Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Enigma Otiliei
Proza
Fisa de extras
Varietatea vocabularului
Domeniul temporal: seara, iulie, ore, ani (pag. 5), varsta (pag. 12),
ceasuri (pag. 242), azi-noapte (pag. 308), dimineata (pag. 311), noapte
(pag. 447), zile (pag. 448)
Domniul anatomiei: mana, obraz, nas (pag. 5), cap, buze, dinti, gura
(pag. 8), gatlej (pag. 9), ochi (pag. 10), inima, piept, umeri, brat (pag. 11),
ceafa, pleoape, gat, os, ureche, picioare (pag. 12), coate (pag. 12),
genunchi (pag. 156), carne (pag. 242), limba (pag. 427), sange (pag. 429)
Domeniul biologiei: padure, pomi (pag. 5), cai (pag. 6), melc, stejar
(pag. 7), bufnite (pag. 8), masline (pag. 152), caine (pag. 243), hiena
(pag. 264), flori (pag. 308), lamaie (pag. 310)
Domeniul geografiei: ploi, vant, stele (pag. 5), Bucuresti, Iasi (pag.
9), Marea Nordului (pag. 11), Paris, tara, Romania, Franta (pag. 244),
oras (pag. 264), Europa (pag. 290)
Domeniul arhitecturii: casa, cat, frontoane grecesti, zidari,
ciubucarie, var, lemn, ferestre, fatada, acoperis, zidarie, casetoane,
streasina (pag. 6), odaie (pag. 7), zugraveli, plafon roman, tavan (pag. 8),
usa gotica (pag. 9), materiale (pag. 425)
Domeniul familial: unchi (pag. 8), tutore, cumnat, rude, sora, sotie,
vaduv, tutela, verisoara, rudenie (pag. 9), matusa (pag. 242), surori (pag.
243), nastere, nunta (pag. 290), sot (pag. 311), frate (pag. 313), fiu (pag.
447)
Domeniul psihologiei: indiferenta (pag. 8), zapaceala, memorie,
experienta (pag. 10), curiozitate (pag. 11), violenta, emotie (pag. 152),
sentiment (pag. 154), meditatie (pag. 155), ganduri (pag. 156), vointa,
bucurie (pag. 242), rusine (pag. 243), dragoste, liniste (pag. 244), nebunie
(pag. 264), speranta (pag. 308), sinceritate (pag. 310)
Domeniul profesiunilor: doctor, medic militar (pag. 9), negutor (pag.
12), dentist, redactor (pag. 243), editor, critic (pag. 244), meserie (pag.
290), dadaca (pag. 308), pictor (pag. 311), muscal, birjar (pag. 425),
avocat, duhovnic (pag. 447), profesor universitar, actrita (pag. 458)
Domeniul juridico-etic: tribunal, legi, vinovat, calomnie (pag. 152),
minor (pag. 154), hotarare (pag. 264)
Fisa de idei
Caracterizarea personajelor.
Protagonistul e afectat – initial inconstient, apoi, pe masura ce
deprinde finetea analizei de sine, si constient – de drama dublei ereditati.
Se confrunta in sangele lui temperamentul “muncitor si ambitios” al
tatalui cu iritabilitatea si sensibilitatea artistica a mamei. In momentele in
care duce introspectia dincolo de pavaza egoismului viril, Felix insusi isi
recunoaste vulnerabilitatea: “Tu trebuia sa faci Literele. Esti un naiv
poet”. Inclinatia spre cazuistica, voluptatea de a despica firul in patru
anunta mereu artistul, insul obsedat si in erotica de nevoia unui “punct de
vedere metafizic”. Felix nu e propriu-zis un pozitivist, chiar daca se
dedica stiintei, ci un idealist care traieste nevoia de a se diferentia. Datele
firii lui deconspira un livresc. In clipele de impas, el cauta, ca toti
singuraticii in deficit de existenta, o solutie in carti. “Felix se hotari –
comenteaza alb scriitorul– ca pe data ce-si va fi trecut examenele, sa faca
unele lecturi de documentare mai generala in domeniul vietii”. Orfan,
lipsit de bucuriile unei “familii cordiale”, tanarul deviaza in erotica un
“sentiment filial” nefolosit. Pentru el, Otilia e, in fond, o alta “tutela” si,
lucida, neincurcata in abstractiuni, fata simte asta. “Si tu ai nevoie inca de
un protector”, ii spune ea mangaindu-l matern. Pana la finalul romanului,
cand personajul e pe punctul de a-si incheia, ca un alt Frederic Moreau,
educatia sentimentala, raporturile dintre ei raman neschimbate; forta
motrice, factorul de decizie, sugerat inca din scena “citirii” vechii
fotografi, e tot femeia. Una din ultimele replici ale idilei lor retine
imaginea unei consecvente docilitati: “Asta, Otilia, depinde de tine. Daca
zici ca ma iubesti atunci tu imi vei spune ce sa fac”.
Propulsat de aceasta zestre de maleabilitate, Felix nu e, totusi, in
alte manifestari, o victima predestinata. Crescut de tata in cultul
“carierelor mari”, Felix e si un voluntar, un ambitios cu un viu instinct al
reusitei. Devorator de carti, tanarul prefera simptomatic romanele cu
“cazuri de energie virila, de tenacitate in ambitie”. Student medicinist, e
de o precocitate si o constiinciozitate fenomenale. Felix e un Julien Sorel
al stiintei si triumfa chiar in aceasta calitate. Situatia respectiva indica
limpede cat de puternic actioneaza mitul balzacian al societatii si asupra
firilor idealiste. Intr-un mod sui-generis, scuzabil in fond, eroul e tot un
arivist, care face (notifica romancierul intr-o scrisoare tarzie catre un
discipol) din cultura “un instrument practic”. Afinarea lui, nobletea
conduitei sale, scrupulele sufletesti nu-l pot scuti de scoriile unui
materialism ingust, ale mentalitatii achizitive. De retinut, chiar
generozitatea lui nu e fara fisuri. Cand mos Costache, din dorinta de a
asigura viitorul “fe-fetitei”, ii propune sa contribuie pecuniar la
constructia unei proprietati comune, Felix reactioneaza filistin, cu instinct
pozitivist nealterat: “Exagerand, in sensul prudentei, i se paru ca se tese in
jurul lui o manopera, pentru a-l deposeda de avutul sau, pe care nu si-l
cunostea bine, inainte de majorat. A i se propune sa fie copropietar cu
Otilia, era un mod de a i se recomanda casatoria cu fata, careia, printr-o
abilitate a batranului, i-ar fi constituit el insusi dota. Felix se temu, si-n
parte acesta era si adevarul, ca mos Costache construieste casa cu banii
lui.”
In comparatie cu Felix, mai previzibil, mai “dogmatic”, Otilia se
arata pana aproape de ultimele pagini ca o suma intacta de virtualitati, o
incarnare a libertatii interioare. Aparent alogice, nejustificate, actele ei
sunt, privite din aceasta perspectiva, foarte coerente, motivate,
subsumabile toate unei vointe acute de independenta. “Sunt foarte
capricioasa, vreau sa fiu libera”, se destainuie odata lui Felix, pentru a
reveni alta data cu o dramatica recriminare a conditiei sale socialmente
dependenta: “As vrea sa fug undeva, sa zbor. Ce bine de tine ca esti liber.
As vrea sa fiu baiat”. Se poate presupune ca fuga finala cu Pascalopol nu
e motivata pragmatic (desi fata e luxurioasa), ci instinctiv: alege pe cel
care nu-i rapeste libertatea si nu-i impune deci constrangeri, fie ele si de
ordin afectiv. Mai tarziu, cand “izbuteste”, cand se fixeaza cu alte cuvinte
intr-o categorie, Otilia nu mai e decat copia fara personalitate a celei
dintai.
George Calinescu, Enigma Otiliei
Fisa rezumativa