Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Povestirea
Povestirea
clasa a X-a
Hanul Ancuei de Mihail Sadoveanu
Termenul este un derivat al verbului a povesti care provine din cuvantul slavon
povesti a istorisi.
Definiie: specie a genului epic n proz, o naraiune subiectivizat (adic scris la
persoana I), fcut din punctul de vedere al povestitorului, fie participant, fie martor sau
mesager la aciune.
In sens general, povestirea se confund cu naraiunea ca modalitate de existen a
genului epic, ca semn distinctiv al acestuia. Identificarea povestirii cu naraiunea se bazeaz
pe identitatea de sens a verbelor a povesti/a nara.
Caracteristicile povestirii:
ca dimensiuni, povestirea se situeaz ntre nuvel i schi;
naraiunea povestete un singur fapt epic;
accentul este pus pe ntmplri, pe evenimente i nu pe personaje;
construcia subiectului este mai puin riguroas dect n nuvel sau n schi;
timpul faptelor relatate este n trecut;
existena ceremonial al istorisirii, adic sistemul de convenii, arta de a
povesti, care presupune: crearea atmosferei evocatoare, captarea ateniei,
motivarea deciziei de a istorisi, tehnica amnrii, suspansul.
Clasificarea povestirii:
1. dup form: povestire n versuri i n proz, povestirea n ram.
2. dup coninut: satiric, fantastic, filozofic, romantic, pentru copii.
Reprezentani:
n literatura universal: N.Gogol, E.A.Poe, Turgheniev, G.Flaubert, E.Zola etc.
n literatura romn: M.Sadoveanu, V.Voiculescu.
Povestirea n ram este o categorie a genului epic numit i povestirea n povestire sau
povestirea cu cadru, forma de ncardare a uneia sau mai multor naraiuni ntr-o alt naraiune,
ce are o lung tradiie, din literatura antic pn la cea actual i fiind ilustrat de lucrri
precum O mie i una de nopi, Decameronul lui Boccacio, Povestirile din Canterbury de
Geoffrey Chaucer, Hanu-Ancuei sau Divanul persian de M.Sadoveanu. Timpul narativ se
situeaz ntr-un plan al trecutului, modalitatea preferat de relatare fiind evocarea (zugrvirea
prin cuvinte imaginea unui lucru cunoscut, dar petrecut demult). Povestirea n ram
beneficiaz i de un spaiu privilegiat i ocrotitor (un topos), n care mai muli povestitori
relateaz ntmplri pilduitoare, respectnd un ceremonial prestabilit si desfurnd o art a
discursului memorabil.
Mihail Sadoveanu, Hanul Ancuei
Repere biografice:
Mihail Sadoveanu s-a nscut la 5 noiembrie 1880 la Pacani, ca fiu al avocatului
Alexandru Sadoveanu i al Profirei Ursachi, fiic de rzei (arh.= ran liber, posesor de
pmnt) din Vereni. Urmeaz cursurile colii primare n orasul natal, gimnaziul la Flticeni,
iar liceul la Iai. Debuteaz n revista Dracu din Bucureti cu schia Domnisoara M. din
Falticeni (1897), sub semntura Mihai din Pacani. Se cstorete cu Ecaterina Blu (1901),
cu care are 11 copii, iar n 1904 se mut la Bucureti, unde desfaoara o prodigioas (= ieit
din comun prin cantitate, bogie, varietate, calitate; uluitor) activitate literar. Moare la 19
octombrie 1961, regretat de toti literaii vremii.
Opera
In anul 1904 are debutul editorial cu patru cri: Povestiri, Soimii, Dureri inbuite i
Crma lui Mo Precu, fapt pentru care Nicolae Iorga numeste acesta perioada anul
Sadoveanu. Public aproape 100 de volume, intre care: Floare ofilit (1905), Neamul
Soimretilor (1915), Tara de dincolo de negur (1926), Hanu-Ancuei (1928), Zodia
Cancerului sau vremea Duci-Vod (1929), Baltagul (1930), Creanga de aur (1933), Fraii
Jderi (1935-1943).
Hanu-Ancutei
Apariie: volumul compus din 9 povestiri diferite, cu teme, motive si structuri
autonome apare in 1928. Cele 9 povestiri sunt relatate intr-un singur loc, la Hanul-Ancutei, de
catre taranii modoveni ce poposeau aici pentru odihna si petrecere.
Elemente de unitate:
locul de popas i de petrecere este hanul Ancuei, unde se i ntmpl majoritatea
faptelor relatate n povestiri motivul hanului;
toate ntmplrile se petrec n timp mitic romanesc, un timp al credinelor
strmoeti, cnd oamenii se conduc dup legi nescrise, dar bine nrdcinate in
contiina i spiritualitatea romneasc motivul romantic al ntoarcerii n timp
spre trecutul vzut de toi superior prezenttului deczut;
personajele sunt rani moldoveni, care au plcerea vorbei, povestesc cu
voluptate ntmplarile i evenimentele motivul istorisirii;
ritualul ce se desfoar la hanul Ancuei este acelai n cele 9 povestiri: lutarii
cnt ntre dou povestiri, iar naintea fiecareia se creeaza un moment de linite,
o atmosfer de vraj i emoie; se aduc pui fripi pe igla, se bea vin n cni noi,
dupa ce se sprgeau cele vechi; plcintele fierbini erau aduse de Ancua;
personajele comune tuturor povestirilor, care se gsesc de-a lungul ntregului
volum sunt comisul Ioni, care incit mereu la povestire i hangia Ancua, care
tie dinainte toate ntmplrile istorisite la han;
Diversitatea celor 9 povestiri const n cteva elemente care le individualizeaz:
subiectul fiecreia nu are nici o legtur cu al alteia i fiecare dintre ele are un
titlu de sine stttor;
fiecare povestire este o alt specie literar: snoav, idil, aventur, legend,
reportaj, portret;
fiecare povestitor are modul sau specific de a relata ntmplarea i de a strni
interesul asculttorilor.
Structuri narative:
1. Iapa lui Vod este o snoav (are caracter umoristic) i are ca personajnarator pe comisul Ioni.
2. Haralambie este o povestire cu caracter social spus de clugrul
Gherman.
3. Balaurul este o povestire de dragoste avand ca narator pe mo Leonte
zodierul.
4. Fntna dintre plopi este o idil avnd ca narator pe cpitanul Neculai
Isac de la Blbneti.
5. Cealalt Ancu este o frumoas poveste de dragoste avnd ca povestitor
pe Ienache coropcarul (Reg.= negustor ambulant).
6. Jude al srmanilor este o legend avnd ca narator pe Constandin
Mooc.
Cadrul este romantic, stelele se aprinseser n cerul curat, crend o atmosfer de vraj
pentru ntlnirea erotic. Marga l atepta n ntuneric i, cnd el o ajuta s mbrace scurteica,
fata i dastinuie c unchiul Hasanache o pusese s-l atrag n locul acesta pustiu, pentru ca el
i cei doi frai mai mici s-i fure calul i banii. Ea se teme c va fi njunghiat dac ei i dau
seama c i-a trdat, dar mi-eti drag i de-acuma nainte nu-mi mai pas. Neculai se
arunc pe cal, n urma lui iganii rcneau ca nite diavoli negri i, la un moment dat, l
ajunser i aruncar cu prjini n el. Tnrul czu de pe cal i, simind o lovitur de fier
ascuit la coada ochiului drept, ncepu s trag cu pistolul, nimerindu-l pe un igan ntre ochi,
n timp ce Lupei rupea pe cellalt. Ochiul drept i era plin de snge, dar cu ochiul teafr zari
lumina hanului i ncepu s strige cu disperare. Cei aflai la han ies cu fclii i o pornesc cu
toii napoi, spre fntna unde se ntlnise Neculai cu Marga. Pe colacul fntnii, lucea snge
proaspt, semn c iganii omorser fata pentru c-i trdase i o aruncaser n fntna.
Asculttorii acestei istorisiri groaznice rmaser tcui i mhnii, fntna nu mai
exista, se distrusese ca toate ale lumii, sugernd c pn i ntmplrile cele mai dramatice
i pierd odat cu trecerea timpului din profunzime.
Limbajul artistic:
Arta narativ a lui Sadoveanu const n mbinarea epicului cu liricul, a povestirii cu
geniul su poetic. Aa cum afirma G.Calinescu, Sadoveanu a creat o limb limpede,
armonioas i pur, n care se mpletete graiul popular al ranilor cu fraza vechilor cronici, o
limb capabil s redea poezia sentimentelor omeneti, frumuseile tainice ale naturii,
pstrand farmecul atmosferei acelor vremuri vechi.
Arhaismele si regionalismele sunt folosite cu naturalee de ctre personajele
povestirilor, crend o limb literar uor accesibil, scriitorul ramnnd fidel declaraiei sale
din discursul rostit la Academie, aceea c ranul romn a fost principalul meu erou.
Figurile de stil apar cu moderaie, dnd astfel stilului sobrietate. Metafora lipsete
aproape de tot, iar epitetele au rol caracterizator, particulariznd trsturi ale personajelor.
Asfel, despre mustaile comisului Ionia, Sadoveanu spune ca sunt tuinate (Reg. despre pr,
barb, musti- tuns scurt), epitet care revine de cteva ori pentru a reliefa preocuparea
personajului pentru aceast podoab de care este foarte mndru.
De remarcat n mod deosebit n volumul Hanu-Ancutei este muzicalitatea frazelor, prin
care Sadoveanu creeaz triri tulburtoare n sufletele asculttorilor.