Sunteți pe pagina 1din 20

Referat Retorica

Fratii Karamzov-mitul marelui Inchizitor

Universitatea Dunarea de Jos


Galati

Prof:Iulian Grigoriu
Ionel

Student:Feraru

Anul II drept ,grupa 1


Mitul marelui inchizitor
Marele inchizitor apare la inceputurile sec XIII
atunci cand Dostoievski a scris Adolescentul.Cel mai bine
insa Marele inchizitor este reprezentat de Dostoivski in
ultima sa opera Fratii Karamazov.Inchizitorul este
Antichristul ,persoana care nu crede in Dumnezeu ,in
miracolele divine ,cel care se doreste a fi stapan peste tot
,orbit de putere si orgoliu ,fiecare miscare a sa este in
cooncordanta cu ura ,invidia si toate lucrurile oribile pe
care le poate face pentru a-si atinge scopul.Miturile
sugereaza ca de lungul istoriei mai multe personaje au
avut rolulde Antichrist:spre exemplu ,Imparatu
Nero(considerat ca fiind o persoana manioasa si cruda
,acesta a incendiat Roma sub un acces de furie punandusi astfel amprenata asupra istoriei),Grigori Rasputin iar
ultimul Anthichrist este considerat a fi Lenin.In unele
opere autorii sustin ca Antichristul isi va face aparitia
inaintea celei de-a doua venire a lui Iisus pe Pamant iar
acesta va primi din partea Diavolului putere
supraomeneasca,inteligenta si abilitatea de a nimici in
totalitate credinta:va apuca sabia cezarului si va domni
trei ani jumate iar apoi va fi distrus de Iisus cu suflare
gurii sale.Astfel mitul biblic al Antichristului a fost
reprezentat de-a lungul timpului de catre marii autori in
operele lor,punand in evidenta astfel societatea in care
traim ,personajele cu care intram in contact zi de zi ,de
asemenea este evidentiata de asemenea credinta omului

in Dumnezeu,partea in care acesta crede si pune accent


pe puterea divina in care singura salvare a tuturor
lucrurilor este bunatatea ,in a fi bun cu aproapele tau ,in
care speranta este singura mod de a salva
lumea.Deasemenea intalnim si partea negativa a
ereticilor in care acestia nu pret pe Cuvantul lui
Dumnezeu.
In Fratii Karamzov ,F.Dostoievski face referire la cateva
episoade din Vechiul Testament,la ingeri ,la puterea
divina si la opera greceasc Trecerea Maicii Domnului prin
vamile Vazduhului in care Arhangelul Mihail merge prin
Vamile Vazduhului dupa Maica Domnului,iar in calatori
sa prin iad acesta intalneste taoate tipurile de persone
primindu-si pedepsele pentru toate lucrurile urate pe care
acestea le-au facut in timpul vietii..Dostoievski ne
sugereaza ca aceste scene nu sunt cu nimic inferioare
Divinei Comedii a lui Dante,unde eroul orbit de dragostea
sa pentru Beatrice parcurge Infernul,Purgatoriul si
Paradisul in scopul de a o recupera pe persoana iubita..
Stii Tu,oare,ca peste veacuri omenirea va da glas
prin gura inteleptilor si a invatatilor sai ca nu exista pe
lume crima,si prin urmare nici pacat,ci numai flamanzi?
Da-le mai intai de mancare ,si apoi le poti cere sa
respecte virtutea(Fratii Karamazov pg 16).In acest
fragment se face referire la un viitor luminosin care
lumea sa fie un loc mai bun,un loc in care virtutile si
principiile vietii sa fie respectate iar omul ca persoana sa
convetuiasca in pace.Acest fragment este o aluzie la
lumea perfecta care ar putea fi, lucru ce nu s-ar intampla

niciodata:Ii vom insela din nou,de asta data,n-o sa-ti mai


ingaduim sa fii printre noi..,acestia ne vor socoti ca niste
zei,ca unii ce vom domni asupra lor(Pg19-20)din aceste
sintagme reiese clar ca omul si-a pierdut credinta in
Dumnezeu ,el are rol de inchizitor,instinctul sau este de a
domina de a subjuga prin diferite metode:prin forta bruta
sau prin viclenie si inselaciune.El vrea sa domine absolut
totul si sa aibe la picioare pe absolut toti,astfel este
evidentiata supunerea.Din cauza acestei necesitati de-a
lungul timpului s-au purtat razboaie,oameni au pierit si au
fost obligati sa renunte la credinta in singurul
Dumnezeu:Veniti de va inchinati celor ce se afla in
mare,astfel,va fi vai si amr de voi,si de zeitatile
voastre.In aceasta razboi cu credinta multe persoane au
pierit sub taisul sabiei,dar si-au pastrat adevartul
scop:credinta intr-un singur Dumnezeu.
Aleosa este personajul care considera ca aceste lucruri
sunt spuse spre lauda lui Iisus si nicidecum o ponegrire.El
afirma ca Inchizitorul este o inchipuirein conceptia religiei
ortodoxe,este doar un scop al Papalitatii si al Romei de a
crea o armata ,de a subjuga si de a cuceri:Inchizitorul
tau cu inima indurerata ,este doar o fictiune.
In discursul sau,Dostoievski evidentiaza bunatate
fata de oameni,credinta acestora in Iisus si natura lui
divina ,cel care a fost rastignit si apoi a inviat.Precizeaza
ca pe Pamant nimic nu e drept si important,nimic nu e de
durata iar vesnicia va veni odata ce Pamantul si tot de pe
el va pieri.In opinia sa sfarsitul trebuie sa coincide cu
intreaga pierire pentru a deveni cu totii buni

crestini:Atunci cand vor zice:pace si liniste,si fara de


veste,va veni peste ei pieireasi scapare nu vor
avea.(Tesaloniceni 5,3).
Batranul Ivan este un fost calugar care a trait in
pustiu.Din prelegerile acestuia reiese fapul ca el nu crede
nici in Dumnezeu dar nici in om.Este de parere ca odata
ce omul si-a pierdut adevarata credinta in dumnezeu ,a
pierut si credinta in aproapele sau iar acesta nu mai
poate fi recuperata niciodata.Odata ce inchizitorul s-a
ridicat impotriva lui Dumnezeu,acesta s-a ridicat
deasupra tuturor oamenilor.Inchizitorul cunoaste
slabiciunea oamenilor,reactiile si are posibiltatea de
manipulare asupra lor:norodul care azi Ti-a sarutat
picioarele,la un singur semn al meu,seva repezi sa adune
taciunii imprastiati in jurul rugului Tau,stii tu
asta?Staruinta inchizitorului este aceea de a arat
oamenilor lucrurile negative:drepul de a decide singur,cat
de cruda e libertatea,neplaceri ale vietii de care avem toti
parte in viata de zi cu zi.Greseala lui Ivan este accea ca el
ii reproseaza lui Iisus ca a cedat celor trei ispitiri ,iar mai
tarziu acestea au afectat desfasurarea intregii omeniri
pana in present.Astfel Iisus Hristos este considerat un
simplu om ,un muritor fara nici o putere divina ,lucru care
duce la o destabilizare in lumea crestinismului.In acest
context Romano Guardini afirma:Hristosul lui Dostoievski
este un fals eretic.Intraga morala a romanului lui
Dostoievski,Fratii Karamzov sta sub semnul cuvantului
iar absenta cuvantului lui Iisus este cheia de baza este
revelatia intruparii sale,este El insusi cuvantul

In finlul romanului Ivan este constient si indurerat de


eroarea sa si cu inima indurerata,rabda povara suferintei
si isi asuma perspectiva damnarii in numele iubirii pentru
oameni si pentru aproape.El are o dubla personalitate de
persoana credincioasa si de ateu,el sufera un dublu
cosmar ,de Inchizitor si al diavolului insusi prin prisma
dezvaluirilor apocaliptice pe care le face,o imagine
sublime a acestora,destinele pamantesti sunt
spulberate,este convins ca omul a fost parasite de
Dumnezeu si a ramas singur cu slabicunea sa,cu pacatul
sau cu lupta impotriva luminii si a intunericului.
In zilele noastre concptia de a crede in Dumnezeu
nu mai are aceiasi forta asupra oamenilor.Impactul
tehnologiei si a omului modern a devenit mult mai
important decat credinta.Oamenii renunta usor usor la
Dumnezeu si apeleaza la El doar atunci cand se simt
incoltiti sau au probleme grave.Raul este din ce in ce mai
frecvent,iar sa fim persoane bune devine din ce in ce mai
dificil.Problematica oamenilor de a crede in Dumnezeu a
fost influentata insa si de interventia bisericii
catolice,care a avut un impact in dezvoltarea umanitatii si
in modul in care aceasta isi va exercita credinta:Ordinul
Papal de Distrugere a Cavalerilor Templieri,in secolul XV
de asemenea biserica catolica a dat ordin de exterminare
a femeilor considerate vrajitoare(se estimeaza ca au fost
arase pe rug 15 milioane de femei din intreaga lume
,considerate vrajitoare Ciocanul Vrajitoarelor),unele
Evanghelii care aratau ca Iisus era doar un om nu au fost

acceptate in urma Conciliului de la Niceea(Evanghelia


dupa Filip,Evanghelia dupa Maria Magdalena)s.a.

In concluzie Romanul lui F.Dostoievski este o


creatie care evidentiaza dubla personalitate a omului :de
a fi bun si de a fi rau.Daca binele si raul nu ar exista in
viata noastra atunci nimeni si nimic nu ar mai judeca pe
nimeni.Acestea sunt instrumentele responsabile asupra
sortii noastre si pe care noi toti le interpretam
diferit.Distinctia dintre bine si rau este modul pe care noi
il judecam mai mult dupa ceea ce simtim cu inimile,un
mod de a ne asigura supravietuirea,curajul de a face
parte dintr-o lume haotica in care fiecare persoana isi
decide viitorul si are liberul arbitru de a alege viata care ii
place si care si-o doreste.A

@
'
@

&
6&

1'@

@&

8
@

<J

&

'@

'18

&

@8'

C@@C
M

A
A

'