Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CURS NR. 1
ORIENTRI TEORETICE N STUDIUL FAMILIEI
Familia, coordonate i elemente de analiz
1. Definirea conceptului de familie
2. Istoricul cercetrii vieii de familie
3. Structuri i funcii ale familiei
CURS NR. 2
Familia aflat n situaie de risc
Definirea situaiei de risc
Cauze i consecine ale lipsei de funcionalitate a familiei. Familia dezorganizat
CURS NR.3
Divorul. Familia monoparental.
CURS NR.4
Violenta in familie. Violenta domestica
CURSUL NR.5
Particularitile i specificul activitilor de asisten social
1. Asistena social: funcii i caracteristici
2. Profesia de asistent social
3. Sistemul client. Tipologia clienilor
CURS NR.6
1.Sarcinile asistenei sociale
2. Sistemul de asistenta sociala in Romnia
CURS NR.7
1. Prezentarea serviciilor din subordinea Directiei de protectie a copilului Constanta
59. Gasset, O.(Y). (1995). Studii despre iubire. Bucureti: Ed. Humanitas.
60. Ghebrea, G.. Tessier, R. (1994). Cuplu i familia romneasc : meninerea precar a familiei
tradiionale n revista Sociologie Romneasc. nr. 5/1994.
61. Giddens, A. (1999). Transformarea intimitii. Bucureti: Editura Antet.
62. Golu, P.(2000). Fundamentele psihologiei sociale. Constana: Ed. ExPonto.
63. Gorell, B., G. (1998). Family Therapy in Changing Times. McMillan Press. LTD.
64. Gorer, G. (1971). Sex and Marriage in England Today. London: Nelson.
65. Greenberg, L.S.. Johnson. S.M.(1988). Emotionally focused therapy for couples. New York:
Guidford.
66. Grunberg, L. Miroiu, M. (1997). Gen i societate. Bucureti: Ed Alternative
67. Haley, J. (1997). Changer les couples. Paris: ESF Editeur.
68. Haley, J. (1990). Strategies of Psychotherapy. Rockville: The Triangle Press.
69. Hardyment, C. (2000). Viitorul familiei. Bucureti: Ed. tiinific.
70. Heneghan A.,M., Silver E., J., Bauman L.,J., et al. (2000). Do Pediatrics Recognize Mothers
with Depressive Symptoms?, Pediatrics
71. Hite, S. (1988). The Hite Report : Women and Love. London: Penguin.
72. Holdevici, I. (2000). Ameliorarea performanelor individuale prin tehnici de psihoterapie.
Bucureti: Ed. Orizonturi.
73. Holdevici, I. (1995). Autosugestie i relaxare. Bucureti: Ed. Ceres.
74. Holdevici, I. (1997). Elemente de psihoterapie.Bucureti: Ed. All.
75. Holdevici, I. (1999). Gndirea pozitiv-Ghid practic de psihoterapie raional-emotiv i
cognitiv comportamental. Bucureti: Ed. tiin i Tehnic.
76. Holdevici, I. (2001). Hipnoz clinic. Bucureti: Ed. Ceres.
77. Holdevici, I., Ion, A., Ion, B. (1997). Psihoterapii moderne. Noua hipnoz eriksonian.
Bucureti: Ed. INI.
78.
Holdevici, I. (2000). Psihoterapia tulburrilor anxioase. Bucureti: Ed. Ceres.
79.
Holdevici, I. (1993). Psihoterapia -un tratament fr medicamente. Bucureti: Ed. Ceres.
80.
Holdevici, I. (2000). Psihoterapii scurte. Bucureti: Ed. Ceres..
81.
Holdevici, I.. (1995). Sugestiologie i psihopterapie sugestiv. Bucureti: Editura Victor.
82.
Holdevici, I.. Vasilescu, I.,P.(1991). Hipnoza i forele nelimitate ale psihismului uman.
Bucureti: Ed. Aldomars.
83.
Huber, W.(1998). Psihoterapiile.Terapia potrivit fiecrui pacient. Bucureti: Ed. tiin
i Tehnic.
84. Ilu, P.(1995). Familia-cunoatere i asisten. Cluj- Napoca: Ed. Argonaut.
85. Ilu, P.(2000). Iluzia localismului sau localizarea iluziei. Iai: Ed. Polirom.
86. Inwood D., G., (1985). Recent Advances in Postpartum Psychiatric Disorders. Washington
DC. American Psychiatric Press
87. Jackson S., Scott, S.(1996). Feminism and Sexuality, Edinburgh: Edinburgh University
Press.
88. Jung, C.,G. (1996). Psihologie i alchimie. Bucureti:Ed. Teora.
89. Jung, C.G. (1994). Cstoria ca relaie psihologic. n volumul Puterea Sufletului. Bucureti:
Ed. Anima.
90. Kaufmann, J.C. (1998). Corpuri de femei. Priviri de brbai. Bucureti: Ed. Nemira.
91. Kellerhals, J. (1987). Les types dinteraction dans la famille. n LAnee sociologique. nr.
37/1987
92. Kelly, L. (1996). Its everywhere: Sexual violence as a continuum. n Jackson S.. Scott S
(coord.). Feminism and Sexuality. Edinburgh: Edinburgh University Press.
93. Kinsey, A.S.,Pomery, W.B.,Martin, C.F. (1953). Sexual behaviour in the human female.
Philadelphia: Saunders.
94. Kligman, G. (1998). Nunta mortului. Iai: Ed.Polirom.
95. Kunkel, F.(1947). Caracterul. dragostea. csnicia. Bucureti: Ed. de Stat.
96. Larionescu, M.(1994). Familia: primatul ordinei morale. n Sociologie Romneasc.
nr.5/1994. Bucureti: Ed. Academiei.
97. Lipovetsky, G. (2000). A treia femeie.Bucureti: Ed. Univers
98. Lissarraque, F. (1991). Femmes au figure. n Histoire des femmes. Paris: Plon
99. Macnab, F. (1997). Dorina sexual. Bucureti: Ed. IRI.
100.
Mamali, C.(1981). Balana motivaional i coevoluia. Bucureti: Ed. tiinific i
Enciclopedic.
101.
Masters, W., Johnson V. (1994). Human Sexuality. 4th ed. Harper Collins Publishers.
102.
McDaniel, S., Doherty W., Hepworth J., Mihescu V. (1996). Psihoterapia ca sistem.
Iai: Editura Polirom.
103.
McGoldrick., M., Gerson, R. (1990). Genogrammes et entretien familial. Paris: ESF.
104.
Meltzoff, A., N. &Moore, M., K. (1989). Developmental Psychology. New York.
105.
Mertin L.,Reeder, J., S. (1991). Essentials of Maternity Nursing- Family Centered
Care. New York: J. B. Lippincott Company.
106.
Mihilescu, I. (1995). Politici sociale n domeniul populaiei i familiei. n Politici
sociale. Romnia n context European. Bucureti: Ed. Alternative.
107.
Mihilescu, I. (1993). Familie. n Dicionar de sociologie (coord. Zanfir, C.,
Vlsceanu, L.). Bucureti: Ed. Babel.
108.
Minuchin, S. (1974). Families and Family Therapy. Cambridge Mass: Harvard Univ.
Press.
109.
Mircea, T. (1994). Familia de la fantasm la nebunie.Timioara: Ed. Marineasa
110.
Miroiu, M. (1996). Despre natur. femei i moral. Bucureti: Ed. Alternative
111.
Miroiu, M.(1996)Sexism. n Gen i societate (coord. Grunberg, L., Miroiu, M.).
Bucureti:Ed. Alternative.
112.
Mitrofan, I. (1989). Cuplul conjugal- Armonie i dizarmonie. Bucureti:Editura
tiinific i Enciclopedic.
113.
113.Mitrofan, I. (1995). Calitatea vieii familiale. Estimri. predicii i soluii. n
Calitatea Vieii. nr.1/2. Bucureti:Ed. Academiei Romne.
114.
Mitrofan, I. (coord). (1997). Psihoterapia experienial. O paradigm a
autorestructurrii i dezvoltrii personale. Bucureti: Editura Infomedica.
115.
Mitrofan, I. (1996).Violena familial ntre disimulare. deconspirare i impact
psihopatogen. Consftuirea Interdisciplinar a Asociaiei Medicale Romne. Sibiu. septembrie.
116.
Mitrofan, I., Ciuperc, C. (1997). Psihologia relaiilor dintre sexe- Mutaii i
alternative. Bucureti:Editura Alternative.
117.
Mitrofan, I., Ciuperc, C.(1998). Incursiune n psihosociologia i psihosexologia
familiei. Bucureti:Edit. Press Mihaela.
118.
Mitrofan, I., Gheorghiu, M.(1995). Rezistene i capaciti compensatorii ale familiei.
n Revista de Expertiz Medical i Recuperare a Capacitii de Munc. vol. 1-2/1995.
Bucureti
119.
Mitrofan, I., Mitrofan, N. (1991). Familia de la A la Z. Bucureti: Ed. tiinific
120.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N. (1994). Elemente de psihologie a cuplului. Bucureti:Ed.
ansa.
121.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N. (1994). Familia romneasc n perioada de tranziie. n
Revista de Psihologie. Bucureti: Ed. tiinific i Tehnic.
5
122.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N. (1991). De la identitatea sexual la relaiile iniiatice sau
rentoarcerea la izvoarele cuplului. Ce tiu i ce nu tiu prinii. n revista Alternative. nr. 78/1991. Bucureti
123.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N. (1992). Dialogul familial. n vol.Cabinet de psihologie.
Bucureti: Ed. Academiei.
124.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N.(1989). Disfuncii globale i specifice n adoptarea i
exercitarea rolului conjugal. n Revista de Psihologie nr.2/1989 i 4/1989. Bucureti
125.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N.(1990). Educaia sexual sau sexual afectiv? n Revista de
Pedagogie. nr.6/1990. Bucureti
126.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N.(1991). Familia bolnavului psihic-patologie individual sau
interpersonal? n Revista de Psihologie. nr.3-4/1991
127.
Mitrofan I.. Mitrofan N. Familia cu un singur printe-o nou form de familie. n
revista Alternative. nr. 1-2/1992:Bucureti
128.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N.(1991). Familia de la A la Z. Bucureti: Ed. tiinific.
129.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N. (1987). Interaciuni disfuncionale maritale cu risc
comportamental patologic. n vol. Asistena psihiatric a cazurilor cu risc comportamental
patologic. Iai
130.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N. (1988) Pentru o csnicie armonioas. n vol. Psihologia i
viaa cotidian. Bucureti: Ed. Academiei.
131.
Mitrofan, I. (2004). Terapia unificrii. Bucureti: Ed. Sper.
132.
Mitrofan, N.(1984). Dragostea i cstoria. Bucureti: Ed. tiinific i Enciclopedic.
133.
Mitrofan, I.. Vasile. D., (2001). Terapii de familie.. Bucureti: Ed. Sper
134.
Munteanu, A., (2004). Psihologia vrstelor adulte i ale senectuii. Timioara: Ed.
Eurobit.
135.
Murstein, B., Case, D., Frenn, S.P. (1985).Personality Corrlates of Ex-Swingers. in
Lifestile: A Journal of Changing Patterns. Fall.
136.
Nichols, M.P., Schwartz, R.C. (1991). Family Therapy. Concepts and Methods.
Boston.
137.
Nicolaescu, M.(coord.).(1996). Cine suntem noi? Despre identitatea femeilor din
Romnia modern. Bucureti: Ed. Anima.
138.
Niel, M. (1974). Drama eliberrii femeii. Bucureti: Ed. Politic.
139.
Noddings, N., C. (1984). A feminine Approach to Ethics and Moral Education.
Berkeley: California. University of California Press.
140.
Noizik, R. (1997). Anarhie. Stat i utopie. Bucureti: Ed. Humanitas.
141.
Pan S., Dru D., Pan S. jr..(1998). Sexualitatea uman. Bucureti: Ed.Univers.
142.
Papalia D. E.. Olds Wendkos S.. Feldman R. D.(1999). A Childs World- Infancy
Through Adolescence. Mc. Graw. Hill.
143.
Parkinson, L. (1993). Separarea. divorul i familia. Bucureti: Ed. Alternative.
144.
Pascal, M.,N. (2001). Arta de a fi mereu mpreun. Bucureti: Ed. Axel Springer.
145.
Pillitteri A. (1992). Maternal and Child Health Nursing. Care of the Childbearing and
Childrearing Family. New York:J.B.Lippincott Company.
146.
Pocs O. (1989). Our intimate relationships marriage and the family. New York: Harper
and Row Publ.
147.
Priscaru, C. Postelnicu, M., Botea, V. (1998). Principalii factori de risc n evoluia
mortalitii infantile. n Revista Romn de Statistic. nr.12/1998. Bucureti
148.
Rdulescu, S. (1997). Sociologia i istoria comportamentului sexual deviant.
Bucureti: Ed. Nemira.
149.
Rdulescu, S. (1995). Violena familial i maltratarea copilului. n revista Sociologie
Romneasc. nr.5-6/1995.
150.
Rich, A. (1976). Of woman Born. Motherhood as Experience and Institution. New
York: Norton.
151.
Roussel, L.(1989). La famille incertaine. Paris: Ed. Odile Iacob.
152.
Ruddick, S. (1984). Maternal Thinking. in Mothering: Essays in Feminist Theory. New
York.
153.
Sandu, D. (1996). Sociologia tranziiei. Bucureti : Ed. Staff.
154.
Satir, V. (1995). Therapie du couple et de la famille. Desclee de Brouwer:
155.
Schnabl, D.(1993). Brbatul i femeia. Chiinu: Ed. Universitatea
156.
Stnciulescu, E. (1997). Sociologia educaiei familiale. vol.I. Iai:Ed. Polirom.
157.
Stnciulescu, E.. (1998). Sociologia educaiei familiale. vol.II. Iai: Ed. Polirom.
158.
Stnoiu, A., Voinea, M.(1983). Sociologia familiei. Bucureti.: U.T.B.
159.
Stekel, W. (1995). Recomandri psihanalitice pentru mame. Bucureti: Ed. Trei.
160.
Stoica, T. (1993). Sexologie i educaie sexual.. Bucureti: Ed. R
161.
chiopu, U., Verza, E. (1981). Psihologia vrstelor. Bucureti:Ed. Didactic i
Pedagogic.
162.
tefnescu, D., Educaia pentru egalitate prin diferen. (1997) n Grunberg, L.,
Miroiu M., (coord.). Gen i educaie Bucureti: Ed. Ana.
163.
Tietze, C. Fertility Control. 1968 n Sills, D., International Encyclopedia of the Social
Sciences , New York: Hardcover Publisher: The MacMillan Company.
164.
Tordjman, G. (1973). La maladie conjugale. Paris.
165.
Trebici,V. (1991). Genocid i demografie. Bucureti: Ed. Humanitas.
166.
Trebici, V.. (1996). Demografie. Ed. Enciclopedic. Bucureti.:
167.
Ungureanu, M., (1994). Sex i sexualitate. Bucureti:Ed. Viaa Romneasc.
168.
Voinea M. (1994). Restructurarea familiei: modele alternative de via. n Sociologie
Romneasc. nr.5/1994. Bucureti: Ed. Academiei.
169.
Voinea, M. (1996). Aspecte psihosociale ale modelelor familiale ale tranziiei n
Romnia: accelerarea tranziiei. Bucureti: Ed. I.N.I.
170.
Voinea, M.(1994). Restructurarea familiei: modele alternative de via. n Sociologie
Romneasc. nr.5/1994 Bucureti: Ed. Academiei.
171.
Voinea, M. (1993). Psihosociologia familiei. Bucureti: T.U.B.
172.
Zamfir, C., Zamfir, E. (1997). Pentru o societate centrat pe copil -Raport realizat de
Institutul de Cercetare a Calitii vieii. Bucureti.
173.
Zamfir, E. (1989). Relaiile interpersonale i stilurile de via. n Stiluri de via.
Bucureti:Ed. Academiei.
174.
Zamfir, E. (1998). Situaia copilului i a familiei n Romnia. Bucureti: Ed.
Alternative.
175.
Zlate, M.(coord). (1997). Psihologia vieii cotidiene. Iai: Ed. Polirom.
176.
Zltescu, D.V. (1992). Politica familial i dreptul la planificarea familiei. Bucureti:
Institutul Romn pentru Drepturile Omului.
CURS 1
ORIENTRI TEORETICE N STUDIUL FAMILIEI
Familia, coordonate i elemente de analiz
1.1.1. Definirea conceptului de familie
n ncercrile de a defini familia, Maria Bulgaru (2003, pg. 51-52) a abordat dou
perspective: una sociologic i una juridic.
Din perspectiv sociologic, familia poate fi definit ca un grup social constituit pe baza
relaiilor de cstorie, consanguinitate i rudenie, membrii grupului mprtind sentimente,
aspiraii i valori comune, iar din perspectiv juridic, conform aceleiai autoare, familia este
un grup de persoane ntre care s-au stabilit un set de drepturi i obligaii, reglementat prin legi i
alte acte normative.
Adina Bran Pescaru (2004, pg. 14) ofer o definiie realist a familiei dup cum
nsi autoarea afirm un grup social care poate sau nu s includ aduli de ambele sexe (de
exemplu, famiile cu un singur printe), poate sau nu poate include unul sau mai muli copii (de
exemplu, cuplurile fr copii), care pot sau nu s fie nscui din cstoria lor (de exemplu, copiii
adoptai sau copiii unui partener dintr-o csnicie anterioar). Relaia dintre aduli poate sau nu
s aib originea n cstorie (de exemplu, cuplurile care coabiteaz), ei pot sau nu s mpart
aceeai locuin comun (de exemplu, cuplurile care fac naveta). Adulii pot sau nu s implice
sentimente valorizate social, cum sunt: dragostea, atracia, respectul fa de prini i
admiraia.
O alt definiie a familiei este oferit de William Stephens (1963, apud. Adina Bran
Pescaru, 2004, pg. 14) definete familia ca un aranjament social, bazat pe cstorie i contract
de cstorie, care include recunoaterea drepturilor i obligaiilor printeti, reedin comun
pentru so, soie i copii, precum i obligaii economice reciproce ntre so i soie.
O puternic influen asupra socioplogiei familiei a avut definiia lui George Peter
Murdock (1949, apud. Adina Bran Pescaru, 2004, pg. 13 ), el afirmnd faptul c familia
este un grup social caracterizat printr-o locuin comun, cooperare economic i reproducere.
Include aduli de ambele sexe, cel puin doi dintre acetia ntreinnd relaii sexuale aprobate
social, i unul sau mai muli copii, proprii sau adoptai.
Ciuperc, 1997, pg. 22) privind problematica familiei nc este foarte greu de abordat
problematica familiei i mai ales a disoluiei acesteia, pentru c ea a reuit s se nvemnteze n
formele liturghice ale unei vieii religioase i spirituale, integrndu-se pn la anchilozare n
viaa economic, juridic i politic a societii. n asemenea mprejurri, este lesne de neles
pentru ce familia a pstrat att de mult vreme caracterul sacrosant care interzicea orice
cercetare critic.
Astfel, putem afirma faptul c preocupri pentru studiul vieii de familie au existat nc
din antichitate, ns studiul familei s-a impus ca o necesitate abia n epoca modern.
Poporul
Egiptenii
Concepii
La acetia, zeiele egiptene erau considerate
responsabile
pentru cstoriile fericite i fertile;
Acetia prescriau conduite rituale care, dac erau
Evreii
urmate cu
Hinduii
arabii
Indienii
sexuale.
Deineau primul tratat despre senzualism (n a
treia parte a
operei sacre a lui Valluvar Thirukkura sau
Vedele Sudului).
Acordau o importan deosebit raporturilor dintre
brbat i
femeie, iar rolurile arhetipale de soie i mam
definesc femeia
Chinezii
Grecii antici
din lume.
Mari gnditori precum Platon, Aristotel
considerau c
relaia conjugal era bazat pe un raport de la stpn
la sclav,
autoritatea revenind, n totalitate, soului.
Acetia dezvoltau principiul inferioritii femeii n
raport cu
10
Romanii
brbatul.
Familia este cunoscut prin intermediul
tensiunilor i conflictelor care apar n cuplul conjugal. Aceste conflicte
erau explicate prin: complexitatea condiiei familiale, socioeconomice i
politice a femeii romane, mai profund implicat n
viaa
Epoca medieval
Epoca modern
12
crescut a cazurilor de
violen
domestic,
frecvena
cuplurilor
de
concubini, plus
multe altele, care duc indubitabil la disoluia
familiei.
(Tabel 1. Evoluia conceptului de <<familie>>)
Prima form a comunitii omeneti a fost tribul. n cadrul acestuia exista o diviziune
economic n sensul c ambele sexe participau ntr-o msur mai mare sau mai mic la procurarea
hranei. Aceast form a comunitii depindea foarte mult de procurarea zilnic a hranei, de
capacitatea omului de a prinde animalele sau de a culege plantele necesare asigurrii subzistenei.
Vorbind despre matriarhat i patriarhat ca forme de organizare familial specifice
antichitii,
de exemplu: toate bunicile dintr-o generaie i toi bunicii dintr-o generaie sunt soi ntre ei i regula este valabil i pentru copiii i
nepoii lor;
13
Ali cercettori strini care au studiat n acest domeniu i au avut contribuii importane sunt:
A. Bebel 2,
A. Bebel (1840-1913), cunoscut mai ales prin lucrarea Femeia i socialismul (1879), una dintre lucrrile consacrate situaiei
femeii n societate;
3
F. Le Play (1806-1882), ntreprinde primele cercetri de natur sociologic a familiei i este cel care a fundamentat metoda
monografic a familiei;
14
Include aduli de ambele sexe, cel puin doi dintre acetia ntreinnd relaii sexuale aprobate
social, i unul sau mai muli copii, proprii sau adoptai.
Familia este definit ca fiind elementul natural i fundamental al societii, principiu ce
apare att n cadrul actelor noastre legislative, ct i n unele acte internaionale privind
drepturile omului (Iolanda Mitrofan, N. Mitrofan, 1991, pg. ...).
Maria Voinea (1978, pg. 5), definete familia ca fiind o form complex de relaii
biologice, sociale, materiale i spirituale ntre oameni legai prin cstorie, snge sau adopiune.
Fiind un fenomen social, se dezvolt odata cu dezvoltarea societii i se modific n raport cu
aceasta.
Urmtoarea definiie a familiei este dat de V. Stnoiu, Maria Voinea (1983, apud. P.
Ilu, 2005, pg. 66) dup ce au analizat studiile n domeniu: familia este un grup social realizat
prin cstorie, alctuit din persoane care locuiesc mpreun, au gospodrie casnic comun,
sunt legate prin anumite relaii natural-biologice, psihologice, morale i juridice i rspund una
pentru alta n faa societii.
Ecaterina Vrsma (2008, pg. 14) definete familia ca fiind unicul grup social
caracterizat de determinrile naturale i biologice, singurul n care legturile de dragoste i
consanguinitate capt o importan primordial prin interaciunile multiple i determinante
ntre toi membrii ei. n acest creuzet de relaii, valori i sentimente copilul primete fora i
imboldul principal al dezvoltrii sale .
Privit n sens larg, familia reprezint grupul social ai crui membrii sunt legai prin
raporturi de vrst, cstorie sau adopie i care triesc mpreun, coopereaz sub raport
economic i au grij de copii(L. Vlsceanu, C. Zamfir, 1993, pg. ...).
1.1.3.
domeniu, conchidem c pentru o mai bun nelegere a termenului de familie este nevoie de o
expunere pe larg a diverselor tipuri de familie.
Dup cum am artat n primul subcapitol, n trecut au existat o mulime de modele familiale,
acestea difereniindu-se de la o perioad istoric la alta n funcie de cultura, mentalitatea, nevoile,
cerinele membrilor societii.
15
Familia a ndeplinit, i ndeplinete nc, o serie de funcii; acestea fiind influenate de factori
precum: starea general a societii, de nivelul progresului tehnic i economic. De asemenea,
trebuie avut n vedere faptul c exercitarea acestor funcii este condiionat: de tipul de familie, de
forma de organizare a vieii de familie, de diviziunea rolurilor n familie, dar i de tradiii,
obiceiuri i chiar norme morale.
n anul 1994, Institutul pentru familie, Vanier (apud. Ecaterina Vrsma, 2008), a
descris urmtoarele tipuri de familie:
Familia nuclear compus din doi prini i unul sau mai muli copii biologici sau adoptai, care
locuiesc mpreun;
Familia extins compus din prini, copii, bunici, unchi i alte rude de snge care locuiesc
mpreun;
Familia amestecat/ recombinat/ reconstituit compus din prini care au divorat, s-au
recstorit i au format o nou familie, care include copii din prima cstorie a unuia sau a
ambilor parteneri i/sau din aceast cstorie;
Familia fr copii, aceasta fiind reprezentat de un cuplu;
Familia cu un singur printe compus dintr-un printe i unul sau mai muli copii;
Cupluri care coabiteaz/ cstorii convenionale aranjamente familiale, care se aseamn altor
forme, dar nu legalizeaz mariajul.
La aceste tipuri ar mai trebui adugate i familiile formate din homosexuali i lesbiene.
O alt clasificare a formelor de organizare a familiei este realizat de W.M. Kephart i D.
Jedlika (1988, apud. Iolanda Mitrofan, C. Ciuperc, 1997). Criteriul utilizat n realizarea
acesteia este cel al practicilor maritale i sexuale dominante. Astfel avem urmtoarele forme de
cstorii i de via familial:
Cstoria n grup (este realizat ntre civa brbai i cteva femei poliginandria);
Celibatul (caracterizat prin absena cstoriei, cu absena sau practicarea relaiilor sexuale, n
funcie de opiunea individului).
n ncercarea de a oferi o clasificare a structurilor familiale, Maria Bulgaru (2003) a avut
n vedere urmtoarele criterii:
a) n funcie de numrul de generaii putem distinge:
-
familii de reziden;
familii de interaciune;
familii anormale (din care lipsesc copiii sau din care lipsete unul dintre parteneri).
n cadrul societii a crei parte component este, familia, ndeplinete anumite funcii.
Dup Petru Ilu (2005), funciile sociale ale familiei sunt:
socializarea copiilor (societatea trebuie s ofere membrilor si condiii pentru ca acetia si nsueasc valorile pe care ea le promoveaz i pentru a putea rspunde corespunztor
cerinelor sale);
17
acordarea direct, nemijlocit a statutului social (simplul fapt c ne-am nscut ntr-o familie,
ne d ansa de a moteni bunuri materiale i o poziie social recunoscut).
Cercettorul Shirley Zimmerman (1988, apud. Adina Bran Pescaru, 2004), a elaborat
o list a funciilor de baz ale familiei. Acestea sunt:
18
19
tipurile familiale, rolul de so-soie, dinamica relaiilor conjugale i de grup familial. Studiile
asupra familiei s-au intensificat n ultimul timp, urmrindu-se evidenierea evoluiei relaiilor
intrafamiliale, a structurii rolurilor familiale i, n special, fenomenele de psihosociologia i
psihosexologia familiei.
Familia reprezint, n orice societate, o form de comunitate uman alctuit din cel puin
doi indivizi, unii prin legturi de cstorie i/sau paterne, realiznd, mai mult sau mai puin,
latura biologic i/sau cea psihosocial. Aceast definiie rezult din faptul c realitatea social a
generat o diversitate de familii ce se pot rezuma doar la unul din cele dou aspecte prezentate n
perechi. Astfel, familiile monoparentale sunt doar paterne i realizeaz doar latura psihosocial.
n general, viaa desfurat de indivizi n cadrul instituional al familiei cuprinde dou
elemente eseniale: o latur biologic, constant, rmas n form aproape neschimbat de-a
lungul timpului i o latur social, venic schimbtoare, reprezentnd morala, educaia, aspectele
economice, juridice, psihosociale etc. (M. Voinea, 1993).
Din punct de vedere sociologic, familia reprezint exemplul tipic de grup primar,
caracterizat prin relaii de tipul face to face, prin asocierea i colaborarea intim a tuturor
membrilor ei. Plecnd de la aceast definiie, putem aduce n discuie o serie de tipologii. Una
dintre ele face deosebirea ntre familia de origine i familia de procreare. Familia de origine
(consanguin) reprezint familia n care te nati i creti, familia de procreare (conjugal) este
aceea constituit prin propria cstorie.
Dup gradul de cuprindere a grupului familial, familia poate fi nuclear (so, soie, copiii
acestora) sau extins (care mai cuprinde i alte rude).
Asupra acestor structuri de tip familial, precum i asupra unor aspecte ce in de
metamorfozele, tendinele i mutaiile din cadrul acestor structuri vom reveni n capitolele ce
compun aceste note de curs.
Am considerat necesar i abordarea familiei din perspectiv socio-demografic
(natalitatea, divorialitatea, nupialitatea), precum i din perspectiva psihodiagnostic a
disfuncionalitii maritale i familiale.
Pe de alt parte, am considerat necesar abordarea unui fenomen tot mai actual, cu impact
psiho i sociopatogen i anume violena familial.
2.2.Funciile familiei - clasificri i particulariti
20
Exist dou categorii de factori care au puterea de a modifica sau de a favoriza modificarea
funcionalitii unei familii.
A. Factorii externi:
caracterul totalitar sau democratic al societii care are implicaii majore asupra solidaritii
familiale i asupra modului de socializare a descendenilor;
nivelul de dezvoltare economic a societii, care are repercusiuni asupra funciei economice
i reproductive a familiei;
societatea tradiional pentru c societatea contemporan ncalc de cele mai multe ori ceea
ce se numete tabu-ul fundamentalitii funciilor familiale.
Aceste patru funcii sunt: funcia economic, funcia de socializare, funcia de solidaritate i
funcia sexual i reproductiv.
1.Funcia economic
Pentru a exista, familia trebuie s-i asigure cel puin veniturile suficiente pentru satisfacerea
nevoilor de baz. n societatea tradiional funcia economic cuprinde trei dimensiuni:
21
22
subfuncia cultural-formativ const n formarea i cultivarea apetitului culturalspiritual, a atitudinilor i sentimentelor estetice, a spiritului critic n receptarea unor produse
artistice i a dezvoltrii unor capaciti creatoare.
n societatea contemporan, sistemul colar a nlocuit n mare msur procesul instructiveducativ al familiei. Prinii sunt mai puin timp mpreun cu copiii, care sunt instituionalizai de
la vrste fragede n cree, grdinie, coli i nu le mai pot satisface nevoia de instrucie la nivelul
exigenelor.
Din aceast perspectiv, exist trei tipuri de familii:
familiile nalt educogene, din care fac parte familiile ce sprijin educarea copiilor i
realizeaz o strns legtur cu instituia colar;
23
- factori posteriori mariajului: acceptarea modelului egalitar, satisfacia privind viaa sexual,
concordana privind existena i numrul copiilor i complementaritatea n planul aspiraiilor.
Manifestarea solidaritii la nivelul relaiei parentale care vizeaz modul de relaionare cu
copiii, strategiile educaionale, deci metodele i mijloacele folosite n educaie, este, de asemenea,
important. Solidaritatea la nivelul relaiilor fraternale implic ansamblul relaiilor interpersonale
dintre copiii care aparin aceleiai familii. Relaia fraternal se poate manifesta n dou moduri:
primul este cel care presupune afeciune reciproc i solidaritate durabil, al doilea implic relaii
de rivalitate ntre frai, relaii ce amplific conflictualitatea familial. ntre toate acestea, relaia
parental este dominant, ea avnd rolul de tampon al divergenelor ce pot aprea ntre frai.
4. Funcia sexual i reproductiv
Cuprinde dou componente: funcia afectiv-sexual i funcia reproductiv. Diferenierea
ajut la nelegerea rolului erotismului i fecunditii privite separat; exist o serie de teorii
conform crora la om exist un anumit instinct al reproducerii, care ar reprezenta elementul
primar al erotismului. Instinctul de reproducere este inexistent la om. Cnd apare dorina de a
avea o descenden, intr n joc consideraii bazate pe reflecie i calcul, care nu au nimic de a
face cu instinctul. Reproducerea nu poate reprezenta elementul primar al erotismului, ca dovad
exist numeroase cazuri n care fecunditatea survenit la femeia iubit nu numai c nu a fost
ateptat, ci a fost chiar nedorit. Sexualitatea i reproducerea se gsesc ntr-un raport invers
proporional: dac la limita inferioar se afl nmulirea fr nici un fel de dragoste sexual, la
limita superioar se afl o dragoste sexual, asociat chiar cu o excludere complet a
reproducerii. La nivelul cuplului conjugal, fertilitatea este influenat de mai muli factori: vrsta
soiei, durata cstoriei, starea de sntate a cuplului, dorina cuplului de a avea copii, nivelul de
instrucie a partenerilor, angajarea profesional a soiei, utilizarea mijloacelor contraceptive.
La nivelul societii n general, fertilitatea cuplurilor poate fi influenat de factori
economici, demografici, legislativi sau psihologici.
CURS NR. 2
1.2.
1.2.1.
24
Criza este definit de Matei Georgescu (2006, pg. 162) ca reprezentnd situaia n
care individul i-a epuizat resursele adaptative i poate angaja comportamente cu efecte
negative, ireversibile att asupra sa, ct i a mediului su de via.
n orice familie a existat la un moment dat o situaie dificil, n care membrii familiei
au ncercat tot ce era posibil pentru a trece peste aceast situaie, pentru a merge mai departe.
Aceste situaii sunt ntlnite n literatura de specialitate ca situaii de risci situaii de criz.
De altfel, situaiile de risc din familie pot fi definite ca fiind acelea care pot influena
dezvoltarea urmailor i care au nevoie de activiti cu precdere de prevenire, iar cele de criz
ca situaii problem care cer o intervenie direct i imediat(Ecaterina Vrsma, 2008, pg.
74).
n definia OCDE (1995, apud. Ecaterina Vrsma, 2008, pg. 81-82) situaia de risc
face referire la categoria de copii care nu pot s se sprijine pe o familie potrivit i care triesc
ntr-un mediu social nefavorabil dezvoltrii lor.
Potrivit acestei definiii pot fi precizate principalele trei elemente ale situaiei de risc
pentru dezvoltarea copilului. Acestea sunt urmtoarele:
Mediul familial neadecvat creterii copilului;
Lipsa condiiilor oferite acestuia de comunitatea din care face parte;
Inadaptarea copilului la cerinele colare i la viaa social.
n ncercarea de a identifica factorii care favorizeaz apariia situaiei de risc, am
observat urmtoarele elemente:
srcia (prinii nu-i pot oferi copilului mijloacele necesare unui trai decent, nu-l pot trimite la o
coal mai bun, etc)
apartenena la un anumit grup social (sunt bine-cunoscute cazurile de discriminare, de
marginalizare a grupurilor etnice, a minoritilor naionale);
tipul de coal n care se integreaz copilul (de multe ori copilul nu poate s se ridice la ateptrile
prinilor i nu poate satisface cerinele colii, iar aici intervine o situaie problematic, copilul
aflndu-se n mijlocul disputei dintre familie prini coal);
probleme familiale (familii monoparentale, divor, omeri, bolnavi, alcoolici, toxicomani, nivel de
educaie foarte redus, violena domestic);
coala n care nva copilul (dac se afl la o foarte mare deprtare de cas, dac nu ofer condiii
bune de nvat elevilor, nu asigur materiale corespunztoare i cadre didactice calificate);
25
obiectivul iniial const n a nelege prin ce anume trece clientul, ce simte i gndete: fric,
pericol, lipsa speranei i a sensului (consilierul va susine clientul n nevoia de ncercare a
capacitii sale de gestiune a crizei; dup identificarea problemei de esen, consilierul va
26
prezenta clientului modalitatea n care s-a instituit criza, pornind de la cauza generatoare i
problemele secundare determinate);
b)
stabilirea de comun acord a celei mai bune soluii (consilierul se va asigura n privina unei
percepii reale asupra crizei i a capacitii clientului de a aborda posibile modaliti de
schimbare);
c)
27
1.3.
28
Scderii fecunditii cuplurilor prin planning familial, tot mai multe cupluri alegnd un
creterii duratei medii de via (acest lucru implic preluarea ngrijirii btrnilor pe perioade
prelungite, de ctre familia nuclear).
Pornind de la ultimele cercetri n domeniu, putem spune c n prezent familiei nu i mai
este atribuit locul cuvenit, acela de instituie social, iar membrii si sunt interesai mai mult de
satisfacerea proprilor interese, dect de realizarea funciilor pe care societatea le atribuie familiei.
Acest fapt a dus la o reinterpretare a funciilor de baz ale familiei. Astfel:
a) n ceea ce privete funcia economic, familia nu mai este o unitate productiv autosuficient,
membrii ei fiind dependeni de veniturile ctigate din afara gospodriei (P. Ilu, 1995, apud.
Iolanda Mitrofan, C. Ciuperc, 1997, pg. 290). De asemenea, transmiterea ocupaiilor de la
prini la copii este din ce n ce mai rar, iar bugetul familiei este caracterizat ca fiind unul
dezechilibrat, asta datorit veniturilor foarte mici sau a cheltuielilor exagerate.
b) Referitor la funcia de socializare, Maria Voinea (1993, apud. Iolanda Mitrofan, C. Ciuperc
1997, pg. 290) este de prere c coala a cam nlocuit procesul instructiv-educativ al familiei,
copiii fiind dui n instituii specializate de la o vrst foarte mic. Aceasta susine c micuii nu
dispun de timpul necesar unei socializri fireti dar, de multe ori, nici nu au contiina necesitii
aciunilor educative.
29
c) Funcia de solidaritate familial este afectat de mobilitatea social, care face ca locul de munc
s nu corespund cu habitatul, iar astfel s apar separarea fizic i afectiv a membrilor familiei.
d) Oprindu-ne asupra schimbrilor care survin funciei sexuale i de reproducere, este important de
menionat faptul c n momentul de fa se trece de la familia axat pe copii, la cea axat pe
aduli.
Concluzia este aceea c toate funciile au fost afectate, ns ntr-o proporie diferit.
Referindu-se la schimbrile ce se produc n familia contemporan, Petru Ilu (2005,
pg. 88) prezint cteva aspecte specifice familiei att n societile tradiionale, ct i n societile
moderne, dup cum urmeaz:
Numrul de parteneri
Societi tradiionale
Unul (monogamie);
Societi moderne
Unul (monogamie);
conjugali
concomiteni
Alegerea partenerului
sau a
ctre
fcut de parteneri;
partenerilor
Rezidena
nului;
Patrilocal,
Neolocal;
matrilocal,
ambilocal,
Relaiile de putere n
avuncolocal;
Diferite
grade
cuplu
dominaie
a brbatului;
Autoritate i dominan
Funciile familiei
printeasc;
Concentrare
protecia gru-
de
pe
Structura
Grad de stabilitate
Ponderea
Extins;
Ridicat;
conjugale;
Nuclear;
Mult mai sczut, crete semni-
Foarte mare;
ansamblul
nonmaritale (coabitare,
societal
celibat, e.t.c.);
Ioan Mihilescu (1999, pg. 9), n ncercarea de a explica schimbrile care au survenit n
structura i organizarea familiei, enumer urmtoarele elemente ca fiind responsabile de acest
lucru:
politicile familiei, care pot aciona direct sau indirect asupra dimensiunilor familiei.
CURS 3
1.3.1.
Divorul
Dup Maria Bulgaru (2002, pg. 109), divorul poate fi definit ca fiind un fenomen
31
Buhanon (1970, apud. Livica Friman, 2003, pg. 69) identific ase etape n
procesul de disoluie a cuplurilor conjugale:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Sistemul marital fundamentat pe nevoi expresive i mai puin pe cele instrumentale, ceea ce
duce la o mai mare libertate de dizolvare oficial a cuplurilor carenate, urmat de alegerea unui
nou partener sau posibilitatea de a opta pentru o alternativ de via nonmarital;
Emanciparea economic a femeii ( fiind independent din punct de vedere financiar, femeia
poate spune stop n momentul n care lucrurile nu mai merg ntre cei doi parteneri);
Distanarea dintre habitat i locul de munc (un teren favorabil cunoaterii altor persoane i
stabilirii unor relaii extraconjugale, care duc la divor binenteles);
32
Familia monoparental
Familia monoparental poate fi definit, dup Cristina tefan (2006, pg. 43) ca fiind un
tip de familie format dintr-un printe i copilul sau copiii si, grup de persoane aflate n relaie
de rudenie, rezultat prin filiaie direct sau adopie.
O alt definiie a acestui tip de familie este oferit de Marian Preda (apud. Cristina
tefan, 2006, pg. 43):termenul familie monoparental (single-parent familly) a devenit unul
general acceptat pentru un anume tip particular de structur familial, cea n care doar un
printe triete cu, i care are responsabilitatea principal pentru ngrijirea copiilor dependeni
de el.
Ana Gherghel ( 1999), definete familia monoparental ca reprezentnd un model
alternativ de via familial ce apare ca parte integrat a unui proces general/global de
schimbare a societii.
De altfel, familia monoparental poate fi definit ca o structur familial asimetric,
format dintr-un printe i copilul (copiii) su (si), fie prin decesul celuilalt printe, fie prin
divor, fie prin abandonarea familiei de ctre un printe, fie prin decizia de a nu se cstori a
printelui, fie prin adopiunea realizat de o persoan singur, fie prin naterea ntmpltoare a
unui copil dintr-o relaie liber, n afara cstoriei, cu referire n special la <prinii adolesceni>.
(Iolanda Mitrofan, C. Ciuperc, 1997, pg. 41)
Referindu-ne la apariia termenului, acesta a fost folosit pentru prima dat n anul 1960, n
literatura anglo-saxon one (single) parent familly. Frana a utilizat acest termen dup
aproximativ 10 ani, printr-un termen foarte asemntor famille monoparentale.
Se produce o rsturnare de situaie n sensul c, dac n societatea tradiional acest tip de
familie era dezaprobat i chiar se ncuraja stigmatizarea adepilor acestui stil de via, n
societatea modern acest tip de familie este aprobat i chiar s-a demonstrat c un copil se poate
dezvolta normal chiar i ntr-o familie n care exist un singur printe.
33
n ceea ce privete tipologia familiilor monoparentale, aceasta s-a realizat din mai multe
perspective. Astfel putem reda cteva modele diferite i complexe ale clasificrii familiei
monoparentale:
a) Referindu-se la tipurile distinctive ale familiei monoparentale, Elisabeta Stnciulescu (2002, pg.
140), consider c familia monoparental poate rezulta ca urmare a unor experiene diferite:
naterea unui copil n urma unei experiene sexuale juvenile care nu se <rezolv> printr-o
cstorie de <reparaie>, decizia unor femei de a avea un copil n afara unei cstorii legale sau
uniuni libere, divorul unor cupluri cu copii necstorii, decesul unuia dintre parteneri.
b)
Situaia
Pstrar
ea
anterioa
Divo
ea
ea
ea
ea
34
r
Cstori
e
Coabita
re
copiilor
Mama
Tata
Mama
Tata
tatlui
mamei
X
de fapt
de drept
X
X
X
X
X
X
X
X
b) Iolanda i Nicolae Mitrofan (1994, apud. Anca Scutaru, 2006, pg. 25-26), redau tipologia lui
R. Hill din 1986. Acesta a conturat o tipologie avnd n vedere posibilitatea ca printele singur s
se cstoreasc sau s se recstoreasc la rndul lui. Astfel au fost identificate 8 tipuri:
-
35
c) din perspectiva legislaiei aflate n vigoare, prin familie monoparental se nelege persoan
singur i copiii aflai n ntreinere i care locuiesc mpreun cu aceasta. Potrivit OUG nr. 105/
2003 privind alocaia familial complementar i alocaia de susinere pentru familia
monoparental, modificat prin Legea 236/2008, art. 5-6, prin persoan singur se nelege
persoana aflat n una din urmtoarele situaii: este necstorit; este vduv; este divorat; al
crei so/soie este declarat/ disprut/ prin hotrre judectoreasc; al crei so/soie este
arestat/ preventiv pe o perioad mai mare de 30 zile sau execut o pedeaps privativ de
libertate i nu particip la ntreinerea copiilor; nu a mplinit vrsta de 18 ani i se afl n una
din situaiile descrise mai sus; a fost numit tutore sau i s-au ncredinat ori dat n plasament
unul sau mai muli copii, cu excepia asistentului maternal profesionist.4
Familia monoparental poate aadar s rezulte din diferite situaii, cum ar fi: naterea
unui copil n urma unei experiene sexuale care nu se concretizeaz ntr-o cstorie, divor,
decesul unuia dintre parteneri, adopia unui copil de ctre o persoan singur.
Anca Scutaru (2006, pg. 29) realizeaz combinnd criterii precum circumstanele
obiective care fondeaz monoparentalitatea, factorii subiectivi care genereaz monoparentalitatea
i pstrarea copiilor de ctre mam sau de ctre tat urmtoarea tipologie:
Factori
subiectivi
Pstrarea
copiilor
Decesul
Mamei Tatlui
Sarcin
Circumstane obiective
Divor Separare
Monoparen-
adolescentin
Situaie
Mama
Tatl
dorit
Situaie
Mama
asumat
Situaie
Mama
X
X
X
X
Adopie
talitate
Plasament
celibatar
X
Incredintare
X
OUG 105/2003 privind alocaia familial complementar i alocaia de susinere pentru familia monoparental, Cap. II, art. 6;
36
Tatl
impus
Ca o concluzie a acestui subcapitol putem reda afirmaia lui J. Goody (2003, pg. 199200): Astzi exist muli prini singuri, ca urmare a unui deces sau, cel mai adesea, dup un
divor, dar i n cazul mamelor necstorite. Tendina despre care vorbim se manifest nu doar
pe teritoriul Europei, ci n majoritatea rilor dezvoltate. Formele alternative de <familie> nu
mai sunt condamnate ca n trecut, ci sunt acceptate de majoritatea indivizilor ca moduri de
comportament normal, cum se ntmpl din ce n ce mai des cu alte tipuri de relaii sexuale, ca
homosexualitatea i lesbianismul.
37
CURS NR.4
VIOLENTA IN FAMILIE. VIOLENTA DOMESTICA
Un alt factor responsabil de creterea ratei divorialitii l regsim n fenomenul care face
tot mai multe victime, i anume acela de violen domestic.
O definiie larg acceptat a violenei domestice, este cea formulat de Stark i Flitcraft
(1996, apud. S. G. Snzianu, 2006, pg. ): violena domestic este o ameninare sau provocare,
petrecut n prezent sau n trecut, a unei rniri fizice n cadrul relaiei dintre partenerii sociali,
indiferent de statutul lor legal sau de domiciliu. Atacul fizic sau sexual poate fi nsoit de
intimidri sau abuzuri verbale; distrugerea bunurilor care aparin victimei; izolarea de prieteni,
familie sau alte poteniale surse de sprijin; ameninri fcute la adresa altor persoane
38
semnificative pentru victim, inclusiv a copiilor; furturi; controlul asupra banilor, lucrurilor
personale ale victimei, alimentelor, deplasrilor, telefonului i a altor surse de ngrijire i
protecie.
Conform Legii nr. 217/2003 violena domestic este definit ca reprezentnd orice
aciune fizic sau verbal svrit cu intenie de ctre un membru de familie mpotriva altui
membru al aceleiai familii, care provoac o suferin fizic, psihic, sexual sau un prejudiciu
material.5
n ceea ce privete aria de cuprindere a violenei n familie, redm mai jos urmtoarea
schem:
A.
Legea nr. 217/2003 privind prevenirea i combaterea violenei n familie, Cap. I, art.2 (1);
39
40
CURSUL NR.5
PARTICULARITILE I SPECIFICUL ACTIVITILOR DE ASISTEN SOCIAL
1.1 Asistena social: funcii i caracteristici
Asistena social desemneaz un asamblu de instituii, programe, msuri, activiti
profesionalizate, servicii specializate de protejare a persoanelor, grupurilor, comunitilor cu
probleme specializate, aflate temporar n dificultate, care, datorit unor motive de natur
economic, socio-cultural, biologic sau psihologic, nu au posibilitatea de a realiza prin
mijloace i eforturi proprii un mod normal, decent de via.
Obiectivul asistenei sociale este de a-i sprijini pe cei aflai n dificultate s obin
condiiile necesare unei viei decente, ajutndu-i s-i dezvolte propriile capaciti i competente
pentru o mai pronunat funcionare social. Pus n serviciul unei cauze demne, asistentul social
41
trebuie s aib n vedere permanenta interaciune dintre cei doi factori: individul i mediul lui de
via social-economic, politic, cultural, familial, moral etc., posednd cunostine att despre
dezvoltarea lui uman, despre personalitatea lui, ct i despre contextul socio-cultural i moral n
care el triete.
Beneficiarii asistenei sociale sunt urmtoarele categorii:
Familiile srace;
Minorii delicveni;
Cuplurile dezorganizate;
omerii;
Tinerii neintegrai;
1.
2.
3.
43
sistemul de asisten social nu poate fi strict stabilit i reglementat prin lege, pentru aceasta se
cere o analiz concret, care poate fi realizat n baza anchetelor efectuate de profesioniti.
Sprijinul financiar sau bunurile materiale destinate asistenei sociale provin fie de la bugetul de
stat ( fonduri speciale pentru asistena social), fie din contribuiile voluntare individuale sau
comunitare i se repartizeaz destinatarilor, aflai n nevoie, n funcie de necesitile lor
stringente.
Asistena social poate fi privit din mai multe perspective;
1.2.
44
45
menite a alina suferinele provenite din mizerie ; a replasa indivizii i familiile n condiii normale de
existen ; a preveni flagelurile sociale, a ameliora condiiile sociale i a ridica nivelul de trai7 .
Incepnd cu lucrarea Social Diagnostic (New York, 1917), scris de Mary Richmond, asistena
social i-a asumat ca metod distinctiv ajutorul psihologic individualizat (casework). Importana din
SUA n Europa dup cel de-al doilea razboi mondial, metoda ceasework se va dezvolta ncontinuu, n
prezent putndu-se identifica doua firme de terapie :
Tratamentul indirect, sau socioterapia, centrat pe mediul n care triete clientul ; acionnd
asupra mediului (familial, colar, de grup, de munc, etc.), asistentul social determin procese
pozitive la nivelul clientului individual.
In ultima vreme, metodologia de tip csework tinde s fie nlocuit, parial, de ctre modelul
interveniei . Spre deosebire de modelul medical al aciunii asistentiale, modelul interveniei nu
se mai concentreaz doar asupra a ceea ce nu funcioneaz normal, asupra maladiei sociale .
Conceptul deschimbare, care orienteaz modelul interveniei , ne atrage atenia i asupra a ceea ce
este normal i obinuit n viaa cotidian a fiecrui actor social. Printre aceste lucruri normale se afl
schimbarea nsi.
Noua orientare reprezentat de modelul intervenieie reusete s nlature inconvenientele
metodologiei casework. Aceasta din urm l antrenase pe asistentul social ntr-un proces de autoanaliz
(cu privire la mplicarea sa personal n relaiile de ajutorare, n legtura cu sentimentele i
prejudecile sale), ns nu punea problema raporturilor dintre relaia de ajutorare i mediul social.
Modelul interveniei ia n calcul i aceti parametri, depind limitele psihoterapiei (prin aceasta i
se desosebeste asistentul social de medicul psihiatru). Asistentul social este un agent al schimbrii care
acioneaz n contexete sociale complexe, el nu se limiteaz la un tip sau altul de ajutorare, ci concepe
strategii combinate i la limita, integrale.
Profesia-cadru de asistent social a cunoscut o specializare i o multiplicare pe ramuri de
intervenie. Astfel, la orizontul anilor 90 putem identifica aproximativ 10 profesii asisteniale :
Puericultorii se ocupa de copiii din mediul spitalicesc i din alte instituii de protecie
infantil;
C. Bocancea, G. Neamtu.Op.cit.,p.81.
46
Educatoarele : n unele ri, profesia de educatoare pentru copii de pn la ase ani este
inclus n asisten social, n Romania i Republica Moldova educatoarele fac parte din
personalul didactic;
Asistenii sociali din diverse institutii (coli, spitale, case de copii, penitenciare, etc.) ;
In raport cu celelate profesii de tip asistenial, asistentul social joac rolul de integrator i
coordonator al eforturilor de restaurare a normalitii n sistemele sociale i apare caracterizat prin
curaj, abegaie, druire de sine, pregtire teoretic i practic- trsturi care intregesc portretul moral al
asistentului social3.
1.3.
mod diferit (sraci, nenorocii, chiar mizerabili), n funcie de situaia lor material i de tipul de
prestaie de care beneficiau. Ulterior, cnd asistena social s-a dezvoltat n continuarea asistenei
medicale, a fost preferat termenul de pacient . In fine, metodologia casework a lansat conceptul de
client , considernd ca acesta ine cel mai mult de statutul asistentului. In prezent, datorit
47
diversificrii crescnde a prestaiilor de tip social (fapt ce implic extinderea activitii asisteniale la
categorii de persoane care nu se confrunt cu problemele clasice ale asistenei), se folosete tot mai
mult termenul de utilizator .
Indiferent de conceptul utilizat pentru desemnarea asistantului, trebuie precizat c el este o
entitate individual sau multipersonal, care beneficiaz de ajutorul specializat al unei profesii
asisteniale. Aceasta definiie sintetic rezult din combinarea mai multor accepiuni, respectiv aceea
de persoan sau grup care caut un ajutor specializar, profesionist ; accepiunea de utilizator al
ajutorului acordat de cineva si accepiunea de individ sau entitate multipersonal care este deservit de
o agenie sau o instituie.
Client n termeni de rol social : clientul este cel care joac un rol regizat de un complex de
norme i asteptri ce vin din partea ageniei asisteniale, a grupului de referin i a comunitii (a
publicului general).
Sistemul client se deosebete de ceea ce literatura asistenial numete sistem tin , dac
identificarea clientului presupune o raportare multipl : la instituiile asisteniale, la grupul de referin
i la autorecepia celui care beneficiaz de ajutorul specializat, precum i existena unui raport
administrativ clar ntre un beneficiar i o instituie asistenial, sistemul int este un concept care are
relevan doar din perspectiva asistentului sau comunitatea, care se afl ntr-o situaie problematic i
care necesit intervenia unui serviciu asistenial specializat, n sensul schimbrii. Aadar, identificarea
sistemului int este o activitate de evaluare a nivelului de normalitate funcional a unui sistem social,
activitate desfaurat de ctre asistentul social sau de un sistem-martor . Sistemul int se poate
transforma n sistem client fie ca urmare a constientizrii propriei situaii desfuncionale i ca urmare a
formulrii unei cereri de ajutor, fie ca urmare a iniiativei asistentului social, fie in urma sesizrii
instituilor asisteniale de catre un ter.
Potrivit lui David Landy4, procesul prin care o persoan devine client al asistenei sociale
presupune o serie de etape :
a) individul recunoate fa de sine c ceva nu merge bine n viaa sa;
b) cel care caut ajutor i asum riscul ca cei apropiai lui (familia, prietenii, cunotinele)
s afle despre incapacitatea lui de a-i rezolva singur problemele;
48
c) cel care caut ajutor i recunoaste starea critic i incapacitatea de a o depi prin fore
proprii, n faa unui asistent social;
d) Cel care solicit ajutorul specializat accept s renune la o parte din autonomia sa i s
se plaseze ntr-un rol de dependen.
Clienii asistenei sociale includ cele mai diverse categorii de oameni: pot fi clieni minori,
orfani, abandonai, n alte situaii ce necesit instituirea tutelei, familiile aflate n criz (economic,
psiho-afectiv), persoanele cu dizabiliti, vrstnicii, omerii, dependenii de alcool, etc.
4
Landy, David Problemes of the Person Seeking Help in Our Culture, in: Social Welfare Institutions: A Sociological
In pofida acestei diversiti, se poate totui opera cu unele clasificri ale clienilor.
1. In funcie de competena numeric a integritii pe care o reprezint deosebim clieni individuali i
clienti multipersonali:
Clientul individual este individul aparte, care trebuie tratat totdeauna ca persoana unic falat
ntr-o situaie unic, chiar dac problemele pe care le au clienii par asemntoare;
Clientul multipersonal poate fi un grup mic (de tipul familiei) sau o mare comunitate (populaia
unei regiuni, a unei localiti, un grup etnic, etc.).
Clieni care solicit ajutor n favoarea altor persoane, grupuri sau comuniti;
Clieni care, dei nu au solicitat ajutor, au intrat n zona de interes a asistenei sociale, ntrucat
constituie un factor de blocaj pentru funcionarea social normal a altor clieni (de ex., familia
unui minor asistat, familie care constituie un factor educaional carentat);
Clieni care caut sau utilizeaz asistena social ca alternativ la alte tipuri de asistena (n
special, juridico-represiv);
49
Clientul ruinos - cel care apeleaz la serviciul social doar atunci cnd nu mai are nici o
posibilitate de a depi situaia problematica n care se afl, el prefer un contact ct mai limitat
cu instituia asistenial i renun la ajutor de indat ce i reechilibreaz situaia;
dreptul
sau la asistena i pe compararea situaiei sale cu aceea a altor persoane care beneficiaz de
asistena social;
Clientul evaziv cel care dorete s beneficieze de serviciile asisteniale, dar care evit, pe ct
e posibil, contactul cu sistemul instituionalizal i cu mecanismele birocratice; acest tip de
client dezvolt o strategie de ateptare.
Se mai pot realiza, de asemenea, clasificri ale clienilor n funcie de aria problematic, de vrsta
etc. Raporturile care se stabilesc ntre asistent i asistat se nscriu ntr-un context sistemic, dominat de
procesele de integrare i excludere, de construcie a identitii marginalilor i de nstruire i reafirmare
a normalitii5.
1.4. Rolurile asistentului social
Asistentul social n munca sa ndeplinete un ir de roluri, printre care putem evidenia
urmtoarele :
1. Iniiator ofer atenie problemei aprute sau problemei poteniale. Acest rol urmrete n
esena anticiparea apariiei problemei.
2. Avocat/pledator acest rol a fost mprumutat de la avocai. Este un rol activ i direct, n care
asistentul social se lupt, pledeaz pentru drepturile, nevoile unui client sau ale unui grup. Intrun astfel de rol, asistentul social promoveaz lidership pentru colectarea de informaii,
argumenteaz nevoile i drepturile clientului. Obiectivul este sa modifice sau s provoace
schimbri ale politicilor n concordana cu nevoile sociale.
3. Broker acest rol asistentul social l ndeplinete prin stabilirea legturilor dintre indivizi sau
grupuri sociale, care au nevoie de ajutor, i serviciile comunitare.
De exemplu: unei femei care este deseori btut de so i se propune sa se adreseze unui serviciu de
violena domestic.
4. Enabler asistentul social ajut indivizii i grupurile s-i determine nevoile, s-i clarifice i
identifice problemele, s-i selecteze i s aplice o strategie de lucru, s-i dezvolte capacitile
pentru a se ocupa de problemele lor ntr-un mod eficient.
50
5. Acest rol este cel mai mult ntlnit n practica consilierii individuale, a grupurilor i familiei.
Modelul este folosit, de asemenea, n practica comunitar, n special atunci cnd obiectivul
principal este acela de a ajuta oamenii pentru a se organiza.
6. Mediator rolul implic intervenia asistentului social n dispute dintre pri, pentru a le ajuta
s ajung la un conses. De exemplu: divoruri, vecini n conflict, proprietarul de loc-casa cu
chiriaul etc.
7. Negociator adun mpreun acele persoane care sunt n conflcit s le ajute la un compromis
uneori, la fel ca i mediatorul, negociatorul gsete o soluie de mijloc ce asigur contraprilor
existena n comun. Dac mediatorul ocup o poziie neutr, negociatorul este numaidecat de
partea uneia din prile aflate n conflict.
8. Educator rolul de educator implic oferirea de informaii clientului. Pentru a fi un educator
bun, asistentul social trebuie s dein cunotinele necesare. De exemplu: s-l familiarizeze pe
client cu obligaiile prinilor, s fie competent n educaia sexual, n cautarea locurilor de
munc pentru tineri.
9. Coordonator implic conjugarea a mai multor componente ntr-o manier organizat. De
exemplu, n cazul unei familii cu multiple probleme, care necesit att servicii de sntate, ct
i servicii de educaie, asistentul social joac rolul de case manager pentru coordonarea
acestor servicii.
10. Cercettor n anumite momente, fiecare asistent social e un cercetator. Investigaiile n
asistena social includ analiza literaturii de specialitate, evaluarea rezultatelor i studierea
nevoilor comunitare.
11. Facilitator de grup un lider pentru grupurile experimentale. Grupul poate fi de educatie,
terapeutic, de autoajutorare, etc.
12. Orator/ Vorbitor public asistentul social deseori trebuie s vorbeasc n public pentru a
informa diferite grupuri sociale despre serviciile sociale tradiionale, precum i despre noile
servicii sociale promovate n practic.
Rolurile asistentului social sunt complexe. Este necesar ca asistentul social s fie contient de
faptul c toate activitile lui cu clienii trebuie s poarte pecetea unei munci cu druire de sine.
51
CURS NR.6
1. Sarcinile asistenei sociale
Putem detremina un anumit numr de sarcini pe care trebuie s le ndeplineasc asistena social.
Natura acestor sarcini reprezint poziia deosebit i deseori dificil pe care asistena social trebuie s
o decid ntre ngrijirea individual i controlul societii.(Fig.1.).
Asistena social trebuie s reprezinte individul n faa societii. De exemplu, instana de
judecat, nainte de a decide asupra sentinei legale, poate dori s cunoasc cte ceva despre viaa
personal a unui tnr infractor.
52
Asistena social
Ingrijirea individual
Controlul societii
Asistena social
53
Asistena social trebuie practicat ntr-o anumit ordine, activitile fiind bine stucturate. In
caz contrar, ea va fi confuz i ineficient. Asistena social nu trebuie s includ activiti ablonate,
ci unele individualizate, care ar ptrunde n cele mai tinuite zone ale existenei clientului, inndu-se
cont de specificul cazului concret.
D. Gusti afirma c asistena social a ieit din fagaul sentimentalismului generos i al
simplelor bune intenii pentru a pi n domeniul unei aciuni sociale i etice ordonate evoluia
asistenei sociale cu variatele forme de sprijin a persoanelor n nevoi, care pot fi considerate forme
primare n istoria i practica asistenei sociale.
unor situaii care pot genera marginalizarea sau excluderea social a unor persoane.
Obiectivul principal l constituie protejarea persoanelor care, datorit unor motive de natur
economic, fizic, psihic sau social, nu au posibilitatea s i asigure nevoile sociale, s i dezvolte
propriile capaciti i competene pentru participarea activ la viaa social.
Asistena social dezvoltat rapid dup 1990 a avut mai degrab un caracter fragmentat, constituit mai
ales n jurul unor situaii de criz, fr prioriti clar stabilite.
n prima perioad dup 1990 sistemul de asisten social urmrea asigurarea unei protecii minimale
legislaia adoptat n aceast perioad avnd n vedere dezvoltarea unui sistem de beneficii pentru
depirea perioadei de tranziie ctre o economie de pia.
De asemenea, ncercarea de descentralizare rapid care a avut loc mai ales dup 1997 a generat
incoeren organizaional, costuri sociale ridicate, i a sczut capacitatea de supervizare i control, n
acelai timp funcionnd mai multe instituii de coordonare pe domenii sectoriale cum sunt copiii n
dificultate, persoanele vrstnice, persoanele cu handicap etc.
n cele ce urmeaz sunt prezentate principalele aspecte ce in de organizarea sistemului naional de
asisten social.
II. Cadru instituional
Anul 2001 a constituit pasul decisiv n crearea coerenei legislative i instituionale fiind adoptat
Legea nr.705/2001 privind sistemul naional de asisten social, act normativ care deschide calea
reformei i dezvoltrii sistemului naional de asisten social.
Principalele direcii ale acestui nou sistem sunt:
1. O nou abordare a construciei instituionale dup principiul plniei:
- la nivel central, politica de asisten social coordonat de Ministerul Muncii, Solidaritii Sociale i
Familiei i realizat de mai multe instituii guvernamentale cu rol sau cu unele atribuii n domeniu
(Ministerul Sntii, Ministerul Justiiei, Ministerul Administraiei i Internelor, Ministerul Educaiei
i Cercetrii i alte instituii centrale).
- Coordonarea concertat a domeniului asistenei sociale s-a realizat odat cu trecerea n subordinea
Ministerului Muncii, Solidaritii Sociale i Familiei a Autoritii Naionale pentru Persoanele cu
Handicap, a Autoritii Naionale pentru Protecia Copilului i Adopie i a Ageniei Naionale pentru
Protecia Familiei, ncepnd cu anul 2003.
Din anul 2005 funcioneaz Colegiul pentru coordonarea asistenei sociale. Colegiul este coordonat de
ministrul muncii, solidaritii sociale i familiei i este format din secretarul de stat al Departamentului
de Asisten Social i Politici Familiale din cadrul Ministerului Muncii, Solidaritii Sociale i
Familiei, preedintele Autoritii Naionale pentru Protecia Drepturilor Copilului, preedintele
Autoritii Naionale pentru Persoane cu Handicap, preedintele Ageniei Naionale pentru Protecia
Familiei i preedintele Ageniei Naionale pentru Egalitatea de anse ntre femei i brbai.
Colegiul asigur caracterul unitar al politicii generale n domeniul asistenei sociale, ct i n ceea ce
privete politicile sectoriale.
- La nivel local (jude i localitate) sistemul de asisten social este integrat i unitar, prin coordonarea
activitilor desfurate de Ministerul Muncii, Solidaritii Sociale i Familiei prin direciile sale
teritoriale i serviciul public de asisten social din subordinea consiliilor judeene i locale, nfiinat
n baza Hotrrii Guvernului nr. 90/2003 pentru aprobarea Regulamentului-cadru de organizare i
funcionare a serviciului public de asisten social i Legii nr.272/2004 privind protecia i
promovarea drepturilor copilului.
55
depirii unor situaii de dificultate, vulnerabilitate sau dependen pentru creterea calitii vieii i
promovarea coeziunii sociale.
Serviciile sociale, alturi de prestaiile sociale, precum i de alte sisteme de securitate social, intervin
pentru soluionarea unor probleme potenial generatoare de excluziune social.
Serviciile sociale sunt asigurate de ctre autoritile administraiei publice locale, precum i de
persoane fizice sau persoane juridice publice ori private.
Furnizarea serviciilor sociale se bazeaz pe principii, cum sunt : solidaritatea social, centrarea pe
familie i comunitate, abordarea global, organizarea comunitar, parteneriatul, complementaritatea i
lucrul n echip.
Ca mari tipuri de servicii acestea sunt:
- servicii cu caracter primar care au drept scop prevenirea sau limitarea unor situaii de dificultate sau
vulnerabilitate care pot duce la marginalizarea sau excluziunea social ;
- servicii specializate care au drept scop meninerea, refacerea sau dezvoltarea capacitilor individuale
pentru depirea unei situaii de nevoie social.
Finanarea serviciilor sociale se realizeaz, n principal, din bugetele locale, bugetul de stat,
contribuiile beneficiarilor, sponsorizri i donaii.
Pentru un mai bun management al politicilor de asistenta sociala, din anul 2005, in cadrul
Ministerului Muncii, Solidaritatii Sociale si Familiei functioneaza Departamentul de Asistenta Sociala
si Politici Familiale, coordonat la nivel de secretar de stat.
Departamentul este compus din Directia Generala Politici Asistenta Sociala si Directia Politici,
Strategii si Programe de Incluziune Sociala.
Prin secretarul de stat coordonator se asigura si coordonarea activitatii Agentiei Nationale pentru
Protectia Familiei si a Agentiei pentru Egalitate de Sanse intre Femei si Barbati.
Functiile indeplinite de acest departament sunt, in principal, urmatoarele :
-elaboreaza politica de asistenta sociala;
- elaboreaza politici si strategii in domeniul incluziunii sociale;
- stabileste strategia nationala prin care promoveaza drepturile familiei, copilului, persoanei singure,
persoanelor varstnice, persoanelor cu handicap si ale oricaror persoane aflate in nevoie;
- coordoneaza si controleaza functionarea sistemului national de asistenta sociala;
- elaboreaza proiecte de acte normative, norme metodologice si reglementari privitoare la functionarea
sistemului de asistenta sociala;
- elaboreaza, implementeaza si evalueaza programele nationale de asistenta sociala;
- indruma si controleaza activitatea institutiilor de asistenta sociala publice si private in ceea ce
priveste aplicarea masurilor de asistenta sociala;
- indruma si controleaza activitatea asociatiilor si fundatiilor care deruleaza programe de asistenta
sociala, in vederea respectarii drepturilor sociale ale persoanelor beneficiare;
- asigura indrumarea metodologica, coordoneaza si controleaza activitatea caminelor pentru persoane
varstnice, impreuna cu autoritatile administratiei publice locale;
- asigura indrumarea metodologica, coordoneaza si controleaza activitatea institutiilor de asistenta
sociala care asigura protectie, gazduire, ingrijire si consiliere pentru victimele violentei in familie;
- elaboreaza si fundamenteaza strategia si programele in domeniul ingrijirii si consilierii pentru
victimele violentei in familie;
- colaboreaza cu alte ministere si institutii la elaborarea si implementarea programelor de planificare si
educatie familiala;
- realizeaza programe in parteneriat cu organisme si institutii internationale in domeniul asistentei
sociale;
57
CURS NR.7
PREZENTAREA SERVICIILOR DIN SUBORDINEA DIRECTIEI DE PROTECTIE A
COPILULUI CONSTANTA
Serviciul de tip familial, care are in subordine compartimentul de tip familial copii si
compartimentul adoptii.
Compartimentul de tip familial copii are ca principala atributie pe langa plasamentul copilului la
persoane/familii de cele mai multe ori rude ale copilului si adoptia.
Beneficiarii serviciilor sunt: copiii separati, temporar sau definitiv de parintii lor, ca urmare a
stabilirii in conditiile legii a masurii plasamentului la familii/persoane; copiii fata de care a fost
stabilita incredintarea in vederea adoptiei; tinerii care au implinit varsta de 18 ani, dar care isi
continua studiile si beneficiaza de o masura de protectie; familiile care doresc sa adopte un copil.
Prin Serviciul de tip familial se asigura:
- evaluarea, in urma sesizarii, a nevoilor copilului,
- revizuirea periodica a evaluarii nevoilor copilului,
- intocmirea si revizuirea planului individualizat de protectie pentru copil,
- realizarea pregatirii corespunzatoare a familiei extinse sau substitutive cu privire la nevoile
copilului, inaintea plasarii acestuia,
- coordonarea activitatilor privind mutarea copilului in familia extinsa sau substitutiva
- organizarea, coordonarea si monitorizarea activitatilor in care sunt implicati alti specialisti,
atunci cand nevoile copilului impun aceste interventii,
- asigurarea mentinerii relatiilor copilului cu familia naturala, cu exceptia copilului adoptat, sau cu
orice alte persoane relevante pentru viata acestuia,
- evaluarea capacitatii solicitantilor de a oferi ingrijire potrivita copilului separat, temporar sau
59
983, care poate fi apelat 24/24 de ore si prin care se asigura o permanenta monitoriuzare si
solutionare a cazurilor semnalate de catre specialistii din cadrul institutiei noastre. In ipoteza in
care trebuie sa se intervina in regim de urgenta, ofiterul de serviciu apeleaza la spijinul echipei
mobile, care se deplaseaza in teritoriu si solutioneaza cazurile.
Sistemul de protectie presupune si promovarea unor alternative de tip familial, precum si
infiintarea unor servicii complementare, cum ar fi: Centre de zi si Centre de sprijinire a reintegrarii
si integrarii copilului in familie. Aeste centre de zi ofera sprijin prin asumarea pe timpul zilei a
responsabilitatilor parintesti in cazul in care familiilor care datorita programului si / sau lipsei
resurselor nu pot face acest lucru. Centrul de pregatire si sprijinire a reintegrarii si integrarii
copilului in familie pregateste, asigura si evalueaza dezvoltarea relatiilor familiale ale copilului pe
baza unor contacte directe cu aceasta, cu scopul de a promova reintegrarea copilului in familia sa
biologica sau de a promova masurile de plasament sau adoptie.
Centrul de zi Agigea-Centrul de sprijinire a reintegrarii si integrarii copilului in familiefunctioneaza din luna mai 2002. Se ofera servicii adecvate familiilor in situatii de criza, sprijinind
astfel familia sa-si exercite responsabilitatile parentale. Parintii au gasit aici un loc in care oisi pot
lasa copilul cateva ore pe zi, cu convingerea ca el va petrece o perioada placuta si va fi in
siguranta. Centrul ofera copilului ocazia de a experimenta rolul de membru al unui grup de egali.
Prin toate experientele si activitatile desfasurate copilul este stimulat in vederea imbogatirii
experientelor sale cognitive. Centrul de zi ofera copilului ocazia de a-si dezvolta competentele si
de a-si construi deprinderi in toate domeniile vietii cotidiene (comunicare si limbaj, igiena
personala, viata sociala, activitati de tip profesional).
Beneficiarii acestui centru sunt: copiii ce provin din familii din comunitate cu parinti someri,
copii din familii cu nivel de trai scazut, copiii ce provin din familii aflate la risc de
degradare/ruptura a legaturii familiale, copii din familii monoparentale sau in curs de divort, copii
cu cerinte educationale speciale (deficiente, handicapuri, tulburari si dificultati specifice).
In cadrul sedintei Consiliului Judetean Constanta din data de 23.06.2005 prin Hotararea nr.150 s-a
aprobat trecerea Centrului de zi Agigea de sub autoritatea si finantarea Consiliului Judetean
Constanta Directia Generala de Asistenta Sociala si Protectia Copilului Constanta sub autoritatea
si finantarea Consiliului Local Agigea incepand cu data de 01.07.2005, in conformitate cu
dispozitiile art. 139 din Legea 272/2004 privind protectia si promovarea drepturilor copilului.
Centrul Maternal Mangalia functioneaza din iunie 2000 si are drept beneficiari cuplurile mama
copil aflate in risc de degradare / ruptura a legaturii familiale. In cadrul centrului sunt ocrotite
mame cu copii nou-nascuticu risc de abandon, mame cu copii care temporar nu au locuinta sau se
confrunta cu probleme financiare, profesionale si de relationare, cazuri in care mama este abuzata
in familie sau in care copilul a fost victima unui abuz din partea familiei, cazuri in care un copil
este maltratat fizic/ psihic si parintii nu pot asigura unminim de bunastare pentru acesta, cazuri in
care mama si copilul sunt abuzati sau neglijati de tata, gravide in ultimul trimetru de sarcina aflate
in dificultate, cuplu mama copil in vederea restabilirii legaturilor de familie si cazuri in care
copilul a trecut printr-o forma de protectie, dar este necesara o etapa intermediara de asistenta si
suport pentru mamain vederea reintegrarii definitive a copilului in familia naturala.Perioada de
sedere in Centrul Maternal in medie de 6 luni, dar nu mai mult de 1 an.
Centrul de primire in regim de urgenta pentru copilul abuzat, neglijat si exploatat este un serviciu
care are drept misiune asigurarea protectiei copilului, pe o perioada determinata de timp, atunci
cand acesta se afla in pericol iminent in propria familie, familia largita sau familia substitutiva.
Copiilor protejati in centru li se ofera sprijin concret si sunt incurajati sa mentina legaturile cu
parintii, familia largita si alte personae importante pentru ei, daca acest lucru nu contravene
67
interesului lor superior. Parintii, familia largita si alte persoane importante pentru copil sunt
implicate pe cat posibil in viata acestuia pe perioada sederii sale in cadrul centrului de primire in
regim de urgenta pentru copilul abuzat, neglijat si exploatat, astfel incat reintegrarea sa familiala
sa se pregateasca si sa se realizeze in cele mai bune conditii si in cel mai scurt timp de la
admitere.
Centrul de primire in regim de urgenta pentru copilul abuzat, neglijat si exploatat contribuie la
asigurarea conditiilor necesare si pregatirii corespunzatoare a iesirii copilului din centru, astfel
copii beneficiaza de servicii concrete pentru a se reintegra in familie si/sau societate si parasesc
centrul de primire in regim de urgenta pentru copilul abuzat, neglijat si exploatat in conditii de
siguranta si protectie.
Copiii protejati in centrul de primire in regim de urgenta pentru copilul abuzat, neglijat si exploatat
beneficiaza:
- de dreptul la intimidate, spatiu personal si confidentialite intr-un mod cat mai apropiat de mediul
familial, siguranta, incredere si respect in toate aspectele vietii lor pe tot parcursul sederii in cadrul
centrului;
- necesarul de imbracaminte, rechizite si alte echipamente respectand individualitatea si nevoile
specifice ale fiecarui copil, totodata fiind incurajati sa aleaga lucrurile necesare de ordin personal,
in conformitete cu gradul lor de maturitate;
- de o alimentatie sanatoasa, hranitoare, adaptata nevoilor legate de dieta;
- de servicii medicale, stomatologice sau alte servicii de sprijin si promovare a sanatatii, fiind
educati in spiritul unui mod de viata sanatos. Evaluarea medicala este parte integranta a evaluarii
detaliate a copilului. Securitatea si sanatatea copiilor sunt protejate si supravegheate permanent de
personalul centrului de primire in regim de urgenta pentru copilul abuzat, neglijat si exploatat;
- de activitati educationale necesare dezvoltarii lor optime prin materiale si mijloace
corespunzatoare varstei.,de activitati de petrecere a timpului liber, de recreere si socializare
conform varstei, potentialului de dezvoltare, intereselor si optiunilor personale, contribuind astfel
la dezvoltarea lor fizica, cognitiva , sociala si emotionala;
- de interventie personalizata in cel mai scurt timp de la luarea in evidenta a cazului, intocmind
programul personalizat de consiliere si/sau psihoterapie;
- de servicii specializate de consiliere si/sau psihoterapie individuala sau de grup.
Complexul de servicii comunitare Orizont functioneaza din 01.12.2002 si este rezultatul
Programului national de inchidere a institutiilor de tip vechi destinate copiilor cu nevoi speciale,
care nu pot fi restructurate. Copiii care beneficiaza de serviciile complexului au handicap psihomotor sever/profund si patologie asociata.
Centrul ofera beneficiarilor urmatoarele servicii:
- Evaluare complexa, diagnoza
- Recuperare psihomotorie
- Educatie, socializare
- Asistenta sociala si consilierea familiilor
- Rezidenta, ingrijire si supraveghere
- Asistenta medicala (cabinet si izolator medical)
- Asistenta sociala si consiliere familiala
- Preparare si servire a meselor/intretinerea
Centrul are ca scop oferirea de servicii si programe de recuperare adecvata nevoilor lor, pornind
de la premisa ca toti copiii indiferent de natura sau de gradul dizabilitatilor sa dobandeasca
autonomie personala in vederea reintegrarii in comunitate si a socializarii.
Centrul de Zi si Recuperare Orizont activeaza in cadrul Complexului de Servicii Comunitare cu
68
acelasi nume si are rolul de a asigura servicii si asistenta de specialitate pentru copiii cu dizabilitati
psihomotorii severe si profunde din familie, dar si din centrul de plasament. Aceasta institutie are
rolul de a preveni abandonul si institutionalizarea in randul copiilor cu nevoi speciale.
Centrul de Zi si Recuperare:
- are o capacitate de 30 de locuri pentru copiii din familie;
- este dotat cu doua sali de kinetoterapie, o sala de hidroterapie, doua sali de activitati educative,
cabinete pentru specialisti si anexe;
- ofera urmatoarele servicii:
- recuperare psihomotorie socializare educatie;
- evaluare, asistenta sociala, consiliere a familiilor;
- coordonare.
Complexul de servicii comunitare Cristina a luat fiinta prin reorganizarea unui centru de
plasament traditional in iunie 2004, cu sprijinul Fundatiei Sera-Romania, avand ca surse de
finantare Fundatia Sera Franta. In cadrul centrului sunt ocrotiti copiii grupati in module de tip
familial, dotate cu echipamente specifice pentru copiii cu insuficienta psiho-motorie severa.
Copiii beneficiaza de o ingrijire speciala de baza: alimentatie, igiena, supraveghere, medicatie,
educatie, asistenta sociala. Munca educationala precum si programa educationala a centrului au ca
obiectiv folosirea abilitatilor si deprinderilor in cel mai bun mod. Scopul este ca acesti copii sa
devina cat mai independenti si autonomi si sa-si foloseasca reabilitarea sociala pentru a putea fi
acceptati in comunitate. Prioritatea o constituie dezvoltarea deprinderilor lor atat cat capacitatea
acestora o permite.
Tinand cont de severitatea problematicii individuale a copiilor un accent deosebit in educatia lor se
pune pe dezvoltarea unor abilitati elementare de autoingrijire si socializare, care le pot asigura un
minimum de autonomie personala, dat fiind faptul ca majoritatea dintre ei nu pot avea acces la o
forma speciala de invatamant.
Serviciile de recuperare au ca scop final cresterea gradului de autonomie personala, socializarea,
atingerea nivelului maxim de performanta cognitiva si motorie posibil, in vederea reintegrarii
copilului in familie si/sau in comunitate.
Se urmareste, de asemenea, reducerea dependentei de sistem si sensibilizarea comunitatii locale in
ceea ce priveste problematica acestor copii cu dizabilitati.
Infiintat cu sprijinul Fundatiei SERA ROMANIA, Centrul de Ingrijire si Recuperare de Zi
Cristina din Constanta si-a deschis portile in data de 10 Martie 2005, fiind destinat copiilor cu
dizabilitati cu varsta cuprinsa intre 0-15 ani si reprezentand o forma de prevenire a abandonului si
institutionalizarii copiilor.
Acesti copii, proveniti din medii sociale diferite (familii cu nivel de trai mediu, dar si familii
defavorizate) beneficiaza de transport de la domiciliu, supraveghere, ingrijire, recuperare si
educatie din partea personalului. Capacitatea centrului este de 30 de copii si functioneaza in
perioada septembrie-iunie dupa un program bine stabilit.
Un element central privind viitoarea activitate de protectie a copilului in Romania, este
reprezentata de intrarea in vigoare incepand cu 1 ianuarie 2005 a legii cadru care reglementeaza
sistemul de protectie si promovare a drepturilor copilului, precum si intreaga legislatie secundara
in materie, aliniata la cerintele impuse de Comunitatea Europeana, acestea avand drept obiectiv
principal indeplinirea criteriilor de aderare in Uniunea Europeana.
3.1.
Aspecte generale
Planificarea familial definete capacitatea persoanei sau cuplului de a anticipa i de a avea
numrul dorit de copii, la momentul ales i la intervalele de timp dintre nateri pe care le hotrsc
singuri. Acest lucru se poate ndeplini prin folosirea metodelor contraceptive i prin tratamentul
infertilitii involuntare.
Sntatea reproducerii (SR) este definit de OMS ca o bunstare fizic, mental i social n tot
ceea ce ine de sistemul de reproducere, n toate etapele vieii umane. Ca urmare, SR implic o viaa
sexual satisfactoare i n sigurana, posibilitatea de a procrea, precum i libertatea de a hotar cnd,
dac i ct de des doresc s procreeze; SR include dreptul femeilor i al barbailor de a fi informai i
de a avea acces la metode sigure, eficiente, accesibile i acceptabile de planificare familiala pe care s
70
le poat alege singuri, precum i dreptul de acces la servicii medicale corespunztoare ce permit femeii
parcurgerea n siguran a sarcinii i naterii.
Sntatea sexual reprezint o stare de bunstare fizic, emoional, mental i social legat
de sexualitate; nu reprezint doar absena unei boli, disfuncii sau infirmitai. Sntatea sexual
implic o abordare pozitiv i bazat pe respect a sexualitii i relaiilor sexuale, precum i
posibilitatea de a avea experiene sexuale n siguran i plcute, fr coerciie, discriminare i
violen. (OMS).
3.2. Obiectivele serviciilor de planificare familiala
Serviciile de planificare familiala au urmatoarele obiective:
identificarea nevoilor personale n vederea lurii unei decizii informate privind folosirea unei
anumite metode contraceptive;
71
consiliere premarital;
consiliere psiho-sexual;
Copiii dorii sunt mai bine ngrijiti, mai bine alimentai, mai bine educai, mai sntoi;
Scderea morbiditii datorate naterii premature, greutii mici la natere i scderea
mortalitii infantile cu minimum 20 % dac intervalul dintre nateri este de minimum 2 ani;
Scderea morbiditii prin infecii respiratorii i boli diareice acute datorate malnutriiei;
Pentru femei:
Prevenirea unor boli: sarcin ectopic, cancerul de ovar i de endometru, chisturile ovariene,
noduli sn, sngerarile menstruale abundente i anemia secundar acestora, dismenoreea;
72
Pentru brbai:
Pentru familie:
Alegerea momentului potrivit de a avea copii dorii, care vor fi mai bine ngrijiti;
Pentru comunitate:
Redistribuirea fondurilor care nu sunt consumate pentru probleme de sntate ce pot fi evitate
ctre alte nevoi ale comunitii.
Stare de sntate mai bun a femeilor i brbailor prin prevenirea infeciilor cu transmitere
sexual, a cancerului;
Copiii dorii sunt mai bine ngrijiti n familie, deci necesit mai rar asisten medical;
Serviciile preventive oferite vor duce la economie de timp, prin reducerea morbiditii i
mbuntirea strii de sntate a populaiei asistate.
73
Pentru prima dat au fost recunoscute principiile eseniale n domeniul reproducerii, respectiv
principiul legalitii anselor pentru ambele sexe i cel al educrii i informrii femeilor.
Drepturile persoanelor n domeniul reproducerii sunt bazate pe recunoaterea dreptului
fundamental al oricrui cuplu de a decide n mod liber i responsabil numrul, momentul i spaierea
naterii copiilor lor i de a avea informaiile i mijloacele necesare pentru a o face.
Toate persoanele i cuplurile au dreptul de a decide liber dac folosesc sau nu metode de
planificare familial. Atunci cnd se prezint pentru a solicita servicii contraceptive, pacienilor trebuie
s li se dea libertatea de a alege metoda de contracepie pe care o doresc. Acesta este primul dintre
drepturile pacienilor dreptul la opiune. Programul de planificare familial trebuie s-i ajute pe
pacieni n alegerea liber i n cunotin de cauz a unei metode contraceptive prin oferirea
informailor corecte i consiliere i prin expunerea unei varieti de metode contraceptive.
Dreptul la opiune implic astfel un al doilea drept : dreptul la informare toate persoanele
din cadrul unei colectiviti, au dreptul de a fi informate asupra beneficiilor planificrii familiale
pentru viaa personal i pentru viaa de familie. De asemenea, au dreptul de a cunoate locul i
modalitatea de a obine mai multe informaii i servicii pentru planificarea familiilor lor i pentru
ngrijirea sntii sexuale i a reproducerii. Toate programele de planificare familial trebuie s se
implice n transmiterea informaiilor din acest domeniu, att din cabinetele specializate, ct i la nivel
de comunitate.
- dreptul la acces toi membrii unei comuniti au dreptul de a avea acces la serviciile de planificare
indiferent de statutul lor social, de situaia economic, de religie, de idei politice, de origine etnic, de
statut marital, de reedin geografic sau de orice alt factor ce ar putea plasa individul ntr-un grup
aparte. Acest drept presupune deci acces direct la persoanele care se ocup de planificare familiale i la
toate serviciile aferente.
- dreptul la protecie - implic urmtoarele: dei este recunoscut faptul c beneficiile pentru sntate
ale planificrii familiale depesc riscurile, pacienii au dreptul de a fi protejai mpotriva oricrui efect
negativ al unei msuri contraceptive asupra sntii fizice i psihice.
Att timp ct o sarcin nedorit poate reprezenta un risc pentru sntate n cadrul dreptului
pacientului la protecie, se include i dreptul la o contracepie eficient. De asemenea, atunci cnd
beneficiaz de servicii de planificare familial, pacienii au i dreptul de a fi protejai mpotriva altor
riscuri ce nu sunt legate de msurile contraceptive, de exemplu protecia mpotriva transmiterii
infeciilor, prin folosirea de instrumente contaminate, asigurarea dreptului la protecie implicnd i
sprijinul n alegerea contraceptivului cel mai potrivit, identificarea contraindicaiilor, folosirea
74
tehnicilor adecvate pentru utilizarea metodei, instruirea pacientului pentru folosirea corect a metodei
i asigurarea vizitelor de urmrire, de control corespunztoare.
- dreptul la intimitate pacientul are dreptul de a-i discuta problema ntr-un loc ce i asigur
intimitatea. El trebuie s fie sigur de faptul c discuia sa cu consilierul nu va fi auzit i de alii.
Dac la consiliere i la examenul fizic asist i alte persoane dect consilierul, pacientul are
dreptul de a fi informat despre rolul fiecrei persoane. Trebuie cerut permisiunea pacientului n ceea
ce privete prezena acestora la examinarea sa. De asemenea, pacientul are dreptul de a refuza orice
examinare dac nu se simte confortabil cu examinatorul i poate cere ca examinarea sa s fie fcut de
altcineva.
- dreptul la confidenialitate pacientul trebuie s fie asigurat c orice informaie pe care o va da sau
orice detalii legate de serviciile ce i s-au oferit nu vor fi comunicate unei tere persoane fr
consimmntul su. n medicin, dreptul la confidenialitate este protejat de jurmntul lui
Hyppocrate. Dar cum nu toi lucrtorii din serviciile de planning familial sunt medici, dreptul la
serviciile de planificare familial trebuie corelate cu legile locale i cu valorile morale ale societii.
Lipsa de confidenialitate poate provoca excluderea social a pacientului poate s-i afecteze relaia cu
familia i drept consecin, poate prejudicia ncrederea pacienilor n personalul care ofer serviciile
respective.
- dreptul la respectarea demnitii Pacieni au dreptul de a fi tratai cu atenie, curtoazie,
consideraie i respect fa de demnitatea lor, indiferent de nivelul lor de educaie, statut social sau alte
caracteristici care i-ar scoate n relief sau i-ar face vulnerabili n faa unui abuz. n respectarea acestui
drept, n momentul oferirii serviciilor, personalul din planificare familial trebuie s fac abstracie de
propriile atitudini, prejudeci maritale, sociale i intelectuale.
- dreptul la confort pacienii au dreptul de a se simi confortabil atunci cnd li se ofer serviciile.
Acest drept este strns legat de condiiile i calitatea serviciilor. Ex.: la locul n care se ofer servicii,
trebuie s fie lumin, ventilare suficient, scaune, grupuri sanitare, salon de ateptare, curenie etc.
Pacientul nu trebuie s petreac prea mult timp pn la primirea serviciilor dorite.
Locul n care se ofer servicii este bine s fie amenajat n concordan cu valorile culturale, cu
caracteristicile i cerinele comunitii.
- dreptul la opinie pacienii au dreptul de a-i exprima prerea asupra serviciilor pe care le primesc.
Opiniile lor, favorabile sau critice, mpreun cu sugestiile lor de schimbare trebuie privite pozitiv, n
cadrul efortului de monitorizare, de evaluare i mbuntire a serviciilor. Managerii de programe i
75
furnizorii de servicii trebuie s asigure respectarea drepturilor tuturor pacienilor. Aceste servicii sunt
legate direct de disponibilitatea i calitatea informaiilor oferite pacienilor.
3.6. Planificarea realizat prin metode contraceptive
Prin contracepie se nelege o metod de planificare familial integrat n medicina cu caracter
profilactic constnd n prevenirea apariiei sarcinii prin utilizarea de mijloace contraceptive.
Impiedicarea apariiei unei sarcini nedorite a existat nc din antichitate. Documente chinezeti
ce dateaz din 2700 .e.n. conineau reete contraceptive i prescripii cu efect abortiv. n Egipt, n
urm cu 4000 .e.n., apruser reete contraceptive de tipul: adugai puin miere unei msuri de
drojdie, amestecai bine i o introducei".
Papirusuri egiptene datate din 1850 .e.n., consemnau diferite creme vaginale: acacia planta ce
coninea guma arabic, a fost recunoscut pentru efectul su spermicid.
In Grecia antic, metoda de a controla naterile a reprezentat un subiect intens discutat mai ales
n lucrrile lui Hipocrat. El vorbete n jurmntul su de atokia" (contraceptive) i phtoria"
(abortive).
In Roma antic s-au folosit prima dat prezervativele. Romanii l realizau din vezic de capr
sau intestin gros. A fost uitat secole i pus n practic intens de ctre doctorul Condome, doctorul
regelui Charles, de unde i s-a atribuit i numele lui, prezervativului masculin.
Hinduii i expuneau testiculele la soare pentru a-i diminua fecunditatea.
Medicul grec Soranus din Ephes, sec II e.n., descoperise c femeia poate rmne nsrcinat n
anumite perioade ale ciclului menstrual. De aici deriv dou din metodele naturale de contracepie: a
lui Ogino-Knauss curba termic.
Alturi de prezervativul masculin, istoria contracepiei menioneaz i modaliti de
contracepie feminine: de la duurile vaginale ale Cleopatrei, prezervativul feminin descoperit de evrei
pn la bureii lui Mary Stopes care conineau o capsul pentru introducerea unei tablete chimice.
Cercetarile medicale ale sfarsitului de mileniu au avut in vedere perfecionarea mijloacelor
hormonale, fabricarea vaccinurilor ca i a preparatelor contragestive de tip RU486.
3.6.1. Clasificarea metodelor contraceptive
Metodele contraceptive se pot clasifica dup mai multe criterii :
- n funcie de utilizator:
feminine
76
masculine
- n funcie de durat:
temporare
permanente
- n funcie de metoda contraceptiv:
hormonale
mecanice
clinice
chirurgicale
naturale
mixte
- Diferitele metode contraceptive aplicate in practic au o eficacitate diferit.
Aprecierea i eficacitatea unei metode contraceptive se realizeaz folosind indicele PEARL
(R), avand urmatoarea formul:
Pentru un cuplu sntos care nu foloseste nici o metod contraceptiv, R variaz intre 60-100.
Metodele contraceptive ideale ar trebui s aib R=0. Cu cat valoarea lui R este mai mic cu atat acea
metod este mai eficient.Rezultatul se exprim prin rata de esecuri la 100 femei / an.
Calitile ideale ale unui contraceptiv sunt:
sigurana complet
eficacitate 100%
buna acceptabilitate
77
Pentru c nici una din metodele contraceptive cunoscute i utilizate nu ntruneste toate calitile
prezentate mai sus, avand att avantaje cat i dezavantaje, aplicarea unei metode contraceptive se face
cu ajutorul counseling-ului prezentat n cabinetele de planificare familial.
Clasificarea recomandat de ctre Federatia International a Ginecologilor i Obstetricienilor
(FIGO) i Centrul pentru Populaie si Sntate a Familiei al Universitaii Columbia (SUA):
1.Contracepia oral hormonal
pilula combinata
minipilula (pilula cu progestogeni)
2. Contracepia hormonal cu aciune ntrziat
contraceptive injectabile
implanturi
inele vaginale
3. Contracepia intrauterin
DIU mecanice (tip Lipps loop)
DIU cu medicatie (tip Cooper T si Cooper 7, DIU cu prostagen)
DIU chinezesti
4. Contracepia de barier
prezervativ
capul cervical
spermicidele
bureti cu spermicid
5. Abstinena periodic
metoda calendarului
metoda mucusului cervical (Billings)
metoda simptotermal
metoda coitului intrerupt
6. Contracepia chirurgical
- tehnici pentru femeie:
chirurgical
electric
mecanic
chimic
78
histerectomia
- tehnici pentru barbat:
vasectomia chirurgical
vasectomia chimic
7. Avortul:
vacuum aspiratia
dilatare i chiuretaj
prostaglandine
antiprogestive
Clasificarea a doua utilizeaz terminologia de contracepie-contragestie, descrie metode
moderne aflate n cercetare n unele ri din Europa:
1. Metode contraceptive
a). Naturale
Metoda calendarului
Metoda Billings
Metoda simptotermal
Alaptatul la san
Coit ntrerupt
Coit rezervat
Abstinena total
b). Artificiale
A. Contracepia masculin
Prezervativul masculin
Vasectomia
79
Contracepia imunologic
B. Contracepia feminin
- Contracepia mecanic
diafragmul
capul cervical
vimula
pesarul
ligatura de trompe
dispozitivele intrauterine
inele vaginale
buretele de colagen
- Spermicidele
- Contraceptia hormonala:
estroprogestative
progestative
analogi de LH-RH
- Contracepia imunologic (vaccinare contraceptiv)
- Contracepia prin prostaglandine
2. Metode contragestive
Avortul chirurgical
Avortul prostaglandinic
RU486
80
Metodele contraceptive cel mai uor de procurat sunt cele de barier (din orice farmacie,
supermarket), oricare din parteneri le poate achiziiona fr necesitatea unei reete medicale. Aceste
metode includ:
-
prezervative i spermicide ;
Metodele contraceptive de lung durat, precum dispozitivele intrauterine (DIU), sunt mai
scumpe in momentul achizitionrii lor. Totusi, ele actioneaz pentru luni, ani, astfel costul lor scade in
timp. Aceste metode includ:
-
sterilizarea chirurgical (legatura trompelor uterine pentru femei sau vasectomia pentru
barbai).
Pentru a utiliza un dispozitiv intrauterin, o diafragm sau o calota cervical, o femeie trebuie s
consulte mai inti un medic.
Consultaia n planificarea familial. Principii de consiliere n planificarea familial
Consultaia de planificare familial difer de o consultaie de medicin general. In primul
rnd difer pentru c medicul discut cu persoane, n general, aparent sntoase. In al doilea rnd
pentru c persoana care poate fi numit client i alege singur metoda contraceptiv dorit,
bineneles dup ce medicul i-a prezentat metodele de contracepie care i sunt eficiente.
Cine se adreseaz cabinetelor de planificare familial?
1. Adesea pacienta se prezint pentru o consultaie privind alegerea unei metode contraceptive sau
dac au aprut probleme/efecte secundare pe parcursul tratamentului respectiv;
2. Pacienta care i-a autoadministrat medicaie dar care a euat i suspecteaz o eventual sarcin;
3. Persoane care solicit o medicaie de urgen;
4. Persoane cu boli cu transmitere sexual
5. Cupluri cu probleme de dinamic sexual.
Pentru c n aceste cazuri, comunicarea este bidirecional, att medic - pacient ct i pacient medic se prefer n locul termenului de consultaie pe cel de counseling".
Scopurile counseling-ului sunt:
a) pacienii (clienii) sunt ncurajai s se gndeasc atent asupra problemelor lor;
81
b) dup ce s-a neles problema, se sconteaz trecerea la aciune n vederea rezolvrii problemei.
Aciunea este dirijat de consilier dar decizia aparine pacientului. Counseling-ul nseamn alegere.
Pentru ca decizia s fie adecvat, trebuie s aparin clientului.
3.7.3.1. Etapele consultaiei de planificare familial (counseling)
Etapele counseling-ului n planificarea familial dup metodologia recomandat n revista
Population Report" a Universitii John Hopkins din SUA sunt prezentate dup o formul de
memorare SINAIA:
S - Salutul de ntmpinare a clientului
I - Informaii despre client
N - Noiuni despre toate metodele de planificare (contraceptive)
A - Alegerea metodei
I - Informaii despre metoda aleas
A - Adresabilitatea la rentoarcere (vizita de urmrire)
Coninutul acestor 6 etape este urmtorul:
1. (S) ntmpinarea clientului
- medicul trebuie s i se adreseze clientului politicos;
- medicul trebuie s fac o scurt prezentare a serviciilor medicale ce le ofer acel cabinet.
2. (I) Informaii despre client
- se ntreab clientul cu ce poate fi ajutat;
- se stabilete dac problema clientului intr n sfera serviciilor medicale;
- se noteaz datele referitoare la pacient, care este asigurat de ntreaga confidenialitate a datelor.
Datele referitoare la pacient cuprind:
a). Antecedente heredo-colaterale;
b). Antecedente fiziologice;
c). Date despre numrul de nateri;
d). Numrul de avorturi;
e). Dac a mai fost n evidena altor cabinete de planificare familial.
3. (N) Noiuni despre metodele de planning familial
- medicul prezint cele mai frecvente metode de planificare familial ( de obicei cele mai uzuale);
- pacientul este ntrebat ce metod l intereseaz i dac deine informaii referitoare la acea metod,
iar dac aceste informaii sunt corecte.
82
medicul trebuie s ajute pacientul n alegerea metodei potrivite n funcie de personalitatea sa,
dac dorete s aib un copil i se va explica cnd i n ce mod trebuie s ntrerup metoda
contraceptiv aleas.
3.7.3.2. Tipuri de consiliere (counseling)
1) Counseling general
2) Counseling contraceptiv - se prezint toate metodele caracteristice lor
3) Counseling specific pentru o metod
Se discut:
Caracteristicile metodei
Mecanismul de aciune
Avantajele metodei
Dezavantajele acesteia
Sigurana
Semne de alarm
a)
Cnd pacienta se adreseaz unui cabinet de planificare familial naintea efecturii avortului,
recomandabil este a i se prezenta noiuni privitoare la contracepie i modaliti de evitare a unui
eventual avort n viitor. Dac pacienta se adreseaz unui cabinet de planning din cadrul unei
materniti i se prezint modalitatea avortului, a anesteziei. Decizia de a recurge la ntreruperea sarcinii
sau nu, aparine n totalitate pacientei.
Cnd pacienta se adreseaz unui cabinet n perioada post-abortum, i se prezint metodele
contraceptive i eventual sprijinul unui psiholog pentru acele femei afectate psihic de acest eveniment.
b) Counseling psihosexual
Acest tip de counseling se adreseaz n special acelor persoane cu probleme de dinamic
sexual, acelor care au probleme de percepie a normalitii i a anormalitii n sexualitate,
persoanelor cu probleme psihice n sfera sexualitii.
c) Counseling post-agresiune sexual
Trebuie identificat de medic dac pacienta are nevoie i de un consult medical i tratament de
specialitate :
chirurgical
psihiatric
medicin legal
sfera
sexualitii
se
discut
despre
aspectul
denormalitate / anormalitate; se
prezint metodele contraceptive i se alege una nsituaia n care partenerii i doresc ntr-o perioad
scurt un copil.
e)
counseling-ul necesit a fi efectuat cu mare atenie; i se acord pacientei un timp de gndire dac
aceasta nueste decis n totalitate, tiind c fertilitatea nu va mai firedat printr-o alt operaie;se
discut despre numrul copiilor, dac i poate schimba pe viitor statutul marital.
Tema nr.2
84
Servicii de alimentaie;
Faciliti fiscale;
Asistena familiilor cu copii colari:
Colonii de vacan;
dizabiliti);
85
n acest caz consilierea poate fi orientat spre problemele cuplului, copiilor sau spre alte
Testarea copiilor;
de
servicii
Servicii
Tipuri de servicii
Servicii de zi:
socio-
centre de zi;
educaionale
centre
refacerea i
de
consiliere
i
p-
sprijin
pentru
prini;
-
centre
de
asisten i
sprijin
al
femeii
lia sa.
gravide predispuse
s-i
abandoneze copilul.
Servicii
rezidenial
de
tip
86
separat,
temporar
sau
definitiv, de
Servicii
prinii si.
Alocaii familiale (se acord familiilor
Prestaii sociale
socio-financiare
alocaia
de
susinere
pentru
familia
monoparental
(cf.
OUG
nr.
105/20038);
-
prestaii n
bani/natur:
-
ajutorul
social
(Legea
nr.
416/2001);
-
OUG nr. 105/2003 privind alocaia familial complementar i alocaia de susinere pentru familia monoparental;
Alocatia pentru copiii nou-nascuti este o prestatie sociala care se acorda la cerere in conformitate cu art.25 din Legea 416/2001 privind
venitul minim garantat si cu art.44 din Hotararea Guvernului Romaniei nr.1099 pentru aprobarea Normelor metodologice de aplicare a legii.
9
87
concediu
indemnizaie
de
maternitate
(Legea nr. 19/200010, OUG nr.
96/200311);
Servicii de asisten
social
Ajutor
specializat
Servicii
socio-medicale
Judeean
de
Asigurri
de
Sntate;
meninerea autonomiei personale;
11
Legea nr.19/2000 privind sistemul public de pensii i alte drepturi de asigurri sociale;
OUG nr. 96 /2003 privind protecia maternitii la locurile de munc;
12
13
88
alocaiile familiale;
alocaia complementar (se acord celor care nu mai pot primi alocaia familial);
alocaia pentru printele singur (se acord mamelor sin centrele maternale sau pentru
familiile monoparentale n care un singur printe se ocup de creterea i educaia familiei);
89
F. E. Verza (2002, pg. 230), este de prere c asistentul social nu trebuie privit ca un
simplu consilier sau terapeut, venit n sprijinul celor aflai n dificultate, ci i ca un promotor al
ideilor noi, deschise spre funcionalitatea sistemului actual, i competent n rezolvarea a tot mai
numeroase probleme ale societii de tranziie, ce se confrunt tot mai mult cu ocul apariiei
unor noi tipuri de carene sociale, care pot genera adevrate conflicte sau sociopatii, acestea
fiind absolut necesar a fi prevenite, iar dac nu, rezolvate ntr-un mod optim.
De-a lungul timpului, profesia-cadru de asistent social a cunoscut o mare specializare
i multiplicare pe ramuri de intervenie. n felul acesta, n anul 1990 existau aproximativ 10
profesii asistentiale
Puericultorii (se ocupau de copiii din spitale sau din alte instituii de protecie a copiilor);
familiale);
90
Educatoarele ;
91
Tema nr. 3
familii fr locuina;
92
familii in care exista persoane care sufer de boli psihice grave sau cronice;
familii in care unul sau ambii prini sufer de boli somatice grave sau cronice;
familii monoparentale;
familii in divor;
familii in care exista copii cu frecvente probleme de sntate sau cu probleme psihice;
Consilierea este un tip de serviciu social specializat, astfel nct ea nu poate fi realizat dect de
specialiti formai n domeniul consilierii n asisten social.
Cu toate acestea, anumite tehnici ale consilierii (interviul, genograma, etc.) se pot constitui n
instrumente utile n etapa de evaluare iniial a familiei n situaie de risc n cadrul serviciilor
sociale primare.
93
Consilierea reprezint sprijinul social acordat familiilor care traverseaz o situaie de criz,
funcional sau nu, situaie ce reclam mobilizarea resurselor individuale i sociale n scopul
favorizrii adaptrii familiei la schimbare.
Consilierii vd orice problem din familie ca pe o problem ce afecteaz ntreaga familie i nu ca
pe o problem a unei pri, a unui membru individual din familie.
Procesul de acordare a suportului social familiei este un proces de dezvoltare sau de restructurare a
relaiilor din cadrul familiilor, ce se realizeaz n timp i prin aciuni sistematice bazate pe anumite
tehnici care s garanteze n final:
ameliorarea problemelor ce afecteaz membrii familiei i care cer un efort de grup concentrat
pentru a fi rezolvate.
ajutor n depirea situaiilor dificile inerente ciclului vieii de familie, nsoite de anxietate,
fric, depresie, mnie, team, relaii interpersonale disfuncionale, conflictuale, etc.
3.2.Consilierea adolescenilor
O prima etapa importanta a consilierii adolescenilor este adaptarea la cadrul procesului de consiliere.
Adolescenii sunt ajutai s realizeze activitile propuse in funcie de caracteristicile personale;
prinii sunt informai despre evoluia copilului de-a lungul ntregului proces.
Adolescenii sunt sprijinii de ctre consilier pentru:
94
96
munca cu persoana fizic, cu individul, pentru a-i reda sntatea fizic i psihic, mai ales dac
este tnr sau cu un grad de handicap, pentru a-l instrui si pregti pentru via;
Ansamblul acestor aciuni duse pe dou planuri deosebite, dar n strns corelaie, nu poate reprezenta
sarcina unei singure persoane, ci a mai multora, fiecare cu specializarea sa.
Este necesar ca aceti specialiti s alctuiasc o echip. n mod direct, intervin ntr-un fel sau
altul,asupra individului medicul clinician, medicul expert n problemele muncii, psihologul, asistentul
social.
Sarcina lor este de a reda, pe ct posibil, capacitatea de munc; n anumite cazuri, astfel de persoane
pot fi orientate spre o calificare profesional nou. Scopul final al acestor aciuni este de a face ca
persoana cu probleme s fie capabil s se integreze ct mai aproape de normal n viaa social, n
familie, n grup, n comunitatea etnic, religioas etc.
n conditiile extrem de dinamice pe care le traverseaz n prezent societatea omeneasc, ne punem
ntrebarea dac:asistena social de tip individual va disprea treptat, dizolvndu-se n masa aciunilor
de protecie social sau, dimpotriv, ea se va dezvolta pentru a se ocupa de persoane care au nevoie de
intervenie de tip individual?
Se poate afirma c n domeniul ocrotirii sntii, lucrurile se petrec ntr-o manier similar.
n aciunile de protecie social, pe msur ce prestaiile cu caracter de grup i preventiv se dezvolt,
este de asteptat ca numrul cazurilor n care este nevoie
de asisten social individualizat s fie n scdere.
Pe msur ce nivelul de sntate public va creste, vor fi din ce n ce mai puine cazuri de familii care
vor trebui ocrotite, prin msurile de asisten individualizat.
Acest cstig se va contura paralel cu familiile care vor ajunge s-i poat ndeplini funciile n condiii
din ce n ce mai apropiate de standardele de civilizaie modern.
3.4. Sarcinile asistentului social
Asistenii sociali trebuie s asigure activiti diferite, interconectate.
97
ntr-o prim etap,asistentul planific, stabilete, evalueaz problemele de asisten social. n acest
caz, asistena social se numeste asisten social planificat, i se prezint ca o activitate care are
nevoie s fie practicat la toate nivelele de ctre organizaiile serviciilor sociale.
Directorul serviciului de asisten social sau conductorul unei uniti voluntare sau organizaii
nonguvernamentale,trebuie s fie preocupat de descoperirea, de stabilirea muncii pentru fiecare arie
geografic sau grup de asistai de care este responsabil pentru asistena social.
La acest nivel, problemele structurale sunt mai puin clare, i trebuie dezbtute.
La nivel intermediar, conductorul unei uniti de asisten social, chiar i voluntar, trebuie s fie
preocupat de planificarea si asigurarea de asisten social pentru un grup sau pentru o localitate.
O altfel de activitate pe care asistenii sociali trebuie s o aib n vedere este comunicarea fa n fa,
ntre ei si asistai.
n aceast aciune, asistenii sociali trebuie s ajute asistaii, s tolereze sau s schimbe anumite
aspecte legate de nsi persoana lor, sau de lumea nconjurtoare n care triesc.
Aceast activitate este numit adesea consiliere i confesiune, iar subiectul poate fi un individ, o
familie sau un grup.
Att la nivel individual, ct si familial, asistenii sociali nu trebuie s fie singuri n munca lor de
asisten efectiv.
Muli prini, n special mamele, petrec o parte important din timpul lor pentru a reconstitui familia
ca ntreg, pentru a descoperi nevoile sociale ale familiilor lor.
Exist anumite obiective pe care asistenii sociali trebuie s le respecte n munca lor, cum ar fi faptul
c demnitatea si valoarea fiecrei persoane trebuie respectate.
Pentru a transpune acest obiectiv n aciune, se respinge ideea c o parte a persoanei poate fi izolat de
celelalte pri, c o persoan poate fi separat de ceilali oameni si tratat n lipsa lor, sau c aspectele
materiale si structurale ale problemei pot fi separate de cele emoionale.
Trebuie s se ncerce a se vedea oamenii si nevoile lor ca ntreg.
Natura activitii de asisten social este una care necesit formulri clare, este preocupat nu doar de
profunzimea nelegerii de ctre specialist a cazului concret, dar i nelegerea modalitilor n care
diferii factori interacioneaz i se interinflueneaz.
Asistenii sociali pot s aib si nereusite n strdaniile lor. Ei pot tolera mici lipsuri, mici injustiii,
dnd astfel posibilitatea instalrii unor esecuri.
98
O baz teoretic i concepte importante dezvoltate din cadrul general al tradiiei filosofiei existeniale
care respect existena subiectiv a individului i pune accentul pe vocabularul libertii, al opiunii, al
autonomiei i semnificaiei.
Este o abordare umanist care este preocupat cu creterea i cu devenirea, recunoscnd importana
conceptului de sine i a potenialului de auto-actualizare, adic o persoan cu o funcie deplin.
Dac sunt asigurate condiii adecvate de dezvoltare cum ar fi autenticitatea, caldura,empatia, relaiile
necondiionate cu persoane semnificative, oamenii se vor dezvolta automat n direcii pozitive.
Problemele care se ridic includ stri psihologice datorate conflictului interior dintre experiena
proprie i modul n care cineva este perceput de ctre ceilali : acceptarea conditionat din partea unor
relaii importante limiteaz masura n care cineva poate s fie realmente el nsui.
Scopurile terapiei sunt de a ajuta persoanele n procesul de dezvoltare ; de a ajuta ca individul s
devin o persoan cu funcionalitate deplin prin deschiderea ctre experiena i ambiguitatea,
ncredere n sine, dezvoltarea unei surse interne de evaluare .
Activitile consilierilor se vor focaliza pe:
Printre serviciile primare menionate n legislaia din domeniu sunt prevzute i centrele de consiliere
i sprijin pentru prini i copiii.
Fcnd parte din categoria serviciilor primare, astfel de centre pot fi infiinate la nivelul comunitilor
n funcie de problemele sociale cu care se confrunt aceste comuniti.
Asistentul social de la nivelul acestor centre realizeaz pentru copil si familie urmtoarele activiti:
99
asistenta pentru obinerea prestaiilor (beneficii n bani: alocaii, venitul minim garantat, alte
ajutoare
financiare):
asistentul
social
informeaz
clientul
despre
drepturile
lui,
acompanierea pentru gsirea sau pstrarea unei locuine: asistentul social evalueaz
dificultile clientului, gradul de urgent al situaiei sale, l informeaz pe client asupra
drepturilor i obligaiilor sale, asupra demersurilor pe care trebuie s le realizeze, asupra
procedurilor necesare, pregtete clientul pentru cazul n care este nevoie de schimbarea
cadrului su de via.
100
Asistentul social evalueaz gradul n care relaiile interpersonale sau izolarea perturb viaa clientului,
realizeaz ntrevederi de tip psiho-social (ascult, susine, sprijin clientul n dezvoltarea de
competene sociale), transmite informaii asupra gravitaii strii clientului, informeaz clientul asupra
drepturilor i posibilitilor de sprijin precum i a instituiilor competente.
Consiliaz clientul n raport cu situaia sa actual, face un inventar al resurselor posibile pentru client.
Realizeaz mpreun cu clientul un proiect de schimbare a situaiei sale de viat, identific obstacolele
care pot mpiedica schimbarea, l susine n situaii de criza i propune resurse terapeutice.
Tema nr. 4
Politicile de protecie social a familiei monoparentale
101
Semnificaia legaturilor de rudenie nu s-a pierduc nici in societatea contemporan , unde este
neleas mai ales n termenii a ceea ce pot face rudele unele pentru altele : servicii domestice,
furnizare despre informaii despre locuine , oportuniti de serviciu, dar i unele aspecte ale vieii
cotidiene ; rudele acioneaz ca surse de influen , ofer suport psihologic , material etc (C.C . Harris ,
1998, p 115) .
O alt trstur a familiilor se refer la meninerea solidaritii i stabilitii acestora.
Astfel pot fi surprini : factori interni:
-
convergena aspiraiilor
sanciuni (juridice ,sociale religioase venite dn partea societii pentru evitarea disoluiei
familiei
atitudinea negativ
Cnd o problem complex cum ar fi cea a familiei monoparentale intr n sfera atenia publice,
apare ca un important conglomerat de idei i simboluri pe fondul cruia se vor articula sau nu ansele
de a fi soluionate.
Dependena de asisten public (mai ales prin alocaia pentru copiii aflai n ngrijire) este
frecvent conotat negativ, iar benefeciarii unei astfel de susineri din partea statului sunt purttori ai
unui stigmat social.
Dependena familiei de un brbat, furnizor de venit este o posibilitate social dezirabil i preferat
dependenei fa de stat (L. Gordon ,1992, p. 19) .
De cele mai multe ori ,mama se dedic creterii i ngrijirii copiilor , dar cnd este printe singur
este nevoit (din lipsa unei susineri consistente din partea familiei de origine) s desfoare o
activitate aducatoare de venit.
n Romania conform Raportului Bncii Mondiale, patternul caracteristic femeilor singurecare au n
ngrijire copii precolari ,ar consta n preferin pentru munca pe piaa ilegal a muncii , cu un timp de
munc variabil i mai uor de pus n corcondan cu necesitile de supraveghere a copiilor , n care
102
veniturile s creasc proporional cu efortul investit i s fie ajustate prin beneficiile rezultate din
ajutorul social i alocaia pentru copii.
Astfel apare un nou concept : familia deschis.
Acest tip de familie este un grup de oameni care contientizeaz i i cultiv disponibilitatea de a
nfrunta provocrile vieii de zi cu zi, care i gasesc n relaiile dintre familie suportul motivaional
privind dezvoltarea personal .
Karl Popper (1993, p 198) facea distincia ntre o societate nchis i una deschis, preciznd :
societatea magoc, tribal sau colectivist va mai fi numit societate nchis , iar societatatea n care
indiviziii se confrunt cu decizii personale , societate deschise .
n societatea nchis ,predomin legaturile de rudenie , convieuire, participarea la eforturile
comune i solidaritatea n nfruntarea unor primejdii , participarea la bucurii i necazuri comune .
Relaiile dintre indivizi sunt directe, acetia simnt c aparin aceiai comunitati ,asemenea unei pri
ntr-un organism, un ntreg.
ntr-o societate deschis ,legturile sunt mediate , legturile sunt mediate ,impersonale.
Ca atare indivizii nu se cunosc direct,triesc ntr-un mediu cumva abstract .
Pozitiv este faptul c ei intr n relaii unii cu altii ,inclusiv n relaii competiionale,de concuren.
Astfel familia tradiionalist ilustreaz ca tendin preponderent o comunitate nchisa,n care
raporturile erau bine precizate prin norme statornice n timp, iar viaa se desfaura conform cu
obiceiurile si deprinderile sociale mostenite.
Familia modern fiind nevoit s se adapteze din mers unui mediu social dinamic ,poate fi considerat
ca tendin,un tip de familie deschis gata oricnd s accepte noi provocri ,s fac fa unor noi
ncercri.
Fa de familia tradiional care avnd un grad ridicat de autonomie ,putea s se complac ntr-o
formul cumva nchis, situaia atipic a familiei monoparentale o aperoprie mai cu seam de modelul
familiei deschise.
n familia monoparental modern ,incompletitudinea este suplinit prin intervenia unor instituii
care ndeplinesc diferite funcii,cum ar fi cele de ngrijire ,de educaie ,de petrecere a timpului liber.
Astfel relaiile sociale se diversific i nu sunt numai de tipul relaiilor personale.
Mai mult,efectele care decurg din folosirea cotidian a tehnicilor informaionale permit observaia
conform creia rolul bunicilor spunnd poveti poate fi suplinit de televizor ,iar locul tatlui ca
partener de joac s fie substituit prin apelul la calculator .
103
104
modelele specifice si stabile de organizare i desfaurare a interaciunilor dintre acestea i indivizii sau
grupurile sociale.
Astfel la intersecia dintre ateptrile sociale i disponibilitile personale,maternitatea apare ca o
situaie de via care presupune strategii adaptative orientate n primul rnd spre satisfacerea nevoilor
copilului.
Ca instituie maternitatea este profund marcat de structura familiei; intr n legtur cu alte instituii
(cultural-educative, religioase,juridice etc .)
Tocmai de aceea , este o ocazie prin care femeile devenite mame se confrunt cu relaiile de putere n
grupurile din care fac parte .
n societatea Romneasc, n msura n care aceasta este conservatoare privind valorile familiei ,
instituia maternitii se articuleaz conform cu ordinea patriarhal : femeile, ca mame sunt nevoite s
se subordoneze regulilor tatlui.
La limit maternitatea poate fi receptat ca un tip aparte de instituie total .
Prin instituie total sunt definite acele instituii sociale n care indivizii sunt determinai s triasc
pentru perioade mari de timp n izolare fa de restul societii i altfel dect se desfura viaa lor
obinuit.
Astfel de instituii pot fi nchisoarea,orfelinatul, armata,azilul,mnstirea .
Normele de conduit sunt impuse indivizilor care nu pot prsii instituia i a crei existen este
controlat i privind aspectele personale , cele care n mod obinuit in de sfera privat,intim
(Dicionar de sociologie,Editura Babel, Bucureti,1993, p 303.)
Maternitatea social , ca form a maternitii ce depete valenele individuale i se constituie ca
rezultat al grijii statutului fa de cetenii si , presupune intervenia instituiilor guvernamentale i a
organizaiilor neguvernamentale n ocrotirea printelui i a copilului aflai n dificultate ,urmrind
integrarea social i dobndirea de ctre acetia a unui mod de via considerat normal.
Se poate observa presiunea psihologic exercitat de-a lungul vieii de ctre maternitate asupra
femeilor.
n virtutea funciilor reproductive , se ateapt ca femeile s dea curs datoriei de existen i s aduc
pe lume copii.
n momentul n care femeia devine mam , simultan ali oameni devin
tat,bunic,bunic,verior,unchi, matu i aa mai departe.
105
106
n 1912 a fost adoptat o zi a mamelor n Statele Unite apoi n Marea Britanie i n Canada , iar n
1920 o astfel de zi era omagiat i n Frana.
Gisela Bock argumenteaz c fa de regimurile democratice , n care maternitatea era mai bine
recunoscutca deinnd o important funcie social, sub regimurile dictatorial se punea accent mai cu
seam pe rolul paternitii.
Astfel n 1939 tai de sub regimul lui Mussolini primeau chiar i prime de natere ,iar n Spania
primele de familie care funcionau din 1945 ,reveneau tailor ca i ajutoarele familiale din 1942 ,n
Portugalia (G. Bock ,2002 , p. 238) .
Situaia poate fi recunoscut parial i n Romnia unde n perioada comunist , alocaiile destinate
copiilor erau acordate tatlui la locul de munc .
Totui n linii mari, protecia familiei , dei condiionat de ncadrarea n munc a membrilor aduli ,
era asociat preponderent cu protecia maternitii .
n Romnia comunist ,n Codul Muncii din 1950 ca i cel din 1972 , se prevedea c femeile
ncadrate n munc se bucur de msuri speciale de ocrotire , care vizau protecia femeilor gravide, a
celor care alpteaz i a celor cu copii mici.
Acestea puteau ,la cerere s obin pauze pentru alimentarea copilului , reduceri cu 2 ore la programul
de lucru , concedii platite pentru ngrijirea copilului bolnav pn la varsta de 3 ani.
De asemenea femeile care aveau n grij copii n vrst de pn la 6 ani puteau solicita s lucreze
jumtate de norm dac nu beneficiau de cree sau cmine.
O situaie aparte se creeaz ca urmare a Legii din noiembrie 1976privind ncadrarea ntr-o munc
util a persoanelor care nu-i continuau studiile i erau apte de munc.
Legea permitea totui exceptarea femeilor care stteau acas s-i ngrijeasc copiii. n acest fel se
recunotea indirect importana muncii acestora.
n 1950 se constituie ajutorul familial de stat de care puteau beneficia pe lng familiile ai caror
membrii erau salariai ori lucrau n gospodrii agricole.
n categoria mamelor singure intrau femeile care aveau n ngrijire unul sau mai muli copii, dar nu
se bucurau de sprijinul soului ,acesta fiind decedat ,divorat sau separat de familie; acele femei care
aveau copii fr a fi cstorite.
Erau considerate ca avnd o situaie similar i mamele ale clor soi prezentau incapacitate total i
definitiv de munc , mamele alor caror soi executau stagiu militar activ,mamele singurecu copii
adoptai ,mamele ai clor soi erau abseni din diverse motive .
107
Femeile considerate mame singure beneficiau de ajutorul familial ncepnd cu prinmul copil avut n
ngrijire pn ce copilul mplinea vrsta de 12 ani.
Spre deosebire de alocaia de stat pentru copii, plata ajutorului familial de stat era atribuit direct
mamei . (E. Gheonea , 2003, p.195)
n 1977 se adopt un decret privind indemnizaiade natere.
108
Aa cum tatl i exercita autoritatea asupra familiei sale, conductorul i exercita autoritatea asupra
supuilor si . Paternitatea era sintetic vorbind asociat cu autoritatea .
Aceast pozitie de autoritate a brbatului (capul familiei ) este legitimat,uzual de tradiie .
n reglementrile juridice mai vechi ea era legitim i legal. Conform poziiei sale de autoritate
absolut , brbatul decidea n privina modului de organizare a gospodriei , a diviziunilor rolurilor n
cadrul familiei , a csroriei copiilor, a relaiilor familiei cu exteriorul. Brbatul era cel care media
legturile familiei cu comunitatea sa cu societatea . (Ioan. Mihilescu ,2003,p. 162).
n cazul familiei , se ntlnete frecvent expresia autoritate printeasc .
Aceasta reprezint prghia care determin ca viaa copiilor s se desfaoare n parametrii pe care
prinii i consider de cuvin, opiunile lor impunndu-se ca dominante , ncepnd cu aspectele
cotidiene ale organizrii vieii de fiecare zi , pn la structuri profunde , cum ar fi adoptarea de valori i
stabilrea unor principii de comportament, proiectarea planului de via .
Avnd un nivel de dezvoltare care nu le permite copiilor s triasc independent , acetia recunosc
necesitatea susinerii lor din partea prinilor .
n acest sens copii din familiile monoparentale sunt cu att mai ataai printelui care i crete acesta
fiindu-le principalul sprijin.
Autoritatea printelui singur este mai mare, cu att mai mult cu ct este nsoit de un consistent suport
afectiv.n acest sens, lipsa autoritii paterne nu duce automat la o lips de autoritate n familie. Ceea
ce este diferit este modul de impunere a autoritii.
Putem lua n considerare ipoteza dup care brbaii ar fi orientai , din punct de vedere moral, mai ales
spre o etic a drepturilor(centrat pe principii cu o aplicabilitate universal , bazat pe dreptate i
corectitudine ), iar femeile spre o etic a grijii (bazat pe recunoaterea importanelor contextelor
particulare i asumarea relaiilor ) . De aici se poate considera c brbaii tind s-i impun autoritatea
prin apelul la legi i norme, fcndu-se cumva exponenii acestora , iar femeile ar realiza ma mult o
condiionare de factur afectiv , purtnd de grij i fiind sensibile la meninerea unor relaii
armonioase. Astfel autoritatea de factur masculin ,prelund aspectele coercitive din specificul eticii
drepturilor , ar fi una cu un caracter mai pregnant de impunere n timp ce autoritatea dezvoltat de
femei ar fi mai subtil , dar i mai greu de receptat drept autoritate ca atare.
n maniera clasic de reprezentare a tipurilor de autoritate exercitate de prini , G. Lipovetsky
(2000,p 167) arta : chiar dac autoritatea patern prevaleaz n faa celei materne , educaia este din
ce n ce mai mult o funcie dominat i controlat de ctre mame care , care la urma urmei se identific
pe deplin cu aceast funcie .
109
Se poate observa un aspect contradictoriu: dei i ngrijesc i i educ n mod prioritar , totui mamele
au o autoritate mai mic asupra copiilor lor .
Impunerea cu for a deciziilor printelui, mai ales fa de copilul mai mare , a adolescentului
,poate provoca disensiuni ,conflicte.
Axa de confruntare este ntre preteniile de autonomie a copilului i erodarea treptat a autoritii
printeti.
La aceasta pot contribui semnificativ factori de persuasiune din afara familiei (srcia, insuccesele
printelui singur fiind doar unele dintre neajunsurile posibile) .
Conflictele de autoritate se accentueaz mai eles cnd nu exist o real solidaritate familial,cnd cei
care formeaz familia nu-i gestioneaz strile de frustare , cnd pur i simplu nu sunt interesai n
rezolvarea problemelor pe care familia le ntmpin , cnd dintr-un motiv sau altul au abandonat lupta
pentru exiten.Atunci familia se confrunt n fapt cu o lips de autoritate , situaie care poate conduce
la comportamente deviante . O astfel de stare de criz este mai probabil n cazul unei familii cu un
singur printe , cnd printele nu mai face fa problemelor de via.
Max Weber afirma c legitimitatea conductorului , la principiul ce ntemeiaz , justificnd un
sistem de guvernmnt .
n familie relaiile ntre prini i copii nu sunt neaprat de tipul conductor-condus,implicarea afectiv
putnd s configureze diferit raporturile dintre cei care particip la traiul de zi cu zi.
Totui prinii se bucur de anumite drepturi i ndatorii fa de copii lor, n baza unor legturi care
sunt recunoscute de ctre societate ca fiind legitime .
n familia patriarhal ,cel care avea ultimul cuvant n luarea hotarrilor esra soul,tatl fiindc aa se
petrecuser lucrurile i n familia tatlui i n cea a bunicului su.
Tatl era cel care aducea veniturile necesare familiei, mama se ocupa de gospodrie , iar copiii le
datorau ascultare. Raporturile de putere n familie se derulau conform tradiiei.
Legitimitatea raional sau legal prezint o relaie de supunere impus de reguli abstracte ; are o
natur impersonal.
Autoritatea legal este conferit prin recunoaterea de ctre prini a copilului ca legitim, ceea ce
atrage o serie de drepturi i obligaii din partea acestora fa de copil .
O alt modalitate de instruire a autoriii printeti prn forme legale se poate realiza prin
procedurile de adopie , ncredinare sau plasament (n cazul n care prinii copilului sunt decedai
necunoscui,pui sub interdicie, declarai juridic mori , disprui sau deczui din drepturile printeti)
, plasament n regim de urgen (n situaii excepionale, dac este pus n pericol securitatea
110
dezvoltarea sau integritatea copilului prin exercitarea n mod abuziv a drepturilor printeti sau prin
neglijarea ndeplinirii obligaiei de printe).
Alt form de ocrotire a copilului sunt tutela (prin care autoritatea tutelar de la domiciliul
copilului numete un tutore) i curatela , ca un mijloc de ocrotire subsidiar i temporar.
O alt situaie de exercitare legal a autoritii prinilor asupra copilului apare n urma divorului.
Copilul este ncredinat unuia dintre prini ; acesta rmne reprezentantul su legal. Printele
ndeprtat nu mai exercit o autoritate legal, neputnd de pild s hotrasc n numele copilului ce
form de educaie s urmeze acesta.
Printele singur tinde s-i mreasc autoritatea asupra copilului pe care l are n ngrijire; n primul
rnd pentru c a cunulat toate rolurile parentale .
O situaie special o reprezint decderea din drepturile printeti.
Dac sntatea sau dezvoltarea fizic a copilului este primejduit prin felul de exercitare a drepturilor
printeti, prin purtare abuziva sau neglijengrav n ndeplinirea ndatoririlor de printe, Comisia
pentru protecia copilului sau autoritatea tutelar poate cere decderea prinilor din drepturi, nu mai
exercit asupra copilului autoritatea n mod legal.
111