Runceanu Sabin Mihail

,Clugrul Sofronie

I.

Introducere

Despre viaa lui Sofronie, nainte de a se pune n fruntea revoluiei, nu avem

dect tiri puine i necontrolate.
Se spune c era nscut n satul Cioara din judeul Hunedoara. La botez ar fi
primit numele de Stan, iar dup numele de familie, Popovici, pare s fie din neam
de preot.
Hirotonia a primit-o n ara Romneasc. Tot aici a fost tuns i n monahism,
lundu-i numele lui Sofronie, patriarhul Ierusalimului.
Episcopul unit Aron l numete, n scrisorile sale presbyter apostat sau
cluger apostat, cum obinuia s apostrofeze pe orice cleric,care se mrturisea
de legea veche. Nu tim cnd s-a ntors din ara Romneasc, unde s-a adpat la
izvoarele de ap vie ale ortodoxiei.
II.

Distrugerea schitului lui Sofronie

n mai 1757, romnii din Ardeal, plngndu-se ctre mitropolitul srbesc,

povestesc i necazul ce a dat peste clugrul din Cioara, care i-a fcut o r de
schit n mijlocul codrului, mai ca la un mil deprtare de sat, locuind acolo i
rugndu-se lui Dumnezeu pentru sufletul lui. Dar au venit autoritile din Vin cu
12 unguri, care i-au pustiit biserica i chiliile. Clugrul abia a putut scpa, cu
fuga, de prigonitorii si. Se spune c el avea lng sine vo tri sau patru copili la
nvtur de poman, de unde deducem c Sofronie inea la mnstirea lui o
coal i c nu era un om fr carte, cum l descriu adversarii si. De acum el va
ncepe pregtirea tulburrii i a rscoalei mptriva stpnirii, cci lumea nu mai
putea rbda silniciile la care era supus.
III.

Arestarea i evadarea lui Sofronie

Protopopul Ioan Sadu spune c Sofronie a luat parte, n toamna anului 1759 ,
la adunare din Apold, care s-a inut sub conducerea protopopului Ioan din Slite.
n proclamaia de la 6 octombrie 1759, Sofronie aduce la cunotin locuitorilor din
Brad c regina a dat voie fiecruia s aleag ntre unuaie i Ortodoxie, drept
pentru care Cuviosul Sofronie va strbtea o mare parte din judeul Hunedoara,
ducnd aceeast veste i ndemnnd la alegerea sau pstrarea Ortodoxiei. ntr-o zi
ns, cpetenia judeului l va aresta i-l va arunca n temnia de la Bblna.
1

Runceanu Sabin Mihail

Dup arestarea lui Sofronie, romnii s-au adunat n curtea comitetului i cereau
eliberarea clugrului. Prin atacul temniei de la Bblna i cucerirea acestei
Bastilii, de ctre romni, s-a dat semnalul revoluiei.
n 12 februarie 1760 a sosit la Geoagiu protopopul din Slite cu nc un
tovar. Pentru ziua urmtoare, 13 februarie, el adun 500-600 de oameni,
mprii n trei cete, care l vor elibera pe Sofronie i se vor retrage n munii
Apuseni, unde aprarea era mai uor de organizat. Nu cunotem detaliile aciunii
lui Sofronie de la eliberarea sa din temni.
IV. ntoarcerea lui Sofronie
Timp de doua luni a stat clugrul Sofronie n inutul Zarandului, unde a
izbutit s ntoarc pe toi romnii la biserica strmoeasc.
n 21 aprilie 1760, cuviosul Sofronie va intra n oraul Zlatna, unde a vorbit
poporului n graiul lui simplu, artnd c ortodoxia trebuie pstrat cu orice pre.
Efectul acestei cuvntri a fost uimitor, toi romnii din Zlatna declarndu-se
ortodoci.
La data de 10-11 august 1760, miile de oamnei adunai acolo, mpreun cu un
sobor de preoi au alctuit cteva memorii, unul ctre regin iar altul ctre guvern,
memorii n care se cerea respectarea credinei ortodoxe.
V.

Triumful Revoluiei i Sinodul din Alba-Iulia

Din frmntarea umililor notri preoi i din pornirea plin de elan a maselor
rneti se desfura acum n plin lumin, izbnda cea mai curat. Ascuni ntre
zidurile celor cteva ceti din Ardeal guvernanii mndri de altdat s-au resemnat
lsnd n voia ntmplrii desfurarea evenimentelor. nsui episcopul unit,Petru
Pavel Aron, scap numai prin fug de rzbunarea poporului.
n 20 octombrie 1760, mprteasa va recunoate pentru prima oar c romnii
au suferit multe din pricina credinei lor(cu moarte i cu alte pedepse sngeroase),
iar clugrului Sofronie i se fgduia paz obteasc, fiind liber s cltoreasc n
orice parte a rii pentru a mpca bisericile i pe oameni. Acum, deci, Sofronie
putea s procedeze, fr nici o team, la organizarea bisericii ortodoxe. El se
intitula vicar al sfntului sinod din Carlovi. Cuta s aduc n legtur
biserica sa cu puternica ierarhie srbeasc. Pretutindeni unde se arta era nsoit de
12 oameni, care formau garda lui restrns, pe lng ali dou sute de rani, care l
urmau n alaiul cuvenit.
n 3 ianuarie 1761 funcionarii din comitatul Trnavei raportau guvernului, c
micarea lui Sofronie s-a ntins i ntre romnii de la ei. n regiunile n care nu
ajungea el nsui, trimitea oameni credincioi sau scrisori semnate de el i de popa
2

Runceanu Sabin Mihail

Gheorghe din Abrud care era un fel de secretar al lui Sofronie. Din 5 februarie
1761 avem o interesant scrisoare de mputernicire, pe care Sofronie a dat-o
preotului Gheorghe i nobilului Andreiu Ranta, ambii din prile nordice ale
Ardealului.
Fa de autoriti, Sofronie scrie scrisori prin care vrea s arte c prin msurile
ce le-a luat, dorete s nfrneze pe cei nelegiuii ca s nu se mai spun, c romnii
sunt pricina tulburrilor. S-a pstrat o scrisoare numai n traducerea ungureasc,
care dovedete limpede c Sofronie nu a cutat violen i mijloacele ilegale n
propaganda sa, ci s-a mrginit a reclama libertate pentru biserica ortodox,
declarnd, c se supune legilor.
CONVOCAREA SINODULUI
Pentru a da bisericii ortodoxe organizaia, pe care o distrusese stpnirea
habsburgilor catolici, Sofronie convoac pentru ziua de 14 februarie 1761 un
sinod la Alba Iulia. Trimite scrisori n toate satele nvecinate, invitnd preoii
ortodoci care s aduc cu ei sumele de bani pentru a acoperii cheltuielile. n
circulara pe care o avem noi la ndemn, se spune ns , c aceste contribuii de
bani se vor face de buna voie i din dragoste cretineasc.
Aflnd autoritile civile despre convocarea sinodului de la Alba-Iulia au fost
cuprinse de groaz. Acestia trimit doi deputai lui Sofronie pentru a afla programa
sinodului.
PROGRAMA SINODULUI
Programa sinodului este trimis ctre guvern i este semnat de trei corifei ai
micrii, clugrul Sofronie, clugrul Ioanichie i de protopopul Ioan din Slite.
Sinodul cerea:
- Episcop neunit, de legea greceasc, cu binecuvntarea
mitropolitului de Carlovi.
- Restituirea libertii celor ntemniai pentru credina lor: Oprea
Micleu din Slite, popa Mcinic din Sibiel, popa Ioan din Gale,
protopopul Ioan din Sadu i protopopul Ioan din Aciliu.
- Se vor instituii preoi, protopopi i se va cere ca preoii neunii s
fie scutii de impozite, ca i ce unii.
Sinodul s-a ntrunit n Alba-Iulia n casa preotului Rusan din suburbiul
Lipovei. Durata sinodului a fost de 5 zile, 14-18 februarie, n deplin ordine.
3

Runceanu Sabin Mihail

Dezbaterile sinodului au fost comunicate guvernului de nsui Sofronie, care

le-a redactat n 19 puncte.(anex)
n cele 5 zile de discuii ale adunrii s-au discutat i alte probleme. Tocmai
atunci au sosit din Carlovi civa delegai, care au fost la mitropolitul Nenadovici.
Ei au adus tir precise despre numirea episcopului Dionisie Novacovici i despre
intenia reginei de a trimite o comisie n Ardeal pentru a mpca dihonia religioas.
Sinodul a ncercat s aseze n fiecare inut cte un inspector, n loc de protopopi
devenii odioi prin persecuiile, care le-au practicat n numele sfintei uniri.
n cursul sinodului s-a citi o petiie a Rinrenilor, care cereau s fie i ei primii
ntre ortodoci.
Sinodul reprezint trimful desvrit al ortodoxiei noastre, care a izbutit s
rup lanurile robiei , dup ase decenii de suferin i de lupte necurate. Toate
informaiile ce le avem , confirm faptul, c sinodul s-a inut n desvrit ordine
i c Sofronie a pstrat pn la capt calmul unui vrednic conductor. Sasul
Herrmann povestete c Sofronie a ndemnat poporul s plteasc fr amnare
darea la domni, iar credina s i-o pstreze cu statornicie.
Renvierea vechei contiine religioase, pregtit cu attea jertfe, i-a nfipt,
astfel, steagul definitiv biruitor pe pmntul Ardealului.