Apartenenta la romantism a poemului Luceafarul de Mihai Eminescu

Romantismul este un curent literar care a aprut la nceputul secolului al XIX lea n Anglia, Germania
i Frana i apoi s-a rspndit n ntreaga Europ, el reprezentnd o reacie mpotriva clasicismului care punea
accentul pe raiune i viziune generic. Romantismul cultiv subiectivitatea i individualul, personajele sale
fiind excepionale surprinse n mprejurri excepionale. Creatorul romantic face elogiul fanteziei creatoare,
este atras de absolut, de infinitul spaial i temporal, realiznd ample viziuni poetice asupra naturii,
cosmosului i istoriei omenirii. Eul romantic se sufoc n atmosfera mediocr a realitii i evadeaz n
imaginare lumi exotice sau n trecut sau n folclor. Mijlocul compoziional fundamental n romantism este
antiteza. De asemenea, se observ amestecul genurilor i speciilor literare , precum i un limbaj poetic
expresiv, retoric, baroc.
n literatura romn, romantismul a ptruns graie generaiei paoptiste, n operele creia coexist
adesea cu elemente clasice i realiste, ceea ce reprezint o trstur original a culturii noastre.Articolul
program al paoptismului Introducie la Dacia literar scris de Mihail Koglniceanu n 1840 militeaz pentru o
literatur original i naional, iar temele propuse pentru a realiza o astfel de literatur sunt natura patriei,
folclorul i istoria patriei care sunt teme romantice. Dac la nceput romantismul romnesc apare n cadrul
literaturii paoptiste, fiind asociat cu idealurile naionale, prin creaia lui Mihai Eminescu sunt recuperate
marile teme i motive literare romantice: condiia omului de geniu, istoria, iubirea, timpul, natura, acest poet
dezvoltnd caracteristicile romantismului nalt, operele sale fiind comparabile cu cele ale lui Byron sau Victor
Hugo, adevrai titani ai acestui curent.
Luceafarul este cel mai reprezentativ poem eminescian, datnd din perioada berlinez, fiind publicat
pentru prima dat n 1883 n Almanahul Societatii Cultural-Literare, Romania juna. n acelai an va fi
publicat i n revista Convorbiri literare i inclus n unicul volum de poezii a lui Mihai Eminescu, ngrijit de Titu
Maiorescu. Poemul este un rod al muncii artistice, stilizat timp de 13 ani.
Luceafarul se incadreaz n specia literar a poemului, specia de interferen a epicului cu liricul, de
ntindere relativ mare, cu un coninut filozofic i caracter alegoric. Este un poem filozofic, avnd la baz
filozofia lui Schopenhauer, filozofia greac a lui Platon i Aristotel i mitologia hindic. Imaginarul poetic este
de factur romantic,iubirea nascandu-se lent din starea de visare, n cadru nocturn, realizat prin motive
romantice: luceafrul, marea, castelul, fereastra, oglinda, visul.
Tema poemului este romantic i constituie iubirea imposibil dintre doi reprezentani ai unor lumi
diferite. ntr-un plan ndeprtat, tema este condiia omului de geniu ntr-o lume limitat, idee preluat din
filozofia lui Schopenhauer.
Titlul poemului este alctuit din substantivul propriu Luceafrul utilizat cu sens conotativ, sugernd
ascensiunea sau dorina omului comun de a atinge absolutul. Titlul unete dou mituri: unul romnesc, al
stelei cluzitoare; i altul grecesc, a lui Hyperion, sugernd prin aceasta natura dual a personajului de tip
romantic.
Un prim argument de ncadrare a poemului n romantism este reprezentat de sursele de inspiraie
folclorice. Punctul de plecare al poemului l-a constituit un basm romnesc cules din Muntenia de cltorul
german Richard Kunisch i cuprins ntr-un memorial de cltorie Bukarest und Stambul. n perioada studiilor
berlineze(1870-1872) , Eminescu versific acest basm n poemul Fata n grdina de aur. De asemenea
rdcinile folclorice ale Luceafrului trebuie cutate i n mitul Zburtorului, considerat de George Clinescu
mitul erotic fundamental al culturii noastre. n geneza poemului se pot identifica i surse filozofice din Platon,
Schopenhauer, dar i surse de inspiraie romantice , precum poemele Demonul de Lermontov, Cerul i
pmntul de Byron. Eminescu versific basmul folcloric i realizeaz o sintez romantic n care se pot decela
mitul erotic, mitul oniric,mitul ntoarcerii la elemente, trsturi fundamentale pe care Eugen Simion le
atribuie poeziei eminesciene.
Un alt argument este reprezentat de amestecul genurilor i speciilor literare, deoarece acest poem
filozofic pe tema condiiei omului de geniu prezint att elemente epice, ct i elemente lirice i elemente
epice. Trsturile epice rezid n cadrul de basm, n incipitul specific acestei specii A fost odat ca-n poveti/
A fost ca niciodat, precum i n structura narativ pe care se ese povestea alegoric. n plus, se observ
mbinarea tuturor speciilor lirice abordate de Eminescu n creaia sa: elegia (strofele 58- 62, unde fata de
mprat evoc lui Ctlin nostalgia amorului ei intangibil), meditaia filosofic (strofele 75-81 n care
Demiurgul definete antirteza dintre efemeritatea condiiei umane i eternitatea condiiei omului de geniu),
idila (strofele 89-94), pastelul terestru (strofele 87, 88,93) i pastelul cosmic (strofele 66-68). Pe de alt parte,
apar i elemente dramatice care rezult din folosirea dialogului i din construcia n patru tablouri, n care
exist un dialog care focalizeaz atenia: n primul tablou, dialogul dintre fata de mprat i Luceafr,n al
doilea tablou, dialogul dintre Ctlin i Ctlina, n al treilea tablou dialogul dintre Demiug i Hyperion , n al
patrulea tablou exist schimbul de replici dintre Ctlin i Ctlina i aopi cel dintre Ctlina i Hyperion, din
finalul poemului.
Un al treilea argument n favoarea demonstrrii caracterului romantic al poemului este tema
condiiei omului de geniu. ntr-o poveste alegoric pe tema iubirii imposibile dintre o fat de mprat i o
stea, Eminescu red condiia omului de geniu, cum nsui afirma ntr-un manuscris: n descrierea unui voiaj
n rile Romne, germanul Richard Kunisch povestete legenda Luceafrului. Aceasta este povestea, iar
nelesul alegoric ce i-am dat este c dac geniul nu cunoate nici moarte i numele lui scap de noaptea
uirii, pe de alt parte aici pe pmnt nici e capabil de a ferici pe cineva, nici capabil de a fi fericit. El n-are
moarte, dar n-are nici noroc."Pe lng tema aceasta se mai disting i alte teme romantice precum iubirea,
natura, condiia uman, dar i motive literare romantice precum visul, ngerul , demonul , steaua, marea,
soarele, zborul uranic, cosmogonia.
La Eminescu , condiia omului de geniu este tragic, deoarece aceasta este dual. Prin intermediul
liricii mtilor, poemul red alegoric diferite trsturi ale omului de geniu. Protagonitii sunt mti ale unor
trsturi contradictorii: fata de mprat prezint omul de geniu ca fiin care aspir la absolut, Hyperion i
Demiurgul sugereaz accesul la eternitate i transcendentul din condiia omului de geniu,Ctlin surprinde
latenele senzuale, iar Ctlina trsturile mundane. Astfel omul de geniu este o fiin dual, avnd att
atribute umane, ct i divine. El aspir la a-i mplini condiia efemer de muritor prin iubire, ns i se refuz
de Demiurg accesul la moarte pentru c ar fi generat dispariia ontologic a universului. Poemul apare astfel
ca o alegorie a cunoaterii propriei condiii de ctre geniu. Drama cunoaterii presupune identificarea soluiei
ataraxiei din final. Descoperind imposibilitatea totalitii i a accesului la iubire, geniul se abstrage din lumea
contingent, trind doar n lumea contemplrii apolinice. Geniul este un inadaptat, condamnat la o etern
singurtate.
Pe de alt parte, poemul poate fi neles ca o ampl dezvoltare a temei iubirii care pune alturi fiine
incompatibile: geniul i omul de rnd. n relevarea semnificaiilor alegorice ale poemului, iubirea are o
contribuie hotrtoare. Sentimentul ca atare nu numai c reprezint punctul generator al lirismului
ntregului poem, dar el propulseaz ntregul mecanism al operei, determin hotrri cruciale, modific
atitudini, schimb direciile coordonatelor principale ale evoluiei afective a eroilor. ntr-un cuvnt, viziunea
despre lume pe care autorul o asociaz temei iubirii este aceea c ea reprezint cheia de de bolt a ntregii
arhitecturi a poemului.
Poemul poate fi abordat, astfel, dintr-o dubl perspectiv: din punctul de vedere al fetei de mprat
este un poem oniric, o iubire visat, un vis de iubire ce exprim o aspiraie a unei sublime fiine pmntene
la o dragoste absolut, iar din punctul de vedere al Luceafrului este un poem despre condiia geniului cruia
i se refuz accesul la un sentiment uman: iubirea.
Un al patrulea argument n favoarea ncadrrii textului n romantism este prezena antitezei ca mijloc
compoziional. Poemul este alctuit pe dou planuri, universal cosmic i uman terestru, care sunt paralele i
antitetice sugernd opoziia dintre transcendent i contingent, dintre eternitatea geniului i efemeritatea
condiiei umane. De asemenea, poemul este alctuit din 98 de catrene dispuse n patru tablouri : tabloul
nti, strofele 1-43, tabloul al doilea, strofele 44-64,tabloul al treilea,strofele 65-85, tabloul al patrulea,
strofele 86-98.Primul i al patrulea tablou sunt simetrice deoarece se refer la planurile cosmic i teluric, pe
cnd tabloul al doilea se refer doar la planul teluric, iar al treilea doar la planul cosmic.
La nivel stilistic poemul este construit pe baza alegoriei, dar i a antitezei ntre omul de geniu si
oamenii comuni, antitez care apare i n discursul Demiurgului: Ei doar au stele cu noroc, /i prigoniri de
soarte /Noi nu avem nici timp, nici loc, /i nu cunoatem moarte. n portretul Luceafrului sunt utilizate
imagini hiperbolice: Venea plutind n adevr /Scldat n foc de soare.
Prezena metaforelor, mai ales n primul tablou, n cadrul dialogului dintre Luceafr i fata de
mprat, accentueaz ideea iubirii absolute: palate de mrgean, cununi de stele.Muzicalitatea elegiac a
celor 98 de strofe ale poemului, este dat i de particularitiile prozodice: msura versurilor de 7-8 silabe,
ritmul iambic, rima ncruciat, sunt prezente asonanele i rima interioar.
n ncheiere, n opinia mea, poemul se ncadreaz n curentul romantic prin tematic, prin motive,
prsonaje excepionale n situaii excepionale, antitezele real-ireal, terestru-cosmic, masculin-feminin, i prin
amestecul de genuri i specii. Poemul romantic Luceafrul reprezint un punct maxim al creaiei
eminesciene.