Facultatea de Litere si Arte Lucian Blaga din Sibiu, Departamentul de arta

teatrala- Teatrologie

Antigona
~ Caracterizare,
relaia
Antigonei
cu personajele~

Nume i Prenume: Predescu

Corina
Disciplin: Istoria teatrului universal
Pagin
1
Sibiu, 2015

Facultatea de Litere si Arte Lucian Blaga din Sibiu, Departamentul de arta

teatrala- Teatrologie

Facultate: Teatrologie an. 1

SCURT INTRODUCERE:
Am ales s scriu despre Antigona, deoarece este un personaj interesant, reprezint
puterea feminin, dnd natere unor situaii limit, n care ea demonstreaz c poate fi egal
cu autoritatea brbatului. Aceasta este un model pentru toate femile care vor s ii
ndeplineasc dorinele prin oricare mijloace.

Antigona este fiica lui Oedip i a Iocastei i sora lui Eteocle, Polinice i a Ismenei. Cei
doi frai a ei mor in lupta de la Teba, iar Polince nu este ngropat din ordinul lui Creon.
Aceasta lupt pentru ai face dreptate fratelui su, trecnd chiar i peste cadavre, doar ca s
ndeplineasc datoria familiei. Antigona este logodnica lui Haemon ( fiul lui Creon), nsa
iubirea dintre cei doi nu poate fii posibil din cauza tatlui lui Haemon care o desconsider pe
nora lui, i crede c nu este de rangul fiului su.
Numele Antigona este un nume de origine greac i are semnificaia de - a se opune
nasterii, contra nasterii. El deriv din grecescul Antigonos, format din anti - in loc de, opus,
contra i gonos - urma, vlstar.
n relaia cu tatl su, Antigona este fiica pe care i-o dorete orice printe, ea este un
simbol al dragostei fat de parintele ei, i arat devotamentul pentru acesta slujindu-l orb.
Fa de familia ei, este un fel de nger pzitor, i protejeaz familia cum poate, ncearca s
pstreze calmul ntre cei doi frai chiar daca nu reuete, i protejeaz sora i respect legile
nescrise a familiei, reuind n finalul tragediei sa i nmormnteze fratele mpotriva dorinei
lui Creon. Desi relatia cu sora ei Ismena pare tensionata,din cauza certurilor din cauza frailor,
Pagin
2
Sibiu, 2015

Facultatea de Litere si Arte Lucian Blaga din Sibiu, Departamentul de arta

teatrala- Teatrologie

ea o iubete i ncearc s o protejeze de rautatea lui Creon, este dispus s i dea viaa pentru
ea, doar ca sora ei s fie in siguran i s nu aib aceeai soart ca fraii ei. Antigona se simte
datoare ca ea s rezolve problemele familiei, hotrnd ca dup moartea frailor ei s devin
capul familiei. Eroina trece repede de la copilrie la maturitate, din cauza ntmplrilor
petrecute n viaa ei, acestea transformnd-o ntr-o persoan puternic, responsabil i care
este dispus s fac totul pentru dreptate. Sufletul ei liber i generos trece peste toate rigorile
legilor impuse de Creon, unchiul ei i regele autoritar al Tebei. Din clipa n care a luat
hotrrea de a-i ngropa fratele aa cum se cuvine, nimic nu a mai putut-o opri.
Gndirea i simirea ei sunt cuprinse n cuvintele: "M-am nscut s aduc n lume
iubire, nu ur". Rostindu-le, Antigona se gndete de fapt la datoria ei de sor, de femeie, de
om.
Antigona este o femeie neleapt, ine cont de sfaturile localnicilor, dar este hotrt
s i duc planul la capt, trecnd peste toate obstacolele. i respect poporul, i iubete
logodnicul, dar iubirea i datoria fa de familie e mai important. Aceste fapte l deranjeaz
pe Creon i l determin s o urasc pn la moarte. Eroina este o nvingtoare, i duce planul
la capt, trece peste autoritatea regelui i a legilor, dar la sfrit este nvins de ura unchiului
ei, murind linitit pentru c a reuit s i ngroape fratele.
Ca n orice familie normal, relaia dintre nepoat i unchi este una strns legat de o
iubire altfel , nsa n aceast pies Antigona i Creon au o relaie n opozitie cu cea descris
mai sus, o relaie ciudat, tensionat. Ambii sunt firi puternice, energiile lor mereu se resping.
Dei Creon i impune autoritatea, Antigona n relaia cu el este o rebel, nu ascult i nu
respect legile date de el, tot ce face ea este contra lui. Confruntarea dintre cei doi este punctul
culminant unde Antigona i arat inteligena i nelepciunea, iar Creon este orbit de ur
deoarece o femeie a avut curajul s fie mpotriva lui i orice ar face el nu o poate nvinge.
Acesta crede c moartea va fii o pedeapsa dur pentru ea, ns este defapt o binecuvntare
deoarece i-a ndeplinit destinul, acela de a-i proteja sora i de a-i nmormnta fratele. Ea
este de fapt aprtoarea legilor divine care i oblig pe cei rmai n via s-1 ngroape pe cel
disprut i adversara hotrt a despotismului de orice fel.
Dup aceast descriere a Antigonei, am sa nchei aceast lucrare cu un paragraf, care
n opinia mea este cea mai bun concluzie: Preri autorizate vd n Antigona una din cele
Pagin
3
Sibiu, 2015

Facultatea de Litere si Arte Lucian Blaga din Sibiu, Departamentul de arta

teatrala- Teatrologie

mai frumoase opere ale teatrului grec, dac nu chiar cea mai frumoas. Statura nobil a
Antigonei impune, alctuind o replic vie a stauilor lui Fidias i ale elevilor si. Pare o statuie
vie a datoriei. Prin gndirea sa moral, ca i prin apriga ei struin n virtute, domin, parc,
nu numai umanitatea dimprejur, ci toat umanitatea. Dintr-un subiect simplu, poetul a tiut s
scoat peripeii dramatice, fiecare din acestea unind un coninut psihologic cu unul filozofic.
Succesiunea scenelor trezete n sufletul spectatorului o gam de sentimente bogat i nobil,
n care admiraia alterneaz cu teama, mila i simpatia cu indignarea. Corul, n cntecele de o
rar frumusee poetic, d fundalul moral al aciunii, interpretnd n legtur cu aceasta fie
voina divinitii, fie adevrurile legilor omeneti. ( www.wikipedia.ro)

Pagin
4
Sibiu, 2015