Prof.

SORIN FIRA

Prof. CTLIN PRVU

VLAHII, ROMNI PIERDUI

Prefa de Tudor Nedelcea

FUNDAIA SCRISUL ROMNESC CRAIOVA, 2010

CUPRINS
Vlahii, romni pierdui?................................................................................7 CAPITOLUL I. BUREBISTA "CEL DINTI I CEL MAI MARE DINTRE REGII DIN TRACIA"..................................................................11 1. Tracii - neamul cel mai numeros din lume dup acea al inzilor ............................................................................................................................11 2. Geto-dacii - cei mai viteji i mai drepi dintre traci..................12 3. Burebista - regele tuturor tracilor nordici...................................15 CAPITOLUL II. FORMAREA POPORULUI ROMN N TIMP I SPAIU..................21 1. Romanii cuceresc pe daco-gei. Persistena numeroas a elementului autohton dup transformarea teritoriilor geto-dace n provincii romane.............................................................................21 2. Romanizarea traco-daco-geilor......................................................27 3. Mirajul pmntului romnesc. Popoarele migratoare trectoare ............................................................................................................................30 4. Unde i cnd s-a format poporul romn. Teorii i presupuneri greite despre etnogenezei romnilor............................................34 CAPITOLUL III. ROMNII - O NOU REALITATE A EVULUI MEDIU.......................43 1. De la "romani" (str-romni) la "vlahi"......................................44 2. Primele mrturii despre romni sub numele de vlahi...............45 3. Izvoare despre migraii de romni n sudul Dunrii..................47 4. Tradiia existenei romnilor n Panonia, Transilvania, la nord i sud de Dunre n cronicile medievale........................................48 5. Informaii despre primele forme de organizare social i politic a romnilor........................................................................50 6. Alte meniuni ale vlahilor n evul mediu, dup desvrirea etnogenezei romneti........................................................................57 7. Primul stat creat de Romanitatea Oriental - oper a vlahilor din nordul Peninsule Balcanice.......................................................59
2

CAPITOLUL IV. ROMNII SUD-DUNRENI - REALITATEA ETNIC CONTEMPORAN DE NECONTESTAT.................................................80

"Este vorba de un popor care prin strmoii si i are rdcini de patru ori milenare; aceasta este mndria i aceasta este puterea noas tr."

Nicolae Iorga

Vlahii, romni pierdui?

n perioada comunist, dup cum se tie, politica oficial a regimului de la Bucureti fa de romnii din jurul Romniei sau fa de cei din diaspora era cel puin bizar. Atitudinea fa de concetenii notri din diaspora rmai n strintate dup ocupaia bolevic a rii sau a transfugilor era explicat prin atitudinea ostil a acestora fa de lagrul socialist (sintagm foarte potrivit), dei ntre acetia erau nume celebre (Mircea Eliade, Emil Cioran, Eugen Ionescu, G. Usctescu, Gh. Calciu-Dumitreasa, Horia Vintil. Constantin Virgil Gheorghiu etc.). Inexplicabil a rmas neglijarea romnilor din Ucraina (Bucovina de Nord, Hera, Odesa), Basarabia, Bulgaria, Jugoslavia sau Ungaria. Sloganul conform cruia problemele srbilor, bulgarilor din Romnia, de pild, se rezolv la Bucureti, aa cum cele ale romnilor din Bulgaria, Serbia se rezolv la Sofia sau Belgrad a creat o ruptur ntre romnii din ar i cei din jurul ei. (Excepie n acest sens, dintre sateliii Moscovei, a fcut Ungaria, care a avut n vedere problematica ungurilor de pretutindeni). Aceast ruptur (dei Vasile Prvan declarase c Dunrea nu a fost niciodat un duman hain, care s despart pe frai, ci a fost un prieten bun, care i-a unit) a determinat o lips de cunoatere reciproc, pguboas mai ales pentru romnii din inuturile istorice romneti (Basarabia i Bucovina) sau pentru urmaii romnitii balcanice, aezai n Balcani. Romnii sud-dunreni nu-i cunosc prea bine identitatea etnic i cultural, originile sau tradiiile comune. Ei au rmas la stadiul cunotinelor medievale i post-medievale, cnd cltorii strini i numeau vlahi sau valahi, aa cum i cei din ara Romneasc erau numii, vremelnic, n aceeai perioad, aijderea. Prin ntreruperea oricror relaii ntre romnii de pe ambele maluri ale Dunrii, cei din sud au rmas (nc) n bezna cunoaterii: unii dintre ei fiind ideologizai de oficialitile rilor n care convieuiesc, sunt considerai de origine necunoscut sau de origine slav (vlaii); altfel spus, vlahii/valahii/vlaii nu sunt romni. Din pcate, unii intelectuali din aceast zon duc n continuare o politic de obstrucionare a adevrului tiinific privind identitatea acestora. Scopul, se pare, este politic i pragmatic: legislaia european, care sprijin minoritile de orice fel (etnice, religioase, sexuale) nu recunoate o minoritate etnic dect dac acea minoritate se regsete ntr-un popor/ar actual. Or, nu exist Valahia azi, aa cum i n timpul medieval domnitorii nu aveau n titulatura lor oficial domn al Valahiei ci domn al rii Romneti. La Iai, apare de pild, n 1643, Carte romneasc de nvtur, adresat ntregii seminii romneti i nu carte moldoveneasc. i n alte state
5

europene au existat, pentru fiecare dintre ele, alte denumiri ale populaiei n evul mediu, dar aceste denumiri au devenit istorie. Nerecunoscut oficial ca etnie, ei nu se pot bucura de toate drepturile unei minoriti. Cea mai concludent situaie este cea din Serbia: romnii din Banatul srbesc, pentru c se definesc ca atare, se bucur de toate drepturile din partea autoritilor de la Belgrad, pe cnd cei din Timoc (peste 400.000), care nu se declar romni (dei la ultimul recesmnt, n formularele statistice era menionat i rubrica romn), nu pot beneficia de acelai tratament. n Bucovina de Nord, ntruct unii se declar romni, alii moldoveni, nu au reprezentativitatea necesar n Parlamentul de la Kiev. Aceeai situaie exist i n Basarabia (R. Moldova), unde savanii de tip Stati au descoperit i o limb moldoveneasc n spirit stalinist. Valahii/vlahii/vlaii vorbesc limba...valah? Academia Romn, ca i ali savani europeni, s-a pronunat, n aceast privin: unitatea limbii romne vorbit la nordul i la sudul Dunrii este att de concludent, nct se poate spune nu numai c aromna (ca i meglenoromna i istroromna) i dacoromna sunt asemntoare, ci c sunt chiar identice n trsturile lor fundamentale, constituite de-a lungul secolelor (unele excepii n vocabular, cel mai sensibil la schimbri, n contactele cu alte limbi1. Dialectul dacoromn sau limba romn actual are, la rndul ei, cinci graiuri: 1. Graiul muntenesc: Muntenia, Dobrogea, Oltenia de est, sudul Moldovei, partea de sud-est a Transilvaniei; 2. Graiul moldovenesc: Moldova, Basarabia i pn dincolo de Nistru, regiunea Kirovograd, regiunea Nikolaev, Bucovina, partea de nord a Transilvaniei; 3. Graiul bnean: Banat, vestul Olteniei i Transilvaniei, judeele Hunedoara i Arad; 4. Graiul crian: Criana, zona celor trei Criuri; 5. Graiul maramureean: Maramure, partea cea mai nordic a vestului Transilvaniei2. Recent a aprut Atlasul lingvistic al Regiunii Valea Timocului de Petru Neiescu, Eugen Beltechi i Nicolae Mocanu care au dovedit tiinific c locuitorii romni timoceni vorbesc un grai de sintez oltenesc i bnean. Nici Atlasul Limbilor Europei nu nregistreaz limba valah sau moldoveneasc. Spre a redovedi adevrul tiinific privind originea i identitatea etnic i istoria romnilor sud-dunreni, Fundaia Scrisul Romnesc i Centrul de Studii i Cercetri pentru Comunitile de Romni din Balcani a reeditat (n colecia Romnii uitai) lucrrile unor savani romni( Th. Capidan, G. Vlsan, Ion Maiorescu, D. Bolintineanu, C. Burileanu, Lazr eineanu, Sextil Pu1 Vezi Tudor Nedelcea, Moldovean, valah sau romn, Craiova, Fundaia Scrisul Romnesc, 2008, p. 11. 2 V. Melnic, Graiurile i unitatea limbii romne, n vol. Romnitate i latinitate n UE, vol. II, Craiova, Fundaia Scrisul Romnesc, 2008, p. 46. 6

cariu, Ioan Neniescu, George Murnu, Ioan Caragiani, Tache Papahagi etc) sau a tiprit cri ale unor specialiti contemporani (Gheorghe Zbuchea, Diana Nedelcea Cotescu, Tiberius Domozin, Valentin Bluoiu, Florian Copcea etc.), cri distribuite gratuit. Valentin Bluoiu a tiprit (n 2009, la editura craiovean Alma) O istorie pentru romnii de la sud de Dunre, n ediii bilingve romn-bulgar i romn-srb. n acelai scop, Fundaia Scrisul Romnesc i Centrul de Studii i Cercetri pentru Comunitile de Romni din Balcani, mpreun cu alte instituii cultural-tiinifice, a iniiat i organizat, ncepnd din 2007, anual, Simpozionul Internaional Romnitate i latinitate n Uniunea European, finalizat prin tiprirea comunicrilor n volum, sub egida Academiei Romne. La aceste simpozioane, prezena liderilor organizaiilor i fundaiilor culturale din Serbia, Bulgaria, Basarabia, ca i ali etnici romni din aceste ri, a fost deosebit de benefic. Aceluiai scop se subordoneaz i prezenta lucrare, Vlahii, romni pierdui de profesorii Sorin Fira i Ctlin Prvu. Merit s fie apreciai cei doi autori, n primul rnd, pentru curajul de a se apleca asupra unei problematici pe att de delicat, pe att de necesar. n al doilea rnd, structura i coninutul lucrrii dovedesc c Sorin Fira i Ctlin Prvu stpnesc bine bibliografia i sursele de informare, iar tratarea evenimentelor istorice este realizat n spirit tiinific, obiectiv. Cum era i firesc, autorii ncep temerarea lor lucrare cu strmoii notri, tracii, geto-dacii i figura istoric impuntoare a lui Burebista, cel dinti i cel mai mare dintre regii din Tracia, continu cu etnogeneza limbii i a poporului romn (cucerirea i romanizarea traco-daco-geilor, populaiile migratoare), combtnd, cu argumente, teoriile false sau presupunerile n aceast privin. Formai ca atare, romnii au devenit o realitate a evului mediu european, prezeni n documente oficiale, n scrisorile unor cltori, scriitori, geografi strini, autorii prezicnd c apariia denumirii de vlah sau valahus dat romnilor de ctre strini n evul mediu marcheaz sfritul etnogenezei romneti. n Peninsula Balcanic, romnii numii, n cursul evului mediu, i vlahi, locuiau n grupuri compacte n Munii Pindului, n inuturi cu denumiri de Vlahia, n Macedonia (Bitolia, Ohrida, Veria, Moscopole), n Peninsula Calcidic, pe lng rul Maria, n Munii Hemus etc., astfel nct, cum afirm cu temei, Eminescu, nu exist stat n Europa oriental care s nu cuprind buci din naionalitatea noastr3. n timp, apar primele forme de organizare social i politic a romnilor din Balcani n epoca medieval, culminnd cu primul lor stat n nordul Peninsulei, graie celor doi frai Petru i Asan, cu capitala la Trnova. Aici, autorii accentueaz pe originea etnic romn a dinastiei Asnetilor, pe rolul vlahilor n formarea celui de-al II-lea arat bulgar. Ultimul capitol al lucrrii, Vlahii, romni uitai, prezint istoria mo3 Mihai Eminescu, Romnii Peninsulei Balcanice, n Timpul, 26 sept. 1878. Vezi i Tudor Nedelcea, Eminescu, aprtorul romnilor de pretutindeni, Craiova, Editura Aius, 1995. 7

dern i actual a romnilor sud-dunreni, considerai realitate etnic contemporan de necontestat. Dureros este faptul, prezentat de autori, c unii dintre europarlamentarii notri au tratat cu total indiferen raportul obiectiv al parlamentarului german Jurgem Hermann privind situaia romnilor timoceni (ntocmit la solicitarea parlamentarului basarabean,Vlad Cubreakov), prezentat Adunrii Parlamentare a Consiliului Europei la 1 octombrie 2008. Delegaia Serbiei, sprijinit de Rusia, Grecia, Cipru, a introdus un amendament prin care nlocuia sintagma minoritatea vlah/romn cu minoritatea romn i vlah, amendament aprobat cu dou voturi n plus. Europarlamentarii ruinei sunt: Cornelia Cazacu (care a votat amendamentul Serbiei), iar Cezar Preda, Ilie Ilacu (probabil bolnav), Relu Fenechiu (care cerea Parlamentului Romniei s-i considere pe aromni ca etnie diferit de romni), Mihai Tudose, toi strlucind prin ...absen i laitate cras. Prin aceast carte, documentat, obiectiv i necesar, Sorin Fira i Ctlin Prvu au dovedit, n ciuda titlului, c romnii nu sunt nc pierdui, ci doar uitai. Tudor Nedelcea

CAPITOLUL I BUREBISTA "CEL DINTI I CEL MAI MARE DINTRE REGII DIN TRACIA"
1. TRACII - neamul cel mai numeros din lume dup acela al inzilor. Prin condiiile sale climatice i cadrul geografic natural potrivite dezvoltrii societii omeneti, Europa se ncadreaz n vasta arie geografic de apariie, rspndire i existen a omului pe Pmnt nc din timpul Paleoliticului, epoc istoric ce se continu nentrerupt cu neoliticul, atestat n sud-estul continentului n mileniile 6-5 .Hr. de cultura unitar STARCEVO-CRIKARANOVO, care a aparinut populaiilor ce triau n spaiul de azi al Serbiei, Bulgariei, Romniei i Ungariei. 1 Pe fondul neolitic a nflorit o civilizaie remarcabila pe tot ntinsul pmntului romnesc, ntinzndu-se i dincolo hotarele lui. Perioada anilor 2500 .Hr. - 1200 .Hr. constituie etapa de tranziie de la neolitic la epoca bronzului caracterizat prin transformri profunde ca urmare a progresului local al comunitilor neolitice, dar i datorit contactului cu triburile nomade indo-europene, nord-pontice n spaiul carpato-balcanic, care modific vechile culturi neolitice, fr a elimina fondul cultural i elementul etnic autohton format i stabilit aici de milenii. Indo-europenii migratori, rspndii n inuturile dunrene i balcanice au adus cu ei tiina creterii animalelor i a prelucrrii bronzului, s-au suprapus peste fondul cultural neolitic, de unde au nvat tiina cultivrii plantelor, formndu-se o nou entitate etnic, tracii, cu o limb unitar. O dat cu indo-europenizarea triburilor carpato-dunreanobalcanice (aprox. 1200 .Hr.), se poate vorbi despre locuitorii acestei regiuni ca despre vechii traci. Formarea populaiei tracice la sudul Dunrii i a tracilor daco-gei n Nord-Estul Peninsulei Balcanice i la nord de Dunre a constituit un lung i frmntat proces istoric n decursul mileniului
9

II i prima jumtate a mileniului I .Hr. n masa triburilor trace sau contopit i alte seminii, alte neamuri venite din rsrit, apus, sau de aiurea, au intervenit influene i de la vecini - fapt care a dus la o uoar difereniere a culturii traco-geto-dace, la apariia unor dialecte i graiuri regionale. Remarcabila cultur din perioada neoliticului trziu i trecerea spre epoca bronzului (2500 - 1200 .Hr.) este atribuit de unii istorici tracilor, iar alii o atribuie acelor traci care mai trziu au primit de la istoricii antici numele de daci sau gei. Concluzia care reiese din analiza istoricilor contemporani (germanul Carl Schuchardt, antropologul francez Eugene Pittard, romnul Ioan Andrieescu) este c acea civilizaie care s-a manifestat pe teritoriul carpato-danubian n perioada de trecere spre epoca bronzului ar aparine chiar strmoilor notri daci sau gei, care formau ramura nordic i cea mai important a marelui neam trac existent n mileniul II .e.n. n centrul i estul Peninsulei Balcanice i n spaiul carpato-danubiano-dunrean 2 . Despre marele neam al tracilor, istoricul Herodot ne transmite tirea c: Neamul tracilor, este dup cel al inzilor, cel mai numeros din lume. 3 Thraces (Traci) i Thrace (Tracia) sunt noiuni etnografice care cuprind n general marea grup de triburi, nrudite prin limb i forme de via social-economic, ce locuiau vastul teritoriu din Nord-Estul Peninsulei Balcanice i n teritoriile nconjurtoare: Marea Neagr, Marea Egee pn la hotarele Macedoniei i Iliriei, Dunre i la nord de marele fluviu pn la nord n Carpaii Galiiei i stepele Sarmatice (tracii nesupui de romani), iar spre est n importante enclave n zona Mrii Azov i a Bosforului cimerian. n afara Peninsulei Balcanice, spre sud erau locuite de traci insulele Mrii Trace ca i o parte din vestul Asiei Mici. De asemenea, populaii trace ori strns nrudite cu ele triau n Bithynia, Mysia, Phrygia, Lydia i Troas. Amestecul tracilor cu alte seminii i expansiunea tracilor n diferite epoci, mai ales n sud, n Grecia, insulele din Marea Egee i Asia Mic, ct i lipsa de precizie a informaiilor sau lipsa total a acestora, face ca limitele geografice ale teritoriului etnic trac s nu fie stabilite cu exactitate pe toat aria de rspndire. 4 Aria de rspndire a tracilor se nvecina spre est cu cimerienii, care dup unii cercettori erau tot traci, dincolo de ei (cimerienii) cu sciii, spre nord-est cu slavii, spre nord-vest cu germanii i cu celii iar n Panonia i la sud de Dunre cu ilirii i n sud cu grecii, n sec. al V-lea .Hr., tracii fiind naiunea cea mai nsemnat din Europa. 5
10

2. GETO-DACII cei mai viteji i mai drepi dintre traci. La nord de Dunre s-au fcut cunoscui tracii, care purtau diverse nume: dacii, apulii, burii, sucii, costobocii, carpii etc. Dacii triau n Voievodina, Banat i ara Haegului. Cei din interiorul arcului carpatic se numeau apulli. Cei din Maramure, costoboci, cei din Moldova pn spre Nipru carpi, n nord i tyragei n sud. De o parte i de alta a Dunrii de Jos i ntlnim pe gei, n Dobrogea crobizi i trizi. Herodot i cunoate pe gei ca o ramur nordic a marelui neam tracic, ramur distinct, ntruct i numele lor generic este diferit, la fel cum i obiceiurile se deosebesc n unele puncte. 6 Toi acetia sunt cunoscui sub numele generic de getodaci, reprezentnd o ramur nsemnat a acestui neam, avnd o civilizaie, cultur i istorie care n-au fost egalate de nici o alt ramur, reprezentnd elita numerosului grup al tracilor. Cu numele de gei (getae), grecii i romanii desemnau o ramur de nord a tracilor care locuiau ntre Munii Hemus (Balcani), Marea Neagr i Dunre, pn la rul Osma (Osem), ca i pe teritoriul de pe malul stng al Dunrii. 7 Grupa de nord-vest a tracilor, n Carpai i Transilvania, apare sub numele de daci, care sunt uneori numii i gei de autorii greci i unele inscripii, dup cum apar daci i n Moesia Inferior. 8 Important este de reinut faptul c, dei apar sub dou denumiri, de gei i daci, tirile antice precizeaz c ei vorbeau aceeai limb i c erau in aceeai msur Traces ca i moesii, odrisii, bessi, tribalii, dardanii, lapiii etc. (tritori la nord de Hemus). Strabon, geograf i istoric de seam din timpul lui Augustus ne informeaz c geii vorbeau aceeai limb cu tracii i c dacii au aceeai limb cu geii. 9 Deosebirea ntre ei este numai de ordin teritorial, geii locuind partea de rsrit, iar dacii partea de apus pn spre Germania. 10 n opera sa Historiae Philippicae, prezentat de Justin sub form de rezumat, referindu-se la unele evenimente din jurul anului 200 .Hr., Pompeius Trogus relateaz c i dacii sunt din neamul geilor. 11 Numele de gei este folosit de regul de ctre scritorii greci, iar cel de daci de ctre romani 12 , n realitate, tirile vorbind de unul i acelai neam. Aria geografic n care triau cei mai viteji i mai drepi dintre traci 13 poate fi reconstituit att n urma informaiilor scriitorilor antici, ct i a spturilor arheologice, ale cror rezultate constituie dovezi de necontestat.
11

De pe la sfritul veacului al V-lea .Hr. avem tirea despre existena geilor ntre Dunre i Munii Hemus (Balcani), de la Tucidide, cnd teritoriul Dobrogei era in componena regatului odrisilor al crui rege, Sitalces, stpnea i peste geii de la miaznoapte de Hemus. La fel, Dio Cassius atest prezena unei populaii geto-dace (a daco-moesilor) ca locuind n nord-estul Peninsulei Balcanice, ntre Dunre i Hemus. Locuirea acestora n sudul Dunrii rsritene pn n Balcani este dovedit i de descoperirile arheologice fcute att de arheologii romni, ct i de cei bulgari. 14 Cea mai veche tire istoric despre grania de nord-vest i nord a dacilor o avem ntr-o lucrare a lui Caius Iulius Caesar (scris pe la anul 50 .Hr.), care ne informeaz c dacii se ntindeau pn n munii Sloveniei de azi, hotar confirmat i de Strabon, n vremea lui Augustus. Acesta ne mai spune c spre vest tracii nordici se mrgineau cu germanii, pe linia Dunrii. 15 Spaiul de la nord de Istru (Dunre) i pn la Tyras (Nistru) numit de Strabon stepa getic a fost nentrerupt locuit de tracii daco-gei pe toat durata antichitii, fapt dovedit de cele 66 aezri geto-dacice cercetate de arheologii rui ntre Nistru i Prut. De altfel, descoperirile arheologice cu caracter tracic se ntind pn la Olbia i chiar pn n regiunea inferioar a Niprului. Existena getodacilor la nord de Dunre n stepa getic este atestat i de istoricul roman Quintus Curtius Rufus atunci cnd definete campania lui Zopyrion, unul dintre generalii lui Alexandru Macedon ca o expediie mpotriva geilor. 16 Intrarea geto-dacilor n istorie prin izvoarele scrise confirm rolul important pe care acetia l-au avut n istoria antic a Europei, aprndu-i teritoriul mpotriva expansiunii marilor puteri din Asia i Europa, aa cum o vor face i urmaii lor romnii, n ndelunga i zbuciumata lor existen. Astfel, pe la anul 514 .Hr. regelui persan Darius, n expansiune sa mpotriva sciilor, i s-au opus geii de la nord de Dunre, cei mai viteji i mai drepi dintre traci, cum i caracterizeaz Herodot. 17 Geii de pe ambele maluri ale Dunrii i apr teritoriul pe care locuiesc i mpotriva sciilor condui de Ateas n a doua jumtate a secolului IV .Hr. (mai precis anul 339), n ncercarea lor de migraie spre sud n Dobrogea, iar patru ani mai trziu vor intra n conflict cu cel mai mare conductor de oti al lumii antice, Alexandru cel Mare, regele Macedoniei (exist preri conform crora i macedonenii fceau parte tot din marele neam al tracilor). Acesta, n anul 335 .Hr., a trecut Dunrea, ncercnd s-i supun pe tribali, dar a ntmpinat serioase dificulti din partea geilor nord12

dunreni, iar generalul su Zopyrion i-a gsit moartea n luptele cu geii mpreun cu cei 30.000 de oteni ai si. Cu aceast ocazie avem i primele informaii despre potenialul militar al geilor norddunreni: Alexandru cel Mare a vzut pe malul Dunrii, nainte de debarcare, vreo patru mii de clrei i mai bine de zece mii de pedestrai gata de lupt. 18 Dup dispariia de pe scena istoriei a marelui Alexandru, Lisimach, fostul su general a fost nfrnt i luat prizonier de ctre Dromichaites, pe la anul 300 .Hr., atunci cnd a ncercat anexarea inuturilor geto-dace de pe ambele maluri ale Dunrii ce constituiau o puternic uniune tribal. 19 Aa cum i-au aprat pmntul n ntreaga lor existen de pn acum, tracii i ramura lor nordic, geto-dacii, se vor opune din rsputeri i expansiunii romane, iar dup transformarea Peninsulei Balcanice i a Daciei n provincii romane va urma o perioad de profunde transformri ce vor duce n final la formarea poporului romn i a limbii romne. 3. BUREBISTA - regele tuturor tracilor nordici. Dac ar avea un singur crmuitor sau dac tracii s-ar nelege ntre ei, el (neamul tracilor) ar fi de nebiruit i cu mult mai puternic dect toate neamurile, aceasta era prerea istoricului Herodot despre neamul tracilor. Ceea ce ns printele istoriei credea c este de nenfptuit, s-a realizat sub geto-dacul Burebista care a unit tracii de nord, i unii, daco-geii au fost de nenvins. 20 Se pare c nsui numele de Burebista avea semnificaia unei persoane nobile, distinse. Astfel, Burebista era un nume constituit din dou elemente, Bure i Bista, cu analogii la traci, care a fost interpretat n sensul de "primul dintre brbai" sau de "cel strlucit", "cel puternic" i "cel nobil", dup cum susin unii lingviti tracologi. 21 Analiznd izvoarele antice referitoare la nceputul domniei lui Burebista n fruntea tracilor nordici, majoritatea istoricilor au ajuns la concluzia c acesta a luat conducerea poporului su n anul 82 .Hr. 22 , dup care a urmat consolidarea puterii pe plan intern prin organizarea formaiunii social-politice pe care o conducea n spaiul carpato-danubian unde exista i capitala Argedava. Nu se tie precis unde era situat acest ora existnd mai multe preri referitoare la plasarea sa n spaiul locuit de geto-daci de la nord de Dunre. Argedava fiind identificat fie n Banat, fie pe Arge la Popeti, sau mai recent n Munii Ortiei 23 . Important este ns faptul c nucleul statului dac de sub conducerea lui Burebista
13

se afl la nord de Dunre i, mai mult ca sigur, n Munii Ortiei, unde va dinui pn la cderea sa sub ocupaia roman. Burebista a avut o domnie lung i a impresionat pe contemporanii i urmaii si, iar evenimentele petrecute n timpul su i amintirea acestora i-au gsit ecou n operele scriitorilor antici, n istoriografie i chiar n literatura antic. Iat cum l nfieaz istoricul i geograful Strabon pe marele rege. Burebista, getul, lund conducerea poporului su, a ridicat pe oamenii acetia nrii de nesfritele rzboaie i i-a n dreptat prin abstinen i sobrietate i ascultare de porunci, aa nct, n civa ani, a ntemeiat o mare stpnire i a supus geilor aproape pe toi vecinii, ba era de mare primejdie i pentru romani .... 24 Mrturiile ce ne provin de la Strabon sunt completate i de ali scriitori antici, de Dio Chrysostomul i Iordanes 25 , precum i de unele inscripii descoperite n ruinele oraelor greceti de la Pontul Euxin, dintre care cea mai preioas este cea de la Dionysopolis. Aceast inscripie 26 , spat pe o lespede de marmur, a fost descoperit la Balcic n Bulgaria i reprezint unul dintre cele mai sigure izvoare istorice despre domnia lui Burebista pe care-l prezint la acea dat, (anul 48 .Hr.) drept ...cel dinti i cel mai mare dintre regii din Tracia i stpnind tot teritoriul de dincoace de fluviu (Dunre) i de dincolo... n fond, aceast inscripie este un decret emis la Dionysopolis (cetate pe malul Mrii Negre, acolo unde se gsete azi oraul Balcic) n anul 48 .Hr., pe care locuitorii au pus-o n cinstea unui concetean al lor, Acornion al lui Dionysos, pentru serviciile aduse oraului, printre care amintim, aa cum reiese din text, c a ctigat bunvoina regelui (Burebista) pentru mntuirea cetii. Deci, mntuirea oraului Dionysopolis depindea de bunvoina regelui din Carpai. Burebista a ajuns cel dinti i cel mai mare dintre regii din Tracia, manifestndu-se n domeniul politicii externe printr-o vast aciune de cuceriri teritoriale care au nsemnat eliberarea unor teritorii care aparinuser nainte dacilor. Din relatrile lui Strabon reiese c motivul care a determinat pe daci s porneasc mpotriva boiilor i a aliailor lor a fost faptul c acetia ocupaser inuturile pn la Tisa, pe care dacii le revendicau ca fiind ale lor, fiindc le aparinuser nainte. Deci, n aceste lupte Burebista a acionat ca aprtor al pmntului dacilor nclcat de seminiile celtice. 27 n faa naintrii celtice, care amenina pmntul Daciei, Burebista pornete o campanie spre vest, ntre Tisa i Dunrea mijlocie ntr-o zon locuit, dup dovezile arheologice, de tracii nordici, unde se gseau triburile celtice ale boiilor i tauricilor de
14

sub conducerea lui Critasiros, pe care i-a ters de pe suprafaa pmntului 28. Burebista s-a oprit la Dunre, de unde ncepeau teritoriile locuite de triburile suebe ale germanilor condui de Ariovistus. 29 n sud-vest, tot Strabon ne informeaz c Burebista a trecut Dunrea pn n Macedonia i Ilyria pustiind triburile de scordisci ale celilor. 30 Dup victoria asupra celilor i rectigarea teritoriilor locuite de traci, marele conductor de oti i-a ndreptat privirea spre supunerea oraelor greceti de pe malul stng al Pontului Euxin i dup cum rezult din unele texte literare i inscripii, geto-dacii lui Burebista au ocupat prin lupt sau n mod panic toate oraele greceti i teritoriile lor de la Olbia (azi Prutino-limanul Bugului) pn la Apolonia (Sozopol-Bulgaria). O dat cu acapararea oraelor greceti de pe malul stng al Pontului Euxin, Burebista a cucerit i toat zona de la sud de Dunre pn la Balcani, fapt reieit clar din inscripia lui Acornion din Dionysopolis: stpnind tot teritoriul de dincoace de fluviu (Dunre) i de dincolo ... 31 ; apoi a inclus n stpnirea sa i teritoriile dintre Carpai i Nistru locuite de costoboci, tyragei i bastarni. 32 Astfel, Burebista a fost primul conductor care a unit toate seminiile tracilor nordici (numite n mod convenional geto-daci) din spaiul locuit de acetia i a creat primul stat al tracilor nordici. Graniele statului se ntindeau spre vest pn la Dunrea mijlocie, nvecinndu-se cu germanii, spre nord pn la Carpaii nordici, spre sud pn la Munii Hemus (Balcanii de azi), iar spre rsrit, hotarul l forma rmul vestic al Pontului Euxin de la Appolonia (SozopolBulgaria) pn la Olbia (limanul Bugului). 33 Sub conducerea lui Burebista, geto-dacii au ajuns poporul cel mai puternic din Europa Central i Dunrea de Jos i adversarii cei mai temui ai romanilor. 34 Cu cei 200000 de oteni pe care i putea mobiliza i cei aproximativ dou milioane de locuitori ai stpnirii sale, Burebista, care nu uita c principalul su duman era Roma, ajunsese att de puternic, nct s-a putut implica n politica roman 35 . Prin solul su, Acornion, n anul 48 .Hr. a intrat n legturi diplomatice cu Pompeius, rivalul lui Caesar, cruia (lui Pompeius) i promite ajutor militar, bineneles n condiiile unor avantaje. Ajutorul ns n-a ajuns la timp i Pompeius a fost zdrobit de otile lui Caesar la Pharsalus (9 aug 48 .Hr.). Nu se poate anticipa care ar fi fost rezultatul luptei dintre cei doi romani, i cu ce sacrificii s-ar fi soldat dac ajutorul oferit de Burebista ajungea la timp. n urma implicrii regelui regilor tuturor tracilor nordici
15

n politica roman prin ajutorul promis lui Pompeius prin Acornion, Caesar i-a mrit mai mult dorina unui rzboi mpotriva lui Burebista. Acesta i ntrea capacitatea de lupt permanent i se pregtea de rzboiul cu romanii care devenea inevitabil. nainte de nceperea rzboiului cu Burebista, Caesar i-a comasat trupele n vederea rzboiului cu parii, dup care planul prevedea cucerirea Daciei, ca urmare a pericolului ce-1 prezenta pentru statul roman, dar i ca urmare a uriaelor bogii pe care le aveau dacii i care erau dorite de romani. Pregtirile militare la vedere ale lui Caesar erau dublate i de o aciune subversiv de la care nu se ddea napoi pentru a-i atinge scopul - uciderea lui Burebista. Astfel de aciuni a ncercat i Decebal mpotriva lui Traian, dar de data aceasta n scopul aprrii pmntului strbun. Caesar considera c asasinarea lui Burebista ar fi slbit statul rival dac n urma luptelor pentru succesiune - fapt care s-a i petrecut. Aciunea sa n-a reuit, deoarece n anul 44 .e.n. Caesar a fost asasinat, dar mecanismul se declanase i n acelai an a disprut i marele conductor al tracilor, astfel c soarta a fcut ca cele dou mari personaliti ale epocii s nu ajung la o confruntare pe cmpul de lupt. Totui nu se poate ti cu siguran care ar fi fost rezultatul luptei i evoluia ulterioar a evenimentelor istorice n teritoriile locuite de daci. Pumnalul care 1-a ucis pe Burebista a pus capt statului tuturor tracilor nordici i a suprimat unul din cei mai mari conductori cunoscui n istoria romnilor i a lumii antice. 36 Dup o domnie de 38 de ani, realiznd statul unit al tracilor nordici, i dup dispariia efemer a pericolului roman, cel dinti, i cel mai mare rege din Tracia, primul dintre brbai, cel mai strlucit, cel puternic i cel nobil avea s fi ucis mielete de o conjuraie obscur, aa cum se va ntmpla cu muli conductori ai romnilor de mai trziu. Poate c marele rege a fost ucis i datorit uriaei primejdii care i pndea pe romani, adepii strategiei divide el impera: Ferii-ne zei cereti, ca, printr-un dezastru care i-ar pune n micare pe daci i pe gei, Roma s cad..., afirm Lucanus, scriitor roman, contemporan cu mpratul Nero, n relatrile sale despre rzboiul civil dintre Caesar i Pompei. 37 Note Capitolul I 1.Pentru o mai bun documentare vezi: Istoria Romniei n date, Ed. Enciclopedic Romn, Buc. 1972, pag. 9-16; Gordon Ghilde, Furirea civilizaiei, Ed. tiinific. Buc. 1966; acelai, De la
16

preistorie la istorie, Ed. t., Buc. 1977. 2.C.C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria Romnilor din cele mai vechi timpuri i pn azi, Ed. Albatros, 1972, pag. 32; C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, Ed. Scrisul Romnesc, Craiova, 1973, pag.21. 3.Herodot, Istorii, vol.V.3. , n Izvoare privind istoria Romniei, vol.I.Buc. 1964, pag.64-65. 4.I. I. Russu, Etnogeneza romnilor, Ed. tiinific i Enciclopedic, Buc. 1981, pag. 76-77 i bibliografia de la notele 11 i 12 referitoare la ntinderea tracilor: acelai, Limba traco-dacilor, Bucureti, Ed. Acad. 1959; i Studii i Comunicri de Istorie Veche (SCIV), vol.IX, 1988, pag. 303 i urm.; R. Vulpe, Studia tracologica, Buc. 1976; I. Andrieescu, nchinare lui Nicolae Iorga, Cluj, 1931, pag.1-11; C. Daicoviciu, Steaua, Cluj. 1955, pag.114-116. 5.C.C.Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria Romnilor, pag 34; Dinu C. Giurescu, Istoria ilustrat a romnilor, Ed.Sport-Turism, Bucureti, 1981, pag. 28; Istoria Romniei, Colectiv de autori, Ed, Acad. RPR., Bucureti, 1960, vol. I, pag.259; Iosif Constantin Drgan, Idealuri i destine, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti, 1977, pag.41. 6.Herodot, V, 3, conform Hadrian Daicoviciu, Dacii, Ed.tiinific, Bucureti, 1965, pag.13. 7.Herodot, V,3, Strabon, geii-traci, VII, p.259; Scymos, p.659, cf. I. I.Russu, Etnogeneza Romnilor, p.78. 8.Corpus Inscriptionum Latinorum (CIL), voi.III, 14437, 2.; D.Tudor, Cohors I Cilicum n Scytia Minor, Analele Univ.Bucureti ., 5. 1966, p. 51-56, cf.I.I. Russu, Etnogeneza Romnilor, p.78. 9. Strabon,vol.VII,p.2,3,4,10,11,13. 10. Idem, p.3,12. 11. H.Daicoviciu, Dacii, p.72 12. M. Macrea, De la Burebista la Dacia postroman, Ed. Dacia, Cluj Napoca, 1978, p. 41. 13.Herodot, Op. cit. vol. IV, p.93; N. Iorga, Istoria poporului romnesc, Buc. 1983, p.29; Pliniu cel Btrn, Istoria Natural, IV, 7981; Dio Cassius, LXVII; Ist. Rom, I., p.250, Emil Moscalu, Ceramica traco-getic, Muzeul Naioral de Istorie, Buc. 1983, p.9 14.Tucidide, Rzboiul peloponesiac, vol.II, p.96-97; I.H.Crian, Burebista i epoca sa, Ed.Enciclopedic, Buc. 1975, p.267; vezi pentru Dobrogea C. Scorpan, Pontica, 4, 1971, p. 137, iar pentru Nordul Bulgariei, M.Cicikova n Acta Antiqua Philipopolitana, Sofia, 1963, p.35-49; pentru documentare mai ampl vezi V.Prvan, Dacia, Civilizaiile strvechi din regiunile carpato-danubiene,
17

ediia a IlI-a, Buc., 1945, p.145; Istoria Romniei, I, p.259; H. Daicoviciu, Dacii, p.59,72. 15.Caesar, De Bello Galico, VI,25; Strabon, VII,3,1; Appian, Illyrica, 22, cf. I.H.Crian, Burebista i epoca sa, p.269; acelai Ceramica daco-getic, Buc. 1969, p.158, 231; referitor la ntinderea dacilor, C.C.Giurescu, Formarea poporului romn,p.23. 16. Idem. 17. Herodot, Op.cit. IV, 93,96; H. Daicoviciu, Dacii, p.57-58; I.H.Crian, Burebista i epoca sa, p.45 18. Pompeius Trogus-Iustinus, Epit, IX,2; Arrian din Nicomedia, Anabasis, I, p.3-4; H. Daicoviciu, Dacii, p.59-62; I.H.Crian, Burebista i epoca sa, p.45-46. 19. I.H.Crian, Burebista i epoca sa, p.46; V.Prvan, Getica. O protoistorie a Daciei, Buc.l926,p.56-65. 20. Herodot, IV, 93; 21. Mircea Petrescu Dmbovia, Scurt istoriei a Daciei preromane, Ed. Junimea, Iai, 1978, p.152; I.H.Crian, Burebista i epoca sa, p.65-68. 22. Idem. 23. V. Prvan, Dacia, p.190; I.H.Crian, Burebista i epoca sa, p.88110; H. Daicoviciu, Dacii, p.101-102; C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, p.33, M.Macrea, De la Burebista la Dacia postroman. 24. Idem. 25. M.Macrea, De la Burebista la Dacia postroman, p.42. 26. Inscripia de Dionysopolis se gsete la Muzeul Naional din Sofia (nr.inv.1200). ntreaga prezentare a acestei inscripii cu bibliografia de referin vezi I.H.Crian, Burebista i epoca sa, p.72-86. 27. Strabon, VII,5,2. 28. Strabon, VII, 3,11. 29. Despre naintarea dacilor lui Burebista pn la hotarele cu germanii, face meniune i Iordanes n Getica, XI,67. 30. I.H.Crian, Burebista i epoca sa,p.225-227; M.P.Dmbovia, Scurt istorie a Daciei preromane, p.155. 31. I.H.Crian, Burebista i epoca sa, p.72-86. 32. Idem, p.227-243 i H.Daicoviciu, Dacii, p.96. 33. I.H.Crian, Burebista i epoca sa, p.257-263; H.Daicoviciu, Dacii,p.96-99;V.Prvan, Dacia, p.31. 34. Strabon, VII, 3,11, ...ba ajunsese (Burebista) de temut i de ro mani, deoarece trecea Istrul fr team i jefuia Tracia pn n Macedonia i Ilyria....
18

35. Strabon, VII, 3,13; Comentarii i aprecieri asupra cifrei de 200.000 de oteni de care dispunea Burebista, vezi I.H.Crian, Burebista i epoca sa, p.151, 163, 448; H.Daicoviciu, Dacii, p.97, C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, p.33; I.C.Drgan, Idealuri i destine, p.47. 36. Referitor la modalitatea de nlturare a lui Burebista i dispariia sa de pe scena istorie, vezi Strabon, VII, 3,11; Ct despre getul Burebista, acesta a sfrit prin a fi rsturnat de nite rsculai..., cf I.H.Crian, Burebista i epoca sa, p.61, 71,156, 448; V.Prvan, Getica, p.74-75; acelai, Dacia, p.207, nota 300; Paul Mackendrick, Pietrele dacilor vorbesc, Ed. tiinific i Enciclopedic, Buc., l978, p.48; R.Vulpe, Getul Burebista conductor al ntregului neam geto-dac, n Studii i comunicri, Piteti, 1968, p. 34; I.C.Drgan, Noi, Tracii, istoria multimilenar a neamului romnesc, Ed.Scrisul Romnesc, Craiova, 1976, p.271. 37. Lucanus, Pharsalia, II, p.295-297, cf. I.H.Crian.

19

CAPITOLUL II FORMAREA POPORULUI ROMN N TIMP I SPAIU

Exist o asemnare, similitudine, chiar paralelism ntre modul de formare al poporului romn i al celorlalte popoare romanice, cu meniunea c popoarele romanice apusene sunt motenitoarele romanitii occidentale, n timp ce poporul romn este singurul motenitor al romanitii orientale care a luat natere de o parte i alta a Dunrii. Poporul romn s-a format ca orice popor romanic din dou elemente eseniale: 1. Elementul preroman sau autohton, care la romni a fost reprezentat de traci (incluzndu-i pe geto-daci), la francezi de gali, la spanioli de celt-iberi, la portughezi de lusitani, etc. 2. Elementul roman, comun tuturor popoarelor romanice. La aceste se adaug elementul migrator, care n cazul romnilor a fost reprezentat de slavi, la francezi de franci, la spanioli de vizigoi, la portughezi de suebi. 1 Deci, popoarele romanice de azi din Europa sunt rezultatul unei duble asimilri: a elementelor autohtone de ctre elementul roman i apoi a popoarelor migratoare de ctre populaiile romanizate. Cucerirea teritoriilor locuite de populaia autohton de ctre romani i persistena acesteia dup ncheierea luptelor, romanizarea elementului autohton care a continuat s existe sub stpnirea roman, i dup retragerea acesteia, i asimilarea elementului migrator constituie principalele etape n formarea popoarelor romanice, deci i a poporului romn. 1. Romanii cuceresc pe traci. Persistena numeroas a elemen tului autohton dup transformarea teritoriilor trace n provincii ro mane. La 21 aprilie 753 .Hr., potrivit tradiiei evocat de istoriografia latin, se ntemeia Roma, devenit legendara Cetate
20

Etern, spre care duceau toate drumurile antichitii i care avea s joace rolul principal n evoluia istoric a ntregii Europe, Orientului Apropiat i a nordului Africii. Dup ce obine hegemonia n Italia, Roma ncepe o ampl campanie de cuceriri, teritoriile cucerite devenind provincii romane. n expansiunea sa, Roma avea s intre n conflict cu tracii ce locuiau Peninsula Balcanic i mai ales cu ramura nordic a acestora, cei numii n mod convenional geto-daci, cei mai viteji i mai drepi dintre traci, care stpneau i populau teritoriile de la sud i nord de Dunre, dintre munii Hemus (Balcani) i Carpaii nordici pe direcia nord-sud. Prin tenacitatea cunoscut, aproximativ ntr-un secol i jumtate, Roma va cuceri ntreaga Peninsul Balcanic. Cucerirea celei mai mari pri a pmnturilor tracilor se va desfura n dou etape, la distan de circa 100 de ani: n prima etap vor fi cucerii tracii dintre Balcani i Dunre, iar n etapa a doua, va fi cucerit statul geto-dac de la Nordul Dunrii, cu centrul n munii Ortiei, condus n acea vreme de regele legendar i erou Decebal. O prim intervenie a romanilor n Peninsula Balcanic are loc n anul 229 .Hr. mpotriva ilirilor, dup care ncet, dar sigur va fi desfiinat statul macedonean n urma a trei rzboaie, iar Macedonia i Grecia vor fi transformate mpreun n anul 146 .Hr. n provincia Macedonia. n drumul lor spre cucerirea nordului Peninsulei Balcanice i a regiunilor Dunrii inferioare, romanii au dus mai multe rzboaie mpotriva triburilor trace care nu de puine ori s-au terminat cu nfrngerea romanilor. Cu perseverena bine cunoscut i uriaul lor potenial militar, romanii continu atacurile n Balcani i n anul 112 .Hr. cnd Marcus Livius Drusus obine prima victorie rsuntoare asupra unei coaliii de triburi trace. Acest efort militar a fost continuat n Tracia de Cecilius Mettelus, iar pe linia Dunrii, ntre anii 106-101 .Hr. de ctre Marcus Minucius Rufus, guvernatorul provinciei Macedonia, care reuete s resping pe tribali i dacii nord dunreni. n acelai timp se aciona i mpotriva tracilor din zona munilor Rhodopi. La nceputul secolului I .Hr., expansiunea roman n Balcani i Orientul elenistic a cunoscut rezistena realizat sub conducerea lui Mitridate al VI-lea Eupator, regele Pontului, la care ader i tracii-daco-geii lui Burebista, care urmrea contracararea pericolului roman. n anul 75 .Hr. se rscoal populaiile balcanice aa cum o mai fcuser de attea ori i Roma trimite mpotriva lor pe guvernatorul Macedoniei, care i urmrete pe rsculai pn la Dunre, dar acetia fiind n mare parte traco-gei, au trecut la fraii
21

lor nord-dunreni s-i caute scpare. Speriai de codrii ntunecoi de pe cellalt mal, romanii s-au nspimntat i n-au avut curaj s treac Dunrea s-i urmreasc. n anul 78 .Hr. romanii ajung la Marea Neagr dup ce trec Balcanii, nfrng pe moesii din vecintatea Dunrii i cuceresc cetile de pe malul stng. n timpul luptelor pentru ocuparea teritoriilor locuite de traci au fost luai o seam de prizonieri, transformai n sclavi care aveau mare cutare la Roma, fiind folosii ca gladiatori. Un astfel de sclav gladiator a fost tracul Spartacus, sub a crui conducere, n anul 73 .Hr. are loc n Italia cea mai mare revolt a sclavilor din istoria lumii antice. Atacurile tracilor i scordiscilor au continuat fr ntrerupere, dar i fr ans n faa mainii de rzboi romane. Dobrogea (Scythia Minor) este cucerit de romani n 29-28 .Hr. Peste puin timp este ntemeiat, la sud de Dunre, provincia Moesia (15 d.Hr.). La captul a secole de rzboaie, pe timpul mpratului Claudius, n anul 46 d.Hr., apare o nou provincie roman (Tracia), care se altur provinciei Moesia 2 . n acel an, Moesiei i se alipete Dobrogea. ntreaga Peninsul Balcanic devine posesiune a Imperiului roman. Acum singurii adversari de temut pentru romani erau geto-dacii (ramura nordic a tracilor) care n timpul domniei lui Burebista (82-44 .e.n.) atinseser o mare dezvol tare economic, social i politic i o putere militar n stare s fac fa pericolului roman, dar dup asasinarea regelui tuturor traco-geto-dacilor, principii separatiti s-au luptat ntre ei i au dus astfel la slbi rea i frmiarea regatului. Luptele dacilor continu i dup dezmem brarea statului dac avnd drept scop mpiedicarea naintrii pericolului roman. Vor continua raidurile n sudul Dunrii, innd permanent ncordate relaiile cu Roma. n vremea lui Cotyso, armatele tracilor nord-dunreni coborau n sud ori de cte ori Dunrea nghea i pustiau totul n cale. Principalul scop al acestor atacuri era de ordin strategic, de diminuare a forelor militare romane. Dup moartea celor doi mari conduc tori, Caesar i Pompeius, dacii nu au ncetat s se amestece n rzboaiele civile din Roma. La un moment dat, Cotyso era gata s ncheie o alian cu Octavianus pe baz de rudenie prin ncuscrire. 3 Unii dintre regii urmai ai lui Burebista au devenit clienii Romei, oferind cu ipocrizie ajutorul lor celor mai periculoi dumani ai dacilor. Antonius s-a slujit de daci, se pare c prin regele Dicomes, la fel i Octavianus, astfel c romanii ajutai de micii regi din statele de dup dezmembrarea regatului geto-dacic al lui Burebista, ajutai i de regii traci clientelari, au reuit s cucereasc regiunea geto-dac dintre Dunre i Munii Balcani, se pare n
22

vremea lui Comosicus. 4 Astfel, se ncheia prima etap de cucerire a pmnturilor geto-dace dintre Balcani i Dunre i cele de la Dunrea inferioar (Dobrogea de azi). Cu toat dezmembrarea statului lui Burebista i cucerirea de ctre romani a unor teritorii care fcuser parte din marea sa stpnire, n nordul Dunrii, statul geto-dac va continua s existe nc aproximativ un secol, avnd centrul n Munii Ortiei. n timpul domniei lui Decebal (87 - 106) acest stat a czut sub atacurile romane. n perioada de la Burebista pn la Decebal destinele geto-dacilor au mai fost conduse de: Deceneu (fost mare preot i cu o putere aproape egal cu cea a lui Bure bista 5 ), Comosicus, Coryllus sau Scorillo i Duras-Diurpaneus 6 care, n faa pericolului roman, a dat de bun voie domnia lui Decebal. Izvoarele amintesc i de ali monarhi despre care nu avem informaii numeroase: Cotyso, Dicomes, iar n Dobrogea pe Roles, Dapyx i Ziraxes. Conflictul decisiv dintre statul dac i Roma, ncepe n timpul domniei lui Decebal, cnd un atac al dacilor n sudul Dunrii, n iarna anului 85/86 se soldeaz cu sfrmarea armatei guvernatorului Moesiei, C. Oppius Sabinus care este ucis. O expediie roman de pedeaps condus de generalul Cornelius Fuscus n stnga Dunrii are acelai rezultat: armata roman este distrus, este capturat o uria prad, iar Fuscus este ucis. tirile antice consider aceast victorie a dacilor deosebit de periculoas pentru romani, care de data aceasta, nu mai luptau pentru respingerea dacilor, ci pentru taberele de iarn ale legiunilor i stpnirea provinciilor sud-dunrene. 8 n anul 88 d.Hr., mpratul Romei, Domiian, trimite un comandant mai destoinic n Dacia, n persoana lui Tettius Julianus, care la Tapae (Porile de Fier ale Transilvaniei) a obinut victoria mpotriva dacilor, pn la urm ajungndu-se la o pace de compromis n anul 89, cnd Decebal se recunoate rege clientelar al Romei, primind subsidii i meteri pricepui din partea imperiului. 9 Pacea, care de fapt nsemna un rgaz n cadrul evenimentelor declanate, a durat 10 ani, timp n care Decebal care era ager n planurile de rzboi ca i n ndeplinirea lor... i ...a fost mult timp pentru romani un potrivnic de temut 10 , cu ajutoarele i meterii romani a pregtit ara pentru rzboi. Noul mprat Traian (98-117), sub care Imperiul roman cunoate ntinderea maxim, era un mare comandant, cu mult experien, cunotea tainele artei militare i se fcuse iubit de soldaii si, n mijlocul crora sta permanent. Vznd c puterea i ngmfarea dacilor sporiser nencetat 11 , a considerat situaia
23

existent creat prin pacea din anul 89 incompatibil cu demnitatea, puterea i interesele romanilor. Ca urmare, n urma unor ample pregtiri de rzboi, la 25 martie 101, Traian, n fruntea legiunilor, pleac spre Dacia pentru a pune capt situaiei motenite, printr-o confruntare decisiv care are loc n cadrul a dou rzboaie crncene (101-102 i 105-106) cu mari pierderi de o parte i de cealalt, de un dramatism rar ntlnit. n urma acestor rzboaie care au impresionat lumea antic i care au hotrt soarta tracilor din nordul Dunrii, statul lui Decebal este cucerit de romani. Ultima rezistent att a populaiei civile, ct i a armatei, are loc la Sarmizecetusa, capitala Daciei, care a fost ocupat (nu predat), iar o parte din cpeteniile militare dace se sinucid pentru a nu cdea n mna nvingtorului i pentru a nu-i mpodobi triumful la Roma, ca mai apoi s fie executai n temni aa cum romanii procedaser anterior cu majoritatea conducto rilor nvini. O parte din lupttori mpreun cu regele lor Decebal s-au retras n muni, pentru a continua rezistena armat, dar romanii iau urmrit i nconjurat. Vznd c totul este pierdut, Decebal se sinucide cu arma cu care omorse atia dumani n lupt i astfel mndrul rege rmne demn i nengenuncheat pentru posteritate, rege n inimile ntregului su popor. 12 Decebal nu a suportat ocara nvinilor la Roma, Traian nu a avut onoarea de a-1 duce legat de carul su de triumf pe aprigul su rival, iar poporul i senatul roman nu l-au vzut viu i n lanuri pe cel mai vajnic duman din ci avusese imperiul n ultimul secol. 13 Prin cucerirea i desfiinarea statului geto-dac de la nord de Dunre, integrarea acestor teritorii i populaii stpnirii romane, alturi de daco-geii dintre Dunre i Balcani, toi tracii au fost reunii n marea mas a romanitii. Prada de rzboi care a czut n mna romanilor demonstreaz pe de o parte bogia Daciei, dar pe de alt parte i scopul pentru care romanii au insistat la cucerirea pmntului getodac. Cu imensele bogii jefuite de la daci, s-a restabilit situaia financiar a imperiului, iar serbrile date la Roma au ntrecut n mreie i somptuozitate tot ce se realizase pn atunci. Dup unele documente, bogiile aduse de Traian la Roma se ridicau la 5 milioane livre de aur i o cantitate dubl de argint. Pe lng alte vase i lucruri de pre, au fost aduse turme mari de animale, arme capturate de la daci i peste 50.000 de brbai, iar serbrile au durat 123 zile cu participarea a 10.000 gladiatori i a 11.000 de fiare slbatice 14 . Din cei 50.000 de lupttori luai robi, numeroi geto-daci recunoscui ca foarte buni lupttori, au fost n corporai n armata
24

roman cu arme cu tot, alctuind formaii de lupt auxiliare 15 , iar o parte au fost folosii n luptele de gladiatori care de lectau publicul n arenele romane. Dup ce glasul armelor a vorbit n favoarea romanilor, Dacia a fost ocupat i transformat n provincie roman, dup cum o atest o diplom militar de la Porolissum la 11 august 106. n urma cuceririi Peninsulei Balcanice i a Daciei de ctre romani, n cursul evoluiei istorice ulterioare, prin sinteza dacoroman i asimilarea unor elemente care au trecut peste teritoriul romanizat, n aceast parte a lumii va aprea un nou popor bine definit, cel romn. Dup terminarea rzboaielor i transformarea Daciei n provincie roman, dacii au continuat s triasc sub ocupaie i s se adapteze noii situaii. Pentru cei care au contestat i contest elementul autohton dup cucerirea Daciei, nu trebuie dect puin raiune istoric i folosirea imparial a documentelor antice i a marelui numr de dovezi materiale, i vor observa c dup rzboaiele cu Roma, poporul trac de la nord de Dunre a continuat s existe, s fie supus romanizrii, constituind, alturi de tracii balcanici, baza etnic a formrii poporului romn. Cea mai mare bogie a Daciei a constituit-o populaia, care producea cele necesare imperiului. Continuitatea populaiei dacice constituia o garanie de venituri viitoare pentru Roma, pe lng jefuirea tezaurelor i a altor bo gii care ndestulau Cetatea Etern. Localnicii erau agricultori, mete ugari, mineri. n lupt au murit o parte din cei cu sabia n mn, dar populaia civil i lupttorii daci care au scpat din nfruntarea de pe cmpul de lupt s-au retras i s-au ntors la casele lor ori, n cazul lupttorilor, s-au angajat n armata roman datorit calitilor lor de buni mnuitori ai armelor, fapt resimit de romani cu ocazia rzboaielor de cucerire a Daciei. . Istoricul antic Dio Cassius arat c la nceputul rzboiului din anii 105-106, muli daci care au trecut de partea romanilor au preferat exodului, vetrele printeti i glia strmoeasc, integrndu-se romanitii, la rndul lor influennd romanitatea, rezultnd astfel daco-geto-romanitatea 16 . Existena popoarelor neolatine i a limbilor romanice, care sunt produsul direct al romanizrii populaiilor localnice dovedete c niciodat i n nici o parte a cuceririle lor romanii nu exterminau pe cei cucerii. Referitor la cucerirea Daciei, documentele atest doar nfrngerea i supunerea dacilor. Nici un document nu vorbete de exterminare, nimicire, masacru, ci doar: Traianus ... dup lungi i grele strdanii a biruit pe daci ..., Traianus dup ce
25

a nvins pe Decebal, a supus Dacia ..., ... Traian pe dacii de sub conducerea lui Decebal i-a nvins i Dacia de dincolo de Dunre ... a fcut-o provincie roman ..., ... biruina lui Traian asupra dacilor ... 17 . O deosebit valoare n privina continuitii populaiei getodacice dup cucerirea roman l au cercetrile arheologice i dovezile materiale hotrtoare descoperite, care atest persistena dacic n provincia Dacia, alturi de colonitii romani unde, chiar i n aceast epoc fondul etnic principal l-a alctuit tot populaia dacic. Aceste dovezi de continuitate confirm politica de baz a Imperiului Roman care consta n pstrarea unei populaii locale supuse i numeroase, de care imperiul avea nevoie n vederea organizrii i exploatrii provinciei. n legtur cu persistena dacic n epoca roman trebuie luate n considerare i o serie de hidronime de veche tradiie i provenien dacic. Toate aceste dovezi, duc la una i aceeai concluzie: n timpul i dup rzboaiele de cucerire a Daciei, tracii de la nord de Dunre (dacii) nu au fost distrui i alctuiesc, alturi de tracii balcanici, baza etnic a poporului romn 18 .

2. Romanizarea traco-geto-dacilor. Prin conceptul de romanizare unii istorici 19 neleg: pe de o parte, colonizarea teritoriilor locuite de traco-geto-daci cu populaie romanizat, (n care este inclus i armata de ocupaie) latinofon, venit din toate prile Imperiului roman (ex toto orbe romano) 20 , adic romanizarea prin colonizare, iar pe de alt parte asimilarea btinailor traco-daco-gei, prin adoptarea limbii latine i nsuirea felului de via roman provincial, preluarea obiceiurilor i civilizaiei romane. Romanizarea a reprezentat un proces istoric de mari proporii i cu mari consecine pentru evoluia istoric ulterioar, asemntoare pn atunci numai cu indoeuropenizarea din mileniul III-II .Hr., care a dus la formarea marelui neam al tracilor pe fondul local neolitic de o parte i de alta a Dunrii. Dei romanizarea traco-geto-dacilor a cunoscut dou aspecte diferite, valea Dunrii cu cele dou maluri ale sale a fost axa teritorial de nchegare a romanitii carpato-balcanice. Romanizarea tracilor din sudul Dunrii a nceput cu un secol mai devreme, n schimb traco-daco-geii din nordul Dunrii au
26

cunoscut o romanizare mai intens i mai rapid n comparaie cu alte regiuni ale imperiului, datorit importanei strategice i mai ales nevoii de a exploata ct mai intens bogiile Daciei. Romanizarea a fost mai bine organizat, mai rapid i mai intens i datorit faptului c dacii n-au renunat niciodat la lupt, n-au acceptat uor stpnirea roman, astfel c Traian a fcut o colonizare forat, masiv chemnd i ncurajnd spre stabilire un mare numr de elemente romanizate din toate provinciile imperiului. De un nceput al procesului de romanizare a populaiei getodace se poate vorbi nc din perioada anterioar cuceririi romane 21 . Dac geii de o parte i de alta a Dunrii, prin relaiile economice, politice i culturale pe care le-au avut cu statul roman nainte de cucerire, i-au creat condiii pentru receptarea civilizaiei romane i nsuirea limbii latine cu mult nainte de cucerirea roman, la curtea regilor daci existau oameni care vorbeau i scriau latinete n cadrul relaiilor diplomatice i care trebuiau s se neleag cu meterii romani, mai ales n vremea lui Decebal. Un alt aspect al nceperii romanizrii nainte de cucerirea Daciei l constituie fuga la dacii liberi a elementelor cucerite, care cunoscuser jugul i chiar sclavia roman. Deci, n teritoriile locuite de geto-daci de o parte i de alta a Dunrii, germenii romanizrii existau deja naintea cuceririi romane. Dup cucerirea roman, romanizarea a continuat i s-a desfurat sub directa protecie a autoritii romane. Fiind cunoscut vitejia i potenialul militar al soldailor daci, din noua provincie au fost recrutai lupttori indigeni, care dup 20, 25 de ani ct dura serviciul militar, se rentorceau la vetrele de unde plecaser romanizai. Desigur c este vorba de acei recrui care erau legai de pmnt deoarece calitatea mediului natural, a pmntului, constituia o garanie a rentoarcerii. Un rol important n romanizare 1-a constituit elementul militar care a fost adus n provincia Dacia, ca armat de ocupaie. n Dacia au staionat aproximativ 55-60.000 de militari 22 , din care mare parte se cstoreau din timpul serviciului militar, ntemeindui familii care stteau n orae sau n canabaele de pe lng castrele militare. Aceti militari romanizai, cnd deveneau veterani se stabileau n provinciile unde efectuaser serviciul militar i aveau familii, constituind unul din principalele aspecte ale romanizrii, susinut i de fiii acestora care de multe ori urmau tot cariera armelor. Pe lng militari, n noua provincie au venit numeroi
27

coloniti, funcionari ai aparatului administrativ, comerciani i meteugari, oameni de afaceri, sclavi care vorbeau latinete, triau dup moda roman, erau purttori ai culturii i civilizaiei romane, deci propagatori activi ai romanitii printre autohtoni. Ca i n alte provincii ale imperiului, coli n limba latin au existat sigur i n Dacia i acestea au jucat un rol activ la romanizarea n special a tineretului i a straturilor sociale superioare ale autohtonilor. Toi aceti purttori ai civilizaiei romane, vor transmite cultura i limba latin poporului dac, obiceiurile, felul de via vor duce la romanizarea traco-getodacilor. S nu uitm c noua religie care a prins rdcini n Dacia nc dinainte de cucerire - cretinismul - a fost propagat pe calea roman, astfel c romanii sunt n aceast parte a Europei cei mai vechi cretini i putem afirma c poporul romn este de-o seam cu cretinismul. Poporul romn s-a nscut cretin. Toate popoarele vecine romnilor, bulgarii, srbii, ungurii, slovacii, polonezii, ruii, au fost cretinate cu mult n urma romnilor. Romanizarea traco-daco-geilor, dei a cunoscut i unele aspecte particulare s-a desfurat asemntor cu romanizarea celorlalte populaii care au cunoscut cucerirea roman. Aceste asemnri le ntlnim n Spania, Italia, Galia, unde prin romanizarea populaiilor locale cucerite i prin durabilitatea romanizrii s-au format popoare neolatine. Astfel s -a ntmplat i n Dacia. Mai bine de un secol i jumtate de dominaie efectiv n Dacia roman n-a nsemnat ctui de puin, aa cum obiecteaz pretini istorici, o perioad prea scurt pentru romanizare. Dei trecuse numai un deceniu de la cucerirea Daciei, documentele antice atest o puternic romanitate nc la nceputul domniei lui Hadrianus (117). Indiferent de marele numr al populaiei nvinse, de obicei aceasta era absorbit de masa nvingtorilor 23 . Atunci cnd Hadrianus a vrut s abandoneze provincia Dacia nord-dunrean, a renunat la acest gnd, (sftuit de prieteni) pentru a nu lsa n seama barbarilor atia ceteni romani. Faptul c n anul 212, prin Constituia Antonian mpratul Caracala acord cetenie roman tuturor supuilor liberi ai imperiului, dovedete c tracodaco-geii au intrat prin romanizare n cadrul unitii civilizaiei romane. 25 Exemplele oferite de alte provincii (Galia, Hispania, etc.) unde se estimeaz c acelai proces de romanizare ar fi avut loc ntrun interval mai scurt, dau ctig de cauz ideii romanizrii spaiului dacic, cu att mai mult cu ct, n plus pentru Dacia romanizarea
28

ncepe nainte de cucerire i va continua i dup retragerea stpnirii romane n anul 271-275. 26 La finele secolului III, dup retragerea administraiei i armatei romane, populaia fostei provincii Dacia era destul de numeroas, n stare s pstreze romanitatea, s nu fie clintit de vicisitudinile istoriei de pe meleagurile strmoeti, astfel nct s poat asimila elementul migrator i s apar pe scena istoriei poporul romn. Cercetrile arheologice i izvoarele literare antice ne permit azi s afirmm fr nici o ezitare c provincia roman Dacia n-a fost prsit definitiv dup anul 275. Dup retragerea aurelian au plecat trupele, funcionarii, o parte din negustori i cei bogai. Istoria ne arat c din toate timpurile i la toate popoarele, mulimea legat de pmntul care o hrnete a rmas. n Dacia era pmnt mnos i destul dup plecarea proprietarilor bogai, astfel nct cea mai mare parte din populaia daco-roman a rmas, n locuri mai ferite acum, prin vi ascunse, la margini de pduri etc. Unde erau s se duc agricultorii, pstorii, micii meteugari sraci i orenii fr avere? n felul acesta romanismul a prins mai mult rdcini pe cele dou maluri ale fluviului, regiune prin excelen agricol nc din epoca neolitic. 27 Interesele strategice, dar i cele economice i-au determinat pe romani s menin unele capete de pod, o dominaie uneori efectiv, alteori numai nominal asupra unor teritorii la nord de Dunre, nc circa 270 de ani de la prsirea oficial a provinciei de ctre Aurelian. n acest timp, la nord de Dunre a locuit o populaie romanic, daco-roman, iar romanizarea acesteia a fost pstrat prin legturile cu tracii romanizai din sudul Dunrii, aflai nc sub stpnire roman. Astfel c romanizarea a continuat la nord de Dunre i dup retragerea administraiei romane. Meninerea stpnirii romane i apoi romano-bizantine dup anul 275 pn spre anul 600, la nord de Dunre sub forma capetelor de pod a avut o importan dubl, att pentru imperiul roman, ct i pentru destinele romanitii de la nord de Dunre. n acest fel a sporit securitatea provinciilor din sudul Dunrii, deci a romanitii i romanizrii trace, dar n acelai timp a sporit romanizarea nordului Dunrii prin relaiile diverse intense (economice, culturale, politice, religioase) ntre imperiu i traco-romanii din nordul fluviului. Vreme de aproape 270 de ani, dup prsirea oficial a Daciei, nordul Dunrii a fost sub stpnire sau ocrotire politic permanent din partea imperiului i deci supus n continuare romanizrii, un rol crescnd avndu-l n aceast perioad
29

rspndirea cretinismului n limba latin. Bineneles c procesul de romanizare a cuprins i pe dacii li beri, rmai n afara granielor Imperiului Roman, dar aici avem de-a face cu o romanizare mai puin intens i ntr-un timp mai ndelungat. Aici a avut loc o romanizare prin contact (aculturaie) i ca urmare a micrilor de populaie din spaiul carpato-balcanic care au avut loc dup retragerea roman. n concluzie, dup retragerea aurelian, Dacia a rmas n continuare locuit de o populaie daco-roman civil, care s-a romanizat n continuare. Scriitorul Iordanes, originar dintr-o provincie sud-dunrean i deci bun cunosctor al mprejurrilor n care s-a realizat retragerea roman, referindu-se la prsirea Daciei, spune c mpratul Aurelian a retras legiunile, fr a aminti i de populaia civil. 28 3. Mirajul pmntului romnesc - popoarele migratoare trectoare Aezat n calea rutilor i a vnturilor ce bat din veac n veac, la contactul dintre stepa euro-asiatic i zona carpatodanubian-balcanic, pmntul romnesc, leagn al vieii tracodaco-geilor, traco-romanilor i apoi a romnilor, de o parte i alta a Dunrii, a constituit timp de peste un mileniu, din vremea stpnirii romane i pn la nvlirea ttarilor n anul 1241, punctul de atracie al ntregii lumi migratoare. Privind harta migraiilor, observm c ntr-adevr spre pmntul romnesc duceau toate drumurile migratorilor i mai constatm c i pn n zilele noastre au venit permanent noi i noi mprai, noi i noi stpniri care au cerut pmnt i ap din acest teritoriu locuit de poporul romn. naintaii notri au primit i petrecut valurile succesive ale popoarelor migratoare, reuind s-i pstreze fiina etnic la adpostul cetii naturale a Carpailor i a pdurilor, au evoluat i i-au ntemeiat formaiuni politice proprii consemnate apoi de cronicari spre sfritul secolului al IX-lea. Atunci cnd popoarele migratoare au venit pe teritoriile locuite de foti traco-daco-gei, au gsit o densitate demografic relativ ridicat, format din populaie romanizat (traco-roman) n urma procesului de romanizare destul de intens care s-a produs pe toat suprafaa fostului regat al lui Burebista 29 . Aezarea temporar a unor migratori n fosta Dacie nu a nsemnat distrugerea romanitii, deoarece noii venii erau puini, n comparaie cu btinaii, care erau muli i statornici.
30

Astfel, n Panonia, unde geto-dacii fuseser integrai romanizrii cu aproape 100 de ani naintea crerii provinciei Dacia, elementele autohtone gsite aici erau puternic romanizate, o romanizare de aproape 400 de ani, pn cnd provincia Panonia a fost pierdut de romani. Peste aceast populaie romanizat s-au aezat sarmai, goi, gepizi, longobarzi, huni, avari, dup care urmeaz slavii, protobulgarii i ungurii, pn n secolul al IX-lea cnd poporul romn este deja format. Din timpul lui Attila, marele i crudul conductor, sub care statul hunic atinge maxima putere, ne parvine o tire despre continuitatea i existena populaiei daco-romane din Panonia, precum i despre ocupaia acesteia - agricultura - ocupaie specific a popoarelor sedentare. Astfel, Attila, printr-o scrisoare l amenin pe mpratul din Constantinopol c i va face rzboi dac romanii care cultiv ara cucerit de el - (romani care de frica hunilor se refugiaser n Imperiul Bizantin) - nu-i vor fi restituii30. Popoarele strine care-i fixau centrul n Cmpia Panoniei au dominat cu timpul numeric populaia autohton din zon, iar cei care s-au meninut au fost eliminai sau asimilai cu fora de ctre maghiari. La sud de Dunre, pe teritoriul fostului rege al geto-dacilor, Burebista, n provincia roman Moesia Inferior, romanizarea a fost total cu excepia rmului vestic al Mrii Negre care s-a aflat n calea popoarelor migratoare ce vizau Constantinopolul i unde influena culturii greco-orientale a slbit romanitatea. n Dacia, ca urmare a unui intens i susinut proces de romanizare, care a continuat i dup retragerea legiunilor romane, geto-dacii au devenit latinofoni alturi de coloniti. Dacia, locuit populaie romanizat, a rmas n parte dacilor liberi, n parte locuit de unele popoare migratoare ca vandalii, vizigoii i gepizii. n anul 375 are loc nvlirea hunilor peste fosta provincie Dacia. Acetia, dup ce nfrng neamurile germanice, domin politic tot inutul din stnga Dunrii i i stabilesc capitala n Cmpia Panonic, atingnd apogeul politic i teritorial dup anul 434 cnd vine la conducere Attila; acesta a condus un stat efemer cu o putere efemer, deoarece dup moartea marelui rege (anul 453) dispare i statul hun i dominaia hunic n Dacia. Dup huni, n Dacia romanizat vin gepizii, care se ocupau cu agricultura i creterea vitelor i a cror dominaie dureaz pn n anul 567, cnd sunt nfrni i alungai de longobarzii unii cu avarii asiatici. Iureul acestor popoare ale stepei a provocat distrugeri i stare de nesiguran, ntrziind evoluia economic a autohtonilor (daco-romanii, traco-romanii i apoi vechii romni sau str-romni).
31

ncepnd cu secolul al VI-lea romanicii de o parte i alta a Dunrii (devenii str-romni) au luat contact cu un nou val de migratori - slavii - care i-au fcut apariia pe teritoriul romnesc n a doua jumtate a secolului al VI-lea. O parte dintre acetia trec prin Moldova i Muntenia n Peninsula Balcanic, naintnd spre sud pn n Grecia i rmul Mrii Adriatice. Att la nord, ct i la sud de Dunre, slavii, care vor juca un rol important rol n evoluia ulterioar a romanitii orientale, au gsit o populaie romanizat. Astfel, n anul 534 un slav care nvase limba latin la nord de Dunre se ddea drept roman 31 . Domolii i blajinii slavi, care n-au venit n obinuitul chip barbar, n ropot de cai, sfiind dramatic cu minile pline de snge... s-au ivit mai mult cu ncetul, linitit i sigur, n grupe de rudenii restrnse, ducnd cu ei pe carele de rzboi uneltele de plugrie, nsoii de numeroase turme de boi i oi 32 i se ocupau cu creterea vitelor, vnatul, pescuitul i cultivarea pmntului ocupaii asemntoare autohtonilor. n anul 602, invadnd prin sud Valea Dunrii, slavii au rupt romanitatea dintre Carpai i Balcani, interpunndu-se ntre vechii romni din nordul Dunrii i cei din Balcani. Copleii de numrul mare al slavilor, o parte din vechii romni din sudul Dunrii s-au retras spre regiuni muntoase i depresiuni ferite, dnd natere romnilor balcanici cunoscui ca vlahi, o parte au fost asimilai de noii venii de-a lungul secolelor, iar o parte s-au refugiat la fraii lor din nordul Dunrii ntrind romnitatea. Ptrunderea slav, n-a clintit puternicul bloc romnesc de la nord de Dunre, unde noii venii (slavii) s-au sedentarizat i n decursul istoriei au fost asimilai de romnii btinai. Deci, dac slavii s-au impus n sudul Dunrii, la nord de fluviu procesul a fost invers, slavii au disprut n mijlocul romnilor mai numeroi, iar fenomenul de cucerire slav este o expresie greit deoarece invadatorii au fost cei care s-au topit ntre romni 33 . Prin asimilarea slavilor de ctre populaia romneasc majoritar, dar influennd viaa material, organizarea social i politic i limba vorbit, s-a desvrit procesul de etnogenez romneasc. Dup slavi, la separarea romanitii orientale n dou grupuri, au contribuit i bulgarii, care dei nu au trecut dect prin Dobrogea ca popor migrator, au avut un rol hotrtor n evoluia romnilor sud-dunreni vlahii. De altfel, dup absorbirea i slavizarea total a bulgarilor, tot elementul slav care acum se numea bulgar, a influenat viaa romnilor sud-dunreni.
32

Originari din regiunile centrale ale Asiei, bulgarii au cobort prin Dobrogea de azi spre sud i-au ntemeiat un stat n nord-estul Bulgariei, dup care au cucerit ntreaga zon dintre Dunre i Balcani i au supus pe slavii care locuiau aici (670-702). Cnd au sosit aici, bulgarii au supus Uniunea celor apte triburi slave aezate de ceva vreme i populaia romanic vlah, retras, acetia din urm adepi ai cretinismului motenit din vremea stpnirii romane. Cum ns slavii erau mult mai numeroi, bulgarii au disprut n mijlocul acestora, astfel c, n ju rul anului 900, procesul de topire n masa slav era aproape ncheiat. De la bulgari a rmas doar numele unui popor slav i al unei ri n majoritate slav. Dup ce n anul 864 a avut loc cretinarea oficial a bulgari lor sub arul Boris, statul bulgar atinge apogeul sub arul Simeon (893-927), dup care ncepe s decad. Astfel n anul 1018 acest Imperiu bulgar al arilor, stngace i naiv imitaie a modelului bizantin, a fost distrus de mpratul Vasile al II-lea Bulgaroctonul, nemairmnnd pe locul fostului Imperiu al bulgarilor dect amintirea unor rzboaie 34 . n condiiile de asimilare total a bulgarilor de ctre slavi, totui aici, n sudul Dunrii a continuat s existe un numr mare de romanici, devenii ntre timp romni sau vlahi, care n anul 1185 reuesc mpreun cu bulgarii s obin independena Bulgariei, cu ajutor din nordul Dunrii, i s formeze un arat romno-bulgar cu o structur etnic i o dinastie romneasc, recunoscut n anul 1201 de ctre bizantini" 35 . De la bulgari, adic de la slavii care-i asimilaser, pe calea cretinismului, ncepnd cu secolul al X-lea, a ptruns i la nord de Dunre limba slavon i scrierea slavon - chirilic n bisericile romneti 36 . Astfel, romnii din nordul i sudul Dunrii se rugau i ascultau slujbe ntr-o limb care nu era a lor i nu o nelegeau 37 . Acest fapt a contribuit la slavizarea populaiei din sudul Dunrii, n timp ce la nord s-a vorbit totdeauna romnete. Despre vechimea cretinilor romni vorbete Legenda Sancti Metodii care relateaz c naintea frailor Chirii i Metodiu, creatorii alfabetului slavon-chirilic, au existat i misionari romni la slavii din Moravia Mare 38 . Spre finalul secolului al IX-lea s-au stabilit n Cmpia Tisei ungurii, un nou neam asiatic, care la venire au gsit n aceast zon pe romni, sedentari, agricultori i cresctori de animale (ocrotii cndva de fostul conductor al hunilor, Attila) alturi de care triau i slavi pe cale de asimilare, organizai n ducate (voievodate), organizaii politice ce-au fost amintite de cronicile ungureti. Urmtorii nvlitori au fost pecenegii, al cror loc l vor lua
33

cumanii ce vor stpni nordul Dunrii pn la nvlirea ttarilor n anul 1241, cnd deja poporul romn era format, organizat, n stare s se opun de acum nvlitorilor. Cu tot numrul mare de migratori care au trecut peste teritoriile romneti niciodat i nicieri, populaia daco - roman n-a fost n minoritate fa de vreo populaie oarecare strin convieuitoare 39 i trectoare. 4. Unde i cnd s-a format poporul romn. Teorii i presupuneri greite despre etnogeneza romnilor. A existat un paralelism i n privina locului de formare al poporului romn i al celorlalte popoare romanice. Spre exemplu, francezii s-au format acolo unde au trit i au fost cucerii galii de ctre romani, s-au romanizat, au devenit galo-romani i i-au asimilat pe francii migratori n Galia, de la care i-au luat i numele. La fel s-au format i popoarele spaniol, portughez i italian, n vetrele strmoeti. Romnii s-au format ca popor acolo unde au trit tracii, pe ambele maluri ale Dunrii, unde civilizaia trac nflorise de milenii i unde procesul de romanizare a fost foarte intens, unde a rezultat zona romanitii orientale n care s-a zmislit poporul romn. Pn n secolul al VI-lea, aria de formare a romnilor s-a meninut unitar de o parte i alta a Dunrii care era coloana vertebral a Romaniei Orientale, unde se vorbea o limb latin unic, str-romna, dup care migraia slavilor i apoi cea a bulgarilor, a rupt unitatea acestei romaniti (dup anul 602). Unitatea limbii romne i faptul c la sud de Dunre nu s-au format limbi romanice distincte, ci doar dialecte ale limbii romne, demonstreaz strnsele contacte dintre romanicii de pe ambele maluri ale fluviului (devenii n secolul al VI-lea vechii romnii sau str-romni), precum i faptul c izolarea dintre nord i sud s-a fcut relativ trziu, prin secolul VII-VIII, cnd etnogeneza romnilor se apropia de final. Dup opinia unor istorici romni de marc devenit apoi general, au existat dou faze n formarea poporului romn: 1.De la nceputul romanizrii pn n secolul al VI-lea cnd acest proces a fost activ, iar plmdirea poporului romn s-a fcut n vasta arie balcano-carpatic, ce corespunde Romanitii Orientale; 2.ncepnd cu secolul al VII-lea cnd etnogeneza romneasc are loc prin asimilarea slavilor la nord de Dunre, care a devenit centrul de greutate al procesului, pe durata
34

ultimelor trei secole ale mileniului nti, cnd deja poporul romn este format 40 . n secolul al X-lea, dup cum dovedesc rezultatele cercetrilor arheologice efectuate, s-a conturat o cultur romneasc deosebit de ceea ce ar fi putut fi o cultur slav (Cultura Dridu), care reprezint dovada unei civilizaii unitare, rspndit n toat Cmpia Dunrii, cu puternice legturi i n dreapta fluviului. Acest complex cultural carpato-balcanic, are un fond etno-cultural comun, att n nordul ct i n sudul fluviului, cu puternice influene din partea civilizaiei bizantine 41 . Nimeni nu s-a gsit pn acum s conteste continuitatea francezilor n Frana, a spaniolilor n Spania, a portughezilor n Portugalia etc., s susin exterminarea autohtonilor n timpul cuceririi romane, sau c popoarele romanice apusene s-ar fi format pe alt vatr, dup care au imigrat unde se gsesc azi i s le fie pus sub semnul ntrebrii dreptul de locuire asupra teritoriilor strmoeti. Nu sunt contestate nici drepturile bulgarilor, slavilor i ale ungurilor asupra teritoriilor pe care le locuiesc i nu le-au aparinut dintotdeauna, ei venind aici ca popoare migratoare i aezndu-se pe nite vetre locuite cu mult nainte de sosirea lor. Nici continuitatea romnilor n vechea vatr strmoeasc locuit de traci nord-dunreni (geto-dacii) n-a fost contestat pn n secolul al XVIII-lea, ba dimpotriv, nc din secolul al XV-lea, ideea c romnii sunt urmaii direci ai daco-romanilor era cunoscut i admis de numeroi istorici strini 42 . ncepnd cu secolul al XVIII-lea, cnd romnii din Transilvania i-au cerut drepturile naionale mai acut, interese politice i naionalist-ovine au generat teorii istorice tendenioase, la comand, care au stnjenit stabilirea adevrului istoric. Acesta a fost falsificat spre a folosi unor cercuri politice, care nu erau totdeauna exponentele voinei popoarelor crora le aparineau. Astfel, a aprut teoria imigraionist, ai cror susintori foloseau ca argumente distrugerea populaiei din Dacia n timpul rzboaielor cu romanii, negarea procesului de romanizare a getodacilor, prsirea total a Daciei n vremea mpratului Aurelian, afirmnd c poporul romn s-ar fi format n sudul Dunrii, i nu se tie, de unde, cnd, a emigrat la nord de Dunre pe teritoriul de azi al Romniei. Teoriei imigraioniste, istoricii romni i unii istorici strini care i-au neles absurditatea i caracterul tendenios, i-au opus cu convingere teoria continuitii, dovedit cu argumente zdrobitoare, nct formarea poporului romn i continuitatea sa n spaiul de
35

etnogenez nu este nici o enigm i nici un miracol aa cum au afirmat unii cercettori neinformai sau ruvoitori 43 . Asupra regiunii n care s-a format poporul romn, adversarii n-au ajuns la nici o nelegere, cu att mai puin s demonstreze ceva din teoriile lor. Dup unii, s-ar fi format n Munii Balcani, dup alii ntre Balcani i Dunre, alii mut regiunea de formare a poporului nostru n sudul Balcanilor sau n zona Sofia, Ni Skoplje. Adevrul este c vlahii (romnii) s-au format ca popor i la nord i la sud de Dunre, dup cum demonstreaz dovezile materiale. Unii istorici nedocumentai, impresionai de numrul mare de dovezi care-i atest pe vlahi i n sudul Dunrii, au tras concluzia pripit, pueril i tendenioas c romnii s-ar fi format exclusiv acolo. Dintre istoricii care se opun continuitii daco-romane i romneti la nordul Dunrii i n Carpai, n primele rnduri se afl cei maghiari. Promotorii hungarismului i revizionismului, adepi ai teoriilor absurde referitor la originea doar la sud de Dunre a poporului romn, de unde ar fi migrat apoi pe teritoriul din stnga fluviului, nu conteaz cnd, numai s fie dup venirea ungurilor, au drept suport cele scrise de Sulzer, Eder, Engel, Roesler. n acelai timp au existat i unguri care au pledat pentru continuitate. Astfel, n anul 1778, Iosif Benko, admitea c muli romni mpreun cu indigenii au rmas pe loc, iar istoricul maghiar Andras Huszti afirma ntr-o lucrare tiprit n anul 1791 c nici o naiune nu are limba att de apropiat de cea veche roman ca naiunea vlahilor. Ceea ce este un semn sigur i care nu poate nela c ei sunt n Transil vania urmaii vechilor colonii romane. i personaliti politice au recunoscut continuitatea romnilor. n anul 1791, preedintele cancelariei aulice transilvane recunotea c romnii sunt locuitorii cei mai vechi ai Transilvaniei, iar mpratul Iosif al II-lea i socotea pe romni incontestabil cei mai vechi i mai numeroi locuitori ai Transilvaniei 44 . Teoriile revizionismului maghiar au fost reluate pe larg n anii 80 ai secolului trecut i prin tiprirea unei istorii a Transilvaniei, n viziune maghiar, n care Transilvania este socotit ca provincie a Ungariei 45 . Pentru continuitatea romnilor la nordul Dunrii s-au declarat i istorici bulgari, care ns neag existena vlahilor n sud (sic!).
36

Negarea existenei populaiei romneti (vlahe) la sud de Dunre este o tez mai veche a istoriografiei bulgare care deran jeaz ns interesele maghiare (sic!). Astfel, istoricii maghiari au f cut tot posibilul s prem balcanici, n timp ce istoricii bulgari au ncercat cu tot dinadinsul s prem carpatici i s demonstreze c nu am avea nici o legtur cu zona danubiano-balcanic. Culmea este c respectivii istorici care aparin unor popoare ai cror strmoi au migrat n urm cu circa un mileniu pe actualul teritoriu locuit de ele, numesc migrator unul dintre cele mai sedentare neamuri ale lumii. 46 Astfel, istoricul bulgar Penio Rusev recunoate c Transilvania era locuit de romni nainte de venirea ungurilor, dar diminueaz ansele de existen a vlahilor la sud de Dunre; D. Anghelov neag romanizarea tracilor sud-dunreni; V. Besevliev, Vasilka Tapkova Zaimova neag existena populaiei romanizate la sudul Dunrii, iar Petr Mutafciev susine ideea dispariiei populaiei romanizate att la sud ct i la nord de Dunre ntre secolele V-IX, condiii n care pur i simplu nu a fost n stare s explice o teorie de formare a poporului romn 47 . Adversarii continuitii nu s-au hotrt nici asupra datei cnd romnii ar fi trecut Dunrea i nici asupra cauzei care i-a determinat s fac acest lucru. Tocmai aceast nesiguran arat netemeinicia afirmaiilor acestora, precum i faptul c servesc scopuri diferite. S-a afirmat c romnii ar fi venit la nord de Dunre la sfritul secolului al V-lea, dup alii, la nceputul secolului al IXlea, sfritul secolului al X-lea i nceputul secolului al XI-lea. Alii au indicat secolul al XII-lea sau chiar al XIII-lea, bineneles fiecare indicnd alte cauze, n funcie de scopu rile urmrite de istoricii respectivi. Alii au indicat chiar secolul al XVIII-lea, sau i-au adus pe romni la nord de Dunre n mai multe etape. Prin excluderea imigraiei romneti din Peninsula Balcanic nu nseamn s negm admigrri continue ale unor elemente romanice din sudul Dunrii n nord i invers, att n cursul secolelor III-VI, ct i dup anul 600. Dunrea n-a fost niciodat o barier de netrecut, dimpotriv a fost din toate timpurile un vad, iar aceste treceri s-au petrecut n ambele sensuri i continu pn azi 48 . Timpul a demonstrat, faptele demonstreaz i vor demonstra c romnii au fost i sunt printre cele mai vechi popoare sedentare ale Europei. Prin strmoii lor ei se ncadreaz n seria marilor civilizaii ale lumii antice, n decursul vremurilor i-au pstrat, n ciuda vicisitudinilor istoriei, rdcinile n timp i spaiu, individualitatea ca limb, civilizaie, ortodoxie, tradiii, i mai alea existena politic.
37

Spre deosebire de rile vecine, Ungaria, disprut ca entitate statal dup zdrobitoarea nfrngere de la Mohacs (29 August 1526) i transformarea ei n paalcul de la Buda vreme de aproximativ trei secole i jumtate, i Bulgaria, disprut la fel de pe harta Europei pentru aproape 500 de ani ct a fost paalc turcesc, romnii au rezistat, n-au fost niciodat sub directa ocupaie turceasc, ba dimpotriv, prbuirea statelor vecine coincidea cu victorii ale domnilor romni mpotriva expansiunii otomane. Note Capitolul II 1.C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, p. 5-6, 123; Ioan Aurel Pop, Istoria Transilvaniei medievale de la etnogeneza romnilor pn la Minai Viteazul, Ed. Presa Universitar Clujan, Cluj-Napoca, 1997, p. 21. 2.Florus, IV; Eutropius, IV, 24, VI, 10; Titus Livius, Epitomae, XLIII; Appian, Illyrica, 5-30, cf. N. Branga, Aspecte i permanene traco-romane, Ed. Facla, 1978, p. 47-51; Appian, Macedonica, DC, 16, 1-2, cf. V. Prvan, Getica, p. 69-70; Istoria Romniei, 1960, I ,p. 245, 285-287; M.Brbulescu, Denis Deletant, Keith Hitchins, erban Papacostea, Pompiliu Teodor, Istoria Romnilor, Ed. Enciclopedic. Bucureti, 1998, p. 39; Iosif Constantin Drgan, Noi, tracii, p. 278. 3.Suetoniu, Augustus, 63, 2 ; N. Iorga, Istoria poporului romnesc, p. 33 , cu bibliografia la nota 41; V. Prvan, Dacia, p. 135-136, 207. 4.N. Iorga, Istoria poporului romnesc, p. 33, nota 40; Istoria Romnilor, Colectiv, Bucureti, 1998, p. 41; L C. Drgan, Noi, tracii, p. 278-282. 5.Iordanes, Getica, 67. 6.Iordanes = Dorpaneus ; Dio Cassius = Duras; Scriitorul Oresius, n Historica adversum paganus = Diurpaneus, cf. I. C. Drgan, Noi, tracii, p. 282; Istoria Romnilor, Colectiv, Bucureti, 1998, p. 42 = Duras. 7.Dio Cassius, Istoria roman, LXVII, 6, 1, cf. C. C. Giurescu, Formarea poporului romn, p.34. 8.Tacitus, Agricola, 41,1 n C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, p. 35. 9.Bibliografia referitoare la rzboaiele pentru cucerirea Daciei este destul de vast. Totui: Istoria Romniei, Bucureti, 1960, I, p. 42; Istoria Romnilor, Colectiv, Bucureti, 1998, p. 43-45; N.Iorga, Istoria poporului romnesc, p. 34-39; C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, p. 34-39; I.C.Drgan, Noi, tracii, p.288-307.
38

10. Dio Cassius, Istoria roman, LXVII, 6, 1. 11. Idem. LXVIII, 8, 1. 12. N.Iorga, Istoria poporului romnesc, p. 42, nota 53. 13. C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, p. 39 , cu bibliografie la nota 50. 14. Idem, p. 39, I.C.Drgan, Noi, tracii, p. 308. 15. Istoria Romnilor, Colectiv, Bucureti, 1998, p. 65; I.I.Russu, Etnogeneza romnilor, p.179-180, LC.Drgan, Noi, tracii, p. 308309. 16. C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, p. 56; N.Branga, op.cit. p. 58-59. 17. Dio Cassius, LXVIII, 14, 1; Eutropius, VIII, 2, 2; Rufius Festus, VIII, 2; Ammianus Marcelinus, XXI, 5, 14; vezi in continuare, D.Protase, Autohtonii n Dacia, II, Ed.tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1980, p. 14-16. 18. Referitor la continuitatea populaiei btinae n Dacia roman, dintr-o bibliografie foarte vast amintim: Istoria Romniei, I.Bucureti 1960, p. 345-44; 783-788; C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, p. 40-41, 57-58; D. Protase, Problema continuitii n Dacia..., p.16-84; acelai, Riturile funerare la daci i daco-romani, Bucureti, 1971; I.I.Russu, Etnogeneza romnilor, p. 170-188; Mihail Macrea, Viaa n Dacia roman, p.256-269; Dumitru Tudor, Oltenia roman, Ed. a III a, Bucureti, 1968, p. 49-546; N.Iorga, Istoria poporului romnesc, p. 44-60; H.Daicoviciu, Dacii, p. 369-377; M.Stratulat, Revizionismul i neorevizionismul ungar, Ed.Globus, Bucureti, 1994, p. 26-37; V.Cristescu, Istoria militar a Daciei romane; V.Prvan, nceputurile vieii romane la gurile Dunrii; N.Stoicescu, Continuitatea romnilor, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti. 1980, p. 89-101; C.Preda, Florentina Preda, Formarea limbii i a poporului nostru, n Revista de istorie, 1976, p. 14-15 etc. 19. D.Protase, Autohtonii n Dacia, p. 229 i urmtorele, D.Tudor, Contribuii la problema romanizrii in Dacia Inferior , Arhivele Olteniei, nr. l, serie nou, 1981, p. 59-66, Iorgu Iordan, Istoria limbii romne (Pe-nelesul tuturor), Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983 p. 10-12. 20. Eutropius, VIII, 6, 2 n Fontes Historiae Daco-Romanae, II, p. 37. 21. Pentru procesul de romanizare citm doar: Istoria Romniei, I, Bucureti, 1960, p. 580; V.Prvan, Dacia, p. 145-153; I.I. Russu, Etnogeneza romnilor, p. 88-114; Octavian Toropu, Romanitatea trzie i strromnii n Dacia traian sud-carpatic , Scrisul romnesc, Craiova, 1976, p. 13-192; N. Iorga, Istoria poporului rom39

nesc, p. 87-125, Nicolae Stoicescu, Continuitatea romnilor, p. 102-111; Mihail Macrea, Viaa n Dacia roman, p. 255; D. Protase, Autohtonii n Dacia, p. 228-253; CC. Giurescu, Formarea poporului romn, p. 56 i urmtorele; D. Tudor, Oltenia roman. 22.M. Macrea, Viaa n Dacia roman; D. Protase, Autohtonii n Dacia, p. 233; I.I. Russu, Auxilia Provinciae Daciae, p. 63-77. 23.N. Iorga, Materiale pentru o istoriologie uman, Ed. Academiei R.S.R., Bucureti, 1968, p. 210. 24. Eutropius, VIII, 6, 2. 25.Istoria Romnilor, Colectiv, Bucureti, 1998, p. 61-118; I.C. Drgan, Noi, tracii, p. 23, CC. Giurescu, Formarea poporului romn, p. 96; I.I. Russu, Etnogeneza romnilor, p. 203-209. 26. Selecionm numai cea mai accesibil bibliografie: N. Stoicescu, Continuitatea romnilor, p. 82-83, 203-246; D. Protase, Autohtonii n Dacia, p. 253-265; A. D. Xenopol, Istoria romnilor din Dacia Traian, p. 287-298; V. Prvan, nceputurile vieii romane la gurile Dunrii, p. 34-42; C. Daicoviciu, Problema continuitii n Dacia, III, 1941, p. 240-256; C. C. Giurescu, Formarea poporului romn, p. 101-113; O. Toropu, op.cit.; D. Tudor, op.cit. 27. C. Claru, Dovezi ale cultivrii primitive a plantelor n aezarea neolitic de la Curmtura, Giurgia-jud. Dolj, n Revista muzeelor i monumentelor, 2, 1985, p. 91; Marin Nica, C. Claru, Complexul cuptoarelor eneolitice de copt pine de la Curmtura, jud. Dolj, n Oltenia, studii i comunicri, 3, Craiova, 1981, p. 916. 28. Iordanes, Romana, 217, cf. C.C. Giurescu. op.cit., p. 104. Pentru izvoare vechi privind prsirea Daciei, vezi Vladimir Iliescu, Prsirea Daciei n lumina izvoarelor literare, n S.C.I.V, nr. 22/1971, 3, p. 425-442; Sex. Aurelius Victor, De Caesaribus, 2223; Eutropius, Breviarum ab Urbe condita, IX, 8, 2; LX, 15, 1; Orosius, Historiorum adversum paganus libri septem , VII, 22, 7 ; VII, 23, 4, cf. D. Protase, Autohtonii n Dacia, p.254-255. 29. Pentru migraii pe pmnt romnesc, vezi: CC Giurescu, Formarea poporului romn, p.111-135; CC Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria Romnilor, p. 149,174-201; N. Iorga, Istoria poporului romnesc, p. 64-79, Istoria Romnilor, Colectiv, Bucureti, 1998, p. 108-111, 120-123, cu bibliografie la p.134-136; C.Preda, Fl.Preda, op.cit. p.20-21; I.I.Russu, Etnogeneza romnilor, p. 232-238; Istoria Romniei, Bucureti, 1960, I, p. 670-772, 728-734; Ioan Aurel Pop, Istoria Transilvaniei medievale de la etnogeneza romnilor pn la Mihai Viteazul, Ed. Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 1997, p.10-21; D. Berciu,
40

Procesul formrii poporului romn i a limbii romne. Elemente constitutive, aria geografic i perioada istoric , n Era socialist, nr. 2/ianuarie 1977. 30. Informaia provine de la Priscus din Panion, cf. C.C.Giurescu, op.cit p.22; N.Iorga, Istoria poporului romnesc, p.64; N. Stoicescu, Continuitatea romnilor, p. 123; Istoria Romniei, I, Bucureti, 1960, p. 784; I.I. Nestor, Autohtonia daco-romanilor n spaiul carpato-dunrean, Bucureti, 1942, p.29. 31. Procopius, De bello Gothico, III, 14, 1-6, cf. Istoriei Romnilor, Colectiv, Bucureti, 1998, p.120. 32. N. Iorga, Istoria poporului romnesc, p. 66. 33. Iosif Constantin Drgan, Idealuri i destine, p. 109; Paul Mackendriek, Pietrele dacilor vorbesc, p.161; O. Toropu, op. cit. p.200 ; Adolf Armbruster, Romanitatea romnilor, Ed. Academiei R.S.R., Bucureti, 1972, p.II. 34. N.Iorga, Istoria poporului romnesc, p.71. 35. E.Stnescu, Rscoala i statul Asnetilor, cf. Ioan Aurel Pop, Istoria Transilvaniei medievale de la etnogeneza romnilor pn la Mihai Viteazul, Ed. Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca. 1997, p. 38; I.C. Drgan. Idealuri i destine, p.67. 36. C.Claru, Unele considerente privind ptrunderea scrierii slave la nord de Dunre, Luceafrul bulgar, IX, 13, 1998, p.8-9. 37. I.C. Drgan, Idealuri i destine, p.67-68. 38. I.I.Russu, Consideraii cu privire la situaia social, economic i politic a primelor formaiuni statale romneti, n Acta Muzei Napocensis, XII, 1983, p.194, n Istoria Transilvaniei, p.39. 39.M.Stratulat, Revizionismul i neorevizionismul ungar, Ed.Globus, Bucureti, 1994, p.38. 40. N. Stoicescu, Continuitatea romnilor, p. 134-143; Ioan Aurel Pop, Istoria Transilvaniei medievale de la etnogeneza romnilor pn la Mihai Viteazul, Ed. Presa Universitar Clujan, Cluj-Napoca, 1997, p.20-25; C.Daicoviciu, Observaii privind romaniazarea i continuitatea, Tribuna, 5 noiembrie 1970, p. 5; Dicionar de istorie veche a Romniei, sub redacia lui D.M. Pippidi, Bucureti, 1975, p. 271-284. 41. Istoria Romniei, Bucureti, 1960, I, p. 785; CC. Giurescu, Formarea poporului romn, O. Toropu, op.cit. p. 193-198; Adolf Armbruster, Romanitatea romnilor, p.16. 42. N.Stoicescu, Continuitatea romnilor, p. 10-24. 43. Pentru combaterea teoriei imigraioniste: A.Armbruster, Romanitatea romnilor, p. 11-13; N.Stoicescu, op.cit. p.20,85,128158; I.I.Russu, Etnogeneza romnilor, p.155-226; Istoria Romniei, Bucureti, 1960, I, p.767-808; CC. Giurescu. Formarea
41

poporului romn, p. 101-113; C.Daicoviciu, Romanizarea Daciei, n Apullum, VII, 1968, p. 261-271; P.P.Panaitescu, Introducere n istoria culturii romneti, Ed. tiinific i Enciclopedic, 1969, p.115; A. Sacerdoeanu, Cu privire la problema continuitii poporului romn, n Studii, 23, 1970, nr. 1; I. Nestor, Continuitate n istoria poporului romn, n Magazin istoric, 1969, nr. 5 ; D.Berciu, Continuitatea, factor de baz al etnogenezei i unitii poporului romn, n Era socialist, 1976, nr. 7, p. 41-14; acelai, Procesul furirii poporului romn i a limbii romne. Elemente constitutive, aria geografic i perioada istoric, n Era socialist, nr.2/1977; M.Stratulat, Revizionismul i neorevizionismul ungar, Ed.Globus, Bucureti, 1994, p. 21-55; A. Sacerdoeanu, Consideraii asupra istoriei romnilor n evul mediu. Dovezile continuitii i drepturile romnilor asupra teritoriilor lor actuale, Bucureti, 1936; I. Moga, Dovezile istorice ale continuitii, n Tribuna, 74/1943, nr. 1, p. 20; Ligia Brzu, Stelian Brezeanu, Originea i continuitatea romnilor. Arheologie i tradiie istoric , Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1991, p.146-185, cu biblio grafie de referin; C. Petolescu, Dacii n armata roman, n Revista de istorie, 33, 1980, nr. 6, p. 1043-1061; D.Protase, Problema continuitii n Dacia n lumina arheologiei i numismaticii , Ed. Academiei, Bucureti, 1966; acelai, Contribuii la problema continuitii n Dacia, Ed.Academiei, Bucureti, 1976; M.Macrea, Prsirea Daciei i problema continuitii daco-romane n lumina izvoarelor numismatice, n vol. Omagiu lui I.Lupa, Bucureti, 1943, p.912-921; S. Mehedini, Unde s-a nscut poporul romn, n Tribuna romnilor de peste hotare, 1923, nr. 3, p.3-5 etc. 44. Iosephus Benko, Transilvania Sive magnus Transilvaniae Principatus, I Vindobone, 1778, p. 474, 476-478, cf. M.Stratulat, op.cit. p.39. 45. Erdely trtenet (Istoria Transilvaniei), Ed. Academiei, Budapesta, 1986, p.42-64, 78-93,125-126, cf. M.Stratulat, op.cit. p.40, nota 5; C.Sassu, Romnii i ungurii. Premise istorice, Bucureti, 1940, p. 119-120, cf. C.C.Giurescu, op.cit. p.105 ; N. Stoicescu, Continuitatea romnilor, p.28, cu bibliografie. 46. C. I. Brtianu, O enigm i un miracol istoric: poporul romn , editat de St. Brezeanu, tradus de Marina Rdulescu, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988, p. 53: C.C.Giurescu, Istoria romnilor in unele lucrri strine recente , n Revista de istorie, 28, 1975, nr. 6, p. 941-948. 47. Penio Rusev, La civilisation bulgare et les peuples balkaniques aux IX-e - XII-e sicle, Etudes balkanikues, 1969, nr.l, p.28,cf. N.Stoicescu, Continuitatea romnilor, p.83 ; P.Mutafciev, Blgari
42

i Rumni v istorijata na Dunavskite zemi (Bulgarii i romnii n istoria rilor danubiene), Sofia, 1927. La fel a susinut i Romanski, cf. N.Stoicescu, op.cit.,p.66-67, nota 200; D.Anghelov, La formation de la nationalit bulgare, n Etudes balkaniques, IV, 1969, p. 14-37 i Vasilka Tpkova Zaimova, Gense des peuples balkaniques et formation de leurs tates, coraport la cel de-al IIIlea Congres Internaional de studii sud-est europene, 1974, cf. N.Stoicescu, op.cit., p. 86. 48. Istoria Romniei, I, Bucureti, 1960, p. 781.

43

CAPITOLUL III ROMNII - O NOU REALITATE ETNIC PE SCENA ISTORIEI MEDIEVALE

Pn n secolul al VI-lea, aria de formare a romnilor s-a meninut unitar de-o parte i de alta a Dunrii, care era coloana vertebral a Romanitii Orientale, unde se vorbea o limb latin unic (str-romna). ncepnd cu a doua jumtate a secolului al VI-lea, are loc ptrunderea slavilor n teritoriile tracilor romanizai de la nord i sud de Dunre (devenii vechii romni sau romnii vechi), care aparinuser regatului lui Burebista. Aezarea slavilor n mare numr la sud de Dunre i mai ales, apoi, venirea bulgarilor migratori, au mprit romanitatea n dou pri; una la nord de fluviu, care a cuprins pe str-romnii urmai ai populaiei trace romanizate din stnga Dunrii i care i-a asimilat pe slavii inferiori numeric, i alta la sud, n Peninsula Balcanic format din strromnii urmai ai traco romanilor, dislocai din teritoriile pe care le-au locuit de cnd se tiu. Acetia au fost mpini de ctre slavii i bulgarii invadatori spre regiunile muntoase din sud, spre Macedonia i Grecia, lund natere insule de populaie romanic strromneasc. Unele grupuri au ajuns i pe coasta dalmat, iar altele la nord de Dunre, unde au consolidat comunitatea carpato dunrean. n marea lor majoritate, popoarele au un nume intern, dat de ele nsele i altul sau mai multe, date de ctre strini. Germanii se numesc pe sine Deutschen, iar n afar sunt denumii Allemands, Germanos etc; maghiarii se numesc pe sine Magyarok, dar mai sunt numii de francezi Hongrois, de englezi Hungarians, de romni Unguri etc. La fel romnii, din dreapta i stnga Dunrii, singurii descendeni ai Romanitii Orientale, s-au numit pe sine dintotdeauna romni (sau rumni, rumeri etc.), pstrnd contiina unitii exprimat limpede n nsui numele etniei pe care i l-au dat, motenindu-1 pn azi. Termenul de romn deriv de la latinescul Romanus - romani, care a evoluat mpreun cu limba din care face parte, devenind
44

romn (rumn, rumer). Romnii i-au pstrat aceast denumire convini c se trag din romani, precum i din necesitatea populaiei romanizate de a se delimita prin numele su de celelalte popoare nconjurtoare neromane. Din germanicul Walh, care-i desemna pe toi romanii, adoptat dup propriul grai de slavi, bulgari, greci, unguri, turci, acetia au creat un nume etnic, destinat exclusiv romnilor, redat n limba noastr prin vlahi sau valahi, care indic nu numai unitatea neamului romnesc dar i individualitatea lui ntre celelalte popoare romanice. Termenul de "vlah", la slavi nsemna neslav, strin de slavi, locuitor de limb romanic. Apariia acestui nume (vlah, valah) marcheaz sfritul etnogenezei poporului romn i momentul desprinderii sale ca nou realitate etnic 1 . Deci, romnii ca i alte popoare au dou nume: cel de romn, cu care s-au numit ei nii dintotdeauna i cel de vlah, valah, cu care-i denumesc strinii n evul mediu, prin diferite forme de exprimare. Astfel, bizantinii le spuneau Blachoi sau Vlahoi, slavii meridionali Vlahi, slavii de rsrit Volohi, ungurii Ol h, Blch, Valachi, n lumea latin catolic apusean, Ilah, Ulah la popoarele orientale, iar etimologia cuvntului valachus este explicat nc din evul mediu, de ctre Giovani Antonio Magini (1555 - 1617) n opera sa geografic publicat la Veneia n anul 1576. 2 Orict de variat a fost denumirea poporului romn, noiunea desemna una i aceeai realitate etnic - un popor de origine roman, deosebit de popoarele vecine. 1. De la romani (str-romni) la vlahi. Cu toate tulburrile provocate de nvlirea i ocupaia hunilor, n care str-romnii au fost destul de implicai fiind menionai de izvoarele scrise ca "romani", viaa economic n teritoriile locuite de romani nu a ncetat. Priscus, ambasador al Constantinopolului la curtea lui Attila, n drumul su spre reedina acestuia, n anul 448 cnd trece peste teritoriile locuite de populaia romanizat, crora noi le zicem strromni sau romni vechi, pe teritoriul de azi al Romniei, prin Banat, ntlnete sate locuite de oameni gospodari care-i produceau cele necesare traiului lucrnd pmntul i protejai de aprigul cuceritor. Acesta l amenina pe mpratul din Constantinopol cu rzboi dac romanii care cultiv ara cucerit de el (de Attila) nu-i vor fi restituii. De la aceti oameni gospodari se aprovizioneaz Priscus
45

cu cele necesare drumului su, uneori din trguri 3 . n anul 587, cu ocazia uneia din nvlirile avarilor peste Dunre, n Peninsula Balcanic, cronicile bizantine consemneaz cteva cuvinte romanice n care muli istorici i filozofi vd cea dinti meniune a limbii romne vorbite la sud de Dunre de ctre str-romnii (romnii vechi) care luptau alturi de alturi de armata imperial. n timp ce armata bizantin se ndrepta mpotriva avarilor, de pe spatele unui animal a czut bagajul unui soldat din primele rnduri, pe care camarazii si l-au atenionat cu cuvintele torna, torna, fratre 4 . Contactul dintre slavii migratori i populaia romanic de la nord de Dunre cu ocazia invaziei, nceput n a doua jumtate a secolului al VI-lea, coincide i cu primele denumiri date localnicilor romanici, n legtur cu termenul de vlah. Astfel, n drumul lor prin cmpia muntean spre sudul Dunrii, slavii au dat numele de Vlaca ara Vlahilor, adic a romanilor, a neslavilor, i numele de Vlsia - de la care au rmas n toponimie Codrii Vlsiei, consemnnd prin aceasta prezena strmoilor notri n Muntenia n secolul al VI-lea. Procopius ne informeaz c la venirea lor, la nord de Dunre se vorbea limba latin. Slavul Chilbudios, care nvase limba latin la nord de Dunre, se ddea drept general roman, dar a fost demascat cu toate c vorbea latinete 5 . nainte de generalizarea i folosirea numelui de vlah pentru romni, n Strategikonul lui Maurikios se menioneaz elementul roman la nord de Dunre la nceputul secolului al VIII-lea, iar n Acta Sancti Demetrii, gsim dovada persistenei elementului roman att la nord ct i la sud de Dunre, la sfritul secolului al VIII-lea i n a doua jumtate a secolului al IX-lea. Potrivit tirilor provenite de la Maurikios, i celor din partea mpratului bizantin Constantin al VII-lea Porfirogenetul (919 - 959), care, n lucrarea sa De administrando imperio, nfieaz ntreptrunderea lumilor paleoslave cu cea protoromn, populaia romneasc din vremea sa era semnalat cu denumirea de romani, iar bizantinii cu denumirea de romei. Din aceasta se poate trage concluzia c afirmaia mpratului st la cumpna dintre sfritul procesului de etnogenez i totodat prima manifestare a contiinei noului popor. Constantin al VII-lea i consider pe aceti romani urmaii colonitilor romani i afirm c ei se numesc romani i acest nume l-au pstrat pn astzi 6 . 2. Primele mrturii despre romni sub numele de vlahi.
46

Primele mrturii scrise despre romni se refer la populaia romneasc, vlahii din sudul Dunrii. Romnii sud-dunreni s-au aflat n contact mai direct cu politica european prezent n scrierile epocii, existnd tiri care i pstreaz n egal msur valoarea i pentru romnii din nordul fluviului, ca urmare a numelui comun ce oglindete originea i limba lor comun 7 . Referitor la prima meniune a numelui de vlah, prerile istoricilor care s-au ocupat de acest aspect din istoria poporului romn sunt diferite, dar acetia sunt n unanimitate de acord cu perioada n care acetia apar n sursele istorice, a doua jumtate a secolului al X-lea. Prima tire despre vlahii din Balcani este considerat cea din anul 976 i i se atribuie cronicarului bizantin Kedrenos, care ne spune c David, unul din fraii arului bulgar Samuil, a fost ucis ntre Castoria i Prespa, la locul numit Stejarii frumoi de nite vlahi chervagii (cruai) 8 . A doua oar, vlahii sunt amintii n anul 980, cnd printr-un document, mpratul Vasile al II-lea Bulgaroctonul acord lui Niculi domnia peste vlahii din Elada 9 . Aceste dou tiri au constituit obiectul unor dispute referitor la sigurana i veridicitatea informaiei privitoare la prima atestare scris a romnilor i prerile au rmas mprite. n timp ce unii istorici consider ca prim tire despre romni pe cea din 976, alii contest aceast tire socotind-o aproximativ i leag prima amintire a romnilor de anul 980, artnd c romnii sunt amintii alturi de pecenegi, chiar n secolele IX- X 10 . Exist i prerea c prima meniune a numelui de vlah ar proveni de la armeanul Moise din Choren, ntr-o geografie, care n a doua jumtate a secolului al IX-lea amintete ara necunoscut Balak. Cam n aceeai perioad este citat i opera lui Mattahor al Maqdisi, n care vlahii sunt amintii pe la 966 ca popor separat 11 . Dup alte opinii, cea mai veche pomenire a romnilor e aceea a vlahilor din Transilvania (mpreun cu slavii), din prima jumtate a secolului al X-lea, fcut de ctre notarul anonim al regelui Bela al Ungariei care, relatnd venirea ungurilor n Panonia, afirm c acetia au gsit o populaie numeroas, alctuit din mai multe neamuri, ntre care erau i romnii (vlahii, n text Blahii), pe care-i identific cu descendenii direci ai romanilor. Tot acest cronicar, Anonymus, susine c n spaiul carpato-panonian a existat o comunitate roman permanent i c ungurii au izgonit pe romni din Panonia 12 . Exist i opinii potrivit crora, primele informaii scrise despre romni ar data din secolul al XI-lea sau chiar al XII-lea cu
47

meniunea c alctuirea i dezvoltarea organic a acestui popor aparine unei epoci anterioare . Indiferent de prerile istoricilor referitoare la primul document care-i menioneaz pe romni, un lucru este cert: prima menionare are loc n a doua jumtate a secolului al X-lea i trebuie reinut faptul c apariia denumirii de vlah sau valahus dat romnilor de ctre strini n evul mediu, marcheaz sfritul etnogenezei romneti. Noua entitate care motenea ntreaga Romanie Oriental i fcuse apariia n istorie.

3. Izvoare despre migraii de romni n sudul Dunrii. Exist documente despre romnii din Panonia i Dunrea de Mijloc, care au fost gonii de ctre unguri i bizatini de pe locurile lor i au ngroat numrul romnilor balcanici. Strategiconul lui Katakalon Kekaumenos, n jur de anul 1075, n care scriitorul, general bizantin, dup ce-i arat ostilitatea fa de vlahi care nu in niciodat credina cuiva, cum nu au fcut-o nici vechilor mprai romani (deci i consider urmai ai dacilor supui de romani care moteneau aceeai sete de libertate nesupunndu-se uor cotropitorului), ne informeaz c acetia (vlahii) care triau n apropierea Dunrii i pe Saos, pe care l numim Sava, s-au rsculat mpotriva bizantinilor, dar romanii furioi i zdrobesc, silindu-i s se retrag spre sud n Epir i Macedonia i s se aeze n Elada 13 . n Povest vremennh let (Povestea anilor trecui), sau Cronica lui Nestor, scris la Kiev la nceputul secolului al XII-lea, cronicarul rus arat c ungurii nomazi atunci cnd au ajuns n Panonia s-au ciocnit cu romnii (vlahii) i cu slavii, pe care i-au nfrnt, i-au supus pe slavi, iar pe romni i-au alungat... Parte din cei alungai au plecat spre sud, parte la romnii nord dunreni 14 . Descriptio Europae Orientalis, scris la 1308 de ctre un clugr dominican francez, afirm c ntre Macedonia, Ahaia i Tesalonic, exist un popor foarte mare i numeros, care se numete romni, care odinioar au fost pstorii romanilor i care altdat locuiau n Ungaria (Panonia)... Dar apoi, alungai de acolo, ei (romnii) s-au refugiat n prile astea 15 .
48

La fel, notarul anonim al regelui Bela al Ungariei, susine, dup cum am mai relatat, poate ntr-unul din cele mai vechi izvoare despre romni, cunoscui sub numele de vlahi, c ungurii i-au izgonit pe romnii din Panonia, care erau organizai ntr-o Comunitate romn permanent n spaiul carpatopanonian 16 . Aceste izvoare, scrise independent, n vremuri i arii diferite, consemneaz o deplasare a populaiei romanice, a romnilor, de la nord spre sud de Dunre i nu invers, cum susin adversarii continuitii, dei afirmaiile lor aberante nu sunt susinute de nici o dovad. Culmea ironiei este c teoria migraionist, susinut de cei mai fanatici adversari ai continuitii, este combtut chiar de un cronicar ungur, astfel c acetia sunt pui n situaia s-i contrazic unul din cei mai erudii i mai de ncredere cronicari medievali.

4. Tradiia existenei romnilor n Panonia, Transilvania, la nord i sud de Dunre n cronicile medievale. n urma victoriei hunilor din anul 447, cnd limesul danubian a fost pierdut, biciul lui Dumnezeu, Attila, a anexat pe lng malul stng al Dunrii i pe malul drept o fie de teritoriu lat de 5 zile de drum spre sud, aproximativ pe linia Balcanilor, zon locuit de populaia romanizat, str-romnii, viitorii romni. n evenimentele legate de nvlirea hunilor n Europa, fapt de importan deosebit pentru acea perioad, care a fost menionat n scrierile de mai trziu, alturi de alte popoare din centrul i sudestul continentului, au fost implicai i protoromnii, att n Panonia ct i de o parte i de alta a Dunrii. Tradiia acestor participri a vechilor romni la evenimentele legate de Attila, a fost transmis oral din generaie n generaie, i cum hunii erau socotii strmoi ai ungurilor, nu a fost greu ca documentele medievale, cronicile, prin extrapolare s-i aminteasc pe romni la curtea regelui Attila, sau contemporani cu acesta cnd, n realitate, se refereau la romnii pe care ungurii, la venirea lor iau gsit n Transilvania i Panonia. i aa, greeala nu este prea mare, deoarece, prin secolul al Vlea, n perioada lui Attila, procesul de etnogenez romneasc, de transformare a latinofonilor din Dacia, Moesia i chiar Panonia n str-romni i apoi romni, era n plin desfurare. Nibelungenlied (Cntecul Nibelungilor), epopeea german redactat n jur de 1200,
49

amintete de participarea ducelui Ramunc din ara Romnilor (Walachenland), conductorul a 700 de romni printre oaspeii lui Attila, la nunta acestuia cu Krimhilda. De fapt, este vorba de cstoria Gizelei de Bavaria cu regele Ungariei tefan I cel Sfnt (997 - 1038). Aci era i ducele Ramunc, din ara vlahilor; cu 700 de oameni venise el n grab. Ca i psrile zburtoare se vedeau ei sosind. Unii istorici romni l consider pe Ramunc un personaj fictiv, care purta numele poporului su, iar Walachenland (ara Vlahilor sau Romnilor) era o formaiune social - politic local incipient, care prefigureaz apariia rii Romneti. Nicolae Iorga i Gh. I. Brtianu vd n Ramunc un personaj 17 . Indiferent care este prerea istoricilor despre ducele Ramunc, real important este faptul c acest duce conducea o formaiune politic destul de important, dac i poate permite s vin la un asemenea eveniment cu o suit de 700 de oameni. Biterolf und Dietleib, poem epic compus ntre anii 1254 1268, amintete de ducele Rmunge din ara Romnilor. Rmunc sau Rmunge, din ara Romnilor este o persoan destul de distinct n cadrul evenimentelor consemnate i era probabil conductorul acelei formaiuni statale denumit ara Romnilor. Die Klage, o continuare a Cntecului Nibelungilor, scoate n eviden din nou un personaj cu un anumit rang n ara Romnilor: Sigener von Walchen 18 . Biografiile romanate ale lui Attila, amintesc de asemenea pe romni printre aliaii si. Astfel, Codicele de la Biblioteca Marciana din Veneia (secolul al XIV-lea), Codicele de la Biblioteca Ambrosian din Milano (secolul al XV-lea) i varianta latin a vieii lui Attila de la Biblioteca municipal din Verona (secolul al XVIlea), consemneaz printre aliaii regelui hunilor pe cumani, romni, bulgari, unguri, iar poemul cavaleresc La guerre d Attila, scris ntre 1358 -1368 de ctre Niccolo de Casola, ne informeaz c Attila, ajuns rege al Ungariei i al sarazinilor, avea ntre supuii si pe cumani, bulgari, romni i ttari 19 . Ideea existenei romnilor n Panonia i bazinul Dunrii, de la Attila i pn la venirea ungurilor, a fost preluat i de unii umaniti: - Anton Verantius (1504 - 1573), care-i desemneaz pe ro mni drept pstori ai romanilor (pastores romanorum) i-i amintete pe vlahi sau vlasi prin tot Iliricul, din Macedonia i Panonia de jos, pn la Istru i la rmul Dalmaiei, specificnd c vlahii i trag originea de la romani, dup o idee luat din cronicile maghiare. - Frideric Menius scrie pe la 1632, c n vremea lui Attila,
50

romnii au populat Moesia i Dacia, numite ulterior ara Romneasc, Transilvania i Bulgaria. - cronica latino-maghiar, bine informat, Gesta Hunorum et Hungarorum, scris de Simon de Keza, care a trit n mijlocul romnilor i i-a cunoscut bine, i consider i prezint pe romni drept singurii urmai ai Romaniei Orientale, i numai ei ar fi rmas n Panonia n vremea hunilor. Acest cronicar plaseaz nceputurile vlahilor n vremea hunilor, subliniind ideea continuitii elementului roman, reprezentat n vremea sa de vlahi 19 . - n anul 1027, Analele de Bari consemneaz pe romni, care apar ca nregimentai n armata mpratului Constantin al VIII-lea, participani la o expediie a mpratului Bizanului mpotriva Saracenilor din Sicilia. Mai trziu, Alexie Comnenul va cuta s umple golurile coloanelor din armat chemnd sub steaguri oameni alei din rndul pstorilor vlahi 21 . - n secolul al XV-lea, cronicarul italian Bartolomeo Platina scrie despre romnii din nordul Dunrii, care n anul 1205 au dat ajutor bizantinilor mpotriva cruciailor. ...romnii, odinioar romani, locuiesc pe malul de dincolo de Dunre i erau vecini cu bulgarii 22 . Acesta este un text foarte clar care confirm (pentru a cta oar?) latinitatea poporului romn i continuitatea sa la nord de fluviu, independent de statul bulgar. 5. Informaii despre primele forme de organizare social i politic a romnilor. Dup cum am relatat anterior, venirea slavilor i apoi a bulgarilor, a rupt monolitul Romanitii Orientale care a fost mprit n dou pri: una la nord de Dunre, care a constituit un centru al apariiei romnilor dup ce au fost asimilai slavii minoritari, i alta la sud, n Peninsula Balcanic, format din romnii vechi dislocai din spaiul Danubiano - Balcanic, mpini de slavi i bulgari spre regiunile muntoase din sud, unde au luat natere insule de populaie protoromn, care au fost alimentate i de populaia din Panonia izgonit de invazia ungurilor. Aceast populaie de limb romanic, romnii, numii de izvoare vlahi, n cursul evului mediu se gsea n numr destul de mare n numeroase regiuni ale Peninsulei Balcanice. Un grup compact de vlahi locuiau n Munii Pindului i n m prejurimi, n inuturi cunoscute sub numele de Vlahia i anume Vlahia Mare n Tesalia, Vlahia Mic n Etolia i Acarnania i Vlahia de Sus n Epir. La fel Macedonia, cu inutul Meglenei numit i Karadjova i cu vecintile Bitolia, Ohrida, Veria, Vlahoklisura,
51

Moscopole, era plin de populaie vlah. La nceputul secolului al XII-lea, pe la 1105, gsim vlahi n Peninsula Calcidic, aproape de Muntele Athos. Ali vlahi locuiau n partea de apus a Traciei pe lng rul Maria, apoi n Munii Hemus (Balcani), unde se ntlneau pe ambele versante, unele localiti din jurul Sofiei (de exemplu, Vcrel, Psrel, Cercel etc.) pstrndu-i pn azi numele de origine romn, precum i n regiunea Niului i n zona Skutari Ipek 23 . Vlahii din munii Bulgariei erau cu mult mai muli i mai n largul lor. Au rmas mari goluri de populaie n urma cuceririi aratului bulgar de ctre Vasile al II-lea Bulgaroctonul. Rzboaiele acestuia au avut ca urmare nu numai cderea politic i militar a statului bulgar, ci i pierderi demografice pentru a face s dispar pentru totdeauna pericolul bulgar. De aceea, imperiul a dus chiar o politic de colonizare n vederea ocuprii cu populaie a inuturilor rmase libere. Pe teritoriile prsite sau pustiite n timpul rzboiului s-au rentors romnii s le reocupe, stui de suferinele i lipsurile ndurate ct au locuit prin muni pentru a nu avea de-a face cu asuprirea invadatorilor. Familia imperial a Comnenilor a adoptat o tactica de menajare i seducere a vlahilor munteni, rebeli i buni soldai, de multe ori prezeni chiar i n armata bizantin. Beniamin de Tudela ne dezvluie i un alt motiv pentru care romnii erau avantajai sub dinastia Comnenilor. El ne spune c mpratul Manuel Comnenul, n timpul cruia a vizitat Constantinopolul, are o deosebit nclinare sau simpatie fa de vlahi, ca unul ce se trage din neamul lor. Vlahii se nmuliser foarte mult prin secolele XI - XIII, mai ales ncepnd cu Alexie Comnenul, cnd aflm c Vlahii miunau ca roiul de albine. Ei se revrsau la sud de Balcani pn dincolo de Meglenia, locuit de mulimea vlahilor, nct colonia de pecenegi stabilit aici n anul 1091 sub Alexie Comnenul a fost romnizat. Numrul mare de romni se poate deduce i din cronica clugrului german Ansbertus, care spune c n timpul confruntrilor cu bizantinii, Petru, domnul vlahilor i bulgarilor a pus la ndemna lui Frederic Barbarosa un corp de 40.000 de vlahi i cumani pentru cucerirea Bizanului. Aceeai cronic ne asigur c, n acelai scop, la ndemna Imperiului German sttea o armat de peste 60.000 de srbi i vlahi. n perioada de dup anul 1018, dup cucerirea statului bulgar i n perioada urmtoare (secolul al XI-lea i prima jumtate a secolului al XII-lea), Balcanii de-a lungul i de-a latul, pn dincolo
52

de rul Morava (Serbia), gemeau de o covritoare mulime de romni 24 . Numeroase sate de vlahi, din Ohrida pn n Peninsula Istria, au rmas necuprinse n Vlahiile care s-au constituit n tot spaiul sud-est european. ncepnd cu secolul al XII-lea, odat cu organizarea unei cancelarii regale, apar i primele meniuni despre vlahii din regatul srb n documentele date de regele tefan Nemanja (1166 - 1198), banul Bosniei (1235 - 1240, 1249), regele tefan Uro, precum i de urmaii acestuia. Aceste documente i semnaleaz pe vlahi n inutul Prizrenului, pe cursul superior al rului Lim, la vest de Kosovo Polje i pe cursul in ferior al rului Narenta, care triau organizai n cnezate sau judecii. Vlahii mai sunt menionai n jupele Siretina i Kutanska, iar un pmnt al vlahilor, desigur tot o form incipient de organizare social politic, este menionat n zona Kijevo. Documentele medievale srbeti mai menioneaz pe vlahii care locuiau n munii din apropiere de Sitnica, druii mnstirii Cracovica, ct i sate de vlahi de pe valea Drimului, druite mnstirii Decani. Toponimia romneasc foarte bogat (vezi Decani, Durmitor, Vizitor, Prlitor etc.) din Serbia constituie i azi o dovad a existenei i numrului mare de vlahi. Regiunea dintre Vidin i Morava i-a pstrat pn azi, n mare parte, caracterul romnesc, ca urmare a numrului mare de vlahi care au locuit-o. Clericul Ansbertus ne mai informeaz c n anul 1189, participanii la cea de-a treia cruciad au fost atacai de vlahii care locuiau ntre Timoc i Morava. n documente sunt pomenii Vlaska Pianina (Munii Romneti, ca urmare a numrului mare de romni care locuiau aici), iar mulimea romnilor la hotarul dintre Serbia i Bulgaria i determin pe balcanistul Sanfeld s afirme c ntre cele dou neamuri slave s-au interpus vlahii din regiunea Moravei. n Bosnia exist o regiune muntoas numit Stari Vlah (Valahia veche), care se ntindea pn la Munii Romanija, de lng Sarajevo. La Raguza, foarte multe documente amintesc existena elementului romnesc la est de aceast republic medieval, ca i pe teriroriul Bosniei. Nicolae Ujlah se intitula n a doua jumtate a secolului al XV-lea ca rege al Bosniei i Valahiei, fapt care denot importana elementului romnesc din acea vreme n Bosnia. Elementul romnesc era foarte numeros i n Croaia n secolul al XIV-lea. Pe rul Cetinie, ntr-o zon locuit de vlahi, se da o lupt ntre banul Croaiei, Mladen, i banul Sloveniei, primul bucurndu-se de ajutorul i prietenia vlahilor.
53

n anul 1436, vlahii primesc din partea lui Hans Frankopan, pe care-1 ajutaser n lupta cu Sigismund, regele Ungariei, privilegii prin care erau ntrite drepturile acestora de a se conduce dup legea romneasc (Jus Valachicum). n documentele din secolul al XV-lea, n Croaia, este menionat i un comite al vlahilor. n anul 1070, ntr-un hrisov al regelui croat Keasima, se menioneaz vlahi pe insula Pago. Vlahii locuiau de asemenea, n jurul cetilor Vrhrika i Ostrovia, iar de cetatea Knin aparineau vlahii regali. Din romnitatea sud-dunrean s-au pstrat grupuri compacte de aromni n Albania, iar din restul romanitii orientale s-a format grupul etnic al istroromnilor. Populaia romneasc a Evului Mediu, pn la apariia primelor forme statale, tria n grupuri de mase impuntoare, foarte conservatoare i organizate, nu forma numai aezri sau enclave mici i rzlee 25 . Numrul mare al elementului etnic de origine roman, romnii (vlahii, n denumirea strinilor) din Serbia, Albania, Grecia, Bulgaria i mai ales la nord de Dunre, unde se afl centrul de greutate al romnismului, a dus n cadrul evoluiei istorice ulterioare la formarea mai multor vlahii (forme de organizare politic prestatal i apoi la apariia statelor feudale romneti de sine stttoare). Exist o mulime de documente care demonstreaz c nc din secolele VIII - X romnii se gseau n stadiul de a forma state incipiente. n secolele X - XII, existau autonomii teritorial-politice ale romanitii rsritene, vlahi, valahi - n izvoarele strine, romni, aromni n vorbirea proprie, care i semnaleaz prezena sub denumirea de ara Vlahilor, Valahia, Vlahia, n cadrul unor aciuni politice i militare. Primele realiti politice romneti sunt semnalate n spaiul balcanic, care la cumpna dintre secolele al X-lea i al XI-lea se afla sub stpnire sau influen bizantin i n contact mai direct cu realitatea european, fapt care a fcut ca existena acestora s apar n documentele vremii. Aceste documente, dup cum am afirmat anterior, i pstreaz n egal msur valoarea i pentru romnii din nordul Dunrii, ca urmare a numelui, originii i limbii comune. Documentele secolelor VIII - XI consemneaz primele forme de organizare social-politic pe teritoriul Transilvaniei. Astfel, Anonymus, notarul regelui ungar Bela al III-lea, bun cunosctor al realitilor social politice din Transilvania, n lucrarea sa Gesta Hungarorum (Faptele Ungurilor), menioneaz pe larg existena
54

romnilor organizai n ducate sau voievodate, din secolele VIII - X, conduse de duci sau voievozi, care au luptat cu ndrjire mpotriva ungurilor ptruni n Transilvania. Aceti conductori de ducate sau voievodate aveau oti organizate, ceti puternice i legturi politice i economice cu Imperiul Bizantin. Conform informaiilor lui Anonymus, confirmate apoi de rezultatele cercetrilor arheologice, n Transilvania existau: ducatul sau voievodatul lui Menumorut, cu centrul la Biharea; ducatul sau voievodatul lui Gelu, ducele romnilor (dux Blachorum), i adevratul conductor al Transilvaniei (Gelou, vero dux Ultrasilvanus), care a pierit n luptele cu ungurii aprndu-i glia strmoeasc; ducatul sau voievodatul lui Glad n Banat. n lucrarea sa, Anonymus amintete pe romni i n Panonia nc n anul 896, peste care au venit ungurii. Deci, n Transilvania, dominaia triburilor maghiare s-a instaurat, potrivit primei scrieri istorice ungureti (Gesta Hungarorum), cu fora, dup nfrngerea cpeteniilor locale, duci sau voievozi, care se aflau n fruntea unor autonomii teritorial - politice romneti 26 . La anul 980, mpratul bizanului, Vasile al II-lea Bulgaroctonul, acord tesalianului Niculi domnia peste vlahii din Elada. Formaiunea condus de ducele Niculi, investit ca domn de Constantinopol, reprezenta nucleul din care s-a dezvoltat ulterior Vlahia Mare (Megali Vlahia), una din cele mai nsemnate vlahii balcanice, o autonomie romneasc ce s-a meninut pn n vremea stpnirii otomane. Aceti romni balcanici, zii sudici, aromnii, au cobort, i nu de bun voie, n Tesalia, din nordul Peninsulei Balcanice, desprindu-se de populaia romneasc format pe ambele maluri ale Dunrii, n vremea primului arat bulgar; sunt vlahii din tema bizantin a Eladei i strmoii arom nilor care triesc azi acolo 27 . Aceti romni s-au rsculat mpotriva bizantinilor n timpul mpratului Constantin Ducas (1059 - 1067), care anulnd avantajele acordate de Comneni, a supus populaia la grele ncercri. n anul 1066, conductorii macedo-romnilor, apsai de biruri, s-au adunat n Larisa i au pus la cale rscoala general, n fruntea creia au reuit s-1 aduc pe nsui guvernatorul local, Niculi. Dac dup 86 de ani, deci dup o generaie sau dou n fruntea "Vlahiei Mari", acest al doilea Niculi era urmaul direct al celui menionat n anul 980, innd cont c la romni sunt foarte frecvente cazurile cnd fiul poart numele mic al tatlui, probabil avem de-a face cu o motenire ereditar a funciei de "guvernator" local, conductor, duce al romnilor. Niculi a ncercat la nceput s-i tempereze pe rsculai. Scriitorul bizantin Kekaumenos, ne
55

relateaz: Cnd ei au vestit vlahilor c i protospatharios Niculi Delphinas ni s-a alturat... acetia s-au bucurat foarte i voiau chiar s se duc toi la dnsul. El ns...s-a dus unde erau ei adunai. Cnd l-au vzut acetia, i-au srit n ntmpinare cu supunere i dup ce au desclecat, l-au salutat i l-au condus n mijlocul lor, spunndui: Noi te vrem ca un printe i nu stpn...i fiindc ai venit, spunene n privina planului acesta, ce avem de fcut? Iar el le-a spus c sta nu e lucru bun, cci... l suprm pe mprat, care poate s pun n micare mpotriva noastr neamuri multe i s ne prpdeasc. i apoi cum e luna iunie i cum avem s secerm dac se face rscoal? i le-a vorbit vlahilor: Unde v sunt dobitoacele i nevestele? Ei au zis: n Munii Bulgariei. Cci aa li-e obiceiul, ca dobitoacele i familiile lor s stea din luna aprilie pn n luna septembrie n muni nali i n locuri foarte reci. 28 Capii micrii se ntlneau la casa unui romn din Larisa, numit Verivoi, unde pe lng gazda Verivoi, mai erau Ioan din Grimiani, Grigorie Bumbcarul i Teodor Seribon Petastos. Micarea a luat avnt i s-a extins n toat Tesalia. Rsculaii s-au aliat cu bulgarii i au pus n pericol stpnirea bizantin asupra provinciei. mpratul, ngrijorat i nfricoat, promite rsculailor, la ntlnirea cu efii acestora, sub jurminte nfricotoare, cu icoane i cu daruri c va scdea impozitele. n acest caz, Niculi trece de partea mpriei reuind s atrag i unele cpetenii ale rsculailor. Astfel, cpetenii ca Slavota al lui Carmalac i Verivoi sunt cei dinti eroi din istoria luptei neamului romnesc pentru independen i drepturi sociale. Rscoala vlahilor din Tesalia i-a atins scopul de vreme ce ne vin tiri despre neatrnarea absolut a vlahilor munteni. Iar nu peste mult vreme, aceast parte din Imperiul Bizantin, locuit de romni se va numi Vlahia Mare. Cronicarii francezi ai celei de-a doua cruciade, o vor numi Blachie la Grande, o ar puternic, nconjurat din toate prile de muni, inaccesibil. I s-a spus Vlahia Mare pentru a o deosebi de alte Vlahii constituite ulterior n secolele XIII-XIV 20 . O cronic a slavilor scris pe la 1160 - 1170 de un preot anonim din Diocleea, comentnd venirea bulgarilor n Peninsula Balcanic, nfieaz procesul de asimilare al romnilor sudici de ctre slavii balcanici, doar n unele regiuni ale peninsulei. El descrie efectele provocate de invazia bulgar i dislocarea acestei provincia Latinorum, locuit de romani i care n timpul su, ncepnd cu
56

secolul al XI-lea se transform ntr-o Valachia. Acest termen de Valachia a fost folosit pentru prima dat de Beniamin de Tudela, contemporan cu autorul cronicii slavilor, care spune c era locuit de vlahi, care erau urmaii romanilor 30 . n secolul al IX-lea, geograful armean Moise din Choren (Chorenati) amintete aezrile ntrite sub autoritatea unor cnezi sau juzi, locuri de aprare n faa migratorilor invadatori, pe care le numete n comun, ara necunoscut creia i se zice Balak, i care se afl la nordul Bulgariei 31 . Termenul Balak este sinonim cu valach, blach, cuvinte care n limbile germanice i desemnau pe romanici pentru a-i deosebi de celelalte popoare i seminii. Cronica oriental Oguzname (Cronica lui Oguz - Han), cea mai veche cronic turceasc cunoscut pn n prezent, n secolul al IX-lea, atest prezena vlahilor (Ulakos) la nordul Dunrii, n ara Valahilor (Ulak ili), care nu voiau s se supun cumanilor 32 . Existena unei ri a valahilor (Ulak ili) n secolul al IXlea, demonstreaz existena romnilor organizai ntr-o form social-politic, ar naintea stabilirii cumanilor la Dunrea de Jos n secolul al IX-lea. Despre existena poporului romn i ara sa se tia i n lumea persan. Un tratat al geografului persan Gardizi, institulat Podoaba istoriilor scris dup unii istorici ntre anii 1049 - 1053, iar dup alii n anul 1094, prezentnd realitile etnice i politice ale Europei rsritene, amintete ntre slavi (bulgari), rui i unguri, un popor din Imperiul Roman (Rm) i toi sunt cretini. i ei sunt mai muli dect maghiarii. Gardizi fixeaz acest popor ntre Dunre i un munte mare - bineneles Carpaii i este vorba de romnii carpato danubieni 33 . Descriptio Europae Orientalis, scris pe la 1308, document care menioneaz o migraie a vlahilor n sud, i nu n nord, mai amintete c vlahii sunt un popor foarte mare i rspndit, care locuiau o ar mare i bogat 34 . n fostul arat bulgar, desfiinat de Vasile al II-lea Bulgaroctonul, a existat o episcopie a vlahilor din ntreaga Bulgarie. Hrisovul edict dat de mprat n anul 1020, hotrte ca vlahii din ntreaga Bulgarie s fie n ce privete cele bisericeti, sub ascultarea arhiepiscopului de Ohrida. Mai trziu, n aceast diocez (Ohrida) va exista i un episcopat al vlahilor, deci o
57

organizaie bisericeasc autohton, fapt ce explica de sigur i o existen proprie teritorial naional 35 . Spre sfritul secolului al XI-lea, prin anul 1094, Ana Comnena, n opera sa Alexiada, amintete pe gei, desigur romnii din nordul Dunrii, ca fiind un factor nsemnat n raportul de fore ce se nfruntau n regiunea Dunrii. De asemenea, menioneaz i o autonomie local, vlah, la sudul Dunrii, condus de un frunta pe nume Pudil, care avea i generali n armata sa bine organizat. n timpul nopii, sosind un oarecare Pudil, frunta al vlahilor, i aducnd vestea trecerii cumanilor peste Dunre (n sud), socoti c trebuie s cheme n zorii zilei la el pe cei mai de seam dintre rude i generali, pentru a se sftui ce este de fcut. Existena populaiei vlahe ntre Dunre i Munii Balcani, consemnat n opera Anei, fiic de mprat i bun cunosctoare a realitilor politice, este contestat, ca orice existen a vlahilor, de ctre istoricii bulgari 36 . Tot scriitoarea Ana Comnena, fiic a mpratului Alexie I Comnenul, ne relateaz despre existena unor formaiuni statale i n Dobrogea pe la anul 1086. Astfel, sunt consemnai Tatos, numit i Chalis i cu Sesthlav i cu Satza...unul innd n stpnirea sa Dristra, ceilali Vicina i celelate 37 . Romanitatea Oriental se afirm tot mai mult n secolul al XII-lea, prin singurii si motenitori, romnii, nct existena i organizarea politic i militar a acestora era cunoscut pn n Islanda. n anul 1114, cronicarul islandez Sturluson, amintete despre ara Romnilor (Blokumannland) la nordul Dunrii 39 . Cel mai vechi hrisov srbesc pstrat pn azi, care face meniune despre vlahi a fost dat de jupan tefan Nemamja prin anii 1198 - 1199, care cere mpratului bizantin ...dintre vlahi judeia lui Radu i George i de toi 170 de vlahi. Deci Radu i George sunt nainte de sfritul secolului al XII-lea reprezentanii autentici ai unei vechi forme de organizare a vlahilor - judeia, iar ei erau juzi 39 . ara Romnilor i ara Brsei sunt amintite n Diploma regelui Ungariei Andrei al II-lea, care a druit cu dragoste freasc lui Herman, negustorul...acea ar numit Brsa din Transilvania... Totodat i-am iertat pe ei i pe oamenii lor de plata oricrei vmi cnd vor trece prin ara secuilor sau prin ara romnilor... n anul 1223, acelai rege druiete mnstirii Cra inutul luat de la romni, iar prin diploma din 30 noiembrie 1224, druiete sailor de la Ortie ...pdurea romnilor (Silvam Blacorum) i a brsenilor, dimpreun cu apele, ca s le foloseasc
58

mpreun cu sus numiii romni 40 . Existnd o ar a romnilor, ara Brsei, inutul luat de la romni i pdurea romnilor, sigur c avem de-a face cu o autonomie teritorial bine organizat, care cuprindea o suprafa de teren bine delimitat, cu pmnturi, ape i pduri. Vlahii din Croaia, apar ntr-un document din anul 1322 i n continuare, ca lund efectiv parte la istoria medieval a Croaiei, crora n urma serviciilor aduse, le este conferit Legea vlahilor, deci o lege a unei organizaii vlahe, cu drepturile de care se bucurau romnii 41 . Toate aceste documente, din surse diferite ca autor, timp i spaiu, dovedesc c poporul romn, format deja, tria n cadrul unor formaiuni statale incipiente, proprii, mai mult sau mai puin avansate politic, militar i social, iar contiina romanitii se va consolida n cadrul evoluiei istorice ulterioare, ntemeindu-se i pe latinitatea limbii romne. Primele forme autonome ale vlahilor sunt vlahiile. n secolele XIII XIV, pe lng Vlahia Mare din Tesalia i aezrile vlahe sau rile vlahe din Munii Dunrii, mai apar: Vlahia Veche (Stari Vlah), n cordonul muntos care desparte Bosnia, Heregovina i Muntenegru de Serbia; Vlahia de Sus, n Epir; Vlahia Mic n Etolia i Arcanania; o Vlahorynechinoi n sudul Macedoniei; o serie de vlahii n Munii Balcani i n Munii Rodopi; un alt grup de vlahii se ntindeau din sudul Dobrogei pn la Anhialos i Marea Neagr; Vlahia Alb la Dunrea de Jos (Muntenia), Vlahia Neagr dintre Carpai i Nistru (Moldova). Mai exista o Vlahie Mic (Oltenia), o Romanija n Bosnia i nc alte vlahii 42 . 6. Alte meniuni ale romnilor (vlahilor) n evul mediu, dup desvrirea etnogenezei romneti. ncepnd cu secolul al XI-lea, izvoarele care-i menioneaz pe romni se nmulesc, ca urmare a faptului c poporul romn devenise deja o realitate n istoria vremii, consemnat ca atare. Numele de romn este amintit i cunoscut tot mai des att n vecintate, ct i n cele mai ndeprtate coluri ale Europei. O inscripie runic de pe una din pietrele comemorative din Sjonhem, insula Gotland, constituie cel mai vechi izvor scris care atest prezena romanilor la rsrit de Carpai la sfritul secolului al XI-lea. n inscripie se arat c varegul Rodfos fusese omort de Blakumen n timpul cltoriei n strintate. Denumirea de Blakumen este considerat ca varianta scandinav a numelui vlahilor 43 .
59

Tot romnii de la rsrit de Carpai sunt amintii n secolul al XI-lea (circa 1070), cnd o armat alctuit din ruteni, pecenegi i valahi a fost ridicat de ducele Viaceslav de Polak, mpotriva regelui Boleslav. Pe la mijlocul secolului al XII-lea, cu ocazia expediiei din anul 1148 la nordul Dunrii mpotriva cumanilor, bizantinii au luat prizonier pe un ef cuman numit Lazr. Dup nume, acesta nu poate fi dect un romn, ef local care intrase alturi de cumani n elita societii respective. Acest aspect al populaiilor mixte la nord sau sud de Dunre, n care romnii predominau alturi de ali migratori, cuceritori temporari i n trecere, este exclus de ctre unii istorici bulgari, neacceptnd mai ales existena romnilor 45 . Din nou sunt menionai valahii din prile Moldovei de ctre scriitorul bizantin Nichita Choniates, n anul 1164, cnd l-au primit pe fugarul Andronic, viitorul mprat Andronic I (1183 - 1185), n timp ce se ndrepta spre cnezatul Haliciului i l-au dus napoi la mprat 46 . Scriitorul bizantin Ioan Kinnamos, secretarul mpratului Manuel I Comnenul (1143 -1180), ne informeaz despre participarea vlahilor nord-dunreni la conflictele militare ale bizantinilor cu ungurii (1166 - 1167): Leon, numit i Batatzes (comandant bizantin), care aducea alt oaste numeroas din alt parte, ba chiar i mulime de vlahi, despre care se spune c sunt colonii de demult ai celor din Italia.... n legtur cu mulimea de vlahi, menionat de Kinnamos au existat opinii diferite referitor la locul de unde au fost recrutai acetia. Unii istorici cred c este vorba de vlahii din nordul Dunrii, alii c se refer la cei din sud. n ce ne privete, credem c este vorba de acei coloni de demult din nordul Dunrii 47 . n anul 1210, Ioachim, contele Sibiului, a adunat sai, vlahi, secui i pecenegi, pe care i-a druit regelui Ungariei ca ajutor mpotriva arului Boril 48 . Romnii sunt semnalai i la nceputurile statului srbesc, la Adriatica, unde apare Petril i Michalhas (Mihile), ntre efii formaiunilor semi-bulgreti, n caracterul lor politic imitndu-se i de srbi Imperiul bulgarilor 49 . Dou hrisoave, acordate de regele tefan Uro I, unul la 1253, iar altul ntre 1254 - 1264, menioneaz donaii de vlahi (36 familii) alturi de sate, pentru biserica Sfintei Nsctoare de Dumnezeu din Stango. n anul 1280, regina vduv Elena, ntr-o donaie fcut mnstirii Sfntul Nicolae de pe insula Vranjina (lacul Scutari), amintete despre ...boierii mari sau mici i ceilali nobili, fie srb,
60

fie latin, albanez sau vlah. Regele Uro Milutin, cu ocazia renovrii n anul 1300 a mnstirii Sfntul George de lng Serava n Skoplje, alturi de alte donaii, mai menioneaz de trei ori pe vlahi: i cine intr n acel loc ngrdit, fie srb, fie vlah, fie bulgar, s plteasc 100 de perperi 50 . Acetia sunt vlahii sau romnii, care n evul mediu ocupau la nord de Dunre teritoriul carpato-danubiano-pontic, cu prelungiri pn n Panonia i Stepa getic pn la Nipru, i chiar pn la Bug. n sud Balcanii de-a lungul i de-a latul, pn dincolo de rul Morava (Serbia) gemeau de o covritoare mulime de romni. Atestrile formelor incipiente de state autonome i meniunea de romn sub aspectul de vlah etc., prefigureaz formarea primelor state feudale romneti de sine stttoare, cnd putem vorbi, nu de meniuni ale romnilor, ci de pur istorie romneasc prin implicaiile i rolul pe care l-au avut romnii n evul mediu n aceast parte a Europei. Cel dinti stat creat de romanitatea rsritean a fost opera vlahilor din nordul Peninsulei Balcanice, care se gseau mai aproape de realitatea politic european n care au fost implicai. 7. Primul stat creat de Romanitatea Oriental oper a vlahilor din nordul Peninsulei Balcanice. Dup ce atinge culmea puterii n timpul arului Simeon (893 927), fiul lui Boris, care n anul 864 oficializase cretinarea bulgarilor, primul arat bulgar decade treptat, astfel c n anul 1018, dispare sub loviturile mpratului Vasile al II-lea, zis de atunci "Bulgaroctonul", adic ucigtorul de bulgari. n cadrul evenimentelor care i-au atras i renumele de ucigtorul de bulgari, mpratul Vasile al II-lea a avut drept scop desfiinarea statului bulgar, dar i o exterminare parial a populaiei slave bulgreti pentru a face s dispar pericolul reprezentat de arat, iar Imperiul Bizanului s aib linite. Vasile al II-lea i-a distrus politic i militar pe bulgari, i-a i mpuinat, dar pericolul tot nu fusese nlturat n aceast parte a imperiului. Vlahii din Balcani, care ocupaser n mare parte golurile de populaie rmase n cmpie dup rzboiul distrugtor din anul 1018, nmulindu-se ca roiul de albine 51 , sub dinastia Comnenilor, buni lupttori i recunoscui ca atare de bizantini 52 , care i altdat se revoltaser 53 , s-au rsculat n anul 1185 sub conducerea frailor vlahi Petru i Asan, ncercnd s-i pstreze privilegiile ameninate de urmaii dinastiei care-i protejase.
61

Moartea lui Manuel Comnenul n anul 1180 marcheaz nceputul unei crize interne a Imperiului Bizantin, care duce n final la prima cdere a Constantinopolului, n anul 1204. Profitnd de situaia creat de criza intern i de pericolul unor atacuri din afar, ct i de relaiile ncordate cu Papa, populaia romnobulgar din sudul Dunrii, n cooperare i cu sprijinul celei romnocumane de la nord de fluviu, s-a rscu lat n anul 1185, ntemeind un stat, n care cel puin n perioada de nceput, elementul romn a fost cel dominant. Pretextul care a declanat rscoala mpotriva bizantinilor l-au constituit noile impozite puse de mpratul Isac Anghelos, care loveau mai ales pe stpnii turmelor de oi i de vite, care erau romnii. Principala ndeletnicire a acestora devenise pstoritul, dup ce cu secole n urm fuseser dislocai din zona de cmpie balcano-dunrean prin invazia slavilor i apoi a bulgarilor. Aceste dri erau necesare mpratului pentru srbtorirea cu fast a cstoriei sale cu o principes unguroaic, fiica regelui maghiar Bela al III-lea. Romnii nemulumii, trimit la mprie pe fraii Petru i Asan s cear reducerea sau desfiinarea impozitelor, dar plngerile lor nu sunt luate n seam. Mai mult, unul din frai este plmuit pentru obrznicie, de ctre unul dintre nalii ofieri dregtori, unchiul mpratului. Petru i Asan se ntorc acas i ridic poporul la lupt, locurile unde se gseau domeniile celor doi frai, devenind centrul puterii politice i spirituale ale noii stpniri. De-altfel, pn la cderea definitiv a statului bulgar sub turci, Trnova a constituit nucleul politic i spiritual al bulgarilor. Petru, fratele mai mare, se proclam ar, iar preotul Vasile, vlah de origine, a fost numit arhiepiscop al bisericii bulgare. La nceput, vlahilor li s-au adugat i ceva bulgari, dar odat cu extinderea rscoalei, de partea conductorilor romni a trecut populaia din toat Bulgaria de nord. Astfel, ntreaga ar, cu excepia unor ceti de pe malul Mrii Negre, a fost pierdut de imperiu. mpotriva rsculailor s-au trimis armate, dar acestea n-au putut trece Balcanii, suferind o mare nfrngere pe versantul sudic al munilor. Atunci, nsui mpratul Isac Anghelos a pornit n fruntea armatei s lichideze rscoala, devenit de-acum a vlahobulgarilor. n vara anului 1186, numeroasa armat bizantin reuete s strbat trectorile munilor Stara Pianina spre Bulgaria de nord, unde Petru i Asan luai prin surprindere au fost nfrni de bizantini. n aceast situaie, au dat drumul la o parte din trupe i au trecut Dunrea cu restul de armat la vlahi, fraii lor, aflai n
62

convieuire cu cumanii, unde au gsit adpost i spri jin, ca unii ce erau de acelai neam. Ct timp Petru i Asan erau la nord de Dunre, mpratul a jefuit i devastat cu cruzime teritoriul rsculat, nrind i mai mult populaia, dup care s-a ntors la Constantinopol s-i srbtoreasc victoria, fr a lsa garnizoane suficiente de ocupaie pentru a prentmpina reizbucnirea rscoalei. Aceast greeal a schimbat soarta rzboiului n favoarea vlaho-bulgarilor. Petru i Asan, ajutai de trupele romnilor i cumanilor norddunreni, ca aliai, au revenit n Bulgaria i au continuat operaiunile militare mpotriva imperiului, trecnd Balcanii spre Tracia. Aciunile militare comune cu aliaii din nordul Dunrii au continuat toat toamna i odat cu venirea iernii acestea au fost ntrerupte, mpratul amnnd lichidarea rscoalei pentru primvara anului 1187, cnd a trecut Balcanii, dar i-a dat seama c nu va avea succes n aceast campanie, creia i-a pus capt ncepnd retragerea. n felul acesta, n nordul Peninsulei Bal canice, apare un nou stat al vlahilor din dreapta Dunrii i al bulgarilor, pe teritoriul Bulgariei, cunoscut la nceput ca Statul Asnetilor sau Imperiul vlaho-bulgar, iar ulterior ca al II-lea arat bulgar. Noul stat avea capitala la Trnova, iar primii conductor au fost conductorii rscoalei antibizantine, Petru i Asan. Atunci cnd mpratul Isac Anghelos, n anul 1190, dup ncheierea conflictului cu cruciaii, fr ciocniri armate, a ncercat s readuc sub ascultare teritoriile vlaho-bulgare rsculate, a fost nfrnt i abia a scpat cu via. Imperiul vlaho-bulgar, era un stat al vlahilor din sudul Dunrii i al bulgarilor, care luptnd mpreun i cuceriser independena, n bune relaii de vecintate cu vlahii i cumanii de la nord de fluviu, care-i aduseser contribuia prin ajutorul oferit ca aliai i nu supui, la nfrngerea armatelor bizantine. n anul 1196, Asan este ucis de un complot boieresc, iar dup un an, aceeai soart o are i Petru, dup care urmeaz la tronul vlahilor i bulgarilor Ioni zis Caloian, adic cel Frumos (1197-1207), fratele celor doi fondatori ai statului, figura cea mai nsemnat a vlahilor din Balcani. Acesta a ntins hotarele statului i a obinut din partea bizantinilor i a Papei, recunoaterea oficial a lui cu titlul de rege al bulgarilor i vlahilor (Rex Bulgarorum et Blachorum), ct i independena total a statului Asnetilor. i Ioni a pierit de mn uciga, dup care urmeaz la tron Asan Burul (1207-1218), apoi nepotul lui Ioni, Ioan Asan al II-lea, cnd aratul romno-bulgar, sub dinastie romn, ajunge la cea mai mare ntindere: de la Marea Neagr la Marea Adriatic i de la Dunre n sud, pn la
63

Adrianopol i Ohrida. Cea mai mare parte a Peninsulei Balcanice asculta de Trnova unde, primii conductori i fondatori ai acestui stat fixaser capitala pe domeniile lor. Dup Ioan Asan al II-lea, statul ncepe s decad, odat cu stingerea dinastiei Asnetilor, prin moartea arului Climan al IIlea n anul 1258. Vreme de peste 70 de ani, destinele statului vlaho-bulgar, cunoscut, dup stingerea familiei Asnetilor, ca al II-lea arat bulgar, au fost conduse de o dinastie romn care a fost i creatoarea acestei formaiuni politice. n statul Asnetilor, vlahii au avut un rol principal, mai ales n perioada de nceput, dar evoluia politic a Europei i noul curs politic interior consolideaz tendina de revenire la tradiia politic a aratului bulgar care devine tot mai predominant n detrimentul elementului vlah. Astfel, ncepnd chiar din timpul lui Ioan Asan al II-lea, statul devine tot mai mult bulgar i ntietatea o capt elementul bulgar, deoarece, din punct de vedere numeric, vlahii erau n minoritate, iar tradiia de stat era bulgar. Ca urmare, aratul nu se va mai numi romno-bulgar, ci numai bulgar 54 . n continuarea evoluiei politice, viitorul va fi al romanitii din nordul Dunrii, unde vor aprea state de sine stttoare ce se vor afirma tot mai mult, n timp ce Bulgaria ca stat decade, pn va disprea ca entitate statal sub loviturile otomane (1393/1396). Referitor la declanarea, desfurarea rscoalei i formarea aratului romno-bulgar sub conducerea lui Petru i Asan, exist preri diferite asupra unor aspecte ale evenimentelor, cum ar fi: originea etnic a conductorilor, respectiv a frailor Asneti i a dinastiei Asnetilor, participarea vlahilor i a bulgarilor la lupta de eliberare de sub bizantini, precum i dac a existat sau nu o dominaie bulgar la nord de Dunre. a) Originea etnic romn a dinastiei Asnetilor. Dup unii istorici bulgari, originea etnic a conductorilor luptei de eliberare a vlahilor de sub bizantini, (pentru c aa a nceput rscoala) a lui Petru i Asan, nu are o importan deosebit, fapt acceptat i de unii istorici romni. n ce ne privete, considerm c dimpotriv, originea etnic a lui Petru i Asan, a avut o importan deosebit n declanarea rscoalei, mobilizarea elementului vlah din Balcani la rscoal i mai ales la atragerea vlahilor nord-dunreni n aceast lupt. Bulgarii, singuri fr vlahi, se mai rsculaser mpotriva
64

bizantinilor, dar fr participarea vlah nu au avut nici o ans. Vlahii din Bulgaria au participat la rscoal deoarece conductorii erau din rndul lor, vlahi. La fel i populaia norddunrean, i-au primit ca pe unii de acelai neam, atunci cnd nfrni, Petru i Asan cu ceva oaste rmas alturi, s-au refugiat peste fluviu pentru a scpa de furia bizantin. Tot pentru faptul c erau de acelai neam, vorbeau aceeai limb, au primit i ajutor militar din partea vlahilor i a cumanilor i au participat la lupta comun ca aliai, pn la atingerea scopului final - ndeprtarea jugului imperial. Ipoteza admis totui de istoricul bulgar Borislav Primov c Petru i Asan au avut o origine mixt i c strmoii lor au fost reprezentani ai populaiilor bulgare i vlahe din Munii Balcani, este mai mult mpciuitoare, ca i cum aa trebuie s fie i cade n faa izvoarelor bizantine, franceze, papale, germane, contemporane cu evenimentele n cauz, care atest c Petru Asan i Ioni erau fr ndoial vlahi. Din corespondena papei Inoceniu al III-lea cu Ioni Caloian i cu mitropolitul Vasile de Trnovo, rezult clar c e vorba de o contiin romneasc autohton, pe care poporul romn o avea fa de originea sa valah romn. Cu aceast origine valah romn 55 se flete, dar o i folosete ca pretext Ioni, atunci cnd cere papei titlul de mprat al romnilor i bulgarilor. Dinastia Asnetilor a avut un rol decisiv n cre area i afirmarea celui de-al doilea arat, i romanitatea ei, descendena vlah, este confirmat de papa Inoceniu al III-lea. Acesta, la 8 noiem brie 1204, prin trimisul su, nuniul papal Leon Cardinal de Santa Croce, l ncoroneaz pe Ioni, nu ca mprat, ci ca rege al bulgarilor i vlahilor (rex Bulgarorum et Blachorum). Cei ce succed la tronul ce lui de-al II-lea arat dup anul 1258, cnd se stinge ultimul reprezentant al dinastiei romne a Asnetilor, Climan al II-lea, sunt tot mai teri, conductorii bulgari nefiind n stare s pstreze motenirea rmas dovad c nu vigoarea i energia populaiei bulgare a creat Imperiul lui Petru i Asan i 1-a meninut, ci vrednicia i inteligena dinastiei lor. Era opera reprezentanilor unui popor care venea s-i afirme dreptul de existen n mijlocul unor popoare vlguite de btrnee sau de zbuciumul crncenelor rzboaie anterioare 56 . Iat de ce este important apartenena etnic a lui Petru i Asan, creatorii unei dinastii, care scoate n eviden rolul conductorului n crearea i afirmarea celui de-al II-lea arat romno-bulgar i apoi bulgar.
65

b) Rolul vlahilor n formarea celui de-al II-lea arat bulgar. Unii autori de scrieri istorice, slavi i bulgari, ca F. Uspenski (1879), K. Jirecek (1876), V. Vasilievski (1879), V. N. Zlatorski (1927-1934), avnd ca reprezentant principal pe P. Mutafciev (1927, 1932, 1943), la care s-au raliat mai trziu G. Ostrogorski (1940) i Ivan Duicev (1942-1956), neag cu totul sau reduc la minimum existena i rolul populaiei romanizate, a vlahilor din Peninsula Balcanic, i fr nici un fel de explicaii i argumente, susin c slavii i protobulgarii au gsit acolo doar nensemnate rmie din vechea populaie local. Ivan Duicev nu vorbete deloc de participarea vlahilor la lupta de eliberare de sub bizantini i afirm nentemeiat c Petru i Asan erau de origine bulgaro-cuman 57 . Dimpotriv, istoricul Alexandr Brumov n Istoria Bulgariei este de acord c vechea populaie romanizat a continuat s existe cu toate nvlirile, distrugerile, mcelurile, foametea i epidemiile. Peninsula Balcanic nu a fost transformat n pustiu. Aici a trit o numeroas populaie pe care slavii au gsit-o n perioada stpnirii 58 . ntr-adevr, pe teritoriul Bulgariei a locuit nc din vremurile cele mai ndeprtate i nainte de slavi i bulgari, i alturi de acetia, vechea populaie romanizat a Peninsulei Balcanice, ai crei reprezentani ncep s fie anunai destul de des n secolul al X-lea, ca vlahi care au mprtit n multe privine soarta poporului bulgar. nc din sec. al VII-lea, slavii gsii de bulgari, pn la contopirea cu acetia, stau sub stpnire bulgar, pe cnd romnii, n aezrile lor, n "vlahiile" lor, cu conductorii lor, nu cunosc aceast stpnire. Romnii nu erau condui de bulgari, ci de propriile lor cpetenii cum au fost cei doi Niculi, Taron, apoi fraii Petru i Asan care dau o dinastie i un nou stat. Dup spusele lui Benjamin de Tudela, pe la 1161, vlahii erau cu totul autonomi. Marea majoritate a populaiei statului bulgar era format din bulgari, (bulgari asimilai de slavi) i populaia de limb romanic-vlah. Este greu de crezut c bulgarii au rezistat trei secole n faa armatelor imperiale bizantine numai cu fore proprii. Romnii care au avut o oarecare autonomie, au fost mai mult aliai dect supui ai bulgarilor i acest fapt reiese din faptul c Asnetii, prin rscoala lor, voiau s mpreuneze domnia vlahilor i bulgarilor precum au fost odinioar, s uneasc domnia misienilor (vlahi sud-dunreni) i a bulgarilor ntr-una singur, iar ca scop final, independena celor dou neamuri (sau popoare) din
66

Bulgaria 59 . Deci, ntre aceste dou popoare, vlahi i bulgari, a fost o nentrerupt colaborare de la nceputul convieuirii n Peninsula Balcanic, au trit mpreun, au alctuit pe timp de pace i rzboi o singur structur politic i militar, care la iniiativa conductorilor romni urmreau s se realizeze iar domnia vlahilor i bulgarilor cum a fost odinioar, probabil i n vremea primului arat bulgar 60 . Se pare c vlahii din Bulgaria au fost protejai de Comneni, care erau de acelai neam, i au avut un regim deosebit sub stpnirea bizantin. Istoricul bulgar V.N. Zlatarski, confirm izvoarele istorice afirmnd c: Dup supunerea Bulgariei de ctre Bizan, pentru vlahi au venit vremuri fericite; s-au nmulit foarte mult, au nceput s se rspndeasc prin toat Bulgaria 61 . Vlahii, ca buni soldai ce erau, aduceau servicii importante imperiului. Ana Comnena, fiica mpratului Alexie Comnenul, ne spune n opera ei, c tatl su, n lupta cu pecenegii (1090), a dat porunc generalilor s nroleze n armata imperial soldai din rndul vlahilor de peste Balcani, de prin prile rului Maria. Sub Manuel Comnenul n anul 1166, gsim o mulime de vlahi alturi de oastea bizantin care a atacat pe unguri prin ara Romneasc. Aceti vlahi, care i alt dat se ridicaser mpotriva bizantinilor mpreun cu bulgarii n anul 1066 62 , sub cpetenii romneti, au fost primii care au pus mna pe arme sub conducerea lui Petru i Asan, cnd i-au vzut privilegiile distruse de noua dinastie imperial, dup care au acionat mpreun cu bulgarii, deoarece cauza romnilor era i cauza bulgarilor i invers. Prin numrul lor mare i potenialul militar ridicat, vlahii au fost n stare s determine echilibrul dintre bizantini i bulgari. Ei au dat amploare i caracter de mas micrii de eliberare care a reu it. Sigur, dac ar fi acionat singuri, vlahii n-ar fi avut nici o ans n faa armatelor bizantine superioare, precum n-au avut nici bulgarii, cnd au acionat n anii 1018, 1084, 1140, 1160 etc 63 . Ideea principal care predomin n izvoarele referitoare la rscoala vlahilor sud-dunreni i crearea aratului romno-bulgar, este aceea c elementul principal i decisiv, cel puin n perioada de nceput, l-au constituit vlahii din Balcani i ulterior din toat Bulgaria, care apoi au acionat mpreun cu bulgarii 64 , fapt pentru care, n acele documente sunt amintii numai romnii ca promotori ai rscoalei i creatori ai statului Asnetilor. Choniates, ca participant direct la acele evenimente ncepute n anul 1185 odat cu declanarea rscoalei, n Istoria sa, citeaz de 3 ori numele
67

bulgarilor, de 39 ori pe cel al vlahilor i de 4 ori pe cel de mysoi (misieni). Aceeai situaie o ntlnim i la Ansbertus, la Robert de Clary i la Villehardouin. Dac asupra denumirii de misieni prerile sunt mprite, referitor la identificarea acestora ca romni sau ca bulgari (n realitate erau romni), aceasta nu poate schimba cu nimic raportul n defavoarea romnilor 65 . P. Mutafciev, citnd pe Choniates, spune c pretutindeni unde descrie n lucrarea sa luptele populaiei rsculate n Bulgaria dunrean i n Hemus, o desemneaz sub numele de vlahi... Despre bulgari ca participani la aceast rscoal, el (Choniates) nici nu pomenete 66 . n acea perioad, se vorbea de ambele popoare, poporul bulgar i vlah care trebuiau s fie convinse s treac la lupt pentru c Dumnezeu a hrzit libertatea poporului bulgar i vlah 67 . Numele de bulgari, apare la nceput foarte rar, datorit numrului mai mare de romni rsculai, dar mai trziu, ntrebuinarea numelui de bulgari devine tot mai frecvent, iar la peste 50 de ani de la rscoal, la jumtatea secolului al XIII-lea, cnd statul ncepe s devin bulgar, cnd se stinsese dinastia romn a Asnetilor, despre noul stat se vorbete ca de "Bulgaria" i de "bulgari", iar numele de "Vlahia" i "vlahi" nce teaz s mai fie menionat. n consecin, lupta pentru eliberare i formarea celui de-al doilea stat pe teritoriul Bulgariei, a fost dominat pentru perioada de nceput de ctre romni, la care s-au adugat apoi i bulgarii. n aceast prim faz, cu o dinastie romn, statul a avut mai mult un caracter romnesc, dup care devine tot mai bulgar, ca urmare a populaiei majoritare bulgare i contopirii tot mai mult a romnilor cu masa slav. c) Nu a existat dominaie bulgar la nord de Dunre. Cei care susin existena unei dominaii bulgare cu posesiuni teritoriale la nord de Dunre o fac n virtutea unei simple tradiii istorice ce nu a corespuns dect pentru scurt timp, probabil, realitii (i sub ce form nu se tie), fr a prezenta nici o dovad concret, ci numai propuneri sau interpretri personale. Nu se tie ce teritoriu au stpnit bulgarii la nord de fluviu, sau dac au stpnit, nici de cnd pn cnd i care a fost regimul acelei dominaii, afirmndu-se c a existat ori vasalitate, ori cele mai strnse legturi, ori stpnire de la distan asu pra unui teritoriu ce nu se poate delimita 68 .
68

n urma analizrii tuturor izvoarelor i a prerilor emise, nu putem accepta ideea unei stpniri bulgare la nord de Dunre deoarece: Dac Petru i Asan au cutat sprijin i adpost dincolo de fluviu, n nord, i le-au gsit, nu este deloc "elocvent", cum se afirm, c cei din sud dominau pe romnii i cumanii norddunreni. Choniates, spune clar c Petru i Asan au nrolat din nordul Dunrii mare mulime de aliai, dup plac 69 , deci nu supui, iar aceast colaborare ntre aliai va continua i dup obinerea independenei i constituirea statului Asnetilor. Este greu de presupus c au fost orice altfel de relaii n afar de cele de alian, deoarece nu exist nici un fel de dovezi privi toare la relaiile de suzeranitate (vasalitate), care sigur ar fi intrat n titulatura conductorilor Imperiului romno-bulgar. Spre exemplu, n privilegiul comercial pentru negustorii din Ragusa, n care Ioan Asan i prezint titulatura, nu se spune nici un cuvnt despre posesiuni peste Dunre, cu toate c ntr-un hrisov de aa natur, tocmai aceasta ar fi trebuit s aib loc. Sigur, arilor bulgari, care tot timpul au fost ocupai cu rzboaie, nu le ddea mna s se certe cu vlahii i cumanii stpnitori la nord de Dunre, aliaii lor tradiionali, deja recunoscui ca foarte puternici, numeroi i folositori 70 . Rodrigo Jimenez, n cronica sa, indusese pe bulgari i romni ntr-o singur entitate lingvistic, datorit limbii slavone bisericeti comune, dar n anul 1243 tia c romnii se deosebesc prin limba lor pe care o vorbesc de vecinii bulgari i atunci cnd enumera popoarele medievale europene, romnii, Blaci apar independent de celelalte popoare din acest spaiu 71 . n corespondena arului Ioni Caloian cu papa Inoceniu al III-lea, se vorbete de hotarele Bulgariei i Vlahiei ca un singur stat, cu Ungaria. S-a gsit prilej de a specula aceast informaie pentru a emite prerea c este vorba de graniele Ungariei, att cu Bulgaria la sud, ct i cu Vlahia la nord de Dunre. n realitate este vorba pur i simplu de graniele aratului romno-bulgar ca un singur stat la sud de Dunre, cu Ungaria, pe o linie de hotar aproximativ de la localitatea Orova pn la Belgrad 72 . Dac la unii cronicari apare denumirea de Vlahia lui Asan i Bulgaria (textul lui Guillaume de Rubruck), nu nseamn neaprat s lum n seam o prere personal, care, fr nici o justificare desemneaz n Vlahia lui Asan ara de la nord de Dunre. Era Vlahia lui Asan, a vlahilor din Bulgaria 73. Argumentul particulei IO, pe care i-1 pun n fa domnitorii medievali n actele emise nu este nici pe departe o dovad
69

ct de ct semnificativ despre extinderea statului Asnetilor i asupra Vlahiei nord-dunrene. Acest IO nu este altceva dect pronumele personal EU n pronunarea de atunci, pus naintea numelui domnitorului. Nu este o prescurtare a numelui de Ioan, motenit de la primul Ioan al Imperiului romno-bulgar, Ioni Caloian. i de ce tocmai Ioan? Puteau s moteneasc un nume mult mai semnificativ, ca cel de Petru sau Asan, care au fost chiar realizatorii i primii conductori ai statului. Majoritatea hrisoavelor ncepeau spre exemplu aa, dac ne referim, s zicem, la Mircea cel Btrn: Eu, Mircea Voievod..., nu Ioan, Mircea Voievod..., pentru c nu ar fi avut nici o logic, nu ar fi fost acord gramatical pentru persoana I, care urma s prezinte ceea ce dorea n acel document. n cel mai bun caz, ar fi putut s fie sub aspectul: Eu, Ioan Mircea Voievod.... Acel IO este folosit i azi n vorbirea curent, dar i n folclorul vlahilor sud-dunreni din Serbia i Bulgaria, sub forma de Eu 74 . Niciodat domnitorii, prin acel IO pus naintea numelui, nu voiau s exprime recunoaterea suveranitii sudice numindu-se toi Ioan. Faptul c Ansbert spune c arul Petru era Blacorum et maxima parte Bulgarorum dominus (domnitorul vlahilor i a celei mai mari pri a bulgarilor), c Geofray de Villehardouin spune c statul lui Ioni Caloian se numea Vlahia i Bulgaria, iar papa Inoceniu al III-lea l intituleaz pe Caloian rege al bulgarilor i vlahilor, c acelai conductor al statului Asnetilor i d titlul de ar al bulgarilor i vlahilor sau ar al Bulgariei i Vlahiei, care denot clar c n componena noului stat intrau att bulgari ct i vlahi, a dat natere la diferite interpretri i speculaii cu finalizarea propus de a demonstra c statul romno-bulgar a avut o perioad de dominaie i la nordul Dunrii. Aceste documente constituie deopotriv dovezi clare despre existena vlahilor i a unei vlahii suddunrene ce intra n titulatura arului 75 . Cu toate insistenele celor care prezint pe vlahii din titulatura statului asanid drept vlahi nord-dunreni, pentru a ncerca s diminueze sau s nege rolul vlahilor n evenimentele legate de apariia i perioada de nceput i glorie al aratului romno-bulgar, realitatea este c n documente i n titulatura arilor din dinastia romn a Asanizilor, este vorba de vlahii suddunreni, care se nmuliser ca roiul de albine, s-au mprtiat n ntreaga Bulgarie. Apoi au nceput s se rspndeasc prin toat Peninsula Balcanic, mai ales dup supunerea Bulgariei de ctre Bizan, cnd pentru ei (vlahi), au venit vremuri fericite 76 . Documentele amintesc numai n treact i sporadic pe bulgari n lupta pentru eliberare de sub jugul mprtesc bizantin, nu
70

vorbesc deloc despre o contribuie esenial a acestora, pentru simplul motiv c nu era cu putin, deoarece fostele cmpii ale Bulgariei Mari (o spun cronicarii bizantini), erau de mult vreme pustii de oameni ca urmare a rzboaielor anterioare care au avut urmri dezastruoase pentru bulgari, mai ales n luptele cu Vasile al II-lea Bulgaroctonul, care reuise chiar o diminuare numeric a bulgarilor. Pe aceste cmpii rmase libere, sub Comneni, au avut loc colonizri, vlahii au cobort din muni i s-au reaezat n cm pie de unde fuseser dislocai de venirea slavilor i a bulgarilor, iar n timpul evenimentelor n cauz pot fi amintii de 39 de ori, iar bulgarii de 3 ori i moesii, care erau tot vlahi, de 4 ori. Choniates spune clar c nainte se numeau moesi, iar acum se numesc vlahi 77 . Vlahii se gseau pretutindeni, deosebit de numeroi, mai ales ntre Dunre i Balcani unde s-a ridicat un oarecare pe nume Asan i domnete n ar, supunnd prile Hemusului pn la Dunre 78 . Statul bulgar, pn la nceputul sec. al XI-lea cnd este desfiinat de Vasile al II-lea Bulgaroctonul, este ntlnit n izvoare sub numele de Bulgaria, stat bulgar, stat al bulgarilor, dar dup renfiinarea lui n regiunile de NE sub dinastia romn, denumirea de bulgari i Bulgaria apar tot mai rar. Teritoriul dintre Dunre i Balcani, unde izbucnete rscoala Asnetilor i se pun bazele aratului romno-bulgar, nceteaz nc din sec. al XI-lea s se mai numeasc Bulgaria i nici po pulaia lui nu a fost cunoscut sub denumirea de bulgari. Numele de Bulgaria era doar o zestre istoric i era normal ca ara vlahilor care a avut rolul preponderent n aceast ntreprindere istoric de proporii s se numeasc Vlahia, Tere de Blachie, Blaquie, Terra Blacorum, la cronicarii francezi i n scrierile papei, care adaug i Bulgarorum, aa cum era voina vlahilor de pe tronul Bulgariei, conform tradiiei istorice. Deci, Vlahia din titulatura arilor de dinastie romneasc, a existat la sud de Dunre, prin aceasta nelegndu-se fie tot teritoriul dintre Dunre i Balcani, fie parial Bulgaria muntoas cu o parte din Tracia unde erau concentrai romnii, cu toate c unii istorici bulgari spun c ntre Dunre i Balcani nu erau vlahi, deoarece cred, i ncearc s demonstreze, c denumirea de vlahi din izvoare desemneaz de fapt bulgari 79 . Pe lng istoricii de origine slav, i unii istorici romni au czut n greeala de a considera c ptrunderea limbii slavone n biseric se datoreaz existenei unor locuitori slavi, care vorbeau i nelegeau noua scriere, sau supremaiei statului bulgar la nord de Dunre, anomalie contestat de ali istorici romni de marc ntre care se detaeaz N. Iorga, G. Brtianu, N. Bnescu 80 etc. n secolul al X-lea ptrunde dup cum se tie, noua scriere, cea slavon
71

(chirilic), realizat de ucenicii lui Chiril i Metodie n Bulgaria dup anul 825, i n rndurile romnilor din nordul Dunrii. Chiar dac mai erau ceva slavi pe teritoriul rii noastre, acetia erau puini, deoarece se apropia momentul dispariiei lor totale n marea mas majoritar localnic romn, i nu aveau cum s contribuie la rspndirea limbii slavone, deoarece o populaie de rnd, incult, nu putea cunoate i folosi o limb literar. Aadar, elementul slav a putut constitui o cale hotrtoare de ptrundere a scrierii slave la nord de Dunre. Ptrunderea acestei scrieri s-a fcut prin intermediul bisericii n contextul continuitii legturilor bisericeti ntre cele dou maluri ale Dunrii de jos existente de secole. Mai trebuie amintit i faptul c la nord de fluviu cretinismul se instalase de aproape un mileniu, romnii fiind n aceast parte a Europei cei mai vechi cretini. Poporul romn s-a nscut cretin, iar popoarele vecine, bulgarii, srbii, croaii, ungurii, slovacii, polonezii, ruii au fost cretinai dup romni. Legenda Sancti Metodii relateaz c naintea frailor Chiril i Metodie, au existat la slavii din Moravia Mare i misionari romni, alturi de cei greci i germani 81 . Adoptarea slavonei pentru slujba n biseric ncepnd cu secolul al X-lea i extinderea sa i ca limb de cultur mai trziu, dup organizarea statelor feudale romneti n prima jumtate a secolului al XIV-lea, nu se datoreaz vreunei presiuni politice sau religioase, ci numai vecintii cu rile slave, deoarece devenise limba sfnt a cultului ortodox, precum limba latin era limba cultului catolic. Atunci cnd a devenit i limb de cultur scris a clasei domi nante romneti i oficial a statului, scrierile diplomaiei se fceau n slavon pentru relaiile cu vecinii notri slavi, n acelai timp folosindu-se i limba latin pentru relaiile diplomatice cu centrul i apusul Europei. Limba i scrierea slavon n-au ajuns niciodat s fie nsuite i folosite de masele largi ale populaiei romneti. Totdeauna la noi s-a vorbit romnete, ntocmai cum n Germania, Frana, sau Italia, limba bisericii i statului a fost latina, dar poporul a vorbit limba sa. Clugrul franciscan Francisco Pastis din Candia, care a stat n secolul al XVI-lea apte ani printre romni, n a sa Informazione della Valachia, arat folosirea de ctre romni a limbii slavone n biserici, dar remarc :...et il parlar loro anticho era latino 82 . Folosirea unei limbi n formule oficiale i alta de ctre popor a fost un fapt caracteristic evului mediu din toat Europa. Oficial, noi am scris cu scriere slavon pn n anul 1863, dar treptat, renunarea la aceast scriere ncepuse mai timpuriu.
72

Demn de remarcat n acest context, este faptul bine cunoscut c nainte de apariia scrierii slavone, pe teritoriul patriei noastre sau succedat din antichitate i pn la sfritul evului mediu, mai multe feluri de scriere i cultur. Nici din punct de vedere arheologic nu exist ct de ct dovezi care s ateste o dominaie bulgar sau o convieuire a romnilor cu bulgarii la nord de Dunre. n secolele VIII - XI, apare n spaiul carpato-danubiano-pontic, ct i pe teritoriul Bulgariei o cultur material i spiritual cu unele elemente comune, deosebit de cea slav care aparine str-romnilor i apoi romnilor, dar care a fost pus de unii cercettori pe seama unei stpniri bulgare la nordul Dunrii. Chiar dac acceptm teza conform creia n secolele IX i X teritoriile nord-dunrene s-au aflat sub dominaie bulgar, bazat pe raporturi de tribut i incursiuni, ceea ce exclude ideea prezenei efective n sensul aezrii sau colonizrii de bulgari, complexele arheologice descoperite nu pot fi atribuite slavo-bulgarilor, deoarece descoperirile de acest fel de la nord de fluviu sunt cu mult mai numeroase dect cele din Bulgaria. Aria de rspndire a acestui aspect cultural carpato-balcanic, cunoscut sub denumirea de "Cultura Dridu", dup numele unei localiti din Cmpia Romn, nu cuprinde toate teritoriile n care sunt amintii vlahii ncepnd cu sfritul secolului al IX-lea, deoarece acetia, vlahii, au fost dislocai de pe vetrele lor de venirea slavilor i apoi a bulgarilor 83 . Nici un istoric i nici un izvor nu menioneaz n mod sigur prezena efectiv i de durat a bulgarilor aici n nordul Dunrii. Acele cuvinte transmise de Choniates: s uneasc pe bulgari i pe vlahi ntr-o singur domnie, aa cum fusese odinioar demonstreaz c ntre cele dou neamuri din Bulgaria a existat o ndelung colaborare. Att n timpul primului arat bulgar, ct i dup cderea acestuia ct au fost supui ai Bizanului, ct i n timpul luptelor pentru independen, care au dus la crearea Imperiului romno-bulgar, vlahii i bulgarii au trit alturi i mpreun au alctuit n timp de pace i rzboi o singur structur politic, social i militar. 84 Ceea ce s-a realizat ca rezultat al sngelui vrsat mpreun de ctre bulgari i romni, a servit intereselor comune i a adus folos ambelor popoare. De aceea este ciudat c aceste evenimente, exemplu de aciuni de solidaritate au dat natere....la attea controverse intre istoricii care le-au cercetat 85 .
73

n cadrul colaborrii comune bulgari-vlahi sud-dunreni cu elementele nord-dunrene, romni i cumani, noul stat al Asnetilor, n maxima sa dezvoltare a exercitat sigur o influen cultural i religioas asupra romnilor din nordul fluviului, dar aceasta mai ales datorit relaiilor de prietenie cimentate n cadrul luptelor comune, i faptului c se gseau muli romni n sud, dar o dominaie politic nu a existat niciodat. Izvoarele ar fi atestat acest lucru, dar n aceast privin pstreaz absolut tcere 86 . Ciudat este i faptul c, fr dovezi, n ara vecin i de care ne leag relaii seculare de prietenie, Bulgaria, ncepnd cu anul 1994 circul o istorie n care graniele Bulgariei sunt prezentate cu erori colosale chiar cu girul Academiei de Stat a Bulgariei 87 . Note Capitolul III 1.Giurescu, Constantin. C., Formarea poporului romn, Ed. Scrisul Romnesc, Craiova, 1973, p. 96-100, 104-105; Armbruster, Adolf, Romanitatea romnilor, istoria unei idei, Ed. Academiei R.S.R., Bucureti, 1972, p. 12-23; Pop, Ion Aurel, Istoria Transilvaniei medievale de la etnogeneza romnilor pn la Mihai Viteazul , Ed. Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 1997, p. 26-28; Murnu, George, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p.8-9; Constantin Drgan, Iosif Constantin, Idealuri i destine, Ed. Cartea romneasc, Bucureti, 1977, p.67; Arvinte, Vasile, Romn, romnesc, Romnia, Studiu filologic, Bucureti, 1983, p. 75-80. 2.Manginus, G.A., Geographia, II, Venezia, 1596 , f.164, cf. Adolf Armbruster, Romanitatea romnilor, p.133 ; tefan tefnescu, De la Romnia la Romnia, n Arhivele Olteniei, nr. 1, serie nou, 1981, p.77-79. 3.Priscus Panites, Despre soliile romanilor la cei de alt neam, 3, cf. Mihai Brbulescu, Denis Deletant, Keith Hitchins, erban Papacostea, Pompiliu Teodor, Istoria Romnilor, Ed. Enciclopedic, Bucureti 1998, p.110 (n continuare Istoria Romnilor, Colectiv, 1998); Iorga, Istoria poporului romnesc, p. 64 ; Istoria Romniei, Bucureti, 1960,1, p. 784. 4.Petre Nsturel, Torna, torna, fratre. O problem de istorie i lingvistic, n Studii i Comunicri de istorie veche (SCIV), VII, 1956, 12, p. 179-188. 5.C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, p. 125; Istoria Romnilor, Colectiv, 1998, p. 121 ; Procopius, De bello Gothico, 111, 14,174

6,36 ; Istoria Romniei, I, Bucureti, 1960, p. 738-739 ; Istoria Romnilor, Colectiv, 1998, p. 120. 6.Mauricius, Arta militar, Editat N.Mihescu, Bucureti, 1970 , p. 285: Acta S Demetrii, Miracula, II, 195- 196; D.Onciul, Despre controversata chestiune romn, Scrieri istorice, I, p. 266-269; Gh.Popa-Lisseanu, Continuitatea romnilor n Dacia. Dovezi nou, n Analele Academiei Romne, Memorii. Secia Istorie, Seria III, tom. XXIII, 1940-1941. p. 188-191; Constantinus Porfirogenitus, De administrando imperio, Ed. Bonn, p. 125 i urm. cf. A.Armbruster, op.cit. p. 17-19; N.Stoicescu, Continuitatea romnilor, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti. 1980, p. 181. 7.A.Armbruster, Romanitatea romnilor, p. 16. 8.Georgios Kedrenos, Compendiu de istorii, n Fontes Historiae DacoRomanae, III, p.145. Textul n Istoria Romniei - Crestomaie II, Muzeul Naional de istorie, sub coordonarea lui FI. Georgescu i Lucian Chiescu; Istoria Romniei, I, Bucureti, 1960, p. 780-781; V.N. Zlatarski, Istoria statului bulgar n evul mediu, I, partea a Ila, Sofia, 1927, p.646, cu bibliografie, cf. Boreslav Primov, Crearea celui de-al doilea tarat bulgar i participarea vlahilor , n Relaii romno-bulgare de-a lungul veacurilor, sec. XII-XIV, Studii, I, Ed. Academiei R.S.R., p.40. 9.A.Armbruster, Romanitatea romnilor, p.12; George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare , Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p. 32-33; N.Stoicescu, op.cit.,p. 181; N.Iorga, Istoria poporului romnesc, p. 88; C.C.Giurescu, D.C.Giurescu, Istoria romnilor din cele mai vechi timpuri i pn astzi, Ed. Albatros, Bucureti, 1972, p. 186. 10. A.Armbruster, Romanitatea romnilor, p.12, nota 2; C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, p.129; George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare , Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p.32-33, 67-70; P.P.Panaitescu, Introducere la istoria culturii romneti , Bucureti, 1969, p.122 i urm; N.Stoicescu, op.cit., p.l99. 11. Istoria Romnilor, Colectiv, 1998, p. l23; A. Decei, Romnii din veacul al X-lea pn n al XIII-lea n lumina izvoarelor armeneti , Bucureti, 1939, p. 102; A. Decei, V.Ciocltan, La mention des Roumains (Walah) chez Al Maqdisi, n Romno-arabica, 1974, p.49-54, cf. N.Stoicescu,op.cit., p.l81, nota 4, 6. 12. A.Armbruster, Romanitatea romnilor, p. 31; M.Stratulat,
75

Revizionismul i neorevizionismul ungar, Ed.Globus, Bucureti, 1994, p.46, cu bibliografie; N.Stoicescu, op.cit.,p.182, 187-192 ; I. I.Russu, Etnogeneza romnilor, Ed.tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1981, p. 224, nota 47. 13. Kekaumenos, Sfaturi i povestiri, n Fontes Historiae DacoRomanae (F.H.D.R.) textul n Crestomanie, p.17; A. Armbruster, op. cit.p. 19-22, cu bibliografie; Istoria Romnilor, Colectiv, 1998, p.78; N.Stoicescu, op.cit., p.196, cu bibliografie i comentarii la notiele 62-63. 14. Ioan Simion Pop, Istoria Transilvaniei p. 74; A. Armbruster, op.cit.,p.31; M. Stratulat, Revizionismul i neorevizionismul ungar, Ed. Globus, Bucureti, 1994, p.49. 15. Ioan Simion Pop, Istoria Transilvaniei, p. 78; AArmbruster, op.cit.,p.33-34 ; N.Stoicescu, op.cit.,p.l95. 16. N.Stoicescu, op.cit.p. 195, nota 16. 17. AArmbruster, op.cit., p.34-35; N.Stoicescu, op.cit.,p.l99-200, cu bibliografie i comentarii la nota 75; Ioan Aurel Pop, Istoria Transilvaniei medievale de la etnogeneza romnilor pn la Mihai Viteazul, Ed. Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 1997, p. 72; Textul din Istoria Romniei - Crestomaie, p.15; Iosif C.Drgan, Istoria Romnilor, Ed. Europa Nova, Bucureti, 1993, p. 77. 18. Ioan Aurel Pop, Istoria Transilvaniei medievale de la etnogeneza romnilor pn la Mihai Viteazul, Ed. Presa Universitar Clujan, Cluj-Napoca, 1997, p.72-73. 19. Idem. 20. Ioan Aurel Pop, Istoria Transilvaniei medievale de la etnogeneza romnilor pn la Mihai Viteazul, Ed. Presa Universitar Clujan, Cluj-Napoca, 1997, p. 73; N.Stoicescu, op.cit.p.194; A. Armbruster, op.cit.p. 32-33, cu bibliografie la notele 70-74; M.Stratulat, op.cit.p.83; Victor Spinei, Migraia ungurilor n spaiul carpato-dunrean i contactul lor cu romnii n secolul al IX-lea i al X-lea, n Arheologia Moldovei, XIII, 1990, p.122-123; Simeon de Keza, Gesta Hunorum et Hungarorum, editat G.Popa Lisseanu, Bucureti, 1935, p.32; Apud N.Stoicescu, Cltori strini despre rile Romne, vol. I, ediie ngrijit de Mria Holban, Ed. tiinific, Bucureti, 1968, p.403. 21. George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed Academiei, Bucureti, 1984, p. 86; N.Stoicescu, op.cit.p. 196; Stelian Brezeanu, Romnii i Blachi la Anonymus. Istorie i ideologie politic , n Revista de istorie, 34, 1981, nr.7, p.1332; Ivan Duicev, M.Voinov, Sti.Liev,
76

B.Primacov, Izvoare latine ale istoriei Bulgariei, II, p. 356-357, n Izvoare ale istoriei Bulgariei, VII, Sofia, 1960, cf. Boreslav Primov, op.cit.,p.40. 22. Constantin erban, O tire privind pe romnii din nordul Dunrii n 1205, n Revista de istorie, 10, 1979, p.1951, textul n Crestomaie, p. 21. 23. Boris Simeonov, Localiti cu denumiri slavo-romne n regiunea Sofia, n Studii i cercetri lingvistice, XXIII, 1972, 2, p. 171-174, cf. C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, p. 128-129. 24. George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p.87, 164, 167, cu bibliografie la notele 19-23, p.168, 194-201; N.Drganu, Romnia n veacurile IX - XIV, Bucureti, 1933, p.35; Silviu Dragomir, Vlahii din nordul Peninsulei Balcanice n evul mediu , Ed. Academiei R.P.R., Bucureti, 1959, p. 11-13. 25. I.C.Drgan, Istoria Romnilor, p.291-293, cu bibliografie, George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste ho tare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p. 167-168, 194-201; S.Dragomir, op.cit.p. 76-84,163. 26. Istoria Romniei, Colectiv, Bucureti 1998, p.l44-147; tefan Pascu, Transilvania, Ed. Vatra Romneasc, Cluj Napoca, 1990, p. 18-19; A.Armbruster, op.cit., p.29; N.Stoicescu, op.cit., p.187193; I.S.Pop, Istoria Transilvaniei, p.66-90; M.Stratulat, op.cit., p.46; Textul tradus din Crestomaie, p. 10-12; I.C. Drgan; Istoria Romnilor, p.71-74. 27. C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, p.l29; Istoria Romnilor, Colectiv, Bucureti, 1998, p. 144-145; A. Armbruster, op.cit., p.12; George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed.Academiei, Bucureti, 1984, p.33, 67-70,166. 28. Kekaumenos, Sfaturi i povestiri, n F.H.D.R., III, p. 31-33, textul din Crestomaie, p.l7. 29. Kedrenos, I, p.484, cf. George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p. 99-102,132,166,190; Traian Stoianovich, n A study in Balkan Civilization, dup I.C. Drgan, Istoria Romnilor, p. 7576. 30. A.Armbruster, op.cit., p.23-24, cu bibliografie i comentarii la
77

notele 42-45. 31. I.S.Pop, Istoria Transilvaniei, p.95; N. Stoicescu, op.cit., p.l8; A Decei, Romnii din veacurile IX-XIII n lumina izvoarelor armenti, n Relaii romno-orientale, Bucureti, 1978, p.32, textul n Crestomaie, p.8. 32. Mehmet Ali Ekrem, O meniune inedit despre romnii din sec. al IX-lea n Oguzname ,cea mai veche cronic turc , n SCIVA, 31,2,1980, p. 299; N.Stoicescu, op.cit.p 196, cu comentariul de la notia 62; textul n Crestomaie, p.9. 33. A.Decei, Asupra unui pasagiu din geograful persan Gardizi (a. 1050), Bucureti, 1936, p.3, extras din volumul Omagiu frailor Alexandru i Ion Lepdatu, cf. A.Armbruster, op.cit.p.22, nota 33; Gh. I. Brtianu, Tradiia istoric despre voievodatele romneti din Ardeal, n Analele Academiei Romne, Memorii, Seciunea Istorie, seria III, tom. XXVII, 1944-1945, p. 108 i urm, cf. AArmbruster, op.cit p. 22, nota 34; N Stoicescu, op.cit. p.197; I.A. Pop , op.cit. p. 98. 34. Idem nota 20 mai sus i Gh.Popa - Lisseanu, Romnii n Decriptio Europae Orientalis, n Revista de istorie, 20, 1934, p. 101-111, cf. N.Stoicescu, op.cit. p. 195, cu bibliografie i comentarii la notele 59-60. 35. C.C. Giurescu, Formarea poporului romn, p.129; George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984. p.85,164; V.N. Zlatarski, Istoria statului bulgar, II, p.3, cf. Boreslav Primov, op.cit. p.10. 36.Ana Comnena, Alexiada, n F.H.D.R., III, p. 85,109,115, textul din Crestomaie, p. 16; George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p. 159; N.Stoicescu, op.cit. p. l97, cu bibliografie i comentarii la notele 65-6; Silviu Dragomir, op.cit. p.11; Boreslav Primov, op.cit. p. 41; N.Iorga, Istoria poporului romnesc, p.88, cu bibliografie la nota 10. 37. Ana Comnena, op.cit. 38. I.C. Drgan, Istoria Romnilor, p.77. 39. Silviu Dragomir, op.cit. p.17, cu bibliografie. 40. Documenta Romaniae Histrica, D, Relaii ntre rile romne, vol. I, (1222-1456), Bucureti, 1977, p. 2-3; Documente privind Istoria Romniei, C, Transilvania, veacurile XI- XIII, I, Bucureti, 1951, p.208-209; N.Stoicescu, op.cit. p.201, cu bibliografie la notele 82-85. Textul n Crestomaie p.22-23. 41. Silviu Dragomir, op.cit. p. 69-76.
78

42.George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p.99-102, 132, 166,190; S.Dragomir, op.cit. p. 31-52, 69-109; I.C. Drgan, Istoria Romnilor, p.75-76. 43. V.Spinei, Informaii istorice despre prezena romneasc la est de Carpai n sec. XI-XIV, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie AD. Xenopol , Iai, 1977, p. 1, cf. Istoria Romniei, Crestomaie, textul la p.14. 44. Istoria Romniei. Crestomaie, p.15, cu bibliografie. 45. N. Stoicescu, op. cit, p.198, cu bibliografie i comentarii la nota 67. 46. N.Choniates, Istoria, n F.H.D.R., III, p.251, textul n Crestomaie, p.21; N.Stoicescu, op.cit. p. 198, cu bibliografie. 47. loan Kinnamos, Epitoma, in F.H.D.R., vol. III, p.239, textul n Crestomaie, p.19; C.Daicoviciu, Izvoare istorice greit interpretate, n Tribuna, 3, 10, 17 i 24, cf. N.Stoicescu, op.cit.,p. 198-199, cu bibliografie i comentarii la notele 70-71; A.Armbruster, op.cit., p.24; I.C. Drgan, Istoria Romnilor, p.77. 48. N.Stoicescu, op.cit. p. 201, cu bibliografie la notele 78-79. 49. N.Iorga, Istoria romnilor din Peninsula Balcanic, Bucureti, 1919, p.19; acelai, Istoria poporului romnesc, p.90, nota 21. 50.S.Dragomir, op.cit. p. 19-21; Pentru alte meniuni ale vlahilor n cancelariile srbeti, vezi p.21-30. 51.George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p.103; V.N. Zlatarski, Istoria statului bulgar n evul mediu, Sofia, 1934, II, p.38, cf. Boreslav Primov, op.cit. p. 41, cu bibliografie la nota 68. 52. Ana Comnena, ne spune c n lupta cu pecenegii, tatl ei, mpratul Alexie Comnenul (1081-1118), d porunc n anul 1090 s fie nrolai soldai din rndul vlahilor de peste Balcani, din prile rului Maria, iar n anul 1166, sub Manuel Comnenul, o mulime de vlahi din prile Dobrogei, se gseau alturi de oastea bizantin care a atacat pe unguri prin ara Romneasc. Ibidem. 53. George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p.l63; Boreslav Primov, op.cit., p.15-16. 54. C.C.Giurescu, D.C.Giurescu, Istoria romnilor din cele mai vechi timpuri, p.187-192, N.Iorga, Istoria poporului romnesc, p.78-79, 88-91; Istoria Romniei, Bucureti, 1962, II, p.12-110; George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste ho 79

tare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p.162,169,171; I.C. Drgan, Istoria Romnilor, p. 78-82; A.Armbruster, op.cit. p.2528; N.Choniates, Istoria , in F.H.D.R., III, p.259-261, 239, 273, textul din Crestomaie, p.20. 55. A.Armbruster, op.cit.,p.27. 56. N.Iorga, Istoria poporului romnesc, p.109; C.C.Giurescu, D.C.Giurescu, Istoria romnilor din cele mai vechi timpuri, p.191; A.Armbruster, op.cit.,p.25-28; I.C.Drgan, Istoria romnilor, p.80; George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor ele peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p. 195197, 201-202; Dinu C.Giurescu, Istoria ilustrat a Romniei, Bucureti, 1981, p.100; t. tefnescu, Legturi romno-bulgare n prima jumtate a sec. al XIII-lea , n Omagiu lui P.Constantinescu-Iai, Bucureti, 1965, p.223-228, lucrare pus la dispoziie istoricului bulgar Boreslav Primov n manuscris, cf. Boreslav Primov, op.cit. p.16-17. 57. Boreslav Primov, op.cit. p. 11-13, cu bibliografie i comentarii la notele 11 i 19. 58. Alexandr Brumov, Istoria Bulgariei, editat de Institutul de Istorie al Academiei Bulgare de tiine, I, Sofia, 1961, p.52, cf. Boreslav Primov, p.13; Istoria Romniei, Bucureti, 1960,1, p.757. 59. N.Choniates, Historia, De Isaccio Angelo , I, 489-491 i Istoria n F.H.D.R., III, p.259-261, textul din Crestomaie, p.20; Istoria Romniei, Bucureti, 1960, I, p.744; Idem, Bucureti, 1962, II, p.110; George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p.102,119,125,162, 165, cu bibliografie i texte din Choniates. 60. George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984 i Romnia i Elada, Academia Romn , Memorii, III, tom VII, cf. George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p. 163. 61. V.N.Zlatarski, Istoria statului bulgar n evul mediu, II, Sofia, 1934, p. 38, dup Boreslav Primov, p.41. 62. Vezi i Boreslav Primov, op. cit. p.41, cu bibliografie la nota 66. 63. Istoria Romniei, Bucureti, 1962, II, p.12. 64. Idem, p.II ; A. Armbruster, op.cit, p.25. 65. George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de
80

peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p.121, 171; Boreslav Primov, op.cit, p.25. 66. P.Mutafciev, Istoria poporului bulgar, II, Sofia, 1943, p.46, dup Boreslav Primov, p.25. 67. Boreslav Primov, op.cit,19, 31, 32. 68. Istoria Romniei, I, p.760; Boreslav Primov, OD.cir. p.41-55; I.S.Pop, Istoria Transilvaniei, p.45; A.Armbruster, op.cit.,p.25; tefan tefnescu, Paisie din Hilandar despre relaiile romnobulgare n sec. al XVIII-lea, Note critice, Culegere omagial academician Ivan Snegarov, p 295 i acelai, Relaii romnobulgare n sec. al IX-lea -al XIV-lea i formarea statului romn , n Romanoslavica, IX, Bucureti, p.531-542, dup Boreslav Primov, op.cit. p. 38 i 40; N.Bnescu, L'ancien tat bulgare et le pays roumains, Bucureti, 1947, p.17-58, cf. Boreslav Primov, op.cit. p.47-48; A.D.Xenopol, Istoria romnilor din Dacia Traian, II, p.224; Rodrigo Jimenez de Rada din Toledo, n cronica spaniol Chronica hispaniae ab origine prima, cf. A. Armbruster. 69. N.Choniates, III, 239-273 ; N.Stoicescu, op.cit, p.34. 70. N.Iorga, Istoria poporului romnesc, p.110-111; A.Armbruster, op.cit, p.36; Borelav Primov, op.cit., p.51-52. 71. C.I.Brtianu, Tradiia istoric despre ntemeierea statelor romneti, Bucureti, 1945, p.70, cf. A.Armbruster, p.44, cu comentariu la nota 16. 72. Atlas istoric, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1971, Colectiv sub coordonarea lui tefan Pascu, p.43. 73. N.Bnescu, op.cit., p.63-64, dup Boreslav Primov, p.48. 74. Ibidem. G.Giuglea, G.Vlsan, De la Romnii din Serbia, culegere de literatur popular, Bucureti, 1913, p.9, rnd 180, p.26, rnd 69, p.27, rnd 114, p.28, rnd 124, p.231, rnd 60; N.Panea, C.Blosu, Gh.Obrocea, Folclorul romnilor din Timocul bulgresc, Ed. Omniscop, Craiova, 1996, p.59. 75. Boreslav Primov, op.cit.,p.33 i urm. 76. V.N.Zlatarski, Istoria, II, p.38; N.Bnescu, Les duchs byzantins de Paristrion (Paradunavon) et de Bulgarie, Bucureti, 1946, p.105, cf. Boreslav Primov, op.cit, p.41-42; S.Dragomir, op.cit.,p.l2. 77. Boreslav Primov, op.cit.,p.25; G.Murnu, Romnii din Bulgaria medieval, Bucureti, 1939, p.20. 78. Georgius Acropolita, Historia, editat A.Heisenberg, Leipzig, 1903, p. 18, cf. Boreslav Primov, p.36. 79. N.Bnescu, L'ancien tat bulgare et le pays roumains, p.57-60; George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae
81

erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p.171,202; Boreslav Primov, op.cit., p.21-25,47-60. 80. N.Stoicescu, op.cit, p.156, cu bibliografie i comentariu la nota 44 bis; G.D.Brtianu, Tradiia istoric despre ntemeierea statelor romneti, Bucureti, 1945, p.70; N.Bnescu, L'ancien tat bulgare et le pays roumains, p.23-25; A. Armbruster, op.cit., p.44,48-51, cu bibliografie i comentarii la p.36, nota 81 i la p.44 nota 16. 81. Constantin Claru, Unele considerente privind ptrunderea scrierii slave la nord de Dunre, Luceafrul bulgar, IX, nr.13/1998, p.8-9, cu bibliografie; G.Mihil, Dicionar al limbii romne vechi, Ed.Enciclopedic Romn, Bucureti, 1974, p. 1214. 82. Constantin Claru, Unele considerente privind ptrunderea scrierii slave la nord de Dunre, Luceafrul bulgar, IX, nr.13/1998, p.8-9; G.Mihil, Dicionar al limbii romne vechi, Ed.Enciclopedic Romn, Bucureti, 1974, p.14-15; A.Armbruster, op.cit., p.l33, cu bibliografie la nota 17. 83. Istoria Romniei, 1960, I, p.780-781; C.C.Giurescu, Formarea poporului romn, p. 146; Ioan Aurel Pop, Istoria Transilvaniei medievale de la etnogeneza romnilor pn la Mihai Viteazul , Ed. Presa Universitar Clujan, Cluj-Napoca, 1997, p.122; Oct.Toropu, op.cit., p.l91-199; Z. Vazarova, Arheologia, 1, 1971, p.12-14 i Arheologia, 3, 1974, p. 11-16, cf. O.Toropu, op.cit, p.198. 84. George Murnu, Studii istorice privitoare la trecutul romnilor de peste hotare, Ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae erban Tanaoca, Ed. Academiei, Bucureti, 1984, p.162, cu textul n limba greac dup Choniates, p.102-125, 162-163. 85. Boreslav Primov, op.cit, p.54-55. 86. N.Bnescu, L'ancien tat bulgare et le pays roumains, p. 17-58 . 87. Istoria Bulgariei - graniele statului bulgar n ajutorul istoriei , Velico Trnovo, Ed. Slovo, 1994, sub semntura dr. doc. Ivan Stoianov.

82

CAPITOLUL IV ROMNII SUD-DUNRENI, REALITATE ETNIC CONTEMPORAN DE NECONTESTAT

Cea mai mare parte a Peninsulei Balcanice a ajuns sub ocupaie otoman (secolele XIV-XV). Astfel, srbii, bulgarii, grecii, albanezii i romnii din sudul Dunrii triau n provincii otomane (numite paalcuri, sangeacuri, eyaleturi, vilaieturi etc.). Numai romnii de la nord de Dunre aveau propriile state, care dei sub suzeranitate otoman, i pstrau autonomia. Despre romnii din Pen insula Balcanic exist un numr nsemnat de documente provenite de la auto ritile otomane. Acestea ne permit s extragem o serie de concluzii: - populaia romneasc de la sud de Dunre, ca i cea de la nordul fluviului, este numit n aceste documente cu termenul de eflaq sau iflaq. Este un termen provenit din foarte cunoscuta denumire de valah sau vlah i reprezint nc o dovad a echivalenei termenului de romn cu cel de vlah/valah. - numrul mare al romnilor. Astfel, s-a emis supoziia c din totalul populaiei cretine din spaiul balcanic 10% ar fi fost romni. 1 - romnii au beneficiat de anumite privilegii, care proveneau din atribuiile militare i de pstrare a ordinii pe care le ndeplineau. n acest sens, ei nu plteau dect anumite taxe, spre deosebire de bulgari sau srbi. - romnii sud-dunreni i-au pstrat formele de organizare, n fapt ei beneficiind de o adevrat autonomie. Aceast situaie apare menionat n documente emise sub sultani precum Mahomed al II-lea (datnd de la 1467-1468) sau Selim I (din 1516). Existau zone locuite de romni pe Valea Timocului sau n Tesalia, unde otomanii nu aveau voie s se stabileasc, s posede pmnt, s construiasc lcauri de cult musulmane (moschei). - autoritile otomane respectau aplicarea n cadrul comunitilor romneti sud-dunrene a legilor nescrise, care sunt numite n acele documente cu denumirea de adet-i eflaki, adic drept romnesc. Conform acestuia, romnii erau scutii de obligaiile financiare n schimbul efecturii slujbei militare. Astfel, sultanul Soliman Magnificul (1520-1566) i-a organizat pe romni n 15, mai apoi 17, cpitnate, care
83

s pzeasc trectorile. Acei lupttori au fost numii armatoli (de la un cuvnt al romnilor din Albania, armatulu). 2 - romnii din Valea Timocului erau autohtoni (Valea Timocului a fost o vatr a etnogenezei romneti) i nu proveneau numai din deplasarea, n anumite perioade istorice dificile, a unor romni provenii de la nord de Dunre. Se admite ns faptul c romnitatea de pe Valea Timocului a fost ntrit de aportul unor romni venii n aceast zon, de exemplu aromni, dup distrugerea marelui centru romnesc de la Moscopole (sfritul secolului al XVIII-lea). Ali romni sosii pe Valea Timocului proveneau din Banat i din Oltenia, n acelai secol al XVIIIlea. Aromnii din Albania (freroii) apreciai a fi n numr de 500.000 i ndeobte cunoscui sub denumirea de rumni se consider parte component a naiunii romne, dar nu le este recunoscut statutul juridic de minoritari. n localitatea Lubnia, romnii din Albania aprind i azi lumnri i se roag la icoane aduse din romnia, n ruinele unei foste bisericue romneti. n anul 1992, la 5 aprilie, acetia au nfiinat asociaia Romnii din Albania, o organizaie social-cultural care militeaz pentru dezvoltarea limbii aromne, a folclo rului, tradiiilor i portului romnesc. n Albania, colile aromne s-au desfiinat n anul 1946, dar autoritile permit primirea i transportul de cri n limba ro mn din Romnia, fapt neacceptat ns de srbi. 3 (aspect care ridic de altfel i legitima ntrebare asupra sorii prezentului volum n faa recenziei tiinifice a vameilor srbi, fini cunosctori ai istoriei/fenomenului romnismului din Timoc). Revenind, n Albania, anul 1913, erau 18 coli n limba romn i 6 bi serici romneti, n anul 1945 mai erau 5 coli i 5 biserici de acest fel, ulterior desfiinate i acestea. Macedo-romnii din Grecia i din Macedonia-Skopje triesc n nordul Greciei i n nordul Sarunei-Salonicului, n zona Bitolia-Ohrid. Grecii le spun kuovlahi (cini de vlahi), iar bulgarii i srbii nari i vlahi. La recensmntul din anul 1903 fcut la cererea sultanului Abdul Hamid, acetia numrau n jur de 1 milion, iar azi celor ntre 100.000 i 300.000 (n realitate mai muli) le-au fost anulate pn i drepturile ce le-au avut sub ocupaie turceasc. Identitatea naional a aromnilor le este i azi contestat, n-au coli i biserici ro mneti, deoarece n Grecia limba romn este n afara legii. Vlaho-Morlacii din Slovacia de Nord, sunt cunoscui n istoriografia ceho-slovac sub denumirea de Vlasca-etnanin. n aceast zon, n anul 1876, ntre slavii din Moravia triau circa 60.000 de romni, acum asimilai. Vlahii din Bosnia i Heregovina sunt socotii chiar de ctre srbi cei mai vechi locuitori, zona Stari Vlah demonstrnd aceasta. Azi au
84

mai rmas cam 500 de istro-romni care vorbesc un grai bilingv. n anul 1886 o statistic austriac evalua n Bosnia cam 289.760 romni, iar n Novi Pazar cam 77.300 romni. ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea populaia romneasc din sudul Dunrii a fost ajutat de statul romn pentru a-i cultiva limba i cultura proprii prin deschiderea de coli n limba romn care au mpnzit centrul i sudul Peninsulei Balcanice. Astfel, au fost achiziionate sau construite imobile pe cheltuiala Romniei n care au funcionat, ntre altele, coala Superioar de Comer a Romniei de la Salonic i Liceul i Consulatul Romn de la Bitolia, dar ajutorul oferit n acest sens nu a folosit prea mult deoarece tinerii care absolveau colile medii din Bitolia, Salonic, Grebena, Ianina, Sofia etc. i continuau studiile superioare la Bucureti, dup care rmneau aici, fapt care a generat consecine negative prin lipsa elitei intelectuale romneti i care s-ar fi putut implica mai mult n conducerea, culturalizarea i pstrarea romnismului n rile de unde proveneau. n Albania au funcionat o serie de coli romneti susinute i controlate de guvernul romn, ns dup anul 1921, treptat, autoritile albaneze au nceput restrngerea nvmntului i apoi a vieii religioase n limba romn, astfel c n anul 1925 mai erau doar trei coli, iar n 1930 numai dou. De altfel, datorit primului rzboi mondial, unele coli romneti au fost nchise i n pe rioada 1915 1918. n virtutea unui regulament privitor la colile minoritare, n anul 1935 au aprut 7 coli primare i de stat cu predare n limba romn, n care, n anul colar 1940-1941, nvau 485 de elevi cu 9 nvtori, ns, dup terminarea rzboiului, acestea au disprut. Romnii de la sud de Dunre i-au pstrat ocupaiile strmoilor, n primul agricultura i creterea animalelor. De asemenea, i-au meninut credina strmoeasc, ortodoxia. La acest fapt au contribuit i domnitorii romni de la nord de Dunre, care au ctitorit locauri ortodoxe pe Valea Timocului i nainte i dup cucerirea otoman, de exemplu Matei Basarab (1632-1654). Secolul al XIX-lea a marcat formarea statelor naionale n Balcani: Grecia, Serbia, Bulgaria. Toate au aprut n urma unor revolte antiotomane, n care un rol important au jucat romnii sud-dunreni i armata romn (n timpul rzboiului rusoromno-turc din 1877-1878). n urma tratatelor internaionale, teritoriile locuite de romnii din sudul Dunrii au revenit acestor state. Cu toate vicisitudinile istoriei i necazurile de care au avut parte n ndelungata lor existen, totui romnii balcanici au continuat s existe, uneori mprtiai n grupuri mici, alteori n grupuri compacte, la care s-au adugat mai trziu i elemente nord-dunrene, constituind pn azi minoritatea cea mai numeroas. Vlahii sunt destul de pre zeni n realitatea social i politic a Peninsulei Balcanice pe tot parcursul
85

evului mediu. Spre exemplu, vlahii din Bosnia sunt pomenii n secolul al XIV-lea i al XV-lea, iar ca urmare a importanei elementului romnesc n a II-a jumtate a secolului al XV-lea, Nicolae de Ujlak se intitula rege al Bosniei i Vlahiei. La nceputul sec. al XVI-lea, cei din sangiacul Semendrci sunt amintii n luptele dintre turci i unguri iar pentru serviciile aduse imperiului vor primi scutiri din partea lui Soliman Magnificul (urmare a participrii la luptele dintre regele Ungariei i marii feudali din Croaia, unii vlahi au fost rspltii cu domenii devenind i ei feudali). A fost o perioad n care romnii sud-dunreni au fost dai uitrii, pn spre a doua jumtate a sec. al XIX-lea i nceputul sec. al XX-lea, cnd prin intermediul presei i al publicrii unor studii efectuate, existena acestora a nceput s fie pus n discuie. Astfel, romnii din patria mam de la nordul Dunrii, se mirau cnd aflau din ziare c n timpul rzboiului bulgaro-srb din anul 1913 (al II-lea rzboi balcanic), srbii au pus n primele rnduri regimentele rom neti din Craina, Pojareva i Timoc. n Bulgaria, la itov, preotul care a dat binecuvntarea trupelor care plecau spre cmpul de lupt s-a rugat pentru regele Carol i a adus elogii vitejiei romnilor din care se compunea n majoritate garnizoana din itov, iar colonelul comandant a declarat c este mndru c are sub conducerea sa ostai romni. Emigrrile de populaie din nordul Dunrii n zona Timocului, care au ntrit blocul romanitii sud-dunrene multimilenare existent n regiune, au avut loc ca urmare a nspririi birurilor i a creterii fiscalitii din ara Romneasc. Hrisoavele domneti, precum cel dat de Alexandru Voievod la 6 februarie 1629 i cel dat de Matei Basarab la 29 august 1635, scot n eviden aceast migraie chiar i mai devreme. O deosebit amploare o ia migraia spre sud la sfritul sec. al XVIII-lea i nceputul sec. al XIX-lea, cu ocazia evenimentelor legate de rzvrtirea lui Pazvantoglu, paa din Vidin, care dup ce a anexat tot teritoriul dintre Timoc i Morava, n anul 1799 propune o mproprietrire tuturor vecinilor care vor veni pe acest teritoriu, fr s se fac diferen ntre originea etnic a acestora. Datorit fiscului excesiv, muli olteni treceau Dunrea i se aezau n zona Timocului, unde nu aveau de pltit dect birul ctre sultan. Aici, la venire au gsit pe romnii sosii dintr-o migraie anterioar generat de legea lui Constantin Mavrocordat, aezai peste un strat timocean vechi ro mnesc. n acelai timp a existat i o emigraie de transilvneni care fugeau mai ales de cumplita asuprire naional din Ardeal. De team ca ranii s nu prseasc domeniile pe care lucrau i s treac Dunrea, satele de pe marginea fluviului aveau un regim aparte din partea domniei, concretizat n anul 1793 printr-o uurare a obligaiilor. Aceast
86

comunitatea vlaho-romneasc a fost rupt n dou prin stabilirea frontierei dintre Serbia i Bulgaria pe Valea Timocului n anul 1833, cnd cea mai mare parte, zona Craina, devenind srbeasc a fost lipsit de coli i de biserici romneti. La fel i statul bulgar, cu precdere dup primul rzboi mondial, nu le-a mai permis timocenilor s se exprime n limba romn sau s-i cultive tradiiile i obiceiurile strmoeti. Situaia s-a nrutit n perioada interbelic. Astfel, n 1933-1934, dup ndelungi discuii, a fost ncheiate acorduri ntre Romnia i Iugoslavia cu privire la reglementarea colilor primare i a organizrii bisericii minoritarilor din Banat. ns orice referire la Timoc (chiar indirect) constituia un pretext pentru ntreruperea discuiilor. Aa s-a ntmplat n 1927, cnd, ntr-un interviu acordat unei publicaii italiene, ministrul romn de externe i-a exprimat sperana n mbuntirea strii romnilor din partea bulgar a Vii Timocului, fr a se face nici cea mai mic aluzie la romnii timoceni din Serbia. A fost pretextul pentru o violent reacie a unui ministru iugoslav i, bineneles...ntreruperea tratativelor referitoare la situaia romnilor din Banatul srbesc (tocmai se ajunsese la un acord care nu a fost ratificat de partea srb). 4 La fel de tragic era i situaia romnilor din Bulgaria. Astfel, n perioada 1921-1924 au fost nchise colile care beneficiau de fonduri venite din partea guvernului romn. nvtorii i preoii romni au fost arestai de ctre autoritile bulgreti. Peste circa un deceniu, numele romneti au fost bulgarizate n mod forat i s-au confiscat crile religioase n limba romn. S-a contestat originea comun a romnilor de la nord i sud de Dunre. De aseme nea, a fost ascuns numrul real al romnilor din Bulgaria. Cererile statului romn n legtur cu asigurarea dreptului la coal i biseric n limba romn s-au izbit de indiferena autoritilor bulgreti. Mai mult, orice aciune de sprijin a Romniei provoca reacia invers, de persecuie a conaionalilor din Bulgaria. Singurele coli romneti erau proprietatea statului romn (la Sofia i Jubaia). Cel de-al doilea rzboi mondial nu a dus la o mbuntire a situaiei romnilor din Balcani. Faptul c, dup rzboi, att Rom nia, ct i Bulgaria, ct i Iugoslavia au cunoscut regimuri comuniste, nu a contribuit la acordarea de drepturi pentru minoritatea romneasc din statele slave de la sud de Dunre; astfel, identitatea romnilor era negat att de ctre auto ritile iugoslave, ct i de cele bulgreti. Statisticile oficiale din Serbia i Bul garia privitoare la populaia romneasc sunt, n mare msur, departe de adevr.

87

A. Evoluia populaiei romneti n statisticile oficiale din Serbia (1846-2002) 5

Anul 1846 1859 1866 1884 1890 1892 1900 1921 1931 1940 1945 1953 Romni 97215 122595 127326 149727 143684 159510 122492 149946 57000 29000 (198793 vorbitori de romn) 1330 16539 (71536 vorbitori de romn) 39882 vlahi 2778 romni 42660 total (58221 vorbitori de romn) Cel puin 245000 % 41.8 43.3 Craina 64.8 67.7 63.3 59.2 59.2 47.4 59.0 Timoc 51.0 51.6 61.2 42.9 48.1 25.3 Pojarevat 36.6 38.8 32.3 26.1 28.0 20.2 Morava 17.1 16.1 15.6 5.4 5.4 2.9 350000434000 % din populaia Serbiei 11.2 9.5 8.1 6.8 6.2 5.9 Estimri

1961 1991

2002

Examinnd tabelul A se pun, n mod firesc, mai multe ntrebri: 1. Cum se explic faptul c de la 1859 la 1866 populaia romneasc a crescut doar cu circa 5000 de persoane, n timp ce srbii din aceeai zon au crescut cu peste 300000? 2. Cum se explic brusca scdere a populaiei romneti din Timocul srbesc de la 1892 la 1900 ? 3. Cum se explic scderea brusc populaiei romneti din Timocul srbesc dup cel de-al doilea rzboi mondial (minim de 1330 de locuitori n 1961) ?
B. Evoluia numeric a populaiei romneti din Bulgaria conform statisticilor oficiale Anul 1905 1910 1920 1926 1934 Populaia romneasc 75773 79429 57312 69080 16405

88

C. Conform recensmntului din 2001 din Bulgaria, minoritatea romneasc nici mcar nu este menionat: Total 7928901 Bulgari 6655210 Turci 746664 igani 370908 Alii 69204 Nu a declarat 62108 Necunoscut 24807

D. n districtul Vidin, unde este concentrat o numeroas populaie romneasc statistica oficial se prezint astfel: Total 130074 Bulgari 118543 Turci 139 igani 9786 Alii 528 Nu a declarat 553 Necunoscut 525

La fel, evoluia numeric a populaiei romneti din Bulgaria, conform statisticilor oficiale, pune o serie de probleme, pe care ncercm s le sintetizm n mai multe ntrebri: 1. Cum se explic scderea brusc a numrului de romni din 1926 pn n 1934 ? 2. Cum se explic scderea populaiei romneti din districtul Vidin de la cca. 42000 (1926) la 3213 (1934) ? 3. Cum se explic faptul c n Bulgaria, statisticile nu menioneaz populaia romneasc, chiar acolo unde exist romni (Vidin) ? La toate aceste ntrebri, att cele referitoare la romnii din nordestul Serbiei, ct i la cei din Bulgaria, exist un singur rspuns: autoritile srbeti i cele bulgreti au ncercat i, din nefericire ncearc nc, s ascund numrul real al populaiei romneti! Cderea comunismului a condus la mari schimbri, de natur social i politic, dar i teritoriale (n cazul fostei Iugoslavii). Din pcate, n legtur cu acei romni care triesc n Serbia i n spaiul exiugoslav (cu excepia celor din Voivodina), nu s-a ntmplat nimic deosebit. n continuare se practic o politic de asimilare i li se ncalc drepturile elementare: n-au coli n limba matern, nici biseric... Romnilor de pe Valea Timocului nu li se recunoate nici mcar denumirea de... romni! Ei sunt considerai a fi... vlahi! Care vlahi, chipurile, sunt diferii de romni! Consiliul Europei (din care Iugoslavia i apoi Serbia au fcut i fac parte) a adoptat mai multe documente n care era abordat problema drepturilor minoritilor. 6 Legat de romnii de pe Valea Timocului, o problem a fost c s-a tergiversat recunoaterea lor ca minoritate de ctre statul srb. Romnii din Timoc sunt n proces cu statul srb fiindc nu sunt recunoscui ca minoritate naional. Dintre toate cele 14
89

minoriti naionale din Serbia, doar vlahii nu sunt recunoscui. La nceputul anului 2006 ei nfiineaz Consiliul Naional al Rumnilor/Vlahilor din Serbia (cu sediul la Negotin), care nu este ns nregistrat de ctre statul srb dect cu mare ntrziere (2007). Ministerul pentru Drepturile Omului i Minoritilor i Ministerul pentru Administraie Local din timpul Uniunii Serbiei cu Muntenegrul, dar i dup destrmarea uniunii statale, au ignorat problema romnilor timoceni, iar explicaia lor a fost c tot schimbndu-se structura ministerului nu a avut cine s se ocupe de problema lor. Contraargumentul romnilor a fost c n aceeai peri oad cu ei s-a constituit i Consiliul Egiptenilor care, n dou sptmni a primit aprobare i a fost i nregistrat. Pentru prima dat n istoria lor, romnii din partea de Rsrit a Serbiei (Timoc), cer recunoatere. Explicaiile pe care le dau autoritile srbe au fost puerile sau ntrziate din cauza procedurilor legislative. De pild, abia din anul 2002 s-a aprobat n Serbia legea de ocrotire a drepturilor i libertilor minoritilor. Printre primele care i-au fcut Consilii, ca reprezentani legali i legitimi, au fost romnii din Voivodina (Consiliul Naional al Romnilor din Serbia, cu sediul la Novi-Sad). O explicaie acceptat de comunitatea romnilor ignorai se regsete n problemele cheie ale Serbiei: dezmembrarea Iugoslaviei i mai apoi desprirea de Muntenegru; situaia nerezolvat a regiunii Kosovo i Metohia; un numr mare de refugiai care locuiesc n Serbia. Doar comunitatea romn din Estul Serbiei nu are reprezentare legitim n Parlament, i ca atare i finanare adecvat din partea Guvernului. 7 Dac ar fi fost recunoscui ca minoritate naional, atunci ar fi trebuit s li se aprobe anumite drepturi cum ar fi acelea menionate n Convenia-cadru pentru protecia minoritilor naionale. n cele din urm, Consiliul Naional al Rumnilor/Vlahilor din Serbia a fost recunoscut abia la 1 august 2007, dar numai dup ce autoritile srbeti au fost ameninate cu acionarea n instan de liderii romnilor din regiune i n condiiile n care, deputatul german Jurgen Hermann urma s efectueze n scurt timp o vizit, din partea Consiliului Euro pei, pe Valea Timocului. Mai mult, Consiliul Naional al Rumnilor/Vlahilor a fost recunoscut de autoritile de la Belgrad doar cu condiia ca limba matern a comunitii s fie menionat a fi limba srb (profitndu-se i de unele nenelegeri dintre liderii organizaiei). n Raportul cu privire la situaia minoritilor naionale din Voivodina i minoritatea romneasc din Serbia, redactat de eurodeputatul german Jurgen Hermann i adresat Adunrii Parlamentare a Consiliului Europei - APCE (14 februarie 2008), se recunoate, practic existena unei minoriti romneti pe Valea Timocului: Adunarea ncurajeaz pe membrii minoritii vlahe/romne din Serbia de est (s.n.) s-i combine eforturile s depeasc dezacordurile interne n
90

interesul propriu n scopul de a pstra trsturile speci fice care formeaz identitatea lor. 8 n acest caz, protejarea limbii vorbite de ro mnii timoceni ar intra sub incidena Cartei europene a limbilor regionale sau minoritare. n legtur cu acest din urm aspect, al protejrii limbii, Carta menioneaz c: prin expresia limbi regionale sau minoritare se neleg limbile: i. folosite n mod tradiional ntr-o anumit zon a unui stat de ctre cetenii acelui stat care constituie un grup numeric inferior restului populaiei statului; i diferite de limba (-ile) oficial (-ale) a (ale) acelui stat; ea nu include nici dialectele limbii (-ilor) oficiale a (ale) statului, nici limbile imigranilor; prin zon n cadrul creia o limb regional sau minoritar este folosit se nelege aria geografic n care aceast limb reprezint modul de exprimare al unui numr de persoane justificnd adoptarea a diferite msuri de protecie i de promovare prevzute prin prezenta Cart. 9 (articolul 1). Definiia oferit de Carta european a limbilor regionale sau minoritare se potrivete perfect situaiei romnilor din Timoc. Este vorba de limba (romn) folosit tradiional ntr-o zon a Serbiei de ctre un grup inferior din punct de vedere numeric restului populaiei statului. Zona n care limba minoritar este folosit este n estul Serbiei de-a lungul rului Timoc i n zona montan nvecinat. Aceeai cart prevede c n materie de nvmnt, Prile se angajeaz, n ceea ce privete zonele n care sunt folosite astfel de limbi, n funcie de situaia fiecreia dintre aceste limbi i fr a aduce atingere limbii (-ilor) oficiale a (ale) statului: S prevad desfurarea unei educaii precolare n limbile regionale sau minoritare respective; sau s prevad desfurarea unei pri substaniale a educaiei precolare n limbile regionale sau minoritare respective; s prevad desfurarea unui nvmnt primar n limbile regionale sau minoritare respective;... sau s prevad desfurarea unei pri substaniale a nvmntu lui primar n limbile regionale sau minoritare respective; s prevad desfurarea unui nvmnt secundar n limbile regionale sau minoritare respective; sau s prevad desfurarea unei pri substaniale a nvmntului secundar n limbile regionale sau minoritare respective; s prevad desfurarea unui nv mnt tehnic i vocaional n limbile regionale sau minoritare respective... 10 (articolul 7). n legtur cu aceeai problem a nvmntului n Conveniacadru pentru protecia minoritilor naionale se stipuleaz c Prile vor asigura, ntre altele, posibiliti corespunztoare pentru pregtirea profesorilor, accesul la manuale i vor facilita contactele dintre elevi i profesori ai diferitelor comuniti. 11 (articolul 12, paragraful 2). De asemenea, la articolul 14, paragrafele 1 i 2, ale Conveniei se
91

stipuleaz c Prile se angajeaz s recunoasc dreptul oricrei persoane aparinnd unei minoriti naionale de a nva limba sa minoritar i c n ariile locuite tradiional sau n numr substanial de persoane aparinnd minoritilor naionale, dac exist o cerere suficient, prile vor depune eforturi pentru a asigura, n msura posibilului i n cadrul sistemului lor educaional, ca persoa nele aparinnd acestor minoriti s beneficieze de posibiliti corespunztoare de nvare a limbii lor minoritare ori de a primi o educaie n aceast limb. 12 (articolul 10, paragraful 1). Ori, n acest moment romnii de pe Valea Timocului nu au aceast posibilitatea de a studia n limba matern. Nu exist coli n care s se studieze n limba romn, nu exist nvtori i profesori, nu exist cri i manuale colare. Situaia este realmente dramatic. Convenia-cadru pentru protecia minoritilor naionale prevede c Prile se angajeaz s recunoasc faptul c fiecare persoan aparinnd unei minoriti naionale are dreptul s utilizeze liber i fr ingerin limba sa minoritar, n privat sau public, n oral sau scris. 13 Un evident caz n care dreptul de exprimare n limba matern este nclcat de ctre statul srb, este cel legat de construirea bisericii de la Malainia, lng Negotin, avnd hramul Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavril de ctre preotul Boian Alexandrovi, n care slujba se ine n limba romn. Problema este c n 1833, bisericile i mnstirile n care slujba s-a inut n limba romn au intrat n patrimoniul Bisericii Ortodoxe Srbe i de atunci slujba se face n limba slavon veche. n ciuda eforturilor lui Boian Alexandrovi, Biserica Ortodox Srb se mpotrivete existenei unei biserici n care ceremonialul religios s se fac n limba romn. Au fost gsite tot felul de motive de natur birocratic mpotriva proiectului bisericii de la Malainia, ntre care faptul c nu a existat o autorizaie de construcie; s-a spus chiar c bi serica va fi demolat i s-a ajuns la ameninri la adresa preotului romn i a familiei sale (n legtur cu care autoritile srbeti nu au intervenit). 14 Acest caz a fost prezentat i n raportul prezentat APCE de ctre deputatul german Jurgen Hermann, citat mai sus: Avnd cunotin de criticele ridicate fa de legea din 2006 asupra bisericilor i organizaiilor religioase din Republica Serbia, n particular chestiunea nerecunoaterii Bisericii Ortodoxe Romane prin aceasta lege, Adunarea este surprins de influena dominant a Bisericii Ortodoxe Srbe n cadrul recunoaterii altor biserici i/sau comuniti re ligioase". 15 Tot n Convenia-cadru se arat c Fr a aduce atingere msurilor luate n cadrul politicii lor generale de integrare, Prile se vor abine de la orice politic ori practic avnd drept scop asimilarea
92

persoanelor aparinnd minoritilor naionale contra voinei lor i vor proteja aceste persoane mpotriva oricror aciuni viznd o astfel de asimilare. (articolul 5, paragraful 2). 16 Ori, n cadrul minoritii romneti din Serbia de Est, se constat, de exemplu, c membrii acetia poart nume srbeti, un pas important n direcia asimilrii. Ironia sorii face ca astfel de nume srbeti s aparin unor lupttori pentru drepturile populaiei minoritare, de exemplu, preotul Boian Alexandrovi (prenumele Boian s-ar explica prin faptul c mama preotului este srboaic, ns n ceea ce privete numele...), Dimitrie Crciunovici (liderul Micrii Democrate a Romnilor din Serbia), Predrag Balaevici (conductorul Partidului Democrat Romn din Serbia) etc. n legtur cu politica dus pentru asimilarea romnilor de pe Valea Timocului amintim urmtorul episod, relatat de Boian Alexandrovi, care demonstreaz ct de dramatic este situaia conaionalilor notri din Serbia de rsrit: n ziua de 14 august 2007 la biserica noastr din Malainia au venit niscai credincioi din satul romnesc Geanova, pe srbeste Duanova, ca s le fac o ru gciune pentru fetia lor. Cnd i-am ntrebat dac este botezat, mi-au rspuns c au botezat-o cu civa ani nainte la mnstirea Bucovo (a doua reedin a episcopului srb Iustin). La ntrebarea mea care este numele fetiei, prinii mi-au spus Milia i la urm Sandra. Eu am ntrebat: "Cum, Milia or Sandra", dup care ei mi-au povestit c s-au dus la mnstire i clugrul de acolo i-a ntrebat cum se cheam fata, i cnd ei au rspuns Sandra el a zis c nu poate s se boteze cu acest nume "pentru c nu e al nostru". Pentru c numele Sandra nu este al nostru el i-a pus numele Milia c acest nume a purtat mprteasa srbeasc i acuma fata este scris n cartea de botez cu nume Milia, dar n actele oficiale Sandra. Nu este prima dat cnd mi se plng credincioii de acest lucru frailor notri srbi i dac stimaii ierarhi srbeti spun c n Biserica Ortodox Srb este loc de toate naiunile. Da-i credem, dac le schimb numele i dac-i fac din romni srbi atunci este loc de toi. Nu am spus eu degeaba cu civa ani nainte c mai bun maina de asimilare a romnilor timoceni a fost i a rmas Biserica Ortodox Srb. Ei nu vor s boteze copiii nici cu nume internaionale, dar s mai spunem cu nume romnesc (pentru c scopul lor este srbizarea tuturor). 17 Serbia este semnatar a Conveniei-cadru pentru protecia minoritilor naionale; n lumina celor spuse mai sus, considerm c, n legtur cu romnii timoceni nu respect propriile angajamente, precum i pe cele luate n cadrul relaiilor bilaterale cu statul romn. Raportul deputatului Jurgen Hermann remarc faptul c nelegerile bilaterale nu sunt respectate: Relaiile ntre Serbia i Romnia sunt guvernate de dou texte: un tratat de prietenie, cooperare i bun vecintate ntre
93

Romnia i Serbia (semnat la 16 mai 1996) i o nelegere bilateral ntre guvernul Romniei i guvernul federal al Republicii Iugoslavia de cooperare n domeniul proteciei minoritilor naionale (semnat la 4 noiembrie 2002). Raportorul a fost informat c punerea n aplicare a acestor texte este nesatisfctoare. Ministrul Afacerilor Externe al Romniei a vizitat Serbia i a cerut ntrunirea unei comisii comune interguvernamentale pentru minoritile naionale prevzut n articolul II al nelegerii bilaterale, a crei misiune era de aplicare a acordului. n ciuda rspunsului pozitiv din partea autoritilor srbe la aceast cerere, comisia interguvernamental nu s-a reunit nc. 18 Din nefericire, Adunarea Parlamentar a Consiliului Europei (APCE) a adoptat la 1 octombrie 2008, n urma raportului prezentat de parlamentarul german Jurgen Hermann (cu sprijinul parlamentarului din Republica Moldova, Vlad Cubreacov) Rezoluia 1632, prin care se acrediteaz ideea c vlahii sunt diferii de romni; astfel, amendamentul 17 introdus de delegaia srb nlocuia textul proiectului de rezoluie n care aprea expresia minoritatea vlah/romn cu expresia minoritile romn i vlah. n ciuda acestui fapt, autoritilor srbe li se recomandau msuri pentru protejarea minoritii rom neti din Serbia, n special celei din Timoc. 19 De remarcat faptul c amendamentul introdus de delegaia srb a fost adoptat profitndu-se de lipsa de interes al unor parlamentari romni. Vlad Cubreacov i Jurgen Hermann au reuit s demonstreze, n mod credibil, n faa Adunrii, c romnii sunt unii i aceiai cu vlahii, dei delegaia Serbiei, susinut de delegaiile Greciei, Ciprului i Rusiei, a insistat c exist dou minoriti distincte, romnii i vlahii. n momentul n care, Rezoluia 1632 a fost supus la vot, aceasta coninea expresia iniial minoritatea romno-vlah, care a fost imediat modificat, la dorina srb, cu expresia confuz minoritile romn i vlah. Cu alte cuvinte, unii dintre romnii din Timoc vorbesc limba romn, alii, limba vlah! Scandalosul amendament srb a avut doar dou voturi n plus, n condiiile n care Cornelia Cazacu a votat de partea delegaiei srbe (sic!). n schimb, colegii dnsei, Cezar Preda, Ilie Ilacu, Relu Fenechiu i Mihai Tudose au absentat, dei tiau (probabil) ct de important era votul lor. Nici romnii din Bulgaria nu au coli i biserici n limba matern, nu pot face o carier n administraie dac afirm c sunt romni, exist prea puine publicaii n limba romn, numele de persoane sau de localiti sunt bulgarizate, nu se recunoate faptul c vlahii din Bulgaria i aromnii sunt romni. Mai mult, romnii nu sunt recunoscui drept minoritate etnic, ci comunitate etnic. S-a ajuns pn acolo, nct n pofida oricrei logici, limba lor matern este considerat o limb slav (!). Cnd premierul romn, Adrian Nstase, n timpul vizitei n Bulgaria
94

din 2003, a ridicat problema respectrii drepturilor romnilor din ara vecin, presa bulgreasc a avut o reacie neateptat. Astfel, n ziarul 24 Ceasa aprea articolul Nstase l ntreab pe Simeon de minorita tea romneasc din Bulgaria, n timp ce n Trud se punea ntrebarea Adrian Nstase caut minoritate romneasc n Bulgaria?. S-a ajuns pn acolo nct romnii au fost caracterizai n ziarul Vidin, care apare ntr-o zon n care triesc muli conaionali de-ai notri drept naionali fr ar, care i pot arta coarnele numai dincolo de Dunre. E adevrat c Liceul Romn din Sofia a fost redeschis n anul 1999, dar copiii nva n condiii improprii, iar numrul de ore n limba romn este insuficient. Problema nvmntului n limba romn a fost ridicat de fostul preedinte al Romniei, n timpul vizitei n ara vecin din anul 2003. Un caz asemntor cu cel al printelui Boian Alexandrovi din Serbia este cel al preotului Valentin vetanov Gheorghiev, care a ndrznit s oficieze slujba n limba romn la Rabrovo. n consecin, Biserica Ortodox Bulgar a intervenit, interzicnd utilizarea limbii materne. Dei organizaiile romneti, printr-o scrisoare trimis Patriarhului Bulgariei solicitau oficierea slujbei n limba romn n acele localiti cu populaie preponderent romneasc, n-au primit nici un rspuns. 20 Revenind la situaia bisericii, ncercarea de renviere a unui protopopiat romnesc pe Valea Timocului de ctre acelai Boian Alexandrovi a fost, pn de curnd, respins de ctre autoritile srbeti. n acest sens trebuie remarcat un fapt important: Curtea Suprema de Justiie a Serbiei a anulat decizia Ministerului Cultelor prin care a fost respins nscrierea Protopopiatului Orto dox Roman al Daciei Ripensis din Timoc n Registrul Bisericilor i Comuni tilor religioase din Serbia, a declarat... pentru Agerpres, printele protoiereu Boian Alexandrovici. 21 Poate c nceputul de secol XXI s duc i o schimbare a statului romnilor din sudul Dunrii. Faptul c Romnia i Bulgaria sunt membre ale Uniunii Europene i c ntr-un viitor mai mult sau mai puin ndeprtat i Serbia (n data de 22.12.2009, statul srb i-a depus n mod oficial dosarul n vederea obinerii statutului de candidat la aderarea n UE) are anse s devin parte a marii familii europene deschide perspective ncurajatoare pentru conaionalii notri din sudul Dunrii. Note Capitolul IV

95

1 1. Bluoiu, Valentin, O istorie pentru romnii din sudul Dunrii, Editura Alma, Craiova, 2009, p. 135-137. 2 2. Dogaru, Mircea, Zbuchea, Gheorghe, O istorie a romnilor de pretutindeni, Liga cultural pentru unitatea romnilor de pretutindeni, 2004, p. 98. 3 3. Copcea, Florian n revista Datina nr. 50065/18.11.2009 (jud. Mehedini) cu art. Continu persecuiile mpotriva romnilor din Timoc: La sfritul sptmnii trecute asociaia cultural Pro Europa din Craiova i Fundaia Cultural Lumina din Dr. Tr Severin au ndrznit s treac frontiera n Serbia ducndu-i lui Mihailo Vasilievici i Micrii Democrate a Romnilor din Serbia, cu sediul la Zaiecear circa 200 de buci din lucrarea bilingv a prof. Valentin Bluoiu O istorie pentru romnii de la sud de Dunre. Cartea a fost trecut utilizndu-se unele tertipuri pe sub furcile caudine ale vameilor srbi, dar la nici un sfert de or de la trecerea frontierei s-a solicitat donatorilor predarea acestor cri sub motiv c este pro-romneasc i este un pericol ntruct poate s revolte romnii... (punctul de trecere al frontierei romno-srbe Porile de Fier). Un alt episod similar este relatat de Domozin Tiberius n articolul Prutul i Dunrea, granie ntre romni din vol. al III-lea al lucrrii Romnitate i Latinitate n UE pag. 284, 285 (Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova 2009): n momentul n care declarm vameilor srbi ce transportm, acetia rup imediat pachetele cu cri i ncep s le rsfoiasc. Momentele urmtoare sunt unice ntr-o via de om cred, cci urmeaz o lecie de istorie predat nou de doi vamei srbi i o corectare pe text a istoriei romnilor timoceni. Desluim de cteva ori (vorbeau n srb) c vlahii nu sunt romni, ci srbi... (punctul de trecere al frontierei bulgaro-srbe Bregovo, situat ntre localitile Vidin, n Bulgaria i Negotin, n Serbia). 4 4. Kostandinovic-Traian, Dragisa, Romnii din nord-estul Serbiei ntre anii 1804-1948, Liga Cultural pentru Unitatea Romnilor de Pretutindeni i Editura Semne, 2008. 55. Bluoiu, Valentin, op. cit., pag. 293-295. 6 6. Carta european a limbilor regionale sau minoritate (1992), Convenia-cadru pentru protecia minoritilor naionale (intrat n vigoare n 1998) etc. 77. http://www.romaniuitati.eu/content/view/2/45/ 8 8. Situaia minoritilor naionale din Voivodina i minoritatea etnic romneasc din Serbia, raport redactat de deputatul german Jurgen Hermann, 14 februarie 2008. 99. http://www.dri.gov.ro/documents/Carta_ELRM.pdf . 1010. http://www.dri.gov.ro/documents/Carta_ELRM.pdf. 1111. http://www.bice.md/UserFiles/File/Tratate/MinNat.pdf . 1212. http://www.bice.md/UserFiles/File/Tratate/MinNat.pdf 1313. http://www.bice.md/UserFiles/File/Tratate/MinNat.pdf . 14 14. Despre cazul de la Malainia, Diana Nedelcea Cotescu, Biserica Romneasc din Serbia, Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova, 2006, pag. 225-235. 15 15. Situaia minoritilor naionale din Voivodina i minoritatea etnic romneasc din Serbia, raport redactat de deputatul german Jurgen Hermann, 14 februarie 2008. 1616. http://www.bice.md/UserFiles/File/Tratate/MinNat.pdf. 1717. http://www.romaniuitati.eu/content/view/36/45/ 18 18. Situaia minoritilor naionale din Voivodina i minoritatea etnic romneasc din Serbia, raport redactat de deputatul german Jurgen Hermann, 14 februarie 2008. 19 19.http://2008.rgnpress.ro/component/option,com_ab_calendar/month,10/year,2008/day,02 /Itemid,99999999 / 20 20. Despre problema respectrii drepturilor minoritii romneti din Serbia, vezi Valentin Bluoiu, Aspecte ale drepturilor romnilor timoceni n lumina unor reglementri

internaionale, n revista Lamura, nr. 7-8-9/2008, pag. 49-50. 2121. http://www.frontpress.ro/p=4687 .