CAPITOLUL 3 STATUL I POLITICA PN LA 1821

1. EVOLUIA INSTITUIONAL N SECOLELE XVI-XVIII

1.1. Sistemul fanariot n ara Romneasc i Moldova
Cele ceva mai mult de dou secole ce despart moartea lui Mihai Viteazul (1601)
de revoluia lui Tudor Vladimirescu (1821) constituie, n istoria societii
romneti, perioada ei premodern. Pe teren intern se acumuleaz mutaii
lente ce pregtesc lumea romneasc de pe cele dou laturi ale Carpailor pentru
trecerea la vrsta modern i naional, n pofida piedicilor de tot felul pe care le
ntmpin. n plan extern, statutul lor cunoate fluxuri i refluxuri, sub impactul
factorilor politici din afar, pe fondul nceputului Chestiunii orientale, cnd
Principatele intr tot mai mult n cmpul tendinelor expansioniste ale marilor
puteri cretine. Dar, treptat, ncepnd cu cumpna secolelor XVIII-XIX,
societatea romneasc dobndete o tot mai limpede contiin de sine i asupra
nevoilor ei, care se materializeaz n micrile revoluionare din 1821 i 1848.
Reacia lui Mihai Viteazul, ultima mare ncercare de rezisten armat a lumii
romneti n faa dominaiei Porii, a fost un avertisment pentru sultani, care, n
primele ase decenii ale veacului al XVII-lea, au slbit opresiunea economic i
controlul politic n Principate. E drept, aceast schimbare venea i pe fondul
focalizrii ateniei Istanbulului pe frontierele sale orientale. Toate acestea
explic domniile lungi i relativ stabile ale lui Matei Basarab (1633-1654), n
ara Romneasc, i a lui Vasile Lupu (1634-1653), n Moldova. Mai mult,
principii ardeleni promoveaz n prima jumtate a secolului al XVII-lea o
politic independent i particip ca adevrai suverani la Rzboiul de 30 de ani
(1618-1648). Cu anii '60 ai secolului ns, dup un veac de politic defensiv n
Europa, Poarta reia ofensiva spre Europa Central. Perioada coincide cu o
nsprire a opresiunii economice i a controlului politic n Principate, obligate s
susin financiar i chiar s participe la expediiile turceti contra principilor
cretini. n perioada 1673-1678/1683, Poarta a ncercat s introduc n rile
Romne o nou formul politic, sultanul impunnd slujbai greci n dregtoriile
rilor Romne (protofanariotismul). Aceast. msur a premers regimul fanariot,
instaurat oficial abia la nceputul secolului al XVIII-lea.
Evenimentele politico-militare desfurate n Europa la sfritul secolului al
XVII-lea antreneaz fenomenul redimensionrii statelor continentului. n aceast
perioad au loc importante modificri ale raportului de fore ntre Marile Puteri.
Numeroasele aciuni militare desfurate n a doua jumtate a secolului al XVIIlea - campaniile otomane mpotriva Poloniei i Rusiei, asediul Vienei (1683) - au
influenat regimul politic al rilor Romne. Noua politic ofensiv a Porii, ce
culmineaz cu marele asediu al Vienei (1683), sfrete printr-o adevrat
catastrof n faa puterilor cretine, coalizate n jurul Habsburgilor. nfrngerea
turcilor la Viena, n 1683, a marcat nceputul decderii Imperiului Otoman i
deschiderea crizei orientale. Turcii pierd btlie dup btlie i cedeaz

poziiile cucerite de Soliman Magnificul n Europa Central. Prin pacea de la

Karlowitz (1699), Imperiul Otoman renuna la numeroase teritorii cheie pentru
poziiile sale strategice i politice n Europa, Ungaria i Transilvania trecnd sub
stpnire habsburgic. Cu acest prilej s-a pus problema motenirii Imperiului
Otoman, fapt cunoscut n istoria diplomaiei sub numele de problema
oriental. Aceasta se ntinde pe mai bine de dou secole, pn la rzboaiele
balcanice i crearea statelor naionale n Europa Sud-estic. Dar n prima parte a
evoluiei chestiunii orientale, protagonitii luptei pentru mprirea teritoriilor
turceti sunt cele dou mari imperii cretine: Austria i Rusia, a cror politic
intea s ocupe provinciile balcanice ale Porii i strmtorile Bosfor i
Dardanele. Secolele XVIII-XIX au cunoscut mai multe rzboaie ruso-austroturce, ncheiate aproape toate cu victoria puterilor cretine, i care au accentuat
declinul ireversibil al puterii otomane. Politica hegemonic a Rusiei i Austriei,
intenia clar a Angliei i Franei de a menine integritatea Imperiului Otoman,
au transformat criza oriental ntr-o chestiune politic i strategic fundamental
a echilibrului european, n cadrul cruia Principatele Romne ocup un loc
important.
Care a fost reacia lumii romneti n faa perspectivei schimbrii unei stpniri
cu alta, aa cum s-au petrecut lucrurile n Transilvania. Principii romni au fost
printre cei dinti care i-au dat seama de noua primejdie. Slbirea puterii
otomane i-a determinat pe domnii Moldovei i rii Romneti s promoveze o
politic abil, viznd emanciparea de sub suzeranitatea Porii. erban
Cantacuzino (1678-1688) i Constantin Brncoveanu (1688-1714), n ara
Romneasc, dar i Dimitrie Cantemir (1710-1711), n Moldova, s-au angajat
ntr-o politic extern de mare complexitate pe lng Poart, Habsburgi, Polonia
i mai ales Rusia, pentru salvgardarea intereselor rilor lor. Ei iniiaz negocieri
cu Austria i Rusia, soldate cu tratate prin care se cristalizeaz un adevrat
program de emancipare de sub dominaia turc, cu pstrarea fiinei statelor lor.
Esenialul acestui program era recunoaterea de ctre imperiile cretine a
independenei i frontierelor Principatelor i respectarea instituiilor proprii i a
confesiunii ortodoxe.
Orientarea rilor Romne ctre Rusia, mai ales n vremea lui Brncoveanu i
Dimitrie Cantemir, intervenia prompt a Porii, care impune regimul fanariot, le
aduce ntr-o nou i dificil situaie, care va determina modificarea statutului lor
internaional. Constantin Brncoveanu s-a manifestat, n cadrul domniei sale,
drept un adept statornic al principiului echilibrului politic, manevrnd cu dibcie
ntre Habsburgi i Poart. El a iniiat unele aciuni diplomatice cu Imperiul
Habsburgic i cu cel rus, viznd emanciparea de sub suzeranitatea otoman.
Poarta a aflat, domnitorul a fost mazilit i apoi ucis, mpreun cu cei patru fii ai
si (1714).
Dimitrie Cantemir a ncheiat o nelegere cu arul Petru I, prin care Rusia
recunotea independena i integritatea Moldovei. Pe aceast baz Moldova a
participat la rzboiul ruso-turc din 1711, ncheiat cu victoria otomanilor.

Principele-crturar al Moldovei, Dimitrie Cantemir, a ncercat, n timpul scurtei

sale domnii, formula guvernrii autoritare a rii, dar nfrngerea de la Stnileti
a pus capt acestei ncercri, ducnd la refugierea domnitorului n Rusia,
mpreun cu boierii filorui, i la pierderea cetii Hotin, care ulterior devine
raia.
Poziia geopolitic ocupat de Principate, excepionala lor importan
economic pentru Turcia, tendina de emancipare a statelor romneti i mai ales
modificarea raportului de fore pe arena internaional au determinat Poarta s
recurg la soluia domniilor fanariote, instituite n 1711 n Moldova i n 1716 n
ara Romneasc.
Dup stabilirea dominaiei otomane, apar schimbri i n structura instituional
a statelor extracarpatice. Domnul, iniial ales de boieri i confirmat de Poarta
otoman, ncepe, din secolul al XVI-lea i mai ales din veacul urmtor, s fie de
fapt numit de turci. Din secolul al XVIII-lea, dispare i domnia pmntean, n
intervalul 1711/1716 1821 domnii fiind alei de Poart dintre grecii din Fanar.
O dat cu instaurarea regimului turco-fanariot, Principatele au fost complet
integrate structurilor politice i militare otomane, ncetnd s mai desfoare o
politic extern proprie. Principala trstur a epocii este noul caracter al
regimului dominaiei otomane, mult mai apstor din punct de vedere politic i
economic. Domnii fanarioi sunt integrai n ierarhia administrativ otoman,
domnia ntr-unul din Principatele Romne urmnd funciei de mare dragoman al
Porii (interpret-traductor al limbilor strine, inaccesibile din motive religioase
otomanilor, implicat astfel n relaiile politico-diplomatice ale Porii cu marile
puteri). Domnii principatelor erau asimilai unui pa cu dou tuiuri (cozi de cal,
n numr de 1, 2 sau 3, care marcau rangul generalilor-paale turci), responsabili
numai n faa sultanului. Erau numii sau revocai n funcie de interesele Porii
i de sumele de bani puse n joc. n afara garaniilor de fidelitate, pe care nalta
Poart le lua n considerare la numirea domnilor, aceasta era condiionat sau
mcar influenat de plata unor sume de bani considerabile. Aceleai sume
importante se plteau i pentru confirmarea sau prelungirea domniilor. Dup
aprecieri generale, mai bine de jumtate din veniturile principatelor erau
preluate uneori de Poart numai pentru prelungirea domniilor.
Principala funcie a statului devine cea fiscal. Concurena pentru ocuparea
tronului, ca i sporirea continu a obligaiilor fa de Poart, n condiiile n care
comerul internaional nu mai aducea beneficiile anterioare, Marea Neagr
devenind un lac turcesc, au condus la o cretere excesiv a fiscalitii. Veniturile
mai mari ale domniei nu au putut fi ns folosite pentru constituirea unui aparat
de stat modern, aa cum s-a ntmplat n Occident n perioada modern, ntruct
acestea erau orientate spre Istanbul. O anumit similitudine cu evoluia
occidental se constat n secolul al XVIII-lea, cnd fanarioii, n cutare disperat de venituri, ncearc o raionalizare a structurilor sociale i o eficientizare
a aparatului administrativ, att la nivel local, ct i la nivel central. Printr-o
seam de reforme, ei ncearc s reglementeze cuantumul i modalitile de plat

ale contribuiilor ctre domnie, s stabilizeze masa de contribuabili (mereu

predispus la strmutri din pricina instabilitii fiscale), s defineasc
principalele categorii sociale i raporturile dintre ele sau dintre acestea i
domnie, s asigure o anumit stabilitate social (unele msuri n favoarea reglementrii raporturilor ntre rani i proprietari, limitarea abuzurilor administrativ-fiscale sau judectoreti, preocupri pentru aprovizionarea oraelor cu
alimentele necesare populaiei, msuri protecioniste pentru a favoriza producia
local de vinuri i rachiuri i a impulsiona dezvoltarea meteugurilor, acordarea
de mici ajutoare scptailor, orfanilor i invalizilor, care nu-i puteau ctiga
existena muncind etc.).
Pe fondul nevoii permanente de bani a domnilor fanarioi, s-a generalizat
sistemul venalitii (al vnzrii, chiar n sistem de licitaie) dregtoriilor. n
msura n care deinerea unei dregtorii n aparatul domnesc echivala cu
nnobilarea (intrarea n rndul boierilor), venalitatea funciilor a favorizat
ascensiunea social a oamenilor care acumulaser un anumit capital, bnesc sau
funciar, dar care prin natere nu aparineau boierimii.
Domnii fanarioi reformeaz sau nfiineaz o seam de instituii n spaiul
social, edilitar sau al nvmntului. Unele dintre vechile instituii ale rii intr
ns ntr-un proces de dezagregare, foarte evident n cazul otirii. Dispariia
otirii e legat n principal de dispariia funciei externe a principatelor, care erau
considerate de Poarta Otoman i de celelalte puteri europene drept teritorii
autonome n cadrul Imperiului Otoman.
Dei, din punctul de vedere al msurilor pe care le-au iniiat, domnii fanarioi se
aseamn despoilor luminai din restul Europei, acestea nu au avut ntotdeauna
rezultatele scontate, iar contemporanii lor i-au trit adesea propriul timp istoric
drept o perioad traumatizant. Durata scurt a domniilor (n medie 2,5-3 ani),
cele ase rzboaie ntre marile puteri n care au fost implicate principatele n
timpul fanarioilor (cu toate implicaiile lor, teatru de operaii militare, ocupaii
militare, pierderi teritoriale etc.), epidemiile de cium i perioadele de foamete,
care adesea nsoesc rzboaiele, fiscalitatea excesiv, conflictele latente sau
fie dintre marea boierime local i domnitorii greci, au fcut ca domniile
acestora s fie percepute ntr-o manier negativ n raport cu epocile istorice
anterioare.
Prin urmare, se poate afirma c regimul turco-fanariot a determinat un regres
economic, politic i militar al rilor Romne, dar i orientalizarea culturii i
civilizaiei: limba greac era folosit n administraie i biseric, au fost preluate
moravurile, mbrcmintea i stilul de via de la Constantinopol. Pe de alt
parte, unii domni fanarioi - din rndul crora se distinge Constantin
Mavrocordat, care a domnit succesiv, att n Moldova ct i n ara Romneasc
- au promovat procesul de modernizare a societii romneti, printr-o serie de
reforme (social, administrativ, juridic, fiscal, judectoreasc i bisericeasc)
n acord cu nnoirile europene. Dup 1774, se rspndesc ideile i modul de
via occidentale. Cei mai muli dintre domnii fanarioi, influenai de ideile

iluministe i de modelele europene ale despoilor luminai, ncearc s ntreprind

n Principate reforme administrative i sociale i contribuie la alctuirea unor
coduri de legi. Codurile din secolul al XVII-lea, bazate pe obiceiul pmntului i
pe izvoarele romano-bizantine, sunt nlocuite la ndemnul lui Alexandru Ipsilanti
(Pravilniceasca Condic - 1780), Scarlat Callimachi (Codul Callimachi
1816/1817), Ion Gheorghe Caragea (legiuirea Caragea - 1818). Izvoarele juridice
erau codul civil austriac i codul civil al lui Napoleon.
n concluzie, prin instituirea regimului politic fanariot, autonomia Principatelor
este grav tirbit. Principatele sunt lipsite de dreptul de a desfura o politic
extern proprie, de a ntreine armat, iar teritoriul lor este considerat ca parte
integrant a Imperiului Otoman, motiv pentru care putea fi nstrinat.
Suzeranitatea otoman devine tot mai apstoare, economia Principatelor fiind
subordonat complet intereselor Porii.
1.2. Evoluia Transilvaniei sub stpnirea habsburgic
Dup nfrngerea armatei maghiare n faa turcilor la Mohacs (1526) i
prbuirea regatului ungar n 1541, Transilvania se organizeaz ca un principat
autonom sub suzeranitate otoman. Instituia voievodului dispare treptat, iar
congregaiile nobiliare se transform n adunare a privilegiailor (Dieta), care
avea ntre atribuii alegerea principelui. Se menineau autonomiile sseti i
secuieti. n ceea ce-i privete pe romni, acetia nu mai fceau parte din 1437
din sistemul naiunilor privilegiate (n sensul naiunii medievale, ca parte a
corpului politic). Feudalizarea accentuat a societii ardelene n cadrul regatului
maghiar dusese la maghiarizarea (nsoit de catolicizarea) treptat a nobilimii
romneti, astfel nct romnii particip din ce n ce mai rar la congregaiile
generale, sfrind prin a fi nlturai complet din viaa politic a rii. Corolarul
religios al acestei excluderi politice I-a reprezentat nerecunoaterea ortodoxiei
ntre religiile oficial acceptate n voievodat i ulterior n principat.
Dup instalarea stpnirii habsburgice n Transilvania, la sfritul secolului al
XVII-lea, organizarea politico-administrativ a principatului este, n linii mari,
meninut. mpratul prelua i titlul de principe, iar conducerea propriu-zis a
Transilvaniei nu mai era asigurat de Diet, ale crei atribuii au fost restrnse,
ci de un guberniu, condus de un guvernator militar. Cancelaria aulic de la
Viena coordona conducerea principatului.
Trecerea Transilvaniei sub stpnirea Imperiului Habsburgic a modificat statutul
politic al provinciei, creia i s-a limitat autonomia intern: ea va fi organizat
iniial ca Principat i, ulterior, ca Mare Principat cu autonomie limitat. Locul
principelui este luat de un guvernator numit de mprat. La 1691, Habsburgii i
instaleaz oficial dominaia politic n Transilvania, printr-un act solemn,
Diploma Leopoldin. mpratul Leopold I, pentru a obine acordul strilor
privilegiate, consacr dominaia acestora n viaa politic a Principatului, aa
cum era ea consfinit prin cele dou Constituii nobiliare, Aprobatele (1653) i
Compilatele (1669). Prin aceasta, Viena accepta statutul inferior al plebei
valahe, exclus din viaa politic: romnii erau tolerai n Principat, datorit

utilitii lor, iar confesiunea lor schismatic se meninea n afara ,,religiilor

recepte.
Dar Viena avea s-i modifice curnd atitudinea, datorit intereselor ei politice i
religioase din Transilvania. Preocupate s-i lrgeasc baza puterii n Principat,
unde catolicismul era minoritar n raport cu confesiunile reformate ale strilor
privilegiate, autoritile imperiale ncearc s-i atrag la catolicism pe romni,
care deineau majoritatea absolut ntre locuitorii provinciei intracarpatice. Aa
s-a nscut micarea de unire religioas a romnilor cu Roma catolic, n urma
promisiunilor fcute de mprat membrilor clerului ortodox de a fi emancipai de
sub jugul iobgiei i de a deveni ceteni ai imperiului, cu toate drepturile
cuvenite catolicilor. O parte a vrfurilor clerului romn, atras de promisiunile
Vienei, accept unirea cu Roma i astfel se constituie Biserica Greco-catolic
sau Biserica Unit a romnilor din Principat, ce cuprindea o minoritate a
credincioilor romni. Unirea cu biserica romano-catolic a fost hotrt de
sinodul ntrunit la Alba Iulia n 1697. Aceast hotrre a fost urmat, n 1698, de
un manifest semnat de 38 de protopopi, care apreciau promisiunea Curii de la
Viena c uniii se vor bucura de privilegiile preoilor catolici. n 1699, diploma
emis de mpratul Leopold I scutea preoii unii de iobgie i de robot. Cea dea doua Diplom Leopoldin referitoare la unire (1701) hotra c i ranii unii
trebuie s fie primii ntre straturile rii, ca i ceilali fii catolici ai patriei.
Dieta Transilvaniei nu a acceptat ns aceast diplom. Uniaii sau grecocatolicii i pstrau ritul bizantin, obiceiurile i calendarul ortodox. Dincolo de
obiectivele politice ale Curii imperiale i de consecinele contradictorii pe care
le-a avut unirea cu Roma pentru romnii ardeleni, Biserica Unit devine pentru
un secol i jumtate conductorul necontestat al micrii de emancipare politic
a romnilor din Transilvania, iar membrii clerului unit, adevrai apostoli ai ideii
naionale romneti din Ardeal i chiar din Principatele de peste Carpai.
Curtea de la Viena a reprezentat sperana unui sprijin pentru obinerea
drepturilor politice pe care autoritile locale i nobilimea maghiar refuzau s le
acorde romnilor. Prevederile Diplomei Leopoldine din 1701, care acorda
drepturi civile romnilor trecui la greco-catolicism, nu au fost aplicate
niciodat. Principalul avantaj al unirii cu biserica romano-catolic a fost doar
ameliorarea situaiei economice a clerului unit. n acelai timp, absolutismul
luminat i, mai cu seam, iosefinismul au creat un cadrul favorabil
manifestrilor naionale romneti. n prima jumtate a secolului al XVIII-lea, n
lipsa unei nobilimi naionale, lupta romnilor pentru drepturi politice a fost
condus mai ales de cler.
Curtea de la Viena i-a ncurajat pe romnii greco-catolici (unii). Dincolo de
anumite interese politice - Viena se baza pe principiul Divide et impera rmne faptul c, prin politica colar au fost sprijinii romnii greco-catolici.
Atitudinea favorabil a Vienei a permis inaugurarea la Blaj, n 1754, a primelor
coli greco-catolice romneti, acest ora devenind un important centru al
renaterii naionale i al modernizrii culturii romneti. Aceeai atitudine

favorabil s-a materializat n adoptarea unor msuri legislative favorabile grecocatolicilor: Ratio Educationis (decret asupra nvmntului promulgat de Maria
Tereza n 1777 i aplicat i n Banat, Bucovina, Maramure i Transilvania) i
Edictul de toleran (promulgat de mpratul Iosif al II-lea n 1781 i care
asigura liberul exerciiu pentru religiile necatolice, fr a atenta ns la primatul
catolicismului). Astfel s-a format o elit intelectual, instruit n universiti
catolice la Roma sau la Viena, care promova idei n avantajul emanciprii
naionale. Pe termen lung, Unirea a permis clerului greco-catolic s aib
legturi culturale cu Roma, fapt ce a favorizat i stimulat micarea de idei de
care i-a legat numele coala Ardelean, cu rol important n dezvoltarea
contiinei naionale.
2. STATUTUL INTERNAIONAL AL PRINCIPATELOR I PIERDERILE
TERITORIALE DIN SECOLUL AL XVIII-lea I PRIMA JUMTATEA
SECOLULUI AL XIX-lea.
SFRITUL REGIMULUI FANARIOT I REVENIREA LA DOMNIILE
PMNTENE.
n secolul al XVIII-lea, centrul i sud-estul Europei au fost confruntate cu dou
mari probleme: criza politic din Polonia i consecinele sale externe, respectiv
criza Imperiului Otoman, aa-numita Problem Oriental. Mari Puteri Austria, Rusia, Prusia - i disputau dominaia asupra spaiului balcanic, rilor
Romne i Poloniei. Moldova i Valahia s-au transformat n principalul teatru de
confruntri militare ntre imperiile vecine, cu grave consecine pe plan
economic, social, politic, diplomatic i teritorial. n secolul al XVIII-lea s-a
accentuat Problema Oriental: Imperiul Otoman nu a reuit s se adapteze pe
plan politic i militar. Aceast criz, al crei nceput se leag de nfrngerea
turcilor sub zidurile Vienei n 1683, a evoluat, cuprinznd ntreaga via social,
economic i politic din sud-estul Europei pn la Marea Mediteran. Imperiul
Rus i impunea tot mai mult prezena n Balcani, profitnd de decderea statului
otoman. Politica de expansiune a arilor invoca pretextul protejrii cretinilor din
Balcani.
n secolul fanariot, pe fondul acutizrii problemei orientale, Principatele devin
teatrul operaiunilor militare n confruntrile directe dintre cele trei imperii
rivale: otoman, arist i habsburgic. Aceste rzboaie au avut drept consecin
ocupaii militare ndelungate, dar i importante pierderi teritoriale i umane, care
au frnat progresul societii romneti. Rzboiul din 1716-1718, desfurat
ntre habsburgi i otomani, se ncheie cu victoria Austriei, care, prin pacea de la
Passarowitz (1718), obine Oltenia i Banatul. Astfel, Imperiul Habsburgic
devine putere balcanic. Urmeaz rzboiul austro-ruso-turc din 1735-1739,
ncheiat prin pacea de la Belgrad (1739), care consemneaz revenirea Olteniei la
ara Romneasc i meninerea Banatului sub dominaie habsburgic.

Un nou rzboi, de data aceasta ruso-turc, se desfoar ntre anii 1768-1774.

Acesta aduce Principatele sub ocupaie arist i se ncheie cu nfrngerea
Turciei, care accept pacea de la Kuciuk-Kainargi (1774). Prin aceasta, Moldova
i ara Romneasc sunt scutite de tributul pe doi ani, este confirmat
autonomia Principatelor, iar Rusia obine dreptul de a interveni n favoarea
rilor Romne i pentru protejarea cretinilor ortodoci din Imperiul Otoman.
Debuteaz astfel, neoficial, protectoratul rusesc asupra Moldovei i rii
Romneti, aprnd primele semne ale unei schimbri n regimul politic i
economic al Principatelor. n 1775, ca recompens pentru meninerea
neutralitii n conflictul ruso-otoman, Austria anexeaz nordul Moldovei,
cunoscut sub numele de Bucovina. Neimplicarea Vienei n rzboiul ruso-turc din
1768-1774 este gritoare pentru politica duplicitar a Imperiului Habsburgic.
Aliat sau rival Rusiei, acesta ncearc s limiteze puterea arilor i politica lor
hegemonic n sud-estul european: Maria Tereza i Iosif al II-lea se temeau c
Rusia ar putea lua Principatele, devenind vecin cu romnii transilvneni i
slavii de sud (ortodoci), i deschizndu-i, astfel, drumul spre Constantinopol.
Congresele internaionale generate de aceste conflicte militare au constituit
momente favorabile pentru punerea n discuie a statutului politico-juridic al
Principatelor, fie prin iniierea de proiecte din partea unor puteri, fie prin
memorii ale boierilor munteni i moldoveni. Dup 1768 se elaboreaz proiecte
care vizau restructurarea teritorial i politic n sud-estul Europei. Asemenea
iniiative aparin Rusiei, care urmrea anexarea Principatelor. Este vorba
de .,proiectul grecesc, care viza refacerea Imperiului Bizantin i mprirea
posesiunilor europene ale Imperiului Otoman ntre Rusia i Austria, i de
proiectul dacic, potrivit cruia urma s se creeze un stat tampon ntre cele trei
mari imperii sub numele de Dacia, format din Moldova i ara Romneasc,
condus de un principe cretin. ncercarea de a traduce n practic aceste proiecte
genereaz un nou rzboi ruso-austro-turc (1787-1792), care aduce din nou
Principatele sub ocupaie strin. Turcii semneaz pacea cu Austria la itov, n
1791 , iar cu Rusia la Iai, n 1792 . Pacea de la Iai confirm tratatele
precedente, oblignd Poarta la respectarea autonomiei Principatelor. Prin
aceasta, Imperiul arist anexeaz teritoriile nord-pontice, ajungnd vecin cu
Moldova (grania se stabilete pe Nistru). Proiectul dacic i tendina Austriei de
stpnire a teritoriilor romneti au readus n discuie statutul internaional al
acestora.
La nceputul secolului al XIX-lea, tendinele expansioniste ale Rusiei n zona
sud-estului european se accentueaz, inta principal fiind controlul asupra
strmtorilor Mrii Negre. Principatele Romne suport un nou rzboi ruso-turc
(1806-1812). Prin pacea de la Bucureti (1812), Rusia anexeaz partea de rsrit
a Moldovei, numit Basarabia (inutul dintre Prut i Nistru).
n aceast perioad, criza otoman se adncete, pe msur ce structurile
imperiului devin tot mai anacronice, n contrast vdit cu marile puteri cretine,
revigorate de reformele ,,despotismului luminat i, mai ales, de aciunea

nnoitoare a Revoluiei Franceze (1789). Suflul acestor nnoiri se traduce i la

nivelul comerului, ce atinge proporii continentale i n care sunt atrase i
Principatele Romne, care suport nc monopolul turcesc. Anglia i Frana
devin tot mai interesate de perspectivele comerciale ale zonei Mrii Negre i
gurilor Dunrii: pe de o parte, ele se afl n cutarea de noi piee de desfacere
pentru produsele lor, pe de alta, urmresc achiziionarea de materii prime i
grne, tot mai necesare n Occident. De aceea, Rusia i Austria, ce exercit
hegemonia n regiune i sunt pregtite s anexeze Principatele Romne,
ntlnesc n cele dou state occidentale un adversar neateptat, interesat n
meninerea existenei statale a celor dou Principate, pentru a le exploata
resursele. Dunrea de Jos devine, n primele decenii ale veacului al XIX-lea,
cmpul de nfruntare a marilor puteri i centrul de greutate al politicii europene.
Pe fondul acestor evenimente, forele de rezisten din lumea romneasc se
revigoreaz. Cu prilejul tratativelor de pace dintre Poart i imperiile cretine,
memoriile boierilor romni adresate acestora din urm solicit respectarea de
ctre turci a vechilor Capitulaii i restabilirea autonomiei interne, ncepnd
cu restaurarea domniilor pmntene. Crearea unor consulate ale marilor puteri n
ultimele dou decenii ale veacului al XVIII-lea, la Bucureti i Iai, constituie un
pas important n stvilirea abuzurilor otomane i n contientizarea n rndul
opiniei publice europene a existenei unei ,,probleme romneti. Nici mcar
Rusia i Austria nu mai puteau decide singure soarta Principatelor, fr acordul
celorlalte mari puteri europene.
Dup Congresul de la Viena (1815), la care Marile Puteri i-au mprit zonele
de dominaie n Europa, Principatele Romne evolueaz ntre suzeranitatea
otoman, devenit mai mult nominal, i protectoratul arist, din ce n ce mai
apstor. Revoluia de la 1821, condus de Tudor Vladimirescu, aduce din nou
problema romneasc n centrul ateniei diplomaiei europene, ea punnd ntr-o
lumin nou greutatea factorului intern, care se limitase pn atunci la calea
memoriilor ctre bunii mprai cretini. Aciunea pandurului oltean,
susinut de Partida Naional a boierilor romni, face cunoscute lumii europene
dreptile acestor Prinipaturi, prin care el nelege autonomia Principatelor
i, n primul rnd, restabilirea dreptului rii de a-i alege domnii. Poarta, sub
presiunea aciunii lui Tudor i a Rusiei, care se erijeaz n protectorul
cretinilor pravoslavnici, este obligat s restabileasc domniile pmntene
(1822). Este nceputul emanciprii rapide a Principatelor Romne, desfurat n
cursul urmtoarei jumti de veac. Pe acest drum, Convenia ruso-turc din
1826, semnat la Akkerman (Cetatea Alb) reprezint prima etap. Aceasta
prevedea: alegerea domnilor dintre boierii pmnteni, pe o durat de 7 ani;
libertatea comerului, dup achitarea obligaiilor fa de Poart; tributul i
cuantumul celorlalte obligaii rmneau cele fixate anterior; instituirea unor
comisii care s propun msuri pentru mbuntirea situaiei Principatelor i s
redacteze Regulamentele Organice.

Nerespectarea prevederilor conveniei genereaz un nou rzboi ruso-turc (18281829), ncheiat prin Tratatul de la Adrianopol. Prin acest tratat, semnat n 1829,
s-a consolidat poziia Rusiei n Principate i s-au fcut pai importani pentru
mplinirea idealurilor boierilor reformatori de nlturare a suzeranitii otomane.
Principalele prevederi referitoare la rile Romne sunt cuprinse n Actul
osbit pentru Principaturile Moldova i ara Romneasc: autonomie
administrativ pentru ambele ri; restituirea raialelor de pe malul stng al
Dunrii (Giurgiu, Turnu i Brila) ctre ara Romneasc; stabilirea graniei cu
Imperiul Otoman pe talvegul Dunrii; desemnarea domnilor pe via; libertatea
comerului (desfiinarea monopolului otoman) i scutirea Principatelor de
obligaia de a aproviziona Constantinopolul; dreptul de navigaie pe Dunre cu
vase proprii; ngrdirea dreptului de intervenie a Imperiului Otoman n
Principate; meninerea ocupaiei ruseti i obligativitatea Imperiului Otoman de
a recunoate i confirma viitoarele regulamente administrative ale Principatelor
(Regulamentele Organice); meninerea unui tribut simbolic, ce sublinia
suzeranitatea sultanului asupra principilor romni. Cu alte cuvinte, Tratatul de la
Adrianopol, ce ddea expresie aspiraiilor romneti din ultima jumtate de
secol, restabilete autonomia deplin a statelor romneti fa de Poart, a crei
suzeranitate este redus la o form pur nominal. Mai real este protectoratul
rusesc, instaurat acum oficial n Principatele Romne, arii dorind transformarea
statelor romne n gubernii. Acestor planuri li se opun, ns, marile puteri
occidentale (implicate tot mai mult n politica de la Dunrea de Jos) i societatea
romneasc, angajat pe linia modernizrii ei i tot mai contient de identitatea
i de nevoile ei politice i economice. Meninerea ocupaiei ruseti (1828-1834)
a generat schimbri radicale n viaa politic intern a Principatelor, prin
introducerea Regulamentelor Organice. Acestea erau o constituie, care stabilea
principiile de baz ale organizrii rii Romneti i Moldovei. Generalul rus
Pavel Kiseleff a fost numit preedintele plenipoteniar al divanurilor
(Adunrilor) celor dou state romneti.
Generaia de la 1848 militnd pentru nlturarea regimului instituit de Marile
Puteri i pentru dobndirea independenei, declaneaz intervenia n for a
Rusiei i Turciei, care pun capt micrii revoluionare. Noul statut al
Principatelor, dup nfrngerea revoluiei paoptiste, este reglementat prin
Convenia ruso-turc de la Balta-Liman (1849) care tirbea nc o dat
autonomia acestora. Convenia prevedea: domni numii de sultan pe apte ani,
cu acordul puterii protectoare; desfiinarea Adunrilor Obteti i nlocuirea lor
cu Divanuri ad-hoc, cu membri de drept i numii de domn; inerea sub ocupaie
a Principatelor, pentru reprimarea oricrei micri insurecionale. n 1853
izbucnete rzboiul Crimeii ntre Rusia i Turcia, aducnd din nou n prim plan
problema oriental. Intervenia Angliei i Franei de partea Turciei i nfrngerea
Rusiei au creat perspectiva unui nou echilibru ntre Marile Puteri. Cu aceast
ocazie, situaia rilor Romne devine o problem european, protectoratul rus

fiind desfiinat i nlocuit cu garania colectiv a Marilor Puteri. Totui,

suzeranitatea otoman este meninut.
n concluzie, n secolul al XVIII-lea, situaia rilor Romne a fost puternic
influenat de schimbarea echilibrului de fore ntre Marile Puteri europene. n
acest context, ele au suferit grave pierderi teritoriale i o presiune tot mai mare
din partea Turciei i Rusiei. Pe de alt parte, micarea politic naional de la
sfritul secolului al XVIII-lea a reunit toate forele interesate n obinerea unui
nou statut politic pentru rile Romne.
3. CONSTITUIREA NAIUNII ROMNE
3.1. Tradiia romanitii i spiritualitatea bizantino-slav
Societatea romneasc a evoluat mult vreme sub influena Bizanului. Situat
n aria civilizaiei bizantine, ortodoxia a constituit una din componentele
principale ale contiinei colective romneti pn n zorii epocii moderne. Mai
veche dect aceasta i mai profund a fost tradiia originii romane, a
descendenei din Roma i din colonitii ei, idee prin care s-a exprimat
individualitatea poporului romn n contextul etnic al Europei rsritene i de
sud-est. Contiina descendenei romane s-a manifestat ndeosebi prin numele
nsui al poporului romn, provenit din limba latin, de la romanus. Ctre
mijlocul secolului al XVIII-lea ncepe procesul naterii contiinei naionale i al
emanciprii politice romneti. Astfel are loc, la nivelul spaiului romnesc,
crearea noii comuniti naionale, parte a unui proces continental, ca prelungire a
etniei medievale. Construirea naiunii romne a fost strns legat de procesul
modernizrii structurilor societii romneti, care a eliminat solidaritile
medievale i a pregtit terenul pentru naterea unei solidariti mai largi,
naionale. Biserica, coala i cultura au fost agenii elaborrii noii comuniti
naionale, pe terenul marilor mutaii din viaa social-economic. n pofida
separatismului politic determinat de stpnirea strin asupra unor teritorii
romneti, se nate naiunea romn, pe ntregul spaiu romnesc. Opiunile ei
politice fundamentale erau unitatea i independena, nscrise n spiritul veacului
naionalitilor. Figura cea mai reprezentativ a noului spirit - modern i
european - este Dimitrie Cantemir, care a nchegat n vasta sa oper un adevrat
program politic: pe baza latinitii i unitii neamului romnesc n vatra Daciei
strbune, acesta susinea emanciparea de sub suzeranitatea otoman.
3.2. Premisele dezvoltrii i afirmrii contiinei naionale. De Ia naiunea
medieval la naiunea modern.
Secolele al XVIII-lea i al XIX-lea s-au caracterizat, pe plan european, prin
constituirea i afirmarea naiunilor moderne (secolul al XIX-lea = veacul
naionalitilor). n acest cadru general se nscrie i evoluia poporului romn. n
condiiile n care romnii erau desprii de granie statale i n permanent
pericol de a disprea ca entiti politice, se realizeaz n pragul epocii moderne o

solidaritate nou, una de factur naional, sub auspiciile iluminismului, pe baza

vechilor i permanentelor legturi de limb, de credin, obiceiuri, instituii
comune, raporturi politice i culturale. Naiunea medieval avea la baz, ca
pretutindeni n Europa, solidaritatea etnic a membrilor unei comuniti, care
vorbeau aceeai limb. n multe cazuri, solidaritatea etnic era asociat cu cea
religioas. Este cazul romnilor din Transilvania, care se defineau i prin
confesiunea lor ortodox, marginalizat de religiile recepte, ori al populaiei
ortodoxe din principatele extracarpatice, n opoziie cu Islamul instalat la sud de
Dunre. Dar n interiorul naiunilor medievale existau i alte solidariti:
comunitile rurale, structurile profesionale, strile politice ori comunitile
statale (cum erau, la nivelul lumii romneti, moldovenii, muntenii i
ungurenii ori ardelenii). Sfrmarea acestor solidariti era o condiie
indispensabil naterii noii comuniti naionale a romnilor i procesul s-a
desfurat, n principal, prin aciunea de modernizare a societii romneti, ce
cuprinde i realizarea statului naional.
Modernizarea, ce are loc sub presiunea nevoilor interne, ncepe nc din veacul
fanariot, al crui bilan nu este n ntregime negativ. Principii din Fanar, unii
dintre ei oameni luminai ai veacului lor, iniiaz primele msuri de nnoire a
societii. Astfel, Constantin Mavrocordat desfiineaz dependena personal a
rumnilor i a vecinilor din ara Romneasc (1746) i din Moldova
(1749), devenit anacronic, restabilind libertatea juridic la nivelul comunitii
romnilor din cele dou Principate. n deceniile urmtoare, codurile legislative
ale lui Constantin Ipsilanti (1780), Callimachi (1817) i Caragea (1818) introduc
principii moderne n organizarea societii romneti. Acestea constituie primele
mari bree n dominaia social i politic a Vechiului Regim n Principatele
Romne.
n cele aproape trei decenii ce separ revoluia lui Tudor Vladimirescu de cea de
la 1848, ritmul nnoirilor se precipit, legate mai ales de prima constituie
modern a romnilor, Regulamentul Organic (1831/32). Regulamentele
Organice introduc, chiar dac ntr-o form nc incipient, principiul modern al
separaiei puterilor n stat i aduc o relativ ordine n justiie i n administraie.
Mai apoi, se pun bazele armatei naionale i ia avnt nvmntul n cele dou
Principate, fapt care va contribui decisiv n urmtoarele decenii la dezvoltarea
spiritului naional. Dar, totodat, Regulamentul Organic consolida regimul
strilor politice prin afirmarea i mai hotrt a separaiei dintre starea
privilegiat a boierilor i marea mas a ranilor i a orenimii, asupra creia
apsa ntreaga povar fiscal. Ostilitatea rnimii fa de noua legiuire,
manifest mai ales in ara Romneasc la 1848, i afl originea n ntrirea
regimului strilor privilegiate i n reaciunea seniorial de la sate pe care o
aduce Regulamentul. Abia n 1858, Convenia de la Paris, care nlocuia
Regulamentul Organic, desfiineaz privilegiile boiereti i pune capt regimului
strilor politice (abolirea Vechiului Regim). Prin aceasta, ultima solidaritate

medieval important era eliminat, pentru a lsa loc liber afirmrii noii
solidariti naionale.
n concluzie, accelerarea ritmului dezvoltrii societii romneti spre sfritul
secolului al XVIII-lea a subminat vechile forme de solidaritate medieval i a
grbit procesul de omogenizare. S-a conturat un nou tip de solidaritate, bazat
pe concepia modern despre stat (suveranitatea poporului, teoria contractului
social, principiul separrii puterilor n stat) i pe relaii noi ntre individ i stat
(cetean cu drepturi i ndatoriri). A crescut responsabilitatea individului n
raport cu societatea, mergnd de la contientizarea apartenenei sale la
comunitate i pn la identificarea cu idealurile acesteia. n condiiile
dominaiei strine, naiunea s-a manifestat ca o for de progres, care a
mobilizat energiile n vederea eliberrii romnilor i unificrii lor statale.
3.3. Principatele Romne: memoriile boiereti i recuperarea autonomiei
Din secolul al XVIII-lea i pn dincolo de mijlocul celui de-al XIX-lea,
romnii, ca i cele mai multe popoare europene, i legitimeaz aspiraiile
politice prin argumente istorice. Este i cazul restabilirii autonomiei
Principatelor, ideea-for a emanciprii politice romneti. Cele cteva sute de
proiecte de reformare a societii din Principatele Romne, elaborate pn ctre
mijlocul veacului al XIX-lea, au ca baz emanciparea politic fa de Poart, de
a crei nfptuire sunt legate toate celelalte nnoiri inteme.
nsprirea dominaiei asupra Principatelor a determinat aciuni diplomatice
repetate ale Partidei Naionale, care, prin invocarea Capitulaiilor, cutau s
obin creterea autonomiei i chiar independena sub protecia Marilor Puteri.
n anii 1716-1718, n memoriile succesive naintate Curii din Viena, se cerea
desprinderea rii Romneti de otomani, pstrarea datinelor interne i, pe
viitor, nscunarea unor domni romni. Adncirea crizei regimului turco-fanariot
i pierderea unor poziii importante n structurile politico-administrative ale
statului n favoarea grecilor au determinat boierimea autohton muntean i
moldovean, grupat n Partida Naional, s iniieze o serie de micri
revendicative sub forma memoriilor care vizau rectigarea independenei prin
abolirea apstoarei suzeraniti otomane. Pe fondul acutizrii problemei
orientale i al adncirii rivalitilor dintre Turcia, pe de o parte, i Rusia i
Austria, pe de alt parte, iniiatorii micrii reformatoare din principate se
adresau Marilor Puteri ntrunite n congrese internaionale, pentru a susine
problema romneasc.
Cu ocazia tratativelor purtate la Focani i Bucureti (1772 i 1773), delegaii ale
boierilor i naltului cler din Moldova i ara Romneasc revendicau revenirea la
domniile pmntene, autonomia i unirea celor dou ri sub garania colectiv a
Austriei, Rusiei i Prusiei. Vechile drepturi ale Principatelor apar menionate
prima oar n memoriul pe care boierii munteni l adreseaz diplomailor austrieci
i prusaci, venii la Focani pentru a media pacea din rzboiul ruso-turc (1768-1774). Potrivit memoriului, vechile drepturi, nscrise n nvoielile dintre
domnii romni i sultani la nceputurile raporturilor lor politice, au fost nclcate

de turci n secolele urmtoare, culminnd cu veacul fanariot, cnd romnii au

pierdut i dreptul de a-i alege principii. Tot n 1772, boierul muntean Ienchi
Vcrescu, principalul susintor al autonomiei sub suzeranitate otoman,
considerat mai sigur dect independena sub protectorat rus, trimitea un
memoriu marelui vizir, susinnd respectarea vechilor tratate, nlturarea
abuzurilor i revenirea la domnii pmntene.
Ideea recuperrii autonomiei romnilor, ce apare n ultimele trei decenii ale
veacului al XVIII-lea, este semnul nceputului deteptrii naionale n
Principatele Romne. nc din primele memorii, n prim-plan este menionat
restabilirea dreptului rii de a-i alege principii, prin nlturarea domniilor
fanariote. Mai trziu, aria revendicrilor se extinde i memoriile devin adevrate
programe de emancipare. n 1787, de exemplu, n contextul conflictului rusoaustro-turc, boierii munteni cereau Austriei recunoaterea neutralitii rii
Romneti.
Unul dintre cele mai cuprinztoare este, ns, memoriul din 1791, adresat de
boierii munteni diplomailor cretini, reunii la itov, pentru ncheierea pcii n
rzboiul ruso-austro-turc (1787-1792). Documentul revendica: restabilirea
frontierei dintre Principate i otomani pe Dunre, prin desfiinarea raialelor;
desfiinarea obligaiilor Principatelor fa de Poart, cu excepia tributului;
libertatea nengrdit a comerului; alegerea domnului de ctre boierii rii dintre
pmnteni; neutralitatea i autonomia total a statelor romneti, puse sub
garania Austriei i Rusiei. Este o anticipare aproape deplin a statutului obinut
de cele dou Principate patru decenii mai trziu, prin Tratatul de la Adrianopol.
Idei asemntoare se regsesc n memoriul moldovenilor adresat lui Napoleon n
1807, cruia i se cerea sprijinul pentru crearea unui stat romnesc, sub garania
i nu sub protectoratul Marilor Puteri.
n 1822, dou delegaii ale boierilor din Principate formulau noi cereri ctre
Poart: domn i oaste pmntean, atribuirea slujbelor numai pmntenilor etc.
Un memoriu muntean din 1829 propunea unirea Principatelor i cumprarea
independenei la un pre echivalent cu birul reunit al ambelor ri. Noul stat
urma s fie de sine i neatrnat. Statutul internaional al Principatelor a fost
dezbtut n 1829 la Adrianopol, cnd s-a oficializat protectoratul rus, apoi n
1856, la Paris, cnd protectoratul rus a fost nlocuit cu garania colectiv a
Marilor Puteri, meninndu-se suzeranitatea otoman. Micarea de emancipare
naional din veacul al XIX-lea i are originea n aciunea boierimii romne din
ultimele decenii ale secolului precedent. n condiiile dificile n care se aflau
Principatele Romne, ntre dominaia Porii i expansiunea imperiilor cretine,
aceast aciune nu putea fi dect legal, mbrcnd forma memoriilor ctre
suveranii cretini. Dar odat nceput, ea depete cadrul legal i antreneaz,
ntr-o micare revoluionar, pturi largi ale societii romneti trezite la via.
Cu revoluia lui Tudor i, la un alt nivel, cu cea de la 1848, care au n latura
naional o component esenial a programului lor, micarea de emancipare
politic se transform ntr-un factor esenial n formarea naiunii romne.

3.4. Transilvania: formarea unei contiine naionale

Deteptarea naional a urmat o alt cale n Transilvania, datorit condiiilor
diferite ale romnilor n Principat, legate de excluderea lor din viaa politic de
ctre naiunile privilegiate, dar i de politica promovat de autoritile
imperiale ale Vienei fa de ei n secolul al XVIII-lea, Transilvania intrnd sub
dominaie habsburgic dup 1687.
loan Inochentie Micu Klein. Prima etap a luptei pentru emancipare a romnilor
ardeleni este legat de numele lui Inochentie Micu. Acesta s-a nscut n 1692 la
Sadu, lng Sibiu, ntr-o familie de rani liberi pe Pmntul Criesc (= locuit de
sai). n 1728 a fost numit episcop, funcie n care a fost instalat n 1732, cnd i
s-a acordat i un loc oficial n Dieta Transilvaniei. El a transformat ideile mai
vechi, susinute de umaniti, de cronicari i n special de Dimitrie Cantemir latinitatea romnilor, vechimea lor n Transilvania, nobleea lor roman - n
argumente pentru obinerea drepturilor politice. Pe plan politic, obiectivul su
esenial a fost recunoaterea naiunii romno-valahice pe msura valorii,
numrului i aportului ei. Programul lui Inochentie Micu nu ar fi fost posibil fr
o serie de reforme sociale: reducerea robotei; desfiinarea servituii personale;
libertatea fiilor de iobagi de a urma coli i meserii; ridicarea nelimitat a
romnilor n slujbe i n aparatul de stat conform aptitudinilor, dar i necesitii
reprezentrii naiunii romne potrivit cu numrul, calitatea i rolul ei n viaa
principatului.
Devenit episcop al Bisericii Unite n 1728, el desfoar o activitate politic
susinut, cu o energie ieit din comun, materializat n numeroase memorii
(redactate ntre 1732 i 1741) adresate autoritilor imperiale i strilor
privilegiate, pentru nlturarea statutului de tolerat la care fusese condamnat
de veacuri poporul su i pentru recunoaterea romnilor ca naiune politic,
egal n drepturi cu celelalte trei. Argumentele sale sunt de o mare varietate:
superioritatea numeric a romnilor, greutatea sarcinilor publice pe care le
suport i, mai presus de toate, descendena lor din coloniile romanilor, din
care el deduce c romnii sunt cei mai vechi locuitori ai provinciei. n aciunea
sa, Inochentie Micu nu i are n vedere numai pe romnii unii, ci ntregul su
neam, pentru a crui ridicare politic, social i cultural militeaz. Era
nceputul transformrii romnilor dintr-o naie medieval ntr-o naiune
modern.
n 1744, Inochentie Micu a elaborat principalul su memoriu, Supplex Libellus,
naintat Mariei Tereza. Acesta ofer o imagine cuprinztoare a strii naiunii
romne, evideniind condiia social i politic a romnilor i cernd drepturile
care li se cuvin. Dieta de la Cluj a respins cu violen aceste cereri, sub motiv c
rstoarn din temelie [...] ntreg sistemul acestei ri i c dup firea prea bine
cunoscut a plebei valahe asemenea drepturi nu i se cuvin niciodat.
Opoziia nverunat a strilor privilegiate, politica duplicitar a Vienei imperiale i
slbiciunile micrii romneti de emancipare, aflat abia la nceput, au dus la eecul
luptei episcopului transilvnean, nlturat din scaun la 1751 i exilat din provincie.

Datorit consecvenei cu care a cerut drepturi pentru romni, Inochentie Micu a fost
chemat la Viena i apoi a fost silit s plece n exil la Roma, unde a rmas pn la
moarte (1768). Dar ideile semnate de el n societatea romneasc i cultivate de
discipolii si n colile create la Blaj i n alte centre ale nvmntului confesional
unit nu s-au pierdut. Ele aveau s rodeasc i s ptrund treptat n rndurile pturilor
sociale ale romnilor ardeleni, pe terenul marilor conflicte sociale i politice din a
doua jumtate a secolului al XVIII-lea - rscoala lui Horea i micarea Supplex-ului.
Aceste revendicri au stat la originea unui adevrat program de emancipare naional
a romnilor transilvneni, care a fost continuat de coala Ardelean.
Rscoala lui Horea, Cloca i Crian. Rscoala lui Horea, desfurat n toamna
anului 1784, antreneaz la lupt masele de rani romni din regiunea Munilor
Apuseni, strivii de povara sarcinilor feudale, dintre cele mai grele din Europa
timpului - patru zile pe sptmn de robot pentru iobagi i trei zile pentru
jeleri, la care se adaug i obligaii n natur -, de fiscalitatea Habsburgilor i de
abuzurile nobilimii. n consecin, revolta are un copleitor caracter social care
transpare din programul rsculailor, concretizat n ultimatumul dat nobililor
refugiai n cetatea Devei; el are ca puncte centrale desfiinarea nobilimii i
mprirea domeniilor feudale ntre rani. Cum ns n Transilvania noiunea de
iobag se confund cu cea de romn, iar numele de nobil este sinonim cu cel de
ungur, micarea are n chip necesar i o latur naional i chiar religioas, ce
poteneaz nfruntarea social. Nobilii nii au supralicitat latura naional a
revoltei rneti, ale crei cauze se afl, din perspectiva lor, n pornirile
nnscute ale romnilor spre nesupunere, rzvrtire i tulburri, pentru a pune n
umbr motivaiile sociale reale ale micrii. Ca urmare a rscoalei, mpratul
Iosif al II-lea este obligat s desfiineze servitutea personal (Patenta imperial
de desfiinare a iobgiei n Transilvania, din august 1785), dar, dup moartea
lui, nobilimea restabilete vechea stare de lucruri.
Supplex Libellus Valachorum - programul politic i naional al colii Ardelene.
Dac rscoala lui Horea evideniaz contiina popular de neam a romnilor,
nscut din realitile social-economice i din separaiile etnice, politice i
religioase din Transilvania, Supplex Libellus Valachorum (1791) dezvluie
dimensiunea politic a contiinei naionale romneti. Documentul, elaborat la
mai puin de un deceniu de la revolta ranilor de civa intelectuali din rndurile
romnilor unii, n principal, se aeaz n prelungirea micrii populare, cu toate
c autorii actului s-au distanat de ea. Obiectivele documentului, destinat de
autorii lui Curii imperiale din Viena, erau de alt natur dect cele ale ranilor.
Dac rsculaii i-au propus s lichideze pe cale revoluionar raporturile
feudale, autorii Supplex-ului i pturile sociale pe care le reprezentau nzuiau s
nlture sistemul politic anacronic din Transilvania i s impun naiunea
romnilor ca naiune politic, cu sprijinul mpratului. Dreptul istoric al
romnilor, ce domin de departe ntre argumentele actului, i asociaz ns idei
noi, precum dreptul natural, contractul social i drepturile omului i ceteanului,
ecou al marilor nfruntri politice i ideologice din Europa timpului. Supplex-ul

a fost redactat de Iosif Mehei, de la Cancelaria aulic a Transilvaniei, n

colaborare cu Samuil Micu, Ioan Piuariu-Molnar, Gheorghe incai, Petru Maior
i alii. Memoriul, naintat n martie 1791 mpratului Leopold, cerea
reintegrarea naiunii romne n rndul naiunilor rii, fr deosebire de
confesiune. Temeiul juridic al acestei revendicri consta n faptul c romnii
erau cei mai vechi locuitori ai rii, cei mai numeroi i purtau sarcinile cele mai
multe. n mai 1791, mpratul a trimis Dietei din Cluj memoriul romnilor,
spunnd c naia valah ar cere [...] ca s fie declarat i ea naie
regnicolar. Dieta a refuzat discutarea petiiei romnilor pentru motivul c
cererile reformulate i rezolvarea lor ar duce la rsturnarea vechiului sistem de
privilegii din Transilvania. Supplex Libellus Valachorum reprezint apogeul
luptei de emancipare naional i politic a romnilor ardeleni n secolul al
XVIII-lea. Afirmnd drepturile imprescriptibile ale romnilor, pe baza noului
spirit modern, Supplex Libellus Valachorum poate fi considerat un veritabil act
de natere al naiunii romne i, totodat, primul program politic modern al
romnilor din Transilvania. Principalele sale cereri sunt: tergere denumirilor
odioase i jignitoare de tolerai, admii i reaezarea naiunii romne n uzul
tuturor drepturilor civile i regnicolare; clerul, nobilimea i plebea s se
considere la nivelul strilor care constituie uniunea celor trei naiuni;
reprezentarea proporional n Diet i n funcii; unitilor administrative cu
majoritate romneasc s li se acorde denumiri romneti sau mixte.
Prin Supplex Libellus Valachorum se definete programul pe termen lung al
naiunii romne. Dei obiectivele propuse de micare nu se realizeaz n aceast
etap, afirmarea politic a intelectualitii dovedete fora i locul important pe
care ea l ocup n societate. Programul naional va fi reluat, n condiii noi, de
generaia de la 1848.
coala Ardelean - micare cultural naional iluminist. Supplex-ul din 1791
i documentele similare ce au urmat, rmase toate fr rezultat, sunt opera unei
pleiade de crturari romni, formai n universitile i bibliotecile din Viena i
Roma i constituii n coala Ardelean. Principalii ei reprezentani, Samuel
Micu, Petru Maior, Gheorghe incai i Ion Budai-Deleanu, au fcut din istorie i
filologie principalele arme de lupt n sprijinul aspiraiilor sociale i naionale
ale poporului lor i n aciunea contra strilor privilegiate, care prin Fr. Sulzer
lansaser teoria imigraionist pentru a contracara dreptul istoric al romnilor.
Argumentele lor sunt originea roman pur a romnilor, continuitatea
elementului romnesc n Transilvania i contractul ncheiat de romni cu
ungurii, la sosirea celor din urm n provincie, contract prin care erau conferite
drepturi egale romnilor, uzurpate mai trziu de strile politice.
coala Ardelean a reprezentat un fenomen cultural-ideologic bazat pe o grupare
de crturari cu idei i preocupri comune i pe un program de emancipare
naional. coala Ardelean, format din Samuil Micu, Gheorghe incai, Petru
Maior, Ioan Budai-Deleanu i ali intelectuali, s-a conturat n deceniul opt al
secolului luminilor (n 1778 apare prima lucrare istoric a colii Ardelene -

Scurt cunotin a istoriei romnilor de Samuil Micu), desfurndu-i

activitatea i la nceputul secolului al XIX-lea. Reprezentanii ei i-au consacrat
cea mai mare parte a activitii studiului istoriei, pentru a dovedi n principal
originea latin, unitatea poporului romn i continuitatea sa n Dacia. Ei
susineau ideea originii romane pure cci, aa cum scria Samuil Micu,
romnii, cei ce astzi sunt n Dacia [...] ei pre sine se numesc romani i sunt
din romanii cei vechi, de Traian adui i aezai n Dacia. Dar scrierile lor,
concepute ca arme de lupt, conin i excese, cum sunt originea curat latin a
romnilor, nimicirea total a dacilor de ctre romani, ori transpunerea n plan
lingvistic a acestor erori, purificarea limbii romne de mprumuturile strine.