Sunteți pe pagina 1din 4

Sinuciderea asistat

Cosciug George Valeriu Facultatea de Medicina Dentar din cadrul UMF Carol Davila Anul VI, seria 1, grupa 3

Cuvntul etic deriv din grecescul ethos care nseamn caracter i ethikos, care nseamn caracter moral. Ethos se refer i la profilul moral al unei comuniti. Etica aplicat se ocup de context, de problematizarea situaiilor concrete i poate sa ofere ghidare moral precis. Etica aplicat se ocup cu studiul problemelor controversate din bioetic, domeniu juridic, pedagogie, etc. Deoarece studiaz abaterile de la principiile tradiionale ale moralitii, etica aplicat lrgete cmpul tematic al eticii i limiteaz generalitatea, putnd astfel s ofere rspunsuri privind viaa unei persoane. Una din problemele presante ale eticii este reprezentat de sinuciderea asistat, mai precis, de actul medical prin care doctorul i ajut pacientul( care trebuie s ndeplineasc anumite condiii) s i curme viaa. Unul din susintorii convini ai acestui act medical, a fost doctorul Jack Kevorkian( 26 mai 1928 3 iunie 2011), cunoscut i sub numele de Doctorul Moarte( Dr. Death), care spunea: a muri nu este o crim(death is not a crime). n concepia doctorului Kevorkian, fiecare persoan are dreptul la o moarte decent, lipsit de chinuri. El considera c odat cu pierderea discernmntului i prin urmare a simului raiunii i o scdere drastic a calitii vieii, o persoan ar trebui sa beneficieze de dreptul de a trece n nefiin, ajutat de un cadru medical specializat. Un alt militant al acestei cauze, filosoful James Rachels( 30 mai 1941 5 septembrie 2003), susinea n scrierea sa Eutanasia activ i pasiv, publicat n New England Journal of Medicine n 1975, c atta timp ct eutanasia pasiv( privarea de medicamente i acte medicale care ar salva viaa pacientului, la alegerea acestuia) este permis, ar trebui permis i eutanasia activ( asistat), deoarece, dup cum declara: o parte din argumentul meu const n a arta c a lsa pe cineva s moar poate fi un proces ndelungat i dureros, pe cnd o injecie letal este rapid i lipsit de dureri. El considera c nu exist nici o diferen moral ntre a lsa pe cineva s moar i al ajuta s moar. Aceeai idee o susinea si dr. Jack Kevorkian: Scopul meu n ajutorarea pacientului, nu este s cauzez moartea. Scopul meu este s pun capt suferinei. Prin acest concept de sinucidere asistat se ncalc prevederile jurmntului lui Hipocrate, jurmnt fcut de orice medic i anume: Att ct m ajut forele i raiunea, prescripiunile mele s fie fcute numai spre folosul i buna stare a bolnavilor, s-i feresc de orice daun sau violen.(...) Nu voi prescrie niciodat o substan cu efecte mortale, chiar dac

mi se cere, i nici nu voi da vreun sfat n aceast privin. ns, se poate vorbi cu adevrat despre via atta timp ct trupul si raiunea nu i permit sa deii controlul asupra situaiei n care te afli? Un alt militant al dreptului de sinucidere asistat, Ramon Sampedro, celebru tetraplegic care timp de 29 de ani a pledat pentru a fi ajutat s moar, se descria: Un cap viu aezat pe un corp mort. n scrisoarea sa de adio, a scris: Statul insist s mi pedepseasc ajutoarele. A sugera s le fie tiate minile, fiindc numai cu ele au contribuit. Contiina a fost numai a mea. Sinuciderea asistat a fost legalizat n anumite state din SUA, n Belgia, Luxemburg, Olanda i Elveia. Totui, declaraia de la Geneva din 1948 adoptat de Asociaia Medical Mondial, afirm: Voi acorda cel mai mare respect vieii umane nc de la nceputurile ei. Aceeai idee se regsete i n Convenia European a Drepturilor Omului: Dreptul fiecrui om la via va fi protejat prin lege. Nici un om nu ar trebui lipsit de via intenionat. n Romnia momentan nu s-a pus aceast problem, un singur romn apelnd la aceast metod la clinica elveian Dignitas. Doctorul Persida Boscan declara: innd cont de pregtirea medicilor de la noi din ar, cred c nici nu este cazul s ne punem o astfel de problem. Cred c aceast metod ar da natere unor abuzuri, att din partea medicilor, ct i din partea familiilor, care ar putea transforma medicul n inta unor urmri. Etica religioas se opune cu trie acestui act medical i acuz o decdere moral a societii contemporane i o pervertire a valorilor. Etica cretin este o etic a preuirii vieii. Religia susine c att crima ct i sinuciderea este mpotriva poruncilor lui Dumnezeu, un act de necredin i de sfidare a puterii dumnezeieti. Mitropolitul Nicolae Mladin susine: Pcatul trebuie s aib aprobarea cretinului, pe care el o poate refuza i trebuie s o refuze. n concluzie, sinuciderea asistat medical, este, asemenea majoritii problemelor legate de etic, la limita dintre etica tradiional i cea modern, fiind subiectul a numeroase polemici. n opinia mea, totul este interpretabil, n special valorile etice de bine i ru i, trebuie evaluate contextual, de fiecare individ n parte, fiind la latitudinea fiecruia s i aleag ceea ce crede etic i moral.

Bibliografie: www.wikipedia.ro www.crestinortodox.ro http://medlive.hotnews.ro Etica aplicat Binele contextual, Mdlina Timu