AVANSARE manual !

Avertisment:

- dac nu vrei s v suprai profesorii NU CITII ACESTE RNDURI.
- dac v este fric de adevr i considerai c un adevr relativ (mincinos)
v ocrotete mpotriva unui adevar absolut NU CITII ACESTE RNDURI.
- dac tiina nvat n coal, universitate, v satisface NU CITII
ACESTE RNDURI.
- dac dogma crede i nu cerceta v caracterizeaz NU CITII ACESTE
RNDURI.
Dr. Napoleon Svescu,
Fondator & Preedinte al Dacia Revival International Society of New York,
SCRISOARE DESCHIS TINERETULUI ROMN
Orice elev care a nvat istoria
Romniei tie c la Adamclisi se
afl impuntorul monument numit
Tropaeum Traiani, care a fost
ridicat pentru a glorifica victoria
armatei romane mpotriva dacilor,
din iarna anilor 101-102.
Aa scrie n cri, aa susin muli
istoricii.
Viitorul feldmareal von Molkte, nvingtorul lui Napoleon al III-lea la Sedan, scria n
1837: Dincolo de Dunre, dou ore i jumatate de la Rasova, am gsit o uria
ruin, pe care turcii o numesc Adamclisi biserica lui Adam. Este o solid mas de
piatr sub forma unei cupole, care nainte fusese mbrcat n reliefuri i coloane,
ale cror resturi zac mprejur. i nsemnrile lui continu: Astzi, ruina prezint pe
dinafar doar acel cunoscut amestec de piatr nelucrat cu cel puin tot atta calcar
fin; doar n mijlocul masei se afl un fel de miez format din puternice blocuri sparte.
Probabil totul este mormantul unui condamnat roman.
Avea s fie prima cercetare a monumentului, cea care va inspira pe istoricii ce
aveau s treac pe aici mai bine de 150 de ani.
Doctorul german C. Wutzer, profesor la Universitatea din Bonn, public i el o
lucrare cu preioase relatri asupra a trei metope, astzi pierdute. Dup mrturiile
acestuia, la 1856, cnd i fcuse cercetrile, monumentul - la nlimea metopelor -
era aproape intact prin suma pieselor pe care le oferea.
Numele de Tropaeum Traiani i-a fost dat monumentului de la Adamclisi de
arheologul Grigore Tocilescu n anul 1888, dup 12 ani de cercetri la faa locului i
la Roma. Pe ce se baz? Piesa princial este o inscripie reconstituit de el din
cteva fragmente gsite ntre ruinele edificiului. Dar - atenie! - forma final a
textului coninea 125 de litere, dintre ele numai 12 existnd pe fragmentele
descoperite. Aadar, cercettorul a adugat de la sine nc 113 litere, pentru a
obine inscripia votiv n discuie. Nicieri, textul respectiv nu se refera la un
eveniment anume.
Dup reala senzaie pe care a
fcut-o studiul lui Tocilescu,
istoricii i arheologii romni au
preluat ca atare i au adoptat
ipoteza acestuia. Un singur
glas a fcut disonan n corul
aprobator al nvailor notri,
acela al lui Nicolae Iorga, care
afirma c "tipul barbarilor este
deosebit cu totul de al
dacilor..." i, cu alt ocazie, c
"baza nsi a vechii
argumentaii nu se clatin
numai, dar ea n-a fost niciodat
serios stabilit " (n legatur cu
data construirii monumentului).
Studiind n contexte diferite edificiul, autorul noii ipoteze a constatat c ntre acesta
i alte monumente romane contemporane nu numai c nu exist asemnri i
similitudini, ci apar i deosebiri evidente, eseniale.
Monumentul de la Adamclisi, fotografie an 1896
Exist cel puin dou elemente
concrete care infirm ipoteza lui
Tocilescu. Primul: mrimea
literelor inscripiei variaz de la 24
cm n rndul de jos, la 35 cm n
rndul de sus, ceea ce indic fr
echivoc c "inscripia a fost scris
pe o singur plac de piatr nalt
de peste 4 m i este motivat de
necesitatea prezentrii aceleiai
vizibiliti pe ntreaga nlime,
literele fiind dimensionate n
funcie de unghiul vizual".
Tocilescu susinea c inscripia
s-a realizat din dou pri aezate
pe dou fee ale monumentului, or
varianta nou pune la ndoial
nsi apartenena plcii
respective la monument.
Al doilea element: basoreliefuri diferite nfieaz, alturi de personaje umane,
stejari nfrunzii, cu ghind. Ghinda ajunge la maturitate la sfritul lunii iulie -
nceputul lui august, aceasta fiind prin urmare perioada desfurrii btliei
descrise pe metope. Dar toate izvoarele istorice indic, drept moment cert al
campaniei lui Traian mpotriva dacilor dobrogeni, iarna 101-102, deci lunile
decembrie - ianuarie - februarie. Concluzia este logic: Monumentul de la Adamclisi
nu se refer la aceste lupte, iar inscripia reconstituit de Tocilescu nu se refer la
monument.
Cercettorul Virgiliu Oghina (decedat ntre timp) emite ipoteza c monumentul de
la Adamclisi evoc de fapt luptele dacilor cu o armat de invazie venit din Orientul
Apropiat, confruntare desfurat ntr-un sezon de var.
Monumentul a fost reconstituit n
anul 1977, dup unul dintre
modelele ipotetice ale vechiului
monument aflat n ruine. n interior
se gsesc pri din monumentul
original. Tot aici se afl i ceea ce
a mai rmas din mausoleul roman
i altarul antic, care, laolalt cu
metopele, trofeul i frizele cu
creneluri provenite de la
monumentul comemorativ sunt
amenajate muzeistic.
Muzeul Monumentului de la Adamclisi.
Descifrarea tainelor acestui monument
necesit cunotine aprofundate n domeniul
culturii spirituale a popoarelor antice, deoarece
pe Monumentul de la Adamclisi se afl
simboluri ce reprezint taine cereti, cunoscute
n antichitate numai de iniiaii marilor temple.
Pentru aceasta, consider studiul de fa ca o
variant nou fa de tot ce s-a scris pn
acum, care vine s mbogeasc fondul de
cunotine cu privire la acest monument i s
ofere o cale de cunoatere a adevrului istoric
din acea epoc. Monumentul de la Adamclisi
este el n adevr trofeul lui Traian? Sunt multe
dovezi contrare unei astfel de ipoteze.
-articol de Virgiliu Oghina-Dacia Magazin
Izvoarele istorice spun c dacii au fost ajutai n luptele contra
romanilor din Dobrogea de o formaie de cavalerie sarmat.
Sculpturile de pe metope nu arat nici un adversar clare, nici un
clre sarmat, aa cum sunt ei reprezentai de reliefurile de pe
Columna lui Traian, ce se refer la primul rzboi cu dacii. Faptul c
pe Column este reprezentat lupta cu cavaleria sarmat i c pe
Monumentul de la Adamclisi lipsete o astfel de reprezentare, dei
Monumentul este cldit tocmai n regiunea unde au avut loc acele
lupte, constituie nc o dovad cert c metopele se refer la o alt
btlie dect aceea a lui Traian din Dobrogea.
n acest caz ramne de
lmurit cine sunt beligeranii
i care este data acestor
lupte. Clreii de pe
metope, presupui romani
de Gr. Tocilescu, sunt
mbrcai n cmi de zale
din fier sau cu solzi din
piele dur. Unii sunt cu
capul descoperit (Metopele
1 ai 2) iar alii poart coif
metalic pe cap.
Metopa No. 2
Toi sunt narmai cu suli,
sabie i scut (Metopele 3, 4, 5,
6 ai 7). Dac acetia ar fi n
adevr clrei romani, ar
trebui s fie la fel mbrcai i
s poarte aceleai arme ca cei
reprezentai pe reliefurile
Columnei.
Metopa No. 5
Clreii romani de pe column au mbrcminte din pnz de in, sau cnep, i
pe deasupra poart o tunic confecionat dintr-un material mai gros, ce pare a fi
din piele supl, terminat pe olduri i la mneci cu coluri n form de dini de
fierstru. Clretii romani de pe Column se deosebesc n totul de cei de pe
metope. Aceast deosebire spune de la sine c, lupttorii clrei de pe metope nu
sunt romani, neavnd nimic asemntor cu clreii romani de pe Column. O alt
constatare care surprinde este c lupttorii clrei de pe metope nu seamana nici
cu clreii daci reprezentai pe Column.
Clrei romani i daci pe Column.
Infanteritii, considerai pn acum soldai romani, reprezentai pe metope, au o
caracteristic comun, aproape toi sunt mbrcai n zale de fier i narmai, unii cu
suli, sabie i scut, alii cu pilum, sabie i scut, iar alii numai cu sabie i scut.
Infanteritii zii romani de pe metope nu au nimic comun cu infanteritii reprezentai
pe Column, care sunt mbrcai n tunic scurt, de pnz sau de piele supl,
terminat pe olduri i la mneci cu coluri n form de dini de fierstru.
Soldaii romani de pe Column
Soldaii romani de pe metope.
Invadatorii nfiai pe metope ca i
prizonierii de pe metope i cei legai cu
minile la spate de cte un copac, au
aspect oriental, cu barba lung i
ascuit, unii cu barba lung mpletit n
uvie subiri dup moda persan i
asirian antic.
Metopa No. 12
Pe cap poart bonet mpletit. Unii
din ei poart la bonet, n partea
dreapt, un ciucure. Acest ciucure a
fost confundat de cercettorii care
s-au ocupat de Monumentul de la
Adamclisi, cu nodusul format din prul
capului, purtat de unele triburi
germanice i a provocat multe discuii
contradictorii. Ciucurele pe metopele
17, 20 dar mai cu seam pe metopa
23 este redat n relief pronunat, ceea
ce l face de neconfundat cu nodusul.
Metopa No. 23
detaliu
Germanii pe Column sunt artai ca aliai ai romanilor, deci ei nu pot figura n
acelai timp i ca adversari n tabra dacilor. Ei pe Column sunt reprezentai cu
capul descoperit, barba tuns scurt i cu pantaloni din pnz neted. Lupttorii
adversari de pe metope poart pe cap bonet croetat cu un ciucure n partea
dreapt, barba lung i mpletit n uvie subiri, pantaloni croetai cu dungi
adnci, iar ca profil moral, total diferii de cel al germanilor de pe Column.
Toate aceste deosebiri resping ideea c lupttorii ce poart un ciucure la boneta de
pe metope ar fi de origine german.
Dar nu numai ntre armate exist deosebiri eseniale, ci i n portul femeilor dace.
Femeile dace reprezentate pe metopele 48 i 49 sunt mbrcate cu rochii lungi, ce
las s se vad numai laba piciorului descul, un fel de cma dreapt, cu
mnecile scurte i increit la gt, ce amintesc de iile portului naional al
romncelor. Peste mijloc sunt incinse cu un cordon rsucit n form de frnghie. Au
capul descoperit i prul adunat i prins la ceaf. Femeile dace reprezentate pe
Column poart haine mai evoluate i cu un rafinament superior. Rochiile sunt
lungi i cad n pliuri ample iar mnecile sunt lungi. Pe deasupra rochiei poart un
fel de al prins n fa sub sni, printr-o bro, care cade n falduri largi peste
coapse n jos ctre spate pna sub genunchi. Prul capului este legat cu o
nfram la ceaf, n picioare poart nclminte uoar.
Femei dace

Metope
Column
Concluzia ce se poate formula din deosebirile mbrcmintei femeilor dace, este c
Monumentul de la Adamclisi este mai vechi dect Columna, cu o epoc istoric, cu
un numr de ani suficient de mare ca portul femeilor dace s poat evolua de la
forma Adamclisi la cea de pe Column.
Monumentul de la Adamclisi pare a fi de origine dacic.
Un studiu al compoziiei Monumentului conduce la
convingerea c el ar fi opera unui iniiat. Scriitorii antici
sunt unanimi n a spune c Marele Preot al dacilor
cunotea tainele Cerului i ale Pamntului, cu alte
cuvinte el era un iniiat n tiinele spirituale. Semnele
geometrice de pe Monument sunt simboluri, care n
limba iniiailor reprezint fore cereti ajuttoare omului.
Pentru restul oamenilor aceste semne nu au nici un
neles, pentru c nu tiu ce reprezint ele. Acest fapt ne
face s credem c Marele Preot al dacilor ar fi fost
singurul n stare s conceap compoziia Monumentului
de la Adamclisi, pe motiv c nimeni altul nu era n stare
de o asemenea concepie, n spaiul n care a fost
construit. Pe metopa 8 sunt reprezentate n prim plan
trei oi care merg spre dreapta, iar n planul doi, doi api,
stnd pe picioarele dinapoi, care se nfrunt. Ce ne
poate spune acest tablou? n concepia popoarelor vechi,
turma de oi simbolizeaz poporul, iar apii ce se nfrunt
sunt forele care caut s stpneasc poporul Acesta
este cheia tlmcirii acestei scene. Cu alte cuvinte Dacia
i poporul dac erau ameninate. n acest caz metopa 8
constituie o dovad cert c Monumentul este o
construcie dacic.
Metopa No. 8
Existena ei dovedete aadar,
cauzele btliei i motiveaz
importana victoriei repurtat de
daci asupra invadatorilor.
Ea justific construirea
Monumentului de la Adamclisi, ca
simbol al salvrii poporului dac.
Semnele geometrice de pe
parapetul crenelat de pe plcile de
piatr care separ sculpturile
prizonierilor, nu fac parte dintr-un
alfabet vechi oriental necunoscut,
dup cum a spus C. W. Wutzer, i
nici nu sunt simple elemente de
ornamentaie, ci sunt simboluri,
care dup credina poporului dac
reprezint forele cerului, care i-au
ajutat pe daci s-i nving pe
dumani. Prezenta acestor semne
pe Monumentul de la Adamclisi
este o dovad cert n plus, c
autorul Monumentului nu poate fi
dect Marele preot Deceneu i
regele Burebista, care cunoteau
tainele cerului, dup cum atest
izvoarele istorice vechi.
Fresca crenelurilor cu prizonieri ncadrat de semnele geometrice s-ar putea traduce
n vorbe astfel: Mica armat dacic a nvins marea armata de invazie cu ajutorul
cerului, iar pe dumani i-a dat legai n minile dacilor.
Frescele crenelurilor pstrate n muzeu.
Corelarea datelor istorice cu constatrile fcute asupra sculpturilor Monumentului,
ne-a cluzit s elaborm o nou interpretare i anume c Monumentul de la
Adamclisi este al regelui Burebista, n urma victoriei repurtat mpotriva unei mari
armate de invazie venit din Orientul Apropiat. Invadatorii se pare c au venit pe ap
i ar fi debarcat n Dobrogea n regiunea porturilor Callatis i Sardes, actualmente
Mangalia- Neptun-Costineti. De aici s-ar fi ndreptat ctre localitatea Sucidava,
situat pe malul dobrogean al Dunrii, capitala unei uniuni tribale locale, cunoscut ca
reedin a regelui Roles, ce domnea nainte de ocupaia roman. Armata dacilor a
ntmpinat armata de invazie cam la dou treimi din drumul ce pornete de la Callatis
spre Sucidava, la locul care se numete astzi Adamclisi.
Dup toate probabilitile, locul
acesta a fost ales i impus de
ctre daci ca teatru al btliei
cu invadatorii, fiindc n acest
loc se afl ap de but, colinele
nvecinate par s fi fost
acoperite cu pduri de stejar,
dup cum se vede pe metopele
31 i 32, unde armata dacilor
s-ar fi putut adposti fr a fi
vzut de invadatori, iar locul
din vale, strmtat de pduri, nu
permitea armatei invadatoare
nici o desfurare a forelor sale
i nici manevre tactice.
Comandanii czui prizonieri,
legai cu minile la spate de
cte un copac mpodobesc
crenelurile Monumentului.
Pe conducatorul expediiei l-a aezat la picioarele statuii regelui Burebista, de
asemenea legat cu minile la spate, mpreuna cu cele dou femei care-l nsoeau n
expediia din Dacia. Femeile n-au minile legate, ele au fost aezate pe soclul statuii
cu minile libere, lng stapnul lor captiv, dacii artnd i de data aceasta marea
nelepciune uman. Capturarea ntregii armate de invazie mpreun cu
conductorul ei nu este ceva exagerat. Ea amintete de o alt ntmplare similar
din sec. IV i.e.n., cnd Lisimah, regele Macedoniei, a pornit n fruntea unei armate
de peste 100.000 oameni s cucereasc Dacia i cum a ptruns pe teritoriul Daciei,
a czut prizonier cu toat armata sa n minile dacilor.
Dup cultul morilor la daci, trupurile celor czui n btlie, autohtoni i dumani, au
fost adunate i incinerate pe un mare rug, anume fcut pe vrful unei coline
dominante din apropierea locului n care s-a desfurat btlia. Peste rugul cu
cenua lupttorilor s-a cldit marele Monument ce amintete de tumulurile
preistorice pelasgo-tracice. Sculpturile conin numeroase detalii specifice timpului n
care a fost construit. Fiecare detaliu conine n sine un model determinant i
caracteristic. ntreaga decoraiune face parte dintr-un plan bine definit i cu intenia
vdit de a transmite posteritii documente de mare nsemntate din viaa
poporului dac.
Tumulurile preistorice pelasgo-tracice de la Adamclisi

BUREBISTA
ntr-un articol scris de Adrian Bucurescu gsim i o ipotez ce pleac de la
interpretarea mitologic a tradiiilor geto-dace, astfel:
Strvechea Dobroge era pentru geto-daci inutul de unde veniser trei baci cu
daruri la Naterea Gemenilor Divini, Apollon i Diana, Fiii Zeului Suprem i ai
mprtesei Cerurilor. Amndoi Gemenii mai erau numii i Zalmoxis.
Sacrul eveniment se petrecuse ntr-o aezare de pe malul stng al rului Naparis,
actualmente Ialomia. Fiecare dintre cei trei conductori ai vechii Dobroge avea
cte o funcie: unul era preot, altul judector i altul conductor al oastei, fiind, n
acelai timp, egali n rang.
Aadar, inutul dintre Dunre i Mare a avut mult vreme o conducere tripl, de
unde i numele antic de DRO-BETA sau DRU-BETIS Trei Fruntai; Trei Baci; Trei
Conductori", acelai ca al cetii din Mehediniul de azi. n colindele romneti de
Crciun, acetia apar cnd ca trei crai, cnd ca trei pstori.
Cum una din metopele de la Adamclisi nfieaz trei oi, ntruct BETIS se tlmcea
i De (la) Oi; Baci", este limpede c se refer la numele Dobrogei de atunci. Mult
mai trziu, n anii 1347-1386, apare i un despot local cu numele de Dobrotici sau
Dobroti, nsemnnd, desigur, Dobrogeanul". Pe fundalul metopei cu cele trei oi
apar doi api care se nfrunt. api", ce se traducea i prin Suverani; Conductori",
se spunea n limba trac TAPAE, i sugereaz c doi regi s-au btut cndva pentru
Dobrogea. Unul dintre apii cu pricina are ns chip de om, ceea ce trimite la sensul
toponimului turcesc ADAM-CLISI Biserica Omului". De aici se poate vdi i cine
este ntiul ctitor al monumentului botezat pompos, de romani i de istoricii romni,
Tropaeum Traiani.
Detaliu
Primejdia cea mai apropiat de centrul statului trac
al lui Burebista era reprezentat de celi, care se
extinseser i n Bazinul Pannonic. Aadar, n anul
60 sau 59 .e.n., marele rege pornete din spaiul
carpatic o campanie fulgertoare mpotriva boilor,
tauriscilor, eraviscilor i anarilor, pe care-i distruge.
Urmarea a fost o masiv migraie a celilor spre
Vestul Europei. n teritoriile cucerite de Burebista, pe
Dunrea Mijlocie, au aprut aezri geto-dace.
Dup zdrobirea triburilor celtice pomenite mai sus,
Burebista a acordat mare atenie zonei istro-pontice,
unde pericolul roman era n cretere. n anii 73-72
.e.n. cetile greceti pontice sunt cucerite de
generalul roman Marcus Terentius Varro Lucullus.
Cetile se rscoal mpotriva guvernatorului
Antonius Hybrida. Acesta a organizat o expediie,
dar a fost nfrnt de greci, aliai cu bastarnii i geii.
Burebista decide apoi s supun cetile de pe
litoralul Mrii Negre. n 55 .e.n. cucerete oraul
grecesc Olbia de la gurile Bugului, apoi Tyras. Au
urmat Histria, Tomis, Mesembria. ntregul litoral
pontic i teritoriul pn la munii Haemus (Balcani)
se afla sub stpnirea lui Burebista.
ntorcndu-ne la cucerirea Dobrogei, putem presupune c ridicarea monumentului
n actualul Adamclisi se datoreaz faptului c aici se va fi dat lupta ce-i va fi adus
victoria marelui rege. C meterii i artitii lui Burebista au ridicat acel templu o
dovedesc metopele, cu basoreliefuri aparinnd stilului local, complet diferit de cel
al artei greco-romane.
Pe de alt parte, chiar denumirea turceasc ADAM-CLISI Biserica (Templul)
Omului" trimite direct la traducerea unei variante a numelui regal BURE-BISTA, ce
nseamn Cel mai Mare Om" (cf. albanezul burre brbat; so"; rom. peste). Ceea ce
vor fi adugat romanii monumentului va fi fost trofeul propriu-zis, lucrat n maniera
lor cunoscut.
Dacia la finalul domniei lui
Burebista.
Probabil, acesta l-a nlocuit pe cel original, al lui Burebista. Totui, chiar i pe
trofeul ridicat de romani apare marele zeu al Geto-Dacilor, cruia, n lucrrile de
specialitate, i se spune de obicei Cavalerul Trac".
Trofeul antic pstrat n muzeu.
Cavalerul Trac n diferite
reprezentri.
n varianta n care a fost reconstituit
de arheologi, monumentul este
format dintr-un soclu cilindric, ce
are la baz mai multe rnduri de
trepte circulare, iar la partea de sus
un acoperi conic, cu solzi pe
rnduri concentrice de piatr, din
mijlocul cruia se ridic
suprastructura hexagonal. La
partea superioar se afl trofeul
bifacial, nfind o armur cu
patru scuturi cilindrice.
Trofeul propriu-zis este un trunchi
mbrcat n armur clasic, cu
armele de lupt, avnd la picioare
i arme. La baza trofeului se
gsesc dou grupuri statuare ce
conin fiecare reprezentarea
trupurilor a trei captivi.
Pe una din feele soclului hexagonal a fost
montat o inscripie din care ar rezulta c
monumentul este nchinat Zeului Marte
Rzbuntorul" de ctre Nerva Traian
August, mprat i cezar, nvingtorul
germanilor i dacilor, fiul divinului Nerva,
mare preot, pentru a XIII-a oar tribun,
pentru a VI-a oar mprat, pentru a V-a
oar consul, printele patriei".
nlimea monumentului laolalt cu trofeul
este aproape egal cu diametrul bazei i
anume aproximativ 40 m.
De jur mprejur, cele 54 de metope din calcar de Deleni nfieaz n basorelief
scene de rzboi. Metopele erau lespezi dreptunghiulare cu nlimea de 1,48-1,49
m. Din cele 54 de metope iniiale, se mai pstreaz doar 48. Deasupra metopelor se
afl o friz cu 26 de creneluri, din care s-au pstrat doar 23, sculptate i ele n
basorelief, care alctuiesc coronamentul nucleului circular.
Dac se discut, de peste 30 de ani, despre faptul c la Adamclisi nu e monument
triumfal roman, ci monument funerar dacic, apare firesc ntrebarea: De ce a fost
astfel refcut ?. Reproducem din Dacia Magazin (Nr.54/iulie 2008) :
n 1980, s-a iscat un mare scandal. Eu am fost trimis de Asociaia Oamenilor de
tiin s fac un studiu fotografic i metric acolo (...) Dup ce m-am ntors cu
echipa de acolo, am publicat dou pagini n revista tiin i Tehnic
concluzionnd c monumentul nu este roman, c e dintr-o epoc anterioar, c e
un monument hibrid, rezultatul a cel puin dou coli de sculptur monumental,
puse claie peste grmad. i o serie de alte observaii. Rezultatul: s-a suprat
tovara Leana Ceauescu. Eu am zburat definitiv din serviciu i n-am mai avut
drept s m angajez civa ani de zile.
- Dar e de mirare, pentru c el, Ceauescu, a fost tot timpul cu dacii, cu dacii...
- Da, dar el semnase n cartea de onoare, dup ce a fost reconstituit monumentul,
iar noi am susinut c e o greeal.
- Pur i simplu s-a suprat tovara.
Ceauescu Nicolae & Elena
Adamclisi-20-mai-1977
- n 1988 am fost trimis de generalul Ilie Ceauescu, cu o echip militar, s fac
teste n sudul Dobrogei, nite teste de biodetecie. (...) m-am respecializat n biofizica
de frontier. Am reluat cercetri la Adamclissi i ce-am descoperit?.C Monumentul
de la Adamclissi este, practic, amplasat ntr-o piaet... de la monument sunt tiate
nite ziduri, radial..., am descoperit dou ziduri concentrice pe o distan de dou
sute de metri, i pn la urm, din aproape n aproape... am fcut i un sondaj din
dispoziia lui Ilie Ceauescu (...) ca s se descopere, tot acolo, la Adamclisi, o
aezare fortificat, nemaipomenit, iar monumentul este puin-puin excentric, dar
aproape n mijloc.
Cldirea folosit de istorici
cnd vin la monument.
- Dar altarul roman?
- Da, exist i el. Acolo unde au fost incinerai circa 3.700-3.800 de ofieri romani,
cotropitorii, dumanii notri de atunci i care au pierit n ciocnirea cu dacii. Exist i
lespedea aceea, de acolo, care confirm c romanii au murit de o moarte
nprasnic! i sta e un semn de ntrebare. n antichitate se cunotea cam de ce
moarte puteai s mori n lupt, fie cu gtul tiat, fie spintecat. Ei bine, acolo se
spune c au pierit de moarte nprasnic! (...) Eu am mers pe detecie i am
constatat unde este amplasat acest altar: ntre cele dou ziduri concentrice, deci n
afara monumentului de la Adamclisi. Din aproape n aproape, am luat prin
biodetecie i am ajuns la taluzul canalului de irigaii, construit n epoca noastr. i
gsesc zidurile exact acolo. n taluzul canalului. Ei nu au mai putut s pun dale din
beton acolo, doar au mtuit cu beton, de sus pn jos.
Altarul
roman
Vznd treaba aceasta, am nceput
s caut prin comuna Adamclisi, prin
satul acela, s caut muncitori care au
lucrat la canal i s-i ntreb ce au
fcut pe acolo.
- Am gsit ziduri acolo., mi-au spus
ei. Am gsit pietre din astea acolo.
- i cum artau?
- Pi erau aa... cu nite jgheaburi.
Dup multe discuii i descrieri, aflu
c acele jgheaburi de pe pietre
erau de forma cozii de rndunic.
- Unde sunt pietrele alea acuma?
- Pi au fost ncrcate n basculant
i au fost crate... nu tim unde au
fost crate. i, de atunci, din 1988,
am tot ncercat s sensibilizez nite
foruri de aici. Le-am spus urmtorul
lucru: trebuie refotografiate toate
componentele originale din muzeul
de la Adamclisi , sunt peste o sut de
componente i s se fac din nou o
cercetare tiinific.
Ruinele Mausoleului ofierului roman.
La noi s-a btut mare tam-tam pe faptul c un
cercettor de la Universitatea din Honolulu,
Michel Spidel, ar fi descoperit pe metopa
numrul patru, moartea lui Decebal la
Adamclisi! Uite ce-a fcut el: a studiat grafia
realizat dup un negativ aflat la Institutul
German de Arheologie de la Roma. Eu am
refcut fotografia n metoda tiinific i a
reieit cu totul altceva. S-a scris atunci, s-a
publicat n Magazin Istoric: S-a descoperit
moartea lui Decebal pe una din metopele de la
Adamclisi i s-a clarificat originea
monumentului, el aparine epocii lui Traian, i
aa mai departe. Am publicat i noi, dup
aceea, treaba aceasta, n Revue
Archeologique, la Paris. (...) Ei au retuat poza
i au artat c la i taie gtul cu un fel de
cosor. n realitate, era tivul cmii unui
lupttor pedestra, un lupttor oarecare care
se ferete cu scutul, se apr cu scutul de
atacurile unui cavaler care l lovete cu
lancea... Nu s-a gsit o sum derizorie pentru
refotografierea tuturor componentelor, adic s
se fac o fotografiere tiinific!
Un trecut asasinat

Se nelege c argumentele i analizele cercettorilor romni sunt mult mai
detaliate i mai profunde dect ideile prezentate succint acii. Ele pot fi cunoscute
i studiate ca atare, pentru c autorii lor a avut ntelepciunea s le atearn pe
hrtie n mod decent, fr intenia de a face senzaie cu ele. ntre altele, Virgiliu
Oghina constata i un lucru mereu neglijat sau ocolit cu grij, ca un teritoriu...
minat. Cele mai amnunite izvoare despre rzboaiele dacice au disprut. Au
disprut fr urm Comentariile pe care mpratul Traian le scrisese, a disprut
Getica medicului Criton, nsoitor al lui Traian n campaniile din Dacia, au disprut
i scrierile dedicate mpratului Traian de retorul Dio Chrysostomus, ce era un
bun cunosctor al realitilor din Dacia. Au disprut, de asemenea, crile
nchinate rzboaielor dacice de ctre istoricii Appian i Ammianus Marcellinus.
S-a pierdut i poemul lui Florus, n care slvea triumful mpratului Traian contra
dacilor. Din bogata literatur antic despre rzboaiele dacice au scpat doar
cteva tiri sumare i rzlee, risipite prin diferite scrieri vechi. Crile LXVII i
LXVII ale lui Dio Cassius din sec. al III-lea, care descriau luptele purtate cu dacii
de Domiian i Traian, au disprut i ele. Dispariia attor documente literare de
prim rang pare opera unei cenzuri anonime, care nu ngduie s se transmit
posteritii nimic din mreia poporului dac (...)
La fel ca ipoteza legat de monumentul de la Adamclisi, observaiile de mai sus
au darul de a ne pune pe gnduri i, mai mult, ne dau fiori.
Nu se dorete reluarea cercetrilor de la Adamclisi, pentru c s-au luat doctorate
pe faptul c monumentul a fost considerat, greit, ca roman.
Propuneri de reconstruire.
Niemann-Tocilescu
1895.
Furtwangler - 1904.
Bobu Florescu - 1958.
Radu Florescu - 1960.
Monumentul de la Adamclisi este un exemplar unic n lume. El prezint multe
elemente originale necunoscute i necuprinse n materialele publicate.
Erare humanum est, perseverare diabolicum.

Se schimb guvernele, se schimb i guvernanii, dar ei, dragii notri istorici, rmn
aceiai, la datorie. Ei ne protejeaz de schimbri nedorite nu de noi, ci de ei.
Nu care cumva s aflm c ne-au minit, c ne-au indus n eroare prin nepsarea lor
de a descoperi adevrata istorie a poporului daco-romn.
Tocilescu i ceilali au preluat acest monument i de atunci se strduiesc s
dovedeasc c este roman. Nu e monument roman!
Odat falsitatea introdus n istorie, este foarte greu de dezrdcinat, ba chiar i
de recunoscut.
(Nicolae Densuianu)
Pentru realizarea acestui monaj au fost folosite texte ce pot fi regsite astfel:
- http://juriscult.wordpress.com/2011/12/10/adamclisi-monumentul-triumfal-al-
regelui-burebista-2/
- http://www.gandaculdecolorado.com/dosar/6-dosar/2790-o-provocare-a-istoriei-
monumentul-de-la-adamclisi
- http://enciclopedia-dacica.ro/inedite/adamclisi.htm
- http://www.revistamagazin.ro/content/view/2393/20/
- http://www.revistamagazin.ro/content/view/2403/20/
- Revista Dacia Magazin No. 54

Montaj : DIEGIS. << diegisro@yahoo.com >>
Fotografii: Personale & Internet.
Coloana sonor : Karunesh - Once Upon A Time.
20.12.2011.