PIRAMIDA NEVOILOR DUP A.

MASLOW
Nevoile noastre interioare sunt descrise ca o stare de insatisfacie resimit atunci cnd lipsete un anumit obiect util pentru viaa material sau spiritual. Aceste nevoi pot fi primare - precum nevoia de hran sau de adpost, sau superioare - precum nevoia de a explora, de a crea, de a domina. Teoria care vede necesitile omeneti ordonate ntr-o piramid, dezvoltat de A. Maslow destul de recent, a ctigat o impresionant popularitate. n cartea sa "Motivaie i personalitate", acest psiholog american arat c oamenii ncearc s-i satisfac necesitile fundamentale urcnd treptele unei piramide: de ndat ce nivelul actual al necesitilor este obinut, ele fiind satisfcute, se constat c individul simte alte nevoi interne, lucru care l determin s abordeze urmtorul pas, pe o treapt superioar, tot mai apropiat de esena fiinei umane.

Abraham Maslow (1908-1970) Maslow pune pe prima treapt a piramidei necesitilor nevoile fiziologice: ele se refer la hran, mbrcminte, adpost. Acestea sunt cele mai imperioase: atunci cnd nu sunt satisfcute, ele se ridic n primul plan i mping n zone secundare toate celelalte necesiti. O persoan blocat la acest nivel poate s-i imagineze viitorul numai prin aceast prism, o lume n care se va gsi din abunden ceea ce-i lipsete azi - alimentele de exemplu. A doua treapt a piramidei necesitilor este ocupat de nevoi de siguran: persoana uman caut stabilitatea, protecia, pentru a scpa astfel teama de haos; ea simte, cu alte cuvinte, nevoia de o lume ordonat i structurat. Aceste nevoi se nasc de ndat ce prima treapt este satisfcut. Exprimarea concret a nevoilor de siguran poate aprea n interesul de a avea un cont n banc sau o poli de asigurare. Nevoia de structur poate deveni foarte presant pe scena social dac apare o ameninare serioas la adresa sistemului care asigur legea i ordinea. ntr-o form extrem, astfel de nevoi de siguran pot genera chiar acceptarea unei dictaturi. Aa s-a ntmplat n secolul al XX-lea n Germania, Italia, Spania, Portugalia i alte ri.

Odat mplinite aceste necesiti, a constatat Maslow, individul simte nevoi de alt nivel, mai elevate: nevoi de apartenen i ... nevoia de dragoste. Persoana uman tnjete dup relaii bazate pe afeciune cu ali indivizi, dorete un loc n cadrul grupului su, dorete s-i cunoasc rdcinile. Acesta este individul care aparine societii. Este o explicaie pentru sentimentul asociativ - att n organizaii profesionale, ct i n asociaii civice. Al patrulea nivel este reprezentat de nevoile de stim; indivizii simt nevoia "unei evaluri nalte a propriei persoane, o evaluare stabil, au nevoie i de autoapreciere, dar i de stima artat de alii". Maslow gsete aici dou seturi de nevoi: primul set cuprinde dorina pentru putere, pentru mplinire i realizare, pentru competen, independen, ncredere, libertate. Al doilea set din acest nivel este reprezentat de dorina de reputaie, de prestigiu, celebritate, dominare, recunoatere. Oamenii doresc s li se acorde atenie n societate. Ultimul nivel este nevoia de autorealizare: "dac toate nevoile precedente sunt realizate, ne putem atepta ca, n curnd, s se dezvolte o nou nemulumire", adic individul simte c el trebuie s realizeze acel ceva pentru care este menit. "Omul trebuie s devin ceea ce poate fi" [What a man can be, he must be], scrie Maslow; omul trebuie s s-i respecte adevrata natur. Poate aici este explicaia pentru care doctorul uculescu a devenit pictorul uculescu. Pentru a avea ansa ca s ating toate aceste nivele, un individ trebuie s se bucure de anumite condiii existente n societate; astfel, trebuie s existe libertatea cuvntului, libertatea de a cuta i a exprima informaii. Trebuie s existe de asemenea justiie, echitate i onestitate n societate; Maslow arat c aspectele contrare ca cenzura, lipsa de onestitate, blocarea posibilitilor de comunicare, toate acestea mpiedic realizarea progresiv a necesitilor umane.