Sunteți pe pagina 1din 15

CAPITOLUL 3 STATUL I POLITICA PN LA 1821 1. EVOLUIA INSTITUIONAL N SECOLELE XVI-XVIII 1.1.

. Sistemul fanariot n ara Romneasc i Moldova Cele ceva mai mult de dou secole ce despart moartea lui Mihai Viteazul (1601) de revoluia lui Tudor Vladimirescu (1821) constituie, n istoria societii romneti, perioada ei premodern. Pe teren intern se acumuleaz mutaii lente ce pregtesc lumea romneasc de pe cele dou laturi ale Carpailor pentru trecerea la vrsta modern i naional, n pofida piedicilor de tot felul pe care le ntmpin. n plan extern, statutul lor cunoate fluxuri i refluxuri, sub impactul factorilor politici din afar, pe fondul nceputului Chestiunii orientale, cnd Principatele intr tot mai mult n cmpul tendinelor expansioniste ale marilor puteri cretine. Dar, treptat, ncepnd cu cumpna secolelor XVIII-XIX, societatea romneasc dobndete o tot mai limpede contiin de sine i asupra nevoilor ei, care se materializeaz n micrile revoluionare din 1821 i 1848. Reacia lui Mihai Viteazul, ultima mare ncercare de rezisten armat a lumii romneti n faa dominaiei Porii, a fost un avertisment pentru sultani, care, n primele ase decenii ale veacului al XVII-lea, au slbit opresiunea economic i controlul politic n Principate. E drept, aceast schimbare venea i pe fondul focalizrii ateniei Istanbulului pe frontierele sale orientale. Toate acestea explic domniile lungi i relativ stabile ale lui Matei Basarab (1633-1654), n ara Romneasc, i a lui Vasile Lupu (1634-1653), n Moldova. Mai mult, principii ardeleni promoveaz n prima jumtate a secolului al XVII-lea o politic independent i particip ca adevrai suverani la Rzboiul de 30 de ani (1618-1648). Cu anii '60 ai secolului ns, dup un veac de politic defensiv n Europa, Poarta reia ofensiva spre Europa Central. Perioada coincide cu o nsprire a opresiunii economice i a controlului politic n Principate, obligate s susin financiar i chiar s participe la expediiile turceti contra principilor cretini. n perioada 1673-1678/1683, Poarta a ncercat s introduc n rile Romne o nou formul politic, sultanul impunnd slujbai greci n dregtoriile rilor Romne (protofanariotismul). Aceast. msur a premers regimul fanariot, instaurat oficial abia la nceputul secolului al XVIII-lea. Evenimentele politico-militare desfurate n Europa la sfritul secolului al XVIIlea antreneaz fenomenul redimensionrii statelor continentului. n aceast perioad au loc importante modificri ale raportului de fore ntre Marile Puteri. Numeroasele aciuni militare desfurate n a doua jumtate a secolului al XVII-lea - campaniile otomane mpotriva Poloniei i Rusiei, asediul Vienei (1683) - au influenat regimul politic al rilor Romne. Noua politic ofensiv a Porii, ce culmineaz cu marele asediu al Vienei (1683), sfrete printr-o adevrat catastrof n faa puterilor cretine, coalizate n jurul Habsburgilor. nfrngerea turcilor la Viena, n 1683, a marcat nceputul decderii Imperiului Otoman i deschiderea crizei orientale. Turcii pierd btlie dup btlie i cedeaz poziiile cucerite de Soliman Magnificul n Europa Central. Prin pacea de la Karlowitz (1699), Imperiul Otoman renuna la numeroase teritorii cheie pentru poziiile sale strategice i politice n Europa, Ungaria i Transilvania trecnd sub stpnire habsburgic. Cu acest prilej s-a pus problema motenirii Imperiului Otoman, fapt cunoscut n istoria diplomaiei sub numele de
1

problema oriental. Aceasta se ntinde pe mai bine de dou secole, pn la rzboaiele balcanice i crearea statelor naionale n Europa Sud-estic. Dar n prima parte a evoluiei chestiunii orientale, protagonitii luptei pentru mprirea teritoriilor turceti sunt cele dou mari imperii cretine: Austria i Rusia, a cror politic intea s ocupe provinciile balcanice ale Porii i strmtorile Bosfor i Dardanele. Secolele XVIII-XIX au cunoscut mai multe rzboaie ruso-austro-turce, ncheiate aproape toate cu victoria puterilor cretine, i care au accentuat declinul ireversibil al puterii otomane. Politica hegemonic a Rusiei i Austriei, intenia clar a Angliei i Franei de a menine integritatea Imperiului Otoman, au transformat criza oriental ntr-o chestiune politic i strategic fundamental a echilibrului european, n cadrul cruia Principatele Romne ocup un loc important. Care a fost reacia lumii romneti n faa perspectivei schimbrii unei stpniri cu alta, aa cum s-au petrecut lucrurile n Transilvania. Principii romni au fost printre cei dinti care i-au dat seama de noua primejdie. Slbirea puterii otomane i-a determinat pe domnii Moldovei i rii Romneti s promoveze o politic abil, viznd emanciparea de sub suzeranitatea Porii. erban Cantacuzino (1678-1688) i Constantin Brncoveanu (1688-1714), n ara Romneasc, dar i Dimitrie Cantemir (1710-1711), n Moldova, s-au angajat ntr-o politic extern de mare complexitate pe lng Poart, Habsburgi, Polonia i mai ales Rusia, pentru salvgardarea intereselor rilor lor. Ei iniiaz negocieri cu Austria i Rusia, soldate cu tratate prin care se cristalizeaz un adevrat program de emancipare de sub dominaia turc, cu pstrarea fiinei statelor lor. Esenialul acestui program era recunoaterea de ctre imperiile cretine a independenei i frontierelor Principatelor i respectarea instituiilor proprii i a confesiunii ortodoxe. Orientarea rilor Romne ctre Rusia, mai ales n vremea lui Brncoveanu i Dimitrie Cantemir, intervenia prompt a Porii, care impune regimul fanariot, le aduce ntr-o nou i dificil situaie, care va determina modificarea statutului lor internaional. Constantin Brncoveanu s-a manifestat, n cadrul domniei sale, drept un adept statornic al principiului echilibrului politic, manevrnd cu dibcie ntre Habsburgi i Poart. El a iniiat unele aciuni diplomatice cu Imperiul Habsburgic i cu cel rus, viznd emanciparea de sub suzeranitatea otoman. Poarta a aflat, domnitorul a fost mazilit i apoi ucis, mpreun cu cei patru fii ai si (1714). Dimitrie Cantemir a ncheiat o nelegere cu arul Petru I, prin care Rusia recunotea independena i integritatea Moldovei. Pe aceast baz Moldova a participat la rzboiul ruso-turc din 1711, ncheiat cu victoria otomanilor. Principele-crturar al Moldovei, Dimitrie Cantemir, a ncercat, n timpul scurtei sale domnii, formula guvernrii autoritare a rii, dar nfrngerea de la Stnileti a pus capt acestei ncercri, ducnd la refugierea domnitorului n Rusia, mpreun cu boierii filorui, i la pierderea cetii Hotin, care ulterior devine raia. Poziia geopolitic ocupat de Principate, excepionala lor importan economic pentru Turcia, tendina de emancipare a statelor romneti i mai ales modificarea raportului de fore pe arena internaional au determinat Poarta s recurg la soluia domniilor fanariote, instituite n 1711 n Moldova i n 1716 n ara Romneasc. Dup stabilirea dominaiei otomane, apar schimbri i n structura instituional a statelor extracarpatice. Domnul, iniial ales de boieri i confirmat de Poarta otoman, ncepe, din secolul al XVI-lea i mai ales din veacul urmtor, s fie de fapt numit de turci. Din secolul al XVIII-lea, dispare i domnia pmntean, n intervalul 1711/1716
2

1821 domnii fiind alei de Poart dintre grecii din Fanar. O dat cu instaurarea regimului turco-fanariot, Principatele au fost complet integrate structurilor politice i militare otomane, ncetnd s mai desfoare o politic extern proprie. Principala trstur a epocii este noul caracter al regimului dominaiei otomane, mult mai apstor din punct de vedere politic i economic. Domnii fanarioi sunt integrai n ierarhia administrativ otoman, domnia ntr-unul din Principatele Romne urmnd funciei de mare dragoman al Porii (interpret-traductor al limbilor strine, inaccesibile din motive religioase otomanilor, implicat astfel n relaiile politico-diplomatice ale Porii cu marile puteri). Domnii principatelor erau asimilai unui pa cu dou tuiuri (cozi de cal, n numr de 1, 2 sau 3, care marcau rangul generalilor-paale turci), responsabili numai n faa sultanului. Erau numii sau revocai n funcie de interesele Porii i de sumele de bani puse n joc. n afara garaniilor de fidelitate, pe care nalta Poart le lua n considerare la numirea domnilor, aceasta era condiionat sau mcar influenat de plata unor sume de bani considerabile. Aceleai sume importante se plteau i pentru confirmarea sau prelungirea domniilor. Dup aprecieri generale, mai bine de jumtate din veniturile principatelor erau preluate uneori de Poart numai pentru prelungirea domniilor. Principala funcie a statului devine cea fiscal. Concurena pentru ocuparea tronului, ca i sporirea continu a obligaiilor fa de Poart, n condiiile n care comerul internaional nu mai aducea beneficiile anterioare, Marea Neagr devenind un lac turcesc, au condus la o cretere excesiv a fiscalitii. Veniturile mai mari ale domniei nu au putut fi ns folosite pentru constituirea unui aparat de stat modern, aa cum s-a ntmplat n Occident n perioada modern, ntruct acestea erau orientate spre Istanbul. O anumit similitudine cu evoluia occidental se constat n secolul al XVIIIlea, cnd fanarioii, n cutare disperat de venituri, ncearc o raionalizare a structurilor sociale i o eficientizare a aparatului administrativ, att la nivel local, ct i la nivel central. Printr-o seam de reforme, ei ncearc s reglementeze cuantumul i modalitile de plat ale contribuiilor ctre domnie, s stabilizeze masa de contribuabili (mereu predispus la strmutri din pricina instabilitii fiscale), s defineasc principalele categorii sociale i raporturile dintre ele sau dintre acestea i domnie, s asigure o anumit stabilitate social (unele msuri n favoarea reglementrii raporturilor ntre rani i proprietari, limitarea abuzurilor administrativ-fiscale sau judectoreti, preocupri pentru aprovizionarea oraelor cu alimentele necesare populaiei, msuri protecioniste pentru a favoriza producia local de vinuri i rachiuri i a impulsiona dezvoltarea meteugurilor, acordarea de mici ajutoare scptailor, orfanilor i invalizilor, care nu-i puteau ctiga existena muncind etc.). Pe fondul nevoii permanente de bani a domnilor fanarioi, s-a generalizat sistemul venalitii (al vnzrii, chiar n sistem de licitaie) dregtoriilor. n msura n care deinerea unei dregtorii n aparatul domnesc echivala cu nnobilarea (intrarea n rndul boierilor), venalitatea funciilor a favorizat ascensiunea social a oamenilor care acumulaser un anumit capital, bnesc sau funciar, dar care prin natere nu aparineau boierimii. Domnii fanarioi reformeaz sau nfiineaz o seam de instituii n spaiul social, edilitar sau al nvmntului. Unele dintre vechile instituii ale rii intr ns ntr-un proces de dezagregare, foarte evident n cazul otirii. Dispariia otirii e legat n principal de dispariia funciei externe a principatelor, care erau considerate de Poarta
3

Otoman i de celelalte puteri europene drept teritorii autonome n cadrul Imperiului Otoman. Dei, din punctul de vedere al msurilor pe care le-au iniiat, domnii fanarioi se aseamn despoilor luminai din restul Europei, acestea nu au avut ntotdeauna rezultatele scontate, iar contemporanii lor i-au trit adesea propriul timp istoric drept o perioad traumatizant. Durata scurt a domniilor (n medie 2,5-3 ani), cele ase rzboaie ntre marile puteri n care au fost implicate principatele n timpul fanarioilor (cu toate implicaiile lor, teatru de operaii militare, ocupaii militare, pierderi teritoriale etc.), epidemiile de cium i perioadele de foamete, care adesea nsoesc rzboaiele, fiscalitatea excesiv, conflictele latente sau fie dintre marea boierime local i domnitorii greci, au fcut ca domniile acestora s fie percepute ntr-o manier negativ n raport cu epocile istorice anterioare. Prin urmare, se poate afirma c regimul turco-fanariot a determinat un regres economic, politic i militar al rilor Romne, dar i orientalizarea culturii i civilizaiei: limba greac era folosit n administraie i biseric, au fost preluate moravurile, mbrcmintea i stilul de via de la Constantinopol. Pe de alt parte, unii domni fanarioi - din rndul crora se distinge Constantin Mavrocordat, care a domnit succesiv, att n Moldova ct i n ara Romneasc - au promovat procesul de modernizare a societii romneti, printr-o serie de reforme (social, administrativ, juridic, fiscal, judectoreasc i bisericeasc) n acord cu nnoirile europene. Dup 1774, se rspndesc ideile i modul de via occidentale. Cei mai muli dintre domnii fanarioi, influenai de ideile iluministe i de modelele europene ale despoilor luminai, ncearc s ntreprind n Principate reforme administrative i sociale i contribuie la alctuirea unor coduri de legi. Codurile din secolul al XVII-lea, bazate pe obiceiul pmntului i pe izvoarele romano-bizantine, sunt nlocuite la ndemnul lui Alexandru Ipsilanti (Pravilniceasca Condic - 1780), Scarlat Callimachi (Codul Callimachi 1816/1817), Ion Gheorghe Caragea (legiuirea Caragea - 1818). Izvoarele juridice erau codul civil austriac i codul civil al lui Napoleon. n concluzie, prin instituirea regimului politic fanariot, autonomia Principatelor este grav tirbit. Principatele sunt lipsite de dreptul de a desfura o politic extern proprie, de a ntreine armat, iar teritoriul lor este considerat ca parte integrant a Imperiului Otoman, motiv pentru care putea fi nstrinat. Suzeranitatea otoman devine tot mai apstoare, economia Principatelor fiind subordonat complet intereselor Porii. 1.2. Evoluia Transilvaniei sub stpnirea habsburgic Dup nfrngerea armatei maghiare n faa turcilor la Mohacs (1526) i prbuirea regatului ungar n 1541, Transilvania se organizeaz ca un principat autonom sub suzeranitate otoman. Instituia voievodului dispare treptat, iar congregaiile nobiliare se transform n adunare a privilegiailor (Dieta), care avea ntre atribuii alegerea principelui. Se menineau autonomiile sseti i secuieti. n ceea ce-i privete pe romni, acetia nu mai fceau parte din 1437 din sistemul naiunilor privilegiate (n sensul naiunii medievale, ca parte a corpului politic). Feudalizarea accentuat a societii ardelene n cadrul regatului maghiar dusese la maghiarizarea (nsoit de catolicizarea) treptat a nobilimii romneti, astfel nct romnii particip din ce n ce mai rar la congregaiile generale, sfrind prin a fi nlturai complet din viaa politic a

rii. Corolarul religios al acestei excluderi politice I-a reprezentat nerecunoaterea ortodoxiei ntre religiile oficial acceptate n voievodat i ulterior n principat. Dup instalarea stpnirii habsburgice n Transilvania, la sfritul secolului al XVII-lea, organizarea politico-administrativ a principatului este, n linii mari, meninut. mpratul prelua i titlul de principe, iar conducerea propriu-zis a Transilvaniei nu mai era asigurat de Diet, ale crei atribuii au fost restrnse, ci de un guberniu, condus de un guvernator militar. Cancelaria aulic de la Viena coordona conducerea principatului. Trecerea Transilvaniei sub stpnirea Imperiului Habsburgic a modificat statutul politic al provinciei, creia i s-a limitat autonomia intern: ea va fi organizat iniial ca Principat i, ulterior, ca Mare Principat cu autonomie limitat. Locul principelui este luat de un guvernator numit de mprat. La 1691, Habsburgii i instaleaz oficial dominaia politic n Transilvania, printr-un act solemn, Diploma Leopoldin. mpratul Leopold I, pentru a obine acordul strilor privilegiate, consacr dominaia acestora n viaa politic a Principatului, aa cum era ea consfinit prin cele dou Constituii nobiliare, Aprobatele (1653) i Compilatele (1669). Prin aceasta, Viena accepta statutul inferior al plebei valahe, exclus din viaa politic: romnii erau tolerai n Principat, datorit utilitii lor, iar confesiunea lor schismatic se meninea n afara ,,religiilor recepte. Dar Viena avea s-i modifice curnd atitudinea, datorit intereselor ei politice i religioase din Transilvania. Preocupate s-i lrgeasc baza puterii n Principat, unde catolicismul era minoritar n raport cu confesiunile reformate ale strilor privilegiate, autoritile imperiale ncearc s-i atrag la catolicism pe romni, care deineau majoritatea absolut ntre locuitorii provinciei intracarpatice. Aa s-a nscut micarea de unire religioas a romnilor cu Roma catolic, n urma promisiunilor fcute de mprat membrilor clerului ortodox de a fi emancipai de sub jugul iobgiei i de a deveni ceteni ai imperiului, cu toate drepturile cuvenite catolicilor. O parte a vrfurilor clerului romn, atras de promisiunile Vienei, accept unirea cu Roma i astfel se constituie Biserica Greco-catolic sau Biserica Unit a romnilor din Principat, ce cuprindea o minoritate a credincioilor romni. Unirea cu biserica romano-catolic a fost hotrt de sinodul ntrunit la Alba Iulia n 1697. Aceast hotrre a fost urmat, n 1698, de un manifest semnat de 38 de protopopi, care apreciau promisiunea Curii de la Viena c uniii se vor bucura de privilegiile preoilor catolici. n 1699, diploma emis de mpratul Leopold I scutea preoii unii de iobgie i de robot. Cea de-a doua Diplom Leopoldin referitoare la unire (1701) hotra c i ranii unii trebuie s fie primii ntre straturile rii, ca i ceilali fii catolici ai patriei. Dieta Transilvaniei nu a acceptat ns aceast diplom. Uniaii sau greco-catolicii i pstrau ritul bizantin, obiceiurile i calendarul ortodox. Dincolo de obiectivele politice ale Curii imperiale i de consecinele contradictorii pe care le-a avut unirea cu Roma pentru romnii ardeleni, Biserica Unit devine pentru un secol i jumtate conductorul necontestat al micrii de emancipare politic a romnilor din Transilvania, iar membrii clerului unit, adevrai apostoli ai ideii naionale romneti din Ardeal i chiar din Principatele de peste Carpai. Curtea de la Viena a reprezentat sperana unui sprijin pentru obinerea drepturilor politice pe care autoritile locale i nobilimea maghiar refuzau s le acorde romnilor. Prevederile Diplomei Leopoldine din 1701, care acorda drepturi civile romnilor trecui
5

la greco-catolicism, nu au fost aplicate niciodat. Principalul avantaj al unirii cu biserica romano-catolic a fost doar ameliorarea situaiei economice a clerului unit. n acelai timp, absolutismul luminat i, mai cu seam, iosefinismul au creat un cadrul favorabil manifestrilor naionale romneti. n prima jumtate a secolului al XVIII-lea, n lipsa unei nobilimi naionale, lupta romnilor pentru drepturi politice a fost condus mai ales de cler. Curtea de la Viena i-a ncurajat pe romnii greco-catolici (unii). Dincolo de anumite interese politice - Viena se baza pe principiul Divide et impera - rmne faptul c, prin politica colar au fost sprijinii romnii greco-catolici. Atitudinea favorabil a Vienei a permis inaugurarea la Blaj, n 1754, a primelor coli greco-catolice romneti, acest ora devenind un important centru al renaterii naionale i al modernizrii culturii romneti. Aceeai atitudine favorabil s-a materializat n adoptarea unor msuri legislative favorabile greco-catolicilor: Ratio Educationis (decret asupra nvmntului promulgat de Maria Tereza n 1777 i aplicat i n Banat, Bucovina, Maramure i Transilvania) i Edictul de toleran (promulgat de mpratul Iosif al II-lea n 1781 i care asigura liberul exerciiu pentru religiile necatolice, fr a atenta ns la primatul catolicismului). Astfel s-a format o elit intelectual, instruit n universiti catolice la Roma sau la Viena, care promova idei n avantajul emanciprii naionale. Pe termen lung, Unirea a permis clerului greco-catolic s aib legturi culturale cu Roma, fapt ce a favorizat i stimulat micarea de idei de care i-a legat numele coala Ardelean, cu rol important n dezvoltarea contiinei naionale. 2. STATUTUL INTERNAIONAL AL PRINCIPATELOR I PIERDERILE TERITORIALE DIN SECOLUL AL XVIII-lea I PRIMA JUMTATEA SECOLULUI AL XIX-lea. SFRITUL REGIMULUI FANARIOT I REVENIREA LA DOMNIILE PMNTENE. n secolul al XVIII-lea, centrul i sud-estul Europei au fost confruntate cu dou mari probleme: criza politic din Polonia i consecinele sale externe, respectiv criza Imperiului Otoman, aa-numita Problem Oriental. Mari Puteri - Austria, Rusia, Prusia - i disputau dominaia asupra spaiului balcanic, rilor Romne i Poloniei. Moldova i Valahia s-au transformat n principalul teatru de confruntri militare ntre imperiile vecine, cu grave consecine pe plan economic, social, politic, diplomatic i teritorial. n secolul al XVIII-lea s-a accentuat Problema Oriental: Imperiul Otoman nu a reuit s se adapteze pe plan politic i militar. Aceast criz, al crei nceput se leag de nfrngerea turcilor sub zidurile Vienei n 1683, a evoluat, cuprinznd ntreaga via social, economic i politic din sud-estul Europei pn la Marea Mediteran. Imperiul Rus i impunea tot mai mult prezena n Balcani, profitnd de decderea statului otoman. Politica de expansiune a arilor invoca pretextul protejrii cretinilor din Balcani. n secolul fanariot, pe fondul acutizrii problemei orientale, Principatele devin teatrul operaiunilor militare n confruntrile directe dintre cele trei imperii rivale: otoman, arist i habsburgic. Aceste rzboaie au avut drept consecin ocupaii militare ndelungate, dar i importante pierderi teritoriale i umane, care au frnat progresul societii romneti. Rzboiul din 1716-1718, desfurat ntre habsburgi i otomani, se
6

ncheie cu victoria Austriei, care, prin pacea de la Passarowitz (1718), obine Oltenia i Banatul. Astfel, Imperiul Habsburgic devine putere balcanic. Urmeaz rzboiul austroruso-turc din 1735-1739, ncheiat prin pacea de la Belgrad (1739), care consemneaz revenirea Olteniei la ara Romneasc i meninerea Banatului sub dominaie habsburgic. Un nou rzboi, de data aceasta ruso-turc, se desfoar ntre anii 1768-1774. Acesta aduce Principatele sub ocupaie arist i se ncheie cu nfrngerea Turciei, care accept pacea de la Kuciuk-Kainargi (1774). Prin aceasta, Moldova i ara Romneasc sunt scutite de tributul pe doi ani, este confirmat autonomia Principatelor, iar Rusia obine dreptul de a interveni n favoarea rilor Romne i pentru protejarea cretinilor ortodoci din Imperiul Otoman. Debuteaz astfel, neoficial, protectoratul rusesc asupra Moldovei i rii Romneti, aprnd primele semne ale unei schimbri n regimul politic i economic al Principatelor. n 1775, ca recompens pentru meninerea neutralitii n conflictul ruso-otoman, Austria anexeaz nordul Moldovei, cunoscut sub numele de Bucovina. Neimplicarea Vienei n rzboiul ruso-turc din 1768-1774 este gritoare pentru politica duplicitar a Imperiului Habsburgic. Aliat sau rival Rusiei, acesta ncearc s limiteze puterea arilor i politica lor hegemonic n sud-estul european: Maria Tereza i Iosif al II-lea se temeau c Rusia ar putea lua Principatele, devenind vecin cu romnii transilvneni i slavii de sud (ortodoci), i deschizndu-i, astfel, drumul spre Constantinopol. Congresele internaionale generate de aceste conflicte militare au constituit momente favorabile pentru punerea n discuie a statutului politico-juridic al Principatelor, fie prin iniierea de proiecte din partea unor puteri, fie prin memorii ale boierilor munteni i moldoveni. Dup 1768 se elaboreaz proiecte care vizau restructurarea teritorial i politic n sud-estul Europei. Asemenea iniiative aparin Rusiei, care urmrea anexarea Principatelor. Este vorba de ., proiectul grecesc, care viza refacerea Imperiului Bizantin i mprirea posesiunilor europene ale Imperiului Otoman ntre Rusia i Austria, i de proiectul dacic, potrivit cruia urma s se creeze un stat tampon ntre cele trei mari imperii sub numele de Dacia, format din Moldova i ara Romneasc, condus de un principe cretin. ncercarea de a traduce n practic aceste proiecte genereaz un nou rzboi ruso-austro-turc (1787-1792), care aduce din nou Principatele sub ocupaie strin. Turcii semneaz pacea cu Austria la itov, n 1791 , iar cu Rusia la Iai, n 1792 . Pacea de la Iai confirm tratatele precedente, oblignd Poarta la respectarea autonomiei Principatelor. Prin aceasta, Imperiul arist anexeaz teritoriile nord-pontice, ajungnd vecin cu Moldova (grania se stabilete pe Nistru). Proiectul dacic i tendina Austriei de stpnire a teritoriilor romneti au readus n discuie statutul internaional al acestora. La nceputul secolului al XIX-lea, tendinele expansioniste ale Rusiei n zona sudestului european se accentueaz, inta principal fiind controlul asupra strmtorilor Mrii Negre. Principatele Romne suport un nou rzboi ruso-turc (1806-1812). Prin pacea de la Bucureti (1812), Rusia anexeaz partea de rsrit a Moldovei, numit Basarabia (inutul dintre Prut i Nistru). n aceast perioad, criza otoman se adncete, pe msur ce structurile imperiului devin tot mai anacronice, n contrast vdit cu marile puteri cretine, revigorate de reformele ,,despotismului luminat i, mai ales, de aciunea nnoitoare a Revoluiei Franceze (1789). Suflul acestor nnoiri se traduce i la nivelul comerului, ce atinge proporii continentale i
7

n care sunt atrase i Principatele Romne, care suport nc monopolul turcesc. Anglia i Frana devin tot mai interesate de perspectivele comerciale ale zonei Mrii Negre i gurilor Dunrii: pe de o parte, ele se afl n cutarea de noi piee de desfacere pentru produsele lor, pe de alta, urmresc achiziionarea de materii prime i grne, tot mai necesare n Occident. De aceea, Rusia i Austria, ce exercit hegemonia n regiune i sunt pregtite s anexeze Principatele Romne, ntlnesc n cele dou state occidentale un adversar neateptat, interesat n meninerea existenei statale a celor dou Principate, pentru a le exploata resursele. Dunrea de Jos devine, n primele decenii ale veacului al XIX-lea, cmpul de nfruntare a marilor puteri i centrul de greutate al politicii europene. Pe fondul acestor evenimente, forele de rezisten din lumea romneasc se revigoreaz. Cu prilejul tratativelor de pace dintre Poart i imperiile cretine, memoriile boierilor romni adresate acestora din urm solicit respectarea de ctre turci a vechilor Capitulaii i restabilirea autonomiei interne, ncepnd cu restaurarea domniilor pmntene. Crearea unor consulate ale marilor puteri n ultimele dou decenii ale veacului al XVIII-lea, la Bucureti i Iai (ruseti, n 1782; austriece, n 1783; prusace, n 1785; franceze, n 1798; engleze, n 1802), constituie un pas important n stvilirea abuzurilor otomane i n contientizarea n rndul opiniei publice europene a existenei unei ,,probleme romneti. Nici mcar Rusia i Austria nu mai puteau decide singure soarta Principatelor, fr acordul celorlalte mari puteri europene. Dup Congresul de la Viena (1815), la care Marile Puteri i-au mprit zonele de dominaie n Europa, Principatele Romne evolueaz ntre suzeranitatea otoman, devenit mai mult nominal, i protectoratul arist, din ce n ce mai apstor. Revoluia de la 1821, condus de Tudor Vladimirescu, aduce din nou problema romneasc n centrul ateniei diplomaiei europene, ea punnd ntr-o lumin nou greutatea factorului intern, care se limitase pn atunci la calea memoriilor ctre bunii mprai cretini. Aciunea pandurului oltean, susinut de Partida Naional a boierilor romni, face cunoscute lumii europene dreptile acestor Prinipaturi, prin care el nelege autonomia Principatelor i, n primul rnd, restabilirea dreptului rii de a-i alege domnii. Poarta, sub presiunea aciunii lui Tudor i a Rusiei, care se erijeaz n protectorul cretinilor pravoslavnici, este obligat s restabileasc domniile pmntene (1822). Este nceputul emanciprii rapide a Principatelor Romne, desfurat n cursul urmtoarei jumti de veac. Pe acest drum, Convenia ruso-turc din 1826, semnat la Akkerman (Cetatea Alb) reprezint prima etap. Aceasta prevedea: alegerea domnilor dintre boierii pmnteni, pe o durat de 7 ani; libertatea comerului, dup achitarea obligaiilor fa de Poart; tributul i cuantumul celorlalte obligaii rmneau cele fixate anterior; instituirea unor comisii care s propun msuri pentru mbuntirea situaiei Principatelor i s redacteze Regulamentele Organice. Nerespectarea prevederilor conveniei genereaz un nou rzboi ruso-turc (18281829), ncheiat prin Tratatul de la Adrianopol. Prin acest tratat, semnat n 1829, s-a consolidat poziia Rusiei n Principate i s-au fcut pai importani pentru mplinirea idealurilor boierilor reformatori de nlturare a suzeranitii otomane. Principalele prevederi referitoare la rile Romne sunt cuprinse n Actul osbit pentru Principaturile Moldova i ara Romneasc: autonomie administrativ pentru ambele ri; restituirea raialelor de pe malul stng al Dunrii (Giurgiu, Turnu i Brila) ctre ara Romneasc; stabilirea graniei cu Imperiul Otoman pe talvegul Dunrii; desemnarea domnilor pe via; libertatea comerului (desfiinarea monopolului otoman)
8

i scutirea Principatelor de obligaia de a aproviziona Constantinopolul; dreptul de navigaie pe Dunre cu vase proprii; ngrdirea dreptului de intervenie a Imperiului Otoman n Principate; meninerea ocupaiei ruseti i obligativitatea Imperiului Otoman de a recunoate i confirma viitoarele regulamente administrative ale Principatelor (Regulamentele Organice); meninerea unui tribut simbolic, ce sublinia suzeranitatea sultanului asupra principilor romni. Cu alte cuvinte, Tratatul de la Adrianopol, ce ddea expresie aspiraiilor romneti din ultima jumtate de secol, restabilete autonomia deplin a statelor romneti fa de Poart, a crei suzeranitate este redus la o form pur nominal. Mai real este protectoratul rusesc, instaurat acum oficial n Principatele Romne, arii dorind transformarea statelor romne n gubernii. Acestor planuri li se opun, ns, marile puteri occidentale (implicate tot mai mult n politica de la Dunrea de Jos) i societatea romneasc, angajat pe linia modernizrii ei i tot mai contient de identitatea i de nevoile ei politice i economice. Meninerea ocupaiei ruseti (1828-1834) a generat schimbri radicale n viaa politic intern a Principatelor, prin introducerea Regulamentelor Organice. Acestea erau o constituie, care stabilea principiile de baz ale organizrii rii Romneti i Moldovei. Generalul rus Pavel Kiseleff a fost numit preedintele plenipoteniar al divanurilor (Adunrilor) celor dou state romneti. Generaia de la 1848 militnd pentru nlturarea regimului instituit de Marile Puteri i pentru dobndirea independenei, declaneaz intervenia n for a Rusiei i Turciei, care pun capt micrii revoluionare. Noul statut al Principatelor, dup nfrngerea revoluiei paoptiste, este reglementat prin Convenia ruso-turc de la BaltaLiman (1849) care tirbea nc o dat autonomia acestora. Convenia prevedea: domni numii de sultan pe apte ani, cu acordul puterii protectoare; desfiinarea Adunrilor Obteti i nlocuirea lor cu Divanuri ad-hoc, cu membri de drept i numii de domn; inerea sub ocupaie a Principatelor, pentru reprimarea oricrei micri insurecionale. n 1853 izbucnete rzboiul Crimeii ntre Rusia i Turcia, aducnd din nou n prim plan problema oriental. Intervenia Angliei i Franei de partea Turciei i nfrngerea Rusiei au creat perspectiva unui nou echilibru ntre Marile Puteri. Cu aceast ocazie, situaia rilor Romne devine o problem european, protectoratul rus fiind desfiinat i nlocuit cu garania colectiv a Marilor Puteri. Totui, suzeranitatea otoman este meninut. n concluzie, n secolul al XVIII-lea, situaia rilor Romne a fost puternic influenat de schimbarea echilibrului de fore ntre Marile Puteri europene. n acest context, ele au suferit grave pierderi teritoriale i o presiune tot mai mare din partea Turciei i Rusiei. Pe de alt parte, micarea politic naional de la sfritul secolului al XVIII-lea a reunit toate forele interesate n obinerea unui nou statut politic pentru rile Romne. 3. CONSTITUIREA NAIUNII ROMNE 3.1. Tradiia romanitii i spiritualitatea bizantino-slav Societatea romneasc a evoluat mult vreme sub influena Bizanului. Situat n aria civilizaiei bizantine, ortodoxia a constituit una din componentele principale ale contiinei colective romneti pn n zorii epocii moderne. Mai veche dect aceasta i mai profund a fost tradiia originii romane, a descendenei din Roma i din colonitii
9

ei, idee prin care s-a exprimat individualitatea poporului romn n contextul etnic al Europei rsritene i de sud-est. Contiina descendenei romane s-a manifestat ndeosebi prin numele nsui al poporului romn, provenit din limba latin, de la romanus. Ctre mijlocul secolului al XVIII-lea ncepe procesul naterii contiinei naionale i al emanciprii politice romneti. Astfel are loc, la nivelul spaiului romnesc, crearea noii comuniti naionale, parte a unui proces continental, ca prelungire a etniei medievale. Construirea naiunii romne a fost strns legat de procesul modernizrii structurilor societii romneti, care a eliminat solidaritile medievale i a pregtit terenul pentru naterea unei solidariti mai largi, naionale. Biserica, coala i cultura au fost agenii elaborrii noii comuniti naionale, pe terenul marilor mutaii din viaa social-economic. n pofida separatismului politic determinat de stpnirea strin asupra unor teritorii romneti, se nate naiunea romn, pe ntregul spaiu romnesc. Opiunile ei politice fundamentale erau unitatea i independena, nscrise n spiritul veacului naionalitilor. Figura cea mai reprezentativ a noului spirit - modern i european - este Dimitrie Cantemir, care a nchegat n vasta sa oper un adevrat program politic: pe baza latinitii i unitii neamului romnesc n vatra Daciei strbune, acesta susinea emanciparea de sub suzeranitatea otoman. 3.2. Premisele dezvoltrii i afirmrii contiinei naionale. De Ia naiunea medieval la naiunea modern. Secolele al XVIII-lea i al XIX-lea s-au caracterizat, pe plan european, prin constituirea i afirmarea naiunilor moderne (secolul al XIX-lea = veacul naionalitilor). n acest cadru general se nscrie i evoluia poporului romn. n condiiile n care romnii erau desprii de granie statale i n permanent pericol de a disprea ca entiti politice, se realizeaz n pragul epocii moderne o solidaritate nou, una de factur naional, sub auspiciile iluminismului, pe baza vechilor i permanentelor legturi de limb, de credin, obiceiuri, instituii comune, raporturi politice i culturale. Naiunea medieval avea la baz, ca pretutindeni n Europa, solidaritatea etnic a membrilor unei comuniti, care vorbeau aceeai limb. n multe cazuri, solidaritatea etnic era asociat cu cea religioas. Este cazul romnilor din Transilvania, care se defineau i prin confesiunea lor ortodox, marginalizat de religiile recepte, ori al populaiei ortodoxe din principatele extracarpatice, n opoziie cu Islamul instalat la sud de Dunre. Dar n interiorul naiunilor medievale existau i alte solidariti: comunitile rurale, structurile profesionale, strile politice ori comunitile statale (cum erau, la nivelul lumii romneti, moldovenii, muntenii i ungurenii ori ardelenii). Sfrmarea acestor solidariti era o condiie indispensabil naterii noii comuniti naionale a romnilor i procesul s-a desfurat, n principal, prin aciunea de modernizare a societii romneti, ce cuprinde i realizarea statului naional. Modernizarea, ce are loc sub presiunea nevoilor interne, ncepe nc din veacul fanariot, al crui bilan nu este n ntregime negativ. Principii din Fanar, unii dintre ei oameni luminai ai veacului lor, iniiaz primele msuri de nnoire a societii. Astfel, Constantin Mavrocordat desfiineaz dependena personal a rumnilor i a vecinilor din ara Romneasc (1746) i din Moldova (1749), devenit anacronic, restabilind libertatea juridic la nivelul comunitii romnilor din cele dou Principate. n deceniile urmtoare, codurile legislative ale lui Constantin Ipsilanti (1780), Callimachi (1817) i Caragea (1818) introduc principii moderne n organizarea societii romneti. Acestea
10

constituie primele mari bree n dominaia social i politic a Vechiului Regim n Principatele Romne. n cele aproape trei decenii ce separ revoluia lui Tudor Vladimirescu de cea de la 1848, ritmul nnoirilor se precipit, legate mai ales de prima constituie modern a romnilor, Regulamentul Organic (1831/32). Regulamentele Organice introduc, chiar dac ntr-o form nc incipient, principiul modern al separaiei puterilor n stat i aduc o relativ ordine n justiie i n administraie. Mai apoi, se pun bazele armatei naionale i ia avnt nvmntul n cele dou Principate, fapt care va contribui decisiv n urmtoarele decenii la dezvoltarea spiritului naional. Dar, totodat, Regulamentul Organic consolida regimul strilor politice prin afirmarea i mai hotrt a separaiei dintre starea privilegiat a boierilor i marea mas a ranilor i a orenimii, asupra creia apsa ntreaga povar fiscal. Ostilitatea rnimii fa de noua legiuire, manifest mai ales in ara Romneasc la 1848, i afl originea n ntrirea regimului strilor privilegiate i n reaciunea seniorial de la sate pe care o aduce Regulamentul. Abia n 1858, Convenia de la Paris, care nlocuia Regulamentul Organic, desfiineaz privilegiile boiereti i pune capt regimului strilor politice (abolirea Vechiului Regim). Prin aceasta, ultima solidaritate medieval important era eliminat, pentru a lsa loc liber afirmrii noii solidariti naionale. n concluzie, accelerarea ritmului dezvoltrii societii romneti spre sfritul secolului al XVIII-lea a subminat vechile forme de solidaritate medieval i a grbit procesul de omogenizare. S-a conturat un nou tip de solidaritate, bazat pe concepia modern despre stat (suveranitatea poporului, teoria contractului social, principiul separrii puterilor n stat) i pe relaii noi ntre individ i stat (cetean cu drepturi i ndatoriri). A crescut responsabilitatea individului n raport cu societatea, mergnd de la contientizarea apartenenei sale la comunitate i pn la identificarea cu idealurile acesteia. n condiiile dominaiei strine, naiunea s-a manifestat ca o for de progres, care a mobilizat energiile n vederea eliberrii romnilor i unificrii lor statale. 3.3. Principatele Romne: memoriile boiereti i recuperarea autonomiei Din secolul al XVIII-lea i pn dincolo de mijlocul celui de-al XIX-lea, romnii, ca i cele mai multe popoare europene, i legitimeaz aspiraiile politice prin argumente istorice. Este i cazul restabilirii autonomiei Principatelor, ideea-for a emanciprii politice romneti. Cele cteva sute de proiecte de reformare a societii din Principatele Romne, elaborate pn ctre mijlocul veacului al XIX-lea, au ca baz emanciparea politic fa de Poart, de a crei nfptuire sunt legate toate celelalte nnoiri inteme. nsprirea dominaiei asupra Principatelor a determinat aciuni diplomatice repetate ale Partidei Naionale, care, prin invocarea Capitulaiilor, cutau s obin creterea autonomiei i chiar independena sub protecia Marilor Puteri. n anii 1716-1718, n memoriile succesive naintate Curii din Viena, se cerea desprinderea rii Romneti de otomani, pstrarea datinelor interne i, pe viitor, nscunarea unor domni romni. Adncirea crizei regimului turco-fanariot i pierderea unor poziii importante n structurile politico-administrative ale statului n favoarea grecilor au determinat boierimea autohton muntean i moldovean, grupat n Partida Naional, s iniieze o serie de micri revendicative sub forma memoriilor care vizau rectigarea independenei prin abolirea apstoarei suzeraniti otomane. Pe fondul acutizrii problemei orientale i al adncirii rivalitilor dintre Turcia, pe de o parte, i Rusia i
11

Austria, pe de alt parte, iniiatorii micrii reformatoare din principate se adresau Marilor Puteri ntrunite n congrese internaionale, pentru a susine problema romneasc. Cu ocazia tratativelor purtate la Focani i Bucureti (1772 i 1773), delegaii ale boierilor i naltului cler din Moldova i ara Romneasc revendicau revenirea la domniile pmntene, autonomia i unirea celor dou ri sub garania colectiv a Austriei, Rusiei i Prusiei. Vechile drepturi ale Principatelor apar menionate prima oar n memoriul pe care boierii munteni l adreseaz diplomailor austrieci i prusaci, venii la Focani pentru a media pacea din rzboiul ruso-turc (1768-1774). Potrivit memoriului, vechile drepturi, nscrise n nvoielile dintre domnii romni i sultani la nceputurile raporturilor lor politice, au fost nclcate de turci n secolele urmtoare, culminnd cu veacul fanariot, cnd romnii au pierdut i dreptul de a-i alege principii. Tot n 1772, boierul muntean Ienchi Vcrescu, principalul susintor al autonomiei sub suzeranitate otoman, considerat mai sigur dect independena sub protectorat rus, trimitea un memoriu marelui vizir, susinnd respectarea vechilor tratate, nlturarea abuzurilor i revenirea la domnii pmntene. Ideea recuperrii autonomiei romnilor, ce apare n ultimele trei decenii ale veacului al XVIII-lea, este semnul nceputului deteptrii naionale n Principatele Romne. nc din primele memorii, n prim-plan este menionat restabilirea dreptului rii de a-i alege principii, prin nlturarea domniilor fanariote. Mai trziu, aria revendicrilor se extinde i memoriile devin adevrate programe de emancipare. n 1787, de exemplu, n contextul conflictului ruso-austro-turc, boierii munteni cereau Austriei recunoaterea neutralitii rii Romneti. Unul dintre cele mai cuprinztoare este, ns, memoriul din 1791, adresat de boierii munteni diplomailor cretini, reunii la itov, pentru ncheierea pcii n rzboiul rusoaustro-turc (1787-1792). Documentul revendica: restabilirea frontierei dintre Principate i otomani pe Dunre, prin desfiinarea raialelor; desfiinarea obligaiilor Principatelor fa de Poart, cu excepia tributului; libertatea nengrdit a comerului; alegerea domnului de ctre boierii rii dintre pmnteni; neutralitatea i autonomia total a statelor romneti, puse sub garania Austriei i Rusiei. Este o anticipare aproape deplin a statutului obinut de cele dou Principate patru decenii mai trziu, prin Tratatul de la Adrianopol. Idei asemntoare se regsesc n memoriul moldovenilor adresat lui Napoleon n 1807, cruia i se cerea sprijinul pentru crearea unui stat romnesc, sub garania i nu sub protectoratul Marilor Puteri. n 1822, dou delegaii ale boierilor din Principate formulau noi cereri ctre Poart: domn i oaste pmntean, atribuirea slujbelor numai pmntenilor etc. Un memoriu muntean din 1829 propunea unirea Principatelor i cumprarea independenei la un pre echivalent cu birul reunit al ambelor ri. Noul stat urma s fie de sine i neatrnat. Statutul internaional al Principatelor a fost dezbtut n 1829 la Adrianopol, cnd s-a oficializat protectoratul rus, apoi n 1856, la Paris, cnd protectoratul rus a fost nlocuit cu garania colectiv a Marilor Puteri, meninndu-se suzeranitatea otoman. Micarea de emancipare naional din veacul al XIX-lea i are originea n aciunea boierimii romne din ultimele decenii ale secolului precedent. n condiiile dificile n care se aflau Principatele Romne, ntre dominaia Porii i expansiunea imperiilor cretine, aceast aciune nu putea fi dect legal, mbrcnd forma memoriilor ctre suveranii cretini. Dar odat nceput, ea depete cadrul legal i antreneaz, ntr-o micare
12

revoluionar, pturi largi ale societii romneti trezite la via. Cu revoluia lui Tudor i, la un alt nivel, cu cea de la 1848, care au n latura naional o component esenial a programului lor, micarea de emancipare politic se transform ntr-un factor esenial n formarea naiunii romne. 3.4. Transilvania: formarea unei contiine naionale Deteptarea naional a urmat o alt cale n Transilvania, datorit condiiilor diferite ale romnilor n Principat, legate de excluderea lor din viaa politic de ctre naiunile privilegiate, dar i de politica promovat de autoritile imperiale ale Vienei fa de ei n secolul al XVIII-lea, Transilvania intrnd sub dominaie habsburgic dup 1687. loan Inochentie Micu Klein. Prima etap a luptei pentru emancipare a romnilor ardeleni este legat de numele lui Inochentie Micu. Acesta s-a nscut n 1692 la Sadu, lng Sibiu, ntr-o familie de rani liberi pe Pmntul Criesc (= locuit de sai). n 1728 a fost numit episcop, funcie n care a fost instalat n 1732, cnd i s-a acordat i un loc oficial n Dieta Transilvaniei. El a transformat ideile mai vechi, susinute de umaniti, de cronicari i n special de Dimitrie Cantemir - latinitatea romnilor, vechimea lor n Transilvania, nobleea lor roman - n argumente pentru obinerea drepturilor politice. Pe plan politic, obiectivul su esenial a fost recunoaterea naiunii romno-valahice pe msura valorii, numrului i aportului ei. Programul lui Inochentie Micu nu ar fi fost posibil fr o serie de reforme sociale: reducerea robotei; desfiinarea servituii personale; libertatea fiilor de iobagi de a urma coli i meserii; ridicarea nelimitat a romnilor n slujbe i n aparatul de stat conform aptitudinilor, dar i necesitii reprezentrii naiunii romne potrivit cu numrul, calitatea i rolul ei n viaa principatului. Devenit episcop al Bisericii Unite n 1728, el desfoar o activitate politic susinut, cu o energie ieit din comun, materializat n numeroase memorii (redactate ntre 1732 i 1741) adresate autoritilor imperiale i strilor privilegiate, pentru nlturarea statutului de tolerat la care fusese condamnat de veacuri poporul su i pentru recunoaterea romnilor ca naiune politic, egal n drepturi cu celelalte trei. Argumentele sale sunt de o mare varietate: superioritatea numeric a romnilor, greutatea sarcinilor publice pe care le suport i, mai presus de toate, descendena lor din coloniile romanilor, din care el deduce c romnii sunt cei mai vechi locuitori ai provinciei. n aciunea sa, Inochentie Micu nu i are n vedere numai pe romnii unii, ci ntregul su neam, pentru a crui ridicare politic, social i cultural militeaz. Era nceputul transformrii romnilor dintr-o naie medieval ntr-o naiune modern. n 1744, Inochentie Micu a elaborat principalul su memoriu, Supplex Libellus, naintat Mariei Tereza. Acesta ofer o imagine cuprinztoare a strii naiunii romne, evideniind condiia social i politic a romnilor i cernd drepturile care li se cuvin. Dieta de la Cluj a respins cu violen aceste cereri, sub motiv c rstoarn din temelie [...] ntreg sistemul acestei ri i c dup firea prea bine cunoscut a plebei valahe asemenea drepturi nu i se cuvin niciodat. Opoziia nverunat a strilor privilegiate, politica duplicitar a Vienei imperiale i slbiciunile micrii romneti de emancipare, aflat abia la nceput, au dus la eecul luptei episcopului transilvnean, nlturat din scaun la 1751 i exilat din provincie. Datorit consecvenei cu care a cerut drepturi pentru romni, Inochentie Micu a fost chemat la Viena i apoi a fost silit s plece n exil la Roma, unde a rmas pn la moarte
13

(1768). Dar ideile semnate de el n societatea romneasc i cultivate de discipolii si n colile create la Blaj i n alte centre ale nvmntului confesional unit nu s-au pierdut. Ele aveau s rodeasc i s ptrund treptat n rndurile pturilor sociale ale romnilor ardeleni, pe terenul marilor conflicte sociale i politice din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea - rscoala lui Horea i micarea Supplex-ului. Aceste revendicri au stat la originea unui adevrat program de emancipare naional a romnilor transilvneni, care a fost continuat de coala Ardelean. Rscoala lui Horea, Cloca i Crian . Rscoala lui Horea, desfurat n toamna anului 1784, antreneaz la lupt masele de rani romni din regiunea Munilor Apuseni, strivii de povara sarcinilor feudale, dintre cele mai grele din Europa timpului patru zile pe sptmn de robot pentru iobagi i trei zile pentru jeleri, la care se adaug i obligaii n natur -, de fiscalitatea Habsburgilor i de abuzurile nobilimii. n consecin, revolta are un copleitor caracter social care transpare din programul rsculailor, concretizat n ultimatumul dat nobililor refugiai n cetatea Devei; el are ca puncte centrale desfiinarea nobilimii i mprirea domeniilor feudale ntre rani. Cum ns n Transilvania noiunea de iobag se confund cu cea de romn, iar numele de nobil este sinonim cu cel de ungur, micarea are n chip necesar i o latur naional i chiar religioas, ce poteneaz nfruntarea social. Nobilii nii au supralicitat latura naional a revoltei rneti, ale crei cauze se afl, din perspectiva lor, n pornirile nnscute ale romnilor spre nesupunere, rzvrtire i tulburri, pentru a pune n umbr motivaiile sociale reale ale micrii. Ca urmare a rscoalei, mpratul Iosif al II-lea este obligat s desfiineze servitutea personal (Patenta imperial de desfiinare a iobgiei n Transilvania, din august 1785), dar, dup moartea lui, nobilimea restabilete vechea stare de lucruri. Supplex Libellus Valachorum - programul politic i naional al colii Ardelene . Dac rscoala lui Horea evideniaz contiina popular de neam a romnilor, nscut din realitile social-economice i din separaiile etnice, politice i religioase din Transilvania, Supplex Libellus Valachorum (1791) dezvluie dimensiunea politic a contiinei naionale romneti. Documentul, elaborat la mai puin de un deceniu de la revolta ranilor de civa intelectuali din rndurile romnilor unii, n principal, se aeaz n prelungirea micrii populare, cu toate c autorii actului s-au distanat de ea. Obiectivele documentului, destinat de autorii lui Curii imperiale din Viena, erau de alt natur dect cele ale ranilor. Dac rsculaii i-au propus s lichideze pe cale revoluionar raporturile feudale, autorii Supplex-ului i pturile sociale pe care le reprezentau nzuiau s nlture sistemul politic anacronic din Transilvania i s impun naiunea romnilor ca naiune politic, cu sprijinul mpratului. Dreptul istoric al romnilor, ce domin de departe ntre argumentele actului, i asociaz ns idei noi, precum dreptul natural, contractul social i drepturile omului i ceteanului, ecou al marilor nfruntri politice i ideologice din Europa timpului. Supplex-ul a fost redactat de Iosif Mehei, de la Cancelaria aulic a Transilvaniei, n colaborare cu Samuil Micu, Ioan Piuariu-Molnar, Gheorghe incai, Petru Maior i alii. Memoriul, naintat n martie 1791 mpratului Leopold, cerea reintegrarea naiunii romne n rndul naiunilor rii, fr deosebire de confesiune. Temeiul juridic al acestei revendicri consta n faptul c romnii erau cei mai vechi locuitori ai rii, cei mai numeroi i purtau sarcinile cele mai multe. n mai 1791, mpratul a trimis Dietei din Cluj memoriul romnilor, spunnd c naia valah ar cere [...] ca s
14

fie declarat i ea naie regnicolar . Dieta a refuzat discutarea petiiei romnilor pentru motivul c cererile reformulate i rezolvarea lor ar duce la rsturnarea vechiului sistem de privilegii din Transilvania. Supplex Libellus Valachorum reprezint apogeul luptei de emancipare naional i politic a romnilor ardeleni n secolul al XVIII-lea. Afirmnd drepturile imprescriptibile ale romnilor, pe baza noului spirit modern, Supplex Libellus Valachorum poate fi considerat un veritabil act de natere al naiunii romne i, totodat, primul program politic modern al romnilor din Transilvania. Principalele sale cereri sunt: tergere denumirilor odioase i jignitoare de tolerai, admii i reaezarea naiunii romne n uzul tuturor drepturilor civile i regnicolare; clerul, nobilimea i plebea s se considere la nivelul strilor care constituie uniunea celor trei naiuni; reprezentarea proporional n Diet i n funcii; unitilor administrative cu majoritate romneasc s li se acorde denumiri romneti sau mixte. Prin Supplex Libellus Valachorum se definete programul pe termen lung al naiunii romne. Dei obiectivele propuse de micare nu se realizeaz n aceast etap, afirmarea politic a intelectualitii dovedete fora i locul important pe care ea l ocup n societate. Programul naional va fi reluat, n condiii noi, de generaia de la 1848. coala Ardelean - micare cultural naional iluminist . Supplex-ul din 1791 i documentele similare ce au urmat, rmase toate fr rezultat, sunt opera unei pleiade de crturari romni, formai n universitile i bibliotecile din Viena i Roma i constituii n coala Ardelean. Principalii ei reprezentani, Samuel Micu, Petru Maior, Gheorghe incai i Ion Budai-Deleanu, au fcut din istorie i filologie principalele arme de lupt n sprijinul aspiraiilor sociale i naionale ale poporului lor i n aciunea contra strilor privilegiate, care prin Fr. Sulzer lansaser teoria imigraionist pentru a contracara dreptul istoric al romnilor. Argumentele lor sunt originea roman pur a romnilor, continuitatea elementului romnesc n Transilvania i contractul ncheiat de romni cu ungurii, la sosirea celor din urm n provincie, contract prin care erau conferite drepturi egale romnilor, uzurpate mai trziu de strile politice. coala Ardelean a reprezentat un fenomen cultural-ideologic bazat pe o grupare de crturari cu idei i preocupri comune i pe un program de emancipare naional. coala Ardelean, format din Samuil Micu, Gheorghe incai, Petru Maior, Ioan BudaiDeleanu i ali intelectuali, s-a conturat n deceniul opt al secolului luminilor (n 1778 apare prima lucrare istoric a colii Ardelene - Scurt cunotin a istoriei romnilor de Samuil Micu), desfurndu-i activitatea i la nceputul secolului al XIX-lea. Reprezentanii ei i-au consacrat cea mai mare parte a activitii studiului istoriei, pentru a dovedi n principal originea latin, unitatea poporului romn i continuitatea sa n Dacia. Ei susineau ideea originii romane pure cci, aa cum scria Samuil Micu, romnii, cei ce astzi sunt n Dacia [...] ei pre sine se numesc romani i sunt din romanii cei vechi, de Traian adui i aezai n Dacia . Dar scrierile lor, concepute ca arme de lupt, conin i excese, cum sunt originea curat latin a romnilor, nimicirea total a dacilor de ctre romani, ori transpunerea n plan lingvistic a acestor erori, purificarea limbii romne de mprumuturile strine.

15