Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Nimic nu pare a fi mai fascinant ca limbajul i prin nimic nu se poate defini fiin a uman
mai exact dect prin limbajul su. n clipa n care l ntlnim pe om, l ntlnim n posesia
facultii de a vorbi afirma Ernst Cassirer (Cassirer, p.154), iar din acest punct de vedere,
sintagma omul vorbitor pare a fi tautologic. Fcnd trimitere la Haidegger, Eugeniu Coeriu
arat c dou dimensiuni caracterizeaz n mod esenial omul ca creator al propriei sale lumi:
munca i limbajul. Munca distinge omul de animale, n ceea ce constituie construcia lumii sale
fizice, adic a unei lumi corespunztoare necesitilor vitale ale speciei umane i adecvat
omului ca fiin biologic. [] Limbajul, n schimb, constituie construcia lumii proprii i
specifice a omului ca fiin gnditoare; prin limbaj omul i construiete lumea sa spiritual, lume
format nu doar din lucruri, senzaii, imagini i reprezentri individuale, ci i din semnificate
corespunztoare unor moduri de existen universale, i deci o lume care poate fi gndit, n care
omul se poate obiectiva ca fiin cultural (Coeriu). n cele aproximativ 7100 limbi n care
vorbete omenirea, universalul i individualul se mbin n mod particular, aa cum se mbin
culorile i formele n pictur, sunetul i ritmul n opera muzical, cu deosebirea principial c
limbajul este al tuturor, este omniprezent i pantemporal. n partea sa particular (a unei limbi
istorice), mbinarea individualului i a universalului proiecteaz o anumit imagine a lumii n
care fiecare desemnare corespunde unui mod de a fi, i nu este o simpl etichetare a unui lucru.
Intrnd n orizontul unui limbaj, nvm, n acelai timp, c lucrurile exist, n contiina
vorbitorilor, ntr-un anume fel, consemnat prin formele acelei limbi. Orice limb traseaz n
jurul poporului cruia i aparine un cerc din care nu se poate iei dect trecnd n aceeai
secund n cercul altei limbi. nvarea unei limbi strine ar trebui de aceea s nsemne
dobndirea unei noi perspective n viziunea asupra lumii de pn la acel moment i, pn la un
punct, chiar nseamn aa ceva, de vreme ce orice limb conine ntreaga estur de concepte i
modul de reprezentare ale unei pri a umanitii (Humboldt, p. 95). i din acest punct de
vedere este pe deplin justificat afirmaia Limita limbii mele traseaz limita cunoaterii mele
(Ludwig Wittgenstein). Exist, n acest sens, un determinism lingvistic, cruia nu ne putem
sustrage sau ne sustragem cu greu?
Cunoscut drept ipoteza Sapir-Whorf (dup numele creatorilor ei, Edward Sapir i
Benjamin Lee Whorf), determinismul lingvistic presupune c lexicul i gramatica influeneaz
reprezentrile, coreleaz cu ele i modeleaz gndirea. n acest sens, exist opinia c marea
importana acordat segmentului verbal, gama bogat a mijloacelor pentru exprimarea
tranzitoriului i emergenei au favorizat la germani o filosofie a devenirii, de tipul
1
6. Operatori
III
textuali
5. Relaii
Componenta
gramaticale
I
II
Componenta
Componenta
periferic
verbal
4.
Cmpul
verbal
8.
Formai
individuale
cumulativdeterminativ
9.
Operaii
intelectuale
3. Structuri
2. Receptarea
de baz
3a.
10. Structuri
Subnivel
reprezentative
morfematic
Contiina individual include o component cognitiv comun pentru purttorii unei
limbi n absena creia comunicarea ar fi imposibil. n opinia unui cunoscut psiholog rus, A.N.
Leontiev, coninuturile de contiin se formeaz n rezultatul orientrii repetate a unei activiti
uman adecvate asupra unuia i aceluiai obiect cultural n vederea obinerii unui rezultat scontat.
n urma activitii subiectul uman i dezvolt anumite capaciti/caliti. Dac aceste activiti
sunt operate de mai muli indivizi, capacitile/calitile respective devin trsturi comune i
componente ale contiinei. n baza acestui traseu evideniat de A.N.Leontiev, se deduce c
comunitatea de contiin (care sunt, implicit, i purttori ai unei culturi) se formeaz n procesul
de asimilare a culturii.
Cultura etnic asimilat este pstrat de individ sub form de cunotine, deprinderi i
capaciti, care sunt indispensabile pentru existena ntr-un spaiu geografic i social.
3
de politica general a statului, succesiv: promovarea limbii romne i a unui separatism lingvistic
slab, n situaia recunoaterii srciei lexicale a dialectului moldovenesc (1924-1928); crearea
unei noi limbi (moldoveneti) i, implicit, a unei noi identiti, care s susin aceast formaiune
politic i distanarea de Romnia (1928-1932);
spre nceputul anilor '90 incomplet. Drept rezultat, sistemul de stiluri al limbii romne i
terminologia tehnico-tiinific naional au fost distruse (Piotrovski, 246).
c) structura limbii
Modificrile n structura limbii romne vorbite n Basarabia se produc, pe de o parte, ca
rezultat al limbilor n contact, iar pe de alt parte, ca poziie a unei arii lingvistice laterale i
izolate.
Primul aspect, explic preluarea, n absena unor termeni, a denumirilor unor realit i din
rus, fapt care a condiionat o mare bogie lexical n heteronimie i a favorizat apariia
calcurilor, n special a calcurilor de structur i frazeologice (Hristea, 158). La nivel
morfosintactic, se constat numeroase modificri mai cu seam n cazul regimului verbal:
ntruct legtura dintre verb i substantiv se poate realiza att cu, ct i fr prepoziii, prezena
sau absena ultimelor este dictat de modelele ruseti ale regimului verbal; din rus sunt
calchiate structurile ruseti prefixale, care genereaz forme nefireti pentru romn (Condrea, 1520).
Totui nici la nivel de lexic, nici la nivel de structur gramatical, influenele nu au afectat
caracterul romnesc al idiomului vorbit n Republica Moldova: numai unele dintre
mprumuturile lexicale au o arie mai ntins, circulnd n toate graiurile, majoritatea ns au arii
mai restrnse n acele raioane unde contactul dintre limbi este mai intens (Purice et alii, 104),
iar gramatica graiurilor romneti se identific cu gramatica limbii comune.
Cel de-al doilea aspect, n condiiile separrii graiurilor din Basarabia de matca limbii
naionale explic n ce mod anumite tendine din limba comun fie c s-au concretizat n alte
direcii, fie c s-au adncit i s-au extins (Marin et alii, 116-119). n acest sens, n graiurile din
Republica Moldova se disting:
- din punct de vedere diacronic, elemente arhaice, majoritatea din compartimentul
morfosintaxei, dar i din cel al foneticii i al lexicului, reprezentnd meninerea unor
particulariti din limba romn veche;
- din punct de vedere al originii particularitilor, elemente motenite din latin, cu evoluie
specific limbii romne n general; elemente inovatoare create n interiorul limbii romne, pe
baza formelor motenite din latin;
- individualitatea acestor graiuri const n modul n care se mbin aici, pe de o parte,
arhaismele cu inovaiile i, pe de alt parte, trsturile specifice anumitor arii ale dacoromnei.
d) complexele
6
Dac, n esena sa, structura lexical i gramatical a limbii a rmas neschimbat, innd
cont de aceast influen constant a limbii ruse asupra limbii romne din Basarabia, se poate
afirma c i n prezent nc aici este utilizat preponderent vorbirea dialectal moldoveneasc
(cu particularitile ce-i sunt caracteristice), garnisit cu tot ce a putut infiltra ambiana ruseasc
n decursul anilor, adic o vorbire amestecat ce a aprut ca urmare a coexistenei n contiina
vorbitorilor a dou moduri de exprimare n toate mediile vitale. Anume aceast vorbire este
mijlocul de comunicare oral dintre membrii societii moldoveneti actuale n viaa cotidian i
n sferele sociale neinstituionalizate (deoarece la un nivel superior de cultur ea este
impracticabil). Acest lucru este sesizat de o parte din vorbitori, afectndu-i puternic, crendule serioase (de multe ori ireversibile) complexe de inferioritate naional i
etnic (subl. Noastr A.S. Aceste complexe, arat n continuare Silviu Berejan, citndu-l pe
Al. Silvestru, au un efect distructiv asupra psihicului omenesc, macin moralitatea omului din
interior, ridic obstacole de netrecut n comunicarea cu ali oameni, menin constant o stare
interioar apstoare ce mpovreaz omul, l mpiedic s se simt liber n exprimare
(Berejan, p. 11).
Caracterul naiunilor se manifest, bineneles, i n alte forme: n fizionomia lor, n
atitudinea corporal, n croiala mbrcminii, n obiceiurile, n modul de via, n instituiile de
familiale i ceteneti i mai ales n amprenta pe care au lsat-o popoarele de-a lungul secolelor
n operele i n faptele lor (209), dar acest caracter se manifest mai ales prin limb (203).
Astfel nct pare un adevr axiomatic afirmaia scriitorului rus Vladimir Sorokin: O ar este ca
o limb, cum e limba aa e i ara , cci limba i fora spiritual nu progreseaz succesiv i
separat una de cealalt, ci sunt mai degrab unul i acelai act, absolut indivizibil al facult ii
intelectuale (Humboldt, p. 79).
Referine bibliografice:
Berejan, Silviu, Degradarea vorbirii orale ntr-un stat, n care funcioneaz paralel dou limbi
oficiale // Akademos. Revist de tiin, inovare, cultur i art Prelegeri academice de Ziua
Limbii Romne 2005 2012. EDIIE SPECIAL nr. 3(26), 2012.
Cassirer, Ernst, Eseu despre om. O introducere n filozofia culturii umane. Traducere de
Constantin Cosman, Humanitas, Bucureti, 1994.
Condrea, Irina, Norma literar i uzul local, Chiinu, Firma Editorila Poligrafic Tipografia
Central, 2001.
7
Coeriu, Eugeniu, Omul i limbajul su. Studii de filozofie a limbajului, teorie a limbii i
lingvistic general. Antologie, argument, note, bibliografie i indici de Dorel Fnaru, Editura
Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2009.
Heitmann, Klaus, Ligvistic i politic n Republica Moldova. Culegere de studii, Chiinu,
Editura ARC, 1998.
Hristea, Teodor, Probleme de etimologie, Bucureti, 1968.
Humboldt, Wilhelm von, Despre diversitatea structural a limbilor i influena ei asupra
dezvoltrii spirituale a umanitii . Versiune romneasc, introducere, not asupra traducerii,
tabel cronologic, bibliografie i indici de Eugen Munteanu, Bucureti, Humanitas, 2008.
Marin, Maria, Mrgrint, Iulia, Neagoe, Victorela, Pavel, Vasile, Cercetri asupra graiurilor
romneti de peste hotare, Bucureti, S.P. Bucuretii Noi, 2000.
Moldovanu, Gheorghe, Politic i planificare lingvistic: de la teorie la practic (n baza
materialului din Republica Moldova i din alte state), Chiinu, ASEM, 2007.
Oprea, loan, Lingvistic i filosofie, Institutul European, Iai, 1992.
Piotrowski, Rajmund, Sinergetica i ocrotirea limbii romne n Republica Moldova, n: Revist
de lingvistic i tiin literar, 1997, nr. 3, p. 88-95.
Purice, Mihail, Zagaevschi, Vladimir, Ciorni, Ion, Curs de dialectologie romn, Chiinu,
Editura Lumina, 1991.
Saramandu, Nicolae, Lingvistica integral, Interviu cu Eugeniu Coeriu, realizat de Nicolae
Saramandu, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1996.
., ., .., . . . ,
. - .: , Terra Fantastica, 2003.
, .., , .., //