Eugen Lovinescu i modernismul

Contextul interbelic:
Epoca interbelic reprezint o perioad esenial n dezvoltarea literaturii romne i datort
faptului c eseistica i critica literar sunt la nlimea poeziei i a prozei. Dei n primii ani ai
secolului al XX-lea Nicolae Iorga sau Garabet Ibrileanu practic o critic de direcie ce
promoveaz criterii precum eticul sau etnicul n evaluarea operelor de art, dup 1920 critici
precum Perpessicius, erban Cioculescu, Vladimir Streinu, Pompiliu Constantinescu sau
Octav uluiu (a treia generaie maiorescian) dezvolt critica foiletonistic, de ntmpinare a
noilor talente, sincroniznd astfel demersul analitic cu literatura epocii.

Importana criticii lovinesciene:

Numele cu cea mai mare rezonan n critica literar din perioada interbelic rmne Eugen
Lovinescu: fiind cel mai important critic de direcie de dup Titu Maiorescu (face parte din a
dou generaie maiorescian alturi de Paul Zarifopol sau D. Caracostea), el a impus
modernismul i a contribuit la sincronizarea culturii romne cu formele celei europene,
proclamnd, pe linia printelui su spiritual din epoca marilor clasici, autonomia esteticului.

Etape i principale direcii teoretice:

n evoluia activitii sale se disting mai multe etape: Pai pe nisip (1906) i primele volume
din Critice (1909-1910) reprezint faza n care Lovinescu ncearc s depeasc activitatea
normativ n descenden maiorescian i s proclame impresionismul ca metod critic, prin
care nelege refuzul dogmatismului, ncercarea de a atinge sufletul creaiei, personalitatea
scriitorului prin sugestie. Astfel, el combate smntorismul i poporanismul, curentele n
vog la nceputul secolului, reactualiznd principiul gratuitii artei i modelul maiorescian
ntr-o epoc de confuzii ideologice.
Etapa maturitii criticului se leag de activitatea la revista i cenaclul Sburtorul. Dac
revista a avut apariii temporare (1921-1922, apoi 1926-1927), cenaclul a reprezentat o
activitate constant a criticului n a crui locuin se ineau edinele. Astfel, el va ctiga
autoritatea de care nu se bucurase pn atunci i devine teoreticianul i promotorul
modernismului, un concept suficient de larg astfel nct s cuprind att realismul obiectiv al
lui Rebreanu, ct i ermetismul poeziei lui Ion Barbu.
Dup 1922 apar lucrrile de sintez ale autorului: Istoria civilizaiei romne moderne (19241925) i Istoria literaturii romne contemporane (1926-1929, reeditat n 1937). Prima dintre
cele dou opere citate cuprinde formularea tezelor modernismului lovinescian pornind de la
teoria imitaiei preluat de la sociologul francez Gabriel Tarde: pe modelul conceptului
saeculum (Tacitus), Lovinescu vorbete despre un spirit al veacului, care s-ar defini prin
totalitatea condiiilor i a valorilor estetice, a formelor sensibilitii valabile pentru toate
popoarele dintr-o epoc. Cum n secolul al XX-lea iau amploare mijloacele de transmitere a
informaiilor, se produce o internaionalizare a curentelor, ceea ce duce, n aparen, la
uniformizarea culturilor. Criticul susine c n baza acestui proces, culturile mai puin evoluate
sufer influena celor avansate, astfel nct literatura romn va suporta influenele celei
occidentale, n doi pai: imitaia, simularea, respectiv etapa prelurii modelelor considerate de
Maiorescu forme fr fond, vzut ca o pregtire a apariiei fondului, apoi stimularea,
respectiv asimilarea acelor forme pe fondul individualizaor, unic, al fiecrei culturi. Astfel,

Lovinescu nu reneag tradiiile populare, ci le consider realiti care pot legitima cultura
romn la nivel european. Teoriile sincronismului i a diferenierii se opun, aadar, opticii
maioresciene, ce combtea formele fr fond, Lovinescu fiind convins c numai preluarea
acestora creeaz premisele apariiei fondului.
Istoria literaturii romne contemporane prezint consecinele acestei teorii n literaratur i
direcia promovat de Lovinescu. El pledeaz pentru intelectualizarea poeziei i a prozei,
pentru evoluia de la epic la liric i pentru abandonarea tendinei didacticiste din poezie,
iar n proz pentru romanul urban i pentru evoluia de la subiectiv la obiectiv, n sensul
deliricizrii prozei, a neutralizrii vocii narative. De aceea scriitori care reflect aceste
tendine i care exemplific direcia modernist sunt Ion Barbu sau Tudor Arghezi (cruia i
apreciaz materialismul imaginarului poetic i puterea de a nnobila cuvntul vulgar) n
poezie, Hortensia Papadat-Bengescu, Camil Petrescu sau Anton Holban n proz.
Prefernd critica sincronic celei istorice, Lovinescu face n acest volum, pe care n 1937 l
reediteaz sub o nou form, adaptat la noile apariii, un tablou ce cuprinde judeci nete
despre toi autorii interbelici. Dac Maiorescu nu a simit nevoia de a-i actualiza studiile,
Lovinescu vorbete despre revizuiri nc de la 1915, ceea ce anticip teoria mutaiei valorilor
estetice. Revizuirile reprezint reevaluarea unei configuraii fals valorice, reaprecierea unor
autori ale cror merite stabilite demult se perpetueaz fr discernmnt n masele publicului.
Astfel, cndva marele prozator Ioan Alexandru Brtescu-Voineti este considerat un
miniaturist, dup cum Vlahu, prin talentul su discursiv i instructiv, este doar o verig ntre
dou valori, Eminescu i Cobuc. Deficitar neleas ca o inconsecven a criticului cu el
nsui, ca o schimbare/abandonare a opiniilor formulate anterior, mutaia valorilor estetice
este pus n relaie de fapt cu ideea conform creia de operele trecutului nu ne putem apropia
afectiv, ci numai intelectual, ntruct sensibilitatea contemporan nu se suprapune gusturilor
epocilor precedente, esteticul dintr-o oper fiind abordat diferit odat cu trecerea timpului.
Astfel, coninutul unei opere rmne acelai, dar interpretrile evolueaz cu timpul. Un
exemplu dat de autorul nsui este romanul ce l are protagonist pe Don Quijote, scris de
Cervantes ca o parodie a romanelor cavalereti, dar citit astzi ca o parabol a idealismului
omului modern, n opoziie cu spritul pragmatic al lui Sancho Panza. Prin revizuiri i mutaia
valorilor estetice, Lovinescu distinge practic ntre prestigiul cultural i adevrata valoare
estetic.
Ultimii ani de activitate literar se leag de crearea unor studii monografice pe marginea
operelor lui Titu Maiorescu, n contextul n care toi clasicii sunt readui n actualitate i
analizai printr-o nou optic (Eminescu i Creang de Clinescu, Caragiale de Cioculescu):
Titu Maiorescu, Titu Maiorescu i posteritatea lui critic. Memorii i Aquaforte sun volumele
ce cuprind o istorie vie a literaturii epocii prin portretele fcute scriitorilor, care fac din
Lovinescu furitorul limbajului nou al criticii romneti moderne.
Concluzii:
Impunnd primatul i autonomia esteticului n dauna altor valori ale operelor de art,
Lovinescu devine cel mai important critic de direcie din perioada interbelic. Prin ncurajarea
poeziei intelectualizate, a prozei urbane de analiz psihologic i a criticii eseistice, Lovinescu
a contribuit la modernizarea literaturii romne. Fr a avea gustul monumentalului, precum
Clinescu, i prefernd critica sincronist, Lovinescu rmne, prin aciunea sa de ecarisaj
critic i prin promovarea unor autori precum Rebreanu, Camil Petrescu sau Ion Barbu, un
nume de rezonan al criticii literare romnetii interbelice.

Romantismul
Romantismul este o micare literar aprut n Anglia la nceputul secolului al XIX-lea, de
unde se rspndete mai nti n Frana i n Germania, apoi n toat Europa. Aceast micare
apare ac o reacie la stricteea regulilor clasice.
Curentul are urmtoerele trsturi principale: expansiunea eului, cultul individualismului,
redescoperirea folclorului i a istoriei naionale, cultivarea strilor onirice, interesul pentru
mituri i simboluri, crearea de lumi fantastice, contemplarea trecutului i a figurilor istorice.
Specii literare specific romantice subt: drama istoric, romanul istoric, romanul gotic, nuvela
istoric, meditaia, elegia, poemul istoric. Avnd la baz procedee tipice cum ar fi antiteza sau
aducnd n prim-plan personaje excepionale n situaii excepionale.
Temele predilecte ale caestui curent sunt: natura, iubirea, istoria, antiteza trecut-prezent,
ruinele, noaptea, visul, melancolia, tema geniului sau a titanului, cltoria n timp i spaiu.
Reprezentani ai acestui curent n literatura universal sunt: Edgar Allan Poe, Shelley, Byron,
Hugo, Chateaubriand, Alfred de Musset,mAlfred de Vigny, Novalis, Pukin, Lermontov, iar n
spaiul romnesc i amintim pe Eminescu, Alecsandri, Negruzzi, Dimitrie Bolintineanu sau
Gr. Alexandrescu.
Observaie: Dac n celelalte culturi europene romantismul a aprut ca o reacie la stricteea
regulilor clasicismului, n cultura romn romantismul a fost importat din Occident prin
exodul tinerilor scriitori paoptiti care studiau n Frana i care, ntori n ar, au simit
nevoia de a introduce modelul cultural francez n spaiul romnesc.
Manifeste: n literatura francez prefaa la drama Cromwell de Victor Hugo; n literatura
romn Introducie la Dacia literar de Mihail Koglniceanu.
Una dintre operele literare reprezentative pentru estetica i ideologia romantic este nuvela
istoric Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi.
1)
Context: textul este ilustrativ pentru perioada pasoptista a literaturii romane, perioada in
care se dezvolta romantismul i care este caracterizata de Mihail Kogalniceanu n
Introductie la Dacia Literara, revista n al carei prim numar din 1840 este publicat textul in
discutie.
2)
Definitia nuvelei: Alexandru Lapusneanul este un text in proza de dimensiuni medii, cu
un numar mediu de personaje (principale, secundare, colective), cu un singur fir narativ (cea
de-a doua domnie a lui Alexandru Lapusneanul) accentul punandu-se pe complexitatea de
caracter a protagonistului.
3)

Justificarea titlului:

4)

Pesoanj eponim
Articolul hotarat => caracterul exceptional al personajului.
Caracterul romantic al nuvelei se poate demonstra pe mai multe niveluri:

a) La nivel tematic:

Prezentarea celei de-a doua domnii a lui Alexandru Lapusneanul (trecutul este o tema
romantica prin excelenta)
Ilustrarea politicii de ingradire a autoritatii boierilor de catre un domn despot: crud,
tiran, despotic, machiavellic, autoritar

b) La nivelul personajului:

Personajul principal reprezinta estetica romantica prin caracterul sau exceptional in

stituatii exceptionale.
Forta, autoritate, instabilitate emotionala, poseda arta disimularii, temperament
volcanic, cinic, machiavellic.
Siruatii exceptionale: partea II:
o Intalnirea cu domnita Ruxanda, cand vrea sa o omoare.
o Scena cu boierii + priamida.
Caracterul exceptional al lui Alexandru Lapusneanul este scos in evidenta prin
plasarea lui in antiteza cu alte personaje: boierul marsav, slugarnic, lingusitor, Motoc
sau domnita firava, Ruxanda.

c)
Un alt argument prin care se demosntreaza caracterul romantic al nuvelei este refacerea
culorii locale prin descrierea vestimentatiei domnitorului si a Ruxandei, prin prezentarea
ospatului sau la nivel lexical al arhaismelor si a regionalismelor (voda, pre (pe), prosti
(multime))
d)
Nu in ultimul rand, la nivelul procedeelor artistice, Negruzzi exceleaza in folosirea
antitezei (nu numai intre personaje ci si intre scene)
5)
Desi este o nuvela preponderant romantica, Alexandru Lapusneanul are o structura
clasica (de altfel este stiut faptul ca in perioada pasoptista se impletesc in operele scriitorii
romani elemente romantice cu elemente clasica) prin armonie si echilibrul constant:

4 parti
4 motouri
Impartirea momentelor subiectului in mod echitabil n cele patru pri

6)
Pe de alta parte, caracterul veridic al unui scene si inspirarea din surse istorice sunt
elemente de estetica realista.
Concluzie: Asadar Alexandru Lapusneanul este o sinteza estetic.
Iluminismul
n ntreaga Europ, secolul al XVIII-lea a fost desemnat secolul luminilor. Iluminismul (sau
luminismul) este un curent ideologic i cultural, cu multiple consecine n plan politic, istoric
i artistic, care tinde s emancipeze omul din poziia rigid a filozofiei tradiionaliste, s
nlocuias o concepie static despre om cu una dinamic. Apare n rile n care burghezia a
evoluat mai repede (Frana, Anglia), ulterior rspndindu-se n estul continentului.

Contextul istoric al apariiei ideilor iluministe este favorizat de revoluia din Anglia de la
1688, n urma creia Parlamentul voteaz Declaraia drepturilor, proclamnd suveranitzatea
poporului, dar i de Revoluia francez de la 1789, care configureaz trei idealuri majore: al
monarhului luminat, preocupat de emanciparea maselor prin cultur, care le respect
drepturile i nfptuiete reforme (nu mai e uns al lui Dumnezeu, ci primul slujitor al statului,
funcia lui e aceea de ntemeietor i aprtor al legii care garanteaz fericirea tuturor supuilor
si), al contractului social (formulat de J. J. Rousseau), care subliniaz egalitatea oamenilor
prin natere i pactul cu societatea care trebuie s le ofere condiii egale, i al educaiei
naturale, discutat de acela autor n opera Emile sau despre educaie.
Astfel, ideile iluminitilor au un caracter anticlerical, antidespotic i antifeudal, contestnd
absolutismul monarhic, contradiciile sociale, privilegiile excesive ale clerului, exclusivismul
catolic, cenzura politic i religioas, ce condamn operele realizate n spiritul luminilor.
Iluminitii cultivau spiritul raionalist, materialist i laic: n secolul al XVIII-lea se manifest
puternic raiunea, fenomenele vieii sunt interpretate materialist, iar tiinele umaniste sunt
scoase de sub tutela religiei. Curentul promoveaz raiunea i tiina, avnd ca scop
emanciparea popoarelor prin cultur.n perioada 1751-1772, Enciclopedia francez este
elaborat de Diderot i DAlembert, fiind o oper care popularizeaz descoperirile tiinifie
din toate domeniile cunoaterii, o sintez a gndirii tiinifice iluministze i progresiste.
Astfel, eliberarea spiritului de orice prejudeci, emanciparea maselor prin cultur sau
popularizarea descoperirilor tiinifice devin embleme ale curentului.
Chiar dac iluminismul nu este un curent literar, lipsindu-i o estetic proprie sau principiile
literare expuse n vreun manifest, scriitorii se orienteaz, cu excepia lui Goethe sau Schiller,
spre genul epic i cel dramatic. Se cultiv mai ales povestirea (Voltaire Zadig, Candid) i
romanul (J. Swift Cltoriile lui Gulliver, D. Defoe Robinson Crusoe), dar i comedia
satiric (Beaumarchais, Carlo Goldoni) sau drama burghez.
Reprezentani: Montesquieu, Jean Jacques Rousseau, Voltaire, Diderot, Beaumarchais
(Frana), Swift i Defoe (Anglia), Lessing i Goethe (Germania), Radicev (Rusia).
n literatura romn, iluminismul se desfoar n toate cele trei provincii n ultimele dou
decenii ale secolului al XVIII-lea i primul sfert de veac XIX i promoveaz schimbarea
mentalitilor, rspndirea culturii raionaliste moderne. Iluminismul ptrunde la noi pe 2 ci:
cel de tip francez, ce susine ideea reformei pe cale revoluioanr (Moldov i ara
Romneasc) i cel de tip iosefinist, austriac, ce accept schimbrile social-politice pe calea
reformelor.
Iluminismul romnesc se caracterizeaz prin urmtoarele elemente:

Are coloratur naional, fiind preocupat de formarea poporului i a limbii romne

ncearc recunoaterea romnilor ca naiune n Transilvania
Reprezint o ampl micare de afirmare naional
Nu rupe legtura cu tradiia umanist ca n rile occidentale.

Cel mai important nucleu iluminist de la noi l reprezint coala Ardelean din Transilvania,
micare care ia amploare acolo din cauza situaiei politice defavorizate a romnilor. Fa de
iluminismul european, romnii se ndeoprteaz de idealul cosmopolit al cetii universului i
prefigureaz astfel ideologia naionalist a romantismului.

Contextul istoric: dup Rscoala de la Boblna din 1437, nobilii sai, secui i maghiari
semneaz pactul Unio Trium Naioanum, prin care su n recunoscute numai trei naiuni ca fiind
peivilegiate i patru religii(luteran, calvin, catolic i unitarian). Ortodoxismul nu este
recunoscut, iar romnii sunt considerai tolerai. Ioan Inochenie micu- Klein convoac n
1774 sinodul ecumenic general i cre, cu argumentele dreptului natural, recunoaterea
romnilor ca a patra naiune n stat. Dei va fi inut n exil pn la moarte, ideile lui vor fi
fructificate n actul Supplex Libellus Valachorum din 1791, trimis lui Leopold al II-lea.
Reprezentanii de seam ai iluminismului din Ardeal sunt cei patru corifei: Petru Maior, Gh.
incai, Samuil Micu i Ion Budai-Deleanu.
Direciile activitii colii Ardelene:
1. direcia politic memoriul trimis lui Leopold al II-lea
2. direcia cultural prin stmularea studiului limbii i a istoriei, prin dezvoltarea tiinelor
i nvmntului. Studiile lor istorice (Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia
Petru Maior, Hronica romnilor i a mai multor neamuri Gh. incai) se
concentreaz n jurul a dou idei centrale: originea pur roman a poporului romn,
afirmnd exterminarea dacilor cu scopul demonstrrii nobleii romnilor, ideea
continuitii romnilor n Ardeal. n plan lingvistic, susin latinitatea limbii romne cu
argumente etimologice i ortografice (propun nlocuirea alfabetului chirilic cu cel
latin) n gramatici precum Elementa linguae daco-romanae sive valahicae (Micuincai) sau dicionare precum Lexiconul de la Buda (Ion Budai-Deleanu).
n ara Romneasc, reprezentai ai iluminismului sunt Chesarie Rmniceanu, filozof al
istoriei, i Leon Gheuca, care ncearc introducerea limbii romne n coli n locul cele
greceti i militeaz pentru rspndirea culturii. Li se adaug fraii Dinicu i Iordache
Golescu. Primul cltorete n Europa i i va expune impresiile n opera nsemnare a
cltoriei mele, Constantin Radovici din Goleti, fcut la anul 1824, 1825, 1826, tot el va
ntemeia o coal-internat pentru care va alctui manuale i va face prima revist n limba
romn, Fama Lipschii. Iordache Golescu i nlesnelte lui Gh. Lazr nceperea cursurilor la
Sf. Sava, ntocmete o gramatic a limbii romne i dicionare, rmase n manuscris. Astfel,
aceti reprezentani ai iluminismului muntean nnoiesc viaa cultural i social a rii, pe
model occidental.
SIMBOLISMUL ROMANESC .
1. Conceptul operational de curent literar defineste actiunea literara a scriitorilor dintr-o
anumita perioada care au aceleasi principii estetice manifestate in creatiile lor , de OBICEI
EXPRIMATE INTR-UN PROGRAM LITERAR .
Sinonime ale acestui concept operational: miscarea literara ; scoala literara (=influenta unor
personalitati asupra unor creatii dintr-o epoca , ex : Titu Maiorescu )
2. SIMBOLISMUL curent literar aparut n Franta in a doua jumtate a secolului al XIX-lea ,
ca reactie la retorismul romantic/impersonalitatea poeziei parnasiene.
Este cel mai important curent din a doua jumtate a sec. al XIX-lea deoarece st la baza
evoluiei poeziei moderne.

Reprezentanii simbolismului major: Baudelaire, Rimbaud, Verlaine, Mallarme, Rainer

Maria Rilke, Hopkins, DAnnunzio, Andrei Beli
Reprezentanii simbolismului minor: Tristan Corbiere, Jules Laforgue, Rollinat, Maetrelink,
Minulescu, t. Petic, Dimitrie Anghel, Traian Demetrescu, Iuliu Cezar Svescu
3. Simbolismul romanesc se manifesta la sfarsitul secolului al XIX-lea si inceputul
secolului al XX-lea, fiind o reactie la epigonismul eminescian ; cunoaste trei etape :
a) etapa teoretizarii reprezentanti : Al. Macedonski cu articolele sale in care teoretizeaza
noua poezie: Poezia viitorului, Despre logica poeziei (revista Literatorul) .
b) trecerea de la romantismul eminescian la simbolism prin operele lui Stefan Petica,
Dimitrie Anghel, Iuliu Cezar Savescu .
c) simbolismul propriu-zis exterior poezia lui Ion Minulescu; interior poezia lui G.
Bacovia .
- spre deosebire de simbolismul francez, simbolismul romanesc nu apare ca reactie la
impersonalitatea parnasiana, ci prin contactul cu literatura franceza, gratie lui Al. Macedonski
(tot astfel cum si romantismul romanesc n-a aparut ca reactie la clasicism, ci tot prin
simularea romantismului francez).
4.Trasaturile curentului :
a.Elimin din poezie anecdoticul, narativul i aspectele ce in de viaa imediat
b.Scopul este de a atinge profunzimi metafizice i rafinamente formale nedescoperite pn
atunci n poezie
c.Eseniale sunt strile interioare inefabile, care nu pot fi comunicate dect prin mijlocul
sugstiei: poezia da expresie unei STARI (pasagera), nu unui SENTIMENT.
ex:nevroza ,angoasa ,plictis, anxietate, slpleen
d. Curent antiraionalist
e.Contopirea poeziei cu muzica: muzicalitatea nu se reduce doar la prozodie (ar fi prea
mecanic), ci nseamn sonoriti eufonice, asonane, aliteraii, jocul consoanelor i al
vocalelor (pentru unii simboliti, muzica reprezint esena universului, de aceea ei vor s
ajung la aceast esen prin cultivarea efectelor acustice).
f. preferinta pentru SIMBOL (=asociatie spontana intre senzatie si imagine , o COMPARATIE
AMBIGUA in baza unei corespondente ).
Simbolul este mijlocul prin care aceti poei ncearc s ajung la realitatea transcendent, la
ceea ce se ascunde n spatele lumii vizibile
g.Sugestia: ferirea de numirea direct a lucrurilor, pentru a se pstra misterul lumii; presupune
cultivarea vagului, a obscurului, a indeterminrii (la nivelul vocabularului). h) Versul nu

trebuie sa exprime starea direct , ci sa o SUGEREZE , astfel incat se elimina descriptivul din
poezie .
i).Versul alb (fr rim) i versul liber (cu un ritm interior) strile interioare impun ritmul
j).Purificarea poeziei de tot ceea ce i este strin, astfel nct s se ajung la esena lirismului:
renunarea la limba uzual pentru c este impur, deci escoperirea a ceea ce este esenial i
atenmporal n limbaj
k). principiul corespondentelor si preferinta pentru sinestezie (intre diferite simturi ) .
l). psihologia inadaptarii ca atitudine frecvent intalnita
m). spleenul ca stare generica, moartea visurilor, mediile sociale decadente (poetii
blestemati),uniformizante si insalubre fizic si moral.
n). teme: singuratatea, spleenul (stare de melancolie), evadarea/reveria (ca solutie pentru
depasirea crizei morale), exotismul, parfumul(narcoza a durerii existentiale) , sunetul (marsuri
funebre, clavier strident , fanfara )
Concluzie : poezia simbolist este o poezie CANTABIL, METAFIZIC, MAGIC,
RELIGIOAS, RUPT DE LUMEA IMEDIAT, MISTERIOAS, BAZAT PE SIMBOL
I PE METAFORE CU FUNCIE REVELATOARE.
Observaie : In literatura romana, simbolismul reprezint momentul de afirmare a poeziei
moderne (cu exceptia lui Blaga, toti poetii interbelici mari s-au format in orizontul estetic al
simbolismului) .
Realismul
Apariie:
Curent literar aprut n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, ca reacie la subiectivitatea,
exaltarea, excesul de reverie a spiritului romantic, reacie detremina de marile desoperiri
tiinifice. Principiu fundametal al realismului este redarea n manier credibil, veridic a
realitii, cu obiectivitate i spirit de observaie, pe un ton impersonal, neutru.
Trsturi:
1. pricipiul mimesisului i al verosimilitii: inspirat din fapte reale, opera realist
expune nu fapte care s-au petrecut ntr-adevr, ci evenimente fictive, dar prezentate ca
i cum s-ar fi putut produce, n mod credibil, verosimil;
2. prezentarea moravurilor unei epoci, atenia fiind concentrat asupra detaliilor, iar
intenia de a surprinde epoca n complexitatea ei.
3. preferina pentru o tematic social
4. prezentarea individului n relaiile sale cu mediul social n care triete, al ctui produs
este: de aceea persiajul nu mai este excepional n situaii excepionale (ca la
romantici), ci are o condiie social mediocr, astfel nct operele realiste sunt
mrturia faptului c omul simplu are o existen la fel de dramatic i de complex.

5. crearea unor personaje tipice n situaii tipice, personajele realiste fiind complexe i
avnd dinamic interioar; interesat de aspecele realitii imediate, scriitorul realist
alege ceea ce este reprezentativ pentru epoca aleas. Exemple: parvenitul, arivistul,
seductorul, avarul femeia aduterin.
6. caracterul de fresc al operelor, monografii ale lumii prezentate
7. preferina penru un stil sobru i refuzul celui mpodobit, cu scopul prezentrii ct mai
fidele a realitilor
8. cultivarea observaiei n descrierea realitii sau n portretele personajelor, observaia
viznd precizia tiinific
9. tehnica detaliului, cu scopul de a realiza descrieri sau portrete verosimile
10. preferina, la nivel naratologic, penru araiunea la persoana a III-a, pentru un narator
obiectiv, impersonal, omniprezent, omniscient, cruia i corespund o perspectiv
auctorial, o viziune naratologic din spate i focalizarea zero.
Reprezentani: curentul impune supremaia dramei i a romanului, respectiv modelul
scriitorului laborios (nu putem vorbi de realism n poezie):
1.
o
o

n literatura universal: Balzac, Flaubert, Stendhal, Gogol, Tolstoi,

Dostoievski, Dickens, Lampedusa, Thomas Mann.
n literatura romn: Nicolae Filomon, Ioan Slavici, Ion Creang, Liviu
Rebreanu, G. Clinescu, Marin Preda.

Manifest: primele discuii despre realism se cristalizeaz n Frana, n jur de 1850, pornind de
la picturile lui Courbet i datorit lui Champfleury, care public n 1857 volumul de eseuri
Realismul. Se regsesc principii ale realismului i n operele lui Balzac sau Stendhal.
Trsturile prozei realiste:

Caracterul verosimil, eidealizat al faptelor relatate

Geneza reprezentat de fapte reale
Tematica social
Aspectul monografic
Caracterul de fresc
Incipitul renun la convenii (de tip manuscrisul gsit sau confesiunea unui personaj)
i const de cele mai multe ori n fixarea coordonatelor spaio-temporale
Conflictul de esen social, constnd n dorina de parvenire a protagonistului, n
impulsul lui de a avea un statut social superior
Relaia individ-mediu (omul este un produs al mediului, personajul realist funcionnd
dup logica determinismului social)
Cronologia faptelor
Coerena la nivelul construciei subiectului epic, prin evitarea rsturnrilor dramatice
i prin crearea de scene paralele, antitetice, prin gradaia faptelor
Simetria i caracterul circular al romanului
Personajul tipic n situaii tipice
Deznodmntul cert
Finalul nchis/deschis
Tehnica detaliului (mimesis i verosimilitate)
Obiectivitatea naratologic
Naratorul la persoana a III-a, omniprezent, omniscient, omnipotent

Postmodernismul
I. CONTEXT:
n perioada postbelic, dup etapa stalinist cuprins ntre 1948 i 1964, n care influena
politicului asupra literaturii se manifest intens, putem distinge cel puin dou momente
importante n evoluia poeziei:
1. neomodernismul anilor 60, reprezentat de operele lui Marin Sorescu, Ana Blandiana,
Nichita Stnescu, prin care se realizeaz resurecia lirismului;
2. postmodernismul anilor optzeci, prin care pentru prima dat n literatura romn se
produce o schimbare de paradigm cultural, prelundu-se modelul anglo-saxon, ceea
ce rupe tradiia influenelor din culturile francez sau german.
II. POSTMODERNISMUL definirea curentului:

Termenul este folosit pentru prima dat de urbanitii americani, n anii 50. ncepnd
cu anii 60, termenul ctig teren i se definete n raport cu modernismul.
Prefixoidul post trebuie neles nu doar n sens cronologic, referindu-se la un curent
care urmeaz modernismului i neomodernismului, ci mai ales n relaie de
complementaritate cu aceste dou orientri, n sensul c pretinde un dialog livresc cu
trecutul/tradiia literar (spre deosebire de modernism, care reprezint o negare a
tradiiei, a rupturii cu orice convenie a trecutului literar).
Dificultatea definirii termenului vine din faptul c el funcioneaz n multiple domenii:
literarur, pictur, arhitectur, discipline socio-politice. Teoreticienii cei mai
importani ai acestui curent la nivel internaional sunt: Ihab Hasan, Jean Francois
Lyotard, Michel Foucault, Jaques Derrida, Roland Barthes, Susan Sontag.
Reprezentani: Vladimir Nabokov, Umberto Eco, Borges, Milan Kundera, David
Lodge, Michel Tournier, Jose Saramago, Julio Cortazar.
n literatura romn, PM este reprezentat ncepnd cu anii 60 de prozatorii colii de
la Trgovite (Mircea Horia Simionescu, Costache Olreanu, Radu Petrescu), de
Marin Sorescu prin volumul parodic din 1964 Singur printre poei, apoi de generaia
optzecist: Mircea Nedelciu, Mircea Crtrescu, Florin Iaru, Traian T. Coovei,
Mariana Marin, Simona Popescu.
Optzecitii reprezint o generaie de scriitori tineri, marginalizai social (generaia n
blugi, repartizai la sate, navetiti), care se exprim n cadrul unor cenacluri precum:
Junimea (condus de Ovid S. Crohmlniceanu), Cenaclul de luni (Nicolae Manolescu)
ntre 1978 i 1983 aceti autori debuteaz colectiv:

1. poezie: Cinci (Romulus Bucur, Bogdan Ghiu, Ion Bogdan Lefter, Mariana Marin, Al.
Muina), Aer cu diamante (Crtrescu, Florin Iaru, Ion Stratan, Traian T. Coovei),
Vnt potrivit pn la tare (antologia poeilor nemi din Banat)
2. Proz: Desant 83 (16 prozatori, titlu semnificativ apelul la un termen militar pentru
a sugera fora inovatoare, dorina de afirmare).
Alturi de acetia, mai merit amintit aripa textualist, reprezentat de grupul Noii: Gh.
Crciun, Gh. Iova, GH. Ene, Mircea Nedelciu, care se caracterizeaz prin obsesia
infrastructurii textuale, fragmentarism, folosirea punctelor de vedere jucate.

Trsturile literaturii postmoderne: Literatura postmodern se caracterizeaz prin

jocul cu formele, conveniile, temele i motivele deja existente, e o art combinatorie,
a citrii i punerii n dialog a unor forme eterogene ca stil i timp. Scriitorul pm este
contient c totul s-a scris, c nu-i rmne dect jocul cu fragmentele culturale pe care
le resemantizeaz. El respinge mimesisul i ideea referenialitii, prefer colajul de
sintagme, teme, motive emblematice din epoci literare apuse. Citatul ironic,
parodierea modelelor, dialogul intertextual (a prelua un fragment din opera unui
scriitor din trecut i a-l plasa n alt context) indic presiunea livrescului asupra
existenei.

III. Analiza unui text poetic postmodern:

1. Dintre scriitorii postmoderni, MC rmne personalitatea cu cel mai mare impact
asupra contemporanilor. Debutnd ca poet prin volumul Faruri, vitrine, fotografii n
1980, la care se vor aduga volumul colectiv Aer cu diamante i cele individuale
precum Poeme de amor, Levantul, Dublu CD, MC se remarc i ca prozator prin
romanul Orbitor sau prin prozele scurte din volumul Nostalgia, sau ca eseist prin
studiul Postmodernismul romnesc. Poezia Poema chiuvetei face parte din volumul
Totul (1985) i ilustreaz cu fidelitate trsturile poemului postmodern, teoretizate de
Crtrescu n studiul citat, publicat n anul 1999.
2. Tema parodierea unor teme, convenii ale poeziei din trecutul literar, n spe
raportarea fcndu-se la Luceafrul prin ideea iubirii dintre dou entiti
incompatibile. Ca i n Levantul, epopee a poeziei romneti n opinia criticului literar
Nicolae Manolescu, Mircea Crtrescu realizeaz un dialog livresc, n spirit ludic, cu
literatura trecutului. Asocierea cu Luceafrul este permis prin sesizarea unor
elemente comune: motivul aspraiei spre o stea (care nu mai apare n registrul grav al
nevoii depirii condiiei umane), cele trei invocaii ctre stea, cuplul format din
elemente ce aparin unor lumi diferite, imposibilitatea depirii limitelor, finalul ce
presupune asumarea condiiei i resemnarea, existena firului epic i narativitatea
versurilor, lirismul de tip obiectiv.
3. Titlul implic trimiterea la od, specie paoptist, clasic, parodiat prin alegerea
unui destinatar care nu reprezint un erou istoric sau mitologic, o fiin divin, un
model de mreie sau un eveniment istoric, ci desemneaz un element derizoriu din
existena cotidian, n ciuda tonalitii aa-zis laudative.
4. Structura:
a. prima parte a poeziei este preponderent narativ, prezentnd idila imposibil dintre un
obiect component al recuzitei casnice (chiuveta) i unul aparinnd planului cosmic (steaua).
Primele versuri expun drama iubirii nemprtite, iar urmtoarele reprezint cele trei chemri
ale chiuvetei, adresate stelei, prin care se parodiaz ceremonialul serenadei. Invocaiile
amintesc de cele din poemul eminescian, dar dac la poetul romantic schimbarea condiiei
fetei de mprat implica un sens ascendent (O, vin n prul tu blai / S-anin cununi de stele
/ Pe-a mele ceruri s rsai /Mai mndr dect ele), la Crtrescu este implicat ideea
decderii: steaua va deveni crias a gndacilor de buctrie.
Dincolo de similitudinile cu poemul eminescian, se poate remarca demitologizarea viziunii
poetice romantice, prin tratarea temelor i a motivelor ntr-un registru parodic:
1.

Luceafrului, stea strlucitoare, i corespunde o mic stea galben din colul

geamului de la buctrie, iar timpul nocturn este abandonat n favoarea celui
diurn, prin indicii temporali ntr-o zi, n alt zi.
degradarea tririi intense a iubirii, a suferinei interiorizate din romantism, prin
expunerea n confesiuni fcute celorlalte obiecte derizorii (muamaua,
borcanele de mutar)

b. A doua parte ncepe cu o exclamaie retoric (dar, vai!), anticipnd presupusa dram a
nemplinirii iubirii. Cuplul incompatibil cunoate n acesat secven alte dou ipostazeieri:
stea-strecurtoare de sup, gaura din perdea-superba dacie crem. Imposibilitatea iubirii vine
ns nu din contientizarea i asumarea diferenelor ireconciliabile dintre cei doi, ca n
Luceafrul, ct vreme steaua face cuplu cu o entitate din aceeai sfera prozaic din care
face parte i chiuveta. Este parodiat condiia omului de geniu prin derizoriul aspiraiilor i
prin simularea unei tonaliti grave: ntr-un trziu chiuveta ncepu s-i pun ntrebri cu
privire la sensul existenei i obiectivitatea ei, iar finalul aduce nu numai imaginea cuplului
format din elemente de aceeai condiie (chiuveta-muamaua), ci i schimbarea persoanei a
III-a cu persoana I, postmodernismul miznd pe tehnica punctelor de vedere trucate.
1. Elementele postmoderne:
a. narativitatea poemului este un prim element menionat de MC n definiia dat poemului
postmodern, motivat n text prin prezena unui fir epic i a personajelor, prin aglomerarea
verbelor, fixarea unor indici spaio-temporali (ntr-o zi, n alt zi, moara dmbovia, fabrica de
pine)
b. ineditul vocii lirice, care nu mai reprezint o proiecie a autorului n text, ci este o voce
obiectual, nonpersonal (eu, gaura din perdea, care v-am spus aceast poveste) reflect
spiritul ludic, jocul de-a literatura definiorii curentului n discuie.
c. Dac scriitorii moderni erau preocupai de detaarea de contingent, aspirnd la
transcendent, postmodernii redescoper poezia cotidianului, astfel nct prozaicizarea
lirismului/ coborrea n strad a liricului se realizeaz prin recuzita casnic (chiuveta,
muamaua, tacmurile ude, sifonul, resturile de conserv de pete, gndacii de buctrie) i
urban (fabrica de pine, moara dmbovia, paratrznete) (prozaic banal, comun, fr
experiene specatculoase).
d. parodierea ideii de cuplu format din entiti incompatibile: chiuveta-steaua, steauastrecurtoarea, gaura din perdea-superba dacie crem
e. folosirea intertextului ca procedeu specific acestui curent, prin trimiteri la diferite
elemente ale poemului eminescian
f. Libertatea prozodic absolut i renunarea la punctuaie
g. Refuzul sentimentalismului din romantism
h. Cultivarea ironiei ca form de detaare de trecutul literar
i. Refuzul metaforei

j. Exploatarea oralitii i a limbajului cotidian

k. amestecul de genuri i de coduri de comunicare
CONCLUZII (VIZIUNEA DESPRE LUME): n opinia mea, viziunea poetului despre
lume ilustreaz democratizarea discursului liric sub dublu aspect: la nivel tematic i de
coninut prin parodierea unor teme clasice, prin anularea granielor dintre genuri, iar la nivel
stilistic prin aluzia cultural, spiritul ludic, ceea ce presupune un cititor cunosctor de
literatur.