Background la cursul de Doctrine, anul III.

Nu e scris pe CD, n-a ajuns la studenii din 2009-2010

Arhitectura pn la 1900 i cel fel de gnd asupra ei a nsoit-o

Frumuseea arhitectural a fost creat de antichitate, probabil fr s-i imagineze ct de mult caracter de exemplaritate va cpta ea peste secole.

Cine s fi fost teoreticienii ei? Poate Platon i Aristotel. Altminteri, arhitectura era un meteug, ea nu se studia din cri.

La nceput a fost Vitruvius, cu cele 10 cri de ahitectur i cele trei categorii ale ei: Utilitas Firmitas Venustas din anul 13 . Ch.

Pe vremea lui Vitruviu, arhitectura era considerat un meteug. Dar despre un meteug se spune c meseria se fur. Se pare ns c lui Vitruviu nu i s-a prut c arhitectura se poate fura, pentru c a simit nevoia s-i transmit nvturile printrun text. Iar acesta i-a necesitat pn la urm un volum mare. Ele cuprindeau att latura estetic, ct i determinanii anestetici ai arhitecturii. La baza acestui tratat a stat experiena practic a lui Vitruviu, pe care apoi a problematizat-o. Teoria lui a stat la baza tuturor dezbaterilor despre arhitectur de la Renatere ncoace. Care este deci relaia dintre teorie i practic? Rspuns: ele se interrelaioneaz, se fecundeaz reciproc, conducnd la momentele fericite din istorie, numite epoca de aur. n Evul Mediu, arhitectura era considerat i practicat tot ca meteug, supus cel mult teoriei teologice. Pentru intelectuali, existau scrieri, ca de exemplu ale unor Sfntul Augustin sau Toma de Aquino. Arhitectura ns continua s fie un meteug.

De aceea n rile occidentale fr trecut greco-latin, ea i-a pstrat organicitatea. Tratatul lui Vitruviu nu se pierduse, el exista n biblioteci, dar era doar la ndemna teologilor. Astfel, arhitectura a evoluat pn n secolul al 15-lea independent de orice teorie cel puin despre frumos.

Caietul de schie al lui Villard de Honnecour, cam pe la 1230t. S fi fost o teorie?

Secolul al XV-lea: Dou fenomene paralele n cele dou emisfere europene. Organicitatea nordic i designul urmailor greco-romani. O chestiune de temperament artistic? De motenire cultural?

n parantez fie spus ns: fuseser stilurile medievale chiar att de omogene pe tot cuprinsul Europei? Nu. Iat exemple din stilurile romanic i gotic.

n Italia, arhitecii continuau s viseze la frumusee, n termenii geometriei, mai ales dup ce l-au regsit pe Vitruviu.

Cetatea ideal n viziunea lui Alberti

Cetatea ideal, definit acum de ziduri stelate, n acord cu noile tehnici militare a la Vauban. (Sbastien le Prestre Vauban, mareal al Franei, 1633-1707)

Ctigtoare: Direcia intelectual. Cel puin pentru cinci secole. (Spusese Platon: o compoziie este unitar atunci cnd orice element adugat ori eliminat deranjeaz ansamblul) Leon Battista Alberti fundamenteaz teoretic noua tendin a arhitecturii europene De re aedificatoria (Florena, 1486) i-i consolideaz astfel victoria. Apoi d i exemple practice: Santa Maria Novella i Sant Andreea din Mantova. Renaterea a reevaluat i valorificat tratatul lui Vitruviu, mediatizndu-l, apoi rescriin-du-l n acord cu noile timpuri. Ceea ce revoluionat Alberti a fost n primul rnd concepia de spre arhitectur. A scos-o din rndul meteugurilor (cu natur empiric) i a inclus-o n rndul artelor. De-acum ncolo, cel puin arhitectura public i orice arhitectur cu aspiraii de reprezentare, se nscria n rndul disciplinelor intelectuale. Asta nseamn c ea nu trebuie practicat spontan, doar cu ajutorul bunului sim, al exerciiului practic i al simplei perpeturi a tradiiei, ci trebuie conceput raional i necesit cunotine specifice, dar i din multe cunotine din alte discipline. Astfel, se vede c arhitectura Renaterii, spre deosebire de cea medieval, nu s-a dezvoltat din practica curent, ci din cri. Renaterea a scos arhitectura de sub tutela cuvntului teologic i a autonomizat-o. Atunci s-a dovedit c ea este mai mult o disciplin intelectual, dect un meteug. Chiar celelalte arte, cum ar fi pictura i sculptura, sunt realizate de autor. Arhitectura nu. De aceea teoria arhitecturii nici nu sa nscut n minile arhitecilor, ci a unor intelectuali cu spectru cultural mai larg. Membrii nobilimii, oameni ai crii, s-au putut implica cu succes n conceperea arhitecturii. Magia exercitat de Vitruvius asupra Renaterii se explic prin respectul Renaterii pentru cuvntul scris i vocaiei arhitecturii pentru a se constitui n disciplin, relevat de Vitruvius. Aceast natur intelectual se va manifesta, n mod firesc, mai mult n latura estetic a arhitecturii, dect n dimensiunea ei pragmatic. i atunci, dei prin intelectualizarea arhitecturii Renaterea a nsemnat un uria salt n evoluie, acelai lucru a condus n timp i la artificializarea arhitecturii, la ndeprtarea ei de dimensiunea uman senzorial, pragmatic. Unele reacii romantice i nceputurile Micrii Moderne au vizat tocmai formalizarea arhitecturii clasiciste i ndeprtarea ei de realitate natur, clim, om,

funciune, logic static, nelegerea comun etc. Spiritul romantic a urmrit, n acest sens, ntoarcerea la organicitate. Alte tratate de estetic, viznd arhitectura: Leonardo da Vinci, un interpret al lui Vitruvius, relativizeaz discret gustul pronunat pentru grafic i retoric, amintind de componentele uitate omul, funciunea i tehnica. Dar el nu era arhitect. Vincenzo Scamozzi: L'idea della architettura universale Giacomo da Vignola: Cinque ordini d'architettura Giorgio Vasari: Vieile picturilor, sculptorilor i arhitecilor moderni Andrea Palladio: Quatro libri d'architettura Prima cea mai mediatizat cas din lume - o fructuoas colaborare ntre Palladio i Gutenberg. Rotonda a devenit repede o nou paradigm a frumuseii universale. Totui, azi nu ne putem opri s ne punem ntrebri n legtur cu funcionalitatea i confortul fizic pe care le ofer utilizatorului o astfel de capodoper. O culme a formalismului renascentist. Dar se va putea i mai ru. n Renatere, proporiile (structurale) definite de antici au devenit principii (nu le-a spune nc legi) ale frumosului. Ei le considerau desprinse din legile naturii. Leau exprimat n compoziii planimetrice, n compoziii ale faadelor i n decoraie. Apoi, marea arhitectur din Secolul Luminilor s-a ndeprtat din ce n ce mai mult de logica structural iniial. Att decoraia parietal baroc (cu originea n Italia), ct i compoziia clasicist (cu orginea n Frana), au atins o culme a formalismului. Aceste grafisme excesive, aceast ndeprtare de logica firescului, aceast artificializare a formelor arhitecturii au determinat, nc de atunci, critici. Arhitectura a evoluat aspre decorativism i artificialitate. A evoluat, adic, fie spre baroc, fie spre clasicism. Afirmarea cuvntului despre arhitectur s-a petrecut n forma criticii. n primul rnd, a existat nc din sec. 17, un prim moment de disiden la dogmatizarea arhitecturii de ctre clasicism. El s-a numit Claude Perrault. Claude Perrault, 1613-1688, a fost contem-poran cu epoca de glorie cultural, civiliza-ie panic, tiin i obsesia bunului gust a lui Louis XIV (16431715), dar i cu fonda-rea Academiei des Beaux Arts (1671), sub directoratul lui Francois Blondel. I s-a cerut o traducere comentat a tratatului lui Vitruviu, pentru a fundamenta o doctrin arhitectural solid i stabil, capabil s produc o creaie emblematic pentru Frana. Totodat, aceast arhitectur profund cultural trebuia neleas de toat lumea. n loc s ofere ns repere sigure ale frumo-sului i bunului gust, Perrault a interpretat subiectiv categoriile estetice, relativiznd ceea ce trebuia s fie un regulament. n principiu, dou au fost tezele lui Perrault: 1) nu pot exista legi absolute pentru propor-ionarea elementelor i 2) doar societatea decide ce trebuie considerat frumos.

Mai precis, el afirma c proporia cea mai preuit categorie estetic - nu e o categorie obiectiv a frumuseii, ci o chestiune de obinuin. Proporiile utilizate de greci erau frumoase, dar nu unicele acceptabile. Ceea ce sunt considerate proporii corecte nu sunt descoperiri tiinifice, ci un consens social asupra unei logici arhitecturale. nsi frumuseea este un concept relativ, care ine de spiritul vremii i de nivelul de educaie al judectorului. Pentru a afla legile profunde i raionale ale frumosului nu trebuie s te opreti la proporiile coloanei, ci s le caui i n alte temeiuri pe care le furnizeaz Vitruviu. Deci, frumos este ceea ce majoritatea oamenilor educai consider c e de bun gust, dar nu se poate dovedi c acest frumos deriv din natur, i, de altfel, de nicieri. Putem totui formula principii obiective ale frumosului, cum ar fi relaia bun dintre destinaia casei i decoraia ei, igiena, confortul, materiale frumoase i execuie exemplar. Restul este frumusee subiectiv, pe care o hotrte arhitectul, n calitatea lui de om de bun gust. Ea nu este nici stabil, nici ideal, nici generalizabil. Francois Blondel, comanditarul, a fost profund iritat de aceast interpretare, care era opusul expectaiilor lui. Cu spiritul su normativ de militar de carier i matematician, el interpreta arhitectura ca o disciplin care trebuia s plece de la baze tiinifice. El considera antichitatea greceasc drept un canon fr echivoc al frumuseii absolute n arhitectur. n al su Cours darchitecture l combate punct cu punct pe Perrault, fcnd el ceea ce-i ceruse ilustrului coleg: pune la punct un sistem de msurare derivat din ordinele greceti, pentru c aceste, la rndul lor, derivau din legile naturii credea el. Doar aa, arhitectura se va putea dezvolta n ordine, pe baze solide. (Ideea o vom regsi la nceputul secolului 20, att n interiorul, ct i n afara Werkbundului, sub numele de Typisierung.) Charles Perrault, fratele literat, a numit aceast polemic Querelle des anciens et des modernes. n aceeai vreme, Claude Perrault ctig, la concuren cu Lorenzo Bernini, concursul pentru faada de est a Louvrului, unde i exprim ideile eretice.

Coperta la traducerea comentat a lui Vitruviu Dix livres d'architecture de Vitruve (1673). Este un elogiu la adresa epocii de absorbie i realizri culturale a lui Louis Soleil. n fundal e colonada Louvrului, iar n stnga, peste o cldire imaginar se afl statuia ecvestr a regelui.

El atac trei categorii estetice. 1. Dac n timpul grecilor simetria nsemna proporie care implic un modul i o regul de progresie ce regleaz corespondena ntre pri, Perrault i-a dat interpretarea valabil i azi, de echilibru al maselor de-o parte i de alta a unui ax.

2. El invoc dreptul de a se delimita de tradiia greco-latin i introduce coloanele duble, motiv de inspiraie medieval epoc dispreuit din punct de vedere artistic cel puin. 3. Refuz s aplice coreciile optice susinute de Vitruviu, justificndu-se prin studiile lui fiziologice. Acestea i-au artat c nu vederea nal, ci judecata vederii. (Claude Perrault era medic i cercettor n anatomie fizic i istorie natural. De altfel, a i murit din cauza unei infecii provocate de o cmil pe care a disecat-o n Jardin des Plantes.) Francois Blondel, 1618-1686, exponentul cultivat al direciei conservatoare. Blondel i ncepe cariera n arhitectura civil i teoria ei abia n 1669, la 51 de ani. ncepe prin a proiecta Porte Saint Denis i continu cu publicarea teoriilor lui. Dup o activ perioad de militar, matematician, genist, diplomat, inginer, profesor la Academia Francez de tiine i arhitect, a fost numit de Colbert director i profesor la nou nfiinata Academie de Arhitectur. Trebuia s instituie normele frumosului i s afirme supremaia Franei n arhitectur. i-a dedicat eforturile n a demonstra c reperele obiective pentru o teorie a frumuseii arhitecturale absolute se afl n ordinele greceti. Pornind de aici, stabilete un nucleu numeric constant, de la care se pot dezvolta oricte variabile ale arhitecturii. Admite drept criterii ale calitii arhitecturale funciunea i statica, dar din punct de vedere estetic propune n elaborarea arhitecturii principiul imitaiei, urmat ns obligatoriu de rafinare. Maniera sa normativ de a interpreta arhitectura va avea urmai. Carlo Lodoli 1690-1761 O alt voce, printre primele critice. nc nainte de 1730, Lodoli reproeaz arhitecturii contemporane lui nesinceritatea i artificialitatea. Iar vina pleac de la antichitatea nsi: chiar romanii au produs brea dintre raiunea structural a cldirii i decoraia ei. Ei au inventat parietalul cu coloane i pilatri adosai. E un nonsens ca proporiile decoraiei s nu se suprapun cu structura construciei. Rezultatul este o arhitectur fals, nesincer. (vezi Pantheonul la interior) n 1730, acest clugr condamna designul de origine renascentist pentru artificialitatea lui, existent de fapt nc din antichitatea roman. Astfel, el a fost probabil primul n istorie, care a enunat ca principii estetice n arhitectur, logica structural i sinceritatea. Epoca iluminist care, prin Lodoli, a emis ideea schismei dintre structur i decoraie, rspndete tema, revizuit i adugit. Prin: Marc Antoine Laugier, 1711-1769. Epoca iluminist care, prin Lodoli, a emis ideea schismei dintre structur i decoraie, rspndete prin el tema, revizuit i adugit. El aduce n discuie receptarea public a arhitecturii i o adaog principiilor logicii structurale i sinceritii.

Coperta la "Essai sur l'Architecture, Paris, 1753.

Chiar i Partenonul a ajuns criticat pentru lipsa lui de adevr: Sistemul constructiv pe schelet este specific colibei primordiale din lemn i nu pietrei. n 1753, Marc Antoine Laugier, tot clugr (iezuit), condamna i el tot ce e nefiresc n logica constructiv - pilatrii, frontoanele peste intrare, aflate la rndul lor sub corni, deci absurde din punct de vedere funcional etc. Arhitectura trebuie s conin relaii de via nelese de toat lumea, cum este logica constructiv. De aceea ea nu trebuie contrazis de decoraie. Adevrul estetic i sinceritatea se vor dovedi atunci cnd se va depi discuia despre structura constructiv i decoraie, ca dou capitole separate din istoria construciei. El aduce astfel n discuie receptarea public a arhitecturii i o adaog principiilor logicii structurale i sinceritii. Laugier a criticat artificialitatea discursului arhitectural, ncepnd chiar cu vechii greci. Ei au reprodus n piatr, cea ce la coliba primordial, apoi la primele temple arhaice, era din lemn. Jean-Nicolas-Louis Durand, 1760-1834, a insistat n teoria sa, pe funcionalitatea i economia arhitecturii. A ncercat o sistematizare i standardizare a conceptelor arhitecturale, pentru a-l sprijini pe arhitect s ndeplineasc principalul scop al arhitecturii: folosul societii. Pentru asta, credea el, e necesar un proiect economic i raional, cu soluii tehnice clare i apoi o execuie logistic. A scris dou cri:"Receuil et parallele des difices en tout genre, anciens et modernes, n care e prezentat o colecie de edificii exemplare din istoria arhitecturii, toate la aceeai scar. n volumul nti a celei de-a doua carte - "Precis des lecons d'architecture donnes l'ecole polythechnique - el expune metoda complet de a ntocmi un proiect, pornind de la ansamblu la detaliu, apoi metoda de a-l analiza, pornind de la detaliu, pentru a-i cuprinde n final complexitatea. Johann Bernhard Fischer von Erlach, 1656-1723, face parte din prima generaie de arhiteci care a surpat suveranitatea triadei vitruviene, n favoarea naturii istorice a cldirii. Atenia lumii a rmas centrat pe calitile formale ale arhitecturii. "Entwurf einer historischen Architektur" a fost opera sa, nsoit de proiecte care reproduceau cele apte minuni ale lumii, templul lui Solomon .a. Am ajuns la jumtatea secolului 18. La sfritul secolului avea s aib loc Revoluia francez. Ideile care au dus la ea i care au nsoit-o au influenat i idei n arhitectur. Erau ideile marilor enciclopediti francezi i altor umaniti iluminiti. Urmarea: energiile se acumuleaz i bastionul clasicismului se destabilizeaz. ncepe era cutrilor. Se caut criterii noi ale arhitecturii i noi forme pentru ele. n cultur, spiritul ntregii epoci se numete romantism.