Peitul miresei sau cererea miresei dup cum i se mai spune, este elementul

premergtor fiecrei nuni. Pn acum cteva decenii, se respectau zilele de duminic i joi,
ca fiind cele mai indicate pentru peitul miresei, dar i logodit i cununat. Totui, tradiia
cununiei n ziua de duminic, este pstrat i acum de tinerii cu studii teologice sau de
familiile preoilor.Feciorul care vrea s se nsoare, fie trimite o rud apropiat la casa fetei
s o peeasc, fie merge chiar el pentru peitul miresei, cu o sticl de horinc. Persoanele
care sunt trimise s peeasc n numele mirelui sau l nsoesc pe acesta se numesc peitori,
ns doar n sear sau n ziua respectiv , pe cnd feciorul care vrea s se nsoare este
considerat peitor al fetei pe toat perioada n care o curteaz. nteresante sunt, din punct de
vedere sim!olic, n special cazurile n care altcineva se ocup de peitul miresei n numele
mirelui la romni. "u aceast ocazie, discuia dintre reprezentantul acestuia i familia
miresei are loc pe plan sim!olic# el nu a venit s o cear pe fa, ci pentru c ar fi auzit c
familia respectiv are o claie de fn sau de otav de vnzare, fie gru sau porum!. $n
formule specifice, peitorul continu discuia pn se ajunge la un acord ntre cele dou
pri, nelegere considerat a fi o %modalitate de amnare ritual & %dac a vre' (umnezeu
'om face nunt). (ac n peitul miresei se ntrevedea posi!ilitatea cstoriei, se scotea
sticla de uic i se !ea )aldmaul).(e asemenea, deseori tatl mirelui era cel care mergea
s peeasc fata, seara trziu,
pentru a nu fi recunoscut de nimeni n cazul n care i*ar fi fost refuzat cererea.
Peitul miresei se desfura astfel& el cerea direct fata, fr a se folosi de formule
metaforice# ns, de o!icei tre!uia s o cear trei seri la rnd, pentru a primi rspunsul.+*a
o!servat cu mult timp n urm c n ,aramure starostii care se duceau la casa prinilor
pentru peitul miresei, aveau la ei o sticl de rachiu i un mr, n care erau varai !ani de
argint sau de aur# %mrul este semnul ncredinrei i dac fata primete mrul pe care i*l
druiesc starostii, nsemneaz c a primit i propunerea) .$n prezent, chiar dac tinerii sunt
cei care decid asupra propriei cstorii iar peitul miresei a rmas doar o formalitate, acest
lucru se sta!ilete )oficial) a!ia dup ce feciorul, nsoit de prini, merge la casa fetei
pentru a o cere prinilor.-.ist i cazuri n care prinii fetei refuz cererea, dac mirele nu
este considerat a fi suficient de !un pentru ea& fie nu este de neam, adic provine dintr*o
familie modest, fie calitile sale fizice i morale nu sunt satisfctoare. (e asemenea,
prinii pot refuza dac au o alt fat mai mare, nemritat, conform datinii %de a nu se
nsura sau mrita * i, prin urmare, de a*i prinde drag sau drag * fratele sau sor mai mic,
n vreme ce nu s*a nsurat i nu s*a mritat fratele sau sor mai mare).(ac s*a ajuns la un
acord n privina cstoriei tinerilor, prinii miresei vor merge pe vzute, adic vor merge
la casa mirelui, pentru a*i vedea situaia material, dar i pentru a afla mai multe despre
familia cu care urmeaz s se ncuscreasc, prin intermediul cunotinelor lor. /cesta este
scopul vizitei, n special dac mirele este din alt sat# dac miri sunt din acelai sat, prinii
miresei vor merge la mire pentru a discuta detalii legate de nunt i a hotr data e.act a
acesteia, dar i pentru a sta!ili zestrea. (emult, zestrea mirelui consta n pmnturi,
animale, iar n cazul miresei, lad de zestre, haine pentru cas, ns, n prezent, accentul se
pune pe deinerea unei case de ctre unul dintre ei, pentru a locui fr prini i socri# de
asemenea, starea material !un ce se urmrea n trecut se traduce azi prin interesul pentru
studiile i meseria pe care cei doi o au, meserie de care se ine seama, n special n cazul
alegerii mirelui.
"ruceru 0ogdan