ieei mondiale liberul schimb 'i libere concuren diri;ate 'i influenate de o Amn
invi0ibilB romovea0 cre'terea 'i roseritatea economic a tuturor. 4in acest unct de
vedere am utea vorbi de o tangen ntre filosofia liberal 'i 'coala luralist deoarece
liberalismul ncend cu Nohn ,ocMe 'i trecnd rin Nerem9 :entham e adetul neinterveniei
statelor n economia, adetul individului ce-'i romovea0 roriile lui interese.
,iberalismul ca vi0iune a oliticii internaional se deosebe'te radical de liberalismul ca
vi0iune olitic la nivelul relailor interne. Cnd vorbim de liberalism la nivel internaional ne
referim la acele ersective olitice interstatale, ordine menit s duc la instaurarea unor
reguli de bun conduit 'i de colaborare.
En recusor 'i mai imortant al vi0iunii liberale e redecesorul lui Fant 'i al filo0ofilor
liberali clasici, filosoful rotestant 'i dilomatul olande0 &ugo Krotius.
Krotius afirm c n relaiile internaionale trebuie s exist reguli care s fie obligatoriu
resectate att n tim de ace ct 'i n tim de r0boi. 3 oate rimul gnditor ce cheam la
nlocuirea situaiei de anarhie rin stabilirea unor regului care s fie accetate dret obligatorii
de toate statele euroene. 7otrivit ersectivei sale, att legile naturale din care deriv 'i
;ustiia n cadrul statelor 'i legea naiunilor sunt de origine divin.
,egea naiunilor nu e menit s avanta;e0e un anumit stat ci societatea statului n
generalitatea ei.
Krotius oate fi considerat recursor al realismului A,egile cii 'i ale r0boiuluiB. Nu e
avocatul eliminrii lui, el ncearc s stabileasc n care condiii r0boiului e admisibil 'i n
care nu. Dbligaiile asumate de state trebuie resectate. Pacta sum servanda.
Circumstanele se ot schimba , la fel 'i actele H regulile.
7acea la nivelul internaional deinde de fora 'i de schimbri survenite ca re0ultat al
cre'terii sau scderii acestei fore 'i de regului.
Kroius este un realist 'i idealist ce une accent e reguli 'i e valori.
3ngle0ul &edle9 :ull face o distincie ntre trei tradiii filo0ofice rinciale.
(. cea hobessian e care o identific cu ideologia lui &obbes
C. cea Mantian e care o identific cu ideologia lui Fant ca fiind universalist
*. cea groian ce e internaionalist.
(. tradiie ce ercee relaia ntre state ca fiind ba0ate e r0boiul tuturor contra tuturor
C. ousul cea anterioarei. umanitatea e unit de interese comune . conflictele sunt
incidente trectoare n drumul comun ctre rogres 'i un imerativ moral.
*. cu ea se identific :ull. Trad la &i'l, statele sunt erceute ca aflndu-se n situaie
de conflict sau cooerare iar nici unul din aceste obiective nu e eretuu.
C=
Curs 3 22.11.2001
$voluia liberalis&ului !i variantele sale
Cum observ Noseh N9e, n tim ce realismul consider ca olitic internaional trebuie
anali0at la nivelul statului ca fiind actorul rincial, liberalismul consider c sistemul
internaional adic modalitatea n care sunt organi0ate relaiile stat-societate influenea0 n
mod simitor comortamentul Statului la nivel internaional.
@ccentul us e relaia Stat-societate aroie mai mult liberalism de ersectiv
marxist dect cea realist entru c 'i marxismul insist asura influena
covr'itoare5tulnyo&o6 a acestui nivel analitic. @m face o gre'eal covr'itoare5&indet felul
&ulo6 dac am susine c liberalismul este mai aroiat marxismului dect realismul.
7unctele comune cu realismul sunt mult mai numeroase dect cele comune cu
marxismul. 8arxismul leac de la remisa c sistemul economic caitalist st la ba0a
conflictelor internaionale, liberale, clasic caracteristic gndirii americane 'i britanice n
secolul "$" avea la ba0 o remis ous. Sistemul caitalist ncura;ea0 acea deoarece
r0boiul ntre state afectea0 n mod negativ schimbrii comerciale.
Kndire caracteristic unor gnditori recum britanicul 2ichard Cobden (>?=-(>+I
influena acestei vi0iuni AotimisteB asura relaii internaionale a fost uternic n n
a;unul5elonap6 $. 20boi 8ondial.
4e la N9e aflm c filantroistul5e&berbarat6 @ndre- Conner9 care n ()(? stabilise o
fundaie entru acea internaional i-a ntrebat e membrii fundaiei ce vor face cu banii
entru c acea mondial e du col.
N9e sublinea0 c acest asect al gndirii liberale s-a rbu'it n ruine5ro&ba dolt6 cu
i0bucnirea $ 2.8., acela'i lucru s-a ntmlat 'i cu ersectiva marxist. :ancherii 'i-au
finanat fiecare statul lui entru cheltuielile de r0boi iar roletarii ar avea acelea'i interese
indiferent de granie. 7roletarii au lecat la r0boi. %otu'i, cele dou ersective nu au
disrut vor rena'te ntr-o form nou du terminarea r0boiului. $nfluena gndirii
liberale va mbrca aceast form n ceea ce literatura de secialitate denume'te ca fiind
analogia domestic. ersectiva liberal va une accent e necesitatea unori funcionri
democratice a sistemelor liberale similare cu funcionarea sa n cadrul statului ce aarin
acestui sistem.
Statul este erceute acum ca funcionnd asemenea individului n cadrul societii. !n
cadrul societii exist indivi0i roblematici, argo'i5indulatos,kotekedo6 exist 'i state
ce au un comortament similar.
Se alic statelor o variant ale dretului naturale ale individului e care le cunoa'te din
filo0ofia olitic ale lui Nohn ,ocMe 'i urma'ilor si. Statul s-ar bucura de dretul de a-'i
determina singura soarta iar indivi0ii ce alctuiesc aceste state ar beneficia de dretul la
autodeterminare.
@ici ersectiva liberal se love'te de un aradox. statul rmne actorul rincial.
!n cadrul societii exist legi 'i sanciuni, cum oi edesi un stat ce are un
comortament neadecvat n absena unui organism care s oat vota 'i imune legea la scar
mondial. 2sunsul a fost securitatea colectiv 'i nfiinarea ,igii Naiunilor. 4e la bun
nceut aceast vi0iune a coninut o contradicie. e de o arte a suveranitii naional e mai
accentuat dect oricnd, e de cealalt arte, concetul de securitate colectiv roune
CI
edesirea agresorilor dar o face din absena unei legislaii internaionale. Se
schiea05felvazol6 un fel de legislaie dar accetarea ei e e ba0a oional dect obligatorie.
7rimul stat ce a dat lovitura concetului de securitate colectiv a fost cel al crui
re'edinte l-a conceut. SE@ al cror Senat a refu0at s ratifice5'ovahagy6 Convenia ,igii
Naiunilor. !n Senat a nvins acea conceie asura oliticii american, cea a i0olaionismului.
$0olaionismul are rdcini adnci n istoria @mericii, duc n la Keorge <ashington.
7otrivit acestei conceii SE@ nu trebuie s devin imlicate n r0boaie cu care
interesul lor nu are nimic de a face n ba0a unor deci0ii luate de altcineva dect de
rere0entanii ale'i de oorul american.
,iga Naiunilor nu a fost un insucces de la nceut, oate cel mai imortant moment a
fost cel al semnrii actului Fellog-:riand du numirea mini'trilor de externe american 'i
france0. !n ()C> Fellog a semnat 'i a scos n afara legii internaionale r0boiul ca instrument
de re0olvare a conflictelor.
Cri0ele rovocate n ()*?-*( de inva0ia ;aone0 asura 8anciuriei 'i n ()*I de ctre
inva0ia italian a 3tioiei au dovedit c liga era un instrument creia i lisea caacitatea de a-
'i imune unctul de vedere. !n rimul ca0 ,iga a votat s imun sanciuni ;aoniei dar aici
s-a ncheiat totul. Naonia s-a retras din organi0aie 'i sanciunea n-a fost use n alicare.
!n al doilea ca0 sanciunile comerciale 'i care inter0iceau vinderea de armament $taliei
au fost alicate dar relaiile dilomatice nu au fost rute ci $taliei i s-a ermis s
achi0iione0e e iaa mondial oel, crbune, etrol 5materii strategice de imortan
caital6 'i nu s-a ntrerins nimic mai mult.
N9e exlic c Jrana 'i @nglia nu doreau s duc la o i0olare 'i mai mare a $taliei
deoarece n Kermania &itler venise de;a la utere 'i cele dou state nu doreau s arunce 2oma
n braele :erlinului. Kermania ie'ise din ,ig n ()** care a ridicat sanciuni contra $taliei ce
a anunat oficial 3tioia cteva luni mai tr0iu. 2eali'tii ar sune c s-a dovedit din nou c
echilibrul de utere 'i nu securitatea colectiv e ceea ce revalat5felulkerekedik6. $deea de
securitate colectiv nu a disrut. @ fost rencororat ntr-o form amendat o dat cu
nfiinarea n ()=I a Drgani0aia Naiunilor Enite a crei cart a ncercat s-'i
nsu'easc5elsa'atit6 nvmintele gre'elilor ,igii rin nfiinarea Serviciul de Securitate
abilitat s imun sanciuni. @ reu'it DNE s fac fa acestei sarcini1 obiect de disut
adeii ersective liberaliste 'i adversarii lor.
!n erioada de du rbu'irea comunismului s-a fcut diferenierea a = curente
rinciale n cadrul liberalismului.
7rimele dou curente coresund n mare arte remiselor liberale clasice G liberalismul .
comercial, republican.
Celelate dou curente se refer la fenomenul de tran0naionalism, interdeenden ntre
state 'i modul de funcionare al instituiilor la nivelul internaional. 3le au fost numite
liberalism. sociologic, instituional.
,iberalismul comercial mrt'e'te cu liberalismul clasic vi0iunea c liberul schimbare
de mrfuri 'i economia de ia ncura;ea0 la nivel mondial acea 'i roseritatea
economic 'i reduce astfel agresiunea. #i0iunea lui Cobden 'i vi0iunea mrt'it de mari
instituii cum ar fi :anca 8ondial sau J8$.
Susintorii acestei vi0iuni afirm c Naonia s-a transformat dintr-un stat agresiv 'i
imerialist care n trecut ncerca s-'i re0olve roblemele economice rin cuceriri teritoriale
deci s 'i distrug barierele comerciale ce-i fuseser imuse entru accesul la materii rime.
Naonia s-a transformat ntr-un stat a'nic datorit liberului schimb. ,a acest fel de
argument reali'tii vor rsunde c Naonia ar fi fost incaabil s a;ung la uimitoarea ei
de0voltrii economice fr a utea s-'i ndrete resursele exclusiv sre domeniul de0voltrii
economice 'i c acest lucru a fost osibil deoarece altcineva 5aici SE@6 'i-au asumat rolul
C+
dea-i oferi o umbrel nuclear motriva unor vecini cu osibile intenii agresive. China,
E2SS, n ultimii ani Coreea de Nord.
2eali'tii vor adaug c n ca0ul cnd vom avea de-a face cu o situaie de multiolaritate
Naonia va fi nevoit s ote0e entru remilitari0are ce va duce la un nou conflict cu SE@ n
@sia.
@deii liberalismului comercial vor afirma c argumentarea reali'tilor nu iau n
considerare fatul c societatea ;aone0 s-a schimbat radical datorit de0voltrii comerciale a
rii 'i c ast0i ;aone0ul 'i ercee viitorul n ali termeni de gndire cultural dect o fcea
n anii *? ai secolului trecut.
,iberalismul republican e acea form de liberalism ce se ba0ea0 n bun arte e
analogia domestic. 3l afirm c statul ce osed5birtokol6 o de0voltare democratic intern
'i care resect dretul democratic ale roriilor ceteni vor fi n acela'i tim state ce nu vor
intra n conflict cu statele mrt'ind un sistem similar vi0iune aroiat celei a lui Fant.
8ichael 4o9le adot aceast o0iie.
N9e remarc c statele cu sistemele democratice sunt de obicei 'i state bogate, state ce
au schimbri comerciale extensive ntre ele, ceea ce combin vi0iunea realist comun cu cea
a liberalismului reublican.
N9e remarc c acesta face o legtur ntre lisa r0boiului ntre statele cu sisteme
democratice 'i legitimitate guvernamentale ce conduc aceste state. @ceast vi0iune resuune
c ntr-un stat democratic alegtorii nu 'i-ar da acordul entru un r0boi motriva altui stat
democratic 'i dac un lider ar declara un asemenea r0boi imediat ar fi debarcat5eltavolitva6
la urmtoarele alegeri.
Sistemul de checMs and balances ce exist ntr-un sistem democratic miedic n buna
msur a;ungerea la utere a unor lideri autoritari de tiul lui &itler sau Sadam &usseim. N9e
se distanea0 de aceast vi0iune afirmnd c ea nu este destul de verificat. Cercettorul
american arat c n tim ce du ()>) numrul democraiilor a crescut acestea sau multe
dintre ele sunt democraii lebiscitare adic lisesc din ele elemente caracteristice sistemului
democratice mature cum ar fi o res liber, limite imuse uterii executive sau alegeri la
intervale regulate.
!n state de democraii lebiscitare alegerile sunt democratice, libere dar re'edintele e
lsat s-'i fac de ca. 4e ex. Serbia, Croaia, du ())? guvernele erau alese n mod liber dar
sistemul nu era democratic.
N9e accentuea0 c e necesar s se fac o distincie din acest unct de vedere ntre
democraie liberal. Nu toate democraii sunt democraii liberale.
,iberalismul sociologic 'i liberalismul instituional G aarin categoriei cunoscute sub
denumirea comun de neoliberalism.
@tt liberalismul sociologic ct 'i liberalismul instituional rero'ea05sze&rehanyast
tesz6 liberalismului clasic c el rmne rea fixat e rolul ;ucat de state n olitica
internaional. 4eci c e rea statist 'i rea aroae de ersectiva realist 'i de remisele sale
c n olitica internaional statul ar aciona ca un actor unitar.
7otrivit erceiei neoliberale gruurile de interes, birocraiile, organi0aiile
internaionale, comaniile internaionale, toate aceste elemente 'i altele ot ;uca un rol
imortant la nivelul internaional.
Liberalismul sociologic 'i are rdcinile n teoriile americane rivind gruurile de
interes 'i influen e care acestea o exercit n olitica intern. %ocmai de aceea adversarii
liberalismului sociologic i rero'ea0 fatul ca intrretrile e care acesta le ofer ar fi
interretate etnocentrice adic ar leca de la remise ce sunt oate alicabile n lumea anglo-
saxon dar mai uin alicabile sau deloc alicabile n alte ri ale lumii.
CO
En element de ba0 al ersectivei neoliberale n versiunea liberalismului sociologic l
constituie transnaionalismul.
%ransnaionalismul extinde versiunea intern a luralismului este graniele statului. 4e
ex. teoria influenei gruului 'i influenele birocraiilor.
!n vi0iunea luralist birocraiile 'i au roriile interese 'i ncearc s influene0e
olitica factorii de deci0ie.
!n lucrri ublicate mai la nceutul carierei lor N9e 'i 2obert Feohone au subliniat ca
birocraiile au contacte internaionale 'i sunt caabile s-'i romove0e roriile interese de
multe ori ignornd graniele statale.
Se alic 'i alte organi0aii dect cele guvernamentale cum ar fi comaniile
internaionale. 3le ot forma coaliii de interese cu gruuri din strintate 'i chiar s
romove0e interese contrar intereselor romoate de roriul guvern.
!n 8area :ritanie AJoreign officeB se oate coali0a cu State deartment n SE@ n tim
ce deartamentul arrii din rima ar s-ar utea coali0a cu 4efence 4eartment american
n romovarea unor olitici ouse una celeilalte. Dfer un exemlu de ce s-a ntmlat n
()+C n cri0a rachetelor din Cuba cnd garda de coast canadian s-a alturat celei americane
n blocada instituit asura Cubei nainte ca roriul guvern s fi luat o deci0ie asura acestei
msuri.
7rocesul de moderni0are 'i de high-tech creia i-am fost martori n ultimii ani a fost un
factor determinant n exansiunea transnaionalismului.
@nalogia referat a relaiilor internaionale romovat de reali'ti e anali0a mesei de
biliard n care bilele mari le elimin e cele mici, neoliberalii romovea0 o analogie diferit,
cea a unei n0e5vaszon6 de aian;n n cadrul creia toi membrii sistemului sunt legai unul
de cellalt, devin din ce n ce mai informai unii desre cellali, din ce n ce mai caabili s-'i
romove0e roriile interese ignornd graniele statale. @ceast stare de lucruri oate avea
influen negativ dar 'i o0itiv. 7o0itiv se constituie n obiectul secial al ateniei
liberalism sociologic ce atrage atenia c' a devenit din ce n ce mai dificil 'i costisitor entru
state s-'i re0olve roblemele n mod unilateral la nivel statal 'i re0ice c n cele din urm
aceast stare de fat va duce la crearea unei comuniti internaional.
,iberalismul instituional merge un as mai dearte n romovarea transnaionalismului
acordnd un rol foarte mare instituiilor internaionale n romovarea re0olvrii conflictelor e
cale a'nic. /i el e legat de numele lui N9e 'i Feohone.
N9e sublinia0 c instituiile internaionale ot ;uca un rol imortant ndelinind dou
funcii rinciale, cea de informare 'i cea de creare a unui cadru care modelea0 a'tetrile.
!n felul acesta instituiile internaionale reduc din intensitatea faimoasei dileme a
securitii, reduc deci din intensitatea susiciunii5gyanu6 reciroce de intenii ofensive.
N9e de'i &obbes conceea olitica internaional ca fiind o stare de r0boi, tot
&obbes arat aceast stare nu e o btlie incontinu ci se refer la roensitatea5ter&eszetes
ha'la& vala&i fele6 sau nclinaia de a intra n lut.
D stare de ace e echivalent cu roensitatea de a tri n relaie de ace adic crearea
unui cadru n care a'tetrile oamenilor se ndreat mai mult ctre ace dect ctre r0boi.
@ceasta e rolul e care otrivit lui N9e le ;oaca instituiile internaionale.
$nstituiile cum ot ndlini acest rol1
!n rimul rnd datorit caacitatea lor de a oferi un sentiment de continuitate. 3x. E3
marea ma;oritate a locuitorilor 3uroa de #est, sunea N9e nainte ca uniunea s aib CI
membri, se a'teat ca uniunea s existe continue n tim ce statele 3uroei de 3st doresc s
se alture acestei instituii. @ceste a'tetri au o influen asura modului a'nic n care
statele E3 'i candidatele se comort unul faa de cellalt.
!n al doilea rnd instituiile crea0 un cadru entru recirocitate 'i comromis 5a0i
france0ii obin mai mult, mine italienii; contrainteresele se vor balansa6.
C>
!n al treilea rnd instituiile sunt o surs de informare s se 'tie dac statul 'i asum
obligaiile n cadrul uniunii.
!n al atrulea rnd E3 disune de mecanisme a cror funcie e s facilite0e negocierile
ntre membrii si cum ar fi Comisia 3uroean, Consiliul de 8ini'tri, Curtea 3uroean de
Nustiie,
Cele atru modaliti facilitea0 crearea unei climat favorabil de0voltnd unui climat de
ace stabil.
%rebuie subliniat c neoliberalii au nvat lecia e'ecurilor securitii colective din
a;unul5elonap6 $ 2.8. 'i ei conce revoluia sre o stare de ace n termeni mai moderai, nu
nearat o ace mondial care s acoere ntreaga omenire ci crearea tretat a ceea ce N9e
denume'te insule de ace, facilitate de instituii menite s ncura;e0e de0voltarea unor
asemenea relaii. !n afara E3 N9e menionea0 ex. cum ar fi tratatul nord american de
schimb liber sau Drgani0aia Statelor @mericane.
@ceast vi0iune e strns legat de alte dou concete adeseori folosite de liberali,
neoliberali sau lurali'ti. Concetul leac de la remisa c n absena unei autoriti sureme
n relailor internaionale statale cu regim internaional similar dar 'i organi0aii aarinnd
acestor state vor tinde s stabileasc ntre ele legi care s facilite0e re0olvarea conflictelor
ntre ele. En realist va folosi concetul de regim internaional mai degrab n sensul c un
asemenea regim e stabilit n ba0a echilibrului uterii 'i al hegemoniei.
4ac formulm roblema n termen de variabile entru reali'ti un regim internaional va
fi variabila deendent adic ceea ce trebuie exlicat iar uterea 'i hegemonia vor fi variante
indeendent 5ceea ce exlic6.
7e de alt arte neoliberalii sublinia0 comunitile de interese, de vi0iuni asura lumii
ntre state sau organi0aii ce activea0 n cadrul aceluia'i regim internaional. En regim
internaional nu e un sinonim entru noiunea de organi0aie internaional.
Drgani0aia internaional are loc o cutie o'tal; n ca0ul regimului internaional avem
de-a face cu o serie de rinciii imlicite sau exlicite de reguli, norme sau roceduri n
rivina crora actorii au o vi0iune comun n domeniul relaiilor internaionale.
4I2$(4I563
- C45IC3
C76$(CI4
($)824IC9
- 9$74I2$(4
57CI747:IC
I95TIT8;I794
Curs 2<.11.2001
Concetul de interdeenden este folosit de noliberali 'i reali'ti. Sunt dou feluri de
interdeenden.
- simetric R fenomenul afectea0 n mod egal e toat lumea;
- asimetric R e mai mult n alte locuri dect n altele
C)
2eali'tii sunt de rere c interdeendena ncura;ea0 vulnerabilitatea 'i duce la
instabilitate internaional deoarece nu afectea05erint6 statele n mod egal. 8odul n care un
stat e afectat deinde de alternativele ce-i stau la diso0iie.
SE@ nu a fost a'a afectat de cri0a de etrol entru c au avut destule resurse de etrol.
!n ultima cri0 din C??I datorit n arte uraganului5orkan6 Fatrina ac a fost afectat
roria roducie 'i deci vulnerabilitatea SE@ a fost mult mai ridicat.
!ntre O=-OI alte state ce n-au fost caabile s-'i mreasc roria roducie au fost mult
mai afectate dect SE@.
$nterdeendena roduce vulnerabilitate 'i e generatoare de conflicte, sun reali'tii. !ns
vi0iunea neoliberal 'i luralist este diferit din acest unct de vedere.
!n vi0iunea luralist interdeendena nu se refer doar 'i nici mcar n rimul rnd la
relaii ntre state. 8ai degrab este vorba de relaii ce afectea0 organi0aiile diferite la nivel
transnaional, organi0aii imlicate n re0olvarea unor robleme ce de'esc nivelul naional
'i de'esc multe fate. comerul, enuria5szukseg,nyo&orusag6 de alimente 'i resurse,
S$4@, mediul ncon;urtor.
Jatul c aceste robleme nu ot fi re0olvate la nivel statal ncura;ea0 cooerarea,
afirm neoliberalii. 8ai mult, disare deosebirea ntre olitica nalt 'i cea mrunt, diferena
n cadrul creia atenia e ndretat sre for 'i caacitatea militar. !n aceast vi0iune statele
ncetea0 a fi egoiste, a se concentra doar asura roriilor interese. 3le de0volt o
sensibilitate fa de ce se etrece n alte lucruri 'tiind c acest lucru le oate afecta e ele
nsele. 2e0olvarea acestor robleme nu se oate face doar la nivel statal ci ele cer o
multitudine de organi0aii interstatale, transguvernamentale 'i transnaionale ceea ce
ncura;a0 contactul ntre societi. !n lus disare ierarhia n re0olvarea roblemelor deoarece
exist o multitudine de robleme ce trebuie re0olvate concomitent 'i care sunt cel uin tot
att de imortante cum sunt robleme de securitate.
Fohan9 'i N9e denumesc aceast situaie ca fiind una de interdeenden comlex.
%rebuie subliniat c interdeendena comun nu exist statelor ca actor n relaii internaionale
ci el reduce la statutul de unul din actori.
Steven ,am9 a descris interdeendena comlex ca avnd atru caracteristici
rinciale.
(. o cre'tere n numrul de legturi adic ceea ce reune'te ,inMages ntre actorii
statali 'i cei nestatali;
C. o nou agend a oliticii internaionale din care disare diferena dintre olitica
nalt 'i olitica mrunt;
*. o recunoa'tere a existenei unor multile canale de interaciune ntre actori;
=. scderea eficacitii forei militare ca instrument n relaii dintre state. 4at fiind
centralitatea e care instituiile internaionale le ocu n interdeendena
comus acestei teorie e cunoscut 'i sub alt nume. instituionalism neoliberal.
Ca 'i ali anali'ti ai relaiilor internaonale Steven ,am9 afirm c n cele din urm nu ar
exista o diferen substanial ntre neoreali'ti. @mbele teorii, scrie el, mrt'esc cteva
re0umii comune. @stfel ambele accet existena unei stare de anarhie n relaiilor
internaionale 'i ambele sunt de acord c aceast stare de anarhie stimulea0 statul s
acione0e n mod unilateral otrivit ercetului de autoa;utorare exist 'i deosebiri.
Neoreali'tii consider c starea de anarhie ngrde'te serios aciunile statului n relaii
internaionale 'i acord rioritate suravieuirii; neoreali'tii sunt de rere c acest asect e
mult rea exagerat la neoliberalii care tind s minimali0e0e imortana interdeendenei 'i a
ceea ce am numit regimul internaional.
4iferene neoreali'ti versus neoliberali.
*?
a. neoreali'tii sunt de rere c starea de anarhie imune statelor s acorde o
atenie sorit uterii relative a fiecruia dintre ele, securitii 'i suravieuiriii
n cadrul unui sistem cometitiv. Neoliberalii 'i concentrea0 atenia mai mult
asura bunstrii economice 'i asura roblemelor economice la nivel mondial
recum 'i a unei serii de robleme nemilitare cum ar fi mediul ncon;urtor.
b. Neoreali'tii resuun c o cooerare internaional se obine dificil, este dificil
de meninut 'i deinde doar de voina statelor. Neoliberalii leac de la
remisa c o cooerare e u'or de obinut n acele domenii n care statele au
interese reciroce.
c. Neoliberalii sunt de rere c statele ce au un interes comun vor ncerca s-'i
maximali0e0e c'tigurile absolute. Neoreali'tii susin c aceast erceie e
gre'it 'i c nu ia n considerare imortana c'tigurilor relative. !n tim ce
noliberalii sunt de rere c toi actorii articiani ot ie'i c'tigai dintr-o
situaie de cooerare neoreali'tii susin c scoul rincial urmrit de state ntr-
o relaie de cooerare e cel de a reveni ca cellalt s c'tige mai mult dect
rimul. 7rinciala deosebire aici e cea ca din ersectiva neoliberal relaii
dintre state nu sunt nearat un ;oc de suma o unde ce ierde o arte c'tig
cealalt ci mai degrab un ;oc de sum multil.
d. Neoreali'tii un accent mai mult e caabilitile statului, e utere dect e
inteniile acestuia. 4oar aceste caabiliti ot fi un garant entru securitate 'i
entru indeenden. !ntotdeauna va exista o nesiguran n cele ce rive'te
intenia altui stat. Neoliberalii accentuea0 inteniile fiind de rere c existena
unui cadru internaional organi0at sau a unei multiliti de asemenea cadre
face osibil clarificarea bunelor intenii.
e. Neoliberali'tii erce rolul instituiilor transnaionale 'i al regiunilor
internaionale ca fiind semnificativ n relaiilor internaionale, neoreali'tii susin
c rolul atribuit acestora e mult exagerat atta tim ct starea e una de anarhie.
Neorali'tii tind s fie mai esimi'ti 'i s ercea lumea ca fiind ultracometitiv 'i
ultraconflictual reflectnd n fiecare minut o lut entru suravieuire 'i o fric de ierde
uterea n favoarea unui adversali, neoliberalii, fr a nega cometivitatea, consider c
instituiile internaionale ofer un cadru entru cooerare 'i ot reduce simitor efectele strii
de anarhie.
Ce e mai imortant1 Similitudinile de erceii sau diferenele dintre neoliberali 'i
neoreali'ti1
4eind din ce ersectiv. academic sau ideologic.
Feohane, unul din stlii de ba0 al instituiilor neoliberale, ercee neoliberalismul ca
fiind o unte ntre realismul clasic 'i liberalismul clasic 'i ca mrumutnd cte ceva din
ambele vi0iuni. @ceast stare de fat crea0 o de0orientare la nivelul studenilor.
Cnd oliticienii vorbesc de neoliberalism se refer la o olitic internaional ce
romovea0 liberul schimb, o economie de ia 'i valori democratice occidentale R acestea
sunt 'i vi0unile reflectate de instituiile 5J8$, :anca 8ondial6 la care se refer Feohane.
4in unct de vedere ideologic unii un ntrebarea dac n acest ca0 mai utem vorbi de
liberalism. 3i vor susine c att realismul ct 'i neoliberalismul nu fac altceva dect s
susin ideologic situaia existent, s susin acel status-Puo n care hegemonia ideologic 'i
uterea ractic aarin statelor de0voltate 'i n rimul rnd Statele Enite.
2ichardson denume'te acest liberalism un liberalism al rivilegiilor. 7otrivit acestor
critici ideologic 'i neoliberalismul nu ar fi altceva dect un fel de imerialism mascat.
%im 4unne contrastea0 acest liberalism cu ceea ce el nume'te un liberalism radical.
3conomia liberal romovat de statele occidentale conduce adeseori la o le0are a normelor
democratice 'i a dretului omului n statele mai uin de0voltate. @stfel, imunerea unei
*(
olitic economice de reducere a cheltuielilor ublice unui asemenea stat mai uin de0voltat
cum adeseori o fac fondul monetar 'i :anca 8ondial constituie o le0are a dreturilor
naturale din acel stat s determine olitica economic n ara n care triesc. 7entru a avea
dretul de mrumut la aceste institute financiare statele mai uin de0voltate sunt nevoite s-
'i reduc bugetul n rimul rnd e socoteala celui nevoia'i. R le0are a declaraiei universale
a dreturile omului.
Nici la nivelul instituilor internaionale nu e resectat democraia. 4e ce (I membri ai
Consiliului de Securitate ar avea dret s-'i imun unctul de vedere asura C?? de state ct
constituie Drgani0aia Naiunilor Enite1 4e ce ar avea o mare utere dretul de a hotari
recurgnd la veto1 7otrivit liberalismului radicali e necesar o democrati0are a oliticii
mondiale ce ar imlica 'i crearea unei societate a statelor n care disare ierarhia ntre statele
uternice 'i state mai uin de0voltate ba 'i actorilor nestatali li se acord o oarecare influen
asura rocesului de luare a deci0iilor.
4unne mbri'ea0 din acest unct de vedere a'a numitul model cosmoolit al
democraiilor re0entat rima oar de 4avid &eld. 7otrivit acestui model toate
aran;amentele5&egallapodas6 internaionale existente inclusiv cele ba0ate e modelul
-esthalian al suveranitii 'i DNE trebuiesc nlocuite cu crearea unui 7arlament regional,
monitori0area resectrii dreturile omului de o curte internaional a dreturilor omului 'i
nlocuirea DNE cu o instituie mondial care s rsund n faa unui 7arlament ales la nivel
Klobal. 4ar 4avid &eld mrturise'te c 'ansele imunerii unui a'a aran;ament sunt minime.
3xist ericolul ca aceast democraie Ade ;os nsusB s ote0e entru oiuni nedemocratice
entru c nimeni nu oate garanta c dilema liberal clasic desre care a vorbit @lexis de
%ocPueville 'i anume ericolul ca egalitatea s fie referat libertii 'i s o domine G s aar
la nivel mondial. 4e aceasta 4unne scrie c acestui fel de liberalism radical i se otrive'te cel
mai bune calificativul de utoism.
@ treia ersectiv este ersectiva marxist, care este o ersectiv ce exlic relaii
internaionale rin risma lutei de clas a'a cum ea se reflect n sistemul economic mondial.
#i0iunea materialismului istoria e care o de0volt 8arx leac de la remisa c
evoluia istoriei umane e determinat de relaii dintre dou factori. relaii de dependen 'i
relaii de producie.
Ceea ce determin mersul istoriei sunt uneltele rinciale de munc 'i relaia e care
individul o are fa de aceste unelte. 3ste el osesorul5birtokos,haszonelvezo6 lor, stnul
lor sau e ntr-o relaie de deenden fa de cei crora aceste unelete la aarin.
2elaiile de roducie determin clasa social creia aarine individul. 8arx nume'te
aceast dualitate, aceast structur fora 'i relaiile de roducii ba0a. %ot ce exist n societate
n afara ba0ei, ideologie, stat, sistemul de ;ustiie etc nu rere0int altceva dect surastructura
acelei societate menit s serveasc interesele clasei dominante.
$deologia caitalist va fi liberalismul 'i democraia ce servesc interesele clasei
dominante, caitali'tii adic liberul schimb de mrfuri 'i libera cometiie.
,a nivelul relaiilor internaionale evideniem 'i n cadrul marxismului atru trsturi
rinciale ale acestei ersective.
(. ersectiva marxist se deosebe'te net de celelalte dou ersective anali0ate
n acum n sensul c sistemul internaional este rin deefiniie reflecia
rimatului, sistemul economic mondial trebuie cutat cheia relailor ntre
unitile sau variabile ce comun sistemul internaional.R cea mai imortant
caracteristic a ersectivei marxiste asura relaiilor internaionale;
C. necesitatea absolut a unei abordri istorice. 4ac sistemul economic mondial
e cel ce determin structura relaiilor internaionale re0ult n mod logic ca
entru a nelege aceast structur e necesar s se evidenie0e cum 'i de ce a
*C
evoluat economia a'a cum a evoluat de-a lungul timului.!n erioada
contemoran avem de-a face cu un sistem internaional a crui esena este
sistemul economic caitalist R aceast nseamn c entru a nelege felul n
care funcionea0 sistemul mondial e necesar s stuidem modalitatea n care el
s-a de0voltat 'i cau0ele exansiunii sale, cu alte cuvinte cum 'i de ce sistemul
caitalist mondial condiionea0 'i influenea0 comortamen0ul statelor 'i al
societii le nivel internaional. 8ai mult, otrivit ersectivei marxiste nu
numai c sistemul caitalist mondial influenea0 comortamentul statului 'i
societii dar tot el 'i factorul ce a facilitat sau facilitea0 crearea unor state
miedicnd e de cealalt deci nu doar conduita statelor, nu doar
comortamentul lor ci ns'i na'terea acestora. 4e aici utem afirma c n tim
ce reali'tii consider statele ca fiind variabile indeendente 'i lurali'tii le
consider a fi n acela'i tim variabile indeendente, deendente de factori de
ersectiv intern, ersectiva marxist le vede ca fiind doar variabile
deendente.7entru 8arx Statul nsu'i e o surastructur. En marxist nu-'i va
une roblema cina s-a lutat cu cine 'i cum s-a nscut un anumit stat ci
interesele cui a servit formarea acestui stat.
*. acest lucru nu nseamn c o anali0 marxist a relaiilor internaionale nu va
lua n considerare existena e scena mondial n calitate de actor a statelor, a
organi0aiilor internaionale 'i a cororaiilor transnaionale dar ersectiva
marxist va considera toi ace'ti actori ca fiind mecanisme rin intermediul
crora anumite state, clase sociale 'i elite reu'esc s-'i asigure dominaia de
clas caitalist asura celorlali actori adic s beneficie0e de existena
sistemului caitalist n detrimentul5karara6 altor actori. @stfel, n ersectiva
marxist sau uneori n ersectiva globalist statale din emisfera5felteke6
nordic industriali0at. SE@, Canada, Naonia au reu'it s imun asura
Sudului nede0voltat, asura lumii a treia, asura rilor mai uin de0voltate din
@merica ,atin, @frica 'i @sia o relaie de deenden de ele nsele. !n cadrul
acesteia relaiei de deenden statele mai uin de0voltate sunt o surs de mn
de lucru ieftin 'i de materie rim ce contribuie la roseritatea statelor
de0voltate fiind 'i o ia de desfacere entru rodusele din rile de0voltate,
statele de0voltate achi0iionea05beszerez6 mna de lucru 'i resursele la re
ieftin 'i desfac e ieele statelor nede0voltate roduse la un rofit mult este
cel re0onabil.
=. divi0iunea economic ntre osesori 'i neosesori e n vi0iunea marxist
factorul cheie, uterea inclusiv cea militar dein0nd de aceast divi0iune .
avem de-a face cu un sistem n care nici statele 'i nici uterea lor militar nu
constituie factorul central 'i nici suveranitatea statal nu ;oac rolul e care -l
atribuie 'coala realist, ceea ce determin existena sistemului este fora
economic. Nu ne refer nearat la fora economic a statului dar chiar cnd
anali0m state trebuie s inem minte c acestea ;oac rolul de actori otrivit
regulilor stabilite n cadrul general al economiei caitaliste internaionale.
)recursorii !colii &ar,iste
Cel mai imortant este 8arx. S-a ocuat doar tangenial de relaii internaionale.
%rebuie subliniat c el consider c fa0a caitalismului e absolut necesar entru reali0area
condiiilor care s ermit trecerea ctre socialism.
**
4oar du ce au fost create remisele unei societi industriali0ate se oate trece la
comunism. Sistemul n cadrul cruia ar fi trebuit s exist condiii care s ermit ca fiecare
s munceasc n domeniul ce-i ofer satisfacii5elegtetel6 'i roducia s fie suficient entru
ca re0ultatele ei s fie mrite fiecruia.
@ntonio Kransci era comunist, a fost ncarcerat5bebortonzott6 de 8ussolini 'i n
nchisoare a rodus o serie de reflecii5el&elkedes6 R ANote din nchisoareB G e reocuat s
exlice dificultile de care s-a lovit ersectiva marxist la unerea n ractic, la fel ca
,enin. Cel mai imortant asect al gndirii gransciene e c atribuie5tula'donit6 o imortan
mult mai mare surastructurii dect au fcut-o n scrierile lor. 8arx, 3ngels, ,enin. Ce-l
reocu e Kranscini este imortana ideilor, a ideologilor 'i contribuia acestora la crearea,
meninerea sau subminarea sistemelor existente.
!n vi0iunea lui Kranscini factorul subiectiv, omul nsu'i 'i interretarea e care acesta o
d relatiile . realitatea ncon;urtoare are o imortan mult mai mare dect cea ce e atribuit
de automatismul materia crea0 ideea.
3ngels 'i ali continuatori ai lui 8arx i se oate rero'a un aut.
Kransci caut un rsuns la ntrebarea. ce altceva n afara relaiei de roducie
contribuie la aariia, existena, meninerea 'i disariia unui sistem economic 'i olitic. !n
acest sco folose'te concetul de hegemonie. Nu e un concet nou, l gsim n lucrarea ce
adot ersectiva realist a relaiilor internaionale, oate fi trasat n n @ntichitate; nou
este modalitatea n care Kramsci folose'te concetul.
!n vi0iunea lui Kramsci, sre deosebire de 3ngels, statul nu e ur 'i simlu Ao ma'in de
surimare5&egszuntet,felretesz6a unei clase motriva unei claseB, de'i statul ;oac n acest
rol, el e mascat 'i a;utat de uterea ideilor, a ideologiei e care reu'e'te s o cultive n rndul
celor condu'i.
Statul nu e ba0at doar e for ci 'i e consimmntul5beleegyezes6 membrilor si, de
aici re0ult c hegemonia ntr-o societate se ba0ea0 att e ba0 ct 'i e surastructur. Nu e
suficient de a aciona asura ba0ei entru a schimba sistemul, e necesar 'i de a roduce o
contra hegemonie a crei contribuie la rbu'irea sistemului caitalist va fi necesar.
Necesitatea de a cuceri societatea tran'ee5loveszarok6 du tran'ee.
!ntre ba0 'i surastructur exist ceva ce se ntre'te reciroc, un loc istoric.
@cest conconcet. hegemonia, loc istoric vor fi reluate ulterior 'i adatate teoriilor
relaii internaionale de civa adei ai ersectivei marxiste.
$mortana ideilor 'i a subiectivitii vi0iunilor va ;uca un rol imortant 'i n rndul unor
teoreticieni nemarxi'ti mai ales cei ce aarin 'colii denumite ersectiva socio-
constructivist.
Curs T(I, =.12.2001
Cel mai imortant 'i cel mai influent adet contemoran al ersectivei marxiste este fr
ndoial I&&anuel >allerstein. !n centrul vi0iunii sale se afl sistemele mondiale. !n istorie,
afirm el, au existat dou tiuri de sisteme mondiale. cel imerial 'i cel economic. 4eosebirea
const n felul n care resursele sunt distribuite n cadrul celor dou sisteme de la eriferia
acestora ctre centrul lor.
!n cadrul sistemului de ti imerialresursele sunt diri;ate ntr-o modalitate centrali0at
sub forma unui tribut5huberado6 ce e ltit de eriferie centrului.
!n cadrul sistemelor economice nu exist un singur centru de autoritate olitic cum a
existat un singur centru n imeriul 2oman sau cel Dtoman, ci existau cteva centre ntre care
se desf'oar o cometiie, o concuren. 2esursele n cadrul sistemului economic nu mai sunt
distribuite rin intermediul unor decrete ci rin economia de ia. 4e'i aceste mecanisme ale
*=
redistribuirii resurselor difer, efectul lor n cele dou tiuri de sisteme este identic. 2esursele
sunt transferate de la eriferie la centruHcentre.
Sistemul modern n care trim e un exemlu de asemenea sistem economic. <allerstein
sune c acest sistem 'i-a fcut aariia n 3uroa aroximativ la nceutul secolul "#$ 'i
ulterior s-a rsndit5elter'edt,6 n ntreaga lume, include a0i toate laneta.
Sistemul caitalist este acel sistem ce e ba0at e roducerea de bunui n scoul rofitului
rin intermediul vn0rii acestor bunuri 'i acumulrii rofitului.
Jorma de rorietate n cadrul sistemului oate fi individual dar 'i colectiv. @cest
lucru nu schimb scourile, ci obine rofitului rin vn0area bunurilor.
7entru <allerstein E2SS fcea arte din acest sistem caitalist mondial ca oricare alt
stat aflat n cometiie cu alt stat.
<allerstein susine c n tim ce scoul rmne constant instituiile create de sistem,
inclusiv cele sociale sunt continuu create 'i recreate 'i servesc aceluia'i sco. Nu e vorba
doar de instituii economice cum ar fi comanii, chiar menite s cree0e unele industrii sau s
servesc schimburi economice ntre ele. <allerstein susine c acest lucru se alic 'i
instituiilor sociale crora tindem s le atribuim un fenomen ce antedatea05elobbrol keltez6
caitalismul. @ceste instituii sociale, chiar dac redatea0 sistemul economic 'i scimb
caracterul n funcie de el 'i deci anali0a acestora trebuie s se fac abordnd o ersectiv
istoric. D asemenea ersectiv istoric e necesar 'i-n abordarea anali0ei sistemelor
economice nsele. /i ele au un caracter istoric, au un nceut, un mi;loc 'i un sfr'it.
Sistemul economic mondial contemoran adic cel caitalist trebuie anali0at otrivit lui
<allertein din dou ersective diferite. cea spaial 'i cea temporal.
7ersectiva saial se refer la rolurile ;ucate de trei tiuri de regime economice .
centru, semieriferie 'i eriferie. Semieriferia ndeline'te un rol intermediar n cadrul
sistemului mondial avnd att caracteristici tiice centrului ct 'i caracteristici tiice
eriferiei. 4atorit acestui caracter hibrid semieriferia ;oac un rol imortant n cadrul
sistemului economic. 4e ex. 4ac la centru se exercit resiuni entru cre'terea salariilor
caitalistul va diri;a o arte a roduciei ctre semieriferie unde mna de lucru e mai ieftin
'i acele industrii ce nu ot activa rofitabil n centru de ex.asamblarea5osszeszereles6 de
autovehicule sau industria textilier sunt mutate n semieriferie.
Semieriferia ;oac un rol imortant la nivelul olitica internaional mondiale deoarece
n semieriferie vor exista interese olitice 'i o clas olitic care se identific cu interesele
centrului.
Cei ce au mbri'at vi0iunea lui <allerstein afirm de obicei c la ba0a mririi
globului n cele trei tiuri saiale se afl o relaie de exloatare ce duce la
secarea5kiszaradas6 avuilor regiunilor eriferice 'i canali0area lor ctre centre.
2e0ultatul este c regiunile srace, eriferiile, srcesc din ce n ce mai mult, e cnd
cele bogate devin din ce n ce mai rosere. #i0iunea lui <allerstein a ersectivei saiale e
comletat 'i cu o vi0iune de ersectiv temoral, una nu oate fi anali0at fr cealalt 'i
invers.
<allerstein include n vi0iunea temoral atru asecte.
- ritmurile ciclice
- tendinele seculare
- contradiciile
- cri0ele
2itmurile ciclice se refer la fatul c economiile de ti caitalist sunt suuse unor
erioade succesive5fokozatos, egy&ast koveto6 de exansiune sau de
contractare5osszezsugorodas6. Ena se succede celeilalte. Cau0ele ot fi de natur diferit, dar
e imortant a lua not c revenirea la exansiune sau la contractare economic nu nseamn
*I
c se revine n acela'i unct. @ face harta cre'terilor 'i descre'terilor economice nseamn a
descoerii tendinele seculare ale sistemului economice mondiale, adic nseamn a descoeri
tendinele seculare ale sistemului economice mondiale, adic a descoeri cum funcionea0
ele e termen lung.
Cel de-al treilea asect al ersectivei temorale se refer la contradiciile inerente
sistemului. #i0iune este una dialectic, la un moment dat sistemul imune actorilor care-l
formea0 un anumit ti de conduit dar acest ti de caitalism e otimal doar entru o
erioad relativ scurt, el devenind n cele din urm contraroductiv. <allerstein se refer aici
n rimul rnd la contradicia de ba0 a sistemului caitalist de;a anali0at de 8arx e care
<allerstein o nume'te subconsumie. 7e termen scurt interesul caitalistului e maximi0area
rofitului 'i n acest sco el urmre'te s lteasc salarii ct mai reduse dar entru a obine
rofit el are nevoie s-'i vnd rodusele, asta nseamn c salariaii s devin consumatori,
s oat s-'i ermit s achi0iione0e ce se roduce. Cu ct salariaii vor fi mai reduse cu att
vor scdea rofiturile. @stfel ceea ce la nceut rea a fi o re0onabil din artea
caitalistului ncetea0 s fie una ca atare 'i crea0 o cri0 de subconsum. @cela'i lucru se
etrece la nivel mondial ntre centre, semieriferii 'i eriferii.
<allerstein, sre deosebire de 8arx, folose'te termenul de cri0 n mod diferit. @cesta e
cel de-al atrulea asect al vi0iunii temorale entru care o cri0 nu nseamn o cri0 din care
se oate eventual ie'i ci nsu'i sfr'itul sistemului. D cri0 exist numai atunci cnd o serie
ntreag de condiii sunt ndelinite n a'a fel nct contradiciile, tendinele seculare 'i
ritmurile ciclice se combin ntre ele n ntr-acolo unde sistemul devine incaabil s se mai
autoreroduc. D cri0 denot5&utat,'elez6 att sfr'itul sistemului ct 'i nceutului ti de
sistem. 4e ex 'i sre deosebire de ali anali'ti ai relailor internaionale, <allerstein susine c
sfr'itul 20boiului 2ece nu doar c a marcat victoria liberalismului ci dimotriv a marcat
intrarea ntr-o situaie de cri0 a sistemelui economic mondial de ti caitalist.
)erspectiva socioconstructivist*
@ceast ersectiv une n rim lan rolul ;ucat de idei n olitica internaional 'i
imlicit cel al liderilor de state n calitate de actor dar acest mod de re0entare al ersectivei,
de'i exact, e unul simlist entru c n centrul ateniei ersectivei socioconsstructivismului
se afl modalitatea n care societile umane erce, asimilea0 'i-'i schimb vi0iunile asura
realitii ncon;urtoare. 4in acest unct de vedere statele sunt erceute a fi colectiviti ce
sunt caabile s interrete0e realitile n mod diferit n funcie de imaginile e care statele 'i
le crea0 asura lor nsele 'i asura mediului ncon;urtor.
Conductorii de state ;oac un rol imortant n aceste modaliti de interretare dar la
rndul lor ei sunt influenai de modalitatea n care societate din care fac arte Agnde'teB
realitatea ncon;urtoare. Cea mai scurt 'i cea mai exact formulare a
socioconstructivismului e cea rodus de @lexander <endt ntr-un articol din ()>C A@narhia
e ceea ce statele fac din eaB. 4ac conclu0ia e care o tragem din existena anarhiei la nivel
internaional va duce sre o interretare neorealist n care rolul rincial e ;ucat de
autoa;utorare 'i de for sau va duce la o interretare care s ncura;e0e resectul suveranitii
celuilalt 'i cooerarea cu el, deinde de imaginea e cae statul 'i-o formea0 unul desre
cellalt. 7entru a fi caabili s nelegem argumentele socioconstructive trebuie s ne
ntoarcem n tim 'i s vedem n rimul rnd ce e constructivismul.
Constructivismul este denumirea acordat acelei abordri n teoria relailor
internaionale ce une accentul e centralitatea ideilor 'i a modalitii n care acestea sunt
formate, meninute sau schimbate n cadrul relaiilor interumane. 4in acest unct de vedere
constructivismul are ceva n comun cu marxismul de ti granscian dar el nu accet remisele
*+
centrale ale marxismului e care l consider a fi doar unul din modalitile osibile de
interretare a realitii ncon;urtoare.
<endt afirm c remisa de ba0 a constructivismului e cea c oamenii acionea0 unul
fa de cellalt n ba0a interretrii e care o dau aciunii celuilalt. ,a fel rocedea0 'i statele.
4ac un actor va fi sau nu interretat ca avnd intenii inamice deinde de erceia e care
cellalt stat o are n ochii celui ce interretea0 aciunea. @cela'i actor oate s dea na'tere la
interretri diferite dein0nd de felul n care erceem identitatea celui ce o comite 5inamic
sau rieten6.
4e aceea existena anarhiei 'ia distribuiei uterii sunt insuficiente entru a exlica
comortamentul diferit al statului @ fa de statului : 'i iar'i diferena fa de statul C.
Canada ercee uterea militar a SE@ ntr-un mod cu totul diferit dect o ercee
deexemlu Cuba de'i e vorba de state vecine n ambele ca0uri. ,a fel n timul 20boiului
2ece, SE@ au avut o erceie diferit a ameninrii e care o constituiau rachetele nucleare
sovietice 'i cele britanice, e de alt arte. 4eci nu structura anarhic a relaiilor
internaional determin calitatea acestora ci interretrile colective acordate unei aciuni sau
alteia.
@ciunile celuilalt sunt suuse nelegerii intersubiective 'i a'tetrilor e care le avem
fa de el.
!n ba0a cror factori se nasc aceste interretri colective1 3le se nasc n ba0a identitii
e care actorii 'i-o asum articind la crearea lor n ba0a unor identiti relativ stabile ce
dau na'tere la a'tetri rivind roriul rol al individului sau al statului n raort cu cellalt..
$dentitatea este mereu o funcie relaional, 5eu sunt ce sunt n funcie de cellalt6 cu toii
avem mai multe identiti;la fel 'i statele au identiti multile. 3le ot fi suverane, lideri ai
lumii libere, uteri imerialiste etc.
$ntensitatea unei identiti oate fi mai uternic dect a celeilalte identiti dar
ntotdeauna va deinde de imaginea colectiv e care statul 'i-o face desre sine 'i desre
ceilali actori. @ce'ti AceilaliB constituie structura social ncon;urtoare.
,a ba0a interesului se afl identitatea. Nu existe interese n afara contextului social.
$nteresele sunt definite de actori 'i aceast definiie se roduce n funcie de contextul social
n cadrul cruia se desf'oar o aciune. 8otivele noastre de a aciona ntr-un fel 'i nu n altul
sunt determinate de a'tetrile anticiate e care le avem fa de ceea ce ntrerindem. 3
exact ceea ce s-a ntmlat, afirm <endt la sfr'itul 20boiului 2ece. fiecare din cele dou
mari uteri 'tia cum trebuie s se comorte fa de cellalt, identitile erau bine definite, la
fel 'i a'tetrile. Cnd a ncetat r0boiul cu ameninri de ostilitate reciroc, nici SE@ nici
2usia nu mai sunt sigure de roria lor identitate, cum s se desf'oare n funcie de cellalt.
$dentitile 'i interesele, afirm <endt, dau na'tere instituiilor. Ce e o instituie1 <endt
nu atribuie noiunii de instituie nearat sensul unei organi0aii. D instituie e mai degrab un
agregat5hal&ozodas,to&orulet6, o combinaie relativ stabil de norme formale 'i codificate
n cadrul creia actorii activea0 a'a cum o fac deoarece sunt motivai de rocesul de
sociali0are rin care au trecut, adic de roria lor articiare la cuno'tinele colective ale
societilor n care sunt membrii. Dmul nu se na'te cu idei, cu identiti, cu interese, acestea
sunt re0ultatul interaciunii cu realitatea ncon;urtoare, cu cultura, re0ultatul rocesului de
sociali0are. 4escriid aceast latur a socioconstructivist 8ichael :arnett folose'te exresia
Anurture not natureB S nu natura ci cre'terea omului n societate e cea ce determin felul n
care interretm ceea ce ne ncon;oar. ,a fel 'i statele, :arnett d ee statelor arabe,
accentund fatul c ceea ce le crea0 o identitate arab searat, interese arabe searate 'i le
determin s duc o olitic extern arab nu e limba arab ci felul n care lumea arab
ercee ce e legitim 'i ce nu e legitim n realitatea ncon;urtoare.
8ediul cultural ncon;urtor e cel ce a creat anarabismul. $nstituiile n erceia
socioconstructivist sunt deci constructe sociale n cadrul crora omul interretea0 relaii sale
*O
cu semenii lui. Dmul de stat nu e o exceie. 3xistena constructelor sociale e re0ultatul
relailor interumane. E tot ceea ce exist n realitate ncon;urtoare aarine constructelor
sociale. 3xist 'i realiti fi0ice, fate brute ce exist indeendent de interretarea noastr. Nu
acesta este ca0ul constructelor sociale ce sunt re0ultatele aciunilor omului, ale aciunii
interumane rivit n ersectiv istoric dar 'i ele au o existen obiectiv, nu doar una
subiectiv. 4e ex. :anii. este o convenie interuman; la fel 'i noiunea. dreturile omului,
suveranitate, terorism sunt constructe sociale care acionea0 asura noastr n mod obiectiv 'i
vor continua s acione0e astfel att tim ct exist o neegere interuman asura
semnificaiei lor. 7utem de aceea afirma c instituiile sunt d efat entiti cognitive ce nu ar
exista n afara felului n care actorii erce lumea ideilor 'i a felului n care lumea
ncon;urtoare funcionea0. @cest lucru nu nseamn ns ca instituiile nu sunt ceva real,
ceva obiectiv, c sunt doar o suerstiie5babona6. 3le exist n realitate sub form de
cuno'tine sociale colective 'i influenea0 indivi0ii ce le ersonific activnd n cadrul lor.
3le ngrdesc libertatea de aciune a acelor indivi0i, felul n care ace'tia acionea0 n ba0a
cuno'tinelor colective. Cele (? orunci sunt o instituie, s nu uci0i e o instituie. @ici <endt
folose'te un termen imortant afirmnd c identitatea 'i cuno'tinele colective nu exist
searat unele de celelalte, ele sunt reciroc constitutive. <endt mrumut termenul de
constitutiv de la Jriedrich Fratoch-il ce face deosebire ntre legi regulative 'i legi
constitutive. 7rimele introduc ordine n activiti de;a existente 5codul rutier a fost fcut du
ce a fost inventat automobilul6. ,egi constitutive sunt cele ce definesc ns'i activitatea, o
activitate ce nu ar exista n afara acestor reguli 5ex termenul hen nu are sens n afara
fotbalului6.
$dentitile definesc cuno'tinele colective 'i sunt definite de acestea, cum e 'i ca0ul
cuno'tinelor colective ce sunt definii de identiti 'i la rndul lor le definesc. 4e aici re0ult
c instituiile ot fi de natur s ncura;e0e o erceie conflictual a celuilalt sau de natur s
ncura;e0e o erceie cooerativ a acestuia. @utoa;utorarea nu e altceva dect o instituie
adic una din numeroasele structuri de identitate 'i de interes ce ot exista ntr-o situaie de
anarhie. 7rocesul de formare al identitii n condiiile unei situaii anarhice se refer n rimul
rnd la salvgardarea roriei securiti. 7roria securitate e conceut n funcie de celalt, de
inteniile e care i le atribuim 5de ex o ax imaginar a sistemului de securitate6.
,a un ol se afl sistemul cometitiv n care statele definesc securitatea n termeni
negativ de ;oc de sum. @ceasta este modalitatea n care reali'tii definesc uterea n condiii
unei situaii de anarhie n cadrul cruia c'tigurile relative ale rii adverse sunt conceute ca
o ierdere relativ. !n extremism, o asemenea erceie nseamn un r0boi hobbsian al
tuturor contra tuturor 'i nici o aciune comun nu e osibil deoarece fiecare actor l
susectea05gyanusit6 e cellalt. ,a mi;locul axei este un sistem de securitate e care <endt
l definit ca individualist. !n cadrul unui astfel de sistem statele sunt indiferente fa de
legtura care oate exista ntre roria lor securitate 'i securitatea altora. <endt afirm c
aceast erceie caracteri0ea0 neoliberalismul. !n erceia neoliberalist statele continu s
fie reocuate de roria lor securitate dar atenia lor e mai degrab ndretat ctre c'tiguri
absolute dect relative. 4e aceea, aciunea colectiv e osibil, distribuia uterii ;oac un rol
mai mic, dar statele continu s se susecte0e reciroc, deoarece continu s acione0e nmod
egoist. @tt sistemele cometitive ct 'i cele individualiste sunt ba0ate e rinciiul
autoa;utorrii ntr-un sistem anarhic.
Statele nu identific o0itiv roria securitate cu securitatea altor state 'i consider c
securitatea e resonsabilitatea individual a fiecruia. 4e aceea ele vor ncerca ntotdeauna s
maniule0e celelalte state n loc s ncerce s duc la crearea unor sistem de securitate 'i
utere ba0ate e o identificare o0itiv cu cellalt.
Sre deosebire de sistemul cometitiv sau cel individualist la cellalt ol al axei
ntlnim sistemului de securitate cooerativ ce e un sistem n care statul se identific la modul
*>
o0itiv cu cellalt n a'a fel nct securitatea unui membru al sistemului e erceut ca fiind
identic cu securitii tuturor 5toi entru unul, unul entru toi6.
Nu mai acionea0 rinciiul autoa;utorrii deoarece ego adic erceia interesului se
face n termeni comunitari. $nteresul naional e identic cu interesul internaional al tutror
membrilor aceluia'i sistem cooerativ.
<endt conclude deci c literatura de secialitate n relaiilor internaionale care marte
erceiile realitii dintre state n relaii ba0ate e utere sau e instituii e o vi0iune gre'it,
toate sistemele sunt ba0ate e instituii iar autoa;utorarea nu e dect una din instituiile ce
oate crea o situaie de anarhie. 3a nu e n mod necesar o caracteristic constitutiv a anarhiei.
@narhia oate fi ermisiv entru r0boi dar nu mai mult. En rinciiu de ba0 al
constructivismului e c nelesul aciunilor re0ult din interaciune. Jelul n care noi erceem
ego-ul nostru 'i interesul nostru, reflect modul n care de-a lungul timului s-a format
imaginea noastr desre ceea ce oate fi denumit un Acellat semnificativB. @ccentul cade e
cuvntul AreflecieB, deoarece la ba0a identitii 'i a'tetrilor noastre st rinciiul oglin0ii.
$ar oglinda e la rndul su o reflecie a roriei noastre sociali0ri anterioare. 5m a'tet ca
cellalt semnificativ s se comorte fa de mine exact cum eu m-a' comorta fa de el, i
atribui acelea'i interese de care eu sunt mnat5ha'tva,uzve6.
<endt roune un scenariu imaginar n care ego 'i cellalt au rimul lor contact.
Jiecare vrea s suravieuiasc, fiecare are caabilitile lui, nu exist nici un antecedent, de
securitate sau insecuritate.
2eali'tii leac de la remisa c fiecare va aciona otrivit celui mai ru scenariu entru
c n ca0 contrar re0ultatul le-ar utea fi fatal. D asemenea osibilitate, afirm <endt, nu
oate fi eliminat cu totul, dar dac oamenii ar aciona mereu a'a, convieuirea n societate nu
ar mai utea fi osibil.
!n societate, noi acionm n virtutea osibilitilor e care le ntrevedem. 7roces de
interaciune, cum anume aciunea cellaltui actor. 4ac cellalt avansea0, deschide braele
sau m atac, ce face determin modul n care i rsund dar cellat nu 'tie cum interrete0 eu
gestul lui, el va AinterretaB rsunsul meu 'i re0ultatul acestor interretri va deinde de.
(. cum art eu n funcie de el, mai uternic sau mai slab; 'i
C. e determinat de ce semnific rsunsul meu n ochii lui, de ce nelege din rsunsul
meu.
Se oate ca acest rsuns s fie interretat gre'it dar cellalt nu are nici un motiv s
cread c inteniile mele sunt agresive nainte de a fi rsuns la gestul lui. @meninrile sunt
constructe sociale nu naturale.
4ac am fi contactai de fiine aarinnd altor civili0aii ne-am une forele n alert,
dar dac vom lansa un contratac sau nu va deinde de modul n care interretm noi gesturile
lor. 3xist osibilitatea de a gre'i dar nu trebuie s acionm n ba0a resuunerii. %otul
deinde de rimul lor gest 'i de interretarea e care i-o vom acorda, afirm <endt.
Curs 1".12.2001
Autoajutorarea este 'i ea o instituie, ea va fi re0ultatul unor interaciuni n care de-a
lungul timului l-am erceut e cellalt ca fiind un ericol la adresa mea crend n mine
a'tetri c nu am voie s-l cred.
$dentitile cometitive sau egoiste, afirm <endt,sunt identiti cau0ate de asemenea
sentimente de insecuritate. 4ac de-a lungul timului cellalt e erceut de mine ca fiind o
ameninare la adresa mea, roriul meu comortament va reflecta literalmente o atitudine
similar. 4ac ns exeriena anterioar a creat n mine sentimentul unei identiti o0itive,
acest sentiment va ncura;a acea atitudine ce st la ba0a securitii colective. !n cadrul
*)
sistemelor cometitive va exista ntotdeauna o dilem a societilor. !n cadrul sistemului
cometitiv m voi simi ntotdeauna ameninat dac cellalt ncearc s-'i mbunteasc
roria securitate. 4ar aceast dilem e re0ultatul aciunii noastre anterioare, ea nu e inerent
acestor interaciuni, dilema nu e exogena interaciunilor recedente, ea face arte din ele, ce
mi-a construit identitatea.
<endt sune c din momentul ce asemenea dileme de securitate au fost
instituionali0ate, va fi mult mai greu s survin o schimbare n modul nostru de erceere a
celuilalt.
@cest lucru nu schimb ns fatul c identitatea 'i interesele sunt constituite de
interretrile colective 'i c acestea sunt ntr-un continuu flux. 7rocesele sociale sunt rocese
de construcie a roriei noastre ersonaliti 'i a relaiei sociale e care le ntreinem cu
ceilali. 4e aici re0ult c dac statele se tre0esc c se afl n cadrul unui sistem de
autoa;utorare acest lucru se datorea0 fatului c roriile lor aciuni au creat acest sistem.
Schimbarea modului de a aciona ar roduce o schimbare a cunoa'terii intersubiective.
Cunoa'terea e el e constituit sistemul din care re0ult lumea hobbesian n care trim e o
lume creat de noi n'ine. 4e ce e greu s roduc schimbri n ractici1 4eoarece un sistem
social de;a exist ac asura membrilor sau ca 'i cum ar fi ceva cu o existen obiectiv ce
ncura;ea0 o modalitate de a aciona 'i descura;ea0 alta. Sistemul de a;utorare tind s
ncura;e0e cometivitatea 'i s descura;e0e altruismul5onzetlenseg6. !n asemenea sistem
schimbarea va fi osibil doar dac necesitile cometiiei vor crea un saiu liber entru
aciunea ce nu se conform cu scenariul existent. 4ac nu va exista un asemenea saiu liber
sistemul va tinde sre autoreroducie, lichidnd acei actori ce adot o o0iie divergent de
scenarii.
!n al doilea rnd o schimbare sistemic se va lovi 'i de interesul altor actori ce sunt
interesai s menin stabilitatea identitilor 'i a rolului lor.
Statele ot evada5&egszabadul6 din aceast lume hobbesian ce e creaia lor nsele. Ce
se imune n acest sco e o transformare instituional. %ransformrile nu sunt ceva ie'it din
comun dac abordm o ersectiv istoric.
!ntr-o lume hobbsian n care fiecare trie'te entru el nsu'i 'i e motriva celuilalt,
unde viaa e urt, brutal, scurt, noiunea de suveranitate este ilogic, nu-'i are rostul.
Suveranitatea e osibil doar ntr-o lume locMian. ,ume n care omul resectiv statele 'i
recunosc de cele mai multe ori dreturi reciroce la recunoa'tere 'i la urmrirea roriului
interes. Noiunea are sens atta tim ct recunoa'terea e reciroc, de a avea o autonomie
asura celor ce triesc n teritoriul nostru sau cellalt teritoriu.
Noiunea de suveranitate e una istoric, nu a existat la nceutul omenirii, accetnd-o,
nu facem altceva dect s reroducem normele ce crea0 statul suveran dndu-i acestui stat
dreturi absolute asura roriilor ceteni 'i fcndu-ne s accetm ca 'i cum ar fi natural
c statele au dreturi s-'i taxe0e rorii ceteni, s-'i aere viaa intern, s-'i trimit
oameni n r0boi.
$nstituia de suveranitate ne transform roria identitate. 7ractica creea0 realiatea.
2elaia actorilor structurali e re0ultatul racticii att la nivel statal ct 'i la nivel structural,
internaional.
4ac am schimbat ractica 'i acest lucru nu e de neconceut am schimbat 'i structura
adic condiiile relaionale ale existenei noastre.
<endt afirm c entru ca o ractic s devin instituionali0at sunt necesare dou
condiii rinciale.
(. ca densitate 'i regularitatea contactelor interumane 'i resectiv interstatale s fie
una relativ intensiv;
C. ca actorii s fie nemulumite de racticile anterior existente.
=?
3ste, secific <endt, exact ce s-a ntmlat n ca0ul cii <esthalia ce a us ba0ele
racticii suveranitii 'i care e legat direct de noiunea de securitate 'i de utere cum acestea
sunt erceute de 'coala realist. !nlocuirea acestei ractici a suveranitii cu alta ar schimba
radical felul n care suveranitatea e erceut.
<endt nu roune ca statul s renune la suveranitate dar afirm c o schimbare n
ractic imlementrii noiunea ar utea aduce cu sine 'i o schimbare n noiune de securitate
'i utere. 7erceerea securitii 'i uterii n relaiilor internaionale ar utea fi afectate n cel
uin trei modaliti.
(. n re0ent dretul statelor la ArorietateB asura unui anumit teritoriu e
erceut ca fiind echivalent noiunii de suveranitate 'i suravieuire. 4ar a'a
stau lucrurile. 4ac anumite state ar renuna la dretul la rorietate asura
unor teritorii roblematice 5ex. %ransiordania6, aceste renunri nu vor crea
securitatea altor ri. Noiunea de securitate e erceut ca fiind una saial,
legat de teritoriu, afectea0 modalitatea n care statele concetuali0ea0 ce
anume trebuie securi0at.
C. dac statele 'i asum cu succes norma resectrii suveranitii celuilalt, vor
tinde s fac acest lucru nu entru c altminteri vor fi edesite ci entru c un
stat suveran nu ba0ea0 suveranitatea altui stat suveran fr ;ustificare. Nu fora
sau absena ei miedic SE@ s cucereasc :ahamas, Nigeria, %ogo, nici
sanciunile internaionale ce le-ar fi alicate aceste state uternice n ca0 de
agresiune asura celor slabe n-ar fi robleme de nesuortat. 3 osibil s
argumentm c nu au interes s cucereasc :ahamas. @ceast lis de interes
oate fi neleas doar n termenul recunoa'terii suveranitii statelor mai slabe.
@bsena recunoa'terii suveranitii e cea ce a determinat statele occidentale s
cucereasc teritorii, s instituie sclavia 'i s comite genocide5nepirtas6 n
@frica 'i contra indienilor americani. @ceea era o lume n car doar uterea conta
dar lumea de a0i e diferit.
*. rocesul de sociali0are olitic nva statele c roria lor suveranitate deinde
de recunoa'terea acesteia de alte state. 3le nva c se ot ba0a din ce n ce mai
mult e reacia comunitilor internaionale n ca0ul n care aceast suveranitate
le-ar fi ba0at a i rorietatea secular mai uin deendent de fora militar
dect a fost ca0ul n trecut.
4in unct de vedere al efectelor olitice, statul trebuie s fie mai uin ngri;orat de
suravieuirea sa imediat 'i-'i oate redireciona resursele sre alte domenii dect cele
militare ns e aradoxal c tocmai statele cel mai uternice au cele mai multe dificultate de a
nva aceast lecie. 8icile utere nu-'i ot ermite luxul de a se ba0a doar e roriile uteri
de arare 'i nva de aceea mai reede c recunoa'terea colectiv a suveranitii e iatra de
hotar a securitii. Nici una din aceste modaliti de schimbare a noiunii de suveranitate nu
nseamn c uterea devine irelevant ntr-o comunitate de state suverane. 3xist 'i vor exista
situaii n care unele state sunt ntr-adevr ameninate sau se simt ameninate.
@ceast ameninare se desf'oar de cele mai multe ori n cadrul regulilor resectului la
suveranitate a celuilalt; 5exemlu. Naoleon 'i &itler G soarta lor arat ce se ntml cu cei
ce refu0 aceste reguli ale sistemului internaional.
7ractica suveranitii imlic o noiune locMian de urmrire a roriului interes, deci de
egoism, cum se oate a;unge de aici la colaborare. Nu vor aciona oare recum dilema
ri0onierului dac acionea0 egoist1 Susiciunea reciroc nu va distruge ncrederea
necesar oricrei forme de cooerare. Socioconstructivismul demonstrea0 c acest lucru nu e
nearat necesar.
=(
7rocesul n decursul creia egoi'tii la nivelul statal nva s cooere0e unul cu cellalt e
similar celor ce nva s o fac la nivel individual, la un gest amical internaional se rsunde
tot cu un gest amical. Colaborarea devin norm, e instituionali0at.
<endt ilustrea0 aceast te0 cu ca0ul E3. E3 a fost format din motive egoiste ale
statelor membre n ba0a unei motivaii de natur exogen, ricolul sovieti0rii entru 3uroa
occidental. D dat a disrut ericolul, s-ar fi utut crede c au disrut 'i motivele
cooerrii 'i vor rena'te vechile animo0iti inclusiv teama de o Kermania reunificat 'i
uetrnic.
7atru decenii de cooerare au transformat rile membre, le-au schimbat ideii 'i au
schimbat termenii n care ele 'i definesc autointeresul, chiar dac E3 a fost nfiinat din
motive egoiste, rocesul de cooerare a instituionali0rii 'i transformrii identitii 'i relaia
intersubiective ntre membrii ei, inclusiv modalitatea n care e erceut a0i n cadrul unei
noiune de suveranitate. 8otivaia cooerrii a dvenit una endogen5belul keletkezett6.
7rocesul de schimbare a identitii e un roces incremental5treptat6, ce nu oate avea
loc de a0i e mine. 4e cele mai multe ori vom avea de-a face 'i cu consecine ce nu sunt
revi0ibile sau rogramate n inteniile originale. D evoluie n direcia autinteresele
cooerative resuune ca atori articiani s nu aib o erceie reciroc negativ. 3i
trebuie sG'i nsu'easc5elsa'atit6 o atitudine ce urmre'te c'tiguri absolute adic cum oate
fi creat o situaie n care ei s ias avanta;ai fa de situaia recedent mai degrab dect o
erioad de c'tiguri relative n care cooerarea e miedicat de fatul c cellalt oate
c'tiga mai mult. 4ac atitudinea recirocitii nu e o0itiv, dac susiciunea 'i antiatia
continu s fie factorul dominant va fi greu s se a;ung la o cooerare. @ici intervine factorul
ersonal, voluntarismul adic aciunea unor lideri olitici care s fie disu'i s ntrerind
msuri care s schimb situaia de nencredere reciroc.
@semenea disonibilitate e o contradicie n termenul recrocitii ce define'te vi0iunea
constructivist. Cum s ne a'tetm la aciuni unilaterale din momentul ce identitatea 'i
interesul liderilor e re0ultatul instituionali0rii, re0ultate la rndul ei din aciune reciroce.
2sunsul e c ntr-adevr de obicei nu ne utem a'teta la un asemenea lucru, exist 'i
situaii exceionale ce determin liderii s ncerce s transcende?a dep*!i un anu&it nivel6,
s transform situaia existent. 7entru c asemenea iniiativ s fie lansat e nevoie de cel
uin dou condiii.
(. existena unei situaii sociale n cadrul creia modalitatea anterioar de
re0olvare a robelemlor s nu mai coresund necesitii;
C. e necesar ca 'i costurile e care o schimb le-ar aduce s nu fie erceute ca
de'iind beneficiile ei.
4ac aceste dou condiii sunt re0ente e osibil ca actorii s se anga;e0e ntr-un roces
de autoreflecie destinat s transforme interesele ce definesc n n re0ent regulile ;ocului.
<endt exlica existena a cel utin = etae n acest roces 'i va exemlifica e ca0ul
E2SS-ului sub conducerea lui 8ihail Korbaciov, cnd acesta iniia0 strategia TNoii gndiriB.
$. n rima eta disare consensul social intern asura roriei identiti 'i a
anga;amentelor ce decurg din aceasta. !n ca0ul E2SS, aceast identitate era ba0at
e teoria leninist a imerialismului conform creia ntre socialism 'i caitalism
relaiile sunt inerent conflictuale. 7utem identifica mai muli factori care au
contribuit la disariia consensului n rivina identitii asumate.
a. incaacitatea economic, tehnologic, militar a E2SS de a face fa
rovocrilor occidentale
b. deteriorarea legitimrii domestice
=C
c. asigurrile Dccidentului c nu va invada E2SS
$$. 4isaritia consensului va determina trecerea la a doua eta, aceea a examinrii
critice a vechilor conceii desre sine 'i cellalt. @ceasta a nsemnat c ins'i
structura de gndire e care se ba0au aceste erceii a fost suus examinrii
critice. Ct tim exist o erceie stabil asura identitii, ideile 'i structurile tind
s devin TreificateB G adic ne aar ca realiti obiective, indeendente de
aciunea social. @ doua fa0 a imlicat o Tdenaturali0areB a acestor idei
redominante. Noua gndire introduce o teorie critic care a ermis trecerea de la
logica 2a0boiului 2ece la condiiile unei cooerri multilaterale cu Dccidentul.
@ceast eta trebuie s fie comlet entru a trece la etaa urmatoare.
$$$. 7entru a schimba roria identitate e adesea necesar s se schimbe 'i identitile 'i
interesele celorlali care a;uta s susin sistemul de interaciuni. @ceast se
reali0ea0 rin Tmecanismul oglin0ilorB. ego incerarc s-l determine e cellalt
s-'i asume o nou identitate urtndu-se fa de el de arc ar fi avut de;a acea
identitate. ,ogica acestui mecanism deriv din fatul c identitatea lui alter e o
reflecie a racticilor lui ego. !n relaiile dintre state cea mai raid metod de a
obine acest lucru este rin gesturi unilaterale. Korbaciov a reali0at acest lucru
retragndu-se din @fganistan, imlementnd reduceri n arsenalul nuclear al
E2SS. 3l a manevrat Dccidentul astfel nct acest s se considere resonsabil
moralmente n a susine redresarea E2SS. @stfel, a redus tretat cau0ele care
;ustificau nencrederea Dccidentului
$#. @ atra eta resuune un rsuns din artea lui alter e msura eforturilor
deuse de ego. !n ca0 c aceast reacie ntr0ie, ego se va simi fraierit 'i va
reveni la racticile anterioare. !n ca0ul E2SS, rsunsul a fost o0itiv,
determinnd o schimbare extreme de imortan e scena relaiilor internaionale.
Curs 20.12.2001
:lobalis&. Interdependena
$nterdeendena imlic o uternic legtur ntre dou state dar n tim ce
interdeendena imlic o singur legtur, globalismul imlic o multicilitate de legturi.
Klobalismul este un anumit ti de interdeenden cu dou caractere seciale, a i utem
vorbi de o interdeenden miliar 'i economic ntrter SE@ 'i Naonia dar nu globalism ntre
cele dou state.
$nterdeendena nu imlic globalismul. Klobalismul imlic. - multile
interdeendene; - att distane geografice considerabile ct 'i legtura ce exist ntre actorii
aflai la distane intercontinentale 'i nu doar legturi regionale.
Klobali0area este reducerea virtual a distanelor geografice la scar mondial 'i nu doar
o siml regionali0are, astfel N9e 'i Feohane arat c ntre SE@ 'i Canada nu exist
globali0are, nici ntre statele euroene, dar aar interogaii asura religie. ,a fel 8area
:ritanie 'i @ustralia mart mai multe legturi regionale dect globale datorit istoriei 'i
religiei ce le une'te.
=*
7utem vorbi de nceuturile globali0rii nc din secolul (I cnd se manifest entru
rima dat exansionosmul olitic 'i geografic al 3uroei.
7rima fa0 a globali0rii este n rima ;umtate a secolului "$";
@ doua fa0 a globali0rii este (>I?-()(= este fa0a imerialismului euroene.
3xtinderea revoluiei industriale 'i a caitalismului ctre regiuni denumite de <allerstein
eriferice.
@ treia fa0 este ()+?-re0ent 5etaa 8cKre-6. %otu'i N9e 'i Feohane nu sunt de acord
cu aceast etai0are 'i consider globalismul fenomenul cu rdcini din antichitate iar
globali0area un roces de rsndire raid a globali0rii.
3xtensivitatea 'i raiditatea globalismului sunt trsturi noi a oliticii mondiale ce
ndret'esc abordarea rocesului ntr-un mod diferit de trecut.
7entru N9e inclusiv rsndirea celor atru mari religii ale lumii. budism, cre'tinism,
iudaism, islamism ar utea fi considerat globali0are dac nu ar fi fost vorba de o erioad att
de lung a rsndirii n tim G cteva secole G 'i Adrumul mtsiB. !n 3uroa, 3vul 8ediu
este un exemlu de globali0are economic 'i cultural.
7entru N9e 'i Feohane interdeendena 'i globali0are sunt C fenomeni
multidimensionale ce nu se ot reduce doar la sfera economic. Sunt atru forme imortante
ale globalismului.
(. globalismul economic G distanele e care le strbat serviciile, caitalul 'i
informaii necesare entru fructificarea ieelor 'i funcionarea burselor la
nivelul mondial. 2ere0int o reorgani0area divi0iunii internaionale a muncii n
care constatm c rocesul este ba0at e mna de lucru ieftin din rile Alumii
a treiaB n curs de de0vlotrii. @frica de Sud , @sia entru roducia de bunuri
din 3uroa , SE@.
C. Klobalism militar G se refer la legtura militare ce acoer o la; de distane
geografice foarte mari 'i ce roune lasarea forei 'i ameninarea cu ea;
exemlu . n erioada 20boiului 2ece echilibrul de utere SE@-E2SS era
meninut de fatul c se uteau anihila reciroc . interdeendena tehnologic 'i
strategic iar re0ultatul anihilrii5&egse&&isit6 ar fi avut efecte mondiale. ,a
fel a0i rin reelele teroriste a arut o nou form a globalismului militar ce e
condus de la distan 'i afectea0 mai multe state.
*. globalismul mediului ncon;urtor G n aceast categorie intrtransortarea e
distane lungi, n atmosfer sau e Dcean a substnii biologice atogene ce
afectea0 sntatea omului 'i a mediului. 4e exemlu. folosirea elemente
chimice, exloatarea etrolului. @utoglobali0area 'i globali0area ns'i au fost
determinate de mobilitatea uman ce e urttoarea a numero'i factori de
infecie. 4u ()>? i0bucne'te virusul &$# iar du ()O* au fost descoerite
este *? boli infecioase ce s-au rsndit raid din cau0a mobilitii umane.
=. globalismul social 'i cultural G rsndirea ideilor 'i informailor, exloatarea
multile G de la fen religioase la cele 'tiinifice, transortarea de instituii
sociale 'i culturale dintr-o societate n alta. @desea globalismul social este
recedat de globalism economic 'i cel militar a i ideile, informaiile 'i
ersonale A'esc5elorehalad6 n urma armatelor 'i a ieelorB.
Klobali0area nu rere0int doar sistemul mondial de ti militar ci 'i constructul social G
constructivismul lui <endt G vi0iunea clasic, istoric.
7entru c exist o diferen de rsndire a informaiilor n funcie de vite0a cu care
circul, globali0are aare ca un fenomen nou legat de condiii de via, de cultur 'i societate
a i entru N9e 'i Feohane s-a trecut de la globali0area informatic, raid, aml.
==
Klobalismul este intersectarea, raiditate, velocitate5elenkseg,furgeseg6 versus
globali0are ca fenome mult mai raid. imlic circulaia 'i a sunetului 'i a informaiei.
7olitica mondial
7olitica mondial este afectat de interdeendena economic 'i militare dar a0i s-a
trecut la o multilicitate de actori de la stae, la gruuri 'i chiar indivi0i, exemlu. organi0aii
internaionale guvernamentale, DNK-uri, comunitile eistemice G oamenii de 'tiin,
fundaii etc.
!n anii )? 3oca internetului a schimbat foarte multe reere5alappont6, dar 'i o seam
de rere0entri, relaii dintre oameni.
Jr. :acon sune c informaia este utere dar relevana ei se manifest n a treia revolii
industrial.
7rima revolie industrial a fost folosirea ma'inilor de aburi n industria 'i n transort
sec "$";
@ doua revoluie industrial introducerea electricitii, a ma'inii de combustie intern, a
sinteticelor, sec ""; aceste au avut un imact social covr'itor?rendkivuli6 'i asura olitica
internaional;
@ treia revoluie industrial este eoca informatic. !n aceast eoc, afirm N9e,
uterea tran0iionea05fokozatosan atalakul6 de la cei bogai n caital la cei bogai n
informaie. :ogii informaiei ot s-'i exercite influena rin maniularea informailor,
aare diferenierea soft power i hard power. Caacitatea unui stat de a influena alt stat.
Soft o-er G caacitatea unui stat de a determina alte state s fac ceea ce statul uternic
n info oate s-'i doreasc.
&ard o-er G este accetativ. !n lumea modern aceast utere nu este fora brutal,
uterea raional ci uterea ba0at e caacitatea de influen att la nivelul de state ct 'i la
nivelul de societate, valorile culturale.
Klobali0area este un fenomen universal1
7entru N9e 'i Feohane nu. 3i afirm c la sfr'itul mileniului trecut, este CIL din
americani foloseau internetul, dar doar ?,(L din oulaia @siei de Sud foloseau internetul.
!n ciuda globali0rii ma;oritatea oulaiei globului nu au nici a0i mcar legturi
telefonice, triesc n sate i0olate.
Criticii globali0rii afirm c globali0area nu reduce diferena ntre regiuni srace 'i cele
bogate, aceste discreane5kulonbozoseg6 crsc datorit globali0rii.
Klobali0area G An0 de aian;enB 5multile reele6 rin ea n olitica relaiilor
internaionale disare grania dintre sfera oliticului domestic 5naional6 'i olitica
internaional dar acest fenomen nu este unul nou entru c olitica intern a influena mereu
oliticii extern. Nicolae %itulescu sune a'a. Adai-mi o olitic intern bun 'i vei avea o
olitic extern excelentB.
4ar a0i n olitica mondial nu mai avem unicitatea statelor ca factor intern 'i extern n
olitica G avem o multitudine de factori G ersectiva luralist totu'i n re0ena acestor
actori statale nu disare dar consecinele asura funcionrii statului la nivel mondial sunt
radicale.
7n n erioade recente statul era conceut ca monool asura deci0ilor 'i normelor
asura teritoriul su G a0i aceste deci0ii se iau n lan internaional.
Conveniile internaionale sumate de state sunt de multe ori re0ultatul iniiativelor din
artea DNK, sau a unui singur individ. 3xemlu. AConvenia intrnaional entru inter0icerea
minelor antiersanB a lecat de la o activist din SE@ 5Nodie <illiams6 care rin intermediul
DNK-urilor internaionale 'i cu a;utorul unor ersonaliti recum rinesa 4iana, a obinut
=I
semnarea aceste Convenii 'i adotarea sa la DNE de'i la @nc SE@ s-a ous iar n ())O a
obinut 7remiul Nobel entru ace.
D alt iniiativ rivat este AConvenia internaional entru eliminarea muncii
coiilorB, ersoane fi0ice, sindicate naionale 'i internaionale, asociaii industriale, gruuri de
activi'ti n domeniul militar 'i D88 5Drgani0aii 8ondial a 8uncii6.
Kuvernare mondial1 Nu nc. G statul 'i ierde din ce n ce mai mult din funciile sale
de monool dar statul n sine nu disare la fel cu susine @. 8cKre-. Asuntem martorii
na'terii unei societate civile transnaionaleB .
Cum n cadrulstatelor societii civile naionale acionea0 entru a controla guvernanii
'i aciunea entru c aceast s-'i asume resonsabilitate entru aciunea lor,la fel 'i la nivelul
internaional indivi0ii 'i organi0aii internaionale ac entru ca instituii internaionale sa ia
not 'i s acione0 entru romovarea intereselor lor . articularea, generale.
Curs 11.01.200A
Statul 'i ierde din ce n ce mai multe din funcile asura crora n mai recent era
conceut ca avnd monool de deci0ii 'i norme. 8ai degrab dect s afirmm c statul tinde
n sate am utea s sunem mreun cu @nton9 8cKre- c sunt martori unei na'teri,
deocamdat embrionice, a unei societi civile transnaionale. %ot a'a cum n cadrul de0baterii
societile civile naionale acionea0 entru a controla guvernanii 'i asum resonsabilitatea
entru aciunile lor, tot a'a la nivel internaional individ 'i gruuri de interese articulari se
combin entru a fora instituiile internaionale formare s ia not 'i s acione0e entru
romovarea intereselor lor 5fie interese articulare, fie interese generale6. 3ste acest lucru
o0itiv noiunea de societate civil internaional ca 'i de altfel noiunea de societate civil
alicat n cadrul statelor include 'i elemente extremiste sau criminale, ceea ce mult cercettor
refu0 s ia n considerare.
$nternetul este lin de stereotiuri neona0iste 'i este clar mai mult c terorismul
internaional nu ar fi utut activa 'i nregistra succesele e care le a nregistrat fr internet
adic osibilitatea de a transmite instruciuni 'i ordine de la distane uria'e. 4isariia
distanelor nu oate fi limitat de cea ce romovea0 acea sau liberul schimb de mrfuri sau
economie de ia. 3ste oate aradoxal dar ns'i demonstraiile violente care au loc
motriva globali0rii, n diferitele ri ale lumii, nu ar fi fost osibile fr ca rotestatarii,
venit din toate rile globului s-'i organi0e0e rotestul cu a;utorul internetului. Cu alte
cuvinte, ei rotestea0 motriva fenomenului e care l folosesc. 4e aceea, N9e afirm, c
mai degrab dect s folosim termenul de democrati0are a tehnologiei, a finanelor 'i a
informailor n eoca globali0rii un termen mai adecvat ar fi cel de lurali0are, termen rin
care el nelege. Acre'terea uria'e a numrului 'i varietii de articiani n reelele globaleB.
Nu trebuie uita, sublinia0 N9e, c 'ansele de a influena ieele mondial sau chiar oinia
ublic nu sunt totu'i deloc egali. Cei cu mare caitali financiar sau cu mare utere soft nu
ot fi comarai cu cei care nu au aceste uteri chiar dac numrul articianilor 'i a reelelor
a cresut enorm. Consecinelor e care le imlic transformrile globale n olitica
internaionale.
3xist a0i este ()? de state n lume. $ar concetul de ba0 al organi0rii acestora
ncend cu acea de la <esthalia a fost cel al suveranitii 'i al autoguvernrii. 4ac lum
istoria omenirii n totalitatea ei am utea afirma c aceast modalitate de organi0are a
societii nominale organi0area n state este de fat una recent. !n 3vul 8ediu locuitorii
3uroei ar fi avut o dificultate s neleag aceast modalitate de organi0are. ,oialitile lor
sociale olitice 'i religioase erau multile 'i mrite. !n 3vul 8ediu, arta N9e, ersoana
=+
datora n msur egal loialitate fa de seniorul local, fa de ducere a crui osesie se afl n
comunitatea resectiv, fa de rege 'i fa de 7a. 7aradoxal noua tehnologia ar utea aduce
la o situaie asemntoare 5un locuitor clu;ean al viitoarei 3uroe s-ar utea gsi ntr-o situaie
n care loialitile sale s fie mrite ntre, s sunem, %ransilvania o euro-regiune care s-ar
oate ntinde de la Some' la %isa 'i care ar curinde ri din Engaria 'i Serbia de ast0i,
:ucure'tul n calitate de caital al statului 'i :ruxellesul n calitate de caital 3uroean6. N9e
folose'te n acest context termenul ironic de feudalism cibernetic. 3l arat c de 'i
suveranitatea statal continu s fie modalitatea dominant de organi0area oliticii la nivel
internaional, noi forme de organi0are nce s se ntrebag 'i aceste forme amintesc n bun
arte de modul n care societatea a fost organi0at nainte de acea <esthalic. Contactele
transnaionale se multilic 'i graniele statelor ncetea0 s mai ;oace rolul e care l ;ucau
n nu de mult.
$nternetul a fcut osibil articiarea a milioane de oameni n sute de mii de comuniti
internaional, iar costurile acestei articiri sunt foarte reduse entru membrii acestor
comuniti. #arietatea acestor comuniti este enorm de la a'a numitele chat grous G gruuri
de interes care tot romova fie interese articulare 'i egoiste, fie interese general chiar
naional 'i internaional. Jeudalismul cibernetic este la nceutul su iar consecinele sale
sunt deocamdat imrevi0ibile. @ceste consecine, scrie N9e, ot fi cel mult de duse n
recedentele istorice. D asemenea analogie istoric este cea mercantilismului n eoca feudal
timurie. !n trgurile feudal, n contactele dintre ei negustorii foloseau a'a numita lec
mercatoria 5legea trgurilor6. $ntenia legii nu a fost ctu'i de uin cea de a submina sistemul
feudal. $ar n cele din urm aceast lege a contribuit substanial la subminarea sistemului,
deoarece ea a creat un nou sistem de norme care nu mai era ba0at e loialitatea ersonal ci e
rofit. @stfel, suntem martori aariiei unei noi norme de contact care nu mai ot fi controlate
de ctre stat.
7rin intermediul internetului se crea0 un saiu ublic internaional. Nici aceste noi
norme nu sunt nearat diri;ate ctre scoul subminrii autoritii statului, ci mai degrab ele
romovea0 reguli care afectea0 numai cel membrii comunitii internaionale resective.
4ar dac n mai ieri loialitile noastre erau rin mod inechivoc direcionate ctre stat
gama loialitilor 'i ori0ontul de cunoa'tere sunt n cre'tere 'i de multe ori nceem s ne
ntrebm dac statul este ntradevr cea ce retinde artorul cel mai imortant al intereselor
noastre. Cororaile internaionale care direcionea0 roducia ctre locurile unde mna de
munc este ieftin nu urmresc nici ele n mod direct subminare intereselor naional al statului
n care ele 'i au sediile consiliului de administraie. 4ar dac uterea economic a unui stat
este msurat rin surlusul dintre exort-imort, atunci care este efectul fatului cu o
cororaie american cum ar fi NiMe ractic nu roduce nimic n Statele Enite n afara
strategiei ei de marMeting. !n teama aceasta c NiMe sau oricare alte cororaii internaionale
romovea0 acum interesele statelor n care se desf'oare roducie totu'i de uin ceea ce
cororaia romovea0, este roriul ei interes 'i tocmai n aceasta constm noua situaie
diminuarea centrali0rii statale. @st0i, tehnologia comunaiilor face osibil activitatea C= de
ore e 0i. S-au creat astfel un fel de regium neteritoriale n cadrul economiei mondiale care
sunt caabile s oere0e n tim real 'i care nu mai in seam nici de suveraniti statale 'i nici
de interese altele dect roriile lor beneficii. Ce se ntml n aceasta situaie cu analogia
referat a reali'tilor 'i anume analogia mesei de biliard. 7rocesul de schimbare la nivel
internaional afirm el va fi mai degrab unul de schimbare gradual, dect unul de schimbare
radical imediat. ,a urma urmei nici statul naional unitar nu a srit este tot n acela'i tim
'i nu a avut este tot n acela'i caracteristici de la bun nceut. $talia de ex. a trebuit s treac
rin eoca ora'elor stat. @stfel guvernele mai sunt caabile s controle0e ntr-o oareare
msur internetul rin controlul serverurilor de e teritoriul lor. 4ar acest control devine din
ce n ce mai dificil. 7roblema nu trebuie s fie deocamdat us n termenii continuitii sau
=O
disariiei suveranitii statale ci mai degrab n termenii centralitii acesteia adic a modului
n care suveranitate continu s funcione0e. Conductorii de state nce s reali0e0e ei n'i'i
s vin ce n ce mai multe robleme nu ot fi re0olvate de ctre state. Statele renun din ce n
ce mai des 'i de bunvoie la rerogativa de a-'i re0olva singur o roblem. 4e aceea,
conductorii lor 'i dau seama c robleme cum ar fi salaria banilor, eidemiile de S$4@,
roblemele refugiailor, terorismul internaional nu ot fi re0olvate de un singur stat.
7roblema suveranitii statale este n acela'i tim strns legat de cea a identitii cetenilor
ei. Damenii ot avea identiti multile . 3i se ot identifica cu familia lor, cu statul n care se
nasc, cresc, 'i locuiesc, cu gruul religios careia i aarin, cu naiune din care fac arte sau
ot aveau identitate cosmoolit. @ceste identiti nu sunt reciroc exclusive. 3le sunt
multile, coexist n acela'i tim 'i cnd este una mai ronunat de cealalt dect cealalt
deinde de contextul n care este exersat aceast identitate. Eneori identificarea se facem n
termen o0itiv adic, ce sunt eu1, cine sunt eu1. @lteori n termen negativ. ce nu sunt eu1 Cine
nu sunt eu1.
!n societile re-industriale identitatea revalent era cea determinat de unitatea
social cea mai mic. triburi, clanuri. !n societile ost-industriale devine din ce n ce mai
ronunat 'i mai influent identitatea cosmoolit. @firm N9e, subliniind c din ce n ce
mai muli americani se declar a fi ceteni ai lumii. Sre deosebire de indetitile la scar
mic. familie, sat identitile la scar larg nu sunt re0ultatele exerienelor tradiionale
imediate. 7otrivit istoricului 'i olitologului britanic :enedict @nderson identitatea naional
s-a utut na'te datorit intensificrii rocesului de comunicare, ceea ce a fcut osibil
crearea de ceea ce el nume'te comuniti imaginate. 3ste rea devreme, scrie N9e, s utem
stabili efectele e care noua revoluie informaional rodus de internet ne va avea.
$dentitile ot evolua ntr-o direcie sau n ousul ei. Noua revoluie internaional oate duce
la crearea unei noi identiti, una cosmoolit, la scara mondial, dar n acela'i tim oate
ncura;a 'i creare unor identiti mai mici dect cea naional. Cel mai osibil 'i mai robabil
este c aceste identiti se oate coexista una de cealalt defini0nd de contextul n care ele
sunt exersate.
4eocamdat e robabil c vom fi martori unei mi'cri n ambele direcii. Cnd n
direcia identificri cosmoolite, cnd n direcia unei identificri la scar naional 'i chiar
subnaional, 'i unui rotest motriva globali0rii inclusiv cel al mi'crilor teroriste
internaionale. !n acest context, N9e l citea0 e olitologul american Names 2osenau care a
formulat noiunea de fragmenagregaie adic, e de o arte, fragmentare iar e de alt arte
agregaie, a gludina, aliie. @cest deci nu semnific disariia suveranitii statale imeriale,
ci vor activi0a acestor noiune. #om avea deGa face att cu direcii centrifugale ct 'i cu
dericii centrietale.
@nton9 8cKree- formulea0 aceast situaie n termenul oarecum diferit dar nu
nearat contradictoriu. 3l afirm c agenda internaional n erioada globalismului, de mult
tim, la ordinea 0ilei aflndu-se n acela'i tim mult mai multe robleme dect n trecut. Nu
numai robleme tradiional legate de geoolitic ci 'i roliferarea armelor de distrugere n
mas, a roblemelor economice, sociale 'i ecologice. !n acest context statul suveran nu mai
oate aciona ca n trecut. @ceast situaie duce la transformarea dar nu la erodare a
suveranitii statale. Statul se renune la unele comonente ale suveranitii. @cest lucru de
roduce fie rin transferul unor atribuii statale unor actor transnaional, care ot fi regional
sau global, fie rin transferul acestor atribuii unor entiti substatale rin intermediul
mecanismului devoluiei 'i al subsidiaritii. 4e a de ba0 subsidiaritii este c la nivel local
anumite funcii ale statului care n trecut fuseser concentrat la nivel central ot fi ndelinite
mai bine deoarece la nivel local exist o legtur mai direct 'i mai raid ntre societate 'i
autoriti. 4evoluia, e de alt arte, vine s rsunde acelor resiuni din artea unei ri a
societii care dac ar fi lsate fr rsuns ar utea duce la de0integrarea statului. 4evoluia
=>
este, deci o ncercare de a satisface doleanele5kerele&,panasz6 de garantare a rere0entrii
unei identiti diferite 'i care totu'i s stre0e unitatea statului. 3xemle gsim n devoluia
8area :ritanie, cel scoian, irlande0, sau n Sania.
/i ntr-un ca0 'i n cellalt, adic 'i n ca0ul transferului unei ri a suveranitii la nivel
surastatal, recum 'i n ca0ul transferului ei la nivel substatal se strea0 suveranitatea dar
caracterul ei e n schimbare. @vem de a face, sune 8cKree-, cu aariia unei ordini
mondiale ost--etfalien al crei secific nu-l cunoa'tem nc. 4u cum se vede, att
8cKree- ct 'i N9e a;ung de'i din ersective oarecum diferite la acea'i conclu0ie. Statul
-estfalian unitar este n curs de disariie.
Klobali0area este adeseori criticat, afirmndu-se c n loc s duc la democrati0area
ordinii mondial ea roduce un deficit al democraiei. 4ac n cadrul statului alegtorul 'i
mai oate controla rere0entantul, alegtorul, devine total incaabil de a controla acele fore
transnaionale care iau multe din deci0ile ce afectea0 viaa nmod direct. 4ac rinciiul de
ba0 a democraiei este autoguvernare, nseamn c acest rinciiu este din start comromis
de ctre rocesul de globali0are, afirm criticii. 8ai mult, n loc s duc la o diminuare a
inegalitilor e lan mondial rocesul duce la cre'terea mult mai raid dect n trecut a
acestor inegaliti deoarece cei ce osed soft power transform aceast utere n hard power.
Circulaia liber a mrfurilor 'i iniiativa rivat, care se afl la ba0a filo0ofiei globali0rii 'i
care e tot ncura;ate de instituii financiare internaional n loc s roduc o diminuare a
inegalitilor, duce la cre'terea acestora. 4ac raortul dintre veniturile celor mai bogat C?L
din statele bogate 'i veniturile celor mai sraci C?L din cei care triesc n statele sraci era de
*? la ( n ()+?, era crescut la O= la ( n ())O. 7entru a face o comaraie a ritmului n care
cre'te aceast discrean trebuie s vedem c nc (>O? 'i ()(* discreana a cresut de la O la
( la (( la (. 4eci, cre'terea a fost relativ mic ntr-o erioad relativ mare; acum ns
cre'terea este uria' ntr-o erioad relativ mic. Nu mai uin de =CL din cei care triesc
dintr-un venit de mai uin de ( dolar e 0i sunt. locuitori n Sud-3stul @siei, COL locuitori n
@frica, IL n @merica ,atine 'i Caraibe iar CL n 3uroa Central 'i de 3st. @verea
combinat a celor mai bogate * ersoane din lume n anul ())> de'ea averea combinat a
O?? de milioane de locuitori ai regiunilor cei mai uin de0voltate.
!n felul acesta, sun criticii, globali0area roduce un deficit demografic att la nivel
naional ct 'i la nivel internaional 'i, adaug ei, cum accesul la informaie devine din ce n
ce mai rsndit nu este de mirare c rotestul cre'te cu ct cre'te 'i con'tiina discreanei.
@deii teoriilor -allersteiniene vor afirma n acest unct c nu-i nimic nou subsoare 'i c
globali0area nu este altceva dect stadiul cel mai nalt al caitalismului.
N9e afirm, c exist o deosebire ntre mi'crile egalitariste muncitore'ti de la sfr'itul
secolului al "$"-lea 'i nceutul secolului "" 'i rotestul antiglobalist contemoran. !n
sensul c ultimul,rotestul antiglobalist, este mai degrab care rovine din artea elitelor
dect unul de mase.
Nu nca ndoial c rocesul de globali0are i avanta;ea0 e cei de;a uternici 'i n
rimul rnd SE@. @firmaia otrivit creia 8c4onalds vine mreun cu
8c,oeMheod5avioane6 nu e gratuit. @m observat c analogia n0i de aian;eni este
referat de luralism dar 'i de globali'ti dar nimeni nu 'i ntreab ce se afl n centrul unei
n0e de aian;eni. Sau analogia roii de biciclet. centrul roduce mi'carea roii. :isicleta
globali0rii 'i va mi'ca n direcia dorit de <ashington.
N9e admite c exist adevr n aceast afirmaie, deoarece SE@ domin toate cele atru
forme ale globalismului. cel economic, cel militar, cel al mediul ncon;urtor 'i cel socio-
cultural. Nu numai criticii globali0rii ci 'i cei care doresc un hegemonism american sunt
atra'i de analogia biciletei. N9e este nc de rere c aceast analogie este rea simlist 'i
c ea nu este caabil s redea comlexitatea ntregii situaii.
=)
3xist atru motive entru a ne distana de aceast analogie a bicicletei.
n primul rnd reelele de interdeenden nu sunt deootriv de uternicii. @nalogia
biciletei este cu mult aroiate de realitate n cadrul globalismului militar dect n cel al
globalismului economic, al mediului ncon;urtor 'i al globalismului socio-cultural. 4ar chiar
'i n cadrul gllobalismului militar multe state sunt mai reocuate de osibilele ameniri din
artea vecinilor lor dect de ameninri venite din artea SE@. :a mai mult de ;umtate, ele
chiar aelea0 la SE@ ............ redrese0e echilibrul de utere la nivelul regiunii n care ele se
afl 5de exemlu. !n 3stul @frica, loc unde ameninarea chine0 e erceut ca fiind mult mai
acut dect cea american6. 4esigur, aceast situaie s-ar schimba dac ar surveni o schimbare
n erceia de ameninare. !n ce rive'te globalismul n mediul ncon;urtor, ameninarea
care vine din artea SE@ n calitate de rincial oluant este concurat de alte ameninri.
Cum ar fi sre exemlu. cea rodus de deforestarea din regiunile @ma0onului n :rasilia sau
a durilor de loaie din @frica 'i imactul acestei deforestri asura climei la nivel mondial
sau ericolul disariiei unor secii de animale rare din @frica.. acolo unde ericolul american
este ntr-adevr uternic n ca0ul bioxidelor de carbon el d na'tere de re0isten din artea
celorlalte state, a'a c nici mcar n ca0ul mediului ncon;urtor nu se oate vorbi de un
hegemonism american.
$n al doilea rand, analogia bicicletei mai induce n eroare entru c nu las loc
recirocitii. !n ciuda caabilitii militare al SE@ de aciona n orice arte a globului doresc,
totu'i ele nu sunt imune la lovituri. @lte state sau aliane sau chiar ersoane individual ot
folosi fora neconvenional motriva Statelor Enite. 4e exemlu cu armament biologic sau
arme de exterminare n mas ar face ca (( set. C??( s aleasc ca magnitudine.iar
terorismul internaional continu s fie o ameninare serioas ce nu se va da n laturi de la
asemenea atacuri dac va fi caabil s le roduc. 8ai mult, cu ct SE@ devin mai
enetrabile de ctre forele globalismului economic, cu att ele devin mai vulnerabile fa de
aceste noi ericole militare. Chiar dac nu am lua n considerare acest asect, globalismul
economic afectea0 'i economia SE@. 7rbu'irea burselor n @sia n ())O a avut un imact
imediat asura economiei american.
!n ce rive'te globalismul socio-cultural, de'i SE@ sunt cel mai mare exortator de
cultur oular ele sunt n acela'i tim 'i 'i cel mai mare imortatori de idei dar 'i de
imigrani. $ar n 0ilele noastre controlul imigraiei 'i imactul acesteia asura societii 'i
culturii au devenit unul din cele mai imortante asecte ale globalismului.
n al treilea rnd analogia bicicletei ignor exstena centrelor alternative n economia
mondial. !n domeniul economic nu gsim un singur centru cu sie cum afirm analogia, ci
cteva centre cum ar fi 3uroa 'i Naonia ce ot fi considerate a fi centre alternative ale reelei
globale.
:ursa ne-9orMe0e este foarte imortant dar imortante sunt bursele 'i din JranMfurt,
,ondra sau %oM9o. $ar ele sunt caabile s atrag investitor 'i caital care s concure0e cu
investiiile n economia american.
!n ce rive'te globalismul cultural, analogia nu ia n considerare fatul c entru un
gabone0 7arisul e mult mai imortant dect <ashington.
@nalogia resuun c siele nu ot comunica una cu cealalt fr a trece rin centru
dar aceast imagine devine din ce n ce mai recar, a'a cum, din cate, o demonstrea0 din
nou aariia 'i multilicarea a centrelor de terorism internaional.
N9e afirm, c ceea ce este robabil s caracteri0e0e viitorul este tocmai o multilicare a
centrelor. !n C??* existau aroximativ (>? de milioane de utili0ator internet n SE@ 'i C=? de
milioane de utili0ator n alte locuri. !n urmtoarele dou decade aceste diferene vor descre'te
'i otrivit calculelor lui N9e n anul C?(? vom avea mai mult utili0ator ce comunic ntre ei n
limba chine0 dect engle0.
I?
Etili0atorii de internet din China 'i dintre exatriaii de origine chine0e i vor de'i ca
numr e cei care folosesc limba engle0, nu va detrona engle0a din o0iia de lingua franca
a internetului dar va determina cre'terea caabilitii chine0e de a-'i exercita o influen
cultural 'i olitic cu mult este graniele strict geografice ale Chinei. @sta va crea o
influen cultur olitic.
!n loc ca globali0area s duc la disariia culturale locale, ea le ntre'te; dac
erceem $slamul ca cultur local utem sune c globali0area a rous o roagare a acelor
vi0iuni asura lumii dect la diminuarea ei.
#ale0a 'i limba ghelic sunt utili0ate a0i n 8area :ritanie 'i $rlanda mult mai mult
dect acum de I? de ani, n mare arte datorit internetului.
@'a cum arat N9e, dac unii france0i i exrim teama fa de ericolul disariiei
identitii a rii lorva disare, fiind nlocuit de identitatea culturale americane n-ar face ru
s reali0e0e c internetul a deschis calea unor noi marMetinguri. 3xemlu de vn0are a
brn0ei.
Klobalismul ncearc s ncorore0e cte ceva din toate ersectivele din care am
studiat e arcurs, alturi de realism, continu s se ntreab ce este fora 'i ce rol ;oac statul.
#i0iunea globalist resuune ntr-un fel c att fora ct 'i suveranitatea acestuia sunt n curs
de a-'i schimba caracterul. @lturi de luralism, globalismul une accent e multiciclitatea
actorilor. 7e analogia n0ei de aian;eni mai degrab dect cea mesei de biliard caract.
2ealismului. 4e asemenea, globalismul reia de la idealismul noiunea de cosmoolitanism.
4ar sre deosebire de ersectiv idealist n cadrul globalismului vom ntlni aceast
noiune ntr-o coexisten cu contrariul ei. @dic cu urmrirea unor interese nguste chiar mai
nguste de cele statale cu urmrirea unor interese arohiale.
4e la ersectiva marxist, globalismul reia centralitatea economiei, dar sre deosebire
de marximul globalismul nu transform toate celelalte structuri sau rocese ale relaiilor
internaionale n subordonate celor economice 'i rocesul economic.
Cu socioconstructivismul, globalismul mrt'e'te imortana ideilor 'i rolul e care
acestea l ;oac n olitica internaional 'i la fel ca socioconstructivismul el accentuea0
imortana isomorfismului instituional. Concetul de reea rin intermediul creia fac
diseminate ideile este de asemnea comun celor dou ersective. Sre deosebire de
socioconstructivism globalismul 'i ndreat atenia mai uin ctre modalitatea de formare a
ideilor 'i mai mult ctre felul n care ele 'i asigur dominaia la nivel mondial. !ntre cele
dou ersective diferena const n ntrebarea. cine recede cui. 3xaminarea realitii nu ne
d un rsuns concludent.
4esiminarea de idei a recedat cderii cortinei de fier 'i c intervena american n
3uroa de 3st a fost mai degrab ideaional dect militar, ns n ca0ul @fganistan, $raM,
Serbia a fost necesar mai nti o intervenie militar 'i numai mai aoi a survenit schimbarea
ideaional, dac a survenit.
%eoriile n relaiilor internaionale mai degrab trenea0 n urma realitii emirice dect
s generea0 re0iceri asura viitorul acestor realiti.
%rebuie s nelegem mai bine trecutul care e democratic entru c numai sub regim
nedemocratic viitorul va rmne sigur iar trecutul e n continu schimbare.
I(