1.

Prinii au datoria de a-i educa copiii inc de la o vrst fraged

Rolul prinilor i al cminului familial este determinant pentru vrsta copilariei i a adolescenei. Acesta trebuie s fie un rol educaional. Lucrarea pedagogic corect i neleapt a prinilor asupra sufletelor copiilor, nc de la cea mai fraged vrst, trebuie s pun bazele unei vieti n Hristos, a singurei ci viabile i adevrate, pe care nici o furtun a vrstei tinere sau adulte nu o va mai putea cltina. nvatura pedagogica a Evangheliei, care ramne peste veacuri este net superioar sistemelor pedagogice omeneti aride i confuze Educaia are o dubl menire: pe de o parte s anuleze pornirile rele, iar pe de alta s le sdeasc pe cele bune. Aa cum ne confirm i cuvntul lui Dumnezeu, din firea sa omul este nclinat spre a svri rul. Se istorisete despre mpratul roman Diocleian, care a fost unul dintre cei mai cruni prigonitori ai primilor cretini, c de cnd era mic, i placea s chinuiasca i s ucid diferite animale. Prin urmare, aceasta nclinatie spre a chinui orice fiinta vie, s-a cultivat n el nc din copilarie. De aceea este necesar ca educaia s nceap nc de la cea mai mic vrst. Dac nu primete o educaie corespunztoare, la vrsta potrivit, nu va evolua n chip pozitiv. Dac de mic copilul este nvat s fie evlavios i s fie prezent n snul vieii bisericeti, numai atunci vom putea spera c i cnd va ajunge la maturitate, cnd ispitele l vor nconjura din toate prile, iar patimile slbatice l vor asedia, acesta va ramne nenvins i drept, pastrnd acele principii cu care a fost crescut de mama sa. Acele sfaturi cretinesti simple, pe care mama trebuie s le dea pruncului odat cu laptele matern, l vor nsoi pe tot parcursul vieii. i dac vreodat un astfel de copil o ia pe drumul greit, de cele mai multe ori, el se ciete mai uor i se ntoarce mai repede, fa de acela care nu a cunoscut o educaie cretineasc n anii copilriei. Putem s cerem i s ne ateptm la o via mpodobit cu virtui, nc de la vrsta copilriei avand modelul Domnului nostru Iisus Hristos: ''iar copilul cretea si se ntarea cu duhul, umplndu-Se de nelepciune, i harul lui Dumnezeu era asupra lui''. (Luca I, 40). Este imperios necesar ca prinii s ofere copiilor, un nucleu vital puternic, standarde morale i etice care s-i ghideze n confruntarea cu vltoarea vieii att n adolescen, ct i mai trziu n societate. Misiunea de printe este una dintre cele mai importante de pe pmnt. Prinii

cretini trebuie s-i ia rolul n serios i s fac tot posibilul ca fiii i fiicele lor s ajung cu ei n mpria lui Dumnezeu.

2. Pregtirea spiritual a copiilor. Modaliti de realizare a acesteia

Dac inima prinilor este inundat de credint i de dragoste fa de Dumnezeu, vor gsi tot felul de mijloace, spre a le transmite aceste sentimente i copiilor lor. Voi enumera n continuare cteva modaliti practice prin care prinii pot forma valori spirituale, crend locuitorii mpriei Cereti: Istorii i pilde din Biblie Acestea sunt modaliti extrem de eficiente de a-i nva pe copii, citindu-le i apoi discutnd despre ele ntr-o manier ct mai distins i afectuoas. Dac, de obicei, cei ce ascult poveti i petrec plcut timpul, cu att mai mult cei ce ascult astfel de pilde au parte de cea mai mare binecuvntare fiindca le dau putere, nelepciune, pruden, bucurie i, pe lng toate acestea, le deteapt mintea i sufletul i i fac mai buni. Prin intermediul acestor lecturi biblice, ei nva despre oameni cu via exemplar, despre Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu care a lsat cuprins n Sfnta Scriptur adevratele valori care trebuie s ne ghideze n via, virtuile pe care trebuie s le dobndim. Astfel copiii pot afla de mici c Domnul Iisus apreciaaz sinceritatea, dragostea fa de cei din jur, buntatea, rbdarea i pot ajunge s arate aceste caliti morale n viaa lor.

La biserica de la vrsta prunciei Nu cred c se va gsi vreun printe care s regrete c i-a dus copilul la biseric. Aici copilul trebuie s fie primit cu aceai bunvoin cu care i-a primit la Sine Domnul Iisus. Prinii trebuie s aib o grij deosebit chiar atunci cnd merg cu ei la biseric; s nu se duc acolo fr s aib vreun folos din aceasta, ci s se cear socoteal de cele ce au auzit i au nvat n biseric, ntocmai cum le cer socoteal colarilor de cele ce au nvat la scoal. n Biseric copiii vor fi instruii s-i respecte prinii i s-i asculte. Ca rezultat al implicrii n Biseric, ntreaga familie va deveni mai iubitoare i vor primi n sufletele lor bogia care se potrivete vieii cereti. Daca si acasa copiii i aud prinii discutnd tot timpul

ca niste cretini cu frica lui Dumnezeu i primesc de la acetia sfaturi bune, aceste semine vor da curnd un rod bogat. Postul i rugciunea Acestea sunt alte mijloace pentru pstrarea cureniei sufleteti a copilului. Dac va nvaa de mic sa se roage, cu timpul rugaciunea i va deveni ncet-ncet obinuin i apoi chiar o necesitate! S facei n fiecare zi dimineaa i seara rugciunile cuvenite, precum i nainte i dup fiecare mas. Copilul trebuie nvat c oricine dorete s se bucure de darurile lui Dumnezeu, trebuie mai nti s le cear, iar dup ce le-a primit s mulumeasc pentru acestea. Toate circumstanele vieii sunt ocazii de a-i nva pe copii s caute faa lui Dumnezeu i s afle la El rezolvarea, rspunsul i ajutorul necesar.

Exemplul personal O nvtur, chiar i srguincioas, nu este eficace dac nu este subliniat de un mod de trai ngrijit. Prinii nu pot s-i trimit copii pe calea buntii, a rbdrii i a lipsei de egoism, ei trebuie s-i conduc. Putem nva pe cineva prin ceea ce spunem, mai mult prin ceea ce facem, dar cel mai mult prin ceea ce suntem. Cnd prinii spun una dar fac altceva, nu se pot atepta ca odraslele lor s creasc dup voia lui Dumnezeu. Nu ne putem atepta de la copii s fac ce este bine i corect, dac ei observ n practic tocmai contrariul. Cuvintele nesusinute de fapte sunt inutile n educaia moral. Sfntul Ioan Gur de Aur ne arat ce mijloace trebuie s folosim pentru a pune n sufletul copilului legi spre a orndui gndurile care tulbur sufletul lui i spre a dezvolta i ocroti gndurile bune: 1. S-i oferim copilului exemple de oameni curai sufletete; 2. S posteasc cel puin de dou ori pe sptmn (miercurea i vinerea); 3. S fie nvat s se roage cu mult rbdare i zdrobire sufleteasc; 4. S se duc la biseric; 5. S vad pe preot cum laud n faa tatlui su faptele lui bune; n felul acesta se nate n sufletul lui dorina de a deveni din ce n ce mai bun;

6. S i se vorbeasc mereu contra destrblrii i s se laude curenia sufleteasc, spunndu-i c nimic nu mpodobete mai mult tinereea dect curenia sufletului; 7. S i se povesteasc despre cei ce au strlucit n curenia sufleteasc att dintre pgnii convertii ct i dintre cretini; 8. s fie rspltit cu daruri cnd vedem c este curat sufletete; 9. s nu fie lsat de capul lui, ci totdeauna s fie ocupat; 10. s nu i se dea bani; Putem concluziona afirmnd c sarcina de a crete copii dup voia lui Dumnezeu o pot duce la ndeplinire doar prinii evlavioi. Ei sunt ispravnicii Domnului crora li s-a ncredinat o mare responsabilitate, aceea de a-i educa copiii n mustrarea i nvtura Domnului. Astfel, cutnd voia lui Dumnezeu n ceea ce privete dragostea, mila dreptatea i asemnarea cu Hristos, ei vor fi consecveni cu copiii lor. Asemenea prini i disciplineaz cu dragoste copiii pentru relele fcute i i nva adevrul Bibliei, i preotejeaz de influenele rele i le arat ce e ru i ce e bine. i nva cum s se achite de responsabiliti i s aib ncredere n dragostea i grija lui Dumnezeu.

Bibliografie 1. Pr.Arsenie Boca, tinerii, familia i copiii nscui n lanuri, Ed.Pelerinul, Iai 2. Daciana Bilan , Lucrarea cu copilul instituionalizat, Fgra, Ed.Agape, 2007 3. Irineu, Episcop de Ecaterinburg si Irbitk, Cluziri pentru creterea i educarea ortodox a copiilor 4. John Coblenz, Viaa familiei cretine, Ed.ISBN 5. Dr.Ross Campbell, Educaia prin iubire, Ed.Curtea Veche, Bucureti, 2001 6. Sf.Ioan Gur de Aur, Prinii, copii i creterea lor, Ed. Panaghia 7. http://www.arhiepiscopiasucevei.ro/?p=260