Sunteți pe pagina 1din 2

Ion Barbu Joc secund

n cel de-al 34-lea numr al revistei Sburtorul(6 decembrie 1919), Lovinescu vestea elogios apariia unui surprinztor poet, Ion Barbu (pseudonim al matematicianului Dan Barbilian), publicndu-i cinci poezii. Criticul sublinia originalitatea modern a noului talent, dat de viziunea geometric, noutatea concepiei i stpnirea formei. Creaia lui Ion Barbu se nscrie, aadar, de la nceput, n direcia modernist, poetul fiind un membru de prim rang al gruprii de la revista Sburtorul. Lirica barbian a cunoscut o continu remodelare, de la parnasianismul impur al nceputurilor, la baladescul balcanic i la ermetismul autentic al celei de-a treia etape. Ea a fost considerat nc de la nceput ermetic, intelectualizat, dificil, chiar obscur. Tudor Vianu a clarificat deosebirea dintre obscuritate i ermetism: Una este efectul unei caduciti; cellalt este un stil. (studiul Ion Barbu). Obscuritatea vine din incapacitatea comunicrii, pe cnd poezia ermetic propune esene poetice. Esenializarea ideilor, a emoiilor i a limbajului face dificil receptarea unei atari creaii, dar sporete plcerea spiritual a cititorului, chemat s consoneze cu accentele intelectuale ale textului. Ion Barbu i-a explicat viziunea artistic n articole, iar acestea alctuiesc un adevrat program estetic, o poetic dintre cele mai originale. Poezia i geometria se afl, crede autorul, ntr-o solidaritate perfect, fiindc propun o anumit simbolic pentru reprezentarea formelor posibile de existen (articolul De la geometrie la poezie). Inspirat de mistica neoplatonicienilor, poetul preconizeaz un nou tip de umanism, cel matematic, n care inspiraia poetic este asemntoare cu starea de geometrie. n Note pentru o mrturisire literar, I. Barbu subliniaz c adevrata poezie nu e compatibil cu enunarea oratoric, prolix, explicativ, iar n Poezia lene identific aceast manier n creaia lui T. Arghezi, pe care o consider inept insisten de a scrie versuri cum vorbeti, banalul reabilitat, curcit cu sensibilitatea, o poezie lene, respins de Idee. Dei foarte modern, Ion Barbu a fost ntotdeauna fascinat de complexitatea i pluralismul spiritualitii antice greceti, pronunndu-se pentru ntoarcerea poeziei la funcia ei originar, care era s instruiasc despre lucrurile eseniale i despre unitatea universului ntreg , adic la poezia orfic. n spiritul celor enunate pn aici, m voi referi la poezia Din ceas, dedus... [Joc secund], text reprezentativ pentru cea de-a treia etap de creaie a lui Ion Barbu, lirica ermetic. Poezia a fost publicat n volumul Joc secund (1930), avnd iniial ca titlu o secven din primul vers: Din ceas, dedus.... ncepnd cu ediia 1964 a volumului, i s-a atribuit titlul acestuia Joc secund. Fiind cea mai cunoscut art poetic a lui Ion Barbu, textul sugereaz, ntr-un discurs ncifrat, procesele subtile prin care se nate poezia. Titlul, reprezentat de o metafor, pune n eviden ideea central: poezia este rezultatul unui joc creator secund, prin raportare la jocul prim practicat de zei/ de divinitate din care a rezultat lumea nsi. Din punct de vedere compoziional, textul este alctuit din dou catrene cu versuri iambice de 13-14 silabe i rim ncruciat. Prima strof surprinde cristalizarea mesajului poetic n contiina artistului, iar cea de-a doua transferul acestuia n discursul liric. Incipitul evoc, printr-un simbol (Din ceas), timpul care guverneaz ntreaga lume material, nscriindo n fenomenologia morii. Tot ceea ce e manifestat, perceptibil, realitatea numit metaforic calma creast, se supune trecerii. Reflectat, ns, n contiina poetului ( intrat prin oglind), realitatea se dematerializeaz, dezvluindu-i esena semnificant atemporal i aspaial, adic adncul (Din ceas, dedus adncul acestei calme creste/ Intrat prin oglind n mntuit azur). Poezia pornete, aadar, de la via, dar nu se confund cu ea, cci cuprinde experiene spirituale pure (mntuit azur), posibile numai dac universul real, comun, vulgar i caduc (exprimat peiorativ prin metafora cirezile agreste) este anulat (necat) n spaiul contiinei creatoare a poetului (desemnat metaforic drept oglind i grupurile apei). Acest sublimat pur care este poezia ne deschide o lume superioar, mntuit, precum lumea Ideilor sau lumea Formelor Pure, lumea metafizic a esenelor despre care ne istruiete Platon n unele dintre Dialogurile sale. Finalul strofei reia metafora titular, adugndu-i un epitet-cheie: joc secund, mai pur. Comparativul, lipsit de un antecedent clar (mai pur n raport cu ce?), ne permite, totui, s sesizm aluzia la o celebr teorie a lui Platon i atitudinea polemic fa de aceasta. Potrivit marelui filosof grec, lumea sensibil (material) nu este dect o palid copie a lumii Ideilor (a lumii divine), iar poezia, pentru c imit realitatea, este o copie a unei copii, ndeprtndu-l pe om de modelele perfecte. n consecin, arta nu slujete idealului de perfeciune, ci, dimpotriv, altereaz Ideea de Frumos (sau de Bine, Adevr etc.). Rspunsul pe care l d Ion Barbu n arta sa poetic este c, din contr, poezia transcende lumea sensibil, timpul, moartea i ne duce mai aproape de Idei. Artistul, este un homo ludens care, prin jocul su creator, tinde s concureze creaia divin (a lui Deus ludens). Strofa a doua se deschide printr-o metafor rostit exclamativ: Nadir latent!. Punct simetric Zenitului (punctul cel mai nalt vizibil pe bolta cereasc), Nadirul este ascuns vederii, o realitate profund, abstract i admirabil (dovad, emoia revelrii ei, marcat prin semnul exclamrii), nscut n contiina

contemplativ a poetului. Acest coninut ideatic latent trebuie ridicat ntr-un mesaj coerent, care e nsui mesajul poeziei. Poetul trebuie s capteze (nsumeze) muzica secret a lumii fragmentate ivite n contiina sa (harfele resfirate) i s o transfere n imagini poetice. Puterea lui de integrare este aproape magic, iar procesul nsumrii aproape ocult, dovad c el nu poate fi parcurs n zbor invers (Poetul ridic nsumarea/ De harfe resfirate ce n zbor invers le pierzi ). Poezia generat prin toate aceste subtile i misterioase trasfigurri este cntec ascuns, metafor care, pe de-o parte evideniaz natura ei orfic, pe de alta subliniaz caracterul ambivalent al limbajului poetic. Pentru c poart mesajul poetic, discursul liric este calea de acces ctre el; pentru c se bazeaz pe sensuri conotative, l ncifreaz, l ascunde. Aceast ambivalen este sugerat n finalul textului printr-o comparaie dezvoltat, ea nsi construit echivoc: un cntec ascuns cum numai marea/ Meduzele cnd plimb sub clopotele verzi . Comparaia incit la dou posibile reprezentri vizuale: metafora clopotele verzi indic valurile sonore ale mrii sub care se ascund meduzele sau indic meduzele care plutesc pe ap, ascunznd, sub corpul lor ca un clopot, valurile sonore ale mrii. Este o relaie asemntoare cu unitatea semiotic dintre semnificantul i semnificatul poetic. Caracterul ermetic al acestei arte poetice provine, dup cum se poate constata, n primul rnd din dificultatea imaginilor, care sunt abstracte sau neateptate. De asemenea, lexicul cuprinde termeni specializai (tiinifici) i neologici: dedus, grupuri, nsumarea (din matematic), Nadir (din astronomie), secund, latent, agreste. Prezena adjectivelor provenite din participii ( dedus, intrat), a substantivelor provenite din infinitive lungi (necarea, nsumarea) i lipsa predicatului din prima strof accentueaz natura abstract a discursului. Din punct de vedere retoric, poezia este o succesiune de metafore implicite, substantivale (adncul acestei calme creste, oglind, mntuit azur, necarea cirezilor agreste, grupurile apei, joc secund, mai pur, Nadir latent, nsumarea de harfe resfirate, zbor invers, cntec [...] ascuns ) i verbale (tind, ridic, pierzi, istovete). Limbajul este integral conotativ, iar unele dintre structurile retorice au o alctuire special, de metafore integratoare ale altor metafore. De exemplu, metafora dezvoltat adncul acestei calme creste nglobeaz dou metafore dispuse ntr-o relaie oximoronic (adncul calma creast), la fel ca structura nsumarea de harfe resfirate. n concluzie, Joc secund exprim perfect crezul artistic mrturisit de Ion Barbu: Versul cruia ne nchinm se dovedete a fi o dificil libertate: lumea purificat pn a nu mai oglindi dect figura spiritului nostru. Poet fr precursori i fr urmai, autor al unei formule lirice dintre cele mai orgolioase (Ioana Em. Petrescu), el reprezint momentul de vrf al liricii moderniste din literatura noastr interbelic.